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【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
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基督教是纪念耶稣诞生的重要节日。也被称为耶稣圣诞节，主的诞生日，天主教也被称为耶稣圣诞节。圣经中没有记载耶稣的出生日期。公元336年，罗马教会在12月25日开始庆祝这个节日。 以下是为大家整理的关于12月份圣诞节讲章的文章6篇 ,欢迎品鉴！
1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”7当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，8就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。10他们看见那星，就大大地欢喜，11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。
文字内容:
马太福音2章1-12节记载的是耶稣基督降生的时候，几位东方的博士来到耶路撒冷朝拜圣婴。每年的12月是教会最忙碌的月份，我们不单单在圣诞节那一天庆祝救主的降生,不同的团契也举办不同形式的赞美会，来传扬耶稣基督。
我们知道，耶稣基督降生的日子并不是在12月25日。我们过生日的时候希望收到朋友、家人的礼物和祝福。那么，当我们来记念救主耶稣的降生之时，当向他献上怎样的礼物呢？
两千多年前的一个夜晚，几个博士在星的指引下从遥远的东方来到了耶路撒冷，朝拜圣婴。我们知道那时的交通不像现在这样发达，这几位博士可能是骑着骆驼，风餐露宿，历尽辛苦，来到耶路撒冷。藉着他们献给耶稣的礼物——黄金、乳香、没药，我们可以晓得到底是什么吸引他们走这么远的路去朝拜圣婴。黄金、乳香、没药分别是献给君王、祭司和垂死者的礼物。几位博士从遥远的东方来向耶稣献上他们最好的礼物，在婴孩耶稣的摇篮前，预告着这小小的婴孩耶稣是那真实的君王、完全的大祭司和人类的救赎主。因为“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(赛9:6)圣诞节即将来临，我们要怎样的献上礼物来迎接、记念耶稣的降生呢？让我们从两个方面去预备我们的心，来迎接救主耶稣的降生。
博士所献上的黄金预表着耶稣基督是一位荣耀的君王。如果一个人被称为是君王，他必须得有子民。一个国家要被称为是国家，首先得有国，也需要有国民，否则就不能被称为国家。耶稣基督是那位要来的大君王，耶稣基督是和平的君。每一个信靠他的人都是他的子民。他的国是永远的国，是永不动摇的国，是存到永恒的国，他的国被称为神的国度。
马太福音告诉我们：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：33）耶稣基督鼓励他的信徒要先求他的国和他的义。神的国度要在人间掌权，我们的神有他的国度，我们要先求他的国。
所以，我们要预备的第一个方面就是明白自己的身份和地位。我们是天国的子民，不属这个世界，在世是寄居的，是客旅。我们的神，是拥有神国度的一位神，是极其伟大的神，他创造了整个宇宙万物。这位神在天上有他的威容、尊贵、权柄和能力。他创造出这样的一个奇妙、复杂、令人惊叹的宇宙。这样一位坐在高天之上的伟大之神，又是愿意与你我建立个人救赎关系的那位主。这位神是何等的伟大！他是整个宇宙的创造者、主宰者，统管整个宇宙的；同样这位神又与我们每一个人有一个个人的关系。你知道整个宇宙有多少个星系吗？据保守估计有三千五百亿颗。地球在整个宇宙当中只是一个小点，就像我们坐在飞机上看地下的人的一样。一个何等伟大的神才能够创造出这样奇妙的世界？！这位伟大的神，他的名被称为奇妙策士。
亲爱的弟兄姊妹，你可知道自己的身份？我们是属他国度的子民，我们不单单是男人或女人，不单单是中国人，我们是耶稣基督国度的人，是神国度的子民。很多时候我们似乎忘了自己的身份。为什么这样说呢？如果我们去旅行，一般来说旅游者不会在旅途中找到家的感觉，不过是在某个地方短暂停留，看过风景，或拍照留念，旅行结束便踏上归途。这是旅行者的心态。很多的时候，我们虽然知道我们天国子民这个身份，但是并没有把这个身份真实地在生命里面活出来，因为我们已经把世上的这个地方当成了自己的家，我们忘了在世上所经历的一切不过是暂时的，都会过去的。我们忘了，当我们从一个永恒的角度跨越时空间的维度，把心眼打开的时候，会看到在永恒的维度当中我们生命的长度。我们是天国的子民，有永恒的生命。我们在世的年日不过是几十年，活到一百多岁算是长寿的，但与永恒的生命相比，如同拿一滴水比汪洋大海，真的是微不足道。但是我们常常忘掉了我们是汪洋大海里的一部分，只定睛在那一滴水上。
