2022-07-14
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2022-07-13
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更新时间：2023-10-13 15:57:48 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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突然从街头冒出一股烟，接着，又冒出了大火，等车的人对眼前发生的一切无动于衷。个个被晒得耷拉着脑袋。
时间艰涩地流动着像沙漏坠入我忐忑不安的心房。当棒冰店里的人呐喊着卖棒冰时，我已渴得喉咙冒烟。那时我也不免要做白日梦，如果能去买那该多好啊!哎!我的腿真酸哪，我不得不交替着用一条腿支撑着，有时蹲在地上，以求暂时的休息。过来好久车终于来了。我像一只贪婪的野狼似的冲了过去，把全部的酸痛都抛在脑后。冲到拥挤的人群之中。经过几分钟的“苦苦挣扎”。我终于抢到了一个座位。我一屁股坐在上面，享受着那软软的垫子，头上吹着空调风，让我不禁地哼起了小歌曲。正当我悠闲时，我突然看到一位白头发的老人上车了。只见她的手扶着拐杖，身子艰难地移动着。再近些她的头上布满了皱纹，手上的皮已经脱落了，牙齿也有些不见了。有近了一点，她的.指甲很黑，估计是捡垃圾的衣服上还有好几个洞……
她走过来，用沙哑地声音问：“有没有人让个座给我这老太婆啊!”一个人都没回答。突然一个身强体壮的小伙子说：“让座?我看你是没得座才说的吧!”我定眼一瞧，他是个四肢发达的人，而且手上还刻着刺青。那个小伙子带着一副眼镜，穿着西装很斯文。
突然，司机一个紧刹车，老奶奶摔倒了。这时她身后的老伯伯扶了她起来，说：“这位老奶奶都已经摔得不轻了，有人让座吗?”我看着这位老人心想我要是不让，老奶奶恐怕又要摔倒了，可我要是让呢?我就没得坐了，可是终点站还有两个多小时呢，我犹豫不决。
我左思右想最后，还是让座了。我尴尬地站了起来，低着头轻声地说：“老奶奶，你坐这儿吧!”老奶奶一边扶着拐杖走来，一边抚摸着我的头，轻声说：“小伙子，你真棒!”说完就坐了下去。顿时，有几个人拍着手，接着，大家都鼓掌了。我仔细地瞧了瞧，发现连那个很强壮的人也低着头，手躲在座位底下鼓掌。还有那位老伯伯，他虽然掌声不响，却一直笑眯眯地看着我。
这不仅让我明白了雷锋的那句活，做好事不难，难得是一辈子做好事。
皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。
双羸，不错的字眼;双羸，不错的想法;双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗?难道不是一个皆大欢喜的结果吗?!
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的理想结果!
这么好的“双羸”;这么伟大的“双羸”;这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”?去促成“双羸”?去实现“双羸”?
慢着，别太激动了。“双羸”?早着呢!你在现实中看到了多少“双羸”?难道不是吗?!现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中;多么让人遗憾!多么让人可惜!多么让人扼腕长叹啊!难道不是吗?“双羸”是多么遥不可及的梦啊!难道不是吗?“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗!
所以，要实现“双羸”的美好愿望;让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意;就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来;所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想;那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾;其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈!”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。
忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来;又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样;今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”;能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来;真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。
所谓的“去中国化”，台湾的“本土化”，“制宪”，“立国”;我看决不是台湾领导人为台湾人民谋什么“福址”。而是台湾领导人为了自已的一已私利，自已的所谓的_的地位，而不顾二千多万台湾人民前途的大赌博。为什么台湾领导人就不能多想想、多听听台湾人民要和平，不要战争的呼声;为什么就不能把自已的思考置于国家和中华民族的高度去想一想问题，为什么不去做一些创造海峡两岸“双羸”的好事呢?究竟是自已没有创造“双羸”的智慧呢?还是没有让海峡两岸人民实现“双羸”的诚意呀?
勇气是泛秋中的一片绿叶，耀眼而动人;勇气是黑暗中行走的路灯，清晰而明亮;勇气是人生这场游戏中的武器，锋利而能走向成功。勇气是我们人生中必须要争取的无价之宝。
曹沫，鲁国人氏，以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军，同齐国交战。未料三战皆败，鲁公心怯，赶紧商议割地求和。但是并未责怪曹沫，仍用他为将。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成屈辱协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想怎样?”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱太过分了。大王您认为该怎么办呢?”桓公-答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，不费吹灰之力，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显著。
说完古人的英勇佳绩，可能会觉得时间太远，那就谈谈我自己。
前几天我才参加了一场辩论赛，其实最开始并不是我去参加，可是我朋友有事就换成了我，而我在此之前一直企图找人代替我去参加，因为我害怕，我自己不敢去，只不过找到的很多人中也和我一样是十分没有勇气面对如此多的观众和评委还要与对方辩个你死我活，而且她们也很明确地告诉我没有勇气，这让我意识到原来自己是个多么懦弱的人。其实我原本也可以装作自己有事让替补代替我上，但是这不但很不道德而且会使我越来越没有勇气，我不想一直做个胆小的人，我勇敢地去了，那是我第一次参加辩论赛，出乎意料的是，结果很好，我们队进入了总决赛。如果我之前就退出的话，根本不会体会到这份收获和喜悦，最让我开心的是我勇敢地其尝试了，这才是我成功的原因。
不管是远在天边的古人，还是近在咫尺的现代人，勇气可嘉的人那都是大有人在，如果现在的你还不是那个勇气可嘉的人，那一定要丢掉胆怯，因为拥有了勇气我们在人生这场游戏中才能打胜仗。
在我的脑海中，有许许多多令我忘不掉的事，好象那一颗颗划破夜空的流星，光彩夺目。在这些往事中，有一件事给我留下深刻的印象。
中午，正是最热的时候，太阳的光映照在我的脸上。坐在车里，听着_吼，吼。_的车声，这声音毋庸置疑是噪音，望着车窗外，人来人往的街道，他们都是半眯着眼睛，撑着太阳伞，似乎一点也不喜欢这热辣辣的太阳。
有人上车了，她是一位老人，她看看车上的座位，满了，又没人让座。只好站着，扶着车杆。阳光正直直地照着那位老人，老人皱着眉头，用手擦从额头流下豆大的汗珠。车子突然猛地一刹车!老人踉跄了一下，脚撞到了车杆_哎哟_一声。全车人的目光都放在了老人的身上，可过了一会儿，他们都各干各的事，压根没打算让座。我直定定地看老人，手紧紧地握拳，手心都出汗了，咬着下唇。让不让坐呢?我十分犹豫，他们不让，我也不让吧，可是......让了的话我就要站着了呀，又热又嗮。不!这点小事，我怎么可以不让呢?我又想到我是少先队员，我迅速起身，走到老人面前，诚恳地说：_老婆婆，你去我的位置坐吧，没那么多阳光。_老人拒绝了，说：_这怎么行，你还小的，还白白的，会嗮黑的。__小孩子们嗮多身体好。_我坚持要老人坐，老人只好坐了，亲切地说：_你真是个好孩子。_我说_没有关系的_我心里比吃了蜜还甜。
让座，看起来是一件微不足道的小事情，却可以反映出一个人的品格。让座的人会受到别人的尊敬，那些光顾着自己渺小的利益的人，却会受到被人的唾齿!
美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德;讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……相信大家都有过在公交车上让座的经历!从幼儿园起，老师就教导我们要尊老爱幼，在车上要给老弱病残让座，可如今，在这个所谓文明社会的21世纪，让座是美德还是麻烦?!
那日，我与母亲、弟弟一同坐客车去姥姥家，在中途，拥挤的车厢又上来两位身着朴素的老人，乘务员先起身把座位让给了其中一位老人，可这样的表率却没有一点作用，全车人对老人视而不见，甚至还有人轻蔑的看老人，我不禁感到一阵心酸，在良心的驱使下，我把座位让给了老人。扶着把手，我环视了一下车上那些衣着时尚的人们，为什么美丽外表下的那颗心没有想到让座呢?为什么我们传统的中华美德成为了大家的笑料?老人下车后，我又坐回座位，可弟弟的话让我又一次感到寒心，弟弟说：“姐，你可真聪明，听见老人的路途很短，知道你站不了多长时间，还能让人家感激你，早知道我也让了。”我只一笑，为什么这中华美德成了一种炫耀?
这样的事情不只这一件，新闻报道，有位女士因给老人让座，竟遭毒打：20_年9月7日哈尔滨市的某辆公交车上了一位花甲老人，随后又上了一位带着看上去14、5岁孩子的中年男子，一位女士起身给老人让座，可中年男子却把自己的女儿推到座位上，女士与男子争辩说：“这是给老人让的座位，你怎么能让自己的女儿去抢呢?再说，你的女儿已经不小了，该知道尊老爱幼了，她都可以给老人让座了……”可男子丝毫惭愧的意思也没有，反而激烈的与女士吵起来，还多次扬言要灭了这位女士，车上人看不过去，纷纷数落男子，男子拗不过人多，只好让女儿让了座，可男子心里不服气，待女士下车后，男子紧随其后，便发生了惨不忍睹的一幕……
我很想问问这位男子：“你就没有想过你这样做会给你女儿带来什么影响吗?你就真的忍心把你的错误观念传授给你的女儿吗?你是爱你女儿，可是你这样做也是会毁了她的。”
新闻播出后，一时在网上引起争议，居然有网友说，让座本来就是一件麻烦事，出现这种事情，也不足为奇。
让做到底是美德还是麻烦?!21世纪的文明人，难道你们不该反省一下吗?
美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。其实让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!
