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相信自身是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正由于有了这样的信念,我们才会坚持究竟,自信永远。
听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正由于有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。不是吗?相信自身不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自身的才能,但另外也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。齐王也是有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自身的才能,但他另外也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻松怀疑自身,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自身”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自身无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自身,满怀自信的另外打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?相信自身,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,可是,心灵的创伤要靠我们自身修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自身会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。因此,不要固执,偏激,不要一味按自身的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也是有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。
因此,我们让需相信自身,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来便是;不太好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?相信自身,你做到了吗?听取别人的意见,你会吗?
山河烂漫,宇宙脆灿,古往今来,文人骚客泼墨笔香,经典之文,传世不息,我踏上浪花翻天,笑问苍生,世态之书,可问天地,因何为书。
历史的浪花翻涌,前进,书成就了多少名是大儒,又造就了多少奸佞之徒,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,是输的独发魅力,煮书消得泼茶香,当时只道是寻常,是输的朴智心性,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时是输的夜幕芳华。书,可当茶品,可作戏看,比那世间百态,冷暖自知,看那千姿百态,纵横闭合。从李白的天纵之才,到杜甫的朴智真智。同理斯的权谋大计,到岳飞的笑纳沙场,他是历史色彩斑斓,滋养千古一地笑语,为人之道,培养雄心壮志,涂抹文章辞藻。自拓出事,历经十局变迁,走过悠悠华夏,游过万里长江,揽过九天银河渍,如今科技强国经久不息,他是李白,对酒当歌的语录是岳飞精忠报国的十顿,更是里斯的宏图霸业。它散发迷人的幽香,所到之处,民生和乐,国运昌盛,父慈子睦,邻里笑迎。所到之处,而与我炸,勾心斗角,纵横棋局,挥手天下。时至今日,你可曾抬头看过4点极光,可曾驻足怜惜,落花无情,可曾攀过云霄之分,可曾怀过壮志凌云?
这不仅使我们回首反思,生而为人,一生读书为何无所作为?
还看当下人人手握一部手机,无时无刻未有禁止那淡淡茶香的今天,为地之书,中华渊源之文字,已被套上了一个现代化的壳,不再见水波,涟漪不在文,百鸟齐鸣,不再有余香在手,采访问是否现今所处所读所见所闻都太快了呢?
所以,请让心灵带着最简单的行李和最纯洁的自己来一场说走就走的旅行,将手机换成了藏有新屋,消得泼茶香,造就天纵之才,上过九天揽月的书籍吧,在其中你会看到银河,闪亮,极光照耀,还有那五岳之峰,以及最原始的自己。
你会看到山花烂漫,手有余香。
