2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
更新时间:2023-10-10 13:48:50 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
日本所编《欧美逸谭》中,有一则艺术家摔琴的故事:有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏,这张琴价值连城。一曲终了,那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴,一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时,提琴家一挥手,竟将琴摔了个粉碎,顿时四座皆惊。
此刻,主持人上场宣布:“刚才打碎的,只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做,是为了告诉诸位,音乐之妙,并不在于乐器好或歹,而在于演奏它的人。现在,请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是,提琴家再一次操起琴,同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值,而专心致志地进入了艺术境界。
1.谁曾想到,20_年诺贝尔文学奖获得者竟然是鲍勃·迪伦?他是美国摇滚、民谣艺人。然而他赋予了音乐可以改变人类和世界的颠覆性力量,他让音乐真正变成表达人生观和态度的一个工具。这就是他丰厚的人生底蕴,正因为有了这样的底子,他才有了面子,赢得了如此耀眼的文学光环。
2.没人是完全自由的,即使是鸟儿,也有天空的约束。\\大学就像养老院,而且事实上,更多人死在了大学里。\\世界上不会每件事都让你顺心,你能做的,只有在失败中获取经验,而不是埋怨世界不公平。\\当你过度让自己自由懒散时,那么等待你的,就是一个名叫“罪恶”的家伙。
有一种毛竹,在它一生的最初五年里,你几乎观察不到它的生长,即使生存环境十分适宜也是如此。但是,只要五年一过,它就会像被施了魔法一样,开始以每天约米的速度迅速生长,并在六个星期内长到50多米的高度。为什么会这样呢?秘密就在于它那长达几英里的根系。其实,早先看上去默默无闻的它一直都在壮大自己的根系,它用五年的时间积蓄了能量,武装了自己,最终创造了自己的神话。 有一个人对此若有所思。他开始大量阅读,学习毛竹把自己的根系伸向那更深更肥沃的土壤,同时,他静下心来学习理论技巧,更加深入地观察生活,感受生活,而且每天坚持笔耕3千字。几年后,他写出了第一本书《莲花开落》,接着他还写出了《春火》《大地勇士》等小有名气的几十部剧本。后来他把触角伸向了宗教哲学情怀,将东方散文美学智慧融入宗教哲学情怀。30岁前,他得遍了台湾所有文学大奖,成了台湾著名的畅销书作家。他的名字叫林清玄。后来人们问起他的成长经验时,他总爱说:“做一棵有魔法的毛竹。”
毛竹“魔法生长”的启迪
毛竹的“魔法生长”,动力在于目标的坚定、长远。只顾眼前利益,缺乏长远打算,这样的人,注定难成大器;这样的发展,注定不可持续。现实生活中,一些人汲汲于一时功利,三五年没提拔,就认为组织“亏欠”他;一些地方汲汲于短期政绩,赢得昙花一现的“风光”,留下贻害长远的恶果。毛竹并不追求尽早“露头”,人生也当如此,不被眼前的蝇头小利迷晕头,不被暂时的小成小就遮望眼;官员亦当如此,发展当谋划长远,不因个人的政绩冲动拍脑袋,不为自身的职位升迁瞎折腾。
毛竹的“魔法生长”,源于基础的深厚、稳固。根基不牢,地动山摇。在我们周围,一些人眼红于他人获得荣誉的“风光”,一些地方眼热于别人经济发展的高速,却忽视了风光背后打下的基础。没有水底7/8冰山的支撑,哪有水面1/8冰山的风光?只想做露出水面的那1/8冰山,将注定从高空摔下、遍体鳞伤。毛竹用长达5年的时间培养“根系”,才有了日后的“魔法生长”。人生当立足当前,埋头做事,不做“墙上芦苇,头重脚轻根底浅”。经济社会的发展亦当结合当地实际,不干竭泽而渔、饮鸩止渴的蠢事。
毛竹神奇的生长方式,让我们看到默默奋斗的精神。空有远大理想,我生待明日,万事成蹉跎;遭遇猜疑误解,忙争辩表白,光阴匆匆过。在我们身边,有些人不乏学识和才华,有些地方不乏思路和举措,但欠缺耐得寂寞、甘于清苦的精神,心浮气躁追求一夜成名,结果一事无成。毛竹最初5年是寂寞的,但正是这5年的“潜伏”,成就了日后的“魔法生长”。
1.风华绝代的叶嘉莹先生,无论站在哪里都是一首诗。她一生致力于古典诗词研究,70年教学生涯,桃李满五洲,她为无数人传道授业解惑。耄耋之年的她无论上课还是作讲座,常常一站就是一两个小时,连一口水也不喝。“中国古典诗词是宝贵的传统文化瑰宝,我不尽到传承的责任,上对不起古人,后对不起来者。”如此赤子之心,怎能不响遏行云?
2.天降大任于斯人,十方遍布迦陵音,转鹏万里根在华夏,一世多艰深情不变。晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来,“如果让有限的生命之火为点燃其他木柴而继续燃烧,这火种就会长久地流传下去。”“我愿意我的生命结束在讲台上。”叶嘉莹先生不就可以说是中华诗词的女儿吗?
1.淡泊一生的杨绛先生正直敦厚,正如她评价自己译作《吉尔·布拉斯》的著者勒萨日一样:“勒萨日一身傲骨,不肯迎合风气,不肯依附贵人。他敢于攻击时下的弊端,不怕得罪当道。他不求名位,一生只靠写作谋生。”这便是她一生的真实写照。
2.与杨绛先生交往过的人,都对其高雅淡泊的性情赞叹不已。她的生活十分朴素,对于物质几乎没有什么要求。先生家中至今仍然保持着钱锺书先生在世时的陈设,白墙、水泥地、老家具,没有装修,也没有封阳台。天花板上还有几个手印,那是杨绛先生早年登高换灯泡时在湿墙壁上留下的印记。
3.杨绛先生年龄过百之后耳力下降,常要借助纸笔交谈,单位要给她配一副助听器,协和医院的医生张建一提出上门帮她配,她摆摆手说“太浪费了”。医生听闻,以为是经费问题,欲向医院申请免费,杨绛先生于是又传话说,“不要浪费资源了,留给更需要的人吧。我听不到更清净,每天能够看看书、写写字就行了,又不是天天见人”。她在心中把自己放得很小,却把别人看得很大。
1.令人难以置信的是,周有光先生50岁以前是银行家;50岁到85岁,是语言文字学家,被誉为“汉语拼音之父”;85岁以后,是思想家。他的每一个人生角色都是如此华丽,每一次转身都是如此华美,都达到常人难以企及的高度。
2.周有光并不避讳别人的批评。在《周有光百年口述》一书的_尾声_中,周有光提倡_不怕错主义_:他认为自己的百年口述史中出错是难免的,所以他不仅不怕别人提出批评,相反更希望听到不同意见。为了追求真理,他欢迎读者对他的文章提出批评。为了学术的发展,他也决不当和事佬。比如,他不同意季羡林先生的一些学术观点,他就直接指出。治学如此严谨,放眼古今,几人能及?
1.人生是什么,是在三月的早春,看一群燕子,于古老的庭院衔泥筑巢。是在清凉的夏季,看满池莲荷,寂寞地在水中生长。是在风起的深秋,看一枚落叶,安静地赶赴美丽的死亡。是在落雪的冬夜,看一尾白狐,遁迹在荒寒的山林。
2.其实往事早已苍绿,在时光的阡陌上,带着洁净的心,我们依旧可以邂逅一朵含露的花,一片水灵的叶,和一株青嫩的草。3.纳兰容若的前世,是一朵在佛前修炼过的金莲,贪恋了人间烟火的颜色和气味,注定今生这场红尘游历。在佛前,他素淡如莲,却可以度化苍生;在人间,他繁华似锦,却终究不如一株草木。
4.那一世,你为古刹,我为青灯;那一世,你为落花,我为绣女;那一世,你为清石,我为月牙;那一世,你为强人,我为骏马。隐世才女白落梅,以禅意写红尘,以佛法道人生,化云水禅心,入人间烟火。疲累之时,烦忧之时,不如泡一盏茶,品静好人生。
5.以红尘为道场,以世味为菩提。生一炉缘份的火,煮一壶云水禅心,茶香萦绕的相遇,熏染了无数重逢。
6、今生,我愿意做一剪轻逸的梅花,在风雪中傲然地绽放,带着今生的夙愿,带着隔世的梅香,静守住心灵的宁静。我相信,远去的还会走近,等待的不再漫长。愿与君一同踏雪寻梅、高山放松、梦呓太湖……愿同你一起带着雅兴,游走在盛世之中。
7、真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。愿每个人,在纷呈世相中不会迷失荒径,可以端坐磐石上,醉倒落花前。一个人只要守着内心的安静,任世间风云变幻,终究掀不起滔天大浪。
8、有人说,背上行囊,就是过客;放下包袱,就找到了故乡。其实每个人都明白,人生没有绝对的安稳,既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。
9、爱是什么?爱是茫茫人海中不期然的相遇,是万家灯火里那一扇开启的幽窗,是茂密森林里的那一树菩提。修行的路,不是挥舞剑花那般行云流水,而是像一首平仄的绝句,意境优美,起落有致。
1.“让风雪归我,孤寂归我。”台湾诗坛大佬周梦蝶如是说。他被郑愁予喻为“孤独国国王”。孤独,是这位台湾文坛传奇的生命主题。周梦蝶一生漂泊贫弱,赖以谋生的工作,不过是在台北街头摆个书摊,每天只能做数十元清苦生意,更常以一两个馒头充饥。他如此孤独的行径,与整个扰攘的台湾社会背道而驰。在他孤独寂寞的外表下,没有悲愤、不满,尽是动人的纯真与热情,他“用整个人活出一首诗”。
2.犹记得周梦蝶对生死富贵毫不系怀,却对自己挚爱的文字的精确斤斤计较,一如余光中所说,“他写诗像炼石补天,补心中的遗憾”;他在孤绝诗域之中字字推敲,寻找流离生命的救赎,一首短诗可以苦吟半年,甚至为求一佳句,酝酿长达四十年。
正因执著于完美,周梦蝶惜字如金,直到诗句如天生自然才满意。他这种以无所不用其极的心灵,求文学止于至善的风范,在以快餐为风尚的台湾文坛,也成了难以复制的传奇。
3.纵有外界不断的称许,周梦蝶仍常年如苦行僧般简朴度日,仅在淡水一间四坪大的房间租屋而居,称如此已“绰绰有余”。他总是上同一家餐馆,点一样的菜,洗同一家温泉,上同一间理发店找同一位理发师;为了见朋友,他每周三下午会在同一间咖啡屋喝茶,总是坐同一桌子,点同样饮料,一次加五匙糖,没朋友到,他就坐着沉思。他晚年在专访中说,“人生二字,才只有七画。再简单不过了。”
凡是去过“肯德基”的人,都会看到店门口有座塑像,站着一位外国老人,身穿白西装,态度和蔼可亲,他就是桑德斯上校。他是全世界的速食炸鸡连锁店的创办人,一个65岁才开始创业的人。
桑德斯上校退役后,身无分文,拿到平生笔救济金只有105美元。他问自己:我到底还有什么资源可以利用呢?我还能对人们做些什么贡献呢?他冥思苦想,突然想起自己有一份秘方,那是一种炸鸡的秘方,人人都可能喜欢它。我何不把这份秘方卖给哪家餐馆,教他们如何制作?
在后来的两年里,桑德斯驾着自己那辆“老爷车”,穿着可笑的白西装,足迹遍及美国的每一个角落,逢人便叫卖他的秘方。他被拒绝了1009次,直到1010次,才听到每一声“同意”。多少年后,“肯德基”成了世界上的炸鸡连锁店。
1.工匠精神到底是一种什么样的精神?请看被日本视为国家珍宝的小野二郎,年逾九十高龄,还执着在自己的寿司旅程中。他曾说,_你必须要爱你的工作,你必须要和你的工作坠入爱河……即使到了我这个年纪,工作也还没有达到完美的程度……我会继续攀爬,试图爬到顶峰,但没人知道顶峰在哪里_,这样的敬业、严格、追求卓越的精神,才成就了一代大师。
2. 正是因为小野二郎从最好的鱼贩子那里买鱼,从最好的虾贩子那里买虾,从最好的米贩子那里买米;正是因为从醋米的温度,到腌鱼的时间长短,再到按摩章鱼的力度,小野二郎依然亲自监督;也正是因为他会根据顾客的性别、用餐习惯精心安排座位,时时关注客人的用餐情况以做调整,所以小野二郎的寿司店举世闻名,许多来自世界各地的饕客慕名而来,只为品尝_寿司第一人_超过五十年的寿司功夫。从外观看来朴素无比,甚至有点寒碜。木珊栏后只有十个座位的小店,尽管他们的餐厅只有十个座位,厕所甚至在外面,尽管需提前一个月订位,一餐15分钟,人均消费数百美元(最低消费三万日币),吃过的人还是会感叹,这是_值得一生等待的寿司_。(因为“追求极致”而彰显价值)
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度: