2022-12-25
2022-12-13
2022-12-08
2022-12-20
2022-12-20
更新时间:2023-09-29 10:13:14 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
2022-12-25
2022-12-13
2022-12-08
2022-12-20
2022-12-20
自然的美丽不得不让人感慨,她的美丽引诱了多少探险家舍生探求,这就是她的魅力所在。她是如此美妙又像天文一样奥妙无穷,激发着人们对她的进一步了解。当她的面纱在人们的探求之下慢慢揭开,同时她赠与人们无限的遐想和生命的启迪。我爱自然,她是一位知识渊博行为深奥的学者,同时又是从会的善于隐藏自己的智者。我爱自然,尤其对美丽的“杜魄”情有独钟,她是自然最得意的作品,她魅力无穷,她让人不得不折服。
月是一位可靠又知心的朋友,你对她可以无话不谈,她懂你,给你留下清澈的影,伴随你左右。李白言:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”他与月为友,把对朋友的思念倾诉与她以解愁思。
月是诗人对人们最美好的祝愿的载体。苏轼言:“但愿人长久,千里共婵娟。”这句诗满载着对人们的美好祝愿,一轮婵娟传载着人们的相思与团圆,传载着人们的温暖问候。
月为什么能够成为古人的知己好友,思念的载体,思乡的象征与美好的祝愿呢?
只因为她“月穆穆似金波”的美,“长河落日圆”的雄壮,“团团*镜叶清辉”的清澈。
对我而言,月亮的美在于她不同的*情,变幻多多的婀娜姿态。
春秋时节,她是一位温柔的姑娘,虽身披轻纱仍遮不住她的玉体*肤。她的温柔,她的美,她的朦胧,她的纯,虽让人捉摸不透,但也足以迷人心弦,使人宁心静气,心如止水。因为她有无穷的魅力,所以她可以抚平人们的狂躁,让人们沉醉于她的怀中,吟诗作画,如痴如醉的生活。有“汗浸铺澄碧,朦胧吐玉盘”之美。
夏天的月则是一位活泼可爱的小姑娘,她身着明朗爽快的衣裳,与人相见,一点儿也不害羞,一点儿也不扭捏。她与人们开怀大笑,引起阵阵清风,她与群星嬉戏追逐,将天空点缀的繁华似锦。仰头观赏她时,便如坠心石,轻松愉快,充满活力,有乘风破浪之志,有九天揽月之心。她的活泼让人信心十足,让人为之倾倒。有“沉钩摇兔影,浮桂动丹芳”之美。
冬天的月亮则有*清玉洁自信高傲之姿。她身裹白袄,一番淑女形象失落的人便被她的自信沉静吸引,让自卑浮躁翩然东去,与她谈心,让心胸豁达了许多,让思想如她一般纯净。她虽身处高寒之处,但她身处于寒却胜于寒,她是一位坚毅坚忍的形象。有“绛河*鉴朗,英道玉轮巍”之美。
说不尽的是对月的赞美,听不尽的是月诉古人情,看不尽的是月的清纯可人,切不尽的是月的活力与自信。
宇宙中的一颗明星,自然中的一枚白玉。她——魅力无穷。
曾在网上看过一个很让我激动的视频:十几个人在一款名为“我的世界”的游戏里用各式各样的小方块搭出了整整一个丽江古城。
我很激动地将这个视频分享给我一个好友。他问:“做这个他们花了多久?”我查了一下资料回答道:“不休不眠的三个月吧。”很久,他才憋出一句:“可是这个有什么用呢?”
我愣住了,想了很久,才发现其实真的没有什么用。还原度再高的古城,也只是存在于那个虚拟世界。我莫名有点难过,为他们付出的不值。
可是,在这世上,有什么东西是有用的呢?
钱财乃身外之物,生不带来死不带去。可是身外之物的又岂止是钱财?