简单也是一种智慧。
人情社会过于复杂，如果一昧的认为要复杂的思考人际关系，自己就会变的烦恼无比；如果简单起来去想去思考，自己会感到莫名的轻松。
有些人天生性格就内向，有些人天生性格就外向，然而在内向和外向性格的不同趋势下。有的人喜欢与人交流，有的人不喜欢与人交流。一般内向人在与人交流的过程中会产生复杂的心理，甚至因此而烦恼。而外向的人就不一样了，外向的人与人交往过程中就平淡无事认为是再平常不过的事情了，简简单单的处理人际关系。因而外向的人在结交朋友的过程中会感觉到快乐，而内向的人在结交朋友的过程中会感觉到一丝丝烦恼。
那么怎么把复杂事改为简单事呢？
凡事要往好处想，要想自己是幸运的。遇到了一件件好事让自己去处理，也是简简单单就能够处理完毕的。明明是一件很简单的事，在内向人看来却是一件很复杂的事，因为他们很少结交朋友，不知道怎么与朋友进行交往，这就造成了内心烦恼的形成。这时我们往好处想，看看他人怎么与别人交朋友，自己也简简单单的处理与朋友之间的关系。不用在乎别人对自己的看法，自己做好自己就行了。
多倾听同学的意见。有些办事能力强，而且性格外向的同学。他们往往处理事情会比较简单而且流畅。这个时候我们就可以求助于他们，征求他们的意见，看看他们怎么去看待自己面临的烦恼事情。一般自己面临的事情是简单的，并非复杂。其实再复杂的事情，我们也可以给它化为简单。只要自己不会失去什么，那么自己处理事情就按照自己的风格去处理就行了。
简单处理事情有什么意义呢？
大多数情况下简单的去处理自己面临的困难，会使自己感觉到轻松和快乐。会使自己在以后的生活中保持自信，这样对人生的发展具有重要的意义。尤其是对我们这些青少年来说，在我们意识还未完全形成的时期，我们去办完一件又一件美好的事情，我们会感觉到非常自信渴望。将烦恼化为简单的一件小事来进行处理，何乐而不为呢？
保持简单的心态，还可以让别人认为我们是一个大方直率的人，而不认为我们是个有心机的人，因为这样我们结交朋友会遇到很多困难。人们都希望与真诚实在和直率的人进行交朋友，因为这样的人更值得信赖。
简单也是一种智慧，遇到困难不要烦恼，化险为夷，简单处理。
没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。
脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。
那么什么是对，什么又是好呢?在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。
只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。
在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。
由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。
“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终;
“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于有钱没钱;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
我们伟大的祖国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，文明也是一个国家的冶国之本。
做一个文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一个有道德的人，孝敬自己的父母是基础，如果一个人连自己的父母都不敬不孝，那么面对社会上的老人怎么会尊?看见幼儿怎么会爱?他根本没有权利涉及道德，否则将会是对道德的亵渎。孝敬父母是中华民族的传统美德，古有“香九龄，能温席”，得到无数人传誉;现有“全国道德模范李美丽无怨无悔照顾公婆的事迹”，感动世人。今天我们做文明少年，必须由此开始。
做一个文明的人，其次是要讲文明、讲礼仪。
文明礼仪是律已、敬礼的一种行为规范，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，是我们民族精神的体现。在生活中我们要知礼、讲礼、善礼，做个文明人，不要乱丢垃圾;不在公共场所随地吐痰、大声喧哗;在公交车上给老、弱、病、残、孕，以及抱小孩的乘客让座;按照交通指示和标志行走，不闯红灯;要保护环境卫生，不践踏草坪，不随手摘花。毫不置疑地说，文明礼貌对我们来说是非常重要的，生活中处处都显示着我们的道德品质。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即便拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
文明需要大家来参与，文明的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。
在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“ 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。
我们_素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员,就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。
文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立”
文明不是一天两天就有的，而是要成为你的良好习惯。见到了人行道上的一块香蕉皮，你主动上前捡起，并把它扔进果皮箱，我想，你已经做到了“文明”二字;在公共场所中，说话尽量小声，不影响他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“礼仪”二字。文明礼仪就是这么简单。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。文明礼仪，从我们做起，从身边做起，从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长
还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。
道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。
现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能強撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。
而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。
道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。
而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?
我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。
当道德被遗弃，在黑暗的角落哭泣，智慧又如何能写下恢宏的历史?若智慧是鲜艳瑰丽的花朵，那道德便是滋润的甘露，没有道德，智慧如何开出不败的花朵?
这便是但丁所言“道德常常能填补智慧的缺陷”的道理。守道方能生出大智慧，写下一页页辉煌的 篇章。
有人将道德抛弃，踏遍世界的版图，却终换来万世的谴责。--无疑是一位军事天才，然而当对权势的渴望吞噬了良知，他的智慧便成了战争的利器。智慧作剑，他划开了欧洲的版图，这还不够，他要吞并世界!缺少了人性和道德，他无视战争的黑暗，无视家庭的破碎，无视战场成河的血流。他注定是要失败的，没有人性和道德，仅凭智慧是打不倒伟大的反_人民的。
黑暗中，他的良知在沉重叹息，--将之抛弃，换洒出一个儒雅的中国。孔子是历史上智慧的典型，之所以被公认为智者，是因为他一直在强调人道与德行。“仁爱”成为历代帝王追求的明月，清辉遍洒，世界便一片明朗。推己及人，仁爱爱人，孔子在不断地强调道德，实践道德。于是，儒家奏响了历史发展的主旋律。
儒学的跫声不曾远去，用智与德绘出的山水从未褪色，孔子将德义谨记，换得汗青留香，万人敬仰。守道方能生慧，若非此，孔子如何成为了有智的哲人?
张良为老人拾鞋，也将道德轻轻拾起，于是出现了智慧过人的留侯;司马迁为友人辩护，于是出现传递的精神火炬——《史记》;陈寅恪拒绝给日本人讲学，守住道德，于是出现“万国兵戈一叶舟，故丘归死不夷犹”的名篇……
纵观历史，多少人凭借着高尚的品德，从衣袂间抖落不朽的传奇。然而当今社会，智慧过人的青少年却当起黑客，恶意攻击官方网站，迎来牢狱中昏暗的灯光!
守道方能生慧，这个真理以风声，以水响，将历史演绎，我们又如何不去做呢?
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首耳熟能详的歌曲一直在我心里回荡。虽然雷锋叔叔已经离开了我们，但雷锋精神却永存在我们心中，永存在我们身边。
那是一个炎热的夏天中午，太阳高高地挂在天上，仿佛要把大地烤化了。当妈妈和我上了开往劳动公园的15路公共汽车时，才发现车厢里非常拥挤，过道里也站满了人，憋闷的环境和汗湿的氛围几乎把我的游兴给淹没了。我和妈妈只好站在上车门附近。车走了一半，上来了一位老得连眉毛都白了的老奶奶，她佝偻着身子，拄着拐杖，颤颤巍巍地上了车。司机看到这种情况，回头喊了一声：“上来一位老人，谁给让个座?”此时，大家把目光都集中在坐在“老、弱、病、残、孕”座位上的一位带着“鸭舌帽”的年轻人身上，可这位年轻人却赶紧带上耳机，并压低了“鸭舌帽”的帽檐。整个车厢随之陷入了沉默……突然，车厢深处传来了一个清脆的声音：“老奶奶，来我这里坐吧!”随即挤过来一个小姑娘，拉起老奶奶的手来到自己的座位前。望着这个只有十二三岁的小姑娘，老奶奶既感激又愧疚地说：“姑娘，你……”“老奶奶，我下站下车了，再见!”说完小姑娘就向门口挤去。车厢里不再沉默，在大家的赞许声中，我看见那个年轻人的“鸭舌帽”帽檐似乎压得更低了。最后，他也起身向门口走去。
下一站到了，小姑娘没有下车，当然，“鸭舌帽”也没有。
这件小事，令我至今难忘，小姑娘的声音始终在脑海中回荡。其实好事并不难做，只要我们能“不以善小而不为”，持之以恒地个出一双友爱之手，那么，整个社会终究会开满文明之花!
个人从出生到记事到明理，都有父母的操劳。即使成家立业，父母也依旧认为你只是个孩子，即使风霜夺去他们的容颜，依旧无怨无悔。
“孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜?”人是一种动物，但又区别于动物，因为人的感情，是世界上最美丽的东西，父母为了孩子几乎付出了一切，毅然斩断自己的`翅膀，关心的一切事情几乎都是围绕着孩子。那么我们有什么理由不去孝顺父母呢?连父母都不去爱的人是可怕的，因为他连至亲之人都不爱了，那他会爱谁呢?
从古至今有无数的人曾存在过，但成为伟人并被历史留下来的人，无不以“孝”为美德。也正是因为他们的孝，也才会最终被铭记，被敬仰，被称之为圣贤。
“孝”是中华民族的传统美德，汉文帝刘恒就是以仁孝治天下，侍奉母亲从不懈怠，事事亲力亲为，母亲卧病三年，所服汤药皆由自己亲自尝过之后再喂给母亲，母亲去世之后，将自己对母亲的爱全部给了百姓，其在位期间国家繁荣昌盛，人民安居乐业，与汉景帝统治时期被共称为“文景之治”。
北宋著名诗人，江西诗派祖师黄庭坚，其性情至孝，母亲病了一年，他日夜查看，衣不解带，虽身居高位，依旧每日亲自为母亲清理便桶，苏东坡曾评价他“瑰伟之文妙诀当世，孝友之行追配古人。”
孔子的弟子之一仲由，十分孝顺，早年家境贫寒，自己常常采摘野菜食用，却从百里之外背米回家侍奉双亲，在双亲离世之后，他做了大官，随从车马有百剩之众，所积粮食有万种之多，每当吃着丰盛的宴席，他就常常怀念双亲，说：“即使现在我想吃野菜，为父母去负米，哪里还能够呢?”孔子赞曰：“生时尽力，死后思念”。
知恩知孝，孟郊写出了“谁言寸草心，报得三春晖”的千古绝句;知恩知孝，曾参留下了“啮齿痛心”的千古美谈;知恩知孝，一代始祖舜才能“孝感动天”。高尔基曾说过：“时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的，即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”人的一生短短数十载，并不是所有人都可以成就一番惊天伟业，但至少我们可以孝顺父母，切莫要子欲养而亲不待。
问世间情为何物?
—题记
爱是一种发自内心的恋慕。小鸟喂食，壮者护幼，动物尚且如此，何况人类。爱是一叶扁舟，将我们摆渡到彼岸;爱，是寒冷夜晚中的烈火，驱散我们的冰凉;爱，是一首优美的歌曲，让我们身心愉悦。爱，让我们温暖，让我们温馨，让我们充满活力。没有爱的人如同田埂中随风摇曳的稻草人，呆滞而凝重;没有爱的人如同一弯死水，没有朝气;没有爱的人如同迅雷，那样冷酷而无情。在现实生活中，我们需要爱的滋润，我们要向爱致敬!
爱，这个方块字，让多少伶人起舞，骚客放歌。
母爱如水
“慈母手中线，游子身上衣”，母亲在微弱的烛光中织衣，让子女御寒。母亲，是你给予我生命，从呱呱坠地开始，你不计回报地养育我，照料我，把我拉扯大，我们感受到你的温柔如水。你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦，你身在他乡住有人在牵挂，你回到家里边有人器热茶，你躺在病床上有人掉眼泪，你露出笑容时有人乐开花，这个人就是我们伟大的母亲。向爱致敬，向母爱致敬，谢谢你，母亲，谢谢你如水一般的关爱。
父爱如山
达芬奇曾说过：父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。在我们的映像中，父亲一般比母亲严肃，他们沉默，他们隐忍，他们不苟言笑，他们扛起了整个家庭，是家庭的顶梁柱。父爱如山，如山一般伟岸，如山一般巍峨，如山一般静默。但是每每回望这座山，却让我们心生力量，加速了前进的脚步。小时候，当父亲的手掌重重的接触我们的脸庞，我们失声痛哭，但不久后就平静，因为我们知道这就是父爱的表达方式，苛刻到有点粗暴。殊不知，父亲的内心也在隐隐作痛，但是父爱如山，逃不出这种方式。向爱致敬，向父爱致敬，谢谢你，父亲，谢谢你如山一般的支持。
爱情如蜜
“山无棱，天地合，才敢与君绝”，我这一生最美好的场景就是遇见你，爱情让我们忘了时间空间，向爱致敬，谢谢你，另一半，谢谢你让我如饮蜂蜜。
兄弟之爱如酒
“朋友啊朋友，你可曾记起了我?”多一个朋友就多一条路，当你深陷困境时，是他们鼓励你重新站起，当你遇到顺境时，他们为你喝彩。向爱致敬，谢谢你，我的兄弟们，谢谢你让我如饮烈酒，不醉不罢休。
国家之爱
“起来，不愿做奴隶的人们……”每当响起《义勇军进行曲》时，我心潮澎湃，国家的命运与我们每一个人相连，爱祖国江山如诗如画，爱祖国国防永远稳固，爱祖国经济不断提高。向爱致敬，谢谢你，我的祖国，让我们才情毕露。
人生路漫漫，要变成红地毯。
让我们用自己的行动来向爱致敬，歌唱美好的生活!
