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更新时间:2023-07-23 08:19:41 发布时间:21天前 作者:文/会员上传 下载docx
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议论文是通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法,来确定某观点正确或错误,树立或否定某种主张的文章。以下是i乐德范文网小编准备的高考优秀作文议论文范文素材,欢迎借鉴参考。
海浪拍打礁石后一去再难回,可圆滑的石壁上显示着它来过的足迹。史书寥寥几笔下千载难道尽,又有几人能在这漫漫长河中留下些许残影?
人因有眼识得真假,人因有智懂得善恶。可若真正的去分得美丑却也实在是难。绚烂的烟火背后是扬起的灰尘;多彩的美丽背后是伤人的剧毒;丑陋的蚕虫背后是吐丝的奉献;乌黑的煤炭背后是亿年的积淀。我们不只是要用眼,更要用心去体会,体会何为最美。岁月如流,沧海为爱。父母子女深沉的爱,朋友知己会心的爱,恋人执手风雨的爱……。爱在何方停留,美就在哪里驻足。不拘大小,不限形式。昭君之美,并非她在千载历史中貌的绝世,而在于她一曲琵琶毅然出塞,保百万将士性命不被战场吞噬,千万家庭免受战乱之苦。这,是大爱,今日生活安定,百姓安康,却并不意味着没有了这般的爱,最美司机,最美教师,最美医生……,他们同样在演绎小爱的同时,诠释了大爱。爱在每一个角落里体现,在每一处缝隙中闪光,在每一口呼吸中,温柔流转。
上帝创造了一双明亮的眼睛,让它引领着那颗跳动的心,去寻觅。高山流水遇知音,生活从不缺少美,只是缺少发现的心。设计师的眼与常人无异,却又多了些透彻,那是在寻找美,升华美。细密加工,雕琢,使得“美”剥开外壳,展露斑斓。往往此时,人们才会忽然地发现,原来,美一直都在身边,那么普通,又那么耀眼。我们懂得了去发现美好,却也要去创造美好。我们知道流水拂过掌心的温柔,却不知这般的偶然,是流水跨过多少山峦的旅途;我们知道炭火散过身旁的温暖,却不知这般的舒适是老木割舍多少气息的奉献。生命似一场轮回,有失,有得。失去了你所奉献的,又会得到更好的。生命就在这样的轮回中兜兜转转,当韶华逝去,当夕阳余晖的灿烂洒向岁月的面庞时,会发现,所剩下的,也只有曾经回报的了。这是经得起岁月的美,由内而散发的,充满涵养的美。
何为最美?最美是经历岁月沉淀,时光磨炼,可以在每一个角色中奉献,在每一次奉献中学会爱,在每一场爱中发现,发现自己的价值,抚摸自己在这寥寥几笔下,留下的痕迹,哪怕只有一丝微不足道,但是,即使渺小如尘,也是证明了存在过的价值,证明了自己是这漫长汗青中一抹最美的墨香。
中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!
《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修好,一定会有人来偷窃。"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话,而宋人对此却做出了两种截然不同的论断,究其原因,都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼,只是缺少了一份血缘关系,宋人做此论断不但会伤了邻里关系,而且会有真贼逍遥法外,而他丢失的东西也不可能失而复得,片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系,毕竟会使我们走进某些误区,而造成不必要的损失。
诚然与你关系亲密的人值得信赖,可以给予你帮助,但与你疏远或是完完全全的陌生人,就一定会陷你于不义,想加害于你,成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:"世上总归是好人多。"在你处于困难的泥淖不能自拔,当你面临四面楚歌的境地无法突围,当你徘徊于迷途之中不能前进时,也许有些与你平时亲如手足的人只会观望,而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市,又有多少人下台后门可罗雀,"人走茶凉"的话并不是平白无故就有的,"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码,信赖他人,以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人,从而你便收获一份意想不到的惊喜;原来并非熟人才能把事情办得如此之好,并非手足才能给你亲人般的关怀,也并非亲朋好友才值得你信赖。
不要总以审视的目光打量陌生人,也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上,毕竟感情不是我们认识事情,处理事情的保险绳。
感情不是惟一筹码。
书者如灯,“是知灯者,破愚暗而明斯道。”有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!
少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也,善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩,有字之书塑造着最初的`我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”,有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
年龄稍长,阅历增加,经历了若干人若干事,无字之书的书页也渐渐增加,其中内容悲喜自知。无字之书,是阅历,是经验的积累、情感的积淀,是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向,开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己,跟着无字之书的指引。
有字之书,无字之书,说到底其传授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或坠深渊。心灵之书,却是由你而发,由你守候。
“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”你的心灵之书,只须本然,你要去读懂。何谓读懂?群居不倚,独立不惧,问心无愧,即为读懂。孔子困于陈蔡,问弟子是否行道真的不可为,或说不可为,或说应与世推移,颜回却说:“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书,遵循本心,遵循良心,那么从心所向,从欲而行,致力于其中,岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书,才能让人舍生取义,因为它就是我们的“我”!
有字之书以为梯,学山为顶峰为己。无字之书以为舟,破江渡海见真力。心灵之书以为己,遵之循之莫为逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥砺!
三者缺一不可,然而知前两者之重要之人,恒河沙数,故我能读我,方成大我!
在风云变换的国际舞台上,国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”,而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质,而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化,势必会走下坡路,至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天,我们疯狂地学英语,却淡漠甚至抛弃了自己的母语:汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了,拿过毛笔的人很少,会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课,我们不反省一下,就这样看着汉文化衰落,对得起“炎黄子孙”这个称呼吗?
为什么在全球掀起一场汉语热,各国大办汉语学校的今天,我们却不再重视汉语?我们没有看到语言文化的长远意义,至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生,花这么大力气学外语,若是学好了还可以,可是大学生甚至博士生研究生的.英语水平也不过如此。外语没学好,母语也差,有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者,前不久上海的一次双语互译活动竞赛中,不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵,但是不能性感)。中国学生的语言功底,由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时,端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余,为什么不冷静地想想:别人为什么轻易就能抢走?汉文化源远流长,先辈珍视,而子孙视之不甚惜,如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译,这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长,兼容并蓄。法国的保守未免偏激,而我们的漠然则更令人担忧。
“云山苍苍,江水泱泱;先生之风,山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动,在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问:“你们的汉语我认为是世上最优美的语言,为什么亚洲其他国家和欧美重视,你们自己却不重视呢?”
你从远古走来,博大是你的风采;你向未来奔去,磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化,炎黄子孙到了拯救你的时候了……
我记得曾经看到过这样一则笑话:某班50个同学做了一次作文,题目叫《放学路上》,结果第二天交来的50篇作文里竟有30多人写的是捡钱包的事情,老师哭笑不得,说:“路上真有那么多钱包供你们捡吗?”这虽然是一则笑话,但也说明了目前中学生作文的一个普遍现象:没有细心观察周围的一切,瞎编一些材料,说空话、套话,结果适得其反,作文无长进。
车尔尼雪夫斯基说过:“美是生活。”这就是说,生活是美好的,生活中处处有美的闪光点。要善于发现、捕捉,才能充实你的头脑,美化你的心灵,随时写出一些脍灸人口的文章来。南京师范大学附中的陈粤秀同学,她能细心观察周转的一切,并时时记在心中,写作文的时候信手拈来,笔下生花,写出了交赞的文章。曾荣获“国际少年书信比赛”金质奖章的赵爽同学,善于观察她所处的环境,在她的《一个邮政职工的一天》的作文里,不仅描写了山川草木,还刻画了栩栩如生的人物形象,把那旖旎的草原风光、风土人情表现的活灵活现,使人感到象真的进了那暖烘烘的蒙古包、吃着香甜的手扒饭一样。这都是由于她们善于观察生活的缘故。
诚然,中学生得视野不太广,他们所能涉猎的活动范围有限,特别是现在抓教育质量的时候,多数的中学生都是两点连一线,从学校到家里,从家里到学校,很少接触社会。但就是这样,也是很好的生活素材,家里、学校里也有很多的闪光点,这就要看你怎样去发现、去捕捉。有的同学说:我每天都在观察,但总觉得没有值得写的。可我说,那是由于他不会观察。善于观察的人,每一件小事情都是他的写作对象、赞赏对象。我曾经看到的作文里有写小路、小草、溪流、野花,甚至写路上的'小石子和鞋底的……难道这些写作的素材不可以成为赞美的对象吗?
我的爸爸妈妈也是中学语文老师,他们经常在饭桌上或休息的时候谈论到学生的作文,都有一个共同的感觉,就是学生写作的范围太窄,联想不开,甚至编造材料,不真实。他们也为这些苦恼过,也探寻过一些教育方法,但是学生的作文水平却提高不快。
由此我想呐喊,中学生们,用你们的眼睛去捕捉生活吧!生活中有许多美好的东西值得你讴歌。捉住了生活中的闪光点,你们就再也不会为作文而苦恼。
成功,只不过是一种心态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说:"我的工作和叶利钦的工作差不多,叶利钦是在收拾俄罗斯,我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。"她说得多么轻松、怡然,很使人感动,也很令人深思。
克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论,足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好,一介草民也罢,他们都在做自己该做的事。所以,她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾,同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。
石头是坚硬的。
水是柔软的。
坚硬的石头却让柔软的水变成圆滑的卵石,是为了不让水将自己碾磨成粉末吗?是为了讨好收集石子者吗?
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥异,大小不同,可是,它们几乎全是光洁圆滑的卵石。河溪里,除了圆滑的卵石,只有石子粉身碎骨而成的细砂,见不到棱角分明的铮铮铁石。
然而在落到河溪流水中以前,它们绝不会这么一般形状,一样圆滑。
山中的石头,原本是一个个有棱有角的灵魂,一个个有血性的生命,一群群有性格的伟岸丈夫,正因为如此,它们,才构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,而备受人们敬佩。
可是,一旦它们跌落山溪,几经滚动,便都成了圆滑的.卵石。
毛驴的眼罩
一头毛驴被主人牵着,来到了桥头,透过一道道宽宽的石板缝,可以看见桥下湍急的流水。毛驴被这可怕的景象吓住了,任凭主人怎么催赶就是不敢前行。主人走上桥往前拉它,它就拖着身体向后撤;主人用树枝狠狠地抽打它的臀部,它就前腿立起,昂首长嘶,好像在抱怨说:"为什么非要我走这么危险的路呢?"主人只得住手。
主人又想出一个办法,他牵着驴下桥,直奔一块庄稼地而去。毛履愫么见绿油油的庄稼,很顺从地往前走。这时,主人脱下褂子蒙住了毛驴的眼睛,在原地兜了一圈,就径直奔桥头而去。毛驴就这样一步步被牵过了"危险"的境地却茫然不知。它还幻想着正一步步走向庄稼地呢。就这样毛驴顺利地过了桥。
如果,我是一棵树。那我一定生长在辽阔无际的大草原上。那里的天空,蓝得澄澈,云朵白得通透,草地绿得新鲜。那是一棵树的乌托邦。
最重要的是,我一定是这片草原上唯一的一棵树。当初升的太阳高高挂起,当矫健的雄鹰盘旋在蔚蓝的天空,当成群的牛羊悠闲地漫步在翠绿的草原,我肆无忌惮地歆享着这美好的一切。
我是一棵长得很高的树。当我俯瞰着草原时,羊群似散落的珍珠撒散在绿色毛毯上,常常有雄鹰在我的臂膀上休憩,他们会与我交谈草原的广阔以及他们所了解的有关外面世界的一切,我总是乐意听完,然后目送他们离开,并在内心给予他们最大的祝福。
有时,我会低下头,倾听小草之间的絮语,可惜的是,他们离我太远了。我的树根下只有祼露的泥土。因为我是一棵树,我的叶子遮住了他们的阳光。对此我深感抱歉,可又无能为力。我是一棵树,我也要有生存的空间。
那天,一只羽毛未丰的雏鹰打扰了我的午休,我不满地摇了摇坚实的臂膀,雏鹰说:“让我休息会儿吧,我可以告诉你一个秘密。”我欣然接受。雏鹰说完后乘风离去,我深陷巨大恐惧之中。
当晚,我做了一个可怕的梦。风中的荒野上,半腰深的竹石楠艰难地扎根在此,焦黄的叶片与风共舞,空气中糅着太多的杂质。土壤因失水太久碎成黄沙,它们在干燥的空气中游走,随风变幻成不同的`形态,像狰狞的猛兽发疯似地四处乱撞。风,吹走一地树叶,那是我的树叶,我不可思议地看着自己光秃秃的枝干陷入一片黑暗中。
再次醒来,一切又变回原样。可是小草厌恶我遮住了属于它们的阳光,羊群觊觎我鲜嫩的树叶,甚至会有人砍断我的根、躯干去建造房屋。草原一直是美好的,除了格格不入的我。
我的树叶开始泛黄了,像梦中一般。有一只白色的鹰停在了我的树枝上,一声又一声地鸣叫,响彻云霄。我记得她,曾经她以为自己是异类。在一个风雨交加的夜晚,我收留了她。她,是在安慰我吗?我又睡着了,没有梦,只是美美地睡了一觉。
终于,我被一阵花香唤醒,我惊喜的看着自己的枝干,是一簇簇的鲜花。地上有孩子欢快地围着我转,空中一只白鹰在振翅飞翔。
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