党员个人修养准则范文三篇

党员,即政党成员,是指同意党的纲领和政策,遵守党章,自愿入党的党员。 以下是为大家整理的关于党员个人修养准则的文章3篇 ,欢迎品鉴！

党员个人修养准则篇1

　　忠”，诚心尽力也。经典中有言“天下至德，莫大乎忠”，忠诚于我们的信仰使我们的人生航向日益清晰，忠诚于我们的职业使我们的行为不偏不倚。忠诚敦厚，乃人之根基也。一个人如果没有忠诚的品性，他就没有奉献生命的志向，人生就会飘飘荡荡、无所依附，终究不能利己利民。所以，笔者认为共产党人第一要做的事就是将共产主义的信仰内化于心，始终跟党走，始终站在人民的角度思量我们的行为，与人民的需求始终保持一致。

　　“信”，言合于义也。曾经，我们在党旗下立下誓言“全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”中国自古重诚信，俗语说的好“君子一言驷马难追”，只要开口允诺了，就一定要克服艰难险阻做到。一个优秀的共产党人，必然是一个用他的实际行动履行自己在党旗下许下诺言的君子，一个言行一致的顶天立地的“人”。

　　“礼”，准则规范也。孔子言“不学礼，无以立”，要成就一项事业，必须遵循一个正确的规范，在这个准则规范的范围内付诸于行动，才不会有所偏颇，步入歧途。公职人员应该具备的“礼”，党组织早已明确清楚，那就是《中国共产党廉洁自律准则》，它要求我们公私分明，先公后私，克己奉公。只有坚定奉行公职人员的从业准则，我们的行为才经得起时间的检验，才能做到权为民所用，利为民所谋。

　　“仁”，视人若己也。古文王行仁义而王天下，纣王行暴掠而失天下，乃仁政得天下的经典事例。共产党员理当具有仁爱之心，使上下相亲，才可团结一心共赴党的事业之程。也只有相信人人相等，能够将心比心的共产党人，才能够成为一个纯粹的为民服务者。那些自认为地位崇高的为官者，许多已脱离了人民，背离了我党的初衷，最终被人民拽下“马”来。

　　“勤”，艰苦劳作也。正如俗语所说“人勤地生宝，人懒地生草”，事业是靠行动成就的，需要持之以恒、脚踏实地的实践，而不是夸夸其谈、吹嘘作假。共产党人要念好“勤”字诀，始终牢记“勤则兴，懒则败”的自理名言，用智慧和务实的行动化解难题，以水滴石穿的韧劲突破难关。

　　“俭”，自我约束也。由俭入奢易，由奢入俭难。中国的传统文化以俭为美，从俭不放纵是一个人的至高修养。老子在《道德经》中提出“见素抱朴，少私寡欲”，主张人不能没有欲望，但万不可有贪欲。人一旦只关注感官的享乐，就会沦为感官的奴隶、被外物牵着鼻子走，丢失本性。纵观历代贪官，无一不是没有守住节俭这个“关口”，最终落得家破人亡、身败名裂。共产党人要保持淳朴的本性，崇尚节俭之美，时刻约束自我，切实做到厉行节约，方能克己奉公、不乱其心。

　　“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命”，泱泱大国、巍巍华夏，中国已然昂首立于世界大国之图。新时代的中国，需要新时代的共产党人用实践诠释中国梦，需要我们以“忠、礼、信、仁、勤、俭”这六字准则来不断提升自我修养，用自己的努力回馈祖国，让中华强国的舞姿日益多彩！

党员个人修养准则篇2

　　按照党章的规定，只要承认党纲、党章，交纳党费，并且在党的一个组织内担负一定工作的人，就可成为党员。不具备这些条件，就不能成为共产党的党员。但是，我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。

　　恩格斯在论到马克思的时候说；“因为马克思首先是一个革命家。以某种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命。斗争是他得心应手的事情。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的。”又说“我们之中没有一个人象马克思那样高瞻远瞩；在应当迅速行动的时刻，他总是作出正确的决定，并立即打中要害。

　　斯大林在论到我们应该学习列宁的榜样的时候，曾经说：“要记住，要爱戴，要学习我们的导师，我们的领袖伊里奇。要照伊里奇那样去反对、去战胜国内外的敌人。要照伊里奇那样去建设新生活、新风俗和新文化。在工作中决不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的，——这是伊里奇的重要遗训之一。”

　　斯大林又说：“选民，人民，应当要求自己的代表始终胜任自己的任务；要求他们在自己的工作中不堕落为政治上的庸人；要求他们始终不愧为列宁式的政治活动家；要求他们成为象列宁那样的明朗和确定的活动家；要求他们象列宁那样在战斗中无所畏惧和对人民的敌人毫不留情；要求他们在事情开始复杂化、在地平线上出现某种危险的时候，毫不惊慌失措，毫无任何类似惊慌失措的迹象，要求他们也象列宁那样没有任何类似惊慌失措的迹象；要求他们在解决复杂问题、需要全面地确定方针、全面地考虑事情的正反方面的时候，也能够象列宁那样英明和从容；要求他们也象列宁那样诚实和正直；要求他们象列宁那样热爱自己的人民。”

　　这就是恩格斯对马克思，斯大林对列宁的简要描述。我们每个共产党员，就是要这样去学习马克思和列宁的思想和品质，做马克思和列宁的好学生。

　　有人说，马克思列宁主义创始人那样伟大的天才革命家的思想和品质，是学习不到的，要把自己的思想和品质提高到马克思列宁主义创始人的思想和品质那样的高度，也是不可能的。他们把马克思列宁主义创始人看成是天生的神秘的人物。这种说法和看法对不对呢?我想是不对的。

　　我们普通的同志，今天诚然远没有马克思列宁主义创始人那样高的天才，那样渊博的科学的知识，我们大多数的同志在无产阶级革命理论方面不能达到他们那样高深和渊博。但是，我们同志只要真正有决心，真正自觉地始终站在无产阶级先锋战士的岗位，真正具有共产主义的世界观，并且始终不脱离当前无产阶级和一切劳动群众的伟大而深刻的革命运动，努力学习、锻炼和修养后，那末，掌握马克思列宁主义的理论和方法，在工作和斗争中培养马克思和列宁那样的作风，不断提高自己的革命品质，成为马克思、列宁式的政治家，这是完全可能的。

　　《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻练，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。如果这样，那就会变成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。

　　当然，学习马克思列宁主义创始人的品质，学习马克思列宁主义，应该采取正确的态度。否则，是学习不好的，是学习不到的。事实上，在我们的队伍中，对于这种学习，是有几种不同的人采取几种不同的态度的。

　　有一种人学习马克思、列宁，不能学习到马克思列宁主义的本质，只是肤浅地学习到马克思列宁主义的词句。他们虽然读了马克思列宁主义的书藉，但是，不能把这些书籍中的马克思列宁主义的原理和结论当作行动的指南，运用到活生生的具体实际问题上去。他们以背诵个别的原理和结论而自满，甚至以“真正”的马克思列宁主义者自居，然而他们决不是真正的马克思列宁主义者，他们的活动方法是和马克思列宁主义完全相反的。

　　这一种人在中国共产党内曾经是不少的。在过去某一时期内，某些教条主义的代表人，就比上述的情形更坏。这种人根本不懂得马克思列宁主义，而只是胡诌一些马克思列宁主义的术语，自以为是“中国的马克思、列宁”，装作马克思、列宁的姿态在党内出现，并且毫不知耻地要求我们的党员象尊重马克思、列宁那样去尊重他，拥护他为“领袖”，报答他以忠心和热情。他也可以不待别人推举，径自封为“领袖”，自己爬到负责的位置上，家长式地在党内发号施令，企图教训我们党，责骂党内的一切，任意打击、处罚和摆布我们的党员。这种人不是真心学习马克思列宁主义，不是真心为共产主义的实现而斗争，而是党内的投机分子，共产主义运动中的蟊贼。这种人在党内，终归要被党员群众所反对、揭穿和抛弃，是无疑问的。我们的党员也果然抛弃了他们。然而我们是否能够完全自信地说，在我们党内就从此不会再有这种人了呢?我们还不能这样说。

　　另一种人就完全和前一种人相反。他们首先把自己看作是马克思列宁主义创始人的学生，他们认真地学习马克思列宁主义的理论和方法，掌握马克思列宁主义的精神和实质。他们仰望这些创始人的伟大人格和无产阶级革命家的品质，而在革命斗争中认真地去进行自我修养，去检查自己处事、处人、处已是否合于马克思列宁主义的精神。他们熟读马克思列宁主义的书籍，同时又着重调查和分析活生生的现实，研究自己所处的时代和本国无产阶级所处的各方面情势的特点，把马克思列宁主义的普遍真理和本国革命的具体实践结合起来。他们不以背诵马克思列宁主义的原理和结论为满足，而要站在马克思列宁主义的（下转第49页）（上接第44页）坚定立场上，掌握马克思列宁主义的方法，身体力行，活泼地去指导一切的革命斗争，改造现实，同时改造他们自己。他们的一切活动，都受着马克思列宁主义一般原理的指导，都是为着无产阶级事业的胜利，民族的和人类的解放，共产主义的成功，而没有其他。

　　只有这种人的态度，才是正确的态度。用这种态度去学习马克思列宁主义，学习马克思列宁主义创始人的品质，才能使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。

　　真正刻苦修养，忠实做马克思列宁主义创始人的学生的人，他所特别注意的，是要象马克思列宁主义创始人那样，站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题。除此以外，他绝不计较自己在党内地位和声誉的高低，绝不以马克思、列宁自居，绝不要求人家或幻想人家象尊重马克思、列宁那样去尊重他，他认为自己没有这样的权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。我们要以马克思列宁主义创始人作为我们的模范来学习，要做他们一个最忠实的最好的学生,当然是不容易的。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

党员个人修养准则篇3

　　个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界，它作为一种无形的力量，约束着我们的行为。任何一个人只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。作为一名党员，更要把加强个人修养作为终其一生的必修课，明志、笃行、勤学、律己，不断提升人格魅力，才能不辱使命，不负期望，更好的发挥先锋模范作用。

　　明志

　　要有“咬定青山不放松”的坚定理想信念。崇高的理想信念是人生的支柱，是前进的灯塔。用***总书记的话说，坚定的理想信念是胜利之“钥”、精神之“钙”、思想的“总开关”。可见理想信念对一个人的发展起着至关重要的作用，没有它，人就没有目标和追求，就失去了奋斗的动力。从新民主主义革命到新中国成立，从社会主义革命到改革开放，我们党正是在共产主义的理想信念鞭策与激励下，团结带领全国各族人民披荆斩棘、浴血奋战，矢志不渝、砥砺前行，才有了我们伟大祖国一次又一次的“飞跃”，谱写下了世界瞩目的中国震撼，实现了中华民族从站起来到富起来再到强起来的梦想。历史证明，无论在哪个时期，党的信念都是激励党员干部勇往直前的精神动力。因此，每名党员都要有坚持听党话、跟党走，拥护党的路线、方针、政策，不断增强“四个意识”，不断完善和提升自己，才能永葆党的先进性。

　　勤学

　　古人云：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。意思就是要修身、齐家、治国、平天下，首要的是认识、研究万事万物的道理，获取知识。学习当然是获取知识的最佳方法。要将思想政治学习放在首位，认识深刻，业务自然学的精通。面对新时代，我们党员干部要积极成为***新时代中国特色社会主义思想学习的排头兵，用强大的政治理论武装自己，坚定理想信念，不断增强“四个意识”，练就自身高素质、真本事。我们要有“腹有诗书气自华”的认知，博览群书，增长才干、开阔眼界，不断提升个人人格魅力。学习的方式也可以不拘一格，除了从书本上学，还可以从群众中学、从身边的人和事中学，集思广益，取长补短，把学习教育与改造世界观、人生观、价值观结合起来，锻造一个更优秀、更先进的共产党员形象。

　　笃行

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，笃行就是实干。知识可以在“干”中学，对错可以在“干”中检验，本领更能在“干”中提高。说得好不如做得好，党员要发挥先锋模范作用，必须在“干”字上下功夫，用行动证明共产党任的坚定信念和崇高理想。感动中国十大人物获奖者杨善洲，从地委书记到林场义工，用21年的坚守和奉献兑现了许给家乡老百姓的承诺，他用行动告诉我们:大公无私、坚守信念、一生奉献是党员干部的根本。对于理想，我们不但要有只争朝夕的干劲，更要有久久为功的韧劲，坚持走群众路线，人民至上，把党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。“说了不等于做了，做了不等于做好了”，每个共产党员都要时刻准备着，为共产主义事业开拓进取，奋斗终身，争当促进社会发展的实干家。

　　律己

　　共产党人要有“只留清气满乾坤”高尚情操。严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”作为一名共产党员，首先要做到尊崇《党章》，严守条例，明确什么能做，什么不能做，划出做人做事的底线，坚持真实真切的人生准则，做一个群众满意拥护的人、一个部下敬佩信服的人、一个家庭引以为荣的人、一个自己问心无愧的人。其次是常怀敬畏之心，敬畏人民，敬畏规则，敬畏职责，正如陈毅诗中所说：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作?第三想到衣食住，若无人民岂能活?第四想到虽有功，岂无过失应愧怍”。广大党员干部更要先为人后为官，既要修人品，又要树官德，标明道德底线明确是非判断，才能在人生和事业的道路上稳步前行。

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