2023-02-21
2023-02-21
2022-12-24
2022-12-12
2022-12-11
更新时间：2023-11-20 19:45:14 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2023-02-21
2023-02-21
2022-12-24
2022-12-12
2022-12-11
在中国文化史乃至世界文化史上，中华古诗词闪烁着耀眼的光芒。每一首古诗词，都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感。“床前明月光，疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念；“海内村知己，天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福； “造化钟神秀，阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心…… 从小学到中学，我们一直以古诗词为伴。请以“古诗词”为话题，写一篇作文。
【话题聚焦点】
这是一个灵活度很大的话题作文。材料的核心应该立足“古诗词”的范畴，重在谈对古诗词的感悟和理解。古诗词是中华民族文化中不可缺少的重要组成部分。缺少了古诗词，中国文化就失去了光彩。整则材料告诉我们：中华文化的百花园中，古诗词是一朵耀眼的奇葩。我们应该思索在古诗词学习中得到的教益和启示，并把自己真实的感受表达出来。
【思路一点通】
这个话题离我们的现实生活很近。从小学到中学，我们学过的诗歌有几十首之多。而且，对于古诗词的考查，在中考试卷中也占有相当大的比重。有的同学，把学习古诗词当成兴趣：爱学、乐学、想学；也有一些学生，不喜欢学习古诗词，一看到古诗词就头疼，尽管老师逼着学，也总是背不下来。把这种学习生活中的真实状况展现出来，应该是一篇成功的作品。另外，每一首古诗词都有其深刻的含义，总有一首诗在你的心中留下了深刻的印象，把对这首诗的理解和感悟用不同的形式写出来，也应该是合适的。
【精彩构思台】
●散点剪辑：用散文的形式，诗化的语言，开拓丰富的内容，展示自己深厚的诗词积累。如：在文章中畅述自己对古诗词的喜爱之情，痴迷之表现。也可以撷取古诗词中的经典语句，抒写出独特深刻的感悟。
●滴水藏海：从现实生活写起。古诗词中有很多佳句会给人深刻的启示。如“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”等，都启示人们惜时勤学。而在我们的生活中，有很多因少年时期不努力学习长大后懊悔不已的例子。如果把这些名句与生活实例结合起来，就是构思独到的佳作。如：邻居一位不爱读书的哥哥每天打工回来满身尘土，每当看到我们放学归来，他总会投来羡慕的目光……
●排比展示：采用排比段的形式，用至少三个排比段揭示诗词的特点及值得中学生深刻学习把握的内容。如：简洁凝练、意境深远……要选择合适的诗句与这些特点配合介绍。
●日记倾诉：写一篇日记倾诉自己对古诗词的独特感悟。如：更加了解我国古代的风俗文化、风土人情、历史典故。展示自己学习古诗词的个性做法：归类收集诗句，季节类、山水类、亲情类、友情类、志向类等等。
●魔幻拓展：采用跨越时空的手法，突破时空限制，采访古代诗词名家。如：背诵古诗词时，不觉入梦，梦见邂逅了诗仙李白、诗圣杜甫，和他们展开了一场热烈的讨论……
●书信叙说：用书信的形式，向老师、同学倾诉学习古诗词的感受，请教学习古诗词的方法。
●寓言演绎：把“古诗词”作为一个主人公，让它开口说话，让它倾诉自己发展的历史，让它告诉人们中国古代那些著名诗词作家的生活状况，让它告诉今天的中学生学习古诗词的意义和作用。也可以让“古诗词”到民间去探访，了解人们对古诗词的了解程度，呼吁人们学习古诗词，关注古代文
在一年四季中，有人喜欢山花烂漫的春天，有人喜欢硕果累累的秋天，更有人喜欢白雪皑皑的冬天，而我却对绚丽多彩的夏天情有独钟。
我喜欢夏风的娓娓细语，夏雨的绵绵情思，夏云的袅袅漂游。更喜欢夏天绿树丛林中的蝉鸣、荷香飘逸的池塘中的蛙声、深邃夜空中翩翩起舞的萤火虫。
春太奢华，秋太凄凉，冬太寂寥，只有夏是多姿多彩的。仰望，天像蔚蓝的海水倒悬，又像江南蚕丝织就的蓝缎；俯看，锦绣河山处处葱茏，花盛开，树丰满，绿树红花摇曳多姿，清山绿水之间任你在夏风中放歌，在夏雨中沐浴，在夏夜中留恋。
我喜欢夏天不仅仅是因为她的风景无限，而是我与夏天有着割舍不断的情缘。我出生在夏天，当我的新生命在母亲的阵痛中即将来世时，天空中的雨倾盆不止，而就在我降临世界的那一刻，一切都变得那么平静，只听见我的嚎啕哭声，雨几乎就在我出生的那一瞬间戛然而止，舅妈说我是天赐之物，爸妈几乎是异口同声给我取名“新雨”，从此我便和夏雨结下了不了之缘。
景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。
好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面，更好地烘托人物的性格特征，深化主题。我国的第一部诗歌总集《诗经》，虽然至今已有两三千年的历史了，但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写，它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面，把绚丽多彩的生活呈现在读者面前，还点明了时间和地点，形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。
这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境，给读者以美的艺术享受，在美的艺术享受中，自然就贪略了诗的深层底蕴，收到言尽而意无穷的效果。 一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品的景物描写，是为了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，对同样的景物会产生不同的感受。王国维在《人间词话》中说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”
这就是说。境界是由真景物与真感情密切结合而成的。
所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写，使情和景紧密结合，达到水**融的境界，造成一种强烈的气氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染读者、表现主题。例如《卫风·硕人》一诗，是赞美卫庄公夫人庄姜的，因为全诗经赞美为基调，所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的，给人以欢悦、美好的感受。
诗的最后一章是这样描写的： 河水洋洋，北流活活。施罛，鲔发发。
葭揭揭。庶姜孽孽，庶士有。
这里用“河水洋洋，北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色，以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。“施罛，鲔发发。
葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物，是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象，这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托，给人以含蓄优美的艺术享受。
又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写：“淇水汤汤，渐车帷裳。”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水，水花溅湿了她的车围子，好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。
这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中，景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情，给人以哀惋、凄楚的感觉。 以上两例都涉及到了关于水的景物描写，因为两诗所表现的主人公的心情不同，她们对水的感受也不一样；同样是关于水的景物描写，因为是烘托了两个不同心情的人，所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。
下边我们再看看《王风·君子于役》一诗，该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写：“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。”（下一章略同）《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的，这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。