中国有句话讲的好:“海纳百川,有容纳大。”汪洋恣肆的大海,因为有了不择细流不作大河的胸怀,才有如此壮观。纵观中外古今,凡是事业成功者,无不具有“海纳百川”的宽宏大度,无不具有宽容的美德。
唐太宗李世民之所以有贞观之治的辉煌,与他的宽容大度,善于听取不同意见,有直接关系。著名的大臣魏征,原来是李世民的兄长李建成的臣属,在王室争权斗争中,曾鼓动太子建杀掉李世民。李世民发动寻玄武门_,夺取_后。不计旧恶量才重用,使魏征觉得喜逢知己主,竭其力用,忠心耿耿地辅佐李世民为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
美国发明大王爱迪生,素以宽容着称。在多少个日夜的不眠研究,而终于发明成功一个电灯泡。可就当他欣喜若狂,引以为傲,让助手拿着他的“宝贝”到楼上时,意想不到的事情终于发生了。就在那助手差不多到达目的地时,电灯泡最终从他手中坠落,化成碎片。助手见此情况,吓得脸色都白了。而爱迪生却没有什么,顺手又拿了一只叫他再次上楼试明。结果,那助手不负爱迪生所望,安全地送到目的地并试明成功。
将军额上能骑马,宰相肚子能撑船。更多的时候,拥有宽容比起那些美貌、金钱、荣誉更有价值,更具有内蕴。金钱、荣誉等只不过是过眼烟雾。生不带来,死不带去。随着你这身臭皮囊的消失,那些过眼烟雾也随之挥去,并有可能带给你些负面影响。可当一个人拥有了宽容,则就会流芳百世,万古佳颂。
宽容,是中华五千年传统美德,也是人类历史发展之中不可缺少的元素。“海纳百川,有容乃大”这是给予那些被给予宽容的人的最佳奖赏。
低头需要勇气,抬头需要力量!-题词在这个诱惑的世界里,人们总是被金钱所迷惑,被利益驱使成为“金钱的奴隶”,但为了尊严和正直不在乎名利的人也被忽略了伯爵,因为我们的社会进步了,我们的观念也变了。改变了。人要活得有尊严!我曾经看过这样一个故事。
有一位艺术学院的学生,毕业后很长一段时间都找到了合适的工作。失望。一天,他的一个朋友告诉他:地铁站上下班时间每天都有很多乘客。还没找到合适的工作,年轻人还不如去地铁站玩音乐赚点零花钱。我觉得这个建议不错,第二天就去了。后来好多天,他发现每天都会有一个老头来看他的表演,给他点钱就走了。终于有一天,他的表演刚刚结束。老者将一大堆硬币一个一个扔在自己面前,转身就匆匆离去。青年捡起硬币,走到老人身边,语气平静的说道:“你的钱掉了,我替你捡起来”,老人恶狠狠地说:“那是给你的。 。”此时的硬币应该是不小心滚了一地。青年依旧平静的说道:“先生,我刚刚为您捡到了硬币,现在您可以帮我捡起散落在地上的硬币吗?”老者忽然看了他一眼。梁老,其实是一家公司的总经理。
等他老了,他准备找一个继承人接手公司,但他一直都找到了合适的人选。老者激动的说道:“我观察你很久了,一直在考验你。你是一个很有潜力的好青年,从今以后你就成为我们公司的总经理,你就开始吧。”明天上班!”一个小小的举动,一句委婉的话,挽回了年轻人的尊严,让年轻人找到了奋斗的动力。事实上,在这个物欲横流的现实生活中——缺的不是人才,而是平台!岁月如河,左岸是刻骨铭心的记忆,右岸是值得把握的青春岁月,中间是流淌的青春淡淡的忧伤,世间美好的东西很多,但那的并不多真的是属于我的。
看庭前花盛开落,荣辱不惊;看着天上的云,你会不自觉的离开。在这个肥沃的世俗世界里,学习以一种平静优雅的方式找回我们的尊严,其实是一个境界!
毛毛虫不断突破自己,蜕变成蝶,支撑它的是信仰;雏鹰不断突破自己,翱翔天空,支撑它的是信仰;我们不断突破自己,走向理想,支撑我们的同样是信仰。我们一步步的蜕变,为的是慢慢的靠近信仰。
信仰是支撑我们前进的力量。有了信仰,才会有前进的动力;有了信仰,我们才会不断努力。莱昂纳多的信仰是奥斯卡小金人,为了这个信仰,他不断突破自己,尝试了无数新奇的体验,他用最坚强的面孔,最执着的精神改变自己。通过不断的蜕变,他终于看到了信仰之光,拿到了向往已久的小金人。是信仰,让他的演艺事业变得丰富多彩,是信仰给了他前进的力量。把信仰作为动力,支撑我们成长
信仰是我们不断蜕变变得更加坚强。因信仰,我们流过无数眼泪,跨过无数荆棘。一步一步向前,一步一步走向信仰。因为廖智有信仰,所以她迈过无数困难,战胜天灾,战胜残疾,战胜命运,最终成功的站在舞台上,走近她的信仰。信仰是光,让我们从幼稚的孩童长大成人,变得更加坚强,使我们走向理想。
我们有信仰,就必须为之努力。信仰不是嘴头说说的虚名,而是要通过努力去实现的。刘伟曾说:“人生有两条路,要么赶紧死,要么精彩的活着,没有人规定钢琴一定要用手弹。”于是,他抬起双脚照样让钢琴发出悦耳的声音。没有人规定钢琴一定是用手弹得,只要心中有信仰,就一定会努力实现的。我们同样,既然心中有信仰,就别让人生留下遗憾!
因信仰而蜕变,为了信仰,努力吧!