钱财是无用的,不过多添铜臭;学问是无用的,文盲也能照活;爱情是无用的,一个人也是潇洒;甚至家庭,也是无用的,不过徒增负担。
看完了《瓦尔登湖》,方明白人所生存的最基本条件,不过四个简单潦草的大字“保持体温”,除此之外,全是奢侈与无用。
原来我们所毕生追求的,不过是一堆废物。
就连我们本身,也是无用的。地球少了谁,都是照样转。谁会在意这世上少了那么几个政治家或者别的什么?即便是所有的人类都消失了,太阳照常升起,鸟儿依然在叫,花儿依然在笑。
佛曰:“四大皆空。”
奈何我不信佛。对我而言,色便是色,空便是空。红颜即便最后逃不过白骨,我也要抓紧时间好好欣赏那销魂蚀骨的好皮囊。
世间万物大多无用,可这万物又怎是能用简单的有用无用来区别的?我喜欢这世界,即便它无用,我也贪恋它。我讨厌癞蛤蟆,即便它有用,我也避之不及。那辛辛苦苦搭建出来的古城模型,只要赢得同样爱它的几个人的欢呼,也值了。
管它什么黑白是非有用无用,喜欢便够了。
那些斤斤计较有用无用的人,大多是惶恐不安的人。焦虑地活在世上,哀叹着流年易逝,往事随风,不懂得今朝有酒今朝醉,明朝散发弄扁舟的道理。渴望做“有用”的事来证明自己的价值,却不知这世界大多事物,连他自己,都是无用的。
无用之人,无用之物,因为喜欢,所以彼此才有了价值。此乃无用之道也。
“青年兴则国家兴,青年强则国家强。”青年是推进社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态,很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。新时代召唤、塑造、成就着青年,青年感知、融入、推动着新时代。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。
新时代青年要有理想。意识具有能动的反作用,先进的社会意识能够促进社会的发展,反之,则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识,它不仅能够激励个人成长,而且能够推动国家和民族进步。从近代以来,我国广大有志青年所追求的个人理想,无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代,无数爱国青年怀着“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的崇高精神,为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代,广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中,保卫新中国,建设新中国。
在改革开放年代,无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天,中国特色社会主义进入新时代,青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来,融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来,敢试敢为、敢闯敢干,从小到大、从无到有,在量的积累中完成人生的质变,实现人生的理想。
新时代青年要有本领。青年是社会主义建设的重要力量,青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下,知物由学。”青年是人的一生中学习的黄金时期,只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干,才能为搏击青春蓄积能量,为人生远航提供动力。
新时代青年增长本领,一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才,非志无以成学。”青年的学习,既要“专”,立足本职岗位学习,又要“博”,博观约取,不局限于自己的专业;既要“精”,培育“匠人”精神,精益求精,又要“广”,多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书,还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力,只有躬身实践,坚持在社会实践中学以致用,增长才干,提高本领。决胜全面建成小康社会,建设社会主义现代化强国,需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此,新时代青年,一方面要沉得下心来钻研科学理论知识,用科学理论武装头脑;另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众,在满足人民日益增长的美好生活需要中,练就真才实学,“曾益其所不能”,努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
新时代青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇,都必须立足于自己所处的时代条件规划人生,奋发展现新作为。作为新时代青年,我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点,顺应时代潮流,担当时代使命。
青年一代有担当精神,就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性,就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降,我们不奢望时代的眷顾,不苛求命运的垂青,我们要立足现实,胸怀远大的理想,依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地,创造幸福生活,实现人生价值。
新时代中,各行各业的有为青年都应该重任在肩,牢记使命,在社会主义现代化建设的各个领域中,发挥聪明才智、激发创新潜力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“空谈误国,实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国,从落后挨打的`苦难时代走向中华民族复兴的新时代,靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近,我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会,建成社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦,任务艰巨而又光荣。我们作为新时代的青年,奋斗正当其时、圆梦适得其势。
我们新时代的青年要做理想信念的坚定者,增长本领的奋进者,担当有为的搏击者,把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来,把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中,把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。
我们新时代的青年要志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!
在混凝土搭成的高大建筑物中,我们过着物资充裕的惬意生活。没有人敢说它是无用之物,可恰恰是它把我们囚禁在了几十平方米的土地上,寸步难离。
而在除夕夜,我们可以看着绚丽的烟花绽放在空中,散发在夜里,但也仅限于观赏罢了,既摸不着,甚至还污染大气,这样说来,烟花的确无用。还有挂在家门口的大灯笼,很少人会认真主意它,若非除夕夜,想来我也不会瞥它一眼,它也的确无用。可我们仍不会割舍掉这些“无用之物”,因为看似无实际用处,却于无形中营造了节日的氛围,让我们感受到了年味,它们是节日的盛装啊。
我很难想象少了灯笼与烟花点缀的春节是一幅怎么样的情景,我也很难想象摒弃所有无用之物之后的世界会是怎样不堪的场景。
一张纸和一支笔给我们的生活会带来多大的用处,我们无法准确评估,但是,用它写出来的诗文歌赋却能几百几千年地感召着世人的心灵,影响着一代又一代人的文化心理。然而时至今日,曾奉为经典的传统文学却被视为多余之物,顶多供附庸风雅的人卖弄风雅之用。生活中,有太多这样的无用之物因为不能带来实惠而被摒弃,我们都过分追求某些有实在用处的东西了,不能不说,这是我们的短浅目光在作祟。
颜回能在一箪食、一瓢饮中乐享大道,为“无用之物”穷困潦倒而不以为苦。我们达不到颜回那样的境界,但可以保持对精神的追求,不为“有用之物”迷了眼。
“无用之物”,很多时候,能消除我们灵魂的尘埃。而看似有用的有用之物不过是方便和帮助我们完成某件事情的工具,那些看似无用之物虽不能给予我们多大的具体的帮助,但它们却能深刻影响我们的内心。想象一下,你可以在余暇时吟诗怡情,悲伤时写文遣怀,更可以来上一场评茶论文,岂不快哉!
我看到的无用之物,犹如青山白水缭绕我的心间。
天地浩大,何为有用?或许是干渴之至时一杯清润的水,或是疲惫不堪时一张舒适的床,或是金钱,或是荣誉,或是名利?但我认为这些都还不足以支撑起一个人。我想我更需要那些“无用之物”,它会是自己精细栽培的花,是闲来无事时绣的锦绣山河,是小巧精致的手工,是名垂千古的诗词歌赋,给人以心灵的慰藉。
我常立于窗前,窥望远处的飞鸟、竹林、斜阳;哪一只小猫又不慎跌入鱼塘,扰了一池清静,又爬上岸来,哆嗦着打了几个喷嚏,到阳光下去晾着;哪一朵花又在不经意间绽开,似有“啪”的脆响,又是一点美好的出世;哪一片云又遮了太阳,洒下片片阴凉,却很快逃走了。我从未想过用相机、用画笔、用文字记录这一切,我只是呆呆地,或者说是痴痴地,凝望着这些美好。
只是凝望而已。
但在这久立凝望之中,却让人将心中的杂质沉淀下来,整个人有如被清泉洗过,分外清爽明了,再大的委屈在此刻也显得那么渺小,因为呈现在我眼前的,是怎样的一派祥和啊,我又怎么忍心让自己的不适扰了那涓涓流水、啁啾鸟鸣呢?
有人笑我愚笨,将大好时光浪费在这无用的凝望上;我却笑他无知,他难道曾见过那些山水美景,曾见过那些恬静与美好?
放眼望去,有远处庙宇入眼,明亮的黄色墙面格外扎眼,琉璃瓦在烈日的灼灼照耀下熠熠生辉。而到了斜阳残照时,世界又有另一番景象:稻田里是收割后的粗硬短小的杆儿,老牛缓缓踱着步,草垛儿吸收了一整天的阳光,正散发着热气,谁家的菜香四处游动,引来几只猫狗。夜色中的山丘别有一番风味,高处有菜畦,低处有竹林,山下有水塘,初时却看不清楚,直到月光倾泻,便有一种“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的感觉生发出来,酒未入腹人已醉。
这无用的凝望,却使我获得了别样的欣喜,目光之所及,便有了我留下的印记。它让我释然,忘却所有悲哀,只一心投入到自然的静谧美好中去。何为无用?此为无用,但这无用,却胜似有用。
京城里有位冰雕大师,雕刻的众多人物神态各异,吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众:“谁愿意给我三斗粟,我就把雕刻技艺传授给他。”
半天没人答应。冰雕大师奇怪地问:“我的冰雕技艺这么高,只收三斗粟,为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言:“你的雕刻技艺确实高,可你为什么不雕金镂玉,仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰,太阳一晒,就融化了。你忙这么长时间,雕出来的却是些无用的东西……”
在《潜书》中,明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理,他认为“文而无质,亦犹是也”。“文必有质”我没有异议,但什么是“质”,我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意,看出他的“实用观”是有问题的,将艺术价值同世俗需要直接画上等号,艺术都得“有用”,艺术品都得“实用”,否则就是玩物丧志,乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐,一切艺术都被物质化。在唐甄看来,绘画也不能停留在欣赏的层面,而要达到教化功能,他说:“图画者,铸于钟鼎以垂法,绘于衣裳以明尊,施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女,以取悦于人,尽失其意矣”。
现实真的如唐甄所说,冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样,那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没,否则哪有古典文学艺术,哪有现代文学艺术?
纯粹的艺术审美,也是一种“实用”的精神需要,带来心灵的快乐,不可缺失,亦不可被剥夺。
做新时代的有为青年,要自觉厚植其根。“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期,就像穿衣服扣扣子,如果第一粒纽扣扣错了,剩下的扣子都会扣错。在这一时期,尤其需要以德为先,明大德、守公德、严私德,更要善于知行合一,迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮,如果不能树立社会主义核心价值观,就有可能会疑惑、彷徨、失落,偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂,勤学、修德、明辨、笃实,努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念,当代青年才能在时代大潮中建功立业,成就自己的人生。
做新时代的有为青年,要主动强壮其志。《劝学》有云,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。面对信息时代、多元文化,当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体,理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗,立足本职、埋头苦干,从自身做起,从点滴做起,用勤劳的双手、一流的业绩,谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难,经受锻炼、增长才干,为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年,要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”,丰富内在修养,在细节上下功夫;也要能“大德敦化”,胸怀世界和未来,树立崇高的理想与志向,为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的十九大报告中指出:“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”青年是国家的未来,也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任,在祖国的万里长空放飞青春 梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们,让我们树立远大理想,自觉践行时代责任,为实现中国梦而不懈奋斗!
“知足知不足,有为有不为”,来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义,是为了等待发挥作用的机会,而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也,君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状,徒步请愿,以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后,鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先,至今被我们纪念。
大道之行也,君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势,作威作福的督邮,一听小吏说还要穿起官服行拜见礼,更受不了这种屈辱。他叹了口气说:“我可不愿为这五斗米官俸,去向那号小人打躬作揖。”说着,他也不去见督邮,索性把身上的印绶解下来交给小吏,辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏,毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡,敢讲真话,从不巴结权贵,始终不做官,只要是他看不惯的,看不顺眼的,他都敢批敢写。因此,他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心,但往往也有“不为”的事。正如_要给他安排一个考试院副院长的位置,但是林语堂坚决不受,表示回到台湾之后,不问政治,只想要编好《当代汉英辞典》。孔子认为,君子有所为,有所不为,有所不为而后可以有为。在新的时代条件下,探索究竟是可为重要,还是有为重要,比可为和有为本身,更重要。
秦二世赐死扶苏和蒙恬,不分忠奸,最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里;反观唐太宗李世民,在登上权力巅峰后,没有对自己过去的仇敌魏征下手,创造了贞观之治,开启了唐朝的盛世,随后在武则天政启开元,唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下,终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世,成为农业文明的.巅峰,使国富民强,万国来朝。试问,如果不是李世民选择了可为,放下了怨恨,唐朝要进入盛世,即使不说是不可能,是不是也要经历一番波折呢?