“日之夕矣”是说夕阳西下，夜幕降临，正是行人当归、合家欢聚的时候，当归不归，就使思妇怀人的希望落空，就不能不加深思妇的思念之情了。另一方面，“日之夕矣”的景色，在思绪满怀的思妇看来，是暮色已降，周围是苍茫迷蒙的景色，是给人增添悠思之苦的景色，是给人增添悠思之苦的景色，这就自然地增加了思妇的怀人之情。
从“鸡栖于埘”，“羊牛下来”两句里，生动真实地描写出：思妇看到，在红日落山的时候，成群的鸡、羊、牛都回来了，上窝的上窝，进圈的进圈，各有归宿，自己的丈夫却连禽畜都不如，还远在天涯一方，不能归来。这么几句景物描写，通过对思妇愁思环境气氛的渲染，很容易引起思妇的联想，即即景生情，所以发出了“君子于役，如之何勿思”的感叹，达到了物我交融的情境，从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。
以上各例均出自《风》诗，就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。例如《周颂·良耜》有这么几句： 获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的，所以全诗充满了赞美的情调。
唐•柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐•孟郊《苦寒吟》
天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光
唐•元稹《南秦雪》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
对雪献从兄虞城宰
【唐】李白
昨夜梁园里，弟寒兄不知。
庭前看玉树，肠断忆连枝。
天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光。
淮海对雪赠傅霭
【唐】李白
朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。
兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。
语文，数学，看似八竿子打不着的联系，而内在还是有千丝万缕的关系。也好像我们中国人吧，东南西北，谁认识谁呢？但其实都是一个华夏的后裔，黄色的皮肤，黑色的头发，并且都有着相同的血脉。这就好像某种实物外表看着，没有一丁点联系，而内在都有千丝万缕的相互存在。
清人王士祯作过一首有名的关于数字的诗《题秋江独钓图》中写到：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这一首诗总共用了九个一。这九个一巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些一用得十分贴切又有情趣。最后一句一人独钓一江秋，渔人钓的是鱼？还是秋？是潇洒自在的生活？还是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。这首诗描写秋江边，渔人独钓的逍遥。一个渔人、一件蓑衣、一顶斗笠、一叶清舟、一枝鱼杆，渔人一面唱歌，一面喝酒，垂钓的逍遥被刻画的活灵活现，但看似逍遥，却又深藏着几许萧瑟、孤寂。一个人孤独地在江边垂钓，钓的却是一江的秋意。
清人陈沆有一首与此相似的诗：
一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
这两首诗都创造了一个渔翁怡然自乐的生活情景。但下面唐代王建写的《古谣》却截然不同：
一东一西垄头水，一聚一散天边路；一去一来道上客，一颠一倒池中树。
这首诗讲的是：河水东西流向 ，一头在东， 一头在西。天上的彩霞有的向两边散开，有的向中间聚拢。散开的似水中的泡沫，慢慢变淡慢慢消失；聚拢的就像殷捏着的泥玩越来越厚实。路上的行人， 有来有往。植物本身和它在池中的倒影 ，一颠一倒。这里短短的28个字中虽有着矛盾的8个一，但都统一在一幅风景画里，可见一字有多么强的表现力。
其实类似的诗句还有很多，比如：清代的女诗人何佩玉擅长作数字诗，也连用了十个一，生动地勾画了一幅高僧晚归图：
一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
俗话说：文理不分家。数学代表的是理性的一方，语文代表的是感性的一方，当思索数学与古诗词之间的深意时，偶有所得，会心一笑的感觉，是难以用言语来表达的。也就是诗中所说的此中有真意，欲辨已忘言吧！
“小时不识月，呼作白玉盘。”年少的我手捧唐诗，倚着小窗，对着上弦之月，懵懂地读着李白的《古朗月行》。夜风穿旧巷，透晚墙，微凉拂满身，如梦的月色悄悄溜进小院，我也悄悄遐想着。
那时，我六岁，第一次遇见诗词。
秋阳正好，我捧一沓诗笺，闻着缕缕墨香，翻开历史厚重的扉页，在诗词中寻觅诗人的身影。
他把酒临风，醉于月光下：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他栖于茅屋，却心系苍生：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他隐入红尘，勾勒山水田园：“空山新雨后，天气晚来秋。”他被贬黄州，却依旧旷达，仍能“一蓑烟雨任平生。”他不得赏识，走进民间，只叹：“未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。”还有她，独上兰舟，望断秋水，仍是：“守着窗儿，独自怎生得黑。”
凉风处处，不觉已是晚秋的黄昏，我放下书，伏在桌上，打开音乐，那首熟悉的《长安忆》在耳边回荡。两年前，朋友偶然推荐，便不可自抑地喜欢上了这首歌。那时读的诗词不多，只是被旋律深深吸引。
而今再听这首歌，有怀念，有追忆，更多的，似是一种不解的熟悉之感。“落日孤城闭，燕然归无计……”这不是……我猛然醒悟，想要打开歌词，却关键时刻手抖，输错好几次密码。我焦急地倏地站起来，故作镇定地输好，幻象着各种可能性。仿佛故意和我作对似的，偏偏又卡成了白屏，按着一个个键却没有一丝反应。心怦怦的跳动声融进空灵的歌声，在耳畔萦绕。仿佛是为了验证我的想法，屏幕上赫然出现了想的那几句歌词。
我忍俊不禁地背起范仲淹的《渔家傲》：“塞下秋来风景异……千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”我抑制住激动的心情，把歌词来回翻了好几遍，李白的“早知如此绊人心，何如当初不相识。”辛弃疾的“长门事，准拟佳期又误。”苏轼的“醉笑陪公三万场。不用诉离觞。”……原来，歌中也能邂逅这么多诗词！
秋风吹动着衣袂，也吹动着我的心。古时的宝物，或许会被光阴斑驳；诗人的功名与成就，或许会被岁月湮灭。惟有那些诗词，如同瑰宝，仍能芳香依旧，遗韵犹存，被一代又一代人传颂。
我因生活在江南而自豪
嘉兴市一考生
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有……
小 桥
桥是江南水乡停住的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依。掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉也逐渐成了风姿绰约的妇人，举手投足间将风韵流传，流水就这样将一抹姿色表现出来，不卑不亢，没有故作姿态也没有故意卖弄。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而过的流水摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗。江南九领风流。有人说：“东南妩媚，雌了男儿”，对却也不对。这里走出了有声有色有诗有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吴敬梓，走出了不惜千金买宝刀的秋瑾。让我们掬泪共戚。前一页的篇章已随着音符的沉寂而淡化，后一页的篇章由我们来为你抒写辉煌。
我的江南在唐诗宋词中吟唱了多少章，在历史画卷中灵秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的渔人，有早起涉水的樵子。我生活在水性柔情的江南，如一杯充满茶韵的低语美酒。江南，我因你而自豪。
【亮点解密】这篇中考优秀作文简直是一篇精美的散文诗。其亮点主要有：
一、构思新巧。文章采用“总—分—总”的结构形式安排文章材料，显得条理清晰，层次井然，新人耳目。开头一段是全文的纲，采用排比句形式，奠定了文章的基调，为下文的叙写和抒情渲染了气氛，蓄足了势。中间主体部分从三个江南代表性的风物“小桥”、“流水”、“人家”等三个方面具体地诠释了“我因生活在江南而自豪”的原因。结尾部分，回扣前文，照应开头，呼应标题，再次点明“江南，我因你而自豪”。
二、语言优美。用词贴切精当，遣词造句能力非同一般。例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。”这样优美的文笔，没有一定的阅读积累和文字驾驭能力是写不出来的。文章中此类语句还很多。文章运用了大量了排比、比喻、拟人和引用等修辞手法，整散句式和长短句式错综运用，读来朗朗上口，具有节奏感和音乐美
乘一叶孤舟，重游历史长河.最摄我心魂的，依旧是那……
抬头，便会想到“一行白鹭上青天”；俯首，便会想到“疑是地上霜”；观河，便会想到“一江春水向东流”；叶凋，便会想到“我言秋日胜春朝”.
古诗词，我喜欢.吟一首《江南好》，优美的意境令人流连，我喜欢.唱一首《龟虽寿》，“老当益壮”随机浮现在眼前，我喜欢.哼一段《无题》，无私奉献，蜡烛春蚕，我喜欢.
在我看来，白话文太过单调，文言文太过枯燥.唯有古诗词，我打心眼儿里喜欢.遇到挫折想打退堂鼓时，想想杜甫那句“会当凌绝顶，一览众山小”，满腔的热血，那豪情壮志，我欣赏，我敬佩，我说要向杜甫学习，我要吃透这句诗，我要奋发，要拼搏，我也想在努力的汗水挥洒过后，一览成功的喜悦！
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中真切地歌颂了伟大的人性美——母爱。
真挚的母爱，无时无刻不在照料着我们，培育着我们。诗的开头两句：“慈母手中线，游子身上衣。”它用平时我们最常见的两样东西――针线和衣服，来表达了母亲对子女们的关爱。第三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”则表达出了儿子要出远门，母亲为儿子担忧的神情，因为她怕这一去可能会不复返。而最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，写出了孟郊自己心里面最最真挚的看法，从他的诗句中我也感受到了这伟大的母爱!我们就像大自然中的一颗小草，母亲就如阳光、雨水一般，光照我们，呵护我们。这样的深情厚谊，我们做子女怎能报答的了呢?
这首游子吟以游子的感恩之心为主线，来表达母爱的伟大。书上说：“上帝无法照顾每一个人，所以才创造出母亲。”母亲关爱我们，呵护我们，完全是以自己的本性，毫无怨言的教育我们，就像游子吟中的这个慈母，把自己对儿子的爱化为一针一线，让我读着读着感到了温暖。
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
金色的秋天 时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，吵人的蝉声被秋天吹散了，代替它的是晚间阶下石板缝里蟋蟀的悲鸣。
啊！那可爱的秋天终于来了。 秋天，比春天更有欣欣向荣的景象，花木灿烂的春天固然美丽，然而，硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦；秋天，比夏天更有五彩缤纷的景象，枝叶茂密的夏天虽然迷人，可是，金叶满树的秋色却更爽气宜人；秋天，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。
秋天来到了树林里，从远处看，黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶，它们飞累了，落到了我的肩膀上、头上、脚上。把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。
我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，捧在手上，细细地端详，好特别地一片秋叶呀！它还没来得急完全退去绿色，仍散发着一股浓浓的香气。 秋天来到了果园里，柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了，荔枝妹妹太胖了，撑破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。
硕大的苹果挂满了枝头，露出甜甜的笑容，或羞涩，或豪放。秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上；土豆的兴奋也许太高了，把它那绿色的嘴巴笑破了，露出了黄色的舌头。
秋天来到了花园里，这儿成了菊花的乐园。它们也许是喜欢这沉甸甸的金色，才选择在秋天里绽放自己的美丽。
菊花的颜色真不少：黄色、粉红色、白色。
那大大的花朵，卷曲的花瓣，像一个卷发的小姑娘。流连菊园或独自欣赏一盆艳菊，慢慢地陶醉在那股股清香里。
秋天，给大地带来一片金黄，给蓝天送去棉花似的云朵。秋风，清凉如水，带着一丝寒意染黄了世界。
我喜欢这秋高气爽的季节！ 我喜欢有花叶扶疏、朴实无华的菊花的秋天。 我喜欢这独一无二，灿烂辉煌的金秋景色。
秋天，真是个丰收的季节，割草机声，孩子们的欢笑声，大人们的谈笑声这些声音融合到了一起，组成了一首《金色的秋天》的交响曲。 希望你能够采纳！。
一阵风，夹着岁月的沧桑，悄悄拂过窗棂，在桌上潇潇洒洒地落下。屋里回荡着吟诵古诗的声音，清脆而婉转，诗词字里行间荡气回肠，令人陶醉……
自小，我对古诗词情有独钟，唐诗宋词元曲，每一首都耐人寻味，有着自己独特的含义。从诗中，我看到了古代或繁华，或冷清，或充满欢声笑语的景色，我触到了诗人心中的喜怒哀乐，我读到了每首诗的韵味所在。
诗词，我喜欢它的韵味美，时不时被诗词那美妙的音韵所陶醉。读着诗，起初并不理解其意，却被那扑面而来的奇妙的，说不清的感觉所迷恋，在这抑扬顿挫的文字中回味无穷。在这简短的几个文字中融入无限的韵味与情感，这，便是诗词。
不同诗人的诗，韵味是不一样的。走入李白的诗，我似乎陷入了梦境中，单看一个瀑布，就“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，孤单落寞坐在敬亭山上，他潇潇几笔，“相看两不厌，只有敬亭山”又让人深感他的情，当然，那首《静夜思》也使人的情飞向远方的故乡。杜甫的诗，明明只由一些绮丽的文字组成，读起来的时候，眼前却出现了一幅幅画面。“随风潜入夜，润物细无声”，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这是一些家喻户晓的诗句，句句都有一个别样的画面。议起苏轼，他的诗词有种磅礴的气质，如“江山如画，一时多少豪杰”，他的诗词有种柔柔的，醉醉的意境，若“但愿人长久，千里共婵娟”，他的诗词又蕴含着深刻的哲理，似“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
时间飞逝，一眨眼，在梦一般的光辉中，网络、科技方面越来越先进。而这时间流水，将古诗词一点一点的冲蚀，这种华丽的文字渐渐淡忘在人类的视线里。现在，大家总是用阅读网络小说、观看电视剧来丰富课余，很少人再在潇洒、豪放地长吟古诗。如此若画一般梦一般的诗句，竟被大多数人抛弃。
为何？
古诗词令我陶醉，是我浮想联翩，让我们弘扬这种中华文化，让它传承下去，发扬下去，有时候，暂时离开网络，在文学的世界、诗词的海洋中畅游，去领略古诗词的无限风采！
沐浴阳光的城市中，来往车辆鸣笛声与人们交流话语交织起伏不定，屋内有少许光线照射地面，崭新书本整齐立于木制书架。
我注视着某个角落已经有些破旧的唐诗三百首，想起小时候咿咿呀呀鹦鹉学舌似的跟着大人读唐诗。那时，不明白“千山鸟飞绝，万径人踪灭”中的孤苦寂寥，也不了解名为李白的诗人为何在人们口中如同仙人一般不染纤尘，只知道“床前明月光，疑似地上霜”的朗朗上口，通俗易懂，面对厚厚一本唐诗，也仅是觉得读起来很有节奏，背起来挺有意思，常常摇头晃脑背出来四句诗便沾沾自喜，等待着家人的赞赏。或是每天背几句，逢年过节便在亲朋好友面前大显一番身手，完全没有顾虑太多只是为了听到赞美之词而已，而那时背的东西，过些时候也就全忘了。
现在终是有了不小的改变。早晨，迎着蓬勃生机的朝阳吟诵诗词；晚间对着皎洁无暇的明月低声背诵。没有了急于求成的心态，也没有了小孩子的虚荣心，在小小教室中与同学一起高声朗读喜爱的诗词，空气中溢满了诗词的古韵。现在，我知晓了“物是人非事事休，欲语泪先流”的悲痛苦闷，清楚了“却道天凉好个秋”轻松言语后无限深沉无奈。我能看见盛唐时街市繁华，三三两两诗人聚在楼阁中把酒言欢，挥毫写下名垂青史的诗句。晚唐又有沉重悲壮的言语落在人们心中，预示着这个朝代的结束。这时，宋词蕴含的深厚文化喷薄而出，有苏轼月下独舞，吟出豪放之语，在坎坷的一生苦中作乐，读着苏轼的平生经历常常是笑中带泪。宣和年后，时人折下河畔依依垂柳，怀念沦陷的旧都。后来，有辛弃疾金戈铁马战沙场，留下慷慨豪迈的壮词在历史中划下浓重一笔。这些画面重重叠叠浮现眼前，为我带来丰富的古代文化。
与小时候一首首背过却没有留下印象的方式相比，现在终是能够静下心来将自己的身心浸没诗词的韵味之中，体会诗人词人心境与复杂情感。同样，诗词也在潜移默化地影响着我，从幼时平淡无奇的语言文字渐渐转变，个人的文化底蕴也在悄然中增添不少。
又见诗词，仿若穿越时空，聆听未完曲调，领略未尽的情意。
小时候的秋天也是家乡的秋天，总是蓝蓝的，让人心醉，偶尔飘过的云朵，变换着各种图形，任你遐想无际。
然而中年的秋天也是异乡的秋天，总是不见那时的思绪。前几日到临沂，在高速路上，望着窗外的蓝天与白云，似又回到了童年与故乡。
秋天象征着成熟，能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里，在不远处的袅袅炊烟里，抱着又圆又大的地瓜，那心情用现在的话说是多么的“爽”啊！再大些，用枯叶烧起的黄豆稞里，寻觅着无尽的秋香，我敢说那是这世界上最美味的豆香！至少在现在的城里从来还没有闻到过！ 秋天又是“焜黄物华衰”的季节。
原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色，在风霜雪雨的侵袭下，一天比一天枯黄，然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻，不得不用线将那精美的黄叶穿成一串，晾挂在屋檐下，等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。
快流口水了吧，能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中，再也没有闻到这么亲切的香味！ 那时家乡的落叶，哪有什么悲伤，如今异乡的落叶，只是无数的怅惘，在心底里，偶尔冒出的点点思绪和安慰，是面对这静默的毁灭，会将是一次如火的涅盘，抑或是一次生命的嬗变。
秋 景 有人说：“秋天真美！”我听了特别想去寻找秋天。 秋天在田野里。
田野里的稻子都熟了，黄澄澄的，仿佛是一块大金子。东边，人们开着收割机，正向这边开来，他们让每一粒稻子都进了仓库。
秋天在树林里，各种树木的叶子都黄了，一片一片地落在了池塘、地上。然而松树仍然抬头挺胸，一动也不动地站在风里，身上的叶子还是那么葱绿。
秋天在花园里。花园里菊花怒放，红的，黄的，绿的，白色，橘红的……这些菊花的花瓣就像细细的萝卜丝一样。
有的菊花的花瓣全展开了，露出嫩黄色的花芯；有的菊花才展开两三瓣；还有的菊花的着朵儿，好像马上就要展开花瓣似的。 秋天在果园里，果园里的苹果、桔子、香蕉等果实都成熟了。
叔叔阿姨们拿着篮子，把果子一个一个地摘了下来。那些没有摘下的果子，好像在说：“快把我们摘下来吧！那些要买水果的人们等着我们呢！” 秋天在人们的身上。
人们身穿着毛衣、背心、羊毛衫等等。 秋天到底在哪儿呢？秋天就在小朋友们的眼睛里，只要我们不断地探索、发现，我们就会得到许多书本上没有的知识。
故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是么？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。
第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会。
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。
找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌!
【年代】：唐
【内容】：
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。
【注释】：
梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。殉：以死相从。
【赏析】：这是一首颂扬贞妇烈女的`诗。孟郊的诗用韩愈的话为“神施鬼没，间见层出”，即所谓讲究艺术构思。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与**同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。
引用古诗词的写景作文3篇（扩展7）
——赞美抗疫医护人员的句子引用古诗词 (菁选2篇)
久慕泰山壮，常想去一览，五岳之首名天下，今日总算如愿游。泰山是怎样的神奇壮美呢？远远地放眼望去，满眼被黛青色笼罩，望不到尽头，与蓝天连成一片，仿佛一条青色的巨龙蜿蜒飞舞在齐鲁的天地间。你不得不赞叹大自然的杰作，她把神奇秀美的景色全都汇集到这里，让你尽情领略世间的山水之美。
泰山犹如一把巨斧，直劈长空，把山南山北分割成截然不同的两个世界：山南阳光灿烂，一片明媚；山北阴晦昏暗，如同黄昏。真是：一山不同天，阴阳两般景。满山的云雾飘来荡去，重重叠叠，苍苍茫茫，涤荡着人的心灵，使人胸襟为之豪壮开阔。
夕阳给西天涂上一抹胭脂般的色彩，灰蒙蒙的暮色网似的撒下来。极力睁大眼睛看，但见崇山峻岭间一只只鸟儿啁啾鸣叫着，扑棱着双翅在暮色中纷纷飞回巢穴。面对眼前壮美无比的美景，不禁使人欲飞身跃上泰山之巅，俯身尽览周围的山山岭岭。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
诗的第一、二句的意思是：我远离家乡，在京城长安谋生，每当遇到美好的节日就加倍思念自己的亲人。第三、四句的意思是：想到远在家乡的兄弟们在这一天都会头插茱萸，到城外的山上登高远眺，但这时却少了我一人。全诗表现了诗人在重阳节这一天思念家人和兄弟们，所以思绪万千，提笔写下了《九月九日忆山东兄弟》。
王维写过上千首诗，《九月九日忆山东兄弟》就是其中之一。全诗总体写的是王维在重阳节这一天加倍思念亲人，自己却不在他们的身边。表达了王维当时的心情与情绪。
一、勾勒意境，领悟诗情
古诗在表达思想感情时，往往通过寄情于物的方式，采用具体而生动的形象，把复杂而深刻的内心情感投射到客观物象、形象上，从而使诗人的思想感情——“意”和客观的物象、形象——“象”，相互交融，相互渗透，相互统一，从而构成了“意象”。意象是渗透着诗人情的客观物象，它既是变的物象化，也是情景交融的形象.
二、烘托渲染，突出物象
烘托用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法用在古诗词中，使要表现的事物更加鲜明突出。
（一）以物烘托人。如《诗经·秦风·蒹葭》中首章的“蒹葭苍苍，白露为霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白露未已”，写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。高适的《别董大》首二句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，直接状写眼前之景，展示出一幅暮日黄昏、沙尘漫天、遥空断雁、大雪纷飞的北方荒原天寒地冻的暮天景象。通过这送别时的环境描写，烘托出离愁别恨的低沉气氛。白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲弹完，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界中，醉心神往的情思，含蓄地描绘了音乐的神妙动人。
三、情景交融，表达主旨
一切景语皆情语。诗歌，或借景言情，或寓情于景，或缘情布景，其中所写景物，不只对诗人所抒之情起着规范作用，显示着诗人思想感情的趋向，使诗人内在的，乃至抽象的情感外化、客观化和对象化，从而加强诗歌的形象性、具体性、生动性。而且，“情融乎内而深且长”，“寓情于景而情愈深”，更加强了诗歌的美感，而耐人寻味。刘熙载说得好：“‘昔我往矣，
杨柳依依。今我来思，
雨雪霏霏’。深入雅致，正在借景言情。若舍景不言，不过日春往冬来，有何意味？”一首简短的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”千载之下，犹能感荡人们的心灵，怕是和它善于写景，“绝去形容，略加点缀，即真相显
然，生韵亦流动矣”（陆时雍语）有关。
梦醒时分，大地一片静默。无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。感受，感受最美丽的精彩。
--题记
我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。
我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥......
李白，一位飘荡在人间的仙。
还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。
她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅，还有一点点暗香浮动。_花自飘零水自流_是一缕缕忧伤扣打我的心扉。_生当做人杰，死亦为鬼雄。_是一阵阵悲壮响彻我的心谷。_只恐溪头蚱蜢舟，载不动，几多愁。_又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。
最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上_醉里挑灯看剑_的失意，也有_路转溪桥忽见_的喜悦。苏轼忍受_千里共婵娟_的思念中也吟地出_日炎荔枝三百颗，不辞长做岭南人_的妙句。异曲同工，巧夺天工。如次大气，如此其贤，今夫岂欲释之乎?
文字如风，那么诗词就是那最凉爽的清风，迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨，那么诗词就是那最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙灰的心灵，教会我们人生永恒的真谛!
当暮色渐蓝，你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事，一串梦幻?我们用心数着相逢的日子，听风，总像你的手，在叩打门环。
诗，是唐时的一株柳飘扬在微风河畔；诗是宋时的一尾鱼，游弋在明澈柔波中；诗是元时的一首曲，传送在草场莽源中；诗是明时的一缕风，低声在深深胡同；诗是清朝的浣纱女，在溪边唱着绝代的歌……品一杯香茗，游走在历史的长河中，感受诗的乐趣，好似畅游了神州大地，包揽华夏山河，跨越了千载春秋
我小时候摸到的第一首诗不是《静夜思》也不是《山村脉怀》，而是唐朝骆宾王的《咏鹅》。
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
单单18个字，读起来朗朗上口，富有情味。
再后来的后来，我就喜欢上唐拱的《题龙阳县青草湖》
西风出老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
好一个“满船清梦压星河”，这是多么浪漫的人借着一丝醉意，抒写着天真。
岁月如梭，沧海桑田，曾有多少人和我有相似的心境。
书中有才子佳人万里，也有帝王将相，也有落魄书生，更有抒发思恋的女子。他们笔下的诗词一点一点的感染我们。从出生再到死亡，皆有因果。
我的这一生都要与诗词相伴，因为我喜欢它们将那个时代的故事，娓娓道来。
与诗同行，名山大川，尽收眼底“会当凌绝顶，一览众山小”是泰山的雄伟气势，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是庐山的秀丽之资，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”是飞来峰的雄奇之美，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”是滚滚黄河浩荡之势。浩瀚流水，锦绣山河，在诗人笔下彰显出独特的魅力。
我们寻寻觅觅，最终丢失了我们最初的模样。还不如静下心来在平淡无奇的生活中，品味一首诗带来的故事。
久违了，我心爱的诗词！初三的压力已经渐渐袭来，与诗词共处的时光则显得更为短暂且珍贵。此刻的我，抛开课本，手执一本诗词，静静坐在窗下，任由落日的余晖投射在书本上，任由瑰丽的霞光倾泻在古典的文字上，更添了几分旖旎与曼妙。这么长时间没见你了——我留恋着的诗词。
手捧一本诗词，徜徉其间，或高诵低吟，或沉心会意，每每流连于此总让人心旷神怡。我不用涉足全国各地，就可以领略到名山大川的风采。从“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北到“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南水乡，诗词的意境已将壮美、秀丽、温婉的景象逐一带至我的眼前。我不仅可以从诗词中领略各地风景之旖旎秀美，还可以感知到人间真情。当我读到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”时，不由得心中一震，这又是怎样的离愁别思，怎样的难舍难分？一句“当时只道是寻常”使人潸然泪下，原来，生命的光辉总是转瞬即逝，更犹如昙花一现，虽美到至极，却又短暂的难以抓住分毫。诗词韵美、意深，于僻静处，于闲暇时，热爱着，吟诵着唐诗宋词。在紧张的学时间隙，我溯流而上，寻找着心心念念的诗词，不让它从我的身边溜走。我不仅留恋着诗词，更珍惜同它在一起的时光。
铺开一张稿纸，回想一下当时的诗词创作。在课外班，老师教我们由如何对对联，到如何写作诗词，我并不满足读诗、背诗、赏诗，更加享受自己创作诗词的过程，那是独属于我自己的快乐。诗词是我内心情感的载体，包括快乐、喜悦，也包括悲伤、忧愁，当用诗词倾泻出内心的情感时，这何尝不是一种快乐？这又何尝不是我留恋诗词的主因呢？
诗词使我与众不同，让我拥有更多深刻的内涵，让我的灵魂闪烁着独特的光芒。现如今，随着初三的压力渐渐逼近，我与诗词在一起的时间也越来越少了。这让我百般留恋的诗词啊，我要与你红尘为伴，静心相守，我会好好珍惜每一段和你共度的时光。
—何以最美，古诗也
是谁见证了历史长河中鲜为人知的往事，带来今日的光辉、是谁描绘着祖国富丽山川的美丽，令人沉醉其中，流连忘返。是你——古诗，你是华夏民族的骄傲，你是中华文化的瑰宝。
光阴似箭，岁月如梭，当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运，而你却光辉依旧，啊!古诗，时光匆匆，唯你长存，你是最美的。
不知何时起，我遇见了你，你的优美，让我深深的被你迷住了。你曾带我去领略晋朝陶渊明的田园生活“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这看似清苦的生活，却蕴含着诗人的闲情雅致与及诗人不为‘五斗米折腰’的真直品质。如不是你，我们将对他们鲜为人知的过往一无所知。啊!古诗，你是历史的回忆录，你是最美的。
时光飞逝，回首唐朝玄宗时期，在那里，你的繁荣达到了顶峰。古时的莘莘学子每天足不出户，埋头苦读，深夜，凿壁借光，废寝忘食以至拂晓仍听得见朗朗书生。为什么呢?十年寒窗只为创一首千古名诗，中得状元，流芳百世。古时，多少人因你成名。古代著名诗仙李白就是一个典例，李白是一个以浪漫主义着称的诗人，留下了许多千古名诗，因此闻名中外。不仅只是李白，还有以现实主义着称的诗圣杜甫与及‘诗中有画，画中有诗’的诗佛王维。古诗你不仅记录着古时的兴衰胜败还寄托着诗人的思想感情。啊!古诗你承载着历史事迹，你是最美的。
读李白的《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”我读出了诗人对自己故乡的依恋之情。读《登岳阳楼》我读出了这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦，国家衰败，中国动荡之忧，以及诗人老大伤悲的落寞情怀。啊!古诗，你传递着诗人的思想与感情，你是最美的。
《长歌行》 汉乐府青青园中葵.朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。
时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了。
中国五千年的文化源远流长，在这条文化长河中最为闪耀的，是我的最爱——诗词。
书桌旁，我正手捧一本散发着浓浓墨香的《古诗全集》，静静地听着诗词讲述着中华上下五千年那悠久的故事……
看苏轼被贬黄州后，并没有太多的怨言，只潇洒地挥笔写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。那乐观的积极向上的态度不禁让人肃然起敬。
听，汨罗江边屈原正长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”刹那间“扑通”一声，一代爱国诗人成了“诗魂”，留给世界最后一声悲愤的呐喊，给人类留下了悲壮的'一幕。
黄鹤楼中，李白即将与挚友孟浩然分别，这一别可能就是一辈子。看着好友乘坐的帆船渐行渐远，李白不禁吟诵道：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
瓜洲江畔边，王安石再度任职，离开家乡钟山。既有着远大抱负，又留恋家乡，眺望着远方，诗人思乡情切，吟道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
诗，是唐朝的一株柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋时的一条鱼，游弋在清澈柔波；诗，是元代的一首曲，传颂在天山草原；诗，是民间的一股风，悠扬在深深的胡同里；诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌……
一首首唐诗宋词，让我感受到另一个奇妙的世界，为什么呢？因为我发现了它所蕴含的奥秘，它所蕴含的独特的美。
因为这些诗歌的美，我体会到人生真正的意义；因为诗歌的美，我感悟到世间的真理；因为诗歌的美，我发现原来世上有着这么多美好的事物。
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文：人的.生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求**的*民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
关于医生的诗句或名言有哪些
1、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
2、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
3、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
4、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
5、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
6、药能活人，亦能**，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
7、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
8、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
9、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
10、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
11、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
12、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
13、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
14、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
15、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
16、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
17、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
18、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
19、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
斑斑驳驳的墙砖上因为潮湿而而长出了青黑的青苔，一块光滑的墙砖上用飘扬而有力的文字刻上了一句诗：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。时间在周围虽都留下了烙印，但是这首诗的光辉却丝毫都没褪色。如同我爱的诗词，无论经过了多久，诗词中包含的感情也不会消失，如一坛美酒，越酿越纯。
诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号唐诗宋词。唐宋都是发展极好的朝代，经济的发达才会有一群群文人墨客、奇人志士感叹社会、感叹美景、感叹历史，或愤世嫉俗，抨击时弊，或慷慨激昂，激扬文字。也许有人是在朝代极盛时留下诗词，在盛世繁华、熙熙攘攘中留下对美好生活得赞美。望着“绝胜烟柳”的皇都，坐在酒馆的二楼，饮一杯酒，赋一首诗。也许有人是在朝代日渐衰败时留下诗词，在一片破落的废墟前留下对流离生活得无可奈何，终得“人比黄花瘦”，不得圆满。病重的父母、待哺的婴儿、破旧摇坠的茅屋、时时吹响的战火，叹出对亡国的悲愤与无奈。也许有人是在伤情离别中留下诗句，孜然一身游荡在他乡，节日来临，却总少了一份欢乐，多了一份孤寂与落寞。”遍插茱萸少一人”，何时才能“千里共婵娟”，“举头望明月，低头思故乡”，只能把满目的思乡与思亲的泪水融入到笔下的文字。远古而来的文字，仿佛穿越时空，将诗人、词人的感情传递给我们，我爱淡淡的忧愁，，也爱繁华盛世下的艳丽，更爱这让人感动，让人流泪的古诗词。徜徉在古诗词之中，感觉是在和诗人、词人们进行一场心灵的聚会。
一首古诗词是无法用其他语言翻译的，勉强译之，也会没有那份神奇的韵味。中国传统的东西是无法替代的，也不能丢失。因为古诗词中不仅有人类的善于美，更有结晶于中华五千年文明的民主精神与民族之魂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，面对强掳入侵，那种汗撒大地，报效祖国的豪情壮志，那份凛然与浩气，那份执着与坚贞，不正是我们中华民族永立于世界之颠的武器吗？当你面对被战乱侵害的历史遗迹，你是否会想起历史中的“烽火连天”，在诗人留下的诗词中，品味着那个时代的豪情壮志。当你读着这些诗词，在金戈铁马中细细品读那份荡气回肠，可以感受到心灵深处的震撼。我爱诗词，更爱这带着热血的古诗词。
美景如画，美景如诗，古诗词中你也能够寻觅到种种人间美景。有“小荷才露尖尖角”欢快旖旎的夏天，也有“独钓寒江雪”空旷辽远的冬韵。或许历史带走了当年的诗画美景，但诗词所留下的却不会被历史所带走。淡淡花香犹如一幅画卷在眼前展示，浓浓人情犹如一首乐曲在耳边回荡。心随景动，读着这些古诗词，感觉在放飞心情。我爱诗词，这些如画如歌的古诗词。
一杯清酒，回旋在历史的隧道中，而这杯清酒便是古诗词，越品越香。
假如有人问我什么是美？我会毫不犹豫地将你说出。
你那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，是一种令人惊叹的美；“昔时人已没，今日水犹寒”，是一种悲壮的美；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是一种令人仰天长啸的美。在你身上，美无处不在，说上三天三夜也说不完，道不尽……
记得那一月中，我是卧薪尝胆，时刻准备“三千越甲可吞吴”，可每天都觉得不该遇见你。但为了避免半途而废，只好咬咬牙，把你磨得银光闪闪。那次比试，我输了，我一定会输，注定会输，不是我没有自信，而是因为我的输是命中注定的。因为我根本就不想赢，不是想赢的信念在驱使我向上，而是不想放弃的信念让我坚持下去。所以，那场比试，虽然命中注定失败的，但却让我真正地遇见了你。
在和你相遇后，我真正地开始了努力。突然来临的一次月考，我考了全班第五，成绩并不理想。我开始备战期末，几星期前还和你亲切友好的我开始对你不理不睬，我现在面对的那一张张卷子已经变成不想做也不得不做的噩梦。我对你的浓厚兴趣消失了，我不得不全身心都投入到这次考试之中。可是，不知新的学期中我还能不能和你“似曾相识”，再次成为有缘人。
那次遇见已不复存在，我已无暇顾及你，不知新的学期，我们会不会有了新的知己。可是，我现在不得不对你说再见二字，那次遇见已不复存在，那就让你我再来一次遇见吧！
我相信，一定会的。
1、《山居秋瞑》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制**。
3、《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
4、《渭川田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。
5、《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
6、《临洞庭》
八月湖水*，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
7、《鹿柴》
空山不见人，但闻人语声。
返景入深林，复照青苔上。
8、《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。
9、《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
10、《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
引用古诗词的写景作文3篇（扩展3）
——引用古诗词写句子 (菁选2篇)
诗在艺术上的最大特点就是以动衬静，寓静于动。“人闲桂花落，夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境：寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声地飘落；夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。接下诗人又写出了更有诗意的一幕：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。由于山中太幽静了，因此，当一轮明月突然升起，皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时，竟然惊动了山中的鸟儿，于是在幽谷溪边鸣叫起来。这叫声似乎一时打破了山中的宁静，但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。王籍曾写过这样的诗句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王维这首小诗与此实有异曲同工之妙。但细品味，王籍诗句不免给人以说理的感觉，哲理意蕴十足，但缺乏形象生动的描绘，而这首诗却写得形象逼真，生动自然，情趣无限。诗中虽然写的花落、月出、鸟鸣，但是“这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静”（《唐诗鉴赏辞典》），可见还是后来居上。
人闲桂花落，夜静春山空。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
还未到泰山脚下，便看见一脉苍劲有力的墨绿拔地而起，直冲云霄。巍峨的泰山雄伟地屹立在齐鲁大地之上，仿若一位骄傲的巨人居高临下的俯瞰整个大陆，让人望而生畏。我抬头仰望着这遮天蔽日般的壮观，也不禁感叹：“岱宗是多么的雄伟啊！”
大自然将世间一切神奇秀丽之物都云集在了五岳之首。奇花异草，嶙峋怪石，飞禽走兽，无一不彰显出泰山他的独特与壮丽。山的南面和北面如同被一把开天辟地的巨斧笔直地割为两半，一阴一阳，好似黄昏与破晓仅有一线之隔般不可思议。
站在岱宗的半山腰，已然置身于云雾缭绕之间，我的心中也仿佛激荡起一层层白云，使我的心胸顿时开阔起来。睁大了眼睛细望那一只只归巢的鸟儿，眼角似乎都要裂开，只为这景色是如此迷人。
我再一次抬头仰望，山顶已经隐隐约约地呈现在眼前，吸引着我不断向上攀登。我再一次感叹：“定要攀上这岱宗之巅，俯视万物！”
今天，诗词大会全部播完了，我还沉浸在诗词的海洋里。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，我们的喜怒哀乐，都可以用诗词来表达。
参加诗词大会比赛的都是佼佼者，他们熟记各类诗词，但最令我佩服的是五次上场、四次成为擂主的李子琳姐姐。她只有16岁，却非常厉害，一次次地打败了挑战者。有的挑战者会背一万首诗词呢，却成了她的手下败将。最后她没能成为冠军，真可惜呀！相信她“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
著名的主持人董卿果然名不虚传，很多经典诗句她都能脱口而出。我最喜欢她说的“海内存知己，天涯若比邻”和“海上生明月，天涯共此时”。
九宫格题和十二宫格题，是在比赛中迷惑性最大的题目，每一个错误的选项都有人中枪，不过令我高兴的是有一个诗社的社长不会的一道题，我却一眼就看出了是“故国三千里”。因为从诗词大会开播以来，我每天坚持背八首古诗，这几天正好背会了这一首。刚背的古诗竟能马上派上用场，哈哈！
希望若干年后，我也去参加诗词大会！期待着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
赞美抗疫情医护人员诗词一
乱舞鬼魔江水湄， 灾延触处疫情危。
全民抗击坚防控， 更待鸣金奏凯时。
疫魔猖獗势延伸， 保卫江城绝苦辛。
烈火金钢难改色， 白衣将士奋忘身。
万方救死无穷力， ****百倍神。
指看围歼人亿众， 中枢战略必回春。
赞美抗疫情医护人员诗词二
**战疫
新型病毒已来临，南山爷爷言莫慌。
科学封堵齐治理，医护战士逆行忙。
通风消毒手勤洗，探亲访友需延长。
居家祈福共献力，打赢战疫祖国强。
赞美抗疫情医护人员诗词三
庚子初来运不齐，
雾满江城意难*!
昨夜雪重闻竹折，
今朝风轻见日晴。
新冠肆虐无天理，
神州振奋有真情。
白衣克日破楼兰，
我奏凯歌与君听!
赞美抗疫情医护人员诗词四
战“疫”
冠状病毒真狡猾，欺骗细胞不易察。
潜伏传播本领大，预防有效不用怕。
戴上口罩少聚集，手套通风样样齐。
讲究卫生勤洗手，不干不净莫入口。
酒精消毒效果好，日常喷洒要防火。
众志成城援，医护人员把岗站。
阴霾消散时日短，八方支援要点赞。
引用古诗词的写景作文3篇（扩展8）
——水的古诗词
春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。远远望去，实在令人美不胜收!
春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。
在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。”
春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦……”咦!这是谁的声音?原来是我班正在举行一场别开生面的古诗朗诵会。
站在讲台上的正是我们班的詹亚玲、肖雨萌同学，要知道她们刚才还闹了一个笑话呢!首先她们表情紧张地走向讲台，然后，一起说`我们给大家带来的是《咏柳》，‘清明时节雨纷纷，’詹亚玲自顾自的朗读了起来，台下的同学哄堂大笑，肖雨萌瞪了她一眼，她这才意识到自己背成了《清明》)改正了过来。
给我印象最深刻的要算徐蕴仪等四人的组合表演了。她们摇头晃脑，声音抑扬顿挫，如果再加上一把扇子，就活生生的，是个古代诗人了……。同学们都陶醉在那美妙的诗歌中了。
我希望天天都举行古诗朗诵会。
**文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词，元朝的无曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢**诗词。
诗词篇幅短小，课余读一些，所花时间不多；还可在紧张学习的间隙，松弛一下紧绷的神经，调剂一下疲惫的身心，也是十分惬意的。
诗词都是有韵律、有节奏的，在古代，诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传，但读诗词如果不懂它的韵律和节奏，就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”，吟，就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学习这种朗诵，除了体会诗意外，关键在于处理好诗句的节奏，具体说，就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。
读古典诗词给予人的影响，不是外显的，而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在，但当他诗读得多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云：“粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。”确实如此，一个饱读读书，受过传统文化熏陶的人，即使身土布衣服，也无法掩藏其内在的气质之美。
我爱诵读*的`古诗词。
引用古诗词的写景作文3篇（扩展5）
——儿童的古诗词3篇
诗词歌赋，是精典的哲理，是悦人的音符。在读诗中与古代先贤进行心灵的对话，以此来洗涤心灵的尘埃，从中获得无以言表的快乐。
李白，他是一位诗人吗？是，但又不仅仅是诗人，他又是一位旅游家，游遍大唐山山水水，留下“疑是银河落九天”的壮美。他还是一位哲学家，说出了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的哲理。他更是一位仙人，在仲夏夜晚，举目仰望，李白“手可摘星辰”，狂放与浪漫是他一生的旋律。轻轻诵吟李白的诗，我的思绪会飞得很远很远，回到那个盛唐，心灵得以宁静，洗去如今凡尘中的一切不快，去感受李白的畅想和童真。我们会在李白创造的幻景中飘游遐想。李白的诗想象总是那么奇特，让人在诵读时不禁嘴角上扬，慨叹李白的可爱。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白时而也会发出呐喊，催我奋进，点燃我心中向上的激情。读李白的诗是快乐的。
李清照，这个命运坎坷的女子，这个才气冲天的词人。她的一生遇到挫折，她不仅会感叹“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。但更多时候，她会用自己的坚强告诉人们“生当作人杰，死亦为鬼雄”。每当我遇到困难时，就会读一读李清照的词，通过那黑色的字体，我仿佛看见了李清照永不停止的与命运抗争的脚步，我就会被她感染，挣脱失败的枷锁，抬起头，挺起胸，大步迈向光明的未来。读李清照的诗是快乐的。
苏轼，是我最敬佩的词人，并不只是因为他才华横溢，更多的是因为他面对未来的从容与豁达。久别亲人，他思念心切，诵出“但愿人长久，千里共婵娟”的豪迈之词。他让我懂得，快乐与否全凭主观的心而不在客观的事，只要拥有积极乐观的心，每一天都将是艳阳天。只要心中充满美好，眼前的事物都会优美如画，就像他所描绘的那样“竹外桃化三两枝，春江水暖鸭先知。”读苏轼的诗词是快乐的。
诗词是美的，美在它能给人以启示，给人以情操的陶冶，让人的心灵纯洁如水。我在亲近诗词中得到快乐。
夏天来了，天气变得炎热起来，这时“ 滴答，滴答”，随着阵阵欢快的音符，雨，天空的精灵，乘着柔柔的云，驾着清清的风，飘呀飘呀到了人间. 晶莹的水晶呀！滚动在绿叶中，是翡翠.玩耍在红花中，是红宝石，落在湖面上，无声无息，如一颗珍珠消逝在水中.如今的雨精灵，既有“润物细无声”的悄然，又杂着“两三点雨山前 ”的惊异.如纱如雾，似晴似梦，而来也匆匆，去也匆匆.
天空的精灵，带着圣母的礼物，把爱传向人间，由此，草儿越来越绿，绿得发亮，想照出一片绿光给圣母看.侧耳听雨，你能否有方岳“竹斋眠听雨，梦里长青苔”的清幽？
有人说，雨应该是柔媚的少女，有着淡淡的哀伤，有些林黛玉的感觉.或许雨不仅仅是这些，它应是欢快的，就像天使一般，是天空的精灵，晶莹透明，在天堂和人间轮回，欢笑地来，唱着歌儿来.它们的到来，或许是蒙蒙细雨，或许是滂沱大雨，还或许是霏霏细雨.雨滴像来自天堂的圣水，滴在手上，凉丝丝的.
雨滴从天而降，打在窗棱上，叮叮作响.落在水面上，叮叮作响.天空的精灵，奏着欢乐的音符，从天而降。。
生是一幅多姿多彩的水墨画，而幸福则是那五彩缤纷的颜色，它蓝得深远、沉静，它绿得青葱、活泼，它黄得明朗、欢快，它白得纯洁、素雅。
迎着早晨的第一缕清风，静静的躺在嫩绿的草坪上，空气中凝结着淡淡的泥土的清香，伴随着鸟儿的鸣叫声，春的气息以悄然无息的来临，我睁开疲惫睡眼，仰望着天空，天空是如此的湛蓝，四周的一切是那么的宁静，那么的和谐，这时的我才明白，幸福是蓝色的，它蓝得深远、沉静。
夏蝉的一声声“知了”“知了”，打破了这夏日午夜的宁静，我放下手中忙碌的笔，向窗外望去，远处的一棵大榕树下，在夏日炎阳的强烈照耀下，依旧挺拔，依旧青葱，展示着勃勃生机，树下的一群天真的孩子在嬉戏，脸上露出了无邪的笑容，似乎这种笑容可以打败太阳，这时的我才了解，幸福还是绿色的，它绿得青葱、活泼。
我独自走在落满秋叶的林道上，伸手接住一片片飘落的树叶，记下这一刻心中最真的感受，夹在书本里，这时一个丰收的季节，空气中弥漫着丰收的喜悦气息，田野中黄澄澄的稻谷，被秋风一吹，仿佛一排排金黄的海浪，不断向我们袭击而来，果园中金黄的香蕉似乎也在向我们招手，处处都是忙碌的景象，农民伯伯脸上都露出了幸福的笑容，这时的我才懂得，幸福也是黄色的，它黄得明朗、欢快。
腊梅飘香的季节，寒风阵阵的刮着大地，一朵朵洁白的雪花从天而降，好似一位位身穿白色礼服的仙女，带着幸福降临人间，刹那间，天地浑然一色的雪白，孩子们在雪地里打雪仗、堆雪人，那笑声打破了这个白色的宁静世界，一切都是那么的美好，原来幸福不仅是蓝色、绿色和白色的，它还是白色的，白得纯洁素雅。
朋友，你还在寻找幸福吗？其实人间处处有幸福，只不过是缺少发现幸福的眼睛，只要你用心去感受，去体会，去探索，你就会发现，幸福是五彩缤纷的，它比彩虹更鲜艳，比太阳更耀眼，比时间更永恒！
我们走在江滨公园的小路上，这里到处充满了春天的气息。
许许多多的人换上了漂亮的春装，在这里散步、品茶、聊天，尽情地享受着明媚的春光。 春姑娘迈着轻盈的脚步也来了，她用灵巧的双手把花、草、树木绘成了一幅美丽的图画。
她染红了路旁的桃花，涂白了梨花，千千万万的花朵张开了笑脸，散发出阵阵沁人心肺的芳香，引来了数不清的小蜜蜂和花蝴蝶。花儿们争妍斗丽，她们张开了灿烂的花瓣，发出迷人的花香，令人陶醉。
花儿们也争妍斗丽，她们张开了灿烂的花瓣，发出迷人的花香，令人陶醉。啊！种子们都钻土而出，地上的草儿逐渐换上了嫩绿的新装，她们在春风中摇头摆脑。
柳树在春风中招手，迎接春天的到来。柳树在春风中招手，迎接春天的到来。
路边的柳树吐出了碧玉般的嫩芽，细细的柳条随着和煦的春风翩翩起舞。几只小鸟在树上欢蹦乱跳，唱着一支支动听的小曲。
路边的小河里，流淌着清清的河水，几只鸭子正在河里嬉戏，真是“春江水暖鸭先知”啊！ 走着，看着，我们不知不觉就来到广场。我和爸爸放起了蝴蝶风筝。
温暖的春风将我们的风筝捧上了高高的天空，我的心也随着放飞的风筝飞上了蓝天。 啊！光彩夺目的春天来了。
春天是鲜艳的花，是美丽的画，是动听的歌。我被这绮丽的春色迷住了。
俗话说：“一年之计在于春。”我们要把握这美好的时光，努力学习。
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
不仅音乐是爱情的食粮，诗也是。可于我来说，我更喜欢词。可能是词打破了诗歌一板一眼的格调，就像苏州园林不对称的美打破了传统讲究对称的格调那般，所以我更愿意倾心于词。
我想我和诗词的羁绊在我小的时候。小时候，家长们总爱给我念各式各样的诗词，他们说那时我总吵着“还念、还念”，他们被我折腾的自己都可以背下不少诗词，直到如今他们也仍用此来打趣我。不论诗词，它们总能给我带来一种心灵的.抚摸，每读完一首，细细嗅着余香，咀嚼诗意。从“床前明月光”开始我结识了李白，结识了诗。从“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”我又结识了辛弃疾和词。
我喜欢豪放和婉约交织的感觉，而辛弃疾能给我一种意犹未尽的感觉。很多人把这句词当作爱情之间一种传递心灵的方式，的确是挺使人误会的。你看，千百次地等待，千百次地追寻的人还未出现，在我的心饱含疲惫与落寞的时刻，不经意地回头，那人就静静地站在在我身后的烟火寥落之处。烟火的朦胧，总有不真切、虚幻的影子，是否那里真的有人呢？我的等待似乎有了意义，又似乎害怕着被对方赠予了一大筐满满的空欢喜。这是我读到的第一层意思，我觉得代入感很强，那种等待的焦虑，失望，是我们能感受得到的，也是可以理解的。
然后我又去品味，我理解到，似乎那漠视世尘的喧嚣而站立在烟火没落之处的人，又被烟火渲染上一层浓浓的寂寞的阴影。她的寂寞，似乎离我们很远很远，我与她之间，仿佛隔着一个俗世。红尘里喧闹、繁华、愉悦，让人心生沉沦，可她自诩的清高，似乎觉着凡尘聒噪不堪，她笑看世间浑浑噩噩、庸庸碌碌又疲惫不堪的人。她站在高处俯瞰这些形形色色的人，摇摇头叹息，心生悲怜。总会有这样的看破世俗的人活在比凡人更高的地方，他们不是神。我突然间没来由的难过。总会有这样的人站在比你高的境界，你想和她说说话，你想触碰她，你想和她在一起。可无奈现实就是，你们不同，她是你永远都无法触摸的境界。你看，上帝是如此明目张胆的对你不公平，但我可以作为一个凡人保留偏执的权利。
当我再次看到这句词的时候，我恍惚间找到了辛弃疾另一种欣喜的感情。在灯火如海，游人如织的世界里，若我止不住的追求无果，我说不准我是否会愿意继续等待。没有看到结果给予的哪怕一点点的鼓励，在这种境
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：