2023-01-23
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更新时间：2023-02-01 08:38:59 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载doxc
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对付一些心灵深处的杂草，我们必须逐个斩草除根。以下是小编为大家整理推荐关于清除心灵的杂草话题作文，希望对大家有所帮助!
我们知道田间杂草一旦疯长，庄稼就会大大减产，甚至会颗粒无收，为使农田生态系统朝着对人类有益的方向发展，必须除去田间杂草。同样，在现在这个纷繁复杂性的社会，各种心灵杂草会悄然爬满心灵的土地，为使心灵土地上的庄稼茁壮成长，我们要清除心灵的杂草。
当失败的时候，我们心灵的土地上会长出悲观沉沦的草。这种草使我们长期陷于痛苦的折磨，使我们丧失找出失败原因的勇气，使我们跌倒后而不敢再爬走来，使我们半途而废，浅尝辄止这将是多么可怕，这时我们需要清除心灵的杂草，它会使我们坦然面对失败，不怕困难，使我们跌倒爬起来继续往前走，使我们不怕输，使我们充满勇气以高昂的斗志迎接一个又一个挑战，最后走向成功!
当虚荣的时候，我们会走向歧途，虚荣的人像一棵花开的太多的树，很难结出硕大的果家，而虚荣使我们心灵土地上工这种只开花而不结粮食的草，开花虽然能博得众人的喝彩与赞美，但是花谢之后呢?花谢人去，青春已老，你没结出果实，以何脸面见人呢?我们不需要这种草，我们要用心灵的灭草剂将这种草消灭干净。
当骄傲的时候，得意忘形之草会爬满心灵的土地。这种草使我们满中现状不思进取。别人正在加速前进，我们却无动于衷。骄兵必败将会在我们身上上演，这时我们需要清除心灵的杂草，使我们永不满中永远精进，使我们永远走在别人前面
当懒惰的时候，大杂草根便会深深地扎向心灵的土地，这种草一旦发芽，我们不再学习，不会再按时起床，锻炼身体等待我们的近有身体欠佳，生命颓废，远将影响后代的生活!所以我们必须及时清除这种草，不要懒惰。
失败、虚荣、骄傲、懒惰等心灵杂草使我们远离平和谦逊、善良纯真等，我们要用心灵的灭草剂除去心灵杂草
清除心灵的杂草和清除田间里、土地上的杂草的工序是一样的，对付这些心灵深处的杂草。我们必须逐个斩草除根。最后你就可以征服它们。有的杂草生命力很强，如自卑、嫉妒，如果出现了这种杂草，我们需要在它还没有铺天盖地地蔓延前，甚至是在它刚刚发芽的时候就立定心志，立即清除它。这样，当下次有杂草的时候，我们便可以有更多的勇气、智慧、能力去解决、消灭。
你的心灵里长杂草了吗?你清除它们了吗?如果你自己不能够那么去做。请邀请上帝参与吧，他会给你力量和信心。他希望你保守你的心。
心灵的净土中包藏着许多我们看不见，也摸不着的影象，它们就如同一株株幼苗在心中滋长。
心中那些美好的、坦诚的、善良的苗，被真善美时时呵护着，茁壮成长，总有一天会结出来绚丽的果实。而那些丑恶的、贪婪的苗，就如同一丛丛杂草，与那些善良的苗进行着心灵的“巷战”。
这是自然界中的一个简单的例子：当一片田野中杂草横生的时候，其中的苗也难以长得茁壮。杂草对苗构成了一种威胁，甚至是一种挤压。
那么心灵净土中的苗与草也和自然相似。
我曾听老师讲过这样一个故事：
一位哲学家带着弟子漫游世界十年后，在郊外的一片旷野上，上了最后一课。哲学家问弟子如何除去旷野里的杂草，弟子们很是诧异，但又满怀疑问的作答。等弟子们都讲完了，哲学家让他们按照各自的方法去除杂草。一年后，再来相聚。
一年后，弟子们如约而至，不过原来的旷野已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家，可是哲学家迟迟没有到来。
若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂净化，惟一的方法，就是用美德去占据它。
怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?
欲无杂草，必须种上庄稼。哲学家的目的在于：当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，旷野上的庄稼使他们体味出问题的真谛，令他们刻骨铭心。
这则故事令我受益匪浅：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防备的心灵便会长出“杂草”，我们能做的且最为有效的便是让心灵的真善美永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。
既：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择和鉴别心灵的“斗争”，才会让一个退出，另一个占据。除掉杂草的办法是用庄稼来替代他;反之，在心灵的净土中，没有庄稼，则会有杂草。还原到生活中，就是用美来占领心灵的阵地，让丑无处容身。
孟子也是这样认为的。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗?腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。
有时我们会被心中的贪、躁、安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。
我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她也会小肚鸡肠，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。
居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肚鸡肠的效果。我们呢?