胡塞尼在《追风筝的人》中写道:为你,千千万万遍,哪怕遍体鳞伤,也要义无反顾。人生,不是只做有意义的事。
而对于我们来说,做一些“没有意义”的无用之事,不必像哈桑般受到伤害,相反,那些无用之事可能正好是一帖疗伤之药,是生命旅途中最美好的点缀。
我想起放在我面前的那一卷柔软碎花布。绒棉已熨贴在花布上,而我所要做的便是把它缝成钱包。这便是我们在技校的实践活动。三两好友围成一桌,五色的花布在桌上铺开,针尖晶莹的光芒牵引着彩线上下翻飞,勾勒出少女细腻的心思。我们一边穿针引线,一边欢声笑语说说笑笑。时光如水,温润沁心,又如一缎柔美布料,被这些零碎的温暖缝制成记忆中的锦绣。
花一整天缝制一个钱包,似为无用,但是,这种不为生产的活动带着精剪细裁、细密缝制的慢节奏的温度,有少女心的明净美好,亦让我们内心宁静,充满温暖与幸福。这便是无用之用,它以精以慢见长,用它的细腻温暖令人感受到生活的美好。
无用之用又何止如此。玛格丽特杜拉斯说:“每一本打开的书,都是漫漫长夜。”静夜里,放下忙碌繁浩的学业,冲一壶大麦茶,在温润醇厚的茶香中斟饮文字这杯玉液琼浆,让哲思与灵思恣意飞扬。从《金蔷薇》到《灿烂千阳》,从尼采到蒋方舟,从《诗经》到老庄,无不可读。掩卷,无不听到心弦振动的铮铮之声。
我自知当下读书的时间少之又少,知道他人情愿抄一份读书笔记,扫一下故事梗概,知道读书的好处从不立竿见影不如刷题提分快,多数时候它是无用的时间投资。但我,还是情愿踏上文字的征途,鲜衣怒马驰骋天涯,只为让生活再留存一份诗意。这亦是无用之用。
听一首扣人心弦的歌,写一篇杜鹃啼血的文章,淋一场朦朦胧胧的细雨,画一幅山高水长的国画……皆是无用之事,都有有用之功。人生,是因了这一个个片段,才精彩纷呈,痛快淋漓。
庄字说,无用之用,方为大用。噫!做一些无用的事,我且浅斟细酌生活的佳酿,感受无用之物的美好丰富!
我是一只小小鸟,怎比那海燕,敢于直面呼啸的大海,面对猛烈的暴风雨却毫不畏怯。
我是一条小溪流,怎比那大海,如此蔚蓝宽广,潇洒地亲吻人们视野中那天空的尽头。我是一颗小石子儿,怎比那巍峨的高山,神气地屹立在天地之间,那般刚强,那般历练。的确,在它们面前,我是那般渺小,比上不足,比下也无余。
尽管如此,我并不感到悲哀。比不起海燕的迎难而上,至少我有飞翔的欲望,想朝着太阳的方向飞去,在严寒的冬日,触摸到第一束阳光,享受它无私的温暖。
比不上起大海的波澜壮阔,至少我有流淌的决心,想向着大海的方向奔去,将自己的清澈融入大海的苦涩,以体会它的'沧桑,用甘甜淡化它的苦涩。比不起高山的挺拔雄丽,至少我有永不破碎的毅力,甘俯在高山的脚下,成为亿万造山之石中的一员,永远支撑着山体。
我热衷于充当“伟大”背后不为人知的“渺小”,即便是一粒微小的尘埃,我也能从伟人的真传中找到自己的归宿。这就是我渺小的希翼,虽比不上那豪言壮语,山盟海誓,但,这毕竟是我的心意。
美国诗人斯特里马特在他的《随想录》中写到:昨天夜里我做了一个梦,梦见自己似乎是一粒微尘。阳光落在我身上时,亮一亮;阳光继续移动时,我又不为人知了,但是,我是存在的!
这段话深深地打动了我,它抑制了我不甘平凡的盲目好胜,激励我争当“渺小”中的“不凡。”相信它会感动更多人,无论渺小,亦或是伟大。
何必用胆怯去和海燕的勇敢比;何必用渺小去和大海的深广比;何必用稚嫩去和高山的历练比。“无为‘未必是自甘坠落,坐在“渺小”的位置上,欣赏“伟大”的精彩,未必不是种享受。“渺小”总是比“伟大”来得轻松惬意,我只想坐下来完整地欣赏那在暴风雨中扑打着羽翼的海燕,那卷起千层浪的大海,和那顶天立地的峻山。
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度: