2022-12-13
2022-12-04
2022-12-03
2022-12-15
2022-12-18
更新时间：2023-10-02 14:26:17 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2022-12-13
2022-12-04
2022-12-03
2022-12-15
2022-12-18
4月13日，根据学校的通知，我观看了 中小学生春季安全教育第一课 。通过观看讲座，我知道了一些事故发生的原因，懂得了许多安全常识。
通过观看 讲座 ，我理解了作为一名小学生应当具备的行为规范。当我们看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，面对一幕幕触目惊心的交能事故场景时，真让我们感到痛心疾首！在我国，道路交通安全事故是各种事故领域的 头号杀手 ，而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们交通安全意识的淡薄，欠缺交通安全防卫知识，自我保护能力差。作为一名小学生，我们要从自身做起，在学校要遵守校规校纪，在上下楼梯时不要拥挤打闹；在上学或放学的路上要遵守交通规则，过马路要走人行道，要走斑马线，不要在马路上嬉戏打闹玩耍，不要横跨护栏，横穿马路，更不能在马路上看书。
通过观看 讲座 ，我懂得了一些安全知识及注意事项。比如，发生地震时，我们应该在老师的指挥下跑出教室，或躲在课桌底下，也可以就近躲在狭小空间的墙角处；在遇到火灾时要及时拨打110报警，并用湿毛巾捂住嘴和鼻口，尽量贴近地面沿着安全路线逃离火灾现场。逃生时要走楼梯，不能坐电梯。夏天游泳时必须和大人一起去，要做到 四不要 ，不要在游泳池里打闹，不要成群结队去河里游泳，当其它小朋友溺水时，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110报警。
通过观看 讲座 ，我学会了一些自我保护的小技巧。比如，不吃陌生人的东西，不贪小便宜，不跟不熟悉的人走，与陌生人保持一定的距离，遇到坏人时不要被他或她的言语吓倒，要勇敢地大声呼救，做好自己的人身安全防护。
同学们：我们的生命只有一次，所以我们要珍爱自己的生命。让我们行动起来吧，学会一些逃生和自救的小常识，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，时刻把安全铭记在心，让我们健康快乐地成长！
读爱的教育有感当读了爱的教育后，我对爱有了更深的了解。它采用了日记形式体，讲述了一名叫安利柯的小男孩的成长故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长和朋友的真挚之爱，感人肺腑。文中令我最感动的是弗鲁乔的血，弗鲁乔为了救她的老祖母不惜被强盗刺了三刀，这种精神令我敬佩。书里处处洋溢着爱，它使我找到了爱，在爱中找到了教育，其中我印象最深的是三万里寻母。三万里寻母讲的是一件事，马可尔的妈妈为了还债，决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家里失去了联系，家人给她寄去的信也石沉大海，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈，开始了万里寻母的路程。途中，他历尽了各种困难，尝尽了人生酸甜苦辣，经过坚持不懈的努力和人们的热心帮助，马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈，马可尔的出现使母亲坚强地活了下来，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……马可尔这种对母亲深深的爱令我感触良深，自愧不如，平常，妈妈每天为我操心，每天上学前总给我添上几句“用心学习，多向老师提出问题”等的话，但我却嫌她唠叨，这正是对我们爱的表现，看，现在有多少人想得到父母的疼爱却得不到，我真是身在福中不知福。古往今来，有多少爱的真情故事啊！
可见，爱，是无处不在的，我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶妈的爱，渐渐长大了，上学了，又有老师的爱和同学的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开她，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处缝生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。是爱，使我们快乐健康地成长；是爱，给予了我们内心的温暖，人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕，爱是包容，爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关，多感受一份爱，就多一份温暖，多奉献一份爱，就多一份快乐。
生活中的点点滴滴，全部都是父母对我们爱的体现。这也就是“爱的教育”。
时间匆匆流逝，一转眼，自己已是八年级的学生了。走在校园里里，时不时还有比我小些的七年级学生叫我一声“学姐”。
望着他们每天忙碌的身影和每天放学来接他们的父母亲，这让我不由得想起父母对我的教育。
那时的我似乎并不知道体谅父母。一次家长会后，父亲面对我并不十分理想的成绩，带着少许责备的语气说：“怎么考成这样了？没检查试卷吗？”
我皱起眉头，不满意地回答：“又没考倒数，至于吗？再说你平时也没怎么管过我吧？那就别管我算了”我走进房间，“哐当”一声，我关上了门。
不知是什么原因，一向脾气不太好的父亲竟没有说我什么。我坐在椅子上，恨不得打自己一巴掌。那可是，生我养我的父亲啊！我怎么，怎么能说出这样的话啊？出于自己的“面子”，我并没有去向父亲道歉。即使，我做错了。
到了吃中饭的时间，我坐在桌子上，漫步经心地吃着。妈妈见我这样，关心地问：“怎么了？身体不舒服？”
“没……爸爸呢？”我装作不在意的样子问道。
“他？你爸爸又去工作了呗！”
“什么？爸爸去……工作了？他不是生病了吗？”我惊讶极了。“我劝他别去，他还是执意要去。唉！你爸爸这么做，都是为了我们这个家啊！”我低下头久久地沉思着……
到了晚上，爸爸才回来。我看着爸爸头上的根根白发，懊恼自己的不懂事。我走到爸爸身边，说了一句：“爸，对不起啊！上午的时候，我……”
爸爸慈爱地笑笑；“考试没考好会这样，我以前也这样过。”我很惊奇，爸爸没有像以前一样直接就说我一顿完事。爸爸似乎看出来了，笑着说：“对你不能再像以前那样教育了。以后，我也会改变我的教育方式。”我若有所思……
父母对我们的教育，无论是说教还是动手打骂，目的都是为了使我们变得更好。他们对我们的教育都是出自爱的教育。我坚信这一点。
记得曾经看到两幅画，它们身上所包含的有很多很多，当今大学生就业难，从小的`娇生惯养等问题，都与中国的教育有关，它们有可能还会影响到中国的兴衰盛亡。
那两幅画是什么呢？第一幅是被人们养在温室里的花朵，它不需要自己干任何事，连最基本的拼命吸收养料都不需要，当它们需要的时候，随随便便就是一大把营养，它们只需要茁壮成长，开出最艳丽的花朵就可以了。而另一幅呢？在这盆花开的最灿烂时将它放置在个毫不起眼的小山坡上，不久就因为没有养料而焉黄。( )
这让我联想到了当今中国教育所培养成的大学生就业难这一问题。为什么就业难呢？先看看程绩好的经历吧。
程绩好是家里的宝贝，从小到大都过着饭来张嘴，衣来伸手的日子。列如呢？早上起床，衣服就递了过来，穿好衣服，坐着头发就梳好了，出房间，水杯和挤好牙膏的牙刷就递了过来，紧接着是帕子，那后就是准备好的早餐，鸡蛋也是剥好的，就放在旁边。吃完饭后，袜子和鞋子又递了过来，父母赶忙去收拾课桌上的散乱的作业，整整齐齐的放入书包，跨在自己肩上，送他去上学。程绩好人如其名在班上一直都是名列前茅，一直都是父母的骄傲。随着年龄的增长，十年后，他就大学毕业了，他以优越的成绩毕业于名牌大学。他自信满满的走入一家颇有口碑的公司应聘。在笔试取得了第一名的好成绩，这使得他更自豪了。但进入面试后，他只是一味的夸赞自己的学历，像一只骄傲的孔雀，颇有一种你不应聘我是你的损失的架势，就这样他的第一次面试宣告失败。后来，他又多次去面试，第二次、第三次、第三次......第N次后，都没有被一家公司录取。他想不通，明明自己是这样的优秀，为什么还找不着工作呢？他百思不得其解，最后耷拉着脸，像个打了霜的茄子似的回了家。父母的安慰让他好受了些：“儿子，他们不是才，没录用你，是他们的损失。”“就是，妈妈也是这意思，儿子，别灰心。”这一回家就是一年，他眼看着同学们都找了份好工作，一天比一天颓废，直到同学们问起他这个高材生的时候，大家才知道他的情况，在大家的帮助下，他才意识到是自己太过娇惯，没有社会经验。他从此出去闯荡、他搬过砖、扫过街、卖过房，就这样过了三年，他改掉了娇生惯养的毛病，真正的融入了社会，也找到了一份理想的工作。
程绩好就是“中国式”教育的典型产物，毫无社会经验，他就像那画中的温室娇花一样禁不起风雨的摧残。“中国式”教育就是以父母过于溺爱孩子的弱点，一次又一次的将孩子引入万劫不复的深渊，父母孩子固然没错，但也要适可而止，孩子也不能就此沉浸在父母的溺爱中，所以，谁都有责任，为了中华民族的兴盛，我们必须一起努力，为东方雄狮的雄姿锦上添花。
说起现在的教育啊，真是让人既生气却又无可奈何。可怜了我们现在的孩子！