对于作为学生的我们，给心灵除草的良方：就是用知识和书籍来填充我们的心灵，让书籍美化心灵，用知识净化心灵。如果我们让知识之树蔓布心灵，那杂草就早已没有藏身之地。当然，我们也可以在空闲时间多干一些有益的事情，这也如同在心灵的净土中洒满知识的种子，不久就会长成参天大树，使杂草无处生长，使心灵净化。
把大度永驻心间，小量当然无处容身;把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散;把美好永驻心间，丑陋则消逝无声;把知识永驻心间，杂念自然无影无踪。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼。不仅仅是一个人，一个国家一个民族不也是如此吗?
秋雨如晚潮，漫上一步步歪歪斜斜的石街，也一步步侵入我的心头。我伫立在窗口，隔着一层纱静静的聆听雨季里的倾诉。被浮云层层包裹的天幕，漏下一串串铅似的沉重，雨点打湿了小鸟的翅膀，不能高翔，冻的发抖，还满心的悲伤;被风击落的叶子，雨水又爬在了脸上，泥土的蹂躏让叶子没有半点色彩，如同那支离破碎的芭蕉，早已不在那样俊俏;山坡上的野菜花，一片片跌落，蝴蝶也早已沉默。
很有幸的能在这雨季路过五峰山，山上有实实在在的土地、庄稼、农民、土房，也许20xx年的农村生活，让这农家的山山水水，一草一木都在我心中根深蒂固。所以尽管在城市生活了这么久，这些年我对农民的特殊感情还是没有变，反而更浓。我看见了梦中一直牵着我走的农舍，一排排结实的庄稼，一片片浸润着农民汗水的土地，那一抔抔黄土如同陈年佳酿在我的心头散发着浓浓的醇香。我伫立在一个农家的菜园外，看着一位批着蓑衣的农民冒着雨在给菜园子除草，静静的在那儿发呆。像是一个婴儿看见了自己动心的一幕，久久的不愿离开。雨打湿了蓑衣，润湿了那位农民的脸，在眉毛上凝结成一层层白霜。他始终弯着腰，用自己的手，一双用湿润润的泥打扮了的手把一棵棵稗草从“田”字型的园子里拔掉，是那样的认真、从容。完全的忘记了疯狂的雨，袭转而来的风，还有秋季里特有的寒意。像删除一封封垃圾邮件一样那样的彻底。这样的情景发生在这样的季节，又逢上这样的自己，我总觉得那在除草的农民在某个时候是自己，我们之间在某中时候是如此的相似。随行的朋友等不及了，催我快走，我才慢慢的离开，可脑子里还仍在寻觅，什么时候也曾在风雨中除草的自己……
送走了朋友，我只身一人归来。路过让我伫足的菜园子时，农民已经不在，“田”字型的菜园子里只留下一拔拔的脚印，灌满感动的雨水。刚才杂草丛生的园子没有一根杂草，除了蔬菜，便是干净的土地轮廓，给人一种宁静、幸福感，实实在在的。
在雨中，一连串的人事纠缠中，我的心好累好累，好想找个安静的地方把郁积在心头的琐事忘掉，再一次找回以前的逍遥。可是试过了很多次，为人事，为功名，他们像一群群魔鬼揪着我的心不肯放手，尽管我已经低头求饶泪水如雨不停的流。也只有刚才的两副画面，让我彻底的懂得，其实，每个人的心灵都是一块土地，风风雨雨的生活让它长满了稗草，我们自己的灵魂就是种菜人，要想收获果实拥有宁静，必须给心灵除草。
“儿童是成人的父亲”诗人的语言最真切也最一针见血。儿童的心是世界上最纯洁的，恰如一块没有稗草的土地，一切都是那样美好而透明。所以童年总是金色的，人在成人后受到人事干扰时一旦痛苦忧愁，总会回忆当年，童真的浪漫。拥有一颗儿童的心，就会随时拥有宁静，有了宁静就拥有了幸福，有了幸福人生就布满了阳光和芳香。
成长之路走的越长，一颗颗自私的心就越来越膨胀。为了所谓的尊严，有人会忘记同窗之情是一生中最大的缘分，总想把所有的光环全揽给自己，脖子上带上一圈圈金项链即便是压的让自己窒息，他也心甘情愿。总以为这样可以证明自己存在的价值，做自己口若悬河的、自吹子擂的资本。不管心灵土地上怎样被玷污，只要用自己的狂言妄语把别人压在自己的脚下，显示自己的威仪，就算是违背自己的良心，出卖自己的灵魂，也是一种胜利，会让他久久的在梦中得意。为名为利听说某某种的花只开了一种，他会马上打断话语生怕别人不知道自己，我的花开了无数朵，让花代表自己了不起，就像菜园子里的稗草，个个顶天立地，却总被人拔起。就算是他自己不会酿蜜，看到邻居蜜糖满箱，昼夜展转反思，为了那份虚荣不计一切手段去捅马蜂窝，暗渡陈仓，偷了李家的蜜，改头换面，挂起张家的旗。然后向世人宣布我是蜂王。日日夜夜就这样为名为利忙碌，而不是用自己的汗水去实实在在的培育，只顾借船过海，欺世盗名。他心灵的土地永远布满稗草，心不安宁，就无法让自己保持宁静。
人要有灵魂。要有一颗宁静的心不要出卖自己的灵魂。真真切切做人，实实在在做事，这才是一种幸福人生!
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