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更新时间:2023-05-14 21:27:08 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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写作文,也许是有些孩子们比较头疼的事,然而好的作文往往需要由心而发,思维不停,笔尖不断写下的流畅文章,i乐德范文网为大家提供《高中生应用文作文800字》,欢迎阅读。
两根深红色的大理石柱立于门口两侧,像两个威风凛凛的哨兵。跨步走入大门,眼前充盈着盎然的绿意。从门口一直延伸到办公大楼,仅是碧绿的芳草和高耸的垂柳。学校中央是一个大花坛,里面栽种了牡丹、玫瑰和各种叫不出名字的鲜花。微风吹过,杨柳依依,花香伴随着夏日里清新的空气扫过我的鼻翼,让我真想忘情的大声呼喊:新学校,我来了!
教学楼是由白色的瓷砖镶嵌而成的,透过明亮的窗户可以看见里面摆放整齐的桌椅。我随着人流在校园里走走停停。校园精巧合理的布局让我感叹设计师的伟大,盎然的绿意和姹紫嫣红的鲜花让我目不暇接。微风轻拂,送来缕缕清香,花丛中蜂蝶相逐,更添一份生机。右侧有一个书本堆砌而成的雕塑,寓意“书山有路勤为径。”
等等,那是什么。伴随着我的脚步,一幢造型别致的白色二层小楼映入我的眼帘,通过它的风格可以大概判断出这是民国年间的建筑,能完好保存至今更加令人惊叹。我绕着这座小楼转了两圈,在它的侧面发现了一块镶嵌在墙上的青色石板,上面记载着这栋房屋的历史:原来这栋白色小楼建于70多年前,是当时学校师生的一处活动基地。
此刻,我的心仿佛被震慑了一般。抚摸着被风化的石板,我仿佛看到了那个火热的年代,眼前又出现了那十几名未曾谋面的师生的身影。他们的手脚虽然被绳索捆缚,但他们的灵魂却宁死不屈。在面对日寇凶残的暴行下,他们没有屈服,在面对明晃晃的持刀时,他们昂首挺胸。孟子曾曰:威武不能屈,此乃大丈夫。他们用热血唱响了一曲生命的壮歌!在有感于他们的悲惨遭遇时我又感到深深的自豪,因为今天我站在这个校园里,就是他们的校友,他们的同学,我们的灵魂,将永远相联。
望了一眼远处的教室,我的信心更加饱满。在这个新世界里,我一定要奋发图强,开创自己的光辉历程。
人的一生中充满了梦想。小时候是想有一个洋娃娃,再大一点是想考试得高分,再大一些想有一份好工作……人的一生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标,又是人实现这个目标的源源不断的动力。
梦想无好坏大小高低贵之分,它只是人们心中的一颗星,在天闪闪发光,指引你前进的方向。
马丁路德·金有一个梦想,实现所有人种之间的平等相处。正因为他有了这个梦想并且去追逐它,实现它。他的功绩因此而伟大,他的人生因此而辉煌,他的名字因此而不朽。
屈原有一个梦想,希望楚国能够强大起来,抵抗秦国的进攻。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这不仅是他心路历程的写照,更是他追逐梦想为了实现梦想的决心。
焦裕禄也有一个梦想,“不治理好兰考的绿化,我死也不瞑目。”他追逐着这个梦想献出了自己的一生。他们的伟大不在于自己本身,而在于他们有梦想,并能为了这个梦想而去拼搏、奋斗。他们的精神同老人一样坚韧与顽强。这就是他们的人生美。美就美有意义,有价值。
人的一生短暂而平凡,能够成为伟人的屈指可数。大多数人在人类进程中只不过一颗流星,转瞬即逝。因此,有人感叹“人生苦短”。但我要说人生短暂是对的,人活在世上很辛苦也是对的,但是感叹“人生苦短”我就有不同看法了。正因为时光飞逝,所以我们更要珍惜,同老人一样,与鲨鱼搏斗看似辛苦,可是在这段日子里,与成群的鲨鱼斗智斗勇,其中的欢乐与思索,沉静与兴奋,都是任何事物无可比拟的。所以有人说“做一件事,结果带来的喜悦,与过程中带来的喜悦是无法比拟的。”我想,人生也是如此吧!
人生之美,美就美在过程,而不是结果。
人生之美,美就美在追逐梦想而不仅是实现梦想。
我爱半。清代李密庵在他的《半半歌》中说:“看破浮生过半,半字受用无边。饮酒半酣正好,花开半时偏妍,半帆张扇免翻颠,马放半鞭稳便。”的确,醇香的酒,饮少则不够尽兴,饮多则误事,故而择半,在半醉半醒之间品味;美丽的花,若只是骨朵,则显乏味无趣,若大开大放,则显庸俗矫情,半开半闭,放而微含,娇美含羞最亮。
德国哲学家尼采也曾作诗谈“处世之道”:“别在平野上停留,也别爬得太高。打从半高处观看,世界显得最美好。”人生的确如此。
“半”是一种知足,一种适度,一种懂得放弃的精神。知足常乐,随遇而安。
我亦爱全。屈原在“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的楚国执着于美政,最后,宁愿投身汨罗,也不愿沾染世俗尘埃。文天祥面对元人的威压和皇帝的劝说,自始至终不肯屈服,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语。
“全”是一种执着,一种追求,一种坚持不懈求得完美的精神。委曲求全,十全十美。
半就是全,全就是半,非全非半。宁为玉碎不为瓦全,玉碎的是身体,全的是志气,瓦全的是身体,却失掉了志气,全与半,纠纠缠缠,一时间难以分开。
总之,我爱半,亦爱全。
什么是珍惜?应该先问问自己,你知道失去的痛苦吗?失去,是从有到无,但又不仅于此。失去的背后还有更多的彷徨、无奈和痛苦。这一种痛更甚于切肤之痛,而是锥心之痛。它留给失去者的创伤历几多春华秋实而难以愈合。失去者之痛更多时只能挡着、护着、躲着,往往无意地轻轻一掀,昔日之苦楚依旧铭心刺骨。
人是会学习的,唯有经历过痛后方能学会珍惜。再问什么是珍惜?我想说珍惜首先是拥有。想要珍惜必须要先拥有需要和值得你珍惜的美好,可惜很多的拥有者不知道他的“拥有”。父母师长的爱护教诲被当做无休止的唠叨和烦琐;亲朋友人的善意提醒被当成无端的指责;年少轻狂的放荡被认为是“不在天长地久,只在曾经拥有”的洒脱,如此种种,怎能真正拥有,进而珍惜所有呢?
当然很多人知道拥有了,但拥有之后呢?拥有不只是占有,而应要能“尽其用”。我们说银行账户里的一百万不如买菜人手中的一元钱,像守财奴式的“拥有”倒不如没有或让真正会珍惜的人去“尽其用”。占有了许多,但不能让你所占有的去体现其价值,再多的也只是一串数字而已。我们鄙视守财奴,因为他们的“拥有和珍惜”才是的浪费、也是最可耻的浪费。让你的所有能“尽其用”是我想说的珍惜的第二层含义。
珍惜的更高一层应是珍惜他人。知你所有、爱你所有、用你所有那仅是珍惜的个人层面,当你破茧而出超越自我时,珍惜的除了自己还应包括他人及其所有。“身无半亩,心系天下”,古人之言正是精神层面升华的体现。须知珍惜自我并不意味着你可以不在乎别人,甚至于去挥霍他人(包括你的父母)的金钱、时间乃至于生命。或许你说你没有这样做,但更多时只是你没意识到而已。生活中约会的迟到让别人等待;工作中马虎让别人弥补;发言时说一些永远正确的废话,等等。这样的所作所为不是在浪费别人还是什么呢?
珍,“王”为旁意为美玉,喻指贵重之物;惜,“心”在左,说明要用心去感受、去领悟。珍惜,珍所贵,惜其时,不仅是自己的,还有别人的。
美味的坚果正像人们心中的魔念,也许,勇于舍弃,才能获得真正心灵的自由。
勇于舍弃,是一次心灵的升华,而这建立在对自身所念认识得足够透彻之上。没有深思熟虑,谈何刻骨铭心,谈何真正心灵的自由。就像弘一法师,剃度之前便已学冠百家。倘若他继续置身在此,人生注定也会精彩纷呈。可在接触了佛经之后,他猛地发现那片深邃的天空有个熟悉的声音召唤他。于是,他舍弃一切,伴着虎跑寺的钟声,看天上云卷云舒,恬静地微笑。
有时候,舍得带来的影响会远远超过你的希望。大家一定都听过六尺巷的故事。那位宽宏大量的宰相主动让出三尺,最后的结果是皆大欢喜。失去的一点地盘怎能抵得上相互体谅的两家人所传达出的暖意呢?舍弃一缕阳光,赢得满目繁星,生活总会用一种更好的方式来补偿,你又何需患得患失呢?
或许很多时候我们会像故事中的猴子一样纠结,要坚果还是要自由。可我们要明白,为了物质而舍弃自由,势必会引起精神上的空虚。就像报道里很多贪 官,他们腰缠万贯,却失去了畅意生活的自由。倒不如为了自由而舍弃物质,精神上真正快乐的人是不会过分在意物质的。
在生命的长河中,只要用简单的心,来迎接纯粹的生活,就能够明智地舍弃,享受着心灵的自由,品味生活的真谛。
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