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更新时间：2023-10-02 09:48:04 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。学习的苦涩是一种痛苦中的快乐。那么接下来给大家分享一些关于《学会“舍弃”》高考主题作文7篇范文，希望对大家有所帮助。
放弃容易让人失去自己该属于自己的东西，所以很多人都宁可坚持到失败，也不愿意中途放弃，因此，很多人不但没有拿到自己本该有的东西，反而还把去争夺第二样属于自己的东西的时间全都花费了。
李开复是一名计算机工作者。或许没有那天的决定，李开复就不会真正成功。
那年，他考上了哥伦比亚大学的法律专业。当他考上后，才发觉原来自己并不是真正喜欢法律。上专业课时，他丝毫提不起精神来，甚至还想把枯燥的课本扔到教授身上。就在此时，他渐渐地喜欢上了计算机，每天疯狂地编程。老师和同学们对他的不务正业感到十分惊讶。但李开复毫不在意，依旧做着编程这个事业。他的眼里只有一个目标：努力完成计算机这个事业，不要理会别人的议论。
过了一年多，李开复决定退学，专心学习计算机编程。果然，历经几年努力，终于成功了，他觉得自己放弃学法律，是没错的，至少，如果在那天，他选择了继续学法律，那么，他可能就既没有学成法律，又没有学成计算机编程。
其实，放弃也没有想象中的那样可怕，你放弃了，也不代表你一无所有，或许，你放弃了不适合你的东西，选择了你喜欢的，你将可能会如愿以偿，如果你选择了令你厌恶的东西，你将会变得不快乐。
人生也是如此，会有许多岔路口让你选择，当你选择了你不喜欢的路程，就不要一味地再往前走了，向后转，往回走，放弃掉你先前走的路，回到原来的岔路口，选择另外一条。不要觉得你白走了之前的路程，只有尝试，才有放弃，只有放弃，才会成功。当你尝尽了放弃的苦头，才会有成功的甘甜。勇于放弃的人才是真正的成功者。
不要认为放弃是一种懦弱的行为，其实，在那里傻傻的坚持着自己不喜欢的东西是对自己没有利益的行为。坚持是好，但也要懂得放弃。不要一心只想着“坚持就是胜利”，有时，坚持也会失败，而且败得一塌糊涂。
放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断放弃是一种宽容与大度的胆识。
人生如戏，每个人都是自己一生的唯一导演。学会放弃，人生才是彻悟的人生。“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也”，这说的固然也是这个道理。
如今，我是一名高三的学生，我所应该放弃的就更多了，现在的社会处处都有诱惑，而我若不取其利，必被其弊所耽误。就说网游，现在是“危害”了多少学生，我曾为它痴迷过，甚至分不清学习与娱乐孰轻孰重。当我“清醒”后，毅然放弃了游戏，才使我没有尝到抱憾终生的苦果。有时，放弃亦是一种明智的选择。记得有一次，我做的演示文稿被学校采纳了，并让我在全校大会演讲和展示。我提前一周准备好了演讲稿，反复找老师批改，每晚，也会让爸爸妈妈帮我把关。当我认为一切准备都做足之后，这一天终于到来了。前部分的展示很顺利，我流利地将提前拟好的稿子讲述了出来。当进行到这时候，突然一个声音打断了我。原来，是我在前排的老师，她开始向我提问题了，这可是事先没有准备的呀!我想，如果在按照之前的稿子讲，必然会是一次失败的演讲。我尽量冷静下来，将自己心态放平静，然后，果断放弃了演讲稿的内容。在几位老师陆续问完问题后，我临场不乱，以自己掌握的有限的文化知识回答出了所有的问题。台下一片热烈的掌声响起，若是没有选择放弃讲稿，又怎么会有今天这一场精彩的演讲呢。
在三顾茅庐中，刘备若没有放下自己的架子和威严，后来又如何有两国之风光呢?在三国鼎立之际，若孙刘两家不联合抗曹，不暂放下自家之仇怨，又如何能打胜赤壁大战呢?
其实，在我们的生活中，是永远缺少不了放弃的。有时放弃也是一种收获。有些事若使你困惑纠结，久久无法解脱，倒不如学会放弃，也是一种境界!
生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。
也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都想拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢?所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。
佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜的对象，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。
懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的.却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。
物欲之盛惹人爱，但同时也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的膨胀，让人生的旅途自然、淡定。
天高，云淡;云卷，云舒。
在这样美好的日子里，我并没有停下来留心欣赏。升入六年级，即将步入中学的我，被茫茫题海压得喘不过气来，即使对着这大好春光，也无动于衷了。
与题海奋斗了一小时后，想歇一会儿，便搁下笔，来到阳台，散散心。
春光正好，空气中氤氲着泥土的芬芳，好久没有如此欣赏过她了。这些天里，我错过了多少回美景啊!