亲爱的弟兄姊妹，我们要记住自己的身份，如果我们能够清楚我们在世的日子不过是寄居的，不过是一个客旅，我的家是在神那里，我们是神国的子民，当我们再去面对生命当中的劳苦重担时，我们会轻看所遇见的各样事情。
保罗就是这样一个人。他教导我们说，我们在世上的日子不过是寄居的，不过是客旅。保罗经过的苦难比我们大部分人都要多，但是他说：“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4:17)而很多时候，我们里面的光景是怎样的？这极重无比的苦难什么时候才能过去？那荣耀在哪里？那荣耀真的是极重无比的吗？为什么我感觉我的苦难才是最重的？这是我们中间很多人生命的写照。
保罗清楚他的身份，于是他能够说“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:8）。我们当学像保罗，要记得我们的身份、地位，带着这样的一个身份、地位去看待我们生命当中发生的各样事情和难处，去看待和面对这个社会和世界。盼望我们每一个人把眼睛从一滴水的维度扩展到汪洋大海，换一个视角看问题。我们若能清楚记得自己天国子民的身份，所追求的必然是神国度的事，必然先求神的国和神的义了。
我们要预备的迎接救主耶稣降生的第二个方面，就是要成为基督福音的传播者。
几位博士是被一颗明亮的星所指引从东方来到了耶路撒冷，“我们在东方看见他的星,特来拜他。”（太2:2）。神用那颗星指引几个博士来到耶路撒冷，你我是否也愿意成为那样一颗星被神所用，指引他人前行，成为福音的传扬者呢？耶稣说，我是世界的光，我是世界上的真光。而且耶稣告诉我们说，你们是世上的光。耶稣是光的来源，是光的根本，光从基督那里而来。而我们每一个属他的子民要成为光的传递者，你是否也愿意像那颗星照亮博士，把他们带到圣婴耶稣面前？是否愿意成为被神所使用的瓦器，成为他福音的传递者，成为他生命的传递者，成为S字J的传递者，成为希望、平安、喜乐的传递者呢？这是神要让我们去做的。
放眼当今社会，经济、科技高速发展，创造了高度的物质文明，但是道德文明、精神文明的建树又有多少呢？透过诸多社会问题，我们看到了繁华背后的阴暗面，而且很多人活在黑暗当中。刚刚过去的“两会”，有一份关于社会道德的调查问卷，超过百分之八十的受访者认为社会道德水准在下降。在中国的大城市特别是像北京、上海这样的一线城市，房价、物价上涨，日益加大的贫富差距，食品安全问题，环境空气污染等等，让人们感受到了巨大的压力。人的里面没有光，法律固然能解决一些社会问题，约束和制约一些违法行为，但是最根本的道德、精神层面的问题，即社会的黑暗怎样才能被除去呢？只有耶稣基督来。耶稣基督说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）是的，惟有耶稣基督的真光才能照亮这个世界，照亮那些坐在黑暗中的人。
约翰福音说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1:5）另一个版本的翻译是：“光照在黑暗里，黑暗却不能胜过光”。耶稣基督从死里复活，他的降生，他的受死，他在S字J上的得胜，他胜过了黑暗，他胜过了死亡，他胜过了一切的仇敌。他带给人光明，带给人希望。
一个天国的子民，当他看到社会上这么多问题的时候，不是消极抱怨，也不是问神为什么，而是向神说，神啊，这个世界需要你的同在，需要你的拯救，我们要成为你福音的传递者，将你真理的信息带给更多的人，因为你来的日子近了。
亲爱的弟兄姊妹，真的希望我们每一个人都能够在这圣诞月当中，预备自己成为福音的传递者，成为光的传递者，让主的光照亮他人；成为生命、希望的传递者，就像把博士带到耶稣面前的那颗星一样，为主使用，把更多的人带到耶稣基督面前。
亲爱的弟兄姊妹，真的希望我们能在这样一个特别的日子当中去预备自己，让我们知道自己的身份和地位，真的能够成为福音的传递者，并且以此为礼物献给我们最爱的耶稣。让他能够成为我们一生的追求，一生的渴慕；让我们能够单单地去仰望他，将我们的眼睛、我们的心思意念注目在神的国度上，注目在耶稣身上。
圣诞节不单单是我们在一起聚会、演出，这些所有的聚会，所有的表演，为的是唤醒我们爱主的心，唤醒我们记念他的心。让我们重拾火热的心去传扬他，去敬拜他，去尊崇他，预备自己，迎接救主的降生。阿们！
当今的世界，圣诞节已经被高度商业化、世俗化了。圣诞老人圣诞鹿，圣诞袜子圣诞树;吃着大餐休长假，逛完商场收礼物;这些不是Christmas的本意。这个字由Christ(基督)和Mass(敬拜)组合而成，强调的是向基督献上敬拜。
耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。…有主的使者向他梦中显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：「必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」约瑟醒了，起来，就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来;只是没有和他同房，等他生了儿子，就给他起名叫耶稣。(马太福音1:18-25)
这段经文的视角是约瑟的，从约瑟的经历看耶稣的来历和身份。马槽里的婴孩是谁?经文用了三个名字来称呼：耶稣、基督和以马内利。三个名字加上说明，好像是圣婴的“名片”，引导我们认识这位奇妙的婴孩。
★以降生除去罪恶–圣婴的使命
“名片”上的第一个名字是“耶稣”，整本新约圣经以这个名字开始，意思是耶和华拯救。这名字向世人宣告了他的使命：把神的百姓从罪恶中救出来。经文一开始就说“耶稣基督降生的事记在下面”，请注意中文和合本用了“降生”来描述耶稣的出生。这个词在和合本里只出现了这一次，惟一地用在耶稣身上。“降生”强调从天而降，从神而来。无人能说自己是“降生”的，只有圣婴耶稣是如此。约翰福音三章13节说耶稣是“从天降下、仍旧在天的人子”，这句话震撼人心!惟有神的儿子，他也是神自己，可以既在地又在天。世上的人从父母那里出生，耶稣却是“降生”人间。
人的原罪可追溯到伊甸园中，分别善恶树前的亚当和夏娃：他们受了魔鬼的诱惑，违抗神的命令吃了禁果，结果是罪就入了世界，死就临到了众人(罗5:12)。这个原罪使人的灵与上帝的灵隔开了，不通了。所以从原罪就生出世上诸多的罪恶来。原罪有一个极为讨厌的特性，就是它遗传!没有人知道它的生理机制是什么样子，也没有任何的医药手段可以治疗。原罪一代代地，顽固地向下遗传，其表现是，每一个人生出来，自然地就是不认识神、不信神的，这种与神的隔绝是从亚当夏娃那里来的。人有与生俱来的罪性，无一例外。所以人自己救不了自己，靠文化修养，靠打坐吃斋修炼都不行。人心中的罪性不除，就不能得救。人人都有原罪，所以世人之中出不了救主。圣婴耶稣的奇特之处，在于他是世界上惟一的由圣灵感孕，由童贞女所生的人。圣灵感孕，切断了人的原罪的“遗传链”。神成了圣婴胚胎中的信息，这就是道成肉身。神的灵进入马利亚，使她生下了圣洁无瑕，没有被原罪污染的圣婴耶稣。只有这一位，是人类的救主。
★以复活胜过死亡–圣婴的身份
第二个名字“基督”(受膏者)的意思是救世主，即旧约中的弥赛亚。无罪的婴孩出生，拯救的曙光初现。死是从罪性而来，无罪的耶稣是战胜死亡的救主。创世记三章15节，耶和华神对代表魔鬼的蛇宣告，“女人的後裔要伤你的头”。“后裔”在原文中是“种子”，用的是单数;“伤”是“打碎”的意思。这里指的正是主耶稣。他为女人所生，是救恩的种子，最终要打碎魔鬼的头，把神的子民从罪恶中拯救出来。
耶稣的拯救不是靠着武功高强、三头六臂，他的最强大的武器是他的神性，是他的神性进入人的肉身之后所彰显出来的全然圣洁和无比慈爱。当耶稣被钉在十字架上流血的时候，天地为之变色。彼拉多和希律查不出他的罪(路23:14,15,22)，罗马兵百夫长赞叹他真是个义人(路23:47)。耶稣来了，“就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己(约16:8)。”十字架是刑具，是用来惩罚罪恶的，圣经中的十字架代表审判。而耶稣没有罪，既无罪行，也无罪念，更无罪性(来4:15，彼前2:22)。人类历史上独一无二的、由童贞女所生的、无罪的耶稣被钉在十字架上意味着什么?他的死是替代性的!无罪的替有罪的死，这是神救罪人的方法。把你我挂在十字架上没有用，因为我们原是罪人，本来就该死。不仅救不了别人，连自己也救不了。而无罪的耶稣，不仅替罪人死，偿还罪债;他还在三天后从坟墓里复活，显明他是生命的主宰。他的死而复活，打碎了撒旦魔鬼的头，终结了死亡对人的权势。
★以信心重建人性–圣婴的祝福
“以马内利”的意思是神与人同在。圣灵感孕证明耶稣是神的儿子，死而复活显示出他就是神自己，他是生命的主宰。从这个意义上说，他不需要降生人间，他可以在天上的宝座上坐着为王，“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华(诗24:1)”，也都是属于圣子耶稣的。他的降生是为了人，为了你和我。耶稣降生是为了重建(Restore)失落的人性。
耶稣为人的罪，替代性地死在十字架上;而后从死里复活，完成救赎大功。但是每个人却不是自动地就得救了。人性的堕落是从不信神的话开始的，人性的回归要从对神的信心开始。在纪念圣婴降生的日子里，让我们重温约翰福音3章16节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这个“信”是从信童贞女生子开始的。由耶稣的降生看到神的圣洁，由神的圣洁看到自己污秽，由看到自己污秽而认罪悔改，抓住神宝贵的救恩，我们的人性就开始在耶稣基督里重建。亚当夏娃被逐出伊甸园，代表人性的失落。耶稣的降生，代表伊甸园的门向人重新敞开。我们来到耶稣面前悔改，让他的血洗净、遮盖、涂抹我们的罪，这样我们就成为新造的人(林后5:17)，重新与神同在。
圣婴是耶稣，提醒我们常常来到神面前认罪悔改，让他的拯救庇护我们。圣婴是基督，提醒我们时时顺服主，降服在主的权柄之下。圣婴是以马内利，提醒我们事事感恩，尽心爱主。愿主的恩典引导我们走向新年的一年!
耶稣，我生命的主宰，此刻我向你祷告呼求。耶稣，求你让我的心归回，回到你的怀抱之中，回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣，我邀请你进入我心灵的深处。主，我求你来占有我心的全部，让我心里所充满的全是你，所爱慕的全是你。
耶稣，我如羊在外漂流，又饥又渴，唯有你能赐我生命的粮，生命的活水，也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣，唯有你能让我得到心灵的满足，得享灵里的安息。
主啊，求你给我一颗渴慕你的心，真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在，渴慕你的话语，渴慕被你充满，被你占有我生命的全部。因为你告诉我们：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊，求你赦免我的罪，此刻求你把这颗渴慕你的心，爱慕你的心赐给我。
耶稣，我再次恳求你来占有我的心，来充满我。除去我心中的缠累，放下我心中所爱的，让你的圣洁，平安，喜乐来充满我。
主啊，此刻我愿打开我的心门，我愿进入你的内室，求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠，让我明白你的心意，以基督的心为心，爱你所爱，恨你所恨，让我与你同心同行。让我每一天都为主而活，每一天都做主所喜悦的孩子，奉主圣名，阿们。
约3:16；提前1:15
问候弟兄姊妹，新来的朋友们：主内平安，圣诞快乐！
今天我们欢聚一堂，齐来崇拜，是有目的的，目的就是纪念耶稣基督的降生！为什么他的降生这么值得世人欢庆纪念呢？因为他的降生，关乎万民，和每一个人都息息相关！耶稣要救你脱离罪恶，带你进入平安！
古人常云“金银珠玉非为贵，平平安安皆是福”。分隔两地的亲人最大的心愿就是盼望亲人平安。无论富也好，穷也罢，只要平安就是最大的幸福！可是平安从何而来呢？勤劳可以致富，手勤可以饭饱，如何才能得到平安呢？金钱买不来平安，权利也不能保障平安，即使你买了天价的保险，也不能保证平安，只能保证危险过后有赔偿！平安是人人的需要，平安又可望而不可求。有的人因为疾病而不得平安；有的人因为犯罪而不得平安；有的人因为缺衣少食而不得平安；有的人因为战争而不得平安；有的人因为家庭不和睦，子孙不孝而不得平安……为什么这人世间这么多的不平安呢？原因就是罪！我们是罪人，又活在罪中！罪使这世界不平安！
罪从何而来？罪不是从神来，而是从人来！起初神创造天地，宇宙万物，芸芸众生都为耶和华神所创造！人更是耶和华神用地上的尘土，按照自己的形象和样式所造，那人名叫亚当。那时人没有罪恶，人生活的世界也是没有罪恶。可是后来，亚当犯了罪，违背了神的命令，偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，更可怕的是亚当还要远离造他的神！因着亚当的罪，代表全人类的行为，亚当的罪也归在了所有人的身上，在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落，人失去了神的形象，人人都生在罪恶之中！人除了犯罪，别的什么也不能做。
当一个人心中没有神只有罪的时候，就被罪所辖制，所以“行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，”（弗2:2）很多犯了罪的人，当被抓到后问他为什么要这样做的时候，你会发现他自己也后悔，不知道为什么，好像自己不受自己的控制。这是很多犯罪之人的真实内心感受。比如偷窃的惯犯，当他看见别人的东西，即使自己不需要，不偷都难受；比如吸毒的人，吸了毒品之后，连亲生孩子，连亲爹亲妈都敢拿刀砍死！比如醉驾的司机，酒后开车乱开乱撞，伤人无辜。等这些人被抓，酒醒之后，他们都不记得自己做了什么？看到自己犯下的滔天大罪，都后悔不已？究竟他们是被谁所控制呢？
圣经上说“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。”罪在人心里，人是被罪所控制啊！“罪的工价乃是死。”（罗6:23）所以“人人都有一死，”（来9:27）人类受到了罪的惩罚就是死亡，所以今天的人类，没有一个人可以逃脱死亡！这是罪的工价！“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）
耶稣，耶稣他能救你！耶稣救你脱离罪恶，救你脱离死亡，救你脱离贫穷，救你脱离各种各样的疾病，救你脱离软弱失败和亏欠，救你脱离骄傲、愚昧和不平的血气！他还要带你进入光明、和平、自由、喜乐，荣耀永福的天家！
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）
耶稣为何要救你？因为他爱你，没有别的原因，就是因为耶稣爱你！耶稣就是爱！
若我不用耶稣来救我，我不能自救么？我们不能自己救自己么？不能？即使今天我们痛下决心再不犯罪，我们的旧債仍然不能偿还。而且我们没有什么可偿还罪债的！“人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）我们没有善行，靠自己不再能行善。“他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。”（诗14:3）
耶稣如何救得了你？他是无罪的人，又是有能力的神！耶稣是神、是人、是神人合一。
耶稣是世界上唯一一个没有罪的人，他是圣灵感孕生成，而非被人造成。耶稣是人，和我们一样，所以可以代替我们，像亚当代替我们一样，耶稣必须是人，才可以承担人该承受的刑罚；耶稣无罪没有罪性，因为从神而来，耶稣也从未犯过罪，亚当的罪孽不在他身上！只有无罪的人才可能替别人赎罪。
耶稣必须是神，如此才能承受罪的刑罚，不会被重担压垮。才能通过圣灵将罪人从灵性的死亡中拯救过来，将他神性的公义赏赐我们。这样满足了神对罪的刑罚，神就视我们为无罪，有权成为神的儿女，得享永生！
讲到这，可能有人要问，你从哪里知道的这事呢？从神圣的福音，从圣经里知道的！人人都需要圣经的启示才能认识福音的真理！新来的朋友你若想知道的更详细，你可以散会后买本圣经，我所讲的都记载在这圣经里！
讲到这，可能还会有人心里会问，耶稣爱我，他又有能力救我，那是不是就不需要我做什么了？答案不是的，只有那些藉着真信心连于基督，相信耶稣的人才能得救！！
今天是个特殊的日子，圣诞节；
今天是蒙恩的日子，耶稣救你；
今天更是个蒙福的日子，耶稣爱你！
耶稣本是天上真神，然而甘愿离天庭，撇荣冕，舍宝座，降卑来到我们人世间，为我们作了还债的赎罪祭，这是为何原因？就是因为耶稣爱你！
耶稣基督的降生，是神的大爱，使我们所有相信他的人，得到从神而来的拯救。今日我们来到这里，我们纪念耶稣基督的降生，我们更是领受信靠他而得的大爱。
耶稣爱你！耶稣救你！
耶稣不但为你降生，还为你牺牲！
我们的主耶稣基督曾经真实的来过这个世上，他不仅为我们降生，他也为我们付出了生命的代价，然而他的死是有意义的，或许你还不知道，他是为我们而死，耶稣被钉十字架上“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。（赛53:4-5）耶和华以他为赎罪祭！（赛53:10）
耶稣，为救你，
十字架上他舍命，何等牺牲的爱！
神如此爱你，比天高比海深！
何等奇妙的爱！神本来就是爱！
耶稣爱你！更为你复活，升天，耶稣还要再来，耶稣说：“我去还要到你们这里来。”（约14:28）耶稣再来，驾着云彩，带着荣耀，将一切信他名的人领到天上的国度，到那时我们与天父和主耶稣在天上，享受永远的平安快乐！那里再没有战争疾病贫穷，再没有忧愁悲伤，再无罪孽纷争，有的是赏赐洪福，团聚喜乐，平静安宁！
耶稣有恩典，相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么？就来相信耶稣吧！耶稣会除去你一切的不平安！
当年有许多疾病缠身的人，疾病如同魔鬼一样折磨他们，身体不得平安！有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心，耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她，赐给了她身体的平安！（可5:25-34）你若愿意相信耶稣，你的信也救了你，耶稣要医治你一切的疾病，得享身体的平安！
当年还有许多被罪所捆绑的人，他们害怕罪的刑罚，内心极不平安！在一个城里就有一个女人，是个罪人，拿着盛香膏的玉瓶，在别人家的宴席上，站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。这个女人罪虽多，但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪，献上了赎罪的香膏，真心的相信了耶稣！耶稣于是对那女人说：“你的罪赦免了。”“你的信救了你，平平安安地回去吧！”耶稣赦免了她的罪，赐给了她灵魂的平安！（路2:36-50）你若愿意相信耶稣，你的信也救了你，耶稣要赦免你一切的罪孽，得享灵魂的平安！
亲爱的弟兄姊妹们，我们常常不平安，就是因为我们不相信耶稣，不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣，也早点儿认识耶稣，我们就会得到耶稣所赐的真平安！
结语
亲爱的弟兄姊妹，新来的朋友们，耶稣如此爱你，耶稣他要救你，那你愿意相信耶稣么？你愿意得享平安么？心里相信耶稣就可以称为神的儿女，口里承认耶稣就可以得救！“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后6:2）
新来的朋友们，我要告诉你，今天是你得大恩蒙大福的日子，别再犹豫，别再徘徊，不要错过这人生的大好机会，快快从你的座位上站起来吧！走到前面来吧！勇敢的相信耶稣，勇敢的接受耶稣的爱吧！耶稣爱你等你回家，等你回到他的怀抱，他已经等你等了两千多年了，你快回来吧！你快回家吧！
敞开你的心扉，相信耶稣，让耶稣做你生命的主，过一个真正的个圣诞节，接受耶稣的祝福，接受耶稣的恩典，接受耶稣的平安吧！阿们！
问候尊敬的长老，亲爱的弟兄姊妹，新来的朋友们：主内平安，圣诞快乐！
今晚我们欢聚一堂，齐来崇拜，是有目的的，目的就是纪念耶稣基督的降生！为什么他的降生这么值得世人欢庆纪念呢？因为他的降生，关乎万民，和每一个人都息息相关！耶稣要救你脱离罪恶，带你进入平安！
古人常云“金银珠玉非为贵，平平安安皆是福”。分隔两地的亲人最大的心愿就是盼望亲人平安。无论富也好，穷也罢，只要平安就是最大的幸福！可是平安从何而来呢？勤劳可以致富，手勤可以饭饱，如何才能得到平安呢？金钱买不来平安，权利也不能保障平安，即使你买了天价的保险，也不能保证平安，只能保证危险过后有赔偿！平安是人人的需要，平安又可望而不可求。有的人因为疾病而不得平安；有的人因为犯罪而不得平安；有的人因为缺衣少食而不得平安；有的人因为战争而不得平安；有的人因为家庭不和睦，子孙不孝而不得平安……为什么这人世间这么多的不平安呢？原因就是罪！我们是罪人，又活在罪中！罪使这世界不平安！
罪从何而来？罪不是从神来，而是从人来！起初神创造天地，宇宙万物，芸芸众生都为耶和华神所创造！人更是耶和华神用地上的尘土，按照自己的形象和样式所造，那人名叫亚当。那时人没有罪恶，人生活的世界也是没有罪恶。可是后来，亚当犯了罪，违背了神的命令，偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，更可怕的是亚当还要远离造他的神！因着亚当的罪，代表全人类的行为，亚当的罪也归在了所有人的身上，在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落，人失去了神的形象，人人都生在罪恶之中！人除了犯罪，别的什么也不能做。
当一个人心中没有神只有罪的时候，就被罪所辖制，所以“行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，”（弗2:2）很多犯了罪的人，当被抓到后问他为什么要这样做的时候，你会发现他自己也后悔，不知道为什么，好像自己不受自己的控制。这是很多犯罪之人的真实内心感受。比如偷窃的惯犯，当他看见别人的东西，即使自己不需要，不偷都难受；比如吸毒的人，吸了毒品之后，连亲生孩子，连亲爹亲妈都敢拿刀砍死！比如醉驾的司机，酒后开车乱开乱撞，伤人无辜。等这些人被抓，酒醒之后，他们都不记得自己做了什么？看到自己犯下的滔天大罪，都后悔不已？究竟他们是被谁所控制呢？
圣经上说“19我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。”罪在人心里，人是被罪所控制啊！“罪的工价乃是死。”（罗6:23）所以“人人都有一死，”（来9:27）人类受到了罪的惩罚就是死亡，所以今天的人类，没有一个人可以逃脱死亡！这是罪的工价！“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）
耶稣，耶稣他能救你！耶稣救你脱离罪恶，救你脱离死亡，救你脱离贫穷，救你脱离各种各样的疾病，救你脱离软弱失败和亏欠，救你脱离骄傲愚昧和不平的血气！他还要带你进入光明和平，自由喜乐，荣耀永福的天家！
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）
耶稣为何要救你？因为他爱你，没有别的原因，就是因为耶稣爱你！耶稣就是爱！
若我不用耶稣来救我，我不能自救么？我们不能自己救自己么？不能？即使今天我们痛下决心再不犯罪，我们的旧債仍然不能偿还。而且我们没有什么可偿还罪债的！“人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）我们没有善行，靠自己不再能行善。“他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。”（诗14:3）
耶稣如何救得了你？他是无罪的人，又是有能力的神！耶稣是神是人是神人合一。
耶稣是世界上唯一一个没有罪的人，他是圣灵感孕生成，而非被人造成。耶稣是人，和我们一样，所以可以代替我们，像亚当代替我们一样，耶稣必须是人，才可以承担人该承受的刑罚；耶稣无罪没有罪性，因为从神而来，耶稣也从未犯过罪，亚当的罪孽不在他身上！只有无罪的人才可能替别人赎罪。
耶稣必须是神，如此才能承受罪的刑罚，不会被重担压垮。才能通过圣灵将罪人从灵性的死亡中拯救过来，将他神性的公义赏赐我们。这样满足了神对罪的刑罚，神就视我们为无罪，有权成为神的儿女，得享永生！
讲到这，可能有人要问教师，你从哪里知道的这事呢？从神圣的福音，从圣经里知道的！人人都需要圣经的启示才能认识福音的真理！新来的朋友你若想知道的更详细，你可以散会后买本圣经，我所讲的都记载在这圣经里！
讲到这，可能还会有人心里会问，耶稣爱我，他又有能力救我，那是不是就不需要我做什么了？答案不是的，只有那些藉着真信心连于基督，相信耶稣的人才能得救！！
今天是个特殊的日子，圣诞节；今天是蒙恩的日子，耶稣救你；今天更是个蒙福的日子，耶稣爱你！
耶稣本是天上真神，然而甘愿离天庭，撇荣冕，舍宝座降卑来到我们人世间，为我们作了还债的赎罪祭，这是为何原因？就是因为耶稣爱你！
耶稣基督的降生，是神的大爱，使我们所有相信他的人，得到从神而来的拯救。今夜我们来到这里，我们纪念耶稣基督的降生，我们更是领受信靠他而得的大爱。
耶稣爱你！耶稣救你！耶稣不但为你降生，还为你牺牲！
我们的主耶稣基督曾经真实的来过这个世上，他不仅为我们降生，他也为我们付出了生命的代价，然而他的死是有意义的，或许你还不知道，他是为我们而死，耶稣被钉十字架上“4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。（赛53:4-5）耶和华以他为赎罪祭！（赛53:10）耶稣，为救你，十字架上他舍命，何等牺牲的爱！神如此爱你，比天高比海深！何等奇妙的爱！神本来就是爱！
耶稣爱你！更为你复活，升天，耶稣还要再来，耶稣说：“我去还要到你们这里来。”（约14:28）耶稣再来，驾着云彩，带着荣耀，将一切信他名的人领到天上的国度，到那时我们与天父和主耶稣在天上，享受永远的平安快乐！那里再没有战争疾病贫穷，再没有忧愁悲伤，再无罪孽纷争，有的是赏赐洪福，团聚喜乐，平静安宁！
耶稣有恩典，相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么？就来相信耶稣吧！耶稣会除去你一切的不平安！
当年有许多疾病缠身的人，疾病如同魔鬼一样折磨他们，身体不得平安！25有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她，赐给了她身体的平安！（可5:25-34）你若愿意相信耶稣，你的信也救了你，耶稣要医治你一切的疾病，得享身体的平安！
当年还有许多被罪所捆绑的人，他们害怕罪的刑罚，内心极不平安！在一个城里就有一个女人，是个罪人，拿着盛香膏的玉瓶，在别人家的宴席上38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。这个女人罪虽多，但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪，献上了赎罪的香膏，真心的相信了耶稣！耶稣48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”“你的信救了你，平平安安地回去吧！”耶稣赦免了她的罪，赐给了她灵魂的平安！（路2:36-50）你若愿意相信耶稣，你的信也救了你，耶稣要赦免你一切的罪孽，得享灵魂的平安！
亲爱的弟兄姊妹们，我们常常不平安，就是因为我们不相信耶稣，不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣，也早点儿认识耶稣，我们就会得到耶稣所赐的真平安！
结语
亲爱的弟兄姊妹，新来的朋友们，耶稣如此爱你，耶稣他要救你，那你愿意相信耶稣么？你愿意得享平安么？心里相信耶稣就可以称为神的儿女，口里承认耶稣就可以得救！“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后6:2）
新来的朋友们，我要告诉你，今天是你得大恩蒙大福的日子，别再犹豫，别再徘徊，不要错过这人生的大好机会，快快从你的座位上站起来吧！走到前面来吧！勇敢的相信耶稣，勇敢的接受耶稣的爱吧！耶稣爱你等你回家，等你回到他的怀抱，他已经等你等了两千多年了，你快回来吧！你快回家吧！
敞开你的心扉，相信耶稣，让耶稣做你生命的主，过一个真正的个圣诞节，接受耶稣的祝福，接受耶稣的恩典，接受耶稣的平安吧！阿门！
圣诞真谛
路加福音一章67-79节：
他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：
“主以色列的神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，(正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。)拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。
孩子啊!你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩;因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”
提摩太前书一章15-17节：
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们!
引言：
上个月是感恩月，因为上个月有一个感恩节。
这个月是圣诞月，因为这个月有一个圣诞节。
庆贺耶稣基督圣诞是普世欢腾，万民同庆的日子!
但耶当日稣圣诞的时候人们是怎样对待他呢?耶稣圣诞最真实的意义是什幺呢?耶稣圣诞给我们带来什幺呢?今晚与弟兄姐妹共同勉励的题目是：《圣诞真谛》
要分以下三个方面来谈：
一，耶稣圣诞人们是怎样对待他?
二，耶稣圣诞最真实意义是什幺?
三，耶稣圣诞给我们带来了什幺?
一，耶稣圣诞人们是怎样对待他?
耶稣基督的道成肉身与马利亚的顺服接受分不开。
路加福音一章28-38节：
天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了!”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是甚幺意思。天使对她说：“马利亚，不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远;他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎幺有这事呢?”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子(注：或作：“所要生的，必称为圣，称为神的儿子”)。况且你的亲戚伊利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
但耶稣基督诞生的时候人们对待他的态度却有很大的不同。
1，有人烦躁不安：
希律王听见了，就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。(太2：3)现在也有人听见圣诞的信息就不想听，就烦躁不安。
2，有人忠心传扬：
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人(注：有古卷作“喜悦归与人”)!”众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里;既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。(路2：8-12)
3，有人远道寻求：
当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星，特来拜他。(太2：1-2)
4，有人知道不行：
他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处?”
他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”(太2：4-6)
5，有人狡诈迫害：
他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处?”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”(太2：7-8)
希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”(太2：16-18)
二，耶稣圣诞最真实意义是什幺?
是为了互送圣诞礼物、互送圣诞卡?为了表演或观看圣诞节目?为了吃圣诞宴席?这些或许都有一些必要，但这些都不是最真实的意义。圣诞的最重要最真实的意义有以下几个方面：
1，神亲自进入了人类历史：
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(注：或作“审判世人”。下同)，乃是要叫世人因他得救。(约3：17)
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。(提前1：16)
神创造了人，人类的历史就开始了，但因着人类的始祖犯罪堕落后，人类无法自救，我们的神从导演，进而当主角。
2，神的道有了具体的形象：
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。(约1：14)
爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。(西1：15)
中国的老子在《道德经》中写到：“道可道，非常道”认为道不可言说。但耶稣基督圣诞之后，道有了具体的形象，我们说：“道可道，是真道!”
3，神与人之间就有了中保：
我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。(约2：1)
为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。(来9：15)
4，我们因信主成为神儿女
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。(约1：12)
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约3：16)
我刚蒙恩的时候，被圣灵感动写了一首诗歌，第一段是这样的:
我们因信便称为义，我们得救乃在于恩，
从此成为神的儿女，那有比此更大福分!
欢欣，欢欣，教会复兴，教会复兴，万众欢欣!
三，耶稣圣诞给我们带来了什幺?
耶稣基督的圣诞给我们带来了什幺呢?这又是一个很大的题目，接着简单地提几点：
基督的降生是给冷漠、多变的世界，带来热烈、不变的爱。怎样才能把基督的爱活出来呢?只有让基督的生命充满我们的心。
我们庆贺圣诞，是要打开心门让基督进入我们的心、永远住在我们的心。这就是庆贺圣诞的意义，基督纵然千趟降生在伯利恒，如果没有诞生在你的心中，仍然与你无益。有了耶稣基督的生命就有一切，因为神的一切丰盛都在基督了藏着。
1，带来丰满恩典：
从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。(约1：16-17)
2，带来奇妙救赎：
……他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。(启1：4)
但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀(注：“享”原文作“入”。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。(罗8：21-23)
3，带来生命真光：
因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。(路1：78-79)
生命在他里头，这生命就是人的光。(约1：4)那光是真光，照亮一切生在世上的人。(约1：9)
4，带来身心平安：
忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人(注：有古卷作“喜悦归与人”)!”(路2：14)
信子的人有永生;不信子的人得不着永生(注：原文作“不得见永生”)，神的震怒常在他身上。”(约3：36)
不信永生神的儿子耶稣基督的人得不着永生，他们身心都得不到平安，神的震怒常在他身上。
5，带来荣耀盼望：
神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。(西1：27)
还没有信主的人，常常在羞辱与绝望之中，耶稣基督的诞生给我们带来荣耀的盼望!我们不仅今生得福百倍，来世还要得着永生，我们有何等大的福分!
耶稣基督的圣诞是神赐给我们最大的礼物，耶稣基督圣诞开辟了人类历史的新纪元，给我们带来极大的祝福和永远的福乐!
在这里我预祝大家圣诞快乐，新年蒙恩!
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