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更新时间：2023-12-09 14:33:23 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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一套新上市的梦幻服装，是由一顶湛蓝的帽子，一套能够变幻的连衣裙，一双最天然的水晶做成的鞋子制作而成。
那海水般湛蓝的帽子，会根据穿戴人的心境而变颜色，生气时会想鸡冠花一样红，悲伤时是一种难以形容的灰色，忧愁时会有一种沧桑的墨绿，欢乐时则会变得星星一般闪烁，看到的人都会以为真的有一颗闪烁的星星。
那套连衣裙更神奇。衣服是用世上最柔软的丝绸做的，摸上去就像一件轻纱。中间有一个用白珍珠围成的爱心，爱心里是一幅水粉画上的春天图：一湖清澈的湖水，一只只燕子比翼联翩，一棵高大的柳树的枝条嫩叶随风飘动，迎接春天的到来。在白天，这件衣服会像彩虹一般梦幻，在晚上就像月亮一般皎洁，爱心中的图案会变幻着，春天时就闪出春天的图画，夏天时也就闪现出夏天的美丽了，就像播放幻灯片一样。下头的短裙总是一闪一闪的，变幻着颜色，交织着，辉映着。
水晶鞋是最为奇妙的了！他的原材料是天然水晶的精华，来自大海的深处。水晶鞋顶端镶着一颗最大的南非迈克尔钻石，在阳光的照射下显得更加耀眼。不说珍贵，再转回巧妙吧。鞋子内部装有心境感应器，能够根据人的脚步轻重，快慢等等猜出你的心境，播放适合的音乐。欢乐时，声音会像风铃，“叮当叮当”；生气时，会播放小夜曲；苦恼时会播放“空山鸟语”……感应器内存了世界上所有完美的声音，让时时刻刻放简便。
嘿嘿，将来有一天，我必须会设计出这种衣服，送给胡教师。
春日的阳光里，山野泛青，在祖国的广袤大地上，一条条蜿蜒盘旋的农村公路连接村庄农户、通达产业园区，为广大农村地区带来了勃勃生机。
长久以来，农村公路都是保障农民群众生产生活的基本条件，是农业和农村发展的先导性、基础性设施。党的十八大以来，^v^^v^多次作出重要指示，要求通过创新体制、完善政策，进一步把农村公路建好、管好、护好、运营好。
一路通百业兴，农村公路不仅关乎经济发展的“毛细血管”，更关乎农民幸福生活的“民生基础”。近年来，“四好农村路”建设取得了实实在在的成就，为农村特别是贫困地区带去了人气、财气，也让广大农民充满着对于幸福生活的无限希望。
脱贫致富 产业因路而兴
四月，是江西省赣州市安远县春耕最忙碌的时节，在安远县孔田镇上寨村高标准农田里，翻耕机隆隆作响，为田地“舒筋活络”。不远处，一些慕名而来的游客正和家人朋友一起观风景、挖野菜，享受这难得的农趣。
看着眼前的景象，谁能想到曾经贫穷落后的安远县能有这番光景。“以前我们这路不好走，骑自行车都容易栽跟头，农产品也不好往外卖，自从路修到了家门口，不光卖农货方便了，还有许多城里人来我们这儿观光旅游!”谈起自己生活的改变，安远县孔田镇村民李晓亮指着门前新修的柏油路高兴地说。
据悉，在20_年以前，安远县曾是全江西省唯一一个没有国道、没有高速、没有铁路的“三无县”。十年来，作为交通运输部的对口支援县，安远县的农村公路发展取得历史性成就，交通面貌焕然一新，一条条“四好农村路”通村畅乡，成为民生路、产业路、致富路。
铺下的是路，连接的是心。“四好农村路”的建设不仅加快了本地产业资源开发，更给群众带来了致富的新希望。
河南省开封市兰考县曾经深受风沙、盐碱和内涝困扰，交通基础设施也十分薄弱。近年来，兰考以“四好农村路”建设为龙头，加快完善农村交通运输基础设施，从集镇到乡村、从干线公路到偏远村道，一条条“畅、洁、美、安”的农村公路纵横交错，串联起了兰考乡村风景线。
路是躺下的碑，碑是竖起的路。数据显示，截至20_年底，我国农村公路总里程由20_年底的368万公里增长至438万公里，1040个乡镇、万个建制村通硬化路难题得到了解决，实现了具备条件的乡镇和建制村全部通硬化路，惠及5亿多农民群众。
“农村公路的建设，对改善人民群众日常出行和创收增收等都发挥了非常重要的作用。”交通运输部部长^v^指出，“十四五”时期，交通运输部门要深刻认识促进共同富裕、构建新发展格局、巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接、加快建设交通强国对农村公路发展的新要求，加快推动“四好农村路”高质量发展。
现代人类之所以不能像牛一样长期吃草，是因为我们的消化系统（胃、小肠和大肠等）不能消化植物中的纤维以及一些酚类和各种营养物质，更无法从植物中提取完全满足人体的生命需要。
国外有一档让男女嘉宾在丛林中不依靠任何现代装备独立生存的真人秀节目，因为无法捕猎到猎物，嘉宾只能每天吃从野外采集到的野菠菜充饥。没过几天，他们的身体都变得很虚弱。从节目中我们可以看出，现代人类如果只吃植物，根本无法汲取足够的营养。
但科学家很早就发现，人类的远古祖先并不是食肉动物，他们的“菜谱”大多集中在了各种植物的果实和根茎。在数百万年前的远古时代，我们的祖先南方古猿主要依靠咀嚼植物而活着，这是人类学学者从挖掘出的南方古猿的臼齿与颚骨化石结构研究和推测出来的结果：那时候的南方古猿每天需要咀嚼大量的植物，以获取身体需要的各种营养物质。
然而，一切事物都会发生变化。从260万年前开始，非洲大陆的气候变得越来越干燥，森林因为凋敝而被草原取代。这一过程持续到了12000年前的更新世时期。森林减少也就意味着早期人类要获取植物性食物变得更加艰难，不但要同其他的植食性动物争抢食物，还要面临面积不大的森林被傍人（早期人类的亲戚）占领的局面。
当森林越来越少，草原越来越宽广，早期人类为了能够存活下去，只好被动地寻找动物尸体来补充能量。而这一过程，使得远古人类获得了高脂肪含量的食物，脑容量开始变大。
在如何获取更多肉类以及食物的进化过程中，人类的大脑越长越大，人类也变得越来越聪明。到了后来，人类进化出了“采集植物+食肉”的生存方式。也正是因为爱上了吃肉，人类的大脑才开启了演化之路。
美国科罗拉多大学人类学副教授查尔斯·慕斯巴说道：食肉行为一直都被认为是使我们演化成人类的原因之一，肉食所富含的蛋白质有助于大脑的发育。
经过他带领的科研小组研究发现，人类在150万年前就学会了狩猎来获取肉食。随着人类的大脑不断演化，人类把更多的能量都供应给了大脑，更复杂的高级思维方式逐渐出现。
然而，最早的原始人同野生动物在捕食上的区别并不大，他们捕到动物后，会启动“茹毛饮血”模式：直接撕咬猎物并吞下。但是，生肉不仅难消化，味道也不好。偶然的机会，原始人发现了野外山火烧烤后的动物肉更香更好吃。
通过进一步观察和实践，人类学会了钻木取火，使得烹饪成为了人类最热衷的一项生存活动。他们不仅研究烹饪的煎炸蒸煮方式，更是费尽心思制造各种厨具，从最初用于烤肉的石片，到后来煮饭的陶器。因为有了烹饪技术，人类吃到了更多鲜美的肉类，野蛮的人类慢慢进化成了文明的人类。
为了保证充足的肉类，随时可以烹饪美味的食物，人类驯养了更多的动物。
一提起牛，大家脑海里最先想到的肯定是《西游记》中与孙悟空结拜兄弟的^v^。他力大无穷，法力无边，所以神通广大的孙猴子才愿意认他这个牛大哥。
而在现实中，牛最早的祖先原始牛也的确有“^v^”的风范，它们曾经与猛犸象、披毛犀和普氏野马等生活在第四纪晚更新世晚期，距今1万至5万年前。那时的它们体型庞大，肩高能够达到2米，体重可达1吨，比现在的黄牛要大了一倍多。因为长得“牛高马大”，加之拥有两只尖利的长角，它们的性格异常凶猛，使得很多动物都退避三舍。
在人类完成从猿到人的进化历程早期，原始牛无忧无虑地生活在一望无垠的草原、茂密的丛林以及寒冷的环境。但当人类学会了狩猎，原始牛很快被写进了食谱。也许是原始牛味道鲜美，肉质可口，人类在大约公元前8000年左右开始驯养原始牛，慢慢地，它们的体型越变越小，性格也越来越温柔，成为了帮助人类耕田种地的好帮手，它们成为了除爪哇牛、牦牛以及水牛外所有家牛的祖先。
人类之所以饲养原始牛，除了原始牛可以作为食物以外，还有一个很重要的原因就是它们的饲养成本很低，因为牛是植食性动物。简单一点说就是它们只吃草，只要有足够多的草，它们就能长得膘肥体壮。
也许读者会产生疑问，既然原始牛吃草也能长得又肥又壮，那我们人类干嘛不学它们吃草呢？其实，人类也在吃“草”，准确说是吃一些植物，但我们的胃可比不过牛的胃，我们并不能很好地消化植物。
中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？
我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华夏民族精神不灭的象征。
沈从文所著的《中国古代服饰研究》中，中国历史上下不同时代、不同阶层之间服饰文化绚丽多彩。由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，服装款式、色彩图案等都呈现出前所未有的崭新局面。唐代服饰，特别是女子装束，不光为当时人们所崇尚，甚至于今日人们观赏唐代服饰，亦觉兴奋异常。这里没有矫揉造作之态，也没有扭捏矜持之姿。展现在人们面前的，是充满朝气，令人振奋又使人心醉的服饰。其色彩也非浓艳不取，各种鲜丽的颜色争相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金银杂之，愈显炫人眼目。其装饰图案，无不鸟兽成双，花团锦簇，祥光四射，生趣盎然，真可谓一派大唐盛景。唐朝在现今服饰界，和对以后服饰业的影响，是它无与伦比的文化艺术与精神风貌。它呈现出唐朝文化处于巅峰与极盛状态时，万紫千红，千姿百态和横贯中天，睥睨一切的雄浑大气。唐朝的文化是中华民族的宝贵财富，具有强烈的震撼力和辐射力，对服饰产生的向心力和凝聚力，使我们受用无穷，并福荫着后世子子孙孙。
中华服饰对文史研究、考古断代、古典文学注释、古代生活的观察都有参考价值；既予电影电视、历史剧演出及历史画创作的人士以有益帮助，也予工艺美术、服饰、发型、饰物设计以参考。
服饰文化是中华文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。服饰文化源远流长、博大精深，片言难尽其详。源远流长的古文明需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承。
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不同的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！ 现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人，曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。
把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢？每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。
随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗？会变成什么样子谁也说不清楚！只有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
时间飞速，天地轮回，充满自信和满怀信心的中国人民，已经迎来新中国的71年华诞。历史的长河缓缓流淌，71年不过是弹指一挥间，勤劳智慧的中国人民彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，仅仅71年，中国就发生了翻天覆地的变化。
我们见证了中国的发展，目睹了街头，工厂，田间，学校的种种变化，也感受着社会建设方面的显著变化。
首先，农民的辛勤耕作和幸福生活让我震撼，最吸引人的是那广阔的农田和那绵延不断的绿色，正是这绿色养育了地球上五分之一的人口，使中国成为世界上最大的粮食出口基地。农民的生活水平，通讯设施，住房条件，交通工具更是有着想也不敢想的变化，他们不仅仅满足于温饱，而是更加讲究安全，营养，健康。
随着医疗制度的改革，使“人人享有基本医疗服务”成为可能。许多居民家庭没有后顾之忧，不再害怕得病，居民们更加关注自己的身心健康。
改革开放以来，我国城市的经济贸易和社会活动日益繁忙，城市交通发生了前所未有的迅速增长。现在的公交车线路布满了全国的每个城市，私家车也越来越多，泥泞的小路都变成了条条柏油马路，人们出差旅游随心所欲，飞机火车方便快捷。
71年的漫长时光，是一个光辉的历程，也是我们祖国的沧桑巨变，这个光辉的历程使中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林！这个光辉的历程，铸就了一个民族近百年的梦想！我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，还会出现一个又一个的辉煌！祖国我为你骄傲，祖国我为你自豪！
华丽的衣着让人羡慕，优雅的衣着被人欣赏，大气的服饰让人敬畏。可令人难忘的是身着华服的美丽人生。
身穿霞帔的王昭君
车尘扬起，边塞的古道上走来汉朝的车队，头戴凤冠，身着霞帔的王昭君携着琵琶，走在黄沙漫天的塞外，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，成就了“平沙落雁”的绝唱。为大汉与匈奴永世和好，她远离家乡，告别父母，去完成一生中最伟大的生命。她拥有天下最美的容颜，最华贵的珠衫，但她更拥有大汉女子的气度和气节，深有大义，为国为民。一人离家，换来的是天下苍生与安宁，她的人生最美丽。
身穿旗袍列宁装的^v^
明亮的灯光下，衣着讲究，端庄大气的^v^正在奋笔疾书，她追随^v^信仰“^v^”，为振兴中华民族奔波一生。她为民众呼吁，为正义呐喊，在^v^前线，在后方医院，在贫民窟……身穿旗袍，列宁装的美丽身影给人们带来勇气温暖、希望……她有一颗火热的爱国心。庄重典雅的仪表，超凡脱俗的气质，大国女性的风范，展示了中华女性的魅力和高尚的人格及情操。
身穿旗袍的冰心
“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”清新的诗句让我们看到一位温柔富有才华的冰心，衣着考究的旗袍，衬托出一个文静善良的知识新女性。“母爱、大自然、童心”是冰心诗的精髓，她纯洁了人们的心地，净化了人们的心灵，陶冶了人们的情操。人如诗，冰心就是这样一个让人敬佩的女诗人。美丽的一生，如诗般清新可人！
在中华民族的历史上有成千上万的超凡脱俗的女性，让人们永远铭记的不仅仅是她们那华丽的衣着、美丽的容颜，更为重要的是她们那高尚的灵魂、美丽的人生！
以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。
后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。
我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。
有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。
还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。
“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。
总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。
人类在狩猎和采集的过程中，逐渐掌握了最初的农作物知识，他们也发现很多植物的种子特别适合食用。他们将野生的植物进行了人工种植和栽培，农耕文明随之到来。
纵观历史，对人类文明意义最大的有六种农作物：小麦、玉米、稻米、小米、大麦和黑麦。公元前一千年左右，黑麦成为了欧洲北部的主要作物，因为它们能够适应气候寒冷和土地贫瘠的地区。人们将森林开垦出来，种植略带苦味的黑麦，再将它们做成发粘的面包。
大麦比黑麦更能适应环境。考古学家发现，在一万三千年前，叙利亚的先民就开始采集野生大麦作为食物。而大麦也是古希腊最早的主食，它被印刻到了最古老的雅典钱币上。
与黑麦喜欢寒冷不同，生命力顽强的小米适应的环境是炎热干燥的。远在商朝时期，这种营养丰富的主食就养育了黄河流域的中华文明。
在这六种农作物中，稻米是我们中国人的主食。而它的种植历史可以追溯到八千年前。那时候，长江中下游地区就有人在湖边种植稻米。到了现代，全世界已经有20亿人口以稻米为主要食物。
原产美洲的玉米营养价值并不丰富，但也为养活人类做出了很大的贡献。
小麦可以说是对人类日常生活很有影响的一种农作物，因为它能酿造啤酒，也能制作可口的面包。然而，要烘焙出好吃的面包却很难，需要精良的技术。但作为吃货的人类，在古埃及时代就出现了很多的面包师，他们发明了40多种面包。
随着文明的进步，人类或许还会创造出更多的美食，但养活千百代人的植物种子依然会是我们的主食。虽然我们喜欢吃肉，但离开了主食，肉也就没有那么好吃了。
那么，未来的食物又会变成什么样呢？
我在新街口的地下通道里看到了一家店，上方写着手绘服饰，墙上还有很多的画。我惊讶地想：衣服还能手绘？水一洗画不就掉了？我很好奇便拉着妈妈进去看。
这里不仅可以手绘衣服，还可以画靠垫，杯子。店里的柜台、壁橱都放满了绘出的画，让顾客选择。我看得不由心动，也订了一件大红色的衣服，选来选去，决定在上面画一个大张着嘴，一手拿月饼一手拿灯笼的卡通画——懒羊羊。手绘一件衣服真不容易，只见那个画师把衣服套在木板上，先照着图纸用粉笔画出底线，然后用白色颜料打底，底色干了之后才好上色。底色干了，画师拿不同的颜色作画，就画一个懒羊羊的头先后用了七种颜色，先用淡紫色勾出羊毛卷，再用肉色图画脸，接着用褐色画羊角，再用粉红色画腮红和舌头，用咖啡色画出张大的嘴巴，一个懒羊羊头的雏形就出来了，然后，画师要勾边，在淡紫色的羊毛卷旁用橘红勾了一圈，看上去就像羊毛毛茸茸的卷着，最后用黑色的颜料勾边，一个贪吃又可爱的懒羊羊便完成了，画师还画了两颗微笑的小星星，使整个画面更生动了。画好了用吹风机吹干，再晾一段时间，好了，一件人见人爱的手绘衣服大功告成。
我看着衣服上可爱的懒羊羊，心里十分好奇：既然是画上去的，为什么不会掉色呢？我了解了一下，是这样的：这跟衣服的质地有关，像那种滑滑的外套是画不上去的，一摸就掉了，店里的衣服都是全棉的，画上去就被衣服的纤维吸收了，当然洗不掉；跟画的颜料也有关系，水彩笔画上去可以洗掉，手绘要用丙烯酸颜料颜料，是颜料粉调和丙烯酸乳胶制成的，这种颜料速干洗不掉且对人体无害。
原来手绘衣服也有知识，我看着衣服上可爱的懒羊羊，心里很开心。
扶贫先扶智，扶智先通语。^v^20_年印发的《“十三五”脱贫攻坚规划》提出，“加强国家通用语言文字教学”“加强民族聚居地区少数民族特困群体国家通用语言文字培训”。20_年1月，《推普脱贫攻坚行动计划(20_—20_年)》提出到20_年，“贫困地区青壮年劳动力具备基本的普通话交流能力”。20_年10月在京召开的“中国语言扶贫与人类减贫事业论坛”发出“语言扶贫宣言”，提出“国家通用语言文字是打破地域区隔、传播信息和技术的工具，也是阻断贫困代际传递的重要基础”。江苏师范大学教授杨亦鸣说：“推普脱贫是国家层面文化扶贫的一个重要标志。”
广袤的中国大地上，为脱贫攻坚、乡村振兴贡献语言之力渐渐成为共识。
在贵州，“同语同心乡村振兴”、“双培”三年行动、“小手牵大手·我教长辈普通话”等系列活动先后开展，为贫困乡村特别是民族聚居村寨修筑起脱贫的“语言大道”。通过有针对性地提高乡村学校教师、学生以及青壮年农民的国家通用语言文字应用能力，补齐语言交流的短板，有效助力教育脱贫，也让群众外出务工更加便捷。
在新疆，针对少数民族青壮年劳动力的“国家通用语言文字+职业技能”学习培训班，每年培训420万余人次。同时依托“访惠聚”驻村工作队、扶贫第一书记和村级组织，将国家通用语言文字学习有机融入各级组织、宣传、交通、卫健、妇联、团委等部门系统相关学习培训中。
在河北，滦平县充分发挥“普通话之乡”的文化特色，制定“普通话产业助力乡村振兴实施方案”，建设了“能看、能学、能住”的普通话文化小镇，把普通话资源优势变成产业优势。
各界群众中，“聚焦重点、全面普及、巩固提高”的新时代推广普通话工作方针正在深入人心。
“这世界会变大，只要敢说普通话”，四川乐山峨边彝族自治县黑竹沟镇的彝族孩子们高唱《学普歌》。为提升西部地区学前儿童普通话水平，教育部、国家语委开展了“百园千师万家”结对帮扶活动，组织江苏、北京等地与贵州、云南等省幼儿园开展“百园携手共推普”“千师在线手牵手”“万家云端传同音”普通话学习活动。截至20_年，已有100所幼儿园、742名幼儿教师、5176户幼儿家庭实现结对帮扶。
教好偏远地区孩子的普通话，根本在于提升当地教师的普通话水平。平翘舌音、边音和鼻音、前后鼻音一直不分的贵州省安顺市紫云县板当小学特岗教师王巾巾，终于在东北师范大学教师徐嘉悦的指导下取得了普通话二甲证书。20_年4月以来，国家语委组织50所高校国家语言文字推广基地的1100余名师生，对口当时52个未摘帽贫困县的5200余名少数民族教师、农村教师，在线开展国家通用语言文字能力提升示范培训。王巾巾说：“我说好普通话，意味着为农村孩子们撑起更加晴朗的教育天空。”
以前，中国饱受其他国家的欺辱和蹂躏，一点也不团结。中国被欺负时，没人愿意站起来；中国遇到困难时，没人愿意帮助它；中国面临问题时，没人想要团结起来。只招来一阵嘲笑和讽刺。圆明园的毁灭足以体现中国当时的窘迫与无能。
19世纪末，英法联军开始进攻圆明园。一路上，他们想打就打，想杀就杀。中国人民敢怒不敢言，竟没有一个人敢站出来阻止他们！进入圆明园后，他们抢走了无数奇珍异宝，那些搬不走的大瓷器，他们就通通打碎，丝毫没有留下一点东西。最后，竟灭绝人性的放火烧了圆明园！大火烧了三天三夜，金碧辉煌的圆明园化成了一堆废墟。我们为圆明园感到叹息，为中国感到叹息。可仔细想想，如果当时大家都能团结一心，站出来阻止他们，结果一定不会这样糟。可竟然没有一个人呀！
但自从新中国成立后，中国人就站起来了，堂堂正正地站起来了！我们再也不受欺辱了，而且人民也变得团结起来了。
这次5、12地震就最能体现中国人民的团结、勇敢。大家一起重志成城，抗震救灾，连外国人也被我们感动了，纷纷向我们捐款、捐物……难道这不是团结的力量吗？
所以，要说中国人民变化最大的是什么？———那就是团结！
牛群在吃草的时候，它们并不像我们一样细嚼慢咽，细细品尝食物的色香味，而是囫囵吞枣般将草全都吞进肚子里。大家可能会担心牛这样吃草怎么能消化呢？
网胃内皮有蜂窝状组织，功能如同筛子，可以将进入胃部的异物筛出来，并留存在这里。当食物来到瓣胃时，就像是进入了食物粉碎机，瓣胃不仅能吸收食物的水分，还会将草研磨成更细微的状态，再输送到皱胃继续消化。
经过牛胃的四道消化工序后，牛在细菌的帮助下把植物难以消化的纤维素、碳水化合物以及淀粉等分解并转化为氨基酸，从而获得了具有营养的蛋白质。
同时，食草动物为了更好地消化这些植物性食物，它们的牙齿和其他身体器官都不断进化。它们不但拥有用以磨食的臼齿，还有着比自己身体长好几倍的肠道，以便更好地消化吸收食物中的营养成分，诸如兔子的肠道长度就超过了自身体长近20倍。在食草动物肠道的内壁布满小突起和皱褶，从而增加了植物性食物与肠道的接触面，减缓了食物在肠道中的蠕动时间，食物中的营养也就得到了最大程度地吸收。
植物中的营养虽然不如肉类食物那样丰富，但里面的脂肪、糖类、蛋白质、矿物质、维生素等营养物质却是样样都不缺少，食草动物只要多吃草，就能长出健壮的“体魄”。
对于服饰这个话题，顾名思义，就是指，穿着和装饰。服饰是一个人的外在门面。俗话说得好：“人靠衣装，佛靠金装”，说的就是这个道理。正说明了服饰的重要性。
而当今大学生中出现了这样一些现象：一种是，一味的追求服装上的名牌，穿衣不再是为了御寒取暖，而是为了追逐物质上的享受。另一种，就是崇尚个性，怎样穿独特就怎样穿。
首先我想说的是，这两种现象都不是好现象。或许这是大学生的价值观的转变，但我认为是不正确的。对于服饰，穿着要自我穿得舒服，也是发挥了它的穿衣功效。所以不能只追求流行、前卫、个性。
其次，对于服饰，不在于外在的价码多高。而在于它要贴合你的年龄，你的风格。你就是你，一件衣裳要贴合你的这个年龄。每个人都会经历童年、少年、青年、中年、老年等不一样的年龄阶段。当你是个小孩子，就要穿童装，尽显小孩的朝气与活力。再长大一些了，上学了，就要穿学生装，要有学生的样貌。记得我上小学的时候，总是扎着一个高高的马尾辫子，带着红领巾，背着书包上学去。等到人到中年，就对服饰的要求更加的苛刻了，服饰不再是要得体，并且还要贴合你的社会身份、出席场合等等。当进入老年期时，我想舒服应当是最重要的吧。
再次，服饰要贴合你的身份。你是一个学生就要有学生的样貌，着装要整洁大方。你如果是一名教师，就要为人师表。你是一名业务员，如果去商谈业务你就必须穿得西装革履，为的是给对方留下一个好印象。
上述资料就是我对服饰的一些看法，总结来说，服饰要得体、舒服、适合自我的身份、年龄、场合……仅有在服饰上注意了以上几点，才能更好的融入社会，更好的生存发展，闯出自我的一片天！
“哇！好酷，这服装穿起来真酷！”“帅！这种衣服我就是喜欢！”“他穿上这衣服漂亮极了！”这些都是学校里赞美的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来互相攀比，比帅，比酷的。
可仍有许多同学为了使自我帅气、与众不一样，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们觉得一穿上名牌衣服，兴奋呀！来到教室里就开始炫耀：“看看这服装，识货吗这衣服是‘蓝猫牌’的！”看看这鞋子，‘361度’！”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢！600元啊！能够让一个贫困山区的小孩上一年学啊！一些家庭负担较重的同学和爱慕虚荣的同学，听了这些话，回家后就向父母亲要，父母劝告也不听从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤抖着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。
我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服我妈妈告诉我，她们小时候家里也不富裕，但比此刻的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满足了。在她们眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。平时穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，实在不能再补了，还是舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。
回想起来，此刻小学生是多么的奢侈。应对穿衣服高标准这个问题，我是十分反对的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不所以自卑，虽然穿得没那么好，只要感觉舒服就行。
人活在这个世上，就离不开衣食住行。很显然，穿衣是排在第一位的，这是因为衣服不仅仅直接或间接的显示出一个人的身份、地位，更重要的是衣服能够显示出一个人的精神面貌。所以，人们对衣服的要求是不一样的，在不一样场合要穿不一样的衣服。有人喜欢白色的衣服，因为白色能衬托出纯洁的心灵；有人喜欢红色，因为红色能显示出一个人的朝气与青春；也有人喜欢黑色，因为黑色使人更加端庄、典雅。
我们常说“三分长相七分打扮”。可见打扮是必然的，也没什么不好，打扮得漂亮，能给人美丽的感觉，否则，就适得其反，反而惹来别人的笑话，那么该如何打扮呢又该怎样选择适宜的服饰呢这是一个很值得研究的问题。
首先，服饰要大方得体。我所说的大方得体并不是指必须要穿清一色的大西装或者其它古板保守的衣服而是说人要根据自我的年龄、身份或者场合来选择服饰。如果年轻的模仿年老的穿衣，不但显得老气，那种年轻的蓬勃朝气也被淹没了，如果年老的模仿年轻的穿着，就会被别人说成是老黄瓜刷绿漆——装嫩；如果是参加朋友的结婚典礼却穿着一身轻快简便的T恤衫配上短裤这将会给人什么感觉呢未免太轻率了，并且也是对朋友的一种不尊重。仅有在不一样的场合穿着最适合的服饰，才会给人以和谐的美感。
其次，穿着打扮要展示个性。而怎样才会有个性呢最重要的就是有气质。成功的着装要和穿衣人的风度气质搭配和谐，成功的着装要和穿衣人的风度气质搭配和谐，一款漂亮的时装能够让你神采奕奕，气度非凡，同样，优雅的风度，高贵的气质，也可给一款普通的衣服赋予异常的魅力。有些人虽然穿着一身漂亮的衣装，可是脸上呈现的却是一副无精打采或心事重重的样貌，走起路也没点儿精神，那样将会破坏整体的美感。衣装要与心境、气质相配合不要只重衣服而没有了气质。
最终，其实我觉得穿衣服没有必要必须要追求名牌，一件名牌服饰也许会让普通的人顿放光彩，可是并不是所有的名牌都是适合自我的，必须要选择自我适宜的。并且名牌的衣服一般会很贵，我们完全能够用同样的钱买很多件衣服，有的同学为了买一件所谓的名牌衣服省吃俭用，这是何苦呢。
总的来说，人无论穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，这些都只是起到陪衬的作用，最重要的是人本身的自然美和内在美。我就总是喜欢穿时尚但不做作的衣服。对于我来说服饰最重要的是要配的起我的内在，那样才能给别人留下舒适的感觉，毕竟穿衣服是传给别人看的，所以有时候也要为别人的感受而搭配服饰。
我出生在中国，我的祖国是中国，所以我深情地爱着中国。
我的祖国曾经饱受日本的战火蹂躏。最后我们中国人团结起来，与日本侵略者斗了八年，终于把日本侵略者赶出了中国。就这样，我们中国日益强大起来，科技也在慢慢的提高了，虽然那是我国的科技比不上发达国家，但是也算不错的了。现在，再也没有人敢来侵略我的祖国了，我的祖国的科技也排在前几位了，这全靠革命烈士和中华人民共同的努力呀。要不是革命烈士的坚持斗争，我们中华人民就过不上现在这样的好生活了，所以我们的好生活全靠革命烈士。我的祖国经历过多少困难和多少磨难，但我们中国人永远都不会低头，永远不会向困难屈服。困难是不会停止的，但困难是可以被控制的，只要你坚持到底，困难是不会坚持到底的。
这就是我的祖国——中国，中国是不会向敌人屈服，向困难低头的。中国永远都是铁的，永远都是钢的。中国人就是钢铁中的一个细小的物质，所以每个中国人都有责任保护中国，每个中国人都要把侵略者从中国赶走，这是每个中国人的责任。
汉字是中华文明的结晶，体现着中国人独特的审美。日前，国家^v^和国家广播电视总局联合开展不规范使用汉字问题专项整治，要求对那些粗俗、草率的夸张变形字体，背离汉字书写规范、文化内涵和审美趣味的做法说“不”。
数字化时代的到来，既为我们的沟通交流提供了便捷条件，同时也对语言文字的规范化、标准化、信息化提出了更高的要求。党的十八大以来，我国组织修订了语言文字规范标准31项，规范标准体系日趋完善。20_年由^v^颁布的《通用规范汉字表》标志着国家通用语言文字规范化、标准化迈向新台阶;20_年实施的《通用规范汉字笔顺规范》使汉字规范进一步有据可依。
汉字既承载着历史，也记录着当下。每年岁末，“汉语盘点”已成为中国人的一道文化新民俗。国家大事、世界风云被凝聚在一个个精悍的方块字当中。“语言之镜，可以照出社会文化百态和技术变革图景。”浙江师范大学国际文化与教育学院教授王辉说。
我国是一个多民族、多语言、多方言、多文字的国家，严峻复杂的疫情防控形势，仍需多方协同，发挥语言服务的支持作用。20_年2月，了解到齐鲁医院编写武汉方言手册解决方言障碍的消息，来自全国十几家高校、科研院所和语言企业的60余人，迅速组成“战疫语言服务团”。北京语言大学教授李宇明呼吁：“明天必须有可用的语言产品上火线!”
仅仅24个小时，包含新冠肺炎诊疗常用156词和75个短句的“抗击疫情湖北方言通”，就以普通话和覆盖湖北全境的西南官话、江淮官话、赣语三大类方言录制完成。随后，即时方言翻译软件、疫情防控外语通等不同形态的免费语言服务产品陆续上线。“社会进步促使人民对社会服务要求更高，需要有健全的语言服务体系和强大的服务能力。”武汉大学教授赵世举说。
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不同的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！ 现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人，曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢？
每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。
随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗？会变成什么样子谁也说不清楚！只有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
妈妈总是提起她小的时候，那时，穿的衣服需拿布票和钱去买，只有钱是买不来的；粮食需按月供应，到月底不够吃只能借粮或少吃。这种状况持续了妈妈的整个童年时代。它令我们这代孩子瞠目结舌。中国曾是一个如此贫穷的国家。
渐渐地随着时间的推移，中国实行了改革开放，国人不再是闭门造车。1978年的具有历史意义的十一届三中全会的召开，开启了改革开放的新篇章。从那以后，中国人那顽强不屈，奋勇向前的气势不可阻挡地爆发了。从中国沿海到沿江，从东部到西部，从农村到城市，都从计划经济中走出来了。从封闭半封闭的生活中走出来。充满活力的市场经济体制使中国很快并一步步和世界接轨。
改革给中国带来翻天覆地的变化，它使中国以世界上少有的速度持续快速发展起来，没有哪个国家可以比拟。
纵观改革开放的三十年，中国人无不自豪，中国从计划经济走入市场经济，从落后走向富强。“^v^”，载人航天，西气东输，“天路”的建立，使国貌大有改观；世界不再小看中国；席卷世界的经济危机使中国成为美国最大的“债权国”，美国这称霸世界的强国不得不对中国这发展中国家刮目相看。这都取决于中国三十年的改革开放，否则不会有今天。
站在四十年后来观望中国，科技、文化、经济都挤进世界强国。20_年中国不平凡的一年，南方雪灾，西部地震，29届奥运会，席卷世界的经济危机都冲着中国而来，然而中国人以他不屈的身躯，倔强的性格，没被困难吓倒；却成为世界上最亮眼的一角。
作为新时代儿童的我们，不能只躺在现在的国力上来展望未来。我们有我们的目标：建设小康社会。这是总设计师邓爷爷的愿望，也是时代的需求。这使我们感到肩上担子的沉重。我们已经认识到自己的使命和责任。
现在的我们正以百倍的努力，为实现全面建设的小康社会奋勇前进，请相信我们。
在改革开放30周年来，中国的开放发展，民生都得到了很大的变化。
长江龙头上一颗闪亮的明珠，那里的蒲东，蒲东开放以来13年的经济高于全上海市的平均水平。十几年前如果你走进上海蒲东，看到的是泥泞的小路和破烂的房屋；经过几十年的努力，终于变成了上海一颗闪亮的明珠。这讲明了中国无论开放那一个地区，都会使这个地方振兴中国。
中国发展也有了很大的变化，比如：青藏高原上的铁路、中国的汽车企业也越来越多……20xx年10月15日上午9时，“神舟五号”载人飞船，杨利伟成为我国首位飞上太空的航天员。20xx年10月12日上午，“神舟六号”在酒泉卫生发射中心发射升空。这说明了，中国的发展是很快的，圆了祖先的飞天梦。
改革以来，人们的生活有了很大的变化。人们住的楼房也有了很大的变化，现在许多人都住上了新房子。现在，在农贸市场就能买到许多新鲜的疏菜和水果，真是方便。在我小时候，我想吃水果，可上哪找呢？只能自己摘野果吃。经济也有了很大的变化……
此后，我们的生活过得很好，中国的发展也更快。
俗话说的好，“百里不同风，千里不同俗”。那么如果跨了十万八千里那风俗就完全不一样了。
世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不同的，不同的国家喜欢的衣着也是不同的。今天，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。
和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫“赏花幕”。和服不用纽扣，只用把结的腰带， 腰带种类很多，打结方法也不同，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。
“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。
不同的地区有不同的特点，不同的国家有不同的色彩，所以各个国家的服饰风俗也是各具特色的。
“百里不一样风，千里不一样俗”，世界上有许许多多个国家，每个国家的风俗习惯是不一样的，不一样的国家喜欢的衣着也是不一样的。今日，我要带大家去了解的是日本的和服和韩国人穿的“韩袍”。
和服是是日本大和民族的传统服饰，在当地被称为“着物”，因和服的图案与色彩反映了大自然的具体意象，又叫“赏花幕”。和服不用纽扣，只用把结的腰带，腰带种类很多，打结方法也不一样，广泛使用的是“太鼓结”，就是在后腰打结处的腰带内垫一个纸或布做的芯。由于打结很费事，二战后又出现了“改良带”和“文化带”。
“韩袍”是韩国人的传统服装，它的样式适合韩国的气候，和韩国人起坐习惯。女性的韩服短上衣搭配优雅的长裙，上衣和长裙的颜色，五彩缤纷，有的还加了明艳华丽的锦绣。
不一样的地区有不一样的特点，不一样的国家有不一样的色彩，生活中的点点滴滴汇成一幅幅绚丽多姿的风情画，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着各个国家的独特魅力。
我眼中的中国，是和平的、和谐的社会。
中国，是一只战无不胜的狼，是一只永远也不懂惧怕的雄狮。它有着五千年的悠久文化历史，有绵延不断的万里长城，有奔腾的长江、雄伟雄壮的兵马俑……这里的人们勤奋、拼搏、团结、快乐。在建国前无休止的战争中，人民担惊受怕、苦难深重。是^v^整合了破碎的山河，将全国人民统一了起来。党带领人民，奋起直追，阳光划过时间的长河，今天的中国人民，选择了绿色，选择了和平，我们成功地举办了20_年北京奥运会，上海世博会，这足以充分的显示我们综合国力的飞速提高。
今天的中国，已经在世界政治舞台上确立了自己应有的地位，扮演着越来越举足轻重的`角色;中国人民从没有向今天这样扬眉吐气，充满自信.我们正在用勤劳的双手和超凡的智慧实现中华民族的伟大复兴，让东方古老的华夏人民大放异彩。我们敞开自己的胸怀喜迎世界的客人，让他们感受我们中国人的精神面貌，证明我们不是“^v^”，而是正在苏醒的巨龙!中国悠久的历史文明，焕发向上，自强不息的新中国，将给世界创造更多的奇迹!
祖国，我为你骄傲！
母亲对于任何人来说，都是那么神圣，那么亲切。我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连，我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲。
随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多的了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延碗里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无比伦的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光······五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，是祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。“国家兴亡，匹夫有责”则是先辈们的蒙言状语，面对破碎的河山，老一辈无产阶级革命家前俯后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
中国的变化可见是那么的大，祖国，我为你骄傲！
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”20_年11月，刚刚当选^v^中央^v^的^v^在新一届^v^最高领导层同中外记者见面时，向外界清晰阐明世界第一大执政党带领中国致力于实现的目标。
如今，当踏上新的征程，中国未来的发展又将以何为目标，再度吸引海内外关注。这一答案或许正蕴含在^v^同中外记者见面时的话语中。人们不难发现，实现人民对美好生活的向往，不仅刻画出^v^十八大以来中国发展的清晰脉络，也将成为外界观察中国未来发展的重要维度。
实现小康是中华民族持续千年的接力，也是从古至今人们对美好生活的朴素期待。中国^v^明确提出，到建党100周年时，将全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，这也成为外界熟知的“第一个百年奋斗目标”。
“小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫”，^v^如此强调。在20_年底，当时中国近1亿贫困人口的现状，成为实现小康梦想难啃的“硬骨头”。为此，^v^发起了一场长达8年、向贫困宣战的“战役”。十八大以来，中国实现平均每年1000多万人脱贫，几乎相当于一个中等国家的人口，创造了人类减贫史上的奇迹。
当百年大党与千年小康相遇，第一个百年奋斗目标如期实现。中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。在这一进程中，中国减贫人口占同期全球减贫人口70%以上，显著缩小了世界贫困人口的版图，创造了减贫治理的中国样本。
如期实现全面建成小康社会的目标，是^v^十八大以来党和国家事业发展的缩影。过去十年，中国解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。凡是过往，皆为序章。中国将继续在实现第二个百年奋斗目标的道路上笃定前行，人们对美好生活也赋予了更高层次的定义。
“全面深化改革必须以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。”正如^v^所言，随着中国社会的主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，改革正是解决这一矛盾的关键一招。
当时间回溯至10年前，彼时的中国虽然已是全球第二大经济体，但经济长期高速增长过程中积累的一系列深层次矛盾不断积聚。尽管冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱并非易事，但进入攻坚期和深水区的改革正是要“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩”，^v^在多个场合提及改革之于中国发展的重要性。
也正因如此，十八大以来，^v^进一步展示出“将改革进行到底”的雄心。20_年，十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，亮出“总目标”和“总路线图”。随后在中央最高层面设立专门的改革机构，^v^亲自挂帅，尤其重视“进一步触及深层次利益格局的调整和制度体系的变革”。
在改革开放40周年的节点上，^v^十九届三中全会部署深化党和国家机构改革。这场深刻变革力度规模之大、涉及范围之广、触及利益之深均前所未有，为全面深化改革提供了体制支撑和保障。在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，^v^通过连续作为，为新阶段推动更深层次改革把脉定调。在外界看来，新的征程已经开启，中国改革的步伐永不停歇。
不断实现人民对于美好生活向往的过程并非一帆风顺、一蹴而就。20_年，突如其来的新冠肺炎疫情成为^v^治国理政的一道“加试题”。在抗疫大考中，“人民至上、生命至上”是“中国答卷”的底色。保障生命健康是追求美好生活的基础，这也是中国面对疫情冲击始终秉持的价值标尺。
“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”，从出生30个小时的婴儿到108岁的老人，不遗漏每一个感染者，不放弃每一个生命。一个个感人细节，诠释着人民至上的理念。从要求最大程度降低感染率、病亡率到快速扩充收治床位、不断优化诊疗方案，一件件生动事实彰显直面大考的使命担当。
历史总是在特殊时刻更能给人以启示。实现人民对美好生活的向往，构成中国过去10年发展最显著的逻辑主线。在新征程上，这也将继续成为中国未来始终锚定的目标。而这一决心或许用^v^在20_年新年贺词中的话概括最为确切——民之所忧，我必念之;民之所盼，我必行之。
回想八国联军侵略祖国的时候，中国十分弱小。而现在呢，有了翻天覆地的变化。就拿我家来说吧——七、八年前，我家还没有装修，大门是一块木质很差的木门，家里只有几件家具，三个人睡一张小床，这个家显得十分单调、简陋。
近几年，我家大有变化。20xx年，爸爸请了两、三个工匠，把家里大大装修了一番，多腾出了一个房间，又打造了一张大床，给家里添了一个微波炉。20xx年，爸爸买了一辆电动车，上班路远不用愁了。20xx年，爸爸买了一部手机，这样，与家里联系就方便多了。20xx年，家里又添了一个大“垃圾桶”——电冰箱一台，爸爸还给妈妈买了一部手机。20xx年，电脑又被老爸从商场搬回了家，并给我买了一辆自行车，我终于有了属于自己的自行车。20xx年，空调又在我家住了下来，我再也不怕大热天了。今年，爸爸又准备买一台摩托车。现在，我家是样样具备，什么也不差了，也算是上等生活。
中改变的还有许多，让我们一起去探索与发现吧!
俗话说：“人是衣装马是鞍。”任何一种服装设计都是社会意识与文化积淀的映射。服饰艺术已经越来越成为人类文明发展的体现。随着人们追求美、展示美、欣赏美的生活需求，多姿多彩、新颖绚丽的各式时装应运而生，琳琅满目，任你挑选。
如今，人们越来越渴求那种自然、新奇、带有个性的衣着服饰，体现求新求异心理的“个性美”和“文明美”。你喜淡雅，他好富丽，我爱纯朴。只要适合自己体形、容貌、肤色、年龄、个性、气质的，就是最好、最美的。不一定价格越贵的衣服，你穿上就好看，就合适得体。
有些大款，从头到脚，全身穿戴都是高价“名牌”，反而显得俗气。有些工薪族，专门选购价廉物美、合适得体的服饰，却给人以风度翩翩、文明潇洒的好印象。
有些女青年，收入并不高，每年却要花几千元添置一套又一套高档名牌时装。穿上几次，过时了，第二年又去买新的。年复一年，高档时装积压成堆，挂满衣柜。卖给收购旧衣服的划不来，送给亲友怕人家说闲话，自己又不想穿，只好长年累月压箱底，搞不好发霉蛀虫，实在可惜。
一位善于当家理财的家庭主妇曾这样说过：“高档名牌衣服有两三套就行了，走亲访友，外出社交时穿一下。平时上班，穿一般中低档衣服就可以了，只要勤洗勤换，挺括平整，干净利落，照样朴素大方，淡雅高洁。”
现在，有些人不注重自己的外貌形象，或衣帽不整，不修边幅，邋邋遢遢；或花里胡哨，怪模怪样，袒胸露怀。其实，这也是不文明的表现。
穿衣服是为自己，也是为别人。衣着整洁美观，可以增强自信心，体现对别人的尊重，给人以信任感。在加强精神文明建设中，人们是否应该注意一下自己的衣着文明呢?
上课铃响了，同学们一个接一个地走进教室，教室里安安静静的，同学们端端正正地坐在自己的座位上，等待着老师来上课。
老师来了，他要我们画一幅画，要求是画自己家乡的美景。^v^画了足足一节课，正要给画涂上颜色，突然下课了，^v^就慌了起来。一不小心就把水彩笔涂到了杨明的身上了，好大一片。^v^看着杨明的衣服，傻了眼，连忙说：“对不起，对不起，我不是故意的。”伤心的杨明怎么能听^v^的话呢，他气势汹汹地说：“对不起就完了吗？这是我爸爸才给我买的，你得赔我，并且得赔我一件一模一样的。”^v^还是一个劲地道歉，可是杨明不依不饶坚持要^v^赔。两人越吵越凶，围观的人越来越多，^v^一看没有商量的余地，只好答应赔。
同学告诉^v^学校旁边的服装有卖，^v^跑进商店，左瞧瞧右看看，终于在角落里看到了一件。他急忙问售货阿姨：“我今天没有钱，明天还有衣服吗？”可是售货阿姨说不得：“这种衣服很好卖的，这是最后一件了，明天说不定就卖了。”这可怎么办才好呢？^v^身上一分钱也没有，怎么买呢？
^v^垂头丧气地回到教室，班长问明了情况后，说：“不要紧，我来给你想办法。”班长走上讲台，对大家说明了情况，要大家帮^v^一个忙，把自己身上的零花钱凑出来，为^v^买下这件衣服，用来赔给杨明。
同学们议论纷纷，大家纷纷从自己包里拿出自己零花钱，塞到了^v^手里。不一会儿就凑足了40元。^v^感激地接过钱，就在这时，杨明满脸通红地拦住了^v^，说：“不用去买了，都是我不好，我不该要你赔的，不该为了一件衣服破坏了同学之间的团结。我想回家洗一下应该可以洗干净的。”^v^也脸红了：“不是你的错，我做事要是细心点，不那么慌就不会把颜料弄在你身上了，真的对不起！”
同学们把赞许的目光投向了他们俩，异口同声地说：“知错能改，你们还是好学生，还是好朋友。”班长带头鼓起掌来，在热烈的掌声中，^v^和杨明的手紧紧地握在了一起……
放假了，虽然是很轻松，但考级仍然在后，我们都要做好准备，其中——在服装上面的挑选是必不可少的。
老师在微信群里发了一条讯息，简短来说就是：不要紧张，以平常心对待，着装要得体，文明礼仪要注意……妈妈看了，就问我：“你考级准备的衣服有没有？”我摇摇头。妈妈叹了一口气说：“那好吧，我就带你去挑选服装吧。”
来到商场，我们先进去了一家礼服专卖店，我随机抽出一条裙子，觉得非常地好看，心想：这件衣服真好看啊，专卖店就是专卖店，肯定很贵吧！我看了看价钱，就这小小的礼服就要六百元！我赶紧把它藏了回去。
妈妈叫服务员挑了一件礼服出来，把它贴在我身上，看上去很满意的样子。我也这么认为。粉红色的小短裙，外面裹着许多羽毛围成的纱布。上衣虽然简单、单调，却和底裙格外的搭配。我去试衣间试了试，大了一点，但很合身，下一年还可以再穿。我偷偷的看了价钱——完了，这会儿要丢脸了。四百九十九元的礼服，妈妈是坚决不会买的。
我脱了下来，就跟妈妈说，“这不怎么好看。”妈妈却说：“很好看啊！买了。”我很出乎意料，五百元的先进一下就没了！挑选衣服真是令人心痛，我要好好保护这件礼服，不能再买了！
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不一样而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进，
在满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，到80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不一样的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！此刻我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合此刻年轻人，以往人们的温饱是个问题时大家从不研究服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可此刻不一样了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’，
把‘补丁’看了一门艺术看成了一门个性把很好的衣服专门打上补丁你们说怪不怪呢每个人都有个人的穿法因为每个人的气质都不一样，有的人看上去极为严肃这样他们应当穿得端庄才可适合、有的人看上去很温和、温柔这样他应当穿的典雅才适合随着人们的眼光服饰也是日新月异的变化着。
至于比较有历史地位或高级的中山装、旗袍、西装、婚纱之类的我就了解不深，因为它们离我的距离太远，很少有机会跟它们打交道。所以对于这宽泛、宏观性的服饰我就不谈了。我就从自我身上穿的，普普通通的服饰谈谈吧！我是一个平凡，内向又有点传统的女孩。所以在穿着打扮上也是有点保守，普普通通的。我不崇尚名牌，也不追求流行或非主流的。我始终觉得穿得适合自我就好。这个适合包括的范围很宽泛，包括：颜色、款式、质量、价钱、身份、场合等。颜色方面我也不是个性喜欢那一种。只要顺眼，整体看起来舒服就好。款式嘛就场合不一样而不一样。一般状况下，普普通通的T恤搭配舒服的休闲裤是我经常穿的。质量方面，我要求也不高，手感好，第一感觉过得去，手工整体上做得精细就行。搭配嘛当然就要上衣、裤子、鞋子、包包、情绪等配合都要适当。不要出现太大的反差和不妥就好。至于价钱嘛，量入为出，与自我的经济潜力所相符的就行。身份和场合等就要具体问题具体分析谈谈服饰普通话三分钟普通话。不要张冠李戴或弄巧成拙，看场合穿衣服就好。就如一位教师的穿着要整洁，得体，大方而不能大红大绿或奇装异服。
随着时代服饰不断变化着服饰会还古吗会变成什么样貌谁也说不清楚！仅有时间时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
就这些，就是我对服饰的看法期望对大家有所启发！
中国历史源远流长，各朝代服饰的款式、所用材料及颜色层出不穷，它们特点迥异，反映了所在朝代的文化、生活及审美上的差异。可以说，朝代的更替史也是服饰的演变史。
先秦时期，已经有作为礼服的深衣和日常穿着的襦裙。宽大的衣袖显得端庄大气，裙子长可及地，下摆呈喇叭状，行走时不露出脚裸。到了汉朝，女子每层衣服的领子必须露出，层层叠叠超过三层，名叫三重衣。隋代及唐初，妇女穿短衣小袖，紧身长裙，裙腰高，以丝带系扎。唐代思想开放，多以纱罗为衣料。纱罗“披帛”是当时的潮服，长两米以上，披搭在肩上和两臂间。唐代妇女以微胖为美，裙子比较肥大。明朝女装以淡雅朴素为时尚。年轻女子通常在腰带上挂一根丝制“宫绦”，中间打环结，下垂至地。从明朝起，衣服上开始出现了金属或玉制成的纽扣。清朝，满族女子常穿长袍配马甲；而汉族女子则穿披风、袄裙。民国时期，女性衣着变得越来越西洋化。妇女服饰的最大特点是普遍穿着旗袍。旗袍源于清末满族女性的旗装，后来受外国服装影响，式样不断创新变化。旗袍作为女子的日常装束直到六十年代末。到了现代，随着女性地位的提升，妇女的服装更加多样化，穿着也更加随意，着重体现女孩子的个性美。近年来，“中国风”的服饰逐渐登上了世界的舞台。
从这些美不胜收的服饰中，我们更加体会到中国历史文化的博大精深，真可谓是“此衣只应中国有”。真希望我们能把美丽的汉服重新再穿起来！
改革开放30年了，我们的祖国有了日新月异的变化。
外婆告诉我，30年前她们的衣服都是自己做的，颜色、样子都既古板又单调，大家穿得都差不多，可现在我们的衣服可漂亮了，五颜六色，各种式样都有，走在路上几乎没有穿得一样的人。30年前我们许多吃的东西都是自己家里种出来的，很多荤菜还得凭票才能买到，吃得可艰苦了，可现在我们想吃什么在菜场里、超市里都能买到，还有许多五花八门的零食可以吃。30年前我们住的房子都是自己盖的，矮矮小小的平房，家里只有几件简单的家具，现在我们的城市到处都是高楼大厦，房间宽敞明亮，电视机、洗衣机、电冰箱等家用电器应有尽有。以前我们出行一般都是步行，连自行车都得凭票购买，可现在不但有各种线路的公交车、地铁、轻轨，还有出租车，更有许多家里都买了私家车。
我们的祖国这30年变化可真是太大了，我觉得我们的生活太幸福了，所以我们在这样优越的环境下更要努力的学习，等长大了把我们的祖国建设得更加繁荣富强！
现在人们非常注重外表美，特别是现在的青少年们，衣服要名牌的，鞋子不是名牌的不穿，就连头发的装饰也追求流行。流行现在已成为时尚者的必修之课，然而，最不趁心如意的是现在物品价太昂贵了，所以使一些消费者使用不起，但是这并不用担心，因为在不久的将来会出现一种神奇的服饰——变色龙。
在不久的将来，人们不用洗衣服也不用换衣服。当衣服脏了的时候，把手往口袋里一放，用手指连点三下就OK了。但是，我想这样是不是太麻烦了，哦，你们不用烦心还有“特型变色龙”，这种衣服即实惠，又省心，只要衣服有一点脏了，这衣服啊自己就会立刻自动去污。“特型变色龙”的奇特工效满足了现代人们爱干净、整洁的欲望，然而，现代人不只是爱干净、整洁，还追求时尚，追求个性。这些要求“特型变色龙”都可以满足，而且这些衣服都是非常时尚的，全是当年最流行、最时尚的款式。如果对于变换的款式、形状不喜欢，可以随时更换。
您想一想，在暖和的风中，蔚蓝的天空下，在不远处的一片绿油油的草坪中，有几根小草在随着风摆动着它那苗条的身材，路人从你肩旁走过时，然而，你却一身时尚装，你非常乖巧、美丽，大家向你投来羡慕的目光，你那该有多自信呀！
哦，说到这里大家可能会问，“特型变色龙”是每个季节换一个或者是全年服务？我告诉你吧，这个“特型变色龙”有按季节更换的，也有全年服务的，“特型变色龙”是按季节的变换而变换服装的形势的，而且每个季节的服饰都追赶潮流。
怎么样？未来不久的“特型变色龙”可适合你的口味，让我们做个有主见的人吧。
我的美丽我做主，追赶潮流任我行。
服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。构筑成了服饰文化精神文明内涵。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。
中国古代裙式的流行，始于公元前11世纪的西周时期。一种前襟画有野鸡图形装饰的“翟衣”，就是被指令宫女服用裙的雏形。秦始皇元年，宫女受令，服用一些五色花罗裙，在殿堂内走来走去。隋代时，又为扩大着裙的范围，将一批罗裙赏赐给百官的妻、母和宫女。直到大唐盛世，妇女着裙形成定式。这种单体裙的出现，是我国服饰史上的一大创举。以它为中心的服饰朝代延续，对中、外裙式流行，起到了深远的影响作用。
关于胡服，古代也有许多传说。在《安禄山事迹》中记载，“天宝初（唐），贵游士庶好衣胡服，为豹皮帽，妇人则簪步摇，衩衣之制度，衿袖窄小。”其实胡服从西域被引进，并非仅只唐代天宝年间，而应向前推至公元前475年的战国时期。赵武灵王为了战事需要，毅然吸收胡服特征改革军装。由此，“胡服骑射”成了典故，影响了以后的许多朝代，尤其是汉、唐时期，胡服冲击了传统的宽体袍装，形成了时尚“胡风”。
15世纪，满清皇族带着旗装入关，从而结束了几千年汉民族古老的传统服制。
1911年，辛亥革命废除了帝制，同时割断了封建主义的尾巴——辫子，和繁复矫艳的躯壳--龙袍。制服的引进是国父^v^先生的高见。中山装的流行已近一个世纪，这一段历史之所以十分宝贵，在于它根本上改变了中国人的生存观念。服装改革成为划时代的一页，这种改装，意味着生活方法的变化。
1949年，新中国建立。由于根本政治制度的`变化，人们的着装意识，产生了质的飞跃。革命洪流彻底冲击了长久被压抑的精神世界。一种崭新的服饰形象——“列宁装”出现了，在短时间内突发性地漫天遍野地流行开来，当时报刊上并没有刻意宣传，广播中也没有专门介绍。这种自发的服装现象，这种震撼大地的革新，确实是受革命思潮的涌动而形成，是一种社会风气的根本转变。
服装是一种身份地位的象徽,一种符号,它代表个人的政治地位和社会地位,也代表着国家的兴衰。
从服饰看生活，我们真真切切地看到了社会的进步！
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