突然想起那盆小绿植了，这么长时间了，连看它一眼还没有呢!我来到“绿植园”里，发现爷爷竟然在用一把大剪刀，无情地一刀一刀见着枝条。
爷爷戴着老花镜，细心地剪着枝条。绿植长得十分猛。旺盛，抽出一簇接着一簇的枝条，长势旺盛。爷爷好不吝啬，没有惋惜，不拖泥带水地剪。老的枯黄的，连根一起剪掉;长势十分旺盛的，比量着大余半，一刀也给它“咔嚓”了。
我看了十分痛心，也十分疑惑。爷爷是个心灵手巧的人，十分爱惜一草一木，什么东西在爷爷的手下都十分美丽。可今天，就连爷爷最爱的绿萝，也寥寥无几，光秃秃的，十分难看。
爷爷没有放下手中的活计，一边继续剪枝，一边语重心长地对我说：“孩子，那些枯老的已经快凋零了，留着它，还可能会殃及其他枝条。那些长的旺盛的呢?他太旺盛了会多吸收营养，其他枝条没有养分就会死亡。孙儿，你在今后的人生路上，一样也要懂得一个道理：有舍才有得，舍弃其实很美丽。”
是啊，舍弃并不是被逼无奈，亦不是失败的象征。正如人们舍弃了鲜花的绚丽，才得到果实的香甜;舍弃了黑夜的温馨，才得到朝日的明艳。舍弃，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的恍然大悟;是“采菊东篱下，悠然见南山”的看破人生……舍弃，其实很美丽!
风清、草软、天高、云远。解开心中的结，不经意间发现：舍弃，其实很美丽!
谁喜欢舍弃自己的物品呢，但在更重要的事情前，在为了更好的收获前，有时也是需要舍弃的，哪怕是自己最喜欢的东西，也必须舍弃，因为他可能关系到一株植物的成活，一个小生灵的生命，一片稻田的收成，或者说，一个人的性命。
谁知道呢，牺牲掉的可能是很美好的东西，但它带来的回报却是丰硕的;但如果紧紧抓着一个该舍弃的东西不放，那将会带来悲惨的后果，这点在文章《抽打心中的樱桃花》中得到了很好的体现。
儿子被噼里啪啦的抽打声打断了他的美梦，睡眼朦胧的他猛然间发现他母亲正在抽打樱桃树的花，第一棵已经抽完了，正准备抽打第二棵，他一个箭步冲过去抱住妈妈，死也不让她抽，母亲见解释不清楚，就摇摇头说：“好，那么到秋天你就知道是怎么回事了。”夏天到了，母亲的那棵树像往年一样结满了青青的樱桃，而儿子保护下来的则结得满满一树的樱桃，儿子冲着母亲一笑，母亲笑而不答。秋天来了，母亲的樱桃树结满了诱人的红中透黄的樱桃，但儿子的樱桃树依旧是绿色的。慢慢地，樱桃开始大片大片地掉在地上，树叶开始枯萎，枝干开始僵硬，这颗樱桃树就这么死了。
母亲以一颗樱桃树的代价告诉儿子了这么一个道理:人有时候该学会舍弃。
美丽的樱桃花的确让人很舍不得让她花落成泥，但为了有个好的收成，也为了这课樱桃树的性命，樱花不得不做着他的牺牲品。同样的，人也有许多舍不得丢弃的东西，但是为了顾全大局，该舍去的东西还是该舍去的，正如“不要为了一棵数而放弃整片森林”。
学会舍弃吧，它将使你受益无穷，因为，舍弃也是一种智慧。
生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。
也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都想拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢?所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。
佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜的对象，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。
懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。
物欲之盛惹人爱，但同时也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的`膨胀，让人生的旅途自然、淡定。
人人皆有欲望，或是名，或是利，或是荣耀，抑或是感情……但这些显然是不可能被我们全部收入囊中的。鱼和熊掌，两者不可得兼，我们需要学会舍弃。
舍弃是一种能力。鲁迅先生弃医从文，最终为新中国这幅生机盎然的画卷上添了浓墨重彩的一笔。鲁迅先生在外求学期间，明白学医并不能拯救中国人。于是，他弃医从文，用那无形的笔去唤醒中国人的心。在国家处于危难之时，舍弃了学医而以笔杆当作自己最锋利的尖刀，明晃晃地刺向旧思想旧文化的心口!这是一种能辨轻重的能力。
舍弃也是一种智慧。陶渊明不为五斗米折腰，舍弃了高官厚禄，选择了隐居山林。“高官厚禄”是多少人梦寐以求的东西，又有多少人因着虚无缥缈的高官厚禄，而选择舍弃亲人、朋友，抛弃良心与道德。相比之下，陶渊明的舍弃更显明智。过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，欣赏着“采菊东篱下，悠然见南山”的风景，这不亦是一种快乐吗?
舍弃更是一种勇气。钱学森在美国深造后，舍弃了美方给予的大量钱财和继续进修的机会，毅然决然地回国，为落后的中国航天事业添砖加瓦。当他被美国强制扣留的时候，他置生命安全于不顾，与美方顽强对抗，争取回国的机会。他所做出的舍弃，正是一种勇气，是一种热爱国家、希望奉献国家胜过爱自己的勇气!
“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”我们无法拥有一切，也无法舍弃所有。舍弃是一门学问，而明智地舍弃也是为了得到更重要的东西。敢于舍弃，勇于舍弃，善于舍弃，在舍弃后方能选择更好的开始!
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