：上了初一的培优班，我是真的感到了时间的紧迫。早上五点就要起床，背那些政史地生；晚上更是要熬到十一二点去写那些让人头痛的数学题。好不容易睡下了，却又做梦梦到在写作业，弄得睡眠也很浅。人家国外不是研究了吗？上学时间改到10点，效率都大大提高。可惜中国的人们一直信奉“头悬梁，锥刺股”这一理念，弄得我们天天疲惫不堪也只能坚持下去。
：一考定终生。高考可谓是人生的大事，甚至可以说，你高考的成绩决定了未来。我不这么想。万一考生失误了呢？万一正好不舒服呢？人家美国的状元，不仅看高考的成绩，而且也关注生活的自理能力之类的，也就是如此国外的人拿个诺贝尔奖就像玩一样。而我们中国只是为学而学，没有真正的喜欢学习，因此很少有在世界上研究出名的。也有一些成绩很好的博士，却连简单的洗衣服可能都不会……
“教育是国家之本。”中国若想进步，还是要在教育上进步，思想更发展啊。
经过几天的信息技术新课程的培训，倾听专家的经验传授，也能够跟众位老师在一起学习、交流，对在现代教育技术条件的学科整合的理念得到了深刻的认识和理解，也促使了自己在以后的教育教学过程中积极运用。
1、压力大，高密度的培训任务又迫使我们拿出十分的精力来学习这门适应未来教育的必须掌握的技术，并且从中受益匪浅。
2、从学习中，我最大的体会是我在教学思想上的转变。虽然在平时的工作中，我们已经十分重视教师和学生的交流，但学习让我们更加重视对学生的培养上，只有把我们的学生培养成为具有独立学习能力的人，他们才能在将来的生活和学习中适应激烈的竞争。从他们的身上才能真正看到我们的祖国屹立在世界东方的保证。
在学习过程中，通过老师认真的指导下，自己努力认真完成了老师布置的全部作业，虽然并不十分完美，但是我的教学思维方式的转变将引导我在培训结束以后，还要进行认真的修改和完善。在计算机应用技术方面收获也非常大，学会了很多以前不曾做过或做不好的事情，如抓图、自己录制视频文件等。
最后，我想说，在紧张而繁忙的工作之余再培训会收获些须的欣慰吧！虽然培训已结束，但我仍会继续学习各种关于信息技术的知识、持之以恒，不懈的努力优化课堂教学，培养新时代所需要的具有高信息技能的新兴人才。这将是我以后的最终目标。
[关键词]乡村教育运动；乡村建设；农村教育
[摘要]二十世纪二三十年代，乡村教育派主张乡村教育是立国之本，积极开展了旨在从教育农民着手、改进乡村经济、推进乡村社会整体建设的乡村教育运动，这是中国近现代教育重心由城市向乡村转移的一次重大探索，其经验对当前我国农村教育的发展仍有切实意义。
一、教育视角的乡村转向
“五四”新文化运动时期，杜威的实用主义教育思想得以广泛传播，这不仅为中国现代教育的发展指出了一条实验主义的改革道路，与此同时，知识引导生活以及教育改造社会的进步主义思想也逐渐深人人心。在中国的学术讲演中，杜威强调教育“是要人人受着切己的教育”，是国民人人所应享受的平等教育，而非“贵族阶级式的有特殊势力的人的教育”，中国应当实行平民教育，以“养成一般人民有知识、有能力及有自动、自思、自立的精神”。杜威的平民教育主张多与传统儒家“有教无类”的教育平等思想相契合，推动了近代以来中国国民性改造思潮的进一步发展，当时占全国总人口85%以上的乡村社会的教育问题，在“五四”前后开始为更多的人所关注。
但是，当时有限的“乡村教育已经破产”，余家菊在《中华教育界》(1919)的文章里如是断言。1921年，陶行知在《师范教育之新趋势》中也指出：中国以农立国，乡村占8500，城市占1500，六千万人居城，三万万四千万人居乡，而乡村学校却仅占全国学校总数的1000,“乡村教育不发达，可谓已达到极点”。这是因为“中国乡村教育走错了路!他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，住房子不造林；他教人羡慕奢华，看不起务农；他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子；他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。”这种“走错了路”的乡村教育不仅是无用的教育，胃‘软手软脚病”(不会动手的知识分子)和“呆头呆脑病”(不会用脑的体力劳动者)两种流行病的病因，而且造成了乡村的学校荒废、农民愚昧，直至乡村社会在政治、经济、文化发展方面的严重滞后。乡村社会的破败衰落不仅使我国工业的现展，有失去原料供应以及有效劳动力的可能，也将严重动摇国家和社会现代化发展的根基，欲救中国必先要救中国之农村和农民，“到乡村去”、“到民间去”逐渐成为当时社会改革的基本共识。“建设适合乡村实际生活的活教育”、“塑造新的乡村社会”也因此成为这一时期诸多教育改革家们的不二选择。正如晏阳初在《平民教育的宗旨目的和最后的使命》中指出的：“我们内受国家固有文化的陶育，外受世界共通新潮的教训，自觉欲尽修齐治平的责任，舍抱定‘除文盲作新民’的宗旨，从事于平民教育的工作而外，别无根本良谋。”
二十世纪的二三十年代间，陶行知、黄炎培、晏阳初、梁漱溟等乡村教育派，就在实地调查和研究农民群体的生存现状及教育现状的基础上，积极组织和领导各社会团体、社会组织、实事求是地科学规划，创造性地开展了划区乡村教育实验的推进运动。其间，陶行知的晓庄师范最具里程碑式的意义。他从1926年底开始，自筹经费，在南京郊区的晓庄买了10里荒山、200亩坟地，作为“活的乡村师范”的校址。1927年3月，晓庄招收了13名甘愿为农民“烧心香”的首批师范生。陶行知和学员一起，住牛棚，挑大粪，“和马牛羊鸡犬泵做朋友，对稻粱寂麦樱下功夫”，晓庄师范以完全不同于传统师范学校的新形象，成为了当时全国乡村教育运动的中心。以晏阳初为总干事的中华平民教育促进总会，在1926年8月，选择河北定县作为试验区，开展乡村平民教育实验，效果也很显著。他们用学校式、社会式及家庭式等“三大方式”，进行生计、文化、卫生、公民等“四大教育”，以救治农民贫、愚、弱、私的“四大疾病”，目的就在实现农村社会在政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗等方面的“六大建设”。其他影响较大的实验区有：黄炎培领导中华职业教育社办理的江苏昆山徐公桥实验区，梁漱溟在山东荷泽、邹平的乡村建设实验区，江苏省教育学院研究部创办的无锡惠北、北夏试验区，燕京大学农村建设科的北平清河试验区等。
据美国学者拉穆利统计，到1934年，中国从事各种乡村教育实验的团体达691个，据台湾学者杨愚春统计，1925年至1934年中国各类乡村教育实验区则达63处之多。从历史地位和教育贡献上看，这场规模宏大的乡村教育改革运动，不仅是我国教育现代化的早期发展史上一次大规模的教育下移民间社会的努力，也是中国近现代教育改革的重心由城市向乡村社会转移的重要标志，其间也隐含着城市、乡村在教育现代化视野中一体化的基本思路。
二、主要思想和举措
大大小小的教育试验区，在推进所在区域乡村社会生活的改造和发展方面不仅取得了一定成效，而且积累了丰富的乡村教育实践经验，我国乡村教育的内涵、内容、方式和方法等方面自此也都有了新的拓展。虽然，乡村教育各派别在进行乡村教育实验的方式、方法以及规模、效果上不尽相同，如指导思想上，有的主张“富教合一”，有的主张“政教合一”；在方式、方法上，有的侧重教育普及，有的以经济发展为突破口，等等，但他们的思想里都有传统中国的民本思想以及杜威民主教育思想的影响，也都比较重视彼此经验的相互学习和借鉴，因此，这一时期的乡村教育实验活动，在总体上还是有相近的理论和举措的，其主要有以下几个方面：
其一，关于目的。乡村教育的主要目的是塑造“新农民”、改造乡村的社会生活。乡村教育派认为，人的现代化问题是现代社会毫无疑问的中心问题，而“吾辈所以努力于平民教育的目的，正为培养国民的元气，改进国民的生活，巩固国家的基础”。从此，读书识字不再是旧时代里升官发财的捷径，学校教育也不再是脱离生活实际需要的虚无教育，乡村教育的办理要以唤醒农民群体的文化自觉、养成经济自立的能力为基本目标。如陶行知所强调的，乡村教育的具体使命是：“(一)是教民造富；(二)是教民均富；(三)是教民用富；(四)是教民知富；(五)是教民拿民权以遂民生而保民族。”换言之，乡村教育要塑造的“新农民”，就是现代社会视野下的能够自主、自治和自卫的，能够理性经营和改善自己生活状况的，能够自觉、自动地去帮助他人并积极参与周边社会生活民主化改造的现代农民。如果中国一个个的乡村，一个个的农民都有了这样“充分的新生命”，乡村社会重塑的依靠才就有了可靠保证，整个国家赖以现代化发展的基石也可得以真正确立。
其二，关于内容。乡村教育的内容是实践的、实用的，也是乡村社会生活的全部。在《宝山县试办乡村儿童自动工学团组织大纲草案》中，陶行知提出工学团的乡村教育工作包括：调查本村实况以创造自治的村庄；培养本村体力以创造健康的村庄；开展本村交通以创造四通八达的村庄；增进本村生产以创造丰衣足食的村庄；启发本村知识以创造科学的村庄；改良本村风俗嗜好以创造进步的村庄；提倡本村艺术以创造美的村庄；锻炼本村武艺以创造自卫卫人的村庄；共济本村急难以创造互助的村庄；报告现代大事以创造与大的世界沟通的村庄。可见，当时乡村教育的内容的确是广泛而不狭隘、实用而不空泛的，乡村教育运动在事实上也包括生产技术、政治观念、医疗卫生、文化教育、公民道德以及自卫教育等多个层面的乡村社会的整体重建运动。可以说，与整个社会(直至世界)的发展进步互为沟通、彼此协作，以开启民智为中心、对乡村社会进行的大的综合改造活动。
在这大农村教育活动中，陶行知将乡村学校看作“中国改造乡村生活之唯一可能的中心”，指出乡村学校不仅要培养乡村所需要的人才，也要积极参与乡村经济、政治、文化的建设活动。但当时乡村学校的教育内容，空洞无物，所学非所用，不仅脱离乡村社会生活的实际需要，而且城市化倾向严重，也不能对农村社会及农民自身的急迫问题提供有效帮助，有的学生读了三四年的书，甚至不会记帐、写信。陶行知认为，乡村学校改革的开端是在教育内容的设置上，即不能仅从学科体系和书本知识出发，而首先要从乡村生活的实际需要出发，以有无实用价值为原则标准来选择该学什么、该教什么和该做什么，并能够以实践为中心来进行教和学，“比如种田这件事，要在田里做，就要在田里学，也就要在田里教”。生活的、有用的和实践的原则性要求，不仅改变了以书本教材为中心的农村学校课程设置，而且以农村生活为本位的大课程观由此得以确立。今天的农村学校也着手设置以本土文化资源和生活实际为基础的乡土课程、综合课程，农村学校成为改造农村社会之中心因此有了更多实现的可能。
其三，关于原则和方法。乡村教育活动的推行方法和原则主要有以下四点：
一是先实地调查研究，后具体实践、推广。如晏阳初在定县实验之前，要求以“系统的科学方法，实际调查定县一切社会情况，使我们对于农民生活、农村社会一般的与特殊的事实和问题有充分的了解与明了的认识。然后各方面的工作才能为有事实根据的设施。’，黄炎培也要求对实验区首先进行政治、经济、地理、文化风俗方面的调查分析，然后进行实事求是的科学论证，确定适合该地区教育和经济发展的最佳可行性方案，以保证教育实践的科学性和有效性；在该方案实施过程中，要和当地民众充分合作，“以先能授后能”，决不以盲导盲，要能以实际的生产成效来增加当地民众对改进工作的信任和参与，正所谓“君子信而后劳其民”，最后还要能善于总结成功经验，力求推广普及。
二是划区实验、不搞一刀切；因地制宜、重实效。乡村教育派的实验一般都是划定特定区域，因地、因人之需实施教育改进工作，力求突出地方特色，强调改进工作的实际效果；黄炎培认为，任何形式的教育和训练，先要遵循的原则就是“因地置宜，因材施教”。例如，为扩大农民收人，中华职业教育社的徐公桥实验区，就组织农民因势利导发展花边和刺绣等传统手工业、指导农民因地制宜建立各种养殖业和种植业，这都给村民带来了较好的实际收益。既然办教育是为了借“教育的力量”，改造社会环境，那就先要“身人其中”，了解将要改造之环境中的各种待解决问题，以此为基础而办理的教育就是有效的教育，也是老百姓欢迎的教育；否则就是没有出路的教育，这样的“教育愈广，生计愈窄”，白白浪费了人力财力，这在今天的教育界尤其值得警觉。
三是以富促教、科学简化的双管齐下。什么是以富促教?乡村教育派认为，经济发展是教育得以发展的必要基础，农民生计问题的解决应该是乡村教育的首要突破口，如陶行知所说，活的乡村教育，能够叫“荒山成林”、“痔地长五谷”。但是，要解决富民问题必须依靠农村生产力的提高，而要增加生产则必须依赖科学知识和技术，乡村教育派都非常重视这一科学普及工作。如中华职教社在徐公桥实验区内注意在农民中普及防治农作物病虫害的常识、推行正确的耕种方法，注意推广优良品种和试用各种新式农具等。晏阳初在定县试验区成立了专门的生计教育部，一是办了两个农场，实验并推广美国引进的猪、鸡、小麦、棉花等的优良品种及先进技术；二是采取实验巡回生计训练的办法，包括生计巡回学校、表证农家(示范户)和推广训练三个方面，形成了较完整而有效的农村生产教育制度。梁漱溟甚至还提出，金融流通、引进科学技术和改进合作组织要三管齐下、同时推进，才是增加农民财富、摆脱农民贫穷的有效举措。
四是重视乡村的社会组织制度建设。一般而言，一个社会的文化主要包括精神文化、物质文化和制度文化，精神文化和物质文化的发展有赖于制度文化的合理建设和必要支撑，对农村及至整个社会的现代化建设而言，现代组织制度的建设自然也是其应有之规定和必然要求，所以，乡村教育实验的一个主要工作就是建设以现代民主、平等、合作观念为基础的社会组织制度。梁漱溟认为，在竞争的时代，有团体的才可以胜利，没有团体的则必定失败。在山东邹平实验区，借鉴西方团体组织的长处、吸取中国历史上乡规民约制度的精神内核，他建立起以解决乡村社会种种问题、谋求乡村社会整体建设为主要目的的乡村组织新形式—乡农学校(包括村学和乡学)。其主要教育内容包括：组织农民走合作生产、经营的道路，解决农村贫困问题；训练村民对团体生活及公共事务的注意力和参与力，培植乡村社会的民主政治习惯；引进西方的科学技术，传授农民新的科学知识，促进农村的农业改良等。但乡农学校所进行的集政治、经济、教育、自卫一体化的教育活动，还只是“规定”了乡村社会发展的基本方向，因为社会组织本身是“一个生长的东西，慢慢开展的东西，从苗芽而生长，从端倪而开展，其苗芽端倪在乡村，从乡村慢慢开展成一个大的社会”。换言之，倘若离开农民的以个体社会实践方式的积极参与和推进，乡村社会组织制度建立的意义也就失去了实在的基础，毋庸质疑，借助教育以促成农民群体的文化自觉和行动参与则是乡村组织建设背后的涵义和依靠。
三、历史借鉴
从历史借鉴价值上看，以陶行知、晏阳初等为代表的乡村教育派，主要是希图借助开启民智的教育手段，开发广大农民丰富的“脑矿”，培养农村人才，寻求乡村经济、乡村教育、乡村卫生、乡村政治等全方位的现代改组，以为中国社会整体的现代化发展奠定坚实基础，这与我国当前的农村教育改革在思路上有许多相似之处。
参照乡村教育运动的主要经验，当前要促进我国农村教育的有效发展，首先，要明确农村教育作为农村社会整体发展的基础工程的内涵。一方面，农村教育主要包括基础教育、职业教育和成人继续教育三个部分，涉及了农村社会人力资源整体开发的方方面面，也涵盖了知识教育、技能教育、道德教育、法制教育、健康教育及至国际化教育等多方位的教育内容。另一方面，农村教育的有效发展不仅决定了新一代农民的整体素质水平，也影响农村社会城镇化进程的速度以及整个社会协调有序的现代化发展，因此，有必要将农村教育的发展与农村社会及整个社会的政治、经济、文化、环境等方面的建设和发展有机结合起来。
自从“虎妈”“狼爸”以来，*式教育一直给人留下严苛的印象，然而我们不得不说，这样的`教育方式是有效的，并不是严苛就不好。那么我们就浅谈谈这种教育现象。
从这类现象中我们可以看到，他们是从尊重孩子的角度出发的，对于孩子的严格要求是在尊重的基础上的。“虎妈”的孩子们也说母亲陪他们玩游戏，使自己的学习生活之余感到轻松。
当今大多数的*家长，不懂得如何教育孩子，他们只是认为严格就会一定有效，而不尊重孩子，不倾听他们的心声，这样的教育方式，使孩子从小开始心中满是埋怨，是不对的。
父母总是承诺却不兑现他们喜欢说一些不实际的空话，开一张空头支票给孩子，让孩子满怀希望的达到目标之后，却不得到目标中原先的奖励，甚至出尔反尔，几次三番欺骗孩子天真的心。不要用他还小，过几天就会忘了这种借口推脱。你的一次不履行承诺，都会被孩子深深的记在心里，给你带上一个不守承诺的帽子。这就是家长不尊重孩子的表现。
父母一直以为家庭教育就是管束孩子，限制他的交友、阅读范围、出行等，而他们没有意识到的是，他们的一言一行都是孩子学习的范本，在家里，父母就是孩子的老师，父母是怎么样的人，孩子就最有可能成为父母那样的人，所以，家庭教育非常重要，它决定了孩子的一生。
*式教育的弊端就在于，*父母不尊重孩子的想法认为这是理所应当，长此以往，孩子不断模仿父母，也成为这样的人。然后这样一代一代传下去。
*的家长，愿你们可以发现自己的错误，去尊重孩子吧！
窗外，雨滑过屋檐，“哗啦啦”地下着。天空中布满阴云，像一块擦脏的抹布。雷公咆哮着、怒吼着，发泄着不愉快，天地间瞬间阴暗下来。
我嘟着嘴，不情不愿地写着奥数作业。一会儿支着下巴，眼睛眨巴眨巴地发呆，一会翻翻课外书，完全与奥数题隔了道墙。就在我在草稿纸上乱涂乱画的时候，妈妈像穿着无声鞋般偷偷进来了。她轻轻地拍了拍我的肩膀，心平气和地说：“认真做作业，不要开小差。”“妈呀！”我被吓了一大跳，连忙将草稿本放下，挺直背，假装在认真地思考。妈妈满意地笑了笑，便离开了。
我舒了口气，不经意间却看到了书桌上妈妈落下的手机，我不禁心痒痒，可是怎么才能避开妈妈呢？我灵机一动，想到了一个鬼点子：把铃铛挂在门把手上，等到妈妈推门时，铃铛便会发出响声，到时候再把手机放下，岂不是两全其美？我呵呵地傻笑着。
我蹑手蹑脚地放好铃铛，跑回书桌前，拿着妈妈落下的手机开始玩游戏，整个人瞬间精神十足。
“哎，有没有看见妈妈的手机？”妈妈放下锅铲，径直往我房间走来。
“糟了！”我赶紧删除记录，飞快地将手机放回原位，继续写作业。
妈妈来到我房间，发现手机安静地躺在我的书桌上，觉得很是诧异，摸了摸屏幕，滚烫滚烫，如同刚被火烧了一般。瞬间，世界仿佛按下了暂停键，空气凝固了，充满了一股杀气。妈妈怒目圆睁，像是魔鬼看着凡人，牙齿咬得“咯吱咯吱”响，爆怒值直线飙升，朝着我就是一顿吼：“我说多少遍了？让你认真做题，你竟然还偷玩手机，真是胆子大了！今天，我盯着你做完奥数题，额外再加几道！”妈妈拿着笔，在白纸上写下几道奥数题。我像弱小无助的兔子，眼泪汪汪地望着题目。那一刻，一个个字眼儿都变成了鬼符咒，无情地嘲笑我。
这是一场没有硝烟的战争，但在这场“战争”中，我明白了：严是爱，宽是害。
如今，我的每一天，从不缺席的一定是学习！放假在家要学习，出门旅行也要学习，时间大部分被学习占领，只剩下零零碎碎的娱乐时间。每当我看着试卷上的数字和大段阅读理解时，思绪就飞到了林海音奶奶的城南往事里。
