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元旦过后是有几个月朗气清的夜晚。农历还是丙戌岁末，除夕将近，就越觉得时光之快速流逝，岁月的年轮又画上了一个圆圈，而那过去了的将成为铭刻在心间唯美的忆念。
忽然想起李太白在襄阳勾留时写的一首七言古诗《襄阳歌》。其中的“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，历来被人们所传诵。这句诗淋漓尽致地活画出一位藐视功名宝贵，纵情诗酒山水的风流诗人的形象。
我想着，“清风明月不用一钱买”，可并非人人得而亲近之。唯有心清如水了无俗念的人，才能信手拈来玩于股掌。这月，不再是故乡之月的简单的翻版，而是诗人神仙思想的折射，虽然不能与光焰万丈的太阳相比，但自有一脉清芬，一片干净。这种独善其身的思想只要在谋求擢用的路上受到阻碍或受到同道者的引诱，它就要露出头角。李白诗集里类似的诗还有“轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来”，“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”，“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波”等。从这些诗的表层来看，你似乎只见到一个不食人间烟火的诗人在月下低吟，在水上浅唱，在空山放歌。其实，包裹在诗人李白胸中的是强烈的功名欲望，他反复称道的管仲、乐毅、鲁仲连、张良等辈都是所谓“致君尧舜上”的历史人物，他每每以他们自比，他还批评那些出世前曾经隐遁的历史名人，他说过“莫学东山卧，参差老谢安”，他在成为许氏上门女婿后，写的《代寿山答孟少府移文书》最能表明诗人的心迹，可以说是一份理想的自供状。
是啊，世人多为名利胶扰，虽有好时光山水书酒花月，都付虚度。能知清风明月之乐者，世间能有几人？
古人曾说有：“静坐之乐、读书之乐、赏花之乐、玩月之乐、观画之乐、听鸟之乐、狂歌之乐、高卧之乐”等八乐，如果能渐渐喜欢这样乐趣，也是会享清福之人而几近于道了。
所以，清风明月不用一钱买，全在达人有心领略。苏轼的《前赤壁赋》中，客人怀古伤今，不能释怀，苏子慷慨抒怀曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼的这段话，是来自于道家的思想，从而让“客喜而笑，洗盏更酌”。苏轼认为人对自然万物，非但不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，反倒要使“无穷”的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。前人说过的“清风明月不用一钱买”，恰好切合苏轼眼前的景物，“江上之清风”有声，“山间之明月”有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，他正可以徘徊其间而自得其乐。欧阳修《沧浪亭》诗有“清风明月本无价”句，苏东坡《点绛唇·闲倚胡床》的“与谁同坐？清风明月我”，这种境界更是天人合一，浪漫至极，充满了人生的寂寥之感。这，都到了“乐”字上来。
“清风明月不用一钱买”，大自然赋予一切生灵多么平等的待遇！快乐，就等着你带着欣赏的眼光去发现。空阶沥雨，你能品位到雨的清爽而不是阶的寂寞；行云牧鸟，你能体会出云的惬意而不是鸟的无奈；泉水叮咚，你能听的懂泉的欢畅而不是山的离愁；蝴蝶翻飞，你能感觉到花的羞涩而不是蝶的匆忙……枕着海滨的礁石，闭上双眼，听着海浪的或浅吟低唱或朗声呐喊，哪一种不是一首赞美的歌？
如果你把失败看成是成功之母，如果你把坎坷看成是命运的恩赐，如果你把背叛看成是早到的解脱，如果你把贫困看成是“天将降大任于斯人也”，如果你也能如庄子般为悲伤“鼓盆而歌”……你还会彷徨、苦闷、愤怒、沮丧、悲伤吗？
相与明月清风际，只在高山流水间。爽借清风明借月，动观流水静观山。不是有一句话叫做“寻欢作乐”？那就是说，快乐需要自己来寻找。如果你已经错过了太阳，那么，你还想错过月亮吗？只要我们用心领略，我们会获得很多别人用钱都买不到的乐趣。其实，精神上享受比物质上的享受更高级更有滋味得多。
春风风人，夏雨雨人。“清风明月不用一钱买。”又是一年芳草绿，依然十里杏花红。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；山高月小，水落石出；大江东流去，长河落日圆……这些，别人很难从你这里剥夺了去，除非剥夺你的生命。大而至于星空皓月地平线海洋雪山朝阳落日沙漠森林，小而至于一虫一花一鸟一露珠一砂石，都是奇妙的开朗的与令人神驰的。人来自大自然并且最终要回到大自然，人可以与大自然建立一种和谐，建立一种审美观照的愉悦，建立一种兴趣，建立一种求真求知的追求，建立一种有所畏惧的自我控制也有所仗恃的安全感。何况，我们每个人都是生活诗篇的一个词，一个句子或者标点。虽然也许你没有是美丽的词，但是你依然是生命诗篇中不可缺少的组成部分。我想不管你以前是什么样的，但是这足以使你放弃前嫌，萌生了为自己的希望而歌唱，为了新的歌声而关怀，“寻欢作乐”，收获身心愉悦和轻松。
且请温一壶月光浊酒，醉一分清雅，醉一分超逸，醉一分恬静，醉一分悠然。月华如水犹净，如梦犹清，如诗犹雅，如影犹玄。明月清风——无论天涯何处，清风总共同一轮明月……
满山翠竹中，我伫立而谛听林风。竹是箫的前世，不死的魂魄随天籁知音响彻天地。月华如水，箫声如梦，我仿佛坠入银色的绮梦。梦里，我翩然若仙，明月清风自在怀。
许是那时就与箫结缘，从此清悦的箫声便铭刻于心。闲暇时常听箫演奏的曲子，这使我更加坚定了我要学箫的愿望。
在坊间拜寻良久，才找到一个会^v^的老先生。老先生门下多是吹笛的，我是唯一的^v^人。这份能够时常得到指点的荣耀让我倍感珍惜。我记得，老先生曾为我示范演奏古曲《妆台秋思》。箫声似雾，缠住我多愁善感的内心，箫声似泪，低声倾诉思妇的惆怅。我对这曲子一见倾心，缠着老先生教我。可老先生只笑不语，让我先把高音练好。
我自知心急吃不了热豆腐，只好按部就班地练习。在这日益枯燥的练习里，我听不到飒飒林风，看不见朗朗明月。我第一次知道，原来箫也可以发出如此响遏行云的声音。每一次练习我都感觉吹到缺氧，全身发软，耳畔的声音渺茫了起来，大脑也变得混沌。有的时候，吹的气流只是在悠长的管壁内游荡，根本发不出一点音。我迷茫了，几度想要放弃。
老先生找到了我。他说，万事开头难。他问我可知孙悟空扮演者六小龄童的故事，我摇头，等他一一说来。老先生说六小龄童之所以成功，不是因为他有一个好父亲，而是取决于他自己不懈的努力。他为了演好猴戏，养了许多小猴子，每天对着镜子揣摩。久而久之，他变成了我们心中的“美猴王”。仅此一点，老先生的话语让我仿若醍醐灌顶，惭愧而默默地退了回去。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我不断地挑战更高的难度，越吹越勇，终于把高音这个拦路虎消灭了。接着，我又尝试吹完整的曲子。一天放学后，华灯初上，老先生兴致勃勃地和我一起吹《无锡景》，并细心指出我的不足；晚饭过后，酒足饭饱，我常^v^助兴，家人纷纷赞叹我的进步神速；双休日，我也抽出一部分时间练习箫的技艺。我觉得我离心中的明月清风更近了，心中愈发欢喜。于是，烈日下，皎月旁，都有我手执长箫尽情吹奏的身影。
歌舞临碧云，箫声沸珠箔。终于我也能吹出如泣如诉的箫声，在那个竹林的梦里，我深深沉醉了。揽明月，笑清风，自在安然。我永远不会忘记老先生的教导，因为清风明月自在怀。
大概是因为时代发展的原因吧，如今过春节的习俗和以前发生了很大变化。
现在人们过春节，直接从商场买来包裹精美的春联，在饭店预定独立包间来吃年夜饭，用手机上微信、QQ疯狂的抢红包礼品。传统春节年味儿越来越淡，我们遗失了属于我们的清风明月。
那么，过去人们是怎么度过最富有中国传统气息的春节呢？
过去的人们过春节，喜欢亲自动手写春联，享受其中的情趣，借此抒发美好的愿望。写春联前，先将红纸剪成条幅，把干净的毛笔放在小筒里泡软，再把香浓的墨汁倒在一个小碟子里，空气中弥漫着浓郁的墨香味儿，让人神清气爽。拿起泡软的毛笔，蘸点墨汁，工整书写对联。舒展洒脱、豪爽霸气、酣畅淋漓的大笔一挥、一气呵成。上联是“春为一岁首”，下联为“梅在百花先”，横批则是“四季平安”。动手用毛笔写春联这一过程让人体会到浓浓的年味儿和亲手劳动的淳朴喜悦。
过去的人们过春节，喜欢亲自动手做一大桌年夜饭，享受这一劳动的美好。除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，都要回到家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。一家人亲自动手做年夜饭，每人都有各自详细的分工。姑姑和妈妈一大早去赶集，买回新鲜的食材。我和表姐来洗菜，凉凉的水浸湿了菜叶、浸湿了手，也浇灌了我们干燥的内心。洗完菜，星级大厨姥姥拿出绝活，动作娴熟的切菜、翻炒、装盘，整个过程流畅潇洒，糖醋排骨、油焖大虾、红烧猪蹄……每道菜是那么的高大上。姥爷端盘，大家围坐桌旁，边享受美食，边侃侃而谈，仿佛要在除夕夜把一年想说的心里话都说尽才罢休，心中的充实感、满足感溢于言表。动手做年夜饭这一过程让人体会到亲手劳动的淳朴自然和一家人温馨和谐的气氛。
过去的人们过春节，喜欢亲自写寄明信片，流露祝福的真情。选好精美别致的明信片，附上感谢的话语，感激这一年在生活、学习、事业中真诚帮助他们的父母亲人、同学老师、上司同事。真诚的话语表达了内心的初衷，洗涤了人们浮躁的内心。一张小小的明信片，拒绝抱怨，展现了积极阳光的生活。寄出明信片的那一刻，内心满满的都是正能量，满满的都是幸福。薄薄的明信片厚重非凡，写寄明信片表达的是人们的深切祝福和来年美好的愿景。
是时候该找回我们这代的清风明月。我们现在的社会急需关注传统习俗。政府该出台政策指导传统习俗，社会该组织关于传统习俗的宣传和活动，人们该培养过传统习俗的意识。我们在享受信息时代和物质发展带来的方便快捷时，应该去追求精神的富足，体会文化的美好。
我最喜欢的节日是中秋节。中秋节在每年的八月十五，是团圆的节日，是我心中最诗情画意的节日。
关于中秋的神话传说有很多，“吴刚伐桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”，常常激起我对月亮无限美好的遐想。而古代大诗人们更是对天空中的那轮明月情有独钟，“我歌月徘徊，我舞影零乱”道出了李白的孤独，“露从今夜白，月是故乡明”写出了杜甫的思乡之情。
八月十五的月亮总是像有满腹的心事，圆圆的，像一面古老的镜子，照向人间。每到这一天，亲朋好友齐聚一堂，欢度中秋佳节。桌上摆满丰盛的菜肴：大闸蟹、栗子鸡块、桂花年糕，加上各具特色的月饼：莲蓉蛋黄、五仁、豆沙……应有尽有。大家一边沐浴着清凉的晚风，一边吃着美食，喝着橙汁，赏着圆月，兴起时还会来个家庭晚会，真是心旷神怡！月宫中的嫦娥啊，此时你在做什么啊？你可知道人间有多少人在说着你的故事？
在月色中，人们的心醉了。在“但愿人长久，千里共婵娟”的歌声里，中秋夜的梦也是月饼的味道了。
明月清风，就是一曲人间词话。一个朗悦的心情就是一份最好的收成。徜徉于森林之间，看草木葱茏，行人如织，纳百川人情，赏五彩世态，人世间那么可爱，远没有那么繁琐。人总是要到大自然中，才能够展现出自己最可爱的一面吗？其实并不是这样。无论我们如何成为自己不想成为的那种人，在不经意之间流露出的那一丝本能的爱与情，能够融化坚冰，流淌蜜意。
笑容就是我们之间的明月清风之一。有的脸上刻着沧桑，皱纹早已布满了花甲之年的面容，但是并不妨碍绽放出世上难得的美丽笑容。微笑是一个人施善行的机会，若有一天他再也无人可微笑，也就是说，大家都冷漠相对的时候，那是多么可怕也是多么可悲的事儿啊。
微笑就是我们一张最好的名片，它是心灵的窗户，他是无声的暖意。不需要你装模作样，虚情假意，需要你时时留心，处处留意，发现生活之美，将它呈现于脸上，浮现在心里，人便会有会心的一笑。虽然不至于刻骨铭心，但足以令人舒怀。一份善意，一份宽容，再加上一点点的幽默，生活又怎么舍得让我们老去，怎么舍得让我们心苦心累。快乐，一个人享受时只有一份，可是大家的快乐融汇在一起，就变成了大快乐，就变成了大爱，就变成了永恒，就有了爱情。
善意是坊间最好的明月清风了。就像夏日的莲花，沾着露珠，出淤泥而不染，亭亭玉立。每个人心中倘若都有那么一株莲花，都有那么几颗露珠，也都有那么几丝不屈不挠的出淤泥而不染的精神，那么那些风言风语、八卦消息，就无处遁形了。伤害总是那么猝不及防，可是我们为什么不能做智者让流言停止呢？换种心态，换一个思路，别人的事儿我能帮些什么？
不是为了下一次给自己，留个人情留一条路，而是借着旁观者清这次机会让自己在未雨绸缪的路上，做得更好。于是我们就会争先恐后地开动脑筋，再也不会觉得无聊、空虚、茫然、冷漠等等。因为我们终究能依靠的，就是自己呀，而别人从来没有想过我们会去伸出援手，这时候这阵明月清风会给他带来多么大的安慰，而当未来我们没有接受到这股明月清风的时候，我们依然有能量站起来，等站起来了就会发现，这股清风和这轮明月，依然高挂，依然吹拂，就在离你不远的地方，只要你坚持，只要你不放弃，你就能够够到。
这难道不是另外一种丛林法则的诠释吗？各种动物有其本性，他们本来是可以融洽的生活在一起的，并不是一定会完全被消灭，或者是占上风，而是为了共同的生存目标去努力，达成一致。这其中也有着许多趣事，生活就在这其中流转着，三十年河东三十年河西，甲之蜜糖乙之砒霜，并不是所有发光的都是金子，其他东西也能够发出金子般的光芒，那就是我们的一颗善良的心啊。
对于历史的思辩，就是为了让历史上的那些清风明月变得更加清晰，让我们看到一个人内心深处的东西。
——题记
自古以来对于秦始皇的争论就有很多，有人认为功大于过而有人则认为过大于功。为了探索真相，我独自来到学校的图书馆，去努力还原那秦时的清风明月。
那一年，他吞并六国，那个夜晚，他又是何等的高兴，喝的何等酣畅淋漓！
那一年，他因沉迷于长生不老之药，导致精力大损，最终无奈地49岁便驾鹤而去……那一晚，他又会回想自己的人生了吗？
他为了巩固统治，南征百越、北去匈奴、开发北疆、拓展西南，青春逝去。有人说他是为了一己私欲，而我却觉得他为后世奠定了基本格局。无论是他打下的江山，还是施行郡县制度，都被后世几千年所沿用，他统一了文字、统一了度量衡、统一了货币。虽然存在的时间很短，但却是有历史记载以来中国第一次的民族大融合，第一次形成了真正意义上的国家统一！这应该是中国历史上最值得称赞的一轮清风明月了。
那一年他当上了始皇帝，选择了承担更多的责任；那一年，他即便知道自己的政治手段会遭到世人的谩骂，他仍然选择继续下去，因为他知道，这么做国家会变得更加强大，他的子孙会千秋万代的沿袭下去。
那一年有人歌颂，有人欢呼，有人愤恨，有人谩骂……这个世界亏欠他一个真相，乌云背后的那一轮明月终有一天会被世人所看到，为他洗尽冤屈！
合上书，微风拂过，仰头仰望窗外那一轮明月，仿佛看到他当年的英姿，那个英明而果敢的秦始皇。那一年，清风依旧，那一年，明月依旧。
有点疲惫无力
没道理
溪水里的影子伸缩在
石头的腰间
立不起，小鱼儿的翅膀悄悄遗失
思念瘫软在人世
我赤脚走入*凉的天空
挣脱浓厚的羁绊
潜伏的*凉动荡起来
把思维凝结拉直，挂在枝桠上直喊
一朵朵美丽的云
结果，对我恨意远远的不理
也许是安静硌得心疼
借此飘泊的机会冒个泡
耳朵在夏天的哪里
昨夜惊雷一阵，嘀咕几句
却无雨
游走在城市之外，之外
我在半山腰小歇一下
背靠着硬突的`山岩
温柔的视线摇弄水边的野花青草
看着皱了千年的水面
我想很多，盘坐明月清风中
嘘，我找一个醉在明月清风里的迷
清风明月本无价，绿水远山皆有情。从古至今，我们中国的大好河山一直令国人自豪，更为千百年来不断涌现的文人墨客创造了绝佳的灵感，留下灿若繁星的光辉诗篇。这也是中国文化在很长时间内屹立于世界之巅的原因。
可是人类对自然的索取越来越贪婪，而保护却总是杯水车薪。当我屹立窗前，望着远处已被开发的群山。听着破拆机与钻井的噪音，我仿佛听到了大自然的叹息：“我本一心向明月，奈何明月照沟渠。”他长叹一声，回忆起绿遍山原的幸福往事。在大树的绿荫下，有几个孩子在尽情的玩耍；在炊烟后的竹林中，几只鸟儿在演唱着动人的歌曲……可是岁月已逝，这些已经化作内心最深处的温暖回忆。
而大自然依然任劳任怨的忍着，为人类依旧含辛茹苦地做出巨大的贡献。他相信，一定会有人想念从前的清风明月与绿水青山。他坚信，他的忍耐会换来人类灵魂深处的内疚与悔改。可是人类的贪心越来越大，最后引发了战争。这时大自然又用最宽容的胸怀包容保护人类。在炮火连天，弹痕遍地的正面战场上，他用高山大河抵御枪炮对人类的伤害；在危机四伏的游击战中，他用山林小溪保护掩护保卫家园的战士；在斗智斗勇的地道战中，他用大地的敦实与厚重保护了父老乡亲、打击了侵略者……随着一次次战斗的胜利，大自然本来以为人类会意识到大自然的重要性，可是人类并没有记住大自然在战争中立下的不可磨灭的功劳，没有看到伤痕累累的大自然需要呵护与修养，反而变本加厉地索取和破坏。今天，我们已经有了足够的实力来抵御敌人的攻击了，为什么还要继续利用化学元素以及各种机器来破坏自然呢？我们不应该让大自然恢复原貌吗？我们不应该让草地野花遍开吗？我们不应该让森林郁郁葱葱吗？我们不应该让小河清澈见底吗？我们不应该让大海一碧千里吗？难道不做这些是因为我们没有能力吗？不是。是因为我们控制不住自己的欲望。想继续依靠破坏大自然来赚取更多的利益。难道这样的人类不是很愚蠢吗？到底是金山银山重要，还是绿水青山重要？到底是灯红酒绿重要还是清风明月重要？到底是短时间的经济利益重要还是人类的健康繁衍生存重要呢？
从现在起，让我们一起保卫大自然。将绿水青山还给大自然。一起加油，让大自然重新披上迷人的绿毯。将清风明月归还给我们自己与我们的后代！
在广西横县一个叫罗凤村的小村庄里，每天村里人去田里采完菜后，便把它们捆成捆，放在小篮子里，贴上“一元一捆”的标签，再在旁边挂上一个装钱的塑料袋，放在市场上，就回家干活去了。
村里村外的人买菜，大家自己挑菜，自己放钱，找钱，从没丢过一颗菜，也没丢过一分钱，这样延续了近百年的传统一直也没变过。
罗凤村的无人菜市践行着一次次诚信，这种诚信如清风，似明月，使这个小山村闪耀着耀眼的光芒，成为人人向往的精神圣地。
在我国古代，诚信之风已成为优秀的传统美德，儒家的五常——仁、义、礼、智、信就把“信”当作一个重要的要素列入其中。
古代民间就有“一言既出，驷马难追”的做人信条。
孔子说过“人而无信，不知其可也”，由此可见，我国古人就普遍存在践行诚信的自我要求。
我国古代许多诚信故事流传至今。
曾子杀猪的故事尽人皆知，曾子的妻子要外出，孩子又哭又闹，妻子就哄孩子说回来杀猪炖肉吃，当她回来后发现曾子正磨刀准备杀猪，她大吃一惊，曾子说：“说话就要讲诚信，如果说话不算数，对孩子会有不好的影响。
”随即就把猪杀了给孩子炖汤喝。
曾子的言传身教给我国家庭的诚信教育带来了深远影响。
商鞅也曾在推行改革时立木为信，他在南门外立了一根木头，并且承诺谁能把这根木头搬到北门就赏五十两金子，当有人把木头扛到了北门后，商鞅立即兑现了诺言。
商鞅的举动在百姓面前树立了威信，顺利推行了变法，最后帮助秦国统一了天下。
可见诚信不仅贯穿了我国古代的家庭教育，而且帮助许多人成就了大事，成为中国优秀的文化传统。
但是，在这样一个现代化的物质社会中，诚信却离我们越来越远。
现在菜市场上有多少卖菜的小商贩悄悄把秤向右调些，以便赚到更多的钱；现在每天接到的电话中有多少诈骗电话；现在又有多少高级官员瞒上欺下、贪污钱财！像诚信这样的清风明月正在流失，我们需要找回它。
要找回诚信，我们需要政府的管理、社会的提倡以及个人的自律，我们可以从身边做起，从生活的一点一滴做起，言出必行，信守承诺，在考试中不作弊，做官要实事求是，经商不要假冒伪劣，与人相处答应别人的事保证做到。
诚信是金，“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心”，我们只有有了诚信才能被众人信服，只有人人诚信才能社会和谐。
希望像罗凤村这样的诚信之清风能够吹遍中华大地，信任之明月能够照亮每一个角落；也希望像同诚信一样的宽容、爱国、友善这样的传统美德能够重现，能够传承并发扬我们的民族精神。
我相信，在大家共同的努力下，定可清风再来，明月再度。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”漫步在清凉如水的月光下，脑海中不觉浮现出稼轩的词。
“公子，老爷和赵大人正在谈事，老爷请您过去，好像事情和您有关。”管家匆匆赶来。
我跟着管家来到客房。赵大人见了我十分欣喜，连忙对我爹说：“您先别急着否认，听听公子的意见再说。”
“什么事？”我问道。赵大人满面春风地对我说道：“我有事相托你父亲帮忙。当然，我会重重答谢。”
“这和我有什么关系？”我不快地问。赵大人满脸的堆笑让我十分不爽。“听说公子今年要参加科举吧，本人正好是主考官。”他笑得更欢了。
我沉下脸：“如果您是为此事而来，那我看您还是不要白费心机了。我不会答应，父亲更不会答应。”
“你不想当状元，自然有人排着队想当。”赵大人留下这句话，怒气冲冲得拂袖而去。
“谦儿，你做的没错。”父亲说完，便出了房门。我也出门，抬头仰望一轮明月。
我坐在考场上，心情波澜不惊。三岁识千字，五岁可作诗，被人们称为“才子”的我并不是浪得虚名。
可是，当我看见司马将*的儿子司马南也在奋笔疾书时，立刻感到有些蹊跷。谁不知道他是京城里出了名的纨绔子弟。连论语都不会背的小子竟然下笔如有神，不免让人心生疑惑。
我的耳边忽然浮现出赵大人临走前留下的那句话，“你不想当状元，自然有人排着队想当。”
老师点评：
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”“你不想当状元，自然有人排着队想当。”值得品读，本文运用了外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写，人物形象突出，栩栩如生。
繁星点点，光辉闪耀，银河之中，一条星光组成的瀑布仿佛从九天之上倾泻下来，那千万之星，如同小孩子的眼睛般熠熠生辉。
我走在漆黑的黑夜之中，只有星光指引着我前行的方向，漫步桥头，桥下的溪水哗啦啦的流淌着，如同带着节奏般，好像音乐家在歌唱一样。它那欢快的调子，给人一种愉悦的心情，有种说不出的畅快。
微风阵阵，迎面扑来，好似温柔的手掌抚摸着我一般，但同时又有一种清凉的感觉。我紧闭着双眼依旧在此站着，任微风轻轻的抚摸着我，就这样不知过了多久，我缓缓睁开眼睛，只见一轮皎洁明月高挂枝头，它是什么时候出现的？我咂咂舌，不仅反问道，声音传出去很远，但是没有人回答，原来，这寂静的桥头只有我一个人，我对自己所说的话不仅感到有些可笑。就我一个人啊！我小声的喃喃道。
我抬头望着明月，这漆黑的夜色仿佛因为月亮的出现变得明亮了些许，星星也仿佛变得暗淡了许多，可能是皎洁的光华遮盖住了那闪耀的星光，它们由闪耀的光辉，变成了斑驳的星点，它们不敢与月亮比美，因为月亮的纯净无暇的光实在是太美了，它们还没有媲美的资格。
我看着天空中的那一轮弯月，心中突然蹦出了一句诗：“明月几时有，把酒问青天！”这时的我好像能够体会到古代诗人的那种情怀。
一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”又浮现在我的脑海之中，我咂舌，心中不免有些伤感，我想起了远在他乡的亲人朋友，我是为了自己的梦想而出来拼搏，为了实现梦想我不停努力着，我想：他们一定会很支持我吧！我看着散发着无尽光华的明月，思绪万千。
我在想：朋友和亲人这时候会不会也看着这轮明月，想着远在他乡的我呢？我不知道，我也无法去猜透。或许会，或许不会吧，我有些感叹！感叹我们相遇的时间太短，人一生的知己又多少呢？我的回答是不清楚，也不知道，相遇既相逢，相爱既相知，匆匆一生，了解自己的却寥寥无几。
当你错过的时候，即使在努力去挽回，也终究错过了，人的一生，错过的人，错过的事，很多很多，所以，你要珍惜，珍惜每一个要即将错过的人，即将错过的事。
清风依旧是清风，明月依旧是明月，但过去的终究无法找回。
一道声音响起，在我的耳边回荡，似虫鸣，似水流，似微风呼啸，它从何处来？我转头看向四周，但终究无法找到，我手掌轻轻抬起，缓缓的把它放在胸口，哦！原来，它来自心底！
我嘴角微微上挑，露出一抹微笑，转身走向黑暗的深处……
“风儿明，风儿静，树叶几遮窗棂，蛐蛐儿，叫铮铮，好似那琴弦儿声……”正如歌词中所描绘的那样，一首《摇篮曲》不知陪伴了我多少个清风明月的夜，我在这质朴无华的曲调中，在母亲甜美温婉却又饱含深情的歌声中，酣然地进入了梦乡。这音乐，有着母爱的味道。
这便是我对于音乐的最初印象——一种不似绘画艺术的直观，却用最朴实的方式赞颂着人世间最为质朴的灵魂。
后来，我渐渐长大了。在父亲的影响下，我开始醉心于西方古典音乐。比起《摇篮曲》，西方古典音乐以其恢弘的气势，引起了我的共鸣。当时，许多同学都对我痴迷于古典音乐而不是流行音乐十分好奇。我便用父亲常常对我说的“古典音乐是经过时间的洗练沉淀下来的精华”云云，为自己欣赏的音乐提供理论依据，却并不知为什么这些音乐可以在时间的考验中永存。
直到我欣赏了马斯涅的代表作，小提琴曲《沉思》。
初听这首乐曲，一改我昔日对古典音乐“气势恢宏、排山倒海”的看法，我听到的，恰恰是那个在清风明月中酣睡着的婴孩，清风是那婉转的揉弦，它摇摆着院子外细柳的婆挲树影，激起了池塘里的淡淡涟漪;明月是那百转千回的主旋律，袅袅地泻下一缕银白色的幽光，映在苍白的石板地上、屋顶上，照出恬淡的疏影。
这样一曲看似表现世间美好事物的乐曲，其实际却是希望表达一位名姬在经历两次痛苦的爱情后，决心皈依宗教，净化心灵的故事。作品借助小提琴特有的音乐，表现名姬泰伊丝从爱情的甜蜜，走向痛苦的边缘，再决定为信仰而奋斗的破茧成蝶的心路历程。而全曲中最为人们所熟知的，就正是我所描写的，表现她对信仰的热爱与超脱后的自由忘情。
我终于理解了古典音乐，理解它何以在漫漫历史长河的.淘洗中沉淀下来，正是因为它所蕴含的似《摇篮曲》般的人世间最为质朴的真情实感和善良。
然向，反观当下的流行音乐市场，虽不乏有饱含了歌唱者真情实感颂扬善良的佳作，却也有许多作品允斥着庸俗、媚俗的气息，宣扬着狂妄、嚣张的气焰，把世间最珍贵的爱情当做儿戏，把损害身心的暴力当做营销、炒作的手段……我也只得感慨清风之不来，明月之不再。
俗话说：“窥斑可见全豹”。音乐中的糟粕却被众人们所追捧，可见人心之浮躁。众生喧嚣，我还有什么理由不欣赏清风——音乐家们歌颂人世间美好的人生情感、明月——广大平凡群众讴歌善良、美好品质的乐章呢?
“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂……”我多么期待着重新听到这饱含着“清风”、“明月”的歌声，找回这其他许多人已丢失的音乐情怀……
一场突如其来的没有硝烟的战“疫”爆发了，一切因为都“新型冠状病毒肺炎”而变得措不及防。
在为“新型冠状病毒肺炎”担忧发愁的同时，也勾起了我们对十七年年前SARS的惨痛回忆。这次的“新型冠状病毒肺炎”与SARS的病源极度相似。“千里之堤，溃于蚁穴”这两次传染病的病毒的来源都是野生动物。捕食野生动物，就是人类感染病毒的原因。这次血的教训也再一次给人类深刻的教诲：“君子取而又度，妄自贪痴则殆。”人类应当与自然和谐共存，不应在病毒前有侥幸心理，我行我素。
古人就常与自然融合，和谐以待。“人闲桂花落，夜静春山空”在闲静的高山里，享受鸟鸣花落，岂不是妙哉？“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”感受春风的温柔，望大树新抽出的枝桠，饮一壶美酒，岂不是适焉？携清风明月，愿那些动物被温柔以待。
其实那些动物对世界并没有恶意，如若不是人类擅自捕食又怎会有如此报应？珍惜那些朋友吧，不要以为人类生存在食物链顶端。或许你会发现他们有时善良且可爱。大猩猩是领地意识极强的动物，当人们与它们接触时，无论是在野外还是在动物园，它都是非常危险的。这是使下一个故事如此令人难以置信的部分原因。当一名3岁男孩不小心落入伊利诺伊州布鲁克菲尔德动物园的大猩猩圈内时，员工们预计大猩猩会伤害这名幼童。巨型大猩猩可以伤害甚至杀死成年男子。所以你想象他们能够对幼儿造成什么样的伤害。但幸运的是，那天结果不同。宾蒂，一个7岁的雌性大猩猩和在她的背上一个孩子，跑过来的男孩，把他逮住了。然后，不可思议的事情发生了，她小心地把他带到展览的门口，交给救援人员。或许你很难想象一只大猩猩会去救一个人类孩子，但事实就是如此，人类却很少能够如此地去对待那些野生动物，更多的或是杀戮甚是捕食罢了。
事实告诉我们，野生动物需要我们与它们和谐共处，或说自然需要我们与此互敬，而不是无度的索取和贪念。在此，愿我们都能与清风明月为伴，善待动物，并惺惺相惜。
古时的清风明月是优雅而婉转的，有苏轼“清风徐来，水波不兴。”的清爽，有曾皙“浴乎沂，风乎舞雩。”的快乐；有苏轼“一尊还酹江月”的豪放，有白居易“别时茫茫江浸月”的脍炙人口。而如今的风算不上清，只得些许刺，它被一幢幢高楼大厦阻了去路，明月也被深深的埋在了楼的背影里。
常听父母说起他们幼时在胡同的乐趣。常常是望也望不尽的小巷，堆满了满怀大笑的孩子们。孩子们在巷里穿梭着，玩着乐趣颇多的游戏，说着逗得开怀大笑的“小人经”，伴着阵阵清风，在美好的日子中一天又一天地成长。那样的清风是温和的，是一张张美丽的笑脸，快乐的游戏，水泥瓦缝间遗失的美。是仰头清风拂过时，心底存温的美好。而如今我站在胡同巷口，当微风拂过，也随之而来了嘈杂。商家的着力宣传掩盖住京味儿的叫卖声，面包的香味滤走了驴打滚的厚实，香水的浓烈带走了柳树的清甜。我无法想象清风下的父母是如何度过那段美好的时光。
我曾追逐明月的影子。记得去年中秋节那晚，我和弟弟吃过晚饭便下了楼，一路向东，等待那又圆又大的明珠。而街上只有奚落的人群，闪烁着五光十色的霓虹灯。终于，等了好一会儿，那月亮才从楼群中崭露头角，又等了一会儿，那圆圆的身子才从云层中真正展现出来，可谓体验了一把“守得云开见月明”的情景。这时，弟弟递给我一盒月饼，我俩便各分得一半，站在街边品味。那时我的心是热的，是快乐的。不是那些热闹的中秋晚会带来的不是笑料，不是那些冷冰冰的机器带来的便利快捷。我与弟弟又驻足望了半晌，才回到家中。
我所企盼的清风是胡同深处飘来的清甜，有嬉笑声，有聊天声，有京味儿；我所企盼的明月是又圆又丽的，是所有和家人团圆的人一起驻足观赏的。
想必找回了那样的清风明月，每个人的心都会得到净化，眼睛得以明亮。
“仿佛夜色中的一抹亮光，一名臂挽拂尘，身负长剑的白衣道人悄无声息地出现在三人身旁。这道人长身玉立，衣袂剑穗飘飘，缓步行来，如踏浮云。”
这是晓星尘在书中的第一次出场，说不出来的感受，这也许就是恍若仙人罢，总觉得有些不食人间烟火的味道。
晓星尘出自抱山散人门下，十七岁身怀救世之志出山入世。一尾浮尘，一把长剑，第一次夜猎便一战成名。此后便云游四方，踪迹难寻。
此人性若蒲苇，心若磐石，外刚内柔又洁身自好，别人有事相求也从不推拒，风评极佳。一袭纤尘不染的白色道袍总有一种拒人于千里之外的孤高自傲。
他与宋子琛是至交好友，都说“清风明月晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。”两人志趣相投，想一同创建更美好的世界。百姓能够吃饱穿暖，安居乐业，多好啊。
宋子琛离开道观，与晓星尘一路降妖除魔，一点点地实现他们的梦想。
也许是命中注定。恶霸薛洋屠了常家满门的事传到了晓星尘的耳朵里。白衣道长啊，单纯而固执。世上的恩恩怨怨哪是三言两语能说清楚的？薛洋不愿意提起那段过往，他说屠常家满门不过是为了乐己。晓星尘信了，连跨三省捉拿薛洋，固执的得眼里容不下一点沙子。
薛洋被晓星尘追得恼羞成怒，屠了宋子琛的道观，刎去了宋子琛的双眼后逃之夭夭。正直如晓星尘，好友为此失明，他上山苦苦恳求师父把自己的眼睛换给好友。宋子琛沉浸在被灭门的苦痛中，不但没有丝毫感激，还把被灭门的责任都推到了他身上。晓星尘也没有就此与宋子琛反目成仇，只是默默离开，不愿给好友带来更多刺激。
云游到义城，他偶然遇到了白瞳少女阿箐。阿箐自幼就流落在外，借着天生白瞳，屡屡假装眼盲撞到路人，从而顺走他们的钱袋。
以前她每次撞到别人，别人都会骂骂咧咧，那时她拿走他们的钱袋便有了一丝心安理得。
可这次 她撞到了晓星尘。道长没有责怪她，只是将她牵到路的一旁，温柔地告诉她：“这里人少，走这里就不会撞到别人了。”为了生计，阿箐还是选择了拿走晓星尘的钱袋，心中不安，手攥得紧紧的。
晓星尘一开始就知道她偷走了钱袋，看她没有要还的意思，他也没有斥责她，轻声细语地告诉她：“这样小偷小摸的行为是不对的。”
阿箐将钱袋还给了晓星尘，也扮可怜粘上了他。也对，晓星尘虽然外表清冷，看起来高不可攀，可他又是一个多温暖的人啊，总是让人不由自主地想靠近他。
晓星尘耳根子软，禁不住阿箐的软磨硬泡，便在义城留了下来，将阿箐当做妹妹。闲时便去夜猎，日子平静如水。
直到他们在草地将薛洋救回。晓星尘看不见他救回来的是薛洋，阿箐不知道救回来的事道长不共戴天的仇人！
薛洋的伤一天天好了，经常与晓星尘一同去夜猎。他们组合起来产生了一种奇怪的化学反应，晓星尘笑点低的一面显露了出来。
或是薛洋的油嘴滑舌，或是晓星尘性格本就如此。总之在义城的三年，笑声不绝，平静恬淡得像是能过完一生。
确实是一生，但是只有晓星尘的一生在那如梦般的三年后结束。
三年来杀的数以万计的村民，至交好友苦苦追寻却被自己一剑封喉，甚至都没来的及说一句好久不见，一句，一句简单的寒暄都没有。自己悉心照料，朝夕相处共同生活了三年的人竟是自己的仇人，这一切的始作俑者。
纵淡定如他也不禁气急攻心，没有的往日的淡定自若，苦苦哀求薛洋不要再说了，甚至还以为薛洋还在骗他。
“呵，我骗你的你都信了，怎么我不骗你了你反而不信了呢？”薛洋笑得开怀。
他失了往日的矜骄自傲，只是痴痴地重复：“不要说了，不要再说了，饶了我吧，杀了我……”
薛洋面不改色，淡然自若：“我说，道长啊，你看看，你连自己都救不了，拿什么救这天下啊，真是，笑死我了。”
字字珠玑，晓星尘最后一点的骄傲也被薛洋一点点粉碎，被最爱他的人粉碎了。他至死都不知道，薛洋有多喜欢他。
也许这就是他一生中最大的悲哀了吧，到死都不知道害他至死的人一直喜欢他。他也没留给薛洋解释的机会，薛洋又能解释什么呢？他还是不了解薛洋，只是以自刎的方式结束了自己的一生。
我以为你是降灾救世的一把好剑，到头来都是我的一厢情愿。
事情在很久以前就埋下了伏笔，所以的突然爆发都是潜伏在黑暗下的必然结果。
只是可惜啊，他看不到薛洋发现他魂魄易碎时的哑然失笑，他看不到薛洋为了留下他的残魂而寻找锁灵囊的张慌无措，他看不到薛洋装成他的样子骗过了所有人。
这三年是要有多认真的观察才会模仿得如此细致入微？也许爱一个人就是把自己活成他的模样吧。
薛洋硬生生地把十恶不赦活成了清风明月。
合卷后，我总是会想起他们初见时，道长笑着回首，光芒都聚在了他眼中，可是无人敢画。
虽然遗憾，可我知道，清风明月已入我心。
老张是开蜂蜜罐子铺的，他爷爷的爷爷的爷爷就是以卖蜂蜜为生的。天还蒙蒙亮时，他就已经下了床，漫山遍野地寻找露珠。等别人下地锄田遇见他时，他的手里已经有了个装满亮莹莹的露珠的透明罐子了。他家还养着成百上千只蜜蜂，整天“嗡嗡”地在他家后院盘旋。说来也奇怪，这蜜蜂只会蜇一些倒霉的路人，不会蜇与它们待在一起的老张。
老张的手仿佛有魔法似的，只需把蜂巢一刮，就做出了享誉全村的蜂蜜罐子，虽然也有人模仿他，但总不及他。
每当有人问老张制作配方时，他总会故作神秘地捋捋他不存在的胡子，说：“这可是老祖宗留下的清风明月，怎能随意告诉他人？”
后来，闭世的村子里闹起了“机械革命”，大家都放弃了代代相传的工作，用起了高科技——人工智能。原来打磨半天的菜刀，现在半分钟就锃锃发亮，就连蜜蜂罐子都可以交给人工智能。转眼间，村子里就盖起了高楼大厦，唯独老张的小木屋和后院的“嗡嗡”声没有任何变化，老张摸着下巴有些悲哀地说道：“不见过来人啊，这还是清风明月吗？”
再后来，老张的村子被开发成了旅游区，他也在旅游区里重新开起了蜂蜜罐子铺，但格格不入的是——铺子的名字叫“清风明月”。有好奇的游客问老张，老张还是笑着捋着不存在的胡须，说：“这是情怀，属于清风明月的情怀。”
即使有人工智能，老张还是亲力亲为，一样地采露珠，一样地养蜜蜂，一样地调蜂蜜。虽然腰板逐渐被岁月压弯，虽然胡须不断被时光拉长，那一份沁人心脾的味道还是没有变化，那一片真心还是感人肺腑。
老张一生无子，临终前，他把宝贝了一辈子的配方赠给了喜爱他蜂蜜的人。他说：“清风明月总是要人守下去的。没了人，哪来的清风明月？”
老张还是走了，但心里肯定还是守着清风明月。
清风明月，我的至爱。因为我以为：田园山水、蓝天白云、花鸟鱼虫等诸多大自然之造化，皆是为那些懂得大自然之趣的人们准备的；凡夫俗子、烟火俗流、物欲走卒们是无福消受的。
于是，常常临渊羡鱼，对古人，对那些啸叫于山林、迷醉于田园的诗人顶礼膜拜，对那些懂得山水自然之趣的士人、文人崇拜有加。
大浪淘沙，一代代的风流人物，画楼小桥凭栏美人；一个个风华绝代，恍然弹指一挥间，清风明月自在求。李太白“对酒当歌，人生几何”何等的洒脱飘逸；“天生我材必有用，千金散尽还复来”何等的豪迈不羁，写尽了人生意趣，道出了书生情怀；苏东坡以诗为伴，以词为侣，以诗为魂，以词为魄，写尽了风流，写尽了潇洒；“大江东去浪陶尽”歌尽了人间悲欢故园情，令人高山仰止，叫人荡气回肠。
然而，人或许是世上最复杂的。上帝造人时给人以思维，而思考使人痛苦。那些忧郁的文人，苦闷的将士，辛劳的商人，或因仕途不得志，或因壮志未曾酬，或因贫富财色难知足，而引出了多少悲情怨愤。
我辈亦然，太多时候我们要求自己要淡然面对无法改变的事实，去适应能够适应的社会，去追逐可以追逐的理想。但终究因为凡人居多，一个世俗的凡人，总是那样风花雪月扰清愁，总是如此山河遗恨憾天地。人说，人无百岁寿，常怀千古忧，能否在尘嚣中于心的一角觅一处世外桃源，置于闹市之中，任耳边红男绿女姹紫嫣红，恬淡逸然，独自坐拥清风明月，从此白云深处不知归路，青山绿水不理凡俗，而真正做到不观市井情，不思得失与输赢，恐怕绝非易事。
而许多曾经是富于理想的人，由于生存的压力和社会上各种时尚、利益的诱惑，很多人把眼光和精力投向外部世界，开始不再关心自己的内心精神世界，于是，日出日落，朝朝暮暮，只剩下了一个世界上忙碌不休的躯体罢了。
于是，我喜欢《念奴娇·赤壁怀古》，这首词是苏词豪放风格的代表作。他以赤壁怀古为主题，将奔腾浩荡的大江波涛、波澜壮阔的历史风云与传世千秋的风流人物紧紧地联系起来，把人带进一个极为广阔而悠久的历史时空，眼前展现大江的汹涌奔腾，又使人们意欲见识风流人物的卓越不凡。词中流露出壮志未酬的感慨和人生如梦、岁月流逝的遗憾，但却并非失望和颓废。其《定风波》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”更令我爱不释手。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。“一蓑烟雨任平生”，由风雨推及整个人生，强化了其面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之开阔。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示。自然有急雨扑面，人生旅途也有风雷盖顶，只要沉着履险，从容应对，没有闯不过的风浪。
是啊，人生在世，贫也罢，富也好，得意失意，荣辱胜败，都不重要。重要的是你要有清风明月不偏不倚，不独钟爱于富人、有权人，也不抛弃，穷人、弱势群体。只要你有欣赏之心，有追求之志，那你定会清风在怀明月相伴！
往事如烟，几度风雨，几度春秋，天涯漂泊，到头来终究一场空！实际上我们每个人不都是在回忆往事中度日，在事业、仕途、生活的发展中走向死亡吗？所以，老子说：天长地久，天人合一。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，以不生来换取长生。孔子说：逝者如斯夫，不舍昼夜。山川河流，就像人的一生，在生生不息中走入江河的怀抱。人们啊，请常怀欣赏之心，常葆山水之趣，生活的花红柳绿阳刚灿烂定会永伴终生。
“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”人生，不就是这样意趣无穷、心旷神怡的吗？
但愿，聪明的你不再为世俗所累；但愿，智慧的你不再因为暂时的不得意而痛苦万分；但愿，你的心灵世界更加阳光明媚。
在我的连环画收藏中，人美版81年聊斋故事《青凤》（彩色48开）是一部难得的精品连环画，始终令我爱不释手。《青凤》描写的是小狐狸精和书生耿去病的爱情故事，情节生动，故事清新，人物栩栩如生，是《聊斋志异》中的一篇优秀作品。这个故事表现了当时青年男女对自由婚姻的向往和对封建制度的反抗。
徐金是连环画脚本的创作名家，相信大家都有所了解。而画家李世南是一位以大写意人物画见长的画家，他粗放的笔墨始终令人叹服，在本册连环画中就有很好的体现。
第一幅为水墨形式，不施色彩，近景为枯木，中景为荒凉败落的古宅院，而远景处的半轮淡淡的月亮和几只寒鸦既丰富了画面层次，又烘托出了悲凉的气氛。
第三十三幅故事描写青凤拉着耿去病去书房时通过一曲折的石桥，而桥边池塘中的点点白色荷花在月光下显得更加纯洁清新，静止的水面上，倒映着一轮皎月，静止的画面正好和主人公私会时兴奋紧张的复杂心情形成对比。
最后一幅画面是故事的结局，耿去病和青凤通过努力和对自由婚姻的抗争而获得了幸福，两人快乐地生活在一起，画面通过杨柳的新绿，再现了春天的生机，此时画中再一次出现了月亮，这是一轮满月，在画面中很直观地预示了故事的美好结局。
月亮的十几次出现和变化，勾勒出整个故事从悲凉逐步走向了喜庆。
那个时代，那时的清风明月。
都说北京下了雪就变成了北平，那时的北京，是副食店门口排着长队等待买到冬储自菜的阿姨孩子，是一声声叫卖，是骑着长板车送蜂窝煤的小伙子。他们简单而纯粹。作为京八件之首的瑞蚨祥，在那时的北京，上到达官贵人，中到平民百姓，都映着身穿“瑞蚨祥”老话，做官的买昂贵的绸缎，百姓买普通的布匹，没有如今这高级消费群，和低级消费群的区分。
庚子年的一把大火，把处在大栅栏的店烧得片瓦不留，瑞蚨祥的创始人孟洛川，一个有着儒家思想的人，依照着儒家的韧性，在这片残瓦中支起了地摊，一个板子中几个大字：“凡瑞蚨祥欠顾客的钱一律奉还，凡顾客欠瑞蚨祥的钱一笔勾销。”如今的社会，忙着算计，计较利益得失，没有坚持下去的信念，不为他人着想，都己经成为不能再现实的现实。
瑞蚨祥在孟洛川的坚持下，重新开在了北京最繁华的消费区，进店，迎接你的是位穿长褂的小伙子，远处便是微微一笑，向你挥手问好的老伯。小伙子不会上来就问“您要买什么”，而是记着您所留心的样子、颜色，然后让您坐下喝壶茉莉茶，把您看好的样子取来供您挑选，可能这件衣服都回不来这茶钱，可能只是想进来欣赏，但店铺依旧能做到让顾客、店铺彼此心里都暖烘烘的，一句“回见了您呐”真是会爱上这北京，爱上这老字号。
如今的种种，可能是因为时代发展得太快，逐渐这些暖心而又彼此都舒服的举动、话语渐渐被取代，渐渐消失。我们要找回这清风明月，找回这不分高低贵贱、一视同仁的思想，找回这不计得失、不计利益、没有算计、为他人着想的心，找回那对待彼此都暖心的为人处事的方式方法。
摇着木铎的采诗人，往返在乡问的泥泞之上，循着愚人愚妇的呢喃歌唱，记录着一首又一首的《诗经》民谣，《诗经》之“风”，正是那一代的清风明月，而那木铎后的采诗人，记录的，正是那一代人的生活。
每一代有每一代的清风明月，每一代有每一代的个人生活，而我们这一代却好似漆黑一片，哪有寥寥星辰，哪有明月千里，哪有清风拂面，人们的生活能力在退化缩减，直至萎缩为对物质财富的无限追求和奢望，在无尽的奔流中顺流而下，甚至为了超越别人抛弃增加人生质量的器物，就这样“奋不顾身”的追随，或者说，是仓皇的逃亡，他们在路上，丢掉了自己的生活，直至暮年回首，才发现自己的人生不过薄如蝉翼。
生活，是一致中的异响，是集体中的个人，是狂热中的理性。生活背后，是个人的特点，是小我的精致体现，我们追求时代价值的一致性，但同时，需葆有个人价值的独特性，就好比伸手不见五指的黑幕，需要明月的指引，需要星辰的灵动，需要清风的生机。
如今的莱茵河畔，是那个经历过五年轰炸的城镇废墟之中重新建立起的和平与安详，可与众不同的是，岸边那所高大的教堂，依然矗立在那里，仍如近百年前的一样，那是一位空军将领的“作品”。在无可更改的上级命令之中，他私自颁布了一条个人指令——轰炸时，投弹尽量避开那座圣洁的大教堂。就这样，这座教堂得以存活下来。如今回首，正是在当时无可逆转的时代背景之下，小我主义的体现拯救了这座遗迹。在也许“绝对正确”的时代潮流之下，小我并不应该成为磨灭和散失的对象，正相反，每一个时代的特征更能映衬出小我的价值。也许，当下被人所认为有悖于追求物质主义的行为会引人奇怪，但我想，若干年后的时代，定是需要这清风明月的。
至于我们，大部分人的个人生活价值都并不会能扩大至影响世界的地步，我们能做的，无非是拥有生活，拥有体现小我的一方领域。或许忙于学业的人可以偶尔经营自己的兴趣，或许疲于奔命的人可以在闲暇之时追逐儿时的梦想。即使不能有所成就，但这才是生活，是暮年之时不必遗憾我与大部分人过了同样的一生的资本。
愿清风又来，明月再度，重拾被我们遗弃的生活和自己，在洪流中，安步当车。
每个人无论有多忙，都一定要有一壶属于自己的清风明月，用细水长流的时间慢慢温一壶清风明月。在这静谧的时光里，下一场在心灵里的雪，温润这一段时光。
每个人都很忙，忙到只记得眼前的苟且，而忘了还有诗和远方。清朝诗人张灿写有一首诗：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”这首诗读起来很现实，每个人年少时一定做过一些轻薄狂妄的梦，或者向往诗情画意的生活。但是很多人到了中年，就把年少曾做过的梦忘了，只剩眼前的“柴米油盐酱醋茶”，屈服了世俗罢了。
其实我并不怕年华逝去，也不怕青春不再，只怕少年心事消磨，怕年少曾许下的鹏程万里到最后只是一场飘渺的梦，只是一壶蹉跎时光的酒，大醉一场后的泪眼滂沱。
每一个辜负少年梦的人，他们并非忘记了梦想，他们只是丢掉了那一颗澄澈明亮的心，丢掉了一壶清风明月。每个人都曾有“书画琴棋诗酒花”的意境，但是在经历世间的沧桑变化和心灵的动荡革命后，他们再也找不回年少的宁静和澄澈，找不回那时的环境和诗意了。可是如果一个人受周围冷漠环境的影响，而使自己的心灵变得冰冷和僵硬，那么人生必定没有什么幸福可言了。
人生的意义就在于寻找幸福，寻找属于心灵的一份宁静。这份宁静许是来自于一个无人黄昏，在窗台上端上一杯用玫瑰细细沏后的花茶，捧一本泰戈尔诗集，轻念“世间以痛吻我，要我报之以歌。”再遥望黄昏，心中多生一份安宁；抑或来自一个雨后晴天，守在一屋檐下，静听未干的雨水“啪嗒啪嗒”地落在草坪上，轻吟“好雨知时节，当春乃发生。”再看一束花开，心中多一份清爽；或是来自于一个中秋夜晚，一个人独坐江边小楼，独酌一壶糯米酒，轻唱：“举杯邀明月，对影成三人”，再品一轮皎洁明月，心中多生一份潇洒。用这三种调料泡成这一份宁静，再用这份宁静温了这一壶清风明月的淡茶，轻轻品一口，惊艳了时光，温润了年华。
每一代有每一代的清风明月，然而一代一代地过去，让我越发感觉清风的力度越来越小，而明月越发昏暗，不再明亮了，仿佛被什么东西遮住了……
问题究竟出在哪里？拍卖行里多了几分假货；衣物多了几分奢侈；钱包多了几分厚度；人与人之间多了几分自傲。这一代的清风明月好像不多了。那么身为这一代的“醒着”的人，就更要找回清风明月。
找回清风明月，不是说回到上世纪八十年代，不是要求形式上的“复古”就能找回的。而是让自己心里清楚，随着一代接一代的发展，我们得到了什么，同时又失去了什么；哪些是清风明月，那些不是；这，是值得我们思考的。
清风明月意味的是什么？它是一种精神上的追求，而不是物质的追求；或许有时会需要依靠物质作为载体来追求精神上的充实，可千万不能太看重物质而忽视精神追求，迷失了最本质的方向；否则只会造成只见树，不见林的假象，来蒙骗自己。
日子过得一天比一天“舒坦”，金钱名利一日比一日发达，物质生活几乎要代替了我们的精神活动。但是你真的过得安心吗？像行尸走肉一样被眼前的一件件物质所操控着，被动的做这，做那，时不时会给你些“利益和好处”，让你满足于物质世界。古代哲学家周敦颐传承的“太极图”解释了一切。太极图意思的万事万物都由相对的两方构成，刚好证实了物质生活与精神生活的关系，世间名利与清风明月的关系。二者相互对立，又相互依存，过多地作用于哪一方都是在违背自然规律— —道。所以想要找回清风明月，就必须从极端的物质世界回到原有的平衡点，先从自身的内心做起。
相信有一天，人们找回了自己心中的那份清风明月，一切问题就都不攻自破了，内心也少了几分痛苦。清风会吹的越发急骤，使人感觉轻柔自由。遮住人们心中明月的阴霾— —吹散了。明月映入水中，水中月又得以呈现。你、我都找回了心中的那份安适。
【篇一：找回清风明月作文】
随着社会的发展，科技的进步，越来越多的传统文化、传统工艺淡出了人们的生活，一些美好的文化和工艺正在被我们遗忘，这是进步的必然，也是发展的悲哀。
智能手机是现代科技的先进产物，无时无刻不影响着我们的方方面面，也取代了许多传统工具。电子书和手机阅读正逐步成为人们的主要阅读方式。走在街上、地铁上，拿着手机低着头的人随处可见；上班族、学生们，各类人群都通过手机来阅读新闻和文章。但我认为，纸质书和传统阅读的优势和美感，是任何电子设备无法取代的。
本世纪伊始，智能手机出现在我们的生活，发展至今，已开始影响传统阅读。电子书相比纸质书，更便宜，更便携，易保存，容量大。过去的地铁上总会有人读书看报，偶尔谈论几句，聊至兴奋处，更是手舞足蹈，不亦乐乎。而今地铁已沦为手机的秀场，人人都盯着手机，安安静静。明明拥挤的人群，却显得孤单。路过曾经我“常驻”的图书馆，站在窗前，向内张望，里面的读书人已不如从前多了，那在书架间穿梭寻找的身影，席地阅读的景象怎么也找不回来了。社区里的公共图书馆也无人问津，成为了一座尘封的宝库。怀着些许伤感回到家，父亲握着手机读新闻，母亲抱着平板看小说，原本充满欢笑的家也变得冷清，心中更添忧愁。
电子书的确有优势，但永远不会取代纸质书。在我心目中，纸质书和传统阅读就是清风明月。
当我每次买到一本纸质书时，我会感觉我是真真正正拥有它了，它是有形的，我摸得着，碰得到。想起它时，可以再次拿出来细品。而电子书更像是借来的，看的时候下载，不看的时候删掉，毫无归属感。古人以读书藏书为高雅之举，书可育人，亦可养性，我们应时常回归传统，找回清风明月。
书是人类文明和的载体，而电子书只是一种非实质的信息。我们应该意识到传统阅读的重要性，重新认可和接纳纸质书。政府也应大力推广传统阅读，建立更多类似三联书店那样拥有良好阅读环境的公共场所，通过美好的氛围来感染更多人回归传统阅读，找回清风明月！
【篇二：找回清风明月作文】
在广西横县一个叫罗凤村的小村庄里，每天村里人去田里采完菜后，便把它们捆成捆，放在小篮子里，贴上“一元一捆”的标签，再在旁边挂上一个装钱的塑料袋，放在市场上，就回家干活去了。村里村外的人买菜，大家自己挑菜，自己放钱，找钱，从没丢过一颗菜，也没丢过一分钱，这样延续了近百年的传统一直也没变过。罗凤村的无人菜市践行着一次次诚信，这种诚信如清风，似明月，使这个小山村闪耀着耀眼的光芒，成为人人向往的精神圣地。
在我国古代，诚信之风已成为优秀的传统美德，儒家的五常——仁、义、礼、智、信就把“信”当作一个重要的要素列入其中。古代民间就有“一言既出，驷马难追”的做人信条。孔子说过“人而无信，不知其可也”，由此可见，我国古人就普遍存在践行诚信的自我要求。
我国古代许多诚信故事流传至今。曾子杀猪的故事尽人皆知，曾子的妻子要外出，孩子又哭又闹，妻子就哄孩子说回来杀猪炖肉吃，当她回来后发现曾子正磨刀准备杀猪，她大吃一惊，曾子说：“说话就要讲诚信，如果说话不算数，对孩子会有不好的影响。”随即就把猪杀了给孩子炖汤喝。曾子的言传身教给我国家庭的诚信教育带来了深远影响。商鞅也曾在推行改革时立木为信，他在南门外立了一根木头，并且承诺谁能把这根木头搬到北门就赏五十两金子，当有人把木头扛到了北门后，商鞅立即兑现了诺言。商鞅的举动在百姓面前树立了威信，顺利推行了变法，最后帮助秦国统一了天下。可见诚信不仅贯穿了我国古代的家庭教育，而且帮助许多人成就了大事，成为中国优秀的文化传统。
但是，在这样一个现代化的物质社会中，诚信却离我们越来越远。现在菜市场上有多少卖菜的小商贩悄悄把秤向右调些，以便赚到更多的钱；现在每天接到的电话中有多少电话；现在又有多少高级官员瞒上欺下、贪污钱财！像诚信这样的清风明月正在流失，我们需要找回它。
要找回诚信，我们需要政府的管理、社会的提倡以及个人的自律，我们可以从身边做起，从生活的一点一滴做起，言出必行，信守承诺，在考试中不作弊，做官要实事求是，经商不要假冒伪劣，与人相处答应别人的事保证做到。
诚信是金，“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心”，我们只有有了诚信才能被众人信服，只有人人诚信才能社会和谐。希望像罗凤村这样的诚信之清风能够吹遍中华大地，信任之明月能够照亮每一个角落；也希望像同诚信一样的宽容、爱国、友善这样的传统美德能够重现，能够传承并发扬我们的民族精神。我相信，在大家共同的努力下，定可清风再来，明月再度。
【成语名字】风清月明
【汉语拼音】fēngqīngyuèmíng
【近义词】：风清月朗
【反义词】：月黑风高
【成语出处】明·刘基《横碧楼记》：“又闻柯亭有美竹，可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也。”
【成语解释】微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。
【风清月明造句】初秋的夜晚，风清月明，大家来到河边散步。
【风清月明的成语故事】
《横碧楼记》一文选自《诚意伯文集》卷六。该文是刘基游会稽山水所作游记的最后一篇，记述灵秘寺的守基上人，在寺之南造楼宇，经人题名“横碧楼”后，由刘基作记文，冀其与王羲之的记兰亭、韩愈的序盘谷并称，而让“横碧楼”垂名后世。
天气开始冷起来了，晚上要盖厚被子。早上起床，直到中午，还是感觉房间里很阴冷。打开窗帘，看到外面的世界看起来金灿灿的，一定是个好天气。
本来想趁着秋假出去玩，可是竟是睡了四天的觉。想起两三年前去大雾山，看到满山秋色，而在家，只能透过窗户看到对面新建的未完工的公寓，不过由于是全木搭建，不是那种国内的水泥的灰黑色和钢筋的灰棕色，所以颜色觉得还看得。
睡得觉多，做梦也多。各种各样的，每每醒来倍添惆怅。还是想念爸爸，想念家人，想念以前朋友多的时候。较之以前，倒是没那么焦虑了，一点一点地感觉到心在沉淀，有些事情想得清楚了，尽管接受起来还是那么难。
我也想念我的好友。二毛，田凡，燕燕我知道她们一直在我的身边，所以我特别感谢她们无论什么时候都那么支持我；而别的曾经的好友，都一点点的不见了，永远消失在了我的生活中。如果现在让我回国，我一点都不会惦念这里。
下午还是感觉很冷，我就搬了大大圆圆的藤椅放在阳台上，我像只猫一样蜷缩在里面，感觉到阳光一点一点地照亮我的肌肤，还有透过衣服那种渐趋强烈的热力。想起来孙燕姿的那句：“阳光洒在地板上，也温暖了我的被子”，于是我把枕头和刚洗的包包放在地上，我能感觉到枕头都蓬松松起来了。那时候天很蓝，有薄云扯出的丝缕停滞在上空，我看着楼下汽车缓缓地移动，一切都显得很慵懒。
“清风明月不用一钱买”，我差点要睡着。
待到傍晚，天空出现了美丽的晚霞。因为云不能大朵大朵的，所以每一片小小的云都被赋予了自己的魅力。我好久好久没看到这么漂亮的黄昏了，还是在高中时候吧，上晚自习之前，我就喜欢望着傍晚的天空发呆，那天空也是这样美呀！于是又想到国内饱受雾霾影响的伙伴们，我大口大口地呼吸着新鲜的空气，觉得自己真的很幸福。于是对美国，又有了很多留恋。
在晚霞最美的时候，我拍了几张照片。以前MH在这儿的时候，有一次也是傍晚，也是火烧云，我看得醉了就给他打电话，好景物总是需要有人分享的啊！所以我Copy了照片给他。可是转眼间，彩色的晚霞又在向西移动了，于是渲染的油画又变成了淡淡的水墨，只在天空的中间保留了一抹忧伤的红。
想起那首诗“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成”，这说的好像就是我现在的心事呢！不过后来韦庄读过高蟾的这首《金陵晚望》之后，也写了一首《金陵图》的：“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城”。
那么，黄昏还是黄昏，晚霞还是晚霞，只是因为有了这样的一个我和我的想法在这里吧？于是物我两移情了吧？
从根本上说，秋天并不是我最喜欢的季节，多少带着太多的离别和落寞。但却又对秋有一种莫名的情愫，好像我生来就是为了和秋天有一个约会。
现在又是初秋时分，我的心思随着清盈的秋水又开始了清澈之旅。
又一个今天在悄悄的向我告别。喧嚣再度归于平淡。象极了人生，繁华过后总是难言的寂静。爱也大致是这样吧，炙烈激情与苦涩寂寞。就是一转身的时间。
天之秋，人之秋也。 时光就像是一条河，永远是匆匆地流逝，永远只向前奔流，它不会停歇一会儿。这条匆匆流逝的时间之河，总是从昨天流向今天，又从今天流向明天。日复一日，年复一年，流逝、流逝、流逝……
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”花开花落，春去春回，一年又一年。就这样，人们永远无法逃脱时光的束缚，只能在这条时光之河中漂流 。
秋水盈盈。深邃清澈。一种清莹淡雅的明亮，人们常把明亮深情的眼眸比喻秋水，其中蕴涵了一个人纯净的心灵，慧静的气质，深刻的内涵和无与伦比的情感。
秋天思愁，愁绪无尽，脚踏实地才是真章。
窗外，清风明月，夜凉如水，明天一定又会是个艳阳高照的好天气。
是低回的悲伤，亦是眉宇间道不出的忧愁，冥冥之中，我偶然间遇见了她，急切地走进了她的世界。
李清照是我喜欢的第一位词人。
是“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”还是“知否？知否？应是绿肥红瘦。”是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”还是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”我早已记不清是何时，是她的哪句词让我迷恋上她。我喜欢她的词，仿佛她就在我身边，她的忧思一缕缕沁入我的心脾，是醉人的雨。
她是婉约派的一位具有带表性的人物，她有细腻委婉的一面，又有潇洒豪爽的一面，她是真正的“巾帼不让须眉”，这位千古第一才女的人生跌宕起伏。家国不再，她颠沛流离，黯然神伤。山河破碎，她痛心疾首，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”风雨飘摇，国难当头的弱女子却一腔豪情壮志。所以，我不仅欣赏她的才情，还欣赏她的爱国情怀。
我爱李白的豪迈，爱苏轼的柔肠，爱辛弃疾的爱国热忱，爱陶渊明的朴素恬淡。我喜欢的诗人很多，却没有如李清照一般的“妙人”，即便是纳兰性德的“轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”的悲痛苍凉，也不似李清照迂回婉转的愁肠。她的词中好像总笼着一层轻透的薄雾，那是说不清，道不出的哀愁。
她向世人证明了“女子不比男儿差”，她的才华，是千万人远不及的，她的品格，是千万人不能与之相比的，她的爱国情怀，使千万人自行惭愧的。这是为何？只因她是李清照，是那个坚韧，执着的李清照。
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”
夜，已深。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”漫步在清凉如水的月光下，脑海中不觉浮现出稼轩的词。“公子，老爷和赵大人正在谈事，老爷请您过去，好像事情和您有关。”管家匆匆赶来。我跟着管家来到客房。赵大人见了我十分欣喜，连忙对我爹说：“您先别急着否认，听听公子的意见再说。”“什么事？”我问道。赵大人满面春风地对我说道：“我有事相托你父亲帮忙。当然，我会重重答谢。”“这和我有什么关系？”我不快地问。赵大人满脸的堆笑让我十分不爽。
“听说公子今年要参加科举吧，本人正好是主考官。”他笑得更欢了。我沉下脸：“如果您是为此事而来，那我看您还是不要白费心机了。我不会答应，父亲更不会答应。”“你不想当状元，自然有人排着队想当。”赵大人留下这句话，怒气冲冲得拂袖而去。“谦儿，你做的没错。”父亲说完，便出了房门。我也出门，抬头仰望一轮明月。我坐在考场上，心情波澜不惊。三岁识千字，五岁可作诗，被人们称为“才子”的我并不是浪得虚名。可是，当我看见司马将军的儿子司马南也在奋笔疾书时，立刻感到有些蹊跷。谁不知道他是京城里出了名的纨绔子弟。连论语都不会背的小子竟然下笔如有神，不免让人心生疑惑。我的耳边忽然浮现出赵大人临走前留下的那句话，“你不想当状元，自然有人排着队想当。”
今日，寒风微凛，我走在校园的大道之上，抬头仰望天空，竟发现了彩色的云朵，伴着清晨的阳光悄悄地来到了世间。她朝我们微笑着招手，可尴尬的是，无人领情。大家都沉浸在几十篇的背诵篇目中，纠结着《定风波》的那句话到底怎么写，完全没有赏景的心情。我也一样，因为考试时间的限制无法长久驻足。谁愿意在这高速行驶的列车上跳下，只为那景致?自称庸人的我，无法做到，虽然，心驰神往。
清风明月对于现代人来说仿佛只是个普通的名词抑或是形容词，它甚至没有一句“放学”来得重要、悦耳，可如果完全离开了它，你便会索然无味。在这个情欲、物欲纵横当道的年代，你可能被现实蒙蔽了双眼，可能被利益冲昏了头脑。但我相信，并且始终坚信，清风明月存在于每个人的心中，与“利”“欲”大相径庭，它是一种“趣”，一种埋藏在人们内心深处的意趣。当你开始追忆过往时，当你开始思考时，它可能是个无人知晓的深夜，可能是个热闹喧嚣的清晨，我们无法像古人般出口成章，但我们明确地感受到了那时的不同，不同于往日烦恼浮躁的样子，那时的我们异常平和，好像在那一瞬，我们别无所求，仿佛置身丛林——在我眼里，那就是清风明月。
清风明月不该只存在于那短暂的一瞬，在我看来，清风明月应是一种态度，更应是一种生活方式。生活在这身不由己的社会中，我们总该做些什么，改变些什么。不仅是为了逃离“庸碌之辈”这种略显刺耳的评价，更多的是寻求种内心的解脱。在忙碌的中午，泡上一杯清茶，看茶叶缓缓从水面中落下，品一口，甘甜中带着清苦，你可以很享受那短暂的五分钟，尽管你知道，今天又要加班到深夜。在紧张的考试中，你乱了方寸，手足无措，但也许蔚蓝的天空是一剂良药，带你走出这无尽的阴沉。清风明月不是调味品，更像是必需品，带你暂时离开这纷扰的境地，享受短暂的时光。它可能是一杯清茶，一盏淡酒，是不经意地一瞥，是无意间的一抹微笑，却好似清风，胜似明月，带你走进意趣的世界。
清风明月一词，好似一缕清风吹进我的心田间，吹平了紧张不安，吹走了浮躁，吹来了安详。
清风明月其实并不用刻意寻找，它就在我们身旁，我们所需的只是一双慧眼和平静的心态。这一秒，放下笔，朝清风明月微笑招手吧;下一秒，生活便会朝你微笑，如期而至。生活就是如此，妙不可言。
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