周末，姑姑带我去洛阳旅游，同行的还有我的好朋友_煜、朱happy。我们在南阳坐上火车，一路欢声笑语来到了古老而又雅致的洛阳市。我们计划第一天去洛阳公园看牡丹，第二天去游览闻名世界的龙门石窟。
在去龙门石窟的公交车上，我让了一次座儿。
公交车一到站，人们争先恐后地往车上冲当然我也不甘示弱，拼了小命地往上挤。等我在车上站定后，向窗外一看，只听_煜在车下冲我大喊：“姚可欣，帮我占个座位”。我伸出手，对着她作了个OK的手势，我长长地出了一口气。刚才的挤车就像打了一场仗，累的我呼哧呼哧的，现在坐着真舒服啊!这时我看见一位头发花白的老奶奶颤巍巍地挤过来站在我旁边，用双手紧紧地抓住扶手，脸色通红，大口大口地喘着粗气，还不时地咳嗽几声。我的眼睛看着老奶奶，心却像被一把小锤子轻轻地敲了一下。哎呀，应该给老奶奶让座呀!
让还是不让，我心里的.两个小精灵辩论着。白衣精灵先说话了：“给老人让座是一种美德，应该给老奶奶让座。你看，车一开动，老奶奶就会站不稳的，多不安全啊!”黑衣精灵生气地嚷嚷道：“不行，小主人也很累，万一累倒了，可怎么去游览龙门石窟啊!看不成龙门石窟这次不是白来了吗?”白衣精灵把黑衣精灵推到一边说：“你太自私了，助人为乐你是怎么学的?应该好好地给你补上这一课!”
白衣精灵说得太好了，我非常赞同，暗暗地对白衣精灵说：“我支持你哦!”我站起来，大声对老奶奶说：“奶奶，您坐在我这儿吧!”老奶奶笑着说：“小姑娘，奶奶不累，你坐吧!”
我知道这样说下去是没用的，就不管老奶奶同不同意，连拉带拽地把老奶奶按在了座位上。老奶奶一个劲地对我说：“孩子，谢谢你，谢谢…”
我笑了，心里就像吃了蜜一样甜。
中国是一个源远流长的民族，有着博大精深的文化。他从一个穷愁潦倒的弱国，逐步壮大力量，发展成为一个繁荣昌盛的强国。何也?皆因它始终如一地践行着中国梦，坚定不移地相信中国的未来不是梦!
曾记否?改革开放前，买布做衣裳要布票，人们只能穿款式单一的三色系的服装;买粮食要粮票，人们每逢佳节时，才吃一两次肉;他们住着黄黄的泥土垒成的低矮的装潢简陋的小屋;他们出行也无多样化的方式。基本上都是步行或骑自行车。面对着中国如此地穷困落后的情形。然而，国人并没有对中国的前途感到心灰意冷 ，希望渺茫。而是愤发图强 ，心中涌起了宛如波涛般汹涌澎湃的势不可挡的信念：中国一定要成为举世瞩目的国家，成为世界宇宙中一颗璀璨耀眼的明珠。让曾经欺侮·奴役过中国的国家对中国刮目相看，以至于啧啧赞叹。
中国人要践行中国梦，中国人初步坚信中国的未来不是梦!
1978年，在_的指导下，中国人积极践行着改革开放的伟大政策。这无疑是具有中国特色的一条社会主义路线 。他彻彻底底改变了旧中国的面貌 ，喜迎了新中国的发展。
白驹过隙，一切贫穷落后也都 随着时间的消逝而烟消云散。改革开放时，白昼，大街上的人熙熙攘攘的，都沉浸在购物的乐趣中。他们时而摸摸这个，时而又碰碰那个。嘴角露出的是如初 绽的鲜花一般甜蜜幸福的笑容。而且那笑容越笑越深 ，越笑 越深……黑夜，华灯初上，一片灯红酒绿的景象映入眼帘。人们一窝蜂地汇聚在广场上轻歌曼舞，有的则坐在小亭子里高谈阔论。每一天的生活都是喜气洋洋的。
中国在践行着中国梦，中国人完全坚信了中国的未来不是梦!
再让我们把镜头聚焦到改革开放后，一个高度科技化的时代。
神舟五号一飞冲天，神舟九号和天宫一号的顺利对接，辽宁舰交接入列中国战胜了一次又一次艰难险阻，实现一次又一次重大突破。中国从布满荆棘的羊肠小路上迈步走向了平坦开阔的大马路。毋容置疑，中国洗血了屈辱的历史，在广阔的领域也已名列前茅。中国，崛起了!中国，腾飞了!
中国成功地践行了中国梦，向世界再次证明了中国的未来不是梦!
国运昌盛，繁荣富强的祖国，张开了腾飞的翅膀，梦想在此刻点燃。始终如一地践行中国梦 ，坚定不移地相信中国的未来不是梦吧!
作文关于高二800字议论文3
习习凉风撩起我的衣领，眼前充斥着一片绿色，白云依偎在蓝天怀里，鸟儿嬉戏在绿树丛里……
蜗居小屋久了，发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然，去感受绿色，去呼吸新鲜空气，身体的每一个细胞似乎都在欢呼雀跃。以相机为伴，奔向大自然。路边的花草，飞舞的蝴蝶，林间的山果，水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的`镜头之中。花儿朝着你笑，蝴蝶对你害羞，鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木，一花一鸟，无一不在向你显现出它蓬勃的生命力，使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼，获得新鲜与活力。
远处的山，桀骜不驯地盯着我，不知是嫌云儿给它带上的帽子太白，还是遇上了什么烦心事，搅得它心烦意乱。我望着它，它多像一位饱经沧桑的骑士，骑着他心爱的战马，准备远赴沙场，为他的国家而战，为他的国家而亡呀。
有山，必有水，一条小溪蜿蜒地从山上流下，涓涓地流着。人们常说“流水不腐”，这条小溪好像从来没有断过流，它总是这样流着，流着，好像从来没感到过累。水中有许多鹅卵石，圆圆的，光光的。我俯下身子，拾起一颗鹅卵石。啊，好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的亮光，真好似一颗宝石，熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里，水在我指间滑过，那么细腻，那么温柔，那么清澈。阳光将我的影子投进水中，而水又将影子捧回水面，一切都是那么娴静，那么闲适，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打断了它前进的步伐呀。
不远处是一片绿地，长着各样草儿，不知名的花儿，空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛，踏着隐秘在草丛中的小道，欣赏着远处的风景，倾听着天籁之音，草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器，奏响了完美的协奏曲。我蹲下身，草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕，尽情地在草间玩耍;飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈;小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线，在向我招手……
夕阳西下，微风拂煦。我在草丛里站起身，望向远方，蓊郁的草丛一直延伸到地平线。大自然是慷慨的，它让人们尽情享受它的魅力和乐趣，却不向人们讨要任何报酬。
自然之美是开放之美，罅隙之美，宽容之美!让我们都尽情享受大自然的乐趣吧!
终于放学了，我乘坐公交车回家。上来时，公交车上的人并不多，我坐在车上不靠窗户的一边，想要好好休息一下。车子行驶了，到了下一站时，涌上了很多人，车上的座位很快就坐满了。
我还迎来了一个和我“合坐”的小伙伴，不过这人上车后没多久就呼呼睡着了，车子行驶的声音，大家交谈的声音让车上的环境变得有些嘈杂。坐在我前面的人在玩手机，不用看我都知道他在打“王者”。
“气死我了，烦死了，烦死了!”我左边站着个人，车子上本来就晃悠悠的，他还在吃饼干，边吃边落，饼干屑像雪似的落到了我的身上，真是恶心死了。我后面坐着个正在听音乐的，边听边哼，车子里太吵了，我也不知道他在哼什么。上了一天的课，晃晃悠悠的车子让我有了些睡意，此时，又到了新的一站了，没有下车的，只有上车的人，这让本来就拥挤的环境变得更加拥挤了，随着一行人上来的有一个老奶奶，她满脸皱纹，还驼着背，衣服很朴素，头发白透了，她手扶着杆子，不敢放手，找到一个小角落里站着。
看到这一情景，我一下子就清醒了，我是少先队员啊，我得对得起我这胸前的红领巾，让座!必需让座!正当我准备起身时，转念一想，我上了一天的课，又累又困，而且我还要坐好几站才能下车呢，为什么是我让座，我前面那个玩手机的人、我右边那个睡觉的人还有坐我后面那个听音乐的人，他们可都是成年人，都说尊老爱幼，我可还是“幼”，我好累，不让不让!先睡一会儿，这儿人这么多，也许过会儿有人会给老奶奶让座呢!
突然，一个急刹车，车上的人都因为惯性向前倾，有的在询问怎么了，有的怨声载道，埋怨司机开车不该急刹车，而此时的老奶奶死命的抓着杆子，就像那悬崖边的小草，风雨中飘摇。见此景，我的心突然颤抖了一下，真害怕刹车时她真的会摔跤。
我忍不住喊了一声：“老奶奶，来我这坐吧!”但老奶奶并没有听见，我前后左右的人都用狐疑的眼神看着我，我感到一阵羞涩，脸涨得通红，于是我默默的坐了下来。
又到了一站，有人下车了，不好!老奶奶被人挤下去了，司机叔叔准备开车走了，老奶奶在后面大声喊：“司机，等等我!”
司机停下车后大喊：“老太太，你怎么这么不小心!后面的乘客，麻烦给年纪大的人让个座!”
我一下子坚定了起来，鼓足了力气大喊：“老奶奶，到我这来座吧!”老奶奶终于听到了，在一位叔叔的帮助下，老奶奶缓缓走向我。
事情虽然已经过去很久了，但我仍是记忆犹新。
小时候，妈妈带我去舅舅家，因为舅舅家在桐乡，所以要乘公交车去。
妈妈先开摩托车带我到公共汽车停靠站，然后把车停在一家商店门口，和我一起等车。过了好一会，车才来。车停之后，我和妈妈上车了。
“啊!那么多人!我坐哪儿啊!”我顿时惊讶起来!车上密密麻麻，站着的人都有一排了，那坐着的就更多了，挤都挤不过去。
那么多人中，最不起眼的是一个老头儿，他总是低着头，满头都是苍白的银发，眉毛粗粗的，额头上已刻满皱纹……我随便找了个地方，站着。我旁边的是一个青年男子，大概三十左右吧，他戴着眼镜，长得很矮，差不多一米六五左右。
妈妈站在我前面，偶尔转过来看我一下，怕我在这样的“人海”里走丢了，怕我不知被挤到哪儿去了。那时我很小，淘气的我开始玩捉迷藏!我在人群了挤来挤去。妈妈一转过头，一看，我不在了，急忙找我。喊道：“喂，宝贝，你在哪里?别吓我呀!快出来!别闹了!”躲在人后的我偷笑起来，心想：妈妈上当了，哈哈，待会儿我一出去，吓一吓老妈。我刚一溜出去，老妈顿时看见我，还反应不过来，过了几秒，她才说：“吓死我了，原来你在这里啊，别乱跑，舅舅家快到了，知道吗?”我点了点头，“哦”了一声。
过了石门，我有点晕车了，腿还有点酸，站累了，我就蹲着，不料司机一个急刹车，我摔倒了，屁股也很疼。妈妈立马把我扶了起来，说：“没事吧?”我笑着说：“没事没事，小伤算不了什么!”妈妈朝我白了一眼，我知道那不是讨厌，而是舍不得的眼神。她说：“还嘴硬，乖，别闹了。”我又点了点头。
就在我刚站起来时，原来坐在后面的老头儿站了起来，咳了两声，说：“小姑娘，你坐这吧，站着不安全，你和你妈妈一起坐吧。”那时的我虽然还小，但是我知道要礼让。我摇摇头，说：“老爷爷，您坐吧。”妈妈也笑眯眯地说：“大爷，您坐，她还小，摔几跤也没关系的，俗话说摔一摔大一点嘛，您就不同了，已经很年迈了，行动不方便，还是您坐吧!”我看妈妈快看傻了，因为我那时根本听不懂那么深奥的话，只是配合一下点点头而已。
老人又说：“不行不行，我就快到站了，你们坐吧，就不要再推辞了。”我直接点点头，走了过去，妈妈拉住了我，对我说：“你该说什么?”我响亮地喊：“谢谢老爷爷!”妈妈笑了笑，也是、说：“谢谢大爷!”老人只是和蔼地说：“不用谢。”妈妈抱着我，坐在那里。
车子到了一个站，停了下来，老爷爷直接下了车，售票员看见了，问：“老大爷，您还没到呢，怎么下车了呀?”老人说：“哦，到这儿就行，没事，嗯，我走了，钱不用退给我了，再见!”老爷爷下车前也向我招招手，说再见，我也跟他说了再见。他那慈祥的笑脸，向我招手的那一个动作，我相信，我会永生不忘的!
我知道，老爷爷为了让座，为了让两个陌生人有座位，自己提早下车，老爷爷下车时，我才发现，他的外表很朴素，衣服很破烂，内心却是纯洁而富有的!这样的'美好心灵就是老人最大的财富!还叫售票员不用找回他的钱，虽然我很小，却已经深深地被老爷爷的所作所为打动了。
妈妈对我说：“到了舅舅家，我们把这件事讲给他听，好吗”“好好好，让舅舅也知道世上有这样的好人!”妈妈笑了几声，说：“真乖，我们就要像那位老人一样，为他人奉献，互相帮助，互相扶持!”我点点头，嗯了一声。
我想起上车时站在我身旁的青年男子，现在已经下了车，他为什么不愿意让座呢，而老人却有着那样的美好心灵呢?
几年过去了，我依然记得那英容笑貌，那位曾经给我让座的好人!
让我们互相关心，互相帮助，歌颂那些有着美好心灵的人，赞扬那些品德高尚的人吧!
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我国古代伟大的诗人苏轼在他的诗中描述出了从各个不同的角度看庐山会表现出不同的景象，这也向我们说明了一个道理，那就是用不同的角度看某一事物会得到不同的结果。
对待问题，我们也应该抱着这种态度换一个角度看待问题，是否问题就能够解决的呢？即使没有解决，是否也能够将它问题分解一些呢？
前段时间，微博上出现了一个热搜，那就是，河南郑州的某一位博士写了一篇论文，论文的相关内容是有关于煮熟的鸡蛋经过几个简简单单的步骤，就能够将熟鸡蛋变为生鸡蛋，从而孵出小鸡。这篇论文出来之后，有些家长竟然相信了，认为机构老师神通广大，于是让自己的孩子报名了该名老师的所在机构。但是好景不长，这篇论文很快就被有知识文化的人们所看到，然后中央电视台也将其提出批评，这个论文就一次次被推上了热搜。
当我们看到这个相关消息的时候，我们可能会认为这个博士是个傻子，能够写出这样的论文。就熟鸡蛋还能够孵出小鸡的问题，还用解释吗？能够忽悠忽悠一些年纪大的大妈大姐们还可以。玩笑归玩笑，既然人家博士的都能写出来了，肯定不是一个简单的事情。为什么会出现这种情况呢？从从另外一个角度看，你会发现这个问题并不简单。
从去年的疫情爆发以来，大量中国人面临着失业的风险，有很多人在为自己寻找一些好的出路，于是便想着通过相关教育机构来提升自己的学历和职业知识水平，这也就造成了很多人宅在家里面的人，学习付费现象有所增加。这也就使得一些黑心企业开始将手爪伸向那些不明真相的群众们，希望用他们的钱来维持公司的生活和自己的腰包儿。大量的教育公司，开始大量的夸张宣传包装自己，甚至虚构出一些团队来创造出属于自己的品牌亮点，很多小白因此而上当。
辛辛苦苦打了几年工，自己的钱搭进去了，效果却没有达到自己理想的，实在是令人气愤。而且熟鸡蛋能孵出小鸡的论文的那个博士生，其实就是想要利用其高超的骗人技术来引诱更多的家长来报名他的机构课程。有些家长为自己的孩子未来着想，所以越来越多的人加入其中。而他们竟然不知道自己中了虚假宣传的圈套。
换个角度看问题。看来写这篇论文并不是纯属搞笑那么简单，而是为了能够博人眼球获取更大的利益。
有一次，我放学坐公交车回家，看到最后有一个位置，便奋不顾身的冲过去，如愿以偿的占到了座位，看到这么多人站着，有些沾沾自喜。车子发动了，我看着窗外的景色。这时，上来了一位抱着孩子的母亲，孩子依偎在妈妈的肩头，妈妈手里还提着刚买的菜，颤颤巍巍的站在一角。车上的人似乎都没有要让座的打算，包括我。
我身旁座位上的奶奶看见之后说：“年轻人，抱着孩子不容易，来，坐我这吧。”说完便站了起来。年轻人说：“不用，大娘，您坐那吧。”奶奶说：“你坐下吧，我马上就到站了。”“这，这，不好吧。”年轻人推辞着。在奶奶的再三说服下，年轻人抱着孩子坐下了。奶奶用她那粗糙的手扶着把手，等待着下车。这不仅仅是一次意想不到的让座，还是一次老人对陌生人的爱，这种爱温暖了整辆公交车上的人，像一束阳光直射我的心田。坐在位置上的年轻人羞愧的低下头，纷纷向老人让座，老人婉拒了说：“你们年轻人上班很辛苦，坐着吧。”
老人下车了，我目送她很远很远，我把她有些弯曲却依然挺拔的背影，那份唯美的情藏印在我的心里，是她时时刻刻提醒我：助人为乐是好事，要学会礼让，人不因美丽而可爱，而因可爱善良而美丽呀!一位白发苍苍的老人让座，我一个小学生在后座位上有何舒心呢?
爱，像一束阳光照亮我们的心田：爱，像沙滩里的一杯水解除我们的干渴;爱，像烈日炎炎下的一阵凉风。我们一定要多帮助身边需要帮助的人，让人们都感受到爱的温暖。
生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。
一个比字两把刀，比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。
根据百度百科，“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求，一种在快节奏的生活中追求平和，淡然的态度。有人比我有钱我自在，我不跟你比，我佛系，我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩，我不跟你比，我佛系，我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼，不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗，是一种不思进取的消极的态度，是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网，人在其中生活不可避免的就是模仿，将一个模范作为自己的生活目标，并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等，这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。
“佛系”思想把比较极端化，他把恶性比较所带来的影响无限扩大，没有看到良性比较的益处，而得出避免比较这一结论。
良性比较是指一些学习上的，精神层面的，促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正，在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己，更理性地作出决定。
正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断，需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准，而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话，那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧，因为他人生后半段家徒四壁，“不思进取”，家人常常挨饿。
正确的比较需要我们有则改之无则加勉，需要我们取人之长补己之短，需要我们锐意创新，而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步，功夫没学成却丧失了自己。
一个比字两把刀，我们要敢于比较，更要善于比较，才能在人生路中砥砺前行。
自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》着就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。
海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐!《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。
然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命!相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者_致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
青春固然美好，但在这美好之中，又有多少个奋斗。
第一份考完的试卷出现在我的面前，上面大大的60让我留下了深刻的印象，从那时起，我就想着一定要好好学习，于是，在后来的一次又一次考试中，我逐渐超过了你们，青春路也许并没有像世界第一那样高尚无比，因为我只是平凡的不能再平凡的人，我无须面对战乱，也无须为之献身，但我同样拥有理想，也同样要经历坎坷。
青春需要一盏指路的明灯，这明灯就是“奋斗”，这条路很容易走上来，但你能坚持的走下去就很困难，也就是俗话：三天打鱼，两天晒网，所以我们要有坚定的意志。这盏明灯是经不起风风雨雨的考验。而需要我们自己去探索，去发现·
真的是这样，比如我刚踏入初中的大门，上课都不知道该怎么做，下课只知道在那里傻坐着当天知识也没有复习过。跟着老师一步一步的教导，使自己的成绩逐渐提高。
青春好似一颗水晶球，透明、清澈而又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，哭完之后，才想起要奋斗。
你曾听说过贝多芬的故事吗?他的坚持足以震撼人心，那些黑白相间的琴键，敲打成悲壮的乐章，诉说着贝多芬奋斗的信念。
走在青春的路上，我们需要坚持很久，人生就是一个不断问路的过程，一次又一次的迷失，一次又一次的清醒，一次又一次的探寻，一次又一次的振作。从一次挫折中吸取教训，就是在人生的旅途中又点亮了一盏灯，你曾想起放弃，那就奋斗起来!
我们奋斗青春路，有坚定的信念相伴就足够了。
慢慢地，我有一些不耐烦了，想要放弃，但总会对自己的心灵深处说一声：一定要成功，成功的船帆就在离你不远的地方。每当我听到班级第一的姓名时，心中涌起一阵火焰，激起了我拿第一的欲望。应该就是传说中的奋斗吧!
在那之后。我独自一人坐在窗子旁，远望，看着寒风把枯落的叶子吹向大地的怀抱，小小思索：花儿从春走过，留下缕缕花香，这是奋斗，叶儿从夏走过，留下片片荫凉，这是奋斗，风儿从秋走过，留下阵阵金浪，这是奋斗，雪儿从冬走，过留下种.种希望，这也是奋斗。
没错“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗。”高尔基也曾说过“天才出于勤奋”。
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