《城南旧事》是我这个暑假最爱看的书，书中讲的是林奶奶小时候在北京的生活。英子（林奶奶的小名）住在北京城南的一个胡同里，她是这样介绍她的一天的：“早上我去惠安馆找秀贞，下午妞儿到西厢房来找我，晚上描红字，我的日子就是这么过的。”我真希望我是小时候的英子啊，上午玩，下午玩，晚上写写字，多么悠闲而有诗意的生活啊！特别是下午，英子和妞儿一起玩小油鸡，那小油鸡扇着它们短小的翅膀，用嫩黄的小尖嘴在地上啄啊啄，多好玩啊！有时候，妞儿唱一段戏，英子哼一首奇怪的歌，然后两个人搂在一起笑，多开心啊！我想着想着就仿佛身临其境了，不小心像老母鸡一样咯咯地笑出了声，妈妈在边上抬起头来：“你又神游了？”
我猛然回过神来，苦着脸看看眼前的练习，说到：“我真想跟英子换一换！”
“你向往英子的童年生活是吗？”妈妈总能猜出我的心思，“但是，她跟你差不多大的时候，爸爸就死了，她就扛起了家里的重担，你也愿意换换吗？”
妈妈看我不回答，接着说：“林奶奶的那个年代，是中国落后挨打的时代，她周围的小朋友都不读书，只有她读书，所以她才能写出这样传世的好书，才能成为大家羡慕和尊敬的人。你现在所处的时代又完全不同了，每一天科技都在进步，我们国家想要更强大，每个人都需要努力学习，尤其是小朋友，你们是国家的未来！要是小朋友都不学习，那么中国就会回到那个落后挨打的时代，你好好想想，是不是这个道理？”
是啊，妈妈说的没错，悠闲的生活大家都很喜欢，可是如果国家落后了就会被欺负了，那就不能悠闲了。我还是好好学习，做好作业吧！城南的美好，就让它留在我和英子的记忆里吧。
家庭是花的根，孩子是花。家风如阳光，花只有在阳光的照射下才能芬芳宜人；家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，幼树只有在雨露的滋润下才能茁壮成长。孩子只有在良好家庭作风的影响下才能脱颖而出。
小时候妈妈经常给我讲她小时候的故事。有时候妈妈会和我分担家务，让我做一些力所能及的事情，但是每当我找到各种理由推掉的时候，她就会笑着对我说：哎！现在的年轻人很少能吃苦耐劳。做人要勤劳，要知道只有努力吃饭才能做主人。
最近妹妹考上了大学，亲戚隔几天就来家里坐一坐祝贺妹妹。他还时不时跟我说，你要好好努力，像你妹妹一样上大学。今天经常来我们村卖水果蔬菜的爷爷又来了。我和妈妈去买橘子，给妈妈和邻居留时间摘水果。他对我说：好好学习，以后考博士！我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学的时候，我就看到父母骄傲的告诉别人，女儿考上大学了，这是福气！我小的时候就决定要像姐姐一样上大学，让他们更能感到骄傲。
自古以来，文人墨客都非常重视家风，只有修身齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家庭风格尤为重要。因此，古往今来，中国学者留下了许多导师协会，使年轻一代感到熟悉，成为言行的榜样。
明代嘉靖皇帝朱厚熜，年轻时贪玩，无心读书。父亲担心王兴的时候，就把他锁在书房里，反复抄一副导师对联：好好读书练武，好好学习；创业很难。规定一天抄100遍，否则要鞭打。抄了100天后，朱厚熜意识到父亲的痛苦，哭着跪在父亲面前认罪。从此他在书房挂了这副对联，督促自己好好学习。
美国前总统里根不仅有名，而且很有钱。但他严格要求孩子自立，绝不让孩子依赖父母。儿子失业后，他在找工作，靠救济生活。
花在阳光下芬芳宜人；小树在雨露的滋润下茁壮成长；我，在良好家庭作风的影响下，更加脱颖而出！
我曾经看过许许多多的人在台上提起自己的父母，不论是成功、失败都会说感谢父母。更有许许多多的人写天下父母，唱天下父母，可见父母对我们是多么重要，我当然也是这样想。
在大多数家庭里都是“严父慈母”，可我家就不一样——“严父严母”。记得有一次我的作业没有完成，可老师偏偏要齐作业，真是“屋漏偏逢连夜雨，行船却遇顶头风”。没办法，我只能昧着良心撒了个谎说：“我……我的作业……作业……啊……落家了。”老师见我支支吾吾的样子便也没说什么。过了一会儿便有人说：“刘竞赢，你妈妈叫你。”听了这话，我本不安的心里就更加忐忑了。
来到妈妈的办公室，妈妈很平静地说：“你的作业呢？”“啊……落家了。”我再次便起了谎言。这时妈妈立即生起气来：“你为什么要撒谎？”“我没撒谎，”我立即狡辩。这时妈妈的音量提高了八度，吼道：“你到底承认不？”我没有说话，“噼、啪，”我挨打了。这可是我这么大妈妈第一次这么狠打我。几分钟后，妈妈问我：“你错了吗？”“妈妈，我错了，我再也不敢撒谎了。”我哭着回答。
直到现在我仍然记得这件事，随着年龄的增长，我理解了妈妈，也接受了妈妈对我的惩罚我更要感谢妈妈让我知道了做人应该诚实的良苦用心。
回家后，爸爸听说了这件事。便把我叫来，严厉地教训我：“孩子，你知道这次我和你妈妈为什么打你吗？”我摇摇头。“如果我和你妈妈坐视不管，那么你将来将成为一个不诚实的孩子，你以后的人生道路会充满欺骗！
爸爸的这一番话虽然严厉，但却让我进一步地认识到了自己的错误，感谢爸爸，用一句话指点了我的迷津，拨正了我的人生指路标。
感谢父母，让我做真实的自己；感谢父母，用心良苦地教会我做人；感谢父母，让我的人生轨道不在偏离正轨。
感谢父母！
?三国演义》是中国四大名著之一，讲述了三国时期吴、蜀、魏三足鼎立的故事。一场刀光剑影的战争清晰可见，展现了三国时期勾心斗角、勾心斗角、动荡不安的现象。
什么关羽，此人“丹凤眼蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”；还有张飞，他“勇往直前”；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有小心眼的周瑜，长而粗的鲁肃等人交织在一起，引发了一系列惊心动魄的故事。
首先，刘备。从一开始，桃园三结义的故事就让我对刘备感触颇深。他很深情，很体贴，顾全大局。就拿关注草堂的故事来说吧。刘备为了统一乱世，只请了诸葛亮三次。他的毅力使我非常钦佩他。但是，刘备也有一个缺点，就是被打之后控制不住自己。关羽和张飞被杀后，他无法控制自己的情绪。如果他不听诸葛亮的话，就必须攻打吴，结果损失了一个勇士。如果当时听了诸葛亮的话，他就能联合吴来对抗曹了。
再有就是诸葛亮，精通天文地理，足智多谋，一生细心奉献。他放火新野，借东风，借草船箭，周瑜三日，华容道求智。他巧妙地设置了八阵图，把王朗骂死，七擒孟获，策划空城，使用七星灯，用木偶把司马懿退役，用魔术把魏延杀死。这些都是常人始料未及的。我本来以为这种人应该看起来很不一般，但是书上的描述很简单：八尺长，长得像冠玉，戴着黑丝围巾，戴着鹤。
然后就是关羽，他一生中收获了很多战功，比如单骑千里，五关后斩六将，华容道解曹操等。为了迎接刘备，他不远千里来找刘备，斩首颜良，惩罚文丑。结果鲁莽的张飞以为自己背叛了刘备，准备杀了他，然后看到他与敌人作战。于是关羽和张飞准备一起去刘备那里，最后加入了刘备，幻想着刺激的一幕，真的为他们高兴！书中关羽的字是：丹凤眼，卧蚕眉，脸重如枣，青龙偃月刀在手，赤兔马。这种搭配，无人能比！
最后，曹操是著名的政治家、军事家、诗人。在和刘备谈料酒英雄时，他说：当今世界，英雄只有两个。刘备吓得把筷子掉在地上，假装怕雷，结果却侥幸逃脱。他统一魏，可以说是知己知彼，百战不殆。他的所有策略都可以统一整个世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之战中，正是因为周瑜的小计划，他失去了蔡瑁、张赟等优秀将领
通过这本书，我学到了很多：刘备教会我们冷静对待一切；关羽教导我们，忠诚可以获得别人的信任；曹操教导我们，凡事不可多疑。只要互相取长补短，就能克服一切困难。
经过一个学期的现代教育技术的学习，我觉得自已基本掌握了多媒体在教学中的应用。这对我今后职业发展起到了非常大的作用。
第一，我学习了PPT的制作。以前也做过一些幻灯片，但当时只会简单的把字打在模版上而已，做出来的幻灯片很单调，远远不能达到促进教学的需求。经过学习我不但能够灵活的变换幻灯片的模版，改变颜色，添加影音资料，添加链接等。当我用这些做出一份丰富有趣的课件时，心里充满自信很有成就感。现在回头看看，觉得学习的内容很吸引人，学习的过程很快乐，老师的讲解很耐心，这是我学习有所收获的最重要的原因。第二，老师教我们做教学设计，在这个过程中我学到了很多，受益匪浅。现在回头看看：内容吸引人，过程很快乐，老师的讲解很耐心，这是我学习有所收获最重要的原因，在学习后，我有许多的感触：
1、现代教育技术培训促进教师在专业化方面的成长，有助于推动更多的教师学习信息技术。
2、现代教育技术培训能推动教师教育改革发展，把信息技术与新课程进行整合，有助于教师选择更灵活和有效的教育方式，教育手段，教学方法，进行教学。从而帮助教师取得更好的教育成果，进一步推进新课程改革。
3、现代教育技术培训能改变教师教育方式和方法，将直接影响学生学习方式和思想及学习情感，有效有趣的学习活动。将会使学生爱上学习，积极进取，并帮助学生掌握更多有效的学习策略，找到更多的学习途径。
4、现代教育技术培训能减轻教师工作的负担，教育的主体仍是教育教学常规工作，这是将信息技术的快速处理，共享，资源丰富等优势收入教学常规工作的各方面。提高工作效率。从而减轻教师负担。
总之，现代教育技术培训是提高教师专业素质的一项要内容，是推进基础教育课程改革，实施中职学校现代教育工程，进信息技术与课程整合，提高广大教师实施素质教育能力的一个重要方面。
去年暑假，父亲给我买了《中国四大古典小说之一——《西游记》这本书。一开始是被父母逼着看的。后来有空就主动看了。它成了我最喜欢的书。
喜欢这本书的，不仅仅是《大脑天宫》、《三借芭蕉扇》、《偷人参果》、《斗洪海尔》等精彩迷人的故事情结吸引了我；更重要的是，通过认真的阅读和父母的讲解，我也学到了一个很大的道理，那就是“不要只盯着别人的缺点看”，没有人是完美的，所以要包容别人的缺点，发挥别人的优点，最后通过团队合作得到“真经”。
“西学东渐”四人组合的形象深深印在我的脑海里。他们各有各的特点，各有各的长处：唐嫣的理想和信念极其坚定，他在寻找目标时永不放弃；孙悟空很抢眼，有除妖除魔的能力；猪八戒开朗天真；沙僧诚实、勤劳、自律。
就像“硬币有正反两面”一样，各自的缺点也很明显。比如唐嫣固执地相信死亡，不分青红皂白，经常“错怪悟空”，把他送回花果山；孙悟空特别急躁，咄咄逼人，暴戾，一下子就成了“孙悟空三打白骨精”。他总想“一棍子打死”；猪八戒是最没有决心学经的。遇到困难就退缩。他经常说“以合伙人身份分离，回到高老庄”；沙和尚对诺诺总是唯唯诺诺，没有主见。“我听师父，我听大师兄”是一句口头禅。
四位师徒聚在一起，形成了一个非常包容、充满活力的团队。师傅带路，大师兄冲锋开路。二哥把白照顾得很好，弟弟沙把头埋在担子里。虽然各有缺点，但只有发挥各自的优势，取长补短，才能通过八十一难实现。
联想到我们可爱的班级，是由42个性格脾气不同的小伙伴组成的。部分学生学习成绩差，但体育突出；有些人不遵守课堂纪律，但他们很有帮助。我们永远不要对别人的优点视而不见，而要抓住缺点和不足。我们要赞美别人的优点，包容别人的缺点，这样我们的班底才会越来越好，才会被越来越多的人喜欢！
我在听了邱秋霞老师的培训讲座之后，受益匪浅，感触颇深。
邱老师给我们讲解了现代教育信息技术在学科中的应用，我深刻了解到翻转课堂、慕课和微课之间的联系，明白在现代科技中，作为一名教师，还要跟上时代的潮流，学会用新技术丰富自己的课堂教学，有效地帮助学生解答疑惑，提高自己的教学综合能力。
微课、翻转课堂和慕课这三者的关系可以用点、线、面来概括，微课代表点，即内容的重塑；翻转课堂代表线，即教学方法的改变；慕课代表面，即教学模式创新。这三者是相互联系的，密切相关。
我还学到了制作PPT有相关的编排原则：内容不在多，贵在精当；色彩不在多，贵在和谐；动画不在多，贵在需要。在制作课件时，教师要是太多会导致忽略内容，所以要非常注意这一点，不要为了外表而忽略实质，重点是让学生掌握知识，学会课文的内容。
总之，这次的培训讲座，我学到了很多东西，觉得非常值得，收获很大。作为一名教师，除了会教书，还要顺应时代的变化，懂得设计课件，带着新颖又创新的想法走进课堂，走进学生，让他们爱上语文，爱上学习的氛围，健康快乐地成长。
刚刚看了一篇微信，一个女人诉说，我好难过，此时的我正在床边哭着写下这篇文章，孩子在睡觉，一岁半个月的宝贝。我该怎么说，刚刚的我，为了和老公聊天，想好好的解决白天发生的问题，可是却被打了胳膊，眼睛也打青了，狠狠的，好疼。
我不知道我是用什么心情去看完这篇文章的，一个打人，一个被打，其中的是非恩怨我看完也无法判断，但是，我认定这是一种典型的家庭暴力，不容置疑。
打人，是将拳头挥向另一个人，但是，当我们的拳头挥向的不是我们的仇人，也不是我们的敌人，而是陪我们朝夕相处的爱人的时候，就在这一瞬间，我们是不是应该想一想，她会疼吗？把她打伤了孩子怎么办？家怎么办？我知道你可能是忍无可忍，可能是怒从胆边生，所以你才动手。但是，我们还是得回头想一想，爱人是拿来疼的，毕竟她为我们留下了后代，为这个家操碎了脑筋，不说功劳也有苦劳，罪不容打呀！
看完文章，我开始反思自己，我打过爱人吗？打过，她疼吗？肯定疼，不就是因为她先打我才还手吗！其实，现在看来这个理由太没有道理了，她打我，我打她，这公平吗？毕竟男人和女人的力量都相差这么大，谁会更疼呢？所以，我至今都后悔这三场搏斗，年轻气盛，太缺乏包容心，太不懂的珍惜和爱惜，唠叨是女人的天性，我们为什么就一定要去和自己的爱人斤斤计较呢？一个钉子一个眼，家几时才可以和谐呢？我渐渐明白一个道理，让你说吧，让你骂吧，说够了，骂累了，再给你倒上一杯水，什么都平静了，或许你会破涕而笑呢！
文章写到，虽然不吵架的时候，我老公还不错，也总是给我买东西，哄着我，但是他发疯起来，太可怕了。每一次发疯，我都心寒。这段话真的值得男人思考，当爱人或者是被爱的人已经感觉心寒的时候，恐怕危机也就来了。
深思，不要伤害，不要暴力，看不惯，见不惯，习惯了就好了，收起我们的拳头，善待家人吧！
会议门口，是身披欢迎绶带的学生，也是我们的孩子。只见其彬彬有礼的有请家长入内，并提示尽量前排就坐，开始前，巡视见哪位家长手捧手机浏览，弯腰低语进行提醒。一时间，顿觉微笑充满脸庞，欢喜溢满心间。这是我的第一见！
《架起沟通桥梁，共育桃李芬芳》，政教处安主任开篇点题，以开学一月来孩子的心理、生活、学习三方面展开，让家长知道走读生和住宿生在心理调适、生活适应、学习节奏三方面学校的跟进和孩子们的接受情况。七年级班主任为了新生能更快的适应初中生活，截至目前全程跟班，不但在教室，且晚自习后到寝室关爱孩子，看有没有需要帮助的地方，及至回家都是很晚很晚。真是很感动，这是第二见！
课堂上，小组式的学习，培养了孩子们自主学习的能力；丰富多彩的12项校本课程，更是张扬孩子们突出的个性。这我知道，入学以来，因我家孩子酷爱音乐，已参加校合唱团，且在变声期，暂居男低声部，每周回来都会对着谱子哼哼唱唱，自得其乐。
开学一月以来，从军训、红歌赛、运动会等活动中，学校努力培养孩子们具备：学习勤奋、品质优良、身体健康、人格健全的优秀人才。安老师还把孩子比喻成拉车人，老师是前面的领路人，家长是在后面推车加油助威之人。形象贴切的比喻，一下子就拉近了我们彼此的距离，连起了我们相互的责任。这是第三见！
“为孩子的生命，打好爱的底色”，通过双胞胎花季少女不堪父母管理过严而设计毒害案例，让家长领悟青春期孩子需要的更多的是关爱、沟通和理解，而不是一味的指责、谩骂和高压政策。你期待孩子成为什么，你就要关注什么。如果想让他（她）成为一棵大树，你就要看到他（她）的需要并给予帮助，真正看到孩子的需要，而不是家长的盲目付出。这是第四见！
3月15日，我有幸参加了现代教育技术骨干教师培训班的学习，两天紧张的学习，是对教育思想的洗礼和升华，也是对方法的改进和提升。通过与同行们的讨论、交流，思维的碰撞，发现了教育教学过程中的许多不足，也找到了许多解决问题的办法。
21世纪的需要教师在强调学生接受知识的同时给予学生更多方法上的指导，在促使学生掌握知识的同时发展学生的技能。教师不仅要向学生介绍未来社会的信息和最新的理论成果，同时更注重实际生活的研究，随时关注学生的思维训练和技能提高，时时都在思考自己教学中的不足，把教学与研究紧密在一起。要求教师根据学生的实际情况、学科的现状与发展前景，设计教学活动，帮助学生培养21世纪的技能，以适应社会的发展。
潭老师向我们讲解了信息技术的应用、如何去申请自己的博客和使用、如何去制作班级成绩统计表和编制学科试卷等信息知识，使信息技术学科更贴切的融入了我们的生活。
在培训过程中，也使我深深的体会到21世纪的社会只会教一门课的教师已无法生存下去。要求教师是“全能型”的教师，是那种具有广泛适应性的通才，既是学者和教学者，又是交往者和决策者。
这次培训很有必要，因为资源应用的关键是教师，教师的发展是学校和学生发展的基础，教师的进步是学校和学生进步的前提。远程教育资源的应用不仅是服务教学，而且是服务自身，有利于自身进步。远程教育资源的作用，一是能让农村的孩子同城市的孩子一样享有优质的教育资源；二是帮助教师从繁重的工作中解放出来，让我们有时间、有精力真正用心去从事教育教学工作，不断提高自身水平。
本次培训使我受益匪浅，我们教师一定要抓住机遇，努力提高自己的教育教学水平，立志成为一名教育的成功者！
万灵节二日安利柯啊！徐晓得万灵节是什么日子吗？这是系从前死去的人的日子。小孩在这天，应该纪念已死的人，——特别应纪念为小孩而死的人。
从前死过的人有多少？又，即如今天，有多少人正在将死？你曾把这想到过吗？不知道有多少做父亲的在劳苦之中失了生命呢？不知道有多少做母亲的为了养育小孩，辛苦伤身，非命地早地下呢？因不忍见自己小孩的陷于不幸，绝望了自杀的男子，不知有多少？因失去了自己的小孩，投水悲哀，发狂而死的女人，不知道有多少？安利柯啊！你今天应该想想这许多死去的人啊！你要想想：有许多先生因为大爱学生，在学校里劳作过度，年纪未老，就别了学生们而死去！你要想想：有许多医生为了要医治小孩们的病，自己传染了而死去！你要想想：在难船、饥道、火灾及其他非常危险的时候，有许多人是将最后的一口面包，最后的安全场所，最后从火灾中逃身的绳梯，让给了幼稚的小灵魂，自己却满足于就义而从容地瞑目了！啊！安利柯啊！像这样死去的人，数也数不尽。
无论哪里的墓地，都眠着成千成百的这样神圣的灵魂。
如果这许多的人能够暂时在这世界中复活，他们必定要呼唤那些小孩们的名字，为他们而贡献出自己的壮年的快乐，老年的平和，以及爱情、才能和生命的小孩们的名字。
二十岁的女子，壮年的男子，八十岁的老人，青年的，——为幼者而殉身的这许多无名的好汉——这许多崇高巨大的人们墓前所应该撒的花，单靠这地球，是无论如何不够长的。
你们小孩是这样地被他们爱着，所以，安利村啊！在万灵节，要用感恩的心去纪念这许多亡人。
这样，你对于爱你的人们，对于为你劳苦的人们，自会更亲和、更有情了。
你真是幸福的人啊！你在万灵节，还未曾有想起来要哭的人呢。
教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果说成就是鱼，那么教育就是水;如果成就是鸟，那么教育就是天空;如果成就是奔马，那么教育是广阔的大地。所以说好的成就源于教育。因此人人都想寻找那的教育，我想说：不用找了，其实它就一直在我们的生命之中，的教育就是磨难!
每当我听着第九交响曲那激昂富有节奏的旋律，我就会想起那个在磨难中尽情挥洒自己才华的音乐巨人——贝多芬。年少的贝多芬当时已成名，此时他应满足于自己的生活。可接连的灾难打破了他看似完美的一切：他的耳朵聋了，与他相恋的女友也走了。面对这双重打击，贝多芬没有退缩，他张开双臂，充分地接受着这次磨难的洗礼。这次磨难，使他深刻体会到了人生的多变无常与人生的价值，从此他并不满足于自己先前所得到的荣誉与鲜花，而是全身心的投入到创作事业中去。他要用辛勤的汗水来填满那磨难所教给他的生命的价值。磨难——的教育，使他成为了最伟大的音乐家。
还记得那饱含硝烟与屈辱的年代吗?1900年的火烧圆明园、日本侵华战争中的南京大屠杀、《马关》《北京》《南京》那一个个不平等的条约……还能想起那些悲惨的画面吗?一处处房屋被焚烧、一座座设施被轰炸，那些贪婪的强盗门举起手中的刀向苦难的人们砍去。天上飞机一颗颗炮弹扔下，地上坦克将一座座房屋推倒……硝烟散后，街上一片狼藉，到处是无家可归的人们。侵略者们认为中国人民从此倒下了，但令他们想不到的是，他们恰恰给了中国人民的教育——磨难。
磨难中，人们学会了怎么跌倒后再爬起;磨难中，人们学会了怎样自强;磨难中，人们学会了怎样反抗;磨难中，人们学会了要用西方的先进技术来建设我们的国家;磨难中，人们看到了自己的不足;磨难中，人们找到了前进的方向!从此以后，侵略都们就再也没有占到过一一丝一毫的便宜，而我们的人民经过磨难的洗礼后愈战愈勇，最终将侵略者赶回了自己的老家。虽然这样，人们也没有忘记这个“的教育”，而是朝着目标坚定地向前踏步，如今，中国已成为世界上占有重要地位的超级大国，这难道不要归功于的教育——磨难吗?
放眼望去，一个个鲜活的事例再次诠释了磨难是的教育：姚明成名前身体的缺陷、海伦成为名作家之前的黑暗、朱元璋称帝前的悲惨不都是的事例吗?所以说，让我们用一颗学子之心来面对磨难——这的教育的洗礼吧!
我是一名初来乍到的中学生，只不过会纸上谈兵，用到我只会失守街亭罢了。我所在的却是声望高耸入云的学校—复旦五浦汇实验学校。自从我报了社团（话剧课）我压力倍增，第一节课乃至最后一节课，都是年迈的校长夫人教的。校长夫人崔老师不高却精神抖擞，而一些大人包括我们弯着腰，活似各小老头，原来崔老师是这样青春永驻的呀！
校庆排练时，为了把我那破牌子的钉子牢固，她用贴着邦迪的手指用力接那球门似的钉子，拇指明显有一块凹进去了，脸上略显疼痛，但毫不在乎的样子。演出很成功，这离不开努力、勤奋的崔老师在背后的默默付出。
另一位令我难以忘怀的老师是劳技组的朱老师。朱老师从建校以来就是这儿的老师了，年逾五旬的他仍然坚持为我们服务，他把劳技教室打扫的一尘不染，我心想：这位老师真爱劳动啊！上课时。为了防止我们听不见他的声音，他故意把手围成一只扩音器，说：“同学们注意了啊”！朱老师还为了让我们看见用电烙铁烫好的电板，上来手把手教我们，但一根根电烙铁可不会就此罢休，有的电烙导线被烫坏了，朱老师又添加了一份工作—修器材，尽管只是用透明胶贴了几圈，可他慢慢地细心地贴绕着。
我想啊，所有的老师其实不都是这样吗？大家都是用爱用心无私的付出。
我有个可爱的弟弟，他已经四岁了，肉嘟嘟的笑起来有酒窝，他现在认识的字还不多，所以看书时我都会念给他听。最近弟弟喜欢上了妈妈的手机，整天都爱不释手，走路吃饭坐着都要玩，像平时我要住校不能阻止他，但是放假一回来我就让他跟我一起学习看书，虽然弟弟有时候不懂我在讲什么但是只要咱俩兄弟在对方身边我就很开心。
我想这世上对“爱”一词有很多解释，对我而言“爱”是一种责任，所以人必须有爱才能创造出更加美好的社会。
生命是宝贵的，但它很脆弱，任何一点点伤害都可能让它残缺或终止，就像一丝轻纱。
以前我就知道交通安全很重要，可是从今天的安全教育中，看见那一个个发生在我们身边，活生生的例子，才让我了解安全的重要性。
行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车和其他慢行车道。及行人走的人行道。
行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。在说骑车安全，按照xxx门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。
在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。
那些如流星般消失的生命为我们敲响了警钟，千万不要像他们一样，为了少走几步路，节约几分钟，而忽视了自己的安全。
古人云：“染于苍则苍，染于黄则黄。”“近朱者赤，近墨者黑。”这些都强调了环境对人的影响。家是孩子接触的第一个社会，所以家庭的环境、父母的品行以及他们的教育方式都会很大程度影响一个孩子的成长。
我的父母是普通的农民，他们没有给我提供丰厚的物质财富，也没有特权为我铺平前行的路。但是，他们却用善良、勤劳的品质潜移默化地影响着我，这是一种无声的教育。长时间的耳濡目染，对我的思想观念、行为准则以及良好习惯的养成都起着重要的作用。
在父母那里，我学会了勤劳和严谨。我还记得小时候父母二人可以在烈日下连续工作几个小时。慢慢地，我长大了，父母开始教育我做一些力所能及的事。暑假时，我就经常和母亲一起穿鞋花，虽然很热，但是能靠自己的劳动收获还是很快乐的一件事。父母不懂什么大道理，不知道怎么教育我，只能身体力行来告诉我一些道理。而父亲，从小就严格要求我做好每一件事，即使再困难也要全力以赴，而他自己就是我最好的榜样。正是由于父亲的影响，我现在也严于律己，努力把自己该做的事做到最好，不会马虎了事。
在日常生活中，我们要有一颗仁爱的心，去宽容，理解，帮助别人。不管什么时候，我们都要以德为先、和为贵。
那天，我和爸爸在等车，排着上车的人挤在一起，水泄不通，还好我抢到了最后一个座位，运动后的酸痛一会儿便烟消云散，而那些在车上被挤得摩肩接踵的人们吃力地扶着把手，消耗着体力。中途，一对老夫妻上来了，爸爸忙起身让座。他们那虚弱的模样，令我不禁起了怜悯之心，可疲劳让我撑不起双腿，但面对爸爸的眼神，我还是离开了座位。事后，爸爸告诉我要尊老爱幼，赠人玫瑰、手有余香。人与人之间应该互相信任、帮助，这样的社会才能更加美好。
感谢我的家庭，感谢我的父母，漫漫人生路，我会谨记父母的教导，用更好的成绩回馈家庭，回报社会。
20_年10月29日下午放学，老师向妈妈说我课上的表现，说我上英语课说话。我和妈妈下楼的时候，妈妈滔滔不绝地对我说着话。那时的我，就像刚从精神病医院跑出来的一样，神志不清。脑袋里的知识就像被“轰”的一声炸乱了一样。又像有一个小人在我脑袋里面自问自答：“我上英语课为什么会说话？”“不知道。”“我上课为什么不听老师讲课？”“不知道。”就这样一百个、一千个、一万个为什么都在我脑子里浮现了，而它们的回答都是“不知道”。最终，我的脑袋像进了水一般，一片空白，就连走路都有点晃悠。终于，我用了九牛二虎之力，才坐到自行车上。
在路上，妈妈说的话都可以堆成连绵不断的山了，可我一句也没听进去，一心想着妈妈怎么收拾我，“是先“老鹰作小鸡”，还是一下就上来打，还是用武器打……还没等我胡思乱想完，就到家了。我心惊胆战地下了车，怯怯地走到家门口，妈妈也面无表情地走过来开门。我心想：“这一顿揍肯定不能少了”。进了家，妈妈却没有打我。正好，我赶快去写作业，以弥补自己犯下的错误。我正思路清晰的做着题时，妈妈却在我身旁说话打扰我写作业，弄得我脑子乱哄哄的，做题思路都乱了，我很烦，就生气地责备妈妈。妈妈没吭声。过了一会儿，妈妈说：“你也知道烦人了吧！那你就没想一想，你们英语老师正在讲课，被打断思路会怎样呢？人要学会礼貌，打断别人讲话是极其不礼貌的行为，要有爱心，善良的心，学会尊重别人，别人才会尊重你。”
是啊！老师要教那么多班，每次上课都很累，如果我在说话，那老师不就更累了吗？要给老师增加多少麻烦呀！而越累老师负担不更重了吗？会操更多的心，分散更多的注意力，增加老师的疲惫。
我知道这次我错了，以后我再也不上课随便说话了。
教育是社会主义物质文明和精神文明极为重要的基础工程。它对提高全体人民的思想道德和科学文化素质，对培养一代又一代社会主义事业的接班人，具有重大战略意义。我们必须加强教育工作，大力发展教育事业。^v^
作为一名年轻的教师，我深深地感受到了现代教育的急速发展。有时还会感到有些力不从心。想想我刚从师范毕业、踏进小学大门时，学校采用的还是一问一答的教学模式。
过去，我总认为教师是课堂的主宰者，考试成绩是检验学生是否掌握的唯一渠道。现在想想：我完全错了。其实，课堂是学生的。教师只是诱发者、组织者、辅导者、参与者，教师的教是服务学生的学。我们时常埋怨学生怎么了？想象力哪去了？创造力哪去了？其实，这完全是被我们的传统教学一步步的抹杀了。正是因为教师的一味^v^包办^v^，学生成了旁听者。因此，教师应让学生学会质疑、学会评价、学会争论、学会学习。课堂上的问题应让学生自己设计，与同学合作解决，让学生自觉、主动地去学习。
在以后的工作中，我将以新型教师的要求鞭策自己，不断进取，不断反思，争取做一名具有创造精神和创新能力的新型教师。
交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦，安全知识教育作文。小朋友们，你们要注意的东西还多得是呢！让我来告诉你们一些吧！
在放学后要穿过马路，在有雾的时候、下雨的时候和雪天，最好戴上小黄帽，穿色彩鲜艳的衣服，以便于开车的司机注意到你。不会撞到你在穿越马路，要走人行横道线的时候。在有天桥和地下通道的路段，应该地自觉走天桥和地下通道。
在过马路的时候，不要翻越道路中央的安全护栏，更不能在马路上玩滑板。这都是很危险的。绝对不要突然穿过马路，特别是马路对面有熟人﹑朋友叫你，或者自己要乘坐的公共汽车已经来了，千万不能贸然行事，以免发生意外。
小朋友，你看见过用油漆在马路上划的各种各样的线条吗？这就是“交通标线“。现在让我来说说几种经常出现的交通标线吧！道路中间划着长长的黄色或白色的直线，叫做“车道中心线”。它是用来分隔来往的车辆，使它们互不干扰，这样就能使车辆更快﹑更安全地在马路上行驶。“车道中心线”两侧的白色虚线，叫做“车道分界线“，它能够让机动车在机动车道上行驶。非机动车在非机动车道上行驶。在路口四周都有一根白色的直线是“停止线“。在红灯亮的时候，各种车辆都会在这条线内停止，就不会一个停在前面，一个停在后面那么乱了。马路上用白色平等线像斑马纹那样的线条组成的长廊就是“人行横道线“。行人在这里过马路比较安全。
“遵守交通规则，不乱闯红灯”是个很重要的问题，我们不仅仅要把这句话常常挂在嘴边，还要把它深深地刻在心上，把安全放在首位，才能让危险的事情变得越来越少。让我们在安全的包围下快乐、健康地成长。让我们牢牢记住吧：遵守交通规则就是珍爱生命
读了《现代课堂教育艺术》，获益匪浅，使我对课堂教学艺术有了进一步的认识，有了进一步的提升。
在课堂教学中，人们普遍认为课堂教学是一门艺术，是教师在课堂上采用优美的语言，和谐的动作，高尚的情操，给学生以美的享受。欲使课堂显示出强大的魅力，让学生和教师都沉浸在艺术的境界之中，就必须要求教师努力追求各个教学环节中的艺术，尤其是教师那循循善诱，独具一格的评价语言。”这是书中讲述的课堂教学方式给我留下的很深的印象，读到其中谈的课堂评价语言魅力，再结合自己平时教学进行反思，感触颇深。
课堂是展示充满活力和魅力的教学艺术的神圣殿堂。我认为，对于教师，不单单是完成一项工作和任务，还理应是恒久的科研课题和执着的艺术追求。教学有法而无定法，贵在得法。改进做法的着力点，是改进教学方法。科学而又精妙的方法，是课堂教学艺术中的有机构成部分。回顾以往的课堂教学历史，预测未来的课堂教学趋势，笔者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下几点：
1、注重课堂整体设计。课堂教学，从每个学科到这一学科的每一节课的教学都是一个多元复合的整体，只有进行整体设计，才有可能实现全程优化、整体优化的效果；才有可能帮助学生在整体把握中，抓住重点、突破难点、解决疑点。而整体设计的过程，就是艺术构思的过程。在整体设计中，坚持以“大纲”为纲，以课本为本，以教具为辅助，针对教学内容和多数学生的实际，充分发挥教师个人的优势和特长，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩饭”，老是“一道汤”。久闻芝兰不觉香。
2、创设氛围。营造语境。生龙活虎的学生渴望生动活跃的课堂气氛。课堂上是最怕“鸦雀无声”。人非鸦雀，焉能无声？连古人都懂得“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的辩证法，怎能让现代的少年儿童个个成为泥塑、木雕，老是没有表情或只有一种表情呢？沉闷、呆滞、死寂的课堂气氛，只会令学生感到压抑、麻木、窒息。活教，才有活学；讲得传神，听得才有神，而不会走神。如何创设课堂氛围，营造良好的课堂效果，使课堂气氛活跃起来呢？
（1）设疑激趣，以趣生情。兴趣是一种愉快的情感。我采用迁移法、悬念法、游戏法等方法来引起学生的认知冲突，引发学生的兴趣。他们对学习顿时产生了强烈的兴趣，充分调动了学习积极性，使其产生了求知欲，让学生由疑生趣，进入最佳学习状态。
（2）以趣激思，以思引探。在少年儿童的精神世界里这种需要特别强烈。因此当学生进入了探求新知的最佳状态时，教师要抓住时机，依据教学目标，有意识地展示有利于学生学习模仿、概括的教学内容，发掘教材的兴趣因素。
（3）以知促趣，知趣交融。通过学生努力学习和老师的配合指导，由内心的成功体验产生情感满足，进而成为推动下一步学习的动力，促使短暂的兴趣发展为持续性的求知欲。
3、讲究课堂语言技巧。教师的课堂教学语言，应力臻无声语言与有声语言的相互协调和相得益彰。
4、利用游戏教学，激励学生参与。课堂不是教师的“一人堂”、“一言堂”。课堂教学也不是教师的“独唱”、“独角戏”和自言自语。师生都是课堂教学的主人翁和参与者。动员和激励学生参与，本来就是课堂教学的基本要求，况且，在很大程度上可以说，课堂教学艺术就是师生合作的艺术。
由此，我联想到平时自己的教学。自己对学生回答问题的评价语言就太显单调，“好”、“不错”等简单、随意的话语经常出现，现在想来，这样的方式对于学生学习积极性的调动的确产生了极大的阻碍。那么是自己不会使用这些丰富的评价语言吗？我想，是坚持给学生鼓励、随时关注学生学习状态的意识不强造成了平时课堂中语言的单调。在一节课中，每个学生回答问题的机会是有限的，他们很珍惜，但更在乎老师对他们问题回答的打分。可老师在一堂课中面临着无数这样的“打分”，容易在意识上产生疲劳，于是，这种简单、随意的评价语言就产生了。因此在教学中关注学生学习的状态很重要，要时刻保持清醒的头脑，对学生那难得表现的机会进行有效的评价，从而激发他们学习的积极性，让课堂更活跃，氛围更轻松。书中还讲到评价的语言要生动巧妙，富有幽默。有时学生会重复前几个同学的回答，聪明的老师也不会指责学生，而是幽默地笑笑说：“哦！你认为这很重要，再强调一下，对吗？”这些充满爱心、智慧的话会化解学生在课堂中的尴尬，小心翼翼地保护学生的心灵。学生有这样一位老师和风细雨地帮助纠正学习中的错误，他们自然会没有任何心理负担地投入学习，自然会争先恐后地发言。在这样的一个课堂氛围中，学生能够学会欣赏同学，宽容同学的错误，消除有些学生内心的自卑和怕失败的局促，在课堂中品尝被人尊重的喜悦，感到生命存在的价值。
总之，课堂教学艺术在教学中起着至关重要的作用。作为一线的教师，我们还要进行深入探索。寻求更多彩、更灵活的教学手段，促进新课改，营造课堂教学新模式，这一切是我们教师义不容辞的责任。
当今社会、学校、家长对教师要求极高，对学生的期望值高。而反观学生却无所谓，教师这职业还是深得社会人士的尊敬的。家长们将孩子送进学校，便将自己的期待也一起送了进来。对方赋予信任，校方便赋予责任。做为教师，该怎样面对自己这种特殊而平凡的职业？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。看了这本《现代教育理论》后，我认为教师应该转变教育观念。
现代教育理念倡导以学生为本的发展观，尊重学生发展的身心特点。教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、自学、合作、探究、促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习，让学生在快乐的氛围中学习，让他们学有所成，学有所获。同时教师还应尊重学生的人格，关注个体差异，把“差异”作为可供开发利用的教育资源，满足不同学生的学习需要，激发学生的学习积极性，使每个学生都能得到充分的发展；另外要关注学生的心理健康，应充分认识到学生的很多问题其实都是成长中的易出现的小问题而非道德问题，对学生要有一颗宽容和理解的心，并及时给予心理疏导。
反思我自己的课堂教学，我曾经有过许多不足与无奈：当我把自己精心设计的`教案有条不紊地实施，但我的学生偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出了我精心准备的课件，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣。于是我也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感觉太好。
作为一名教育者，我们要不断更新观念，以现代教育理论为指导思想，改变学生在原有的教育、教学条件下偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传输的学习方式，帮助他们形成一种主动探求知识，并重视解决实际问题的积极的学习方式，这是一种有利于终身学习、发展学习的方式。
当今社会赋予未来的教育、教师更多的责任和权利，提出更高的要求和期望。我们应细细地去品读《现代教育理论》，领悟它的精髓所在，用现代教育理论思想指导我们的教育教学实践。使我们在紧张而繁忙的工作中认清改革的方向，与时俱进。
这件事发生在夏天的一个下午。太阳像一个大火球高挂在空中，一丝风也没有。花草都无精打采地低着头，昏昏欲睡。连柏油路都晒软了，印上了一条深深的车轮印，我走在放学的路上，戴着帽子，但仍然满脸淌汗，此刻多么盼望吃个雪糕解解渴呀！走着走着，我看见前面有一群人正在买雪糕，我觉得口渴难忍，就挤进人群，也买了一根。我咬了一口雪糕，哇！真舒服，从头凉到脚。我看时间不早了，该回家了，便随手把雪糕纸一扔，雪糕纸飘飘荡荡，正好落在垃圾箱外面。我有心跑过去捡，转念一想：算了，不就是一张雪糕纸嘛，没什么了不起的，于是，便继续朝前走。
过了一会儿，我来到一个岔路口，看见一个五六岁的小男孩想妈妈跑去。一边跑，一边喊：“妈妈，给你！”他跑到妈妈跟前，一只手把雪糕送到妈妈嘴里，一只手把雪糕纸扔到了地上，他的妈妈俯身拾起雪糕纸说：“土地公公和你一样爱干净，你把他的衣服弄脏了，他会生气的。这环境要靠我们大家来保持，那边有一个垃圾箱，妈妈和你一起把雪糕纸扔到箱里去。”说着，他们一起走到垃圾箱前，把雪糕纸扔了进去。
望着这情景，我的脸刷的一下子红到了脖子根，那母子俩的言行`举止，就像一块石头，打破了我的心灵的平静。我嘴里的雪糕，不知怎么的，一点凉意都没有。不但如此，反反而觉得异常的燥热，脸无处藏，身无处躲心里就像打饭的五味瓶，酸甜苦辣咸，说不清是那种滋味。我望着那母子俩远去的背影，觉得自己缺少点什么，觉得自己很渺小，抬不起头来······
以后的日子，天气仍然持续高温，阵阵热浪包围着这个小镇。我还与往常一样，在口渴的时候，买一个雪糕抵御酷暑。但是在没让雪糕纸随风飘扬，而是小心的把它放进了垃圾箱。我坦然地品尝着雪糕带给我的甜美和清凉。
上个星期天，我从大姨家借来了一本《爱的教育》，一回到家，我就津津有味的和妈妈一起读了起来。
这本书采用日记的方式，写的是一个和我同龄的孩子的故事。其中一则日记《牺牲》写得非常好，它讲了一对姐弟因为家庭变故，主动向妈妈要求分担家里的担子；他们从不要妈妈给他们买礼物，从不要零花钱，从不买新衣服，甚至每顿饭只吃面包，喝汤。生活的很节俭。每天他们姐弟俩自己干活，为的是不让妈妈花钱雇人。他们认为，只要能驱逐家中的不愉快的阴影，只要能看见父母脸上露出笑容，他们再苦再累也心甘情愿。
我觉得这对姐弟太了不起了！这么小，却如此懂事，在父母遇到困难时，能够为父母分担，替父母着想。我不由想到了我自己，我已经上三年级了，在生活中，只要求吃好的，喝好的，穿好的，衣来伸手饭来张口，完全就是家中的“小皇帝”，爸爸妈妈再辛苦我也感觉不到，不知道体谅。总是连自己的事情都不想干，更别说替爸爸妈妈分担了。想到爸爸妈妈对我无微不至的关爱，再看看文中这对姐弟对自己父母深深的爱，我真是惭愧极了，真想这个地缝钻进去算了！
妈妈告诉我陶行知先生的一句话：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉……”让我们用我们的自强自立去感染身边的每一个人，用我们的热情来爱身边的每一个人！
妈妈的话：和孩子一起共读了这本非常有教育意义，能够洗涤心灵的《爱的教育》。书中真实的体现出的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……使孩子也深深感受到了崇高纯真的人性之爱，从中也告诉我们每一个人一个道理：当我们用一颗善良、包容、感恩的心来对待每一个人时，我们身边的恶和丑会变成美好和善良。让我们的孩子在缓缓流淌的“爱”的旋律里，得到高尚完美的爱的教育，再将这种美好的感受带给更多人吧！
在中国的家庭里，望子成龙望女成凤这是再常不见的啦。我们国家在早几十年代里因为才成立没多久，而国家资金全用来在建设上了，当时的六七十年代用一句话来形容“穷的人家是真穷，富的人家是富得流油”那时的人真的是穷怕了，就认为只有读书才有更好的出路，而他们也想到了读书也需要大笔钱但是一想到以后的美好生活就忍了，砸锅卖铁都要孩子去上学。他们就把自己的梦想和希望一起寄托在孩子身上。
为了让孩子更好的学习，家长们把所有的活揽了下来，所有好吃的有营养的都就给孩子就望着他有一天光宗耀祖了。殊不知他们犯了一大错，他们都没想过孩子的感受，全家人的希望都在孩子身上还有同龄人的竞争加上日日夜夜的学习，无非就是给他们巨大的压力。有些孩子懂事即使压力再大也好好学下去而有些孩子承受不了就直接辍学不读了，又因为长期的不干活那些辍学的孩子打工打不了，读书又没那个天赋，可真是两极分化太严重了！
现在的21世纪，中国越来越强大，西方国家也渐渐和我国交好，人们开始学习西方的文化与习俗，可还是有很多人没将这个习惯给改过来！在一些普通的小家庭里这种现象是最多的！
这种家庭往往是拿着普通工资，每天过着平淡的生活，就这样家长们就希望自己的子女能够当上大官带他们摆脱这种生活。于是家长们就让孩子刻苦学习，什么活都不需要他们做，他们在这个年龄唯一要自己做的是就是读书。饭有人喂，衣有人穿，脸有人洗……什么事都有人做。20xx的《变形记》中，第二期城市主人公有一个女孩，她的父母都希望她好好学习，答应她的条件就是她想什么都可以。当时我在电视里看到的她就是那种“两耳不闻窗外事”，她的衣服由小姑帮她穿，她的姨妈喂饭给她吃，她的亲叔叔每天上下学包括去玩都会接送她的……得知她要去山里，她妈妈还担心她不知道怎么吃饭，我发自内心的不喜欢她，可能是她那种大小姐作风。因为我认为即使是读书全家人的希望都在她身上有人帮她做事也不应该如此的心安理得吧，认为他们就是应该帮我做这种事。至少有一些小事是不应该不需要别人来做的呀！再说一个例子，我们在读书是宠惯了，等你读不下去了，该怎么办？是打工好呢？还是？你说打工他一个从小到现在都没干过一点活的小孩子会吗？然后就只能在家里啃老了。
中国的有些教育真的是失败！希望一些家长能明白，也希望一些孩子能明白家长的苦心。
近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。
自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。
的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。
中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢?
问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。
在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。
至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗?
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开的“钱学森之问”了。
教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来!
讨论式教学就是在教师的指导下，为实现某个教学目标或解决某个问题而进行合作探究，并因此获取知识、培养能力、交流情感、发展思维的一种教学方法，“其特点在于能更好地发挥学生的主动性、积极性，有利于培养学生的独立思考能力、口头表达能力和创新精神，有利于促进学生灵活运用知识和提高分析问题、解决问题的能力”。（顾明远主编《教育大辞典》第1卷第202页，上海教育出版社）
在一般的讨论式教学中，教师都把教学的重点放在讨论问题的设计、讨论方法的选择、讨论程序的调控以及讨论氛围的创置等方面，而忽视了对讨论结果呈现方式的研究。笔者以为，在讨论式教学中，以上各方面诚然重要，但仅注意到以上几方面是不够的，讨论教学的效果如何，最终须落实在讨论结果的呈现方式上；即使以上各个环节完成得比较顺利，如果其结果呈现方式选择不当，也可能使整个讨论活动功亏一篑，或不能达到
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：