台湾有位漫画家蔡志忠曾经说过一句话:如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小……是的,人生不可能总是十全十美,是人总会有自己的缺点与不足。
人生会有缺点与不足,我们应当要以正确的态度去面对。台湾有一位画家就是这样的人,他叫谢坤山,在他少年的时候,一场意外让他失去了双臂,但是他没有放弃,而是坚持自己的梦想,用正确的态度去面对自己人生的缺点。刻苦自学,尝试用嘴去画画。后来,就实现了他自己的梦想,如愿的当上了画家。如果说要不是他用正确的态度去面对人生的缺点与不足,那么他有可能实现自己的画家梦吗?我想答案是肯定的。所以说面对人生的缺点与不足不仅要克服重重的困难,而且还要以正确的态度去面对这些不足。
人生会有些烦恼的地方,我们应当以平常心去对待。人生在世,避免不了世间的喜怒哀乐……著名作家池莉在《烦恼人生》一书中,她在前言中所介绍的“我只剩下一个愿望:“好好过日子”这按照他的意思解释就是,所谓好好过日子,就是要创建自己的生活方式。远离世俗热闹,断绝名利的诱惑,使自己的文学感觉更加敏锐,思想更深远和明澈,这才有能力理解真实的众生,并写好每一个字句。正因为他知道20年前的年轻人名利愿望都很强烈,同时她也已经感觉到和意识到了浮云遮日的可怕后果。从而开始了个人的修养,最后她的目的达到了,我想这正是因为她面对自己的“烦恼的人生”她用平常心去对待,从而达到了目的。如果说她不这么做,那么,我觉得她就不会达到这个目的;如果她不那么做,那么她也会像20年前的年轻人一样拥有强烈追逐名利的愿望。她一旦这样做,就不可能达到自己的目的,反而会使自己得到更多的烦恼。
所以,综上所述的事例,我们既要有正确的人生的态度,又要以平常心去对待人生的不如意之处,这样才会有更好的人生,人生才会更精彩!
也许很多的人会抱怨上帝的不公平,因为,他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中,也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生,你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?
当你遇到困难不能克服的时候,你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候,你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实,上帝对每个人都是公平的,不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越,但是,他会缺少一份奋斗的勇气,他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意,更有甚者,可能饱受生活的煎熬,但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好:“没有失败的成功,是不圆满的成功;没有坎坷,故事也不会有传奇”。有是否有设想过,你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头,是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板,是否想过一个正义的警察会错杀无辜?你的人生里,是否也体验过当“是否”成为现实?
风雨有时,过后便又是一个艳阳天。
我曾经也不相信一句“性格决定命运”,过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己:“绝对”,不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起,才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态,心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠,不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法,也侧面诠释了人生无单一性。
你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以,我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘,没有人生来就是化学家,每个人生来都只是一张白纸,都是同样的起点,就看你拿起笔的手如何去渲染,达到所谓终点的境界。
我想每个人都应该有理想,当然,我也不例外。
我的理想是当一名特警,每当坚强的军人从我眼前走过时,我便会赞叹不已,他们多么庄严呀!他们为了祖国和人民,艰苦朴素,刻苦训练,冒着寒风,顶着烈日。他们一次次的克服困难,一次次的战胜自我,为了迎接幸福的未来,他们在努力,他们在加油。这就是钢铁一般的军人,为了他人,宁可牺牲自己。他们用意志铸就了一座钢铁般的长城,他们才是最可爱的人。
我的理想是当一名运动员,当他们站在领奖台上,伴着庄严的国歌,五星红旗冉冉升起,他们会情不自禁流出自豪的眼泪。为了获得荣誉,他们在台下咬牙锻炼,跌倒了再重新站起来,可是这些他们都一一克服了,经历了一次次的失败和一次次的持折后,成功终于降临。俗话说:“台上三分钟,台下十年功。”没错的,在台下辛辛苦苦的锻炼,而在台上,只有仅仅的那三分钟,为了这可贵的三分钟,他们就会发挥出十年工夫的价值。我的理想是当一名运动员,我会用我一生的勤奋来浇灌出灿烂的理想之花。
我的理想是当一名饲养员,每当我看见马路上,有一些无家可归的小动物时,我会心痛,就犹如一个人拿着刺刀穿过心脏一样,我多么希望我能把它带回家,和他们成为忠厚的朋友。然而,我无能为力,因为我太小,我似乎就要崩溃了,我会含着眼泪,留下悲痛与遗憾,迈着沉重的脚步离开。
如果你没有理想,那简直就是废人。理想是伟大的。为了你的理想,为了你的一生,奋斗吧!努力吧!加油吧!我的朋友,理想是让生命灿烂辉煌的“守护神”,会跟随你的一生一世,让你会有美好的回忆。理想是引路蜂,会永远带着你走向光明,走向幸福的未来。
我追求理想,我热爱理想,我珍惜理想,为了理想,我会战胜自我,发展自我,放飞自我。理想——我不能没有你!
勿以好恶论断之,人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有_贞观之治_之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。
举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。
对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。
勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。
没有人会拒绝甜蜜,但真正的甘甜是在品过苦涩以后,那索绕舌根的清香。所有人都会拒绝痛苦,但真正的痛苦是在快乐之后,那颗空虚寂寞的心灵。
无论是在生活上,还是在学习上,我们都必须记住要得到真正的甘甜,必须付出苦涩的代价!
我是一个普通的初中女生,可以说学习是我生活的大部分。虽然成绩在班上不是拔尖,但是每次听完老师说外面的竞争对手有多厉害时,我真的觉得无地自容。因为我的努力只是他们很小很小的部分。就像是银河中一颗小小的星星,虽然在尽力地发光,但却永远比不上银河的光亮,只能成为它的点缀。我仿佛以掉进了深谷的最低处,能感觉到的只有痛苦的悲伤和黑暗的冰冷!
于是我的生活变得颓废了,学习不再认认真真,仿佛生命失去所有的色彩。心中的痛苦却更加深了。那就是虚渡光阴的恶果,那就是不充实的空虚;那就是情意放弃的痕迹。其实那是没有学会拒绝甜蜜的苦涩。
幸运的是,天使化身的老师出现了我这个被遗留在黑暗中的小女孩,把我从黑暗带到一个白云满天,遍地鲜花的世界。我找到了光明的路标。于是我开始沿着一个方向努力去学习,不光是思想上的,哦更是付出于行动。
期中考的成绩发下来了,鲜红的数字使我的心更加坚定了。它是我的努力成果;它是我的精神支柱;它是我的前进动力。我不再仿徨,因为我尝到了属于自己的那一份甘甜,就是那缕苦涩后索绕舌根的清香!
当你抬头望向蔚蓝的天空时,别在羡慕些小鸟,别在追寻那朵白云,别再停留在这刻的享受!有许多事情等着你。或许成功就在这一瞬间来到你身边了!生活就是充满了甜蜜的诱惑,谁能尝到真正的甜蜜,谁就是成功者!但更要知道,你必会饱受痛苦的折磨,你能战胜这一切吗?只要你有心,你就能!
我学会了拒绝甜蜜,尝到了真正的甘甜。我承受着痛苦,等到的不止是心灵的不再痛苦,更多的是生命的快乐和色彩!相信你也会得到真正的甘甜,只要你不怕痛苦,理智面对甜蜜,总有一天你就会尝到那一份的甜!
海岩说,善良的人当然可以成功。因为善良的人,在总体上能拥有大局。知道让着别人,知道为别人着想,不去斤斤计较,不去报复,不去跟别人恶斗。所以在一个长久的时间段来看,这种性格若受人欢迎的话,会得到更多的保护。人不会因为善良而一辈子吃亏,善良是吃小亏占大便宜。
当第一次有人用善良形容我时,我甚是觉得有点莫名其妙。当然,女生的虚荣心希望听到的是漂亮,不然文静、优雅,最次也得说有内涵。但偏偏,是善良。
善良在我心里,是一个人人都具备的最基本的元素,即使没表现出来,但人本性善。
不知道这是不是善良,但我真的常常从大局出发,来考虑事情,衡量得失。这貌似与海岩的理论有些相符。可悲的是,实际上,我得到是总是失,那些失去连一丝关注都赢得不了。更何况欢迎,回报与得。
有一度,我在想我所做超额的这些到底是什么?值得么?同样的事情,同样的做法,在别人的价值观下,是否还是有用,是否真的为大局做了些什么。
事实我只能从别人的反应和实际中去观察。伤心的是,看起来结果没什么改变,你的付出与担当也显得可有可无,甚至都未引起别人的注意。我并不是多看重别人的一声感谢,但希望得到一个回应与认可。
于是我怀疑,是不是我太在意别人的想法了,太注重那个_得_了,太有目的性了。还是,只有在公司竞争、团队合作的职业道路上,善良才会真正关键。
这个问题困扰了我很久,在自己下意识的去做一些事的时候,不得不提醒自己,不要再期许什么了。
其实,善良只是一个习惯而已。它本应人人具备,但并非人人都记得。若我有幸,能将善良常伴身旁,这应是对人格的一种认可。怎么处理事情由自己决定,会得到怎样的果只有自己知道。
最后,我喜欢这个_善良_的形容。谢谢你。
放学了,我走在回家的路上,嘴里哼着小曲。
“卖山楂了!新鲜的红山楂!”我被这阵甜脆的声音给迷住了,太棒了,平常我就最爱吃妈妈做的山楂汤,今天我就用妈妈给的零用钱,卖点山楂。我走到她的跟前,抬头看了看她,“长得可真漂亮啊!”水汪汪的大眼睛,梳着长长的辫子,瓜子脸、樱桃小嘴,声音和长相一样迷人,“怎么,小妹妹,买山楂吗?”“嗯!买两块钱的!”“好,请等一会儿!”过一会儿,她送我一袋山楂,我看着又大又红的山楂开口了!“姐姐,你不怕赔钱吗?这么好的‘”山楂应该很贵吧!”“这是自家种的,再说你也是小孩子,多给一点儿也无妨啊!”说完,她笑了笑。
这时,远处走来一个小姑娘,看见她满着急的样子,不知遇到什么事了,她左手拎着一个小篮子,向这边走来。“姐姐,我买这一篮子的山楂!”“好,你买这么多干什么?”“我妈妈生病了,身体虚弱的很,吃不下东西,我听医生说,山楂开胃,这不我就赶来买了!”“是吗?”小姑娘点了点头,卖山楂的姐姐想了想又多抓了几把,“给”“好,谢谢”小姑娘用手摸了摸自己的裤兜,不禁皱了皱眉头,她又把全身上下翻了遍,不安地说:“姐姐,这山楂我不能买了!”小姑娘看上去有些懊丧,眼睛里流出了眼泪,她疑惑地问:“怎么了?”“没什么,我太着急忘带钱,等改天再买吧!”“那怎么行,你妈妈的病不能拖得太久了!”“我知道,可我没有钱!”她的眼泪不停地往下流,卖山楂的姐姐,一把抢过篮子,我还以为她要干什么呢?过了一会儿,她拿着一篮子的山楂过来了。“你拿吧!”“这怎么行呢?”“没关系,命重要,还是钱重要呢?我不能为了钱而不顾你妈妈被病痛折磨的痛苦吧!”这时,小姑娘已经泪流满面了,她点了点头,走了。
我的心里涌出了一种感动。
灰蒙蒙的天,满是阴霾。三月的季候,没有和煦的暖阳,却似那诗中所云:愁云惨淡万里凝。那空气里,那从东边吹来的风里,是遭受了地震的日本所传来的忧伤。而那多走一步所建起来的核电站,此刻如一枚弦上箭,威胁着千万人。(开篇即切题,由最具震撼力的时事大事件入笔,有新鲜元素。)
多走一步,所得多,所失亦多。谁能说得清楚,这一步走的是输,还是赢?(总领)
在当时写出那道用来制造_公式的爱因斯坦,想必也没有料到,他的一个公式会让这个世界纷扰至今吧。那一枚核弹让广岛成为了一片焦土,让万千生命在顷刻间灰飞烟灭。如今,从那一公式所得的日本福岛核电站又在威胁着人类。这一步,以及接下来所走的一步又一步,是得,是失?是喜,是悲?
当听到有日本的部队为了解决核电站问题而贸然进入,最终在一小时内丧命,以及政府下令让部队组成“必死队”进入冷却反应堆时,深深感受到那用生命所换来的,是血淋淋的教训。
多走一步,让日本险些成为了前苏联“切尔诺贝利”的翻版;多走一步,让千万的生命化为灰烬;多走一步;让核这个潘多拉的盒子打开,成为人类手中的一枚定时炸弹,威胁着世界。(紧扣题目分析;排比句的使用,增强语势。)
也许这一步结束了第二次世界大战,也许这一步换来了能源的用之不竭,也许这一步减少了对化石燃料的依赖,也许这一步让亚非的许多石油生产国不被大国觊觎。但有谁能忘记广岛的惨况,有谁能忘记因为核而引发的美苏争霸,军备竞赛。那笼罩于人们头顶的战争乌云,至今仍未散去!(三个“也许”使议论更辩证,更有分寸,而不至于偏于绝对;用“但”字回转,保持说理的一致性。)
多走一步,有时换回来的,是无奈,是悲哀。
就如人类在自然界中的多走一步一样,自认为可以改变自然,控制自然,却全然不知自己已身处自然的反抗、自然的惩罚之下。对化学药品的过分使用,让更多的昆虫有了抗药性,越来越多的虫灾蝗祸就是最好的例子;对遗传基因的过分改造,造就了食用后对人体是否有害都“未知”的转基因食品,前途未卜;对自然循环的破坏,让水葫芦的疯长,赤潮的发生成为了不是新闻的新闻;而那林立的高楼,如流水般的车龙,带给我们的,除了方便,还有温室效应。(拓展、提升,使文章内涵更丰富;排比中所列现象,有时代与社会气息)
我们人类已经多走了不止一步,这一步又一步所通向的不是未来,而是迷茫,是悬崖前最后一丝落脚的土。若我们再这样走下去,说不定未来的世界,就如《艾利之书》一样,满是阴霾。
跋涉于旅途中的人们啊,倾听下你的脚步,请放下你将要多走一步的脚,静静的想一想,我们真正需要的是什么。(扣题回题,阐明观点,干净、清晰。)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——题记
生命是首华美的乐章,喜忧交织,在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸?人生如梦,有乌云也有阳光,经历重重困难,恍然间发现生命是根华美如诗的铉。
听,这又是谁痛喊的声音,司马迁?那个即使遭受宫形的折磨,却也依然不向权贵低头的文学家,饱受着屈辱,他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的?史记?。渐渐地,我读懂了他,原来磨难,它催人奋进。
战火纷飞的战国又是别一番混乱,而越王勾践,他—却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢?即使是住草棚,即使是饱受他人的欺辱,即使是……可他却从未放弃过,因为他心中一直有个信念:“我要复国”。因为他,他卧薪尝胆,经历巨大的磨练后,他终于打败吴国,成就了一代霸主的丰功伟绩,开始了他辉煌的一生。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是一首歌,它激发人的斗志。
海伦凯勒,一个两耳失聪,双目失明的女人,她的一生波澜起伏,曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去,这时,一个女人给她带来了光明,最终她终于走上了成功之路。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是是一盏明灯,它引导人们走向黎明。
磨难是沙漠中的绿洲,滋润了拓跋者干涸的意志;磨难是黑夜中的明灯,燃起了夜行者渺茫的希翼;磨难是高山上的顶峰,树立了观光者前行的榜样。
成长之路上,或许会有很多磨难打败你,或许会有很多甜言蜜语诱惑你,或许你会知难而退,望而止步。或许这滋味是苦涩的,似咖啡一般,然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后,又将迎来新生的彩虹。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进,助人成长,愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。
博览群书,是古代有所成就的学者共同总结出来的一种学习方法。只有博览群书,才能吸收丰富的营养成分;只有博览群书,才能写出精彩的作文;只有博览群书,才能不断地提高阅读能力。伟大的文学家鲁迅曾用蜜蜂采蜜比喻博览群书、广泛涉猎的道理:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限。”鲁迅先生的形象比喻更使我们小学生明确要写好文,就必须博览群书。
自古以来,博学是学者的基本功,而“开卷有益”也就成了学习的座右铭。
汉代的王充提倡通览古今,他把《汉书·艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六大类一万二千多卷典籍,差不多都阅读钻研过。它认为读书既要知今、也要知古,知古不知今谓之陆沉(不解世事),知今不知古,谓之盲目(不明事理)。
唐代史学家刘知几主张纵观百家之言,不为一家之说所限。正因为它注重博采,才能有所创造,完成了“总结万殊,包吞千有”的著作《史通》。
清初学者陆世仪的经验:“凡读书须识货,方不错用功夫。”所谓识货就是对读书有选择,区别对待。有些书只要“观其大意”——泛读,而有些书要“一一寻究”——熟读,有些书却要“终生诵读”——精读。
博学不仅要知今,而且要知古;不仅要知己,而且要知彼;不仅要了解一家之说,而且要博采百家之言;不仅要专攻一门学问,而且要触及各种领域……
这些事例都说明,只有不耻下问,才能成为一个博学的人。只有知今知古,才能成为博学的人。只有见多识广,才能成为博学的人。
如今我们的生活条件好了,要什么有什么。我们学校的文学社要书有书,可是有很多同学不知道珍惜时间,不好好看书,这不是浪费吗?让我们珍惜每一分每一秒的宝贵时间,从现在开始养成天天看课文书的好习惯,不断增加阅读量。学习古人,博学、苦学、勤学、乐学的精神,成为知识通达之人,成为知识渊博之人,成为国家栋梁之才。
勿以亲疏定是非,《出师表》有言日:_亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。_这一亲一疏,导致_成败异变,功业相反_。这又是什么原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:_君主一跬步,皆关民命。_就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之_亲_,甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中,自_大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓_人心隔肚皮_,难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的_内举不避子,外举不避仇_。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者_先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举_的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,_先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:_我哥哥才力有限,不堪担此重任。_如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,舍弃一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
在我们的日常生活中,诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代,古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会,我们是否还需要诚信呢?如果需要,我们有需要什么样的诚信呢?
第一个问题是显而易见的,无论在何时,在什么社会中,诚信都是必须的,人无信不立,说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢?这个问题值得我们好好的思考。
诚信分为很多种类,而有智慧的诚信和愚蠢的诚信,则是完全不一样的。在我看来,我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信,但是当我们遇到特殊情况,甚至是极端的情况下,我们就不能再一味的去坚守诚信了,尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了,但是依然讲诚信,在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢,精神可嘉。他的诚信精神值得我们学习,但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。
那么是不是说,只有有智慧的诚信才是值得我们学习的诚信呢?其实也并不是这样,在我们的现代社会中,逐渐出现了一些异化诚信,在诚信里做小功夫,打小聪明,将诚信歪曲,为了利益就钻诚信的空子,这是诚信吗?不,这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信,我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信,还不如那种愚蠢的诚信,既不值得我们来学习也不值得我们来践行。
那么我们应该学习怎样的诚信?我们应该学习的诚信,不是像尾生那样,在紧急情况下,豁出自己的性命来坚守诚信,也不是像现在社会上有一些人那样,用变了味的诚信赚取自己的利益。我们应该学习的,是有智慧的诚信,是有底线的诚信。
诚信是我们在社会中的通行证,是隐形的巨大财富,学习好如何更好的讲诚信,是我们人生的必修课。
爱的最高境界是放过,是任其自由,在万物生的自然界里,在本人的眼中是值得怜爱的,但是要怜爱到放任自由。
两袖清风,不带一丝泥土的进入自然,又不带一丝泥土的悄然离开,这是一种喜爱。就像生长在盆中的幼苗,你细心的将他照料,呵护的无微不至,却忘了他有自己成长的责任。
世上有两种妈妈一种是红色妈妈,另一种则是黄色妈妈,红色妈妈是说对于孩子静观其变,让孩子独立,而不是说撒手不管,但却是两袖清风,给自己孩子一片自然天地的妈妈。而黄色妈妈则是对于孩子的事情包办,里程坚固的妈妈,可见,我们生活中多数是后者。其结果就是放任其自由的妈妈用自己的行动证明孩子的独立,而事情包办的妈妈也用自己的行动证明孩子的懦弱无能。
那我们这时是否也会青睐于红色妈妈呢?
自然界中也是如此,你心痛一株野草,将他围栏护着,却不曾想限制了他的成长,你心疼一只白兔,将它的天敌赶尽杀绝,却不曾想大量的繁殖也会令草地无限受损。
因为世上还有许多弱者令我们怜爱,但是当你探望他时还请两袖清风,不带一丝杂念去,不带一丝杂念回。
鹰是天空大统领,他自在飞翔于天际之间,没有任何束缚,鹰的一生却是残酷的,它的喙看似坚硬,确实经过一次又一次的摔打而重新长出的喙,他的羽翼看似丰满,却是自己拔下时一次又一次血淋淋的重生而渐渐丰满的,这样它老了它也可以静静的等待新生。
生命是需要锻造的,他充满了未知与挑战,只有自己懂得奋力前行,才有可能浴火重生,借助任何外力都是无效的且对其是一种伤害。
请保留一份对生命的敬畏,因为没有任何比自己奋力拼搏来的生命还要可贵的东西。当真正做到顺其自然,就会体会到两袖清风的美妙。
别带一丝泥土的光临自然,也别带一丝泥土的归还。万物始终轮回,容不得他人用世俗侵染它的.本真。因为它们也是像人类一样拥有自己的宿命。
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