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今天是星期六，天气看起来还不错，吃过午饭后，妈妈就提议让我们去逛庙会，一开始我还不想去，爸爸就说庙会上有好多好玩的，于是我极不情愿的跟着去了。
刚走进庙里，就看见人山人海的，我们来到一个小店门口，里面人很多，而且我还不时的听到人们嘴里发出赞叹声；好！不错啊！我的好奇心上来了，想进去看看到底有什么好玩的东西。于是，我费了九牛二虎之力，终于挤进去了。我看见柜子上有蜻蜓，小昆虫，大蚂蚁等很多玩具。我很喜欢大蚂蚁，以为它的顽强，它的体型，大蚂蚁在蚂蚁之中可以算得上是王中王了。我看了一会就对卖东西的阿姨说：“阿姨，我想买一个大蚂蚁，多少钱一只？”“八元”她说，于是我就买了一只。
买好了大蚂蚁，我看见有一个人手里拿了一条假蛇，我也想要，一想不行，因为出门的时候答应妈妈说不能见什么都要，正在想着想着，爸爸就叫我了，快来这边一凡，我赶紧过来了，原来一个老爷爷拿一个金丝猴的小玩意，老爷爷的手不停的摆动着，小猴子一个劲的上蹿下跳的，它的两只圆圆的眼珠闪闪发光，非常警惕地望着前方，看起来简直是太形象了。
又转了一会，我看到这边有套圈的，我目不转睛的看着地上的小汽车，妈妈看出了我的心思，就给我说，那个几率可低了，东西还不好，如果你想套的话就试试吧，一定要看准目标，不要扔的太狠。我买了十元的六个，我连着套了四下都没有套住，我把剩下的两个给妈妈了，妈妈扔了一个，唉！又没中，我都准备放弃了，妈妈突然就套住了，我高兴的蹦了起来，啊！终于套住了，老板给我拿了过来，老板还说你真幸运，有好多小朋友都看中这个了，都没套住，我自豪地说，我妈妈最厉害了！
我拿着我的战利品就想回去了，爸爸妈妈也同意了，我高兴地说：“明年我们还来逛庙会！”
清明节那天，外公和妈妈要上山耕地，打算种春花生，我也跟了去。
一大早，我们就起床了。妈妈和外婆在准备上山用的农具：手扶拖拉机、镢头、铁锨、铁犁、竹犁。准备好了农具，外公就开着拖拉机，拉着我和妈妈上山了。一路上，春风暖暖地吹着。走到了山脚下，我看到一片麦田，小麦已经返青了，一行一行绿绿的。四月的田野是多么漂亮啊，一片绿色，给人们带来新鲜的空气，带来昂然生机。
外公把拖拉机开到地里，这块地共有两亩左右。外公把农具从车上都拿了下来，再把铁犁装在拖拉机的后面，开始开着拖拉机翻土。妈妈跟在外公的后面捡起地上的杂草，扔到旁边的沟里，以免野草再长出来。妈妈和外公把地耕了一遍，外公还要拿着镢头把地边上没有耕到的地方再整理一下。然后外公又把竹犁装在拖拉机的后面，摇着竹犁，把大土块压碎了，土地也就踏平了。最后外公还要认真地检查一遍哪个地方没有弄好，就要拿铁锨修理一下。地整平了以后，五月份就可以种花生了。
看着外公这么辛苦，我想起了一句诗：春种一粒粟，秋收万颗子。春天不耕耘，秋天怎么会有收获呢？在这样一个阳春四月，让我们种下丰收的希望。
俗语“腊七腊八，冻掉下巴”，所以在腊八这天，家家户户喝腊八粥，为的就是以防下巴被冻掉。关于腊八粥的起源，一般认为源自佛教，所以腊八粥也叫“佛粥”，民间也有把腊八粥叫做“防风洲”，据说喝了这粥，可以御寒。
南方腊八节喝八宝冬瓜羹
南方冬日八宝冬瓜羹，它亦是广东民间节日时常用的汤羹。它鲜美清润可口、健脾益气生津，且男女老少皆宜。
八宝冬瓜羹做法
材料：腊鸭肾、鲜鸭肾各1个，鲜草菇、冬菇、莲子、鲜虾仁、叉烧各50克，猪瘦肉100克，冬瓜400克，生姜3片。
烹制：腊鸭肾、冬菇浸发;鲜草菇洗净，切对半，“氽水”，各材料分别切粒状。一起放进炖盅内，加入清水1000~1250毫升(约4~5碗量)，加盖隔水炖约2个半小时便可。进饮时方下盐，为3~4人用。
四月八日 民间以是日为牛生日，耕牛息耕一天。为让耕牛不被蚊子叮咬，养牛的农家家家要做乌饭脑喂牛，以乌饭叶渍水浴牛，并以鸡蛋、黄酒、糯米饭等喂牛，有备耕之意。牛角扎红花志庆。
农家以乌饭汁作饭，或制乌饭麻糍。乌饭麻糍与普通麻糍的制法完全一样，原料稍有不同。乌饭麻糍是用乌饭脑①捣烂沥汁浸透的糯米炊熟，再放到石臼里用石锤充分捣韧，然后在台桌上铺上一层松花粉防粘，再用干面杖压滚成薄片，最后切成方形小块，通常呈条片状，外沾松花，色香味俱佳。中裹豆沙成卷者特佳。乌饭脑，俗名叫山草米脑，长在高山上，因色红形如茶叶，也有人称其为红茶。据有关资料记载，乌饭脑清凉解毒助消化，食后血液中留有一种驱蚊异味，蚊子不敢来叮咬。
民间又有以赤豆或豇豆等和米作饭，称“苍蝇饭”。
四月，是春回大地、万物复苏的大好时节。她象自由的精灵，处处播撒生命的希望，来去无踪。沉浸在四月的温柔细风里，枝梢上的芽苞孩子似地贪婪地吮吸着清风里的乳汁，清彻的河水含羞地荡漾在四月的柔风里，泛起朵朵涟漪。
脚踏一排排石梯向前，身下紧随的拖沓声“咔嗒，咔嗒”的，婉转动听。四月的清风如一卷光滑柔软的绸缎，触其无形，只有清凉人的触感从指尖直透入心底。索性夹紧身子前行。身旁密密的芦苇依偎在四月风的怀抱里，舞动在四月的温柔里。芊芊的细指将生命的诗意一缕缕挑亮，把滩涂上的缄默酝酿成四月的宁静，偶有虫鸣的宁静。
偶抬头，一簇紫红的红杏高挂枝梢头，淘气地炫耀在枝头，为自已获得美丽灿烂的生命而骄傲。那红得发紫的花瓣，一片紧挨着一片，层层叠叠，每一片花瓣只露出星点，恰如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，娇羞可爱。花瓣的颜色慢慢沉淀下来，仿佛就是生命韵味的积淀，越积越浓，通过四月风的烘焙，越浓越香。好一个盎然生机的四月啊！
倘若低头观察，就会发现在每一个初绽的花下，总会有一搓黑黝黝的泥土，在缄默里看着头上的生命绽放光彩。似乎能看见，它们曾经凭风翩翩飞舞，每一次的转身都是对尘世沧桑和世态炎凉的一次回味，就这样缓缓下坠，下坠，仍噙着泪带着微笑，轻轻地回答天空，往事如烟啊！待落红轻触地面，荡起的心中的涟漪是落红无悔的泪滴，在湿漉的大地上流淌，淌出一道黝黑黝黑的`路来。落红愈积愈多，紫红得发黑，黑得发亮，将落红的精神积淀出超然于时间的产物，化为大地的一部分。“落花不是无情物，化作春泥更护花”，落红，是大地沉淀的叹息，也是大地崭新的希望。
而我呢？但愿自已如那紫红的朵朵花儿，在清凉的晨风里舒开我柔嫩的花瓣，哪怕最后轻盈地飘落在地上，零落成泥碾作尘，还是要把心中的一缕清香化为生命前进的动力，去演绎生命的赞歌。
睁大你的眼睛，瞧，有卖衣服的，有卖小吃的，还有卖艺的……
嗅起你的鼻子，闻，有诱人的香水味，有醉人的鲜花味，还有那令人垂涎三尺的小吃味……
竖起你的耳朵，听：“一元超市，一元超市，里面的东西实惠又好玩，大家快来买呦！”“新型的羊毛衫，既漂亮又耐穿，要买的快来买，不买的别后悔！”“布鞋，布鞋，瞧瞧，多结实，一年下来不得坏，快来买呦！
好机会不容错过呀！”
一大清早，九华的大街上便热闹非凡。那琳琅满目的商品，令人眼花缭乱、目不暇接；那此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；那扑鼻而来的香味，令人回味无穷。我迫不及待地拉着妈妈的手在人群中钻来钻去。
看着看着，忽然，我被一个小摊子吸引住了。我打量着这摊子的主人：长长的胡子，高鼻梁，大大的眼睛充盈着智慧和学问。真是神了，只要你说出你要写的字儿，那位摊主就会立马铺开纸，提起小刷子，为你写为你画。你说作品是字吧，明明是一幅画；你说是画吧，分明是一幅字。我羡慕极了，让他写我的名字。只见他拿起小刷子，“刷刷刷”几笔，一幅精美的字画就诞生在你的面前。仔细一看，嘿！绝了！“徐安琪”三个大字真是龙飞凤舞！
再瞧，上面画有辛勤可爱的小蜜蜂，郁郁苍苍的大树，还有为大自然献歌的快乐小鸟……真是栩栩如生呀！
我惊叹不已，十分满意地接过字画，打心眼里佩服他。
“唔，好香呀！”一阵香味迎面扑来，我肚中的馋虫不断地向我提出抗议。我循着香味来到了小吃摊，哇！
什么羊肉串呀、蔬菜串呀、炸火腿呀……应有尽有。我馋得口水直流，再也忍不住了，冲上去买了个痛快：四根羊肉串、一斤草莓、半斤栗子、一根冷饮……我边走边吃边玩，活像一只快乐的小鸟。
妈妈呢，她在服装店里，挑挑这个，比比那个。拿着这件爱不释手，摸摸那件不忍放下……
时间过得真快呀！
当我走到小摊儿的尽头，已是暮色笼罩大地的时候了，可街上仍是人流如潮。我游兴未尽，拖着妈妈，又一头扎进了茫茫人海之中……
今天是大年初三，一大早爸爸妈妈就带我去国际雕塑公园逛庙会，我们开了有半个小时左右的车，终于到了公园门口，我迫不急待的打开车门，高举着学校发的门票准备冲向检票口，连爸爸妈妈喊我都没听见……公园里里外外张灯结彩，处处充满了节日的气氛，最引人注目的是门口迎客的那只充了气的胖胖大大的小老虎，那圆鼓鼓的身子和圆圆的脑袋就是用两个大大的圆气球连起来的，还能随风轻轻摇头晃脑地扭屁股呢！
那神态和样子可爱极了，好像在高兴地说：“欢迎光临！”进了门，我看到里面已经有很多人了，我们边走边看，一会儿到了滑冰场，妈妈让我和爸爸去滑冰车，这可是我第一次滑冰，心里又高兴、又紧张，我坐在爸爸前面，我们每人拿着一副铁钎子，在冰上助力向后推，可我和爸爸的冰车滑的很慢，还总被人东撞西撞，急得妈妈在岸上喊：“你俩动作要协调一致，才能顺利滑行！”我头上也快冒汗了，最后，终于和爸爸能互相协作使冰车平稳行驶了。
我们来到了人最多也最热闹的综艺场，听！
那边敲锣打鼓好热闹，过去一看，原来是一群老爷爷老奶奶在表演扭秧歌呢！
这里真可谓是应有尽有，有各种小商贩、套圈的、卖小吃的、捏面人的、吹糖人的、还有游乐园、大型演出，可我最感兴趣的是“空中飞人”，我经过妈妈爸爸的同意，自己买了票，系好安全带，随着音乐声，我被越旋越高，看看下面，哇！
好高啊！
我赶紧闭上眼睛，听着耳边呼呼的风声、邻座的呼喊声，我好兴奋，一点也不怕，双手紧紧抓住铁链子，想象着自己长了翅膀，正飞向高高的蓝天，越飞越高……正想得入迷时，时间到了，我慢慢被降落了，爸爸妈妈在出口迎接我，直夸我勇敢，我自己也像凯旋而归的勇士一样很自豪，心里也暗暗想：“今后一定要做一个勇敢坚强的小女生！”
这时，旁边的木偶剧表演也开始了，演的是《三只小猪》的故事，虽然这故事在我很小的时候就已经听过了，但木偶剧表演我还是头一次现场观看，那些小布偶好可爱，我很好奇它们是怎么动起来的，就忍不住跑到台侧去看谜底，原来，每个小布偶都是被一个叔叔或阿姨挑起来的，它们的头、手、脚上各有一个铁丝，小木偶的每个动作都是由五根铁丝控制在那挑着它的叔叔阿姨手里的，太有意思了！
不知不觉已经到了下午，爸爸妈妈要带我回去了，沿路我们又吃了好多小吃，还买了几个小老虎和小玩具，在回去的路上，我是又累又高兴，但很有成就感……
我清晰的记得小时候，每年农历四月八日都会举行庙会，长达三天之久。
每到放假我都会回爷爷奶奶家去玩，令我最兴奋的也无非就是庙会了。庙会前几天的时候，人们也不知怎的，总能记起来且异常兴奋。都会赶着把近几天的活赶快干完，好在庙会开始的时候就过去好好听上几天，毕竟一天一年也就这么一次。大人们是忙的不亦乐乎，我们小孩也不是闲着没事干，有些较大的孩子会帮助父母干活，较小的孩子则在为后几天的庙会做着准备，孩子们都聚在一起，商讨几天之后该去好好玩些什么。
庙会开展当天，大人小孩们都会抛下手中的活，早早的起来赶到庙会现场。在演出一个多小时前就先来到庙场地里占好位子。这时候，大大小小，各色各样的小摊小贩，都会在庙会周围支起小摊，在听庙会的时候顺便卖自己的东西。人们在庙会几十分钟前早已把场地都占的满满的了。以至于一些腿脚不便的老大爷，老大妈没有了座位。他们则会带着自己的专属小板凳来听戏。尽管他们总是会在开始前几分钟才赶到，但不影响他们对庙会听戏的热爱。
庙会马上开始了，‘班主’报完节目后，几个穿着戏袍子的演员拿着枪随着音乐叮叮咚咚的就上台了。他们一边把枪在空中来回翻转，一边唱着让人叹服的经典曲子。我现在回想起来，也只有一段歌词特别符合这时的场景了“耍花枪，一个后空翻，腰身跟着转，马步扎的稳当。耍花枪，比谁都漂亮。接着唱一段，虞姬和霸王。”那时的我年龄还小，虽然听不懂台上的人在唱什么，但演员的声音清脆悠响，久久在耳畔回荡，可谓一绝。要说起听戏谁最拿手，那当之无愧的就是大爷大妈们了，对于听戏和唱戏可谓情有独钟。台上唱着，台下也会有一片此起彼伏的哼唱声，还会跟着歌声节奏，摇晃身体，看着都觉得惬意极了。我们小孩子可都耐不住性子，来到庙会都是来玩闹的。我们拿着大人们给的散钱去周围的小摊上买一些零食或者一些小玩意儿，和小伙伴们一起分享。再和好朋友们去周围疯耍一通，满戏场子乱跑，乱闹……
到了中午，周围的小摊各色小吃琳琅满目。人们在小摊吃过后，人们会唠唠家常，打一小会儿盹，来等待下午的戏。
庙会基本在傍晚的时候就结束了，但也有人们没过足瘾，大部分人还是会第二天接着去看戏的。这几天往往是一年中最热闹的几天，在这几天如果你问一个路人要去哪里，十有八、九肯定是要去逛庙会的。
虽然现在因为学习任务重，所以很多时候不能去庙会，但是我依然能够清晰的想起当时的场景，都会觉得单纯美好。
在北方，正月过新年必不可少的娱乐活动就是逛庙会了。
记得去年正月初一一早，我早早的跟着爷爷去逛庙会。刚到庙会门口，我们就看见一排排红红火火的灯笼，它们像一个个燃烧的太阳悬在头顶。灯笼两边是各种各样的风车和五颜六色的彩旗，在风中迎风摆动。往前看，里面人群熙熙攘攘，我们举步。
我们走过去一看，今年的庙会和去年的庙会不一样。今年的庙会卖什么的都有。有套圈的、打枪的、有卖纪念品的、卖花的等小摊。
道路两旁是一家挨着一家的小商店，小店门口摆放和悬挂着花花绿绿、五花八门的各色商品，有各种面具、稻草人兔子、各种动物头的帽子、动物耳朵头饰等等等等，什么东西都有，简直是琳琅满目。站在高高的桌子或椅子上的人大声吆喝着，吸引着人们的目光。
到里面，有一个很大的舞蹈，周围站满了人，我们也过去看了看，原来是，川剧变脸演员上场了!伴随着音乐的节奏，她们脸上的脸谱在一张一张的快速变着，还时不时的走到你面前，和你握握手，然后突然变成一张脸，吓你一大跳，或者突然变出一个小礼物，扔向观众，小朋友们纷纷去抢，实在太热闹了。我看到前面不远处有一个小摊子，那里也挤满了人，我的好奇心一下子就把我拽到了那里。原来是游戏区，我看到一旁有套环的游戏，这可是我最喜欢的游戏了，我迫不及待地玩了起来。第一个扔过去，呀，没套中。真可惜，套环与一个水晶小人擦肩而过，我并没有沮丧。再扔第二个，这次也没有把握好，扔得太用力了，套环就像一只不听使唤的小兔子，往远处蹦去。手中的套环只剩最后五个时，我一下子全部扔了出去，可幸运女神突然降临了，只见它们就像“岔道上分手，各走各的路。”太棒了我套中了一个水晶球，“小朋友太棒了!”一声和蔼可亲的声音从我旁边传来。我扭头一看，原来是套环游戏售前的老太太，只见老太太弯下腰把一个水晶球递给我说：“你套种了这个球。”我说了声谢谢就走了。这时，我的心里就像吃了蜜一样甜。
庙会上的东西太多了，看得我目不暇接，连时间都好像流逝得飞快，一天很快就过去了。虽然我游兴未尽，但还是依依不舍地离开了。
相传佛教为古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多(^v^)所创立。佛教自东汉时传入中国后，北京及各地佛寺林立，其佛寺庙宇中的主体建筑——大雄宝殿内均供奉着佛教创始人^v^的佛像。
四月初八浴佛节这天，老北京的各个佛寺在这一天要进行对^v^的纪念活动——功德法会。法会后的一项重要仪式就是用香水浴佛。《荆楚岁时记》云:“四月初八，诸寺各设斋，以五香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也”。这是我国佛教史上关于浴佛节的记载。
为什么要浴佛?相传佛祖^v^呱呱落地之时就非常聪慧，会走路、会说话。他前、后、左、右各走七步，一手指天、一手指地说:“天上地下，唯我独尊”。大地为他的出生而感动，并用九龙吐水为其沐浴。所以每到四月初八其诞生日，各佛寺的僧侣都要以甘草茶煮成“香汤”，在寺庙的浴亭里对^v^佛像匀水淋佛，对佛祖进行一次洗浴。浴佛时除纪念佛祖的诞辰外，也有洗涤人心的污秽黑暗、洁净众生的心灵之意。这一天各佛教寺庙还会准备些素菜素饭，来招待信徒们的祭拜，也就是那时候的`“斋会”。赴会的信徒在吃斋前要先念佛经，斋会后还要讨一些洗佛水来饮用，或食些佛寺煮制的一种粥食——“乌米饭”，以示对佛祖的虔诚。
老北京时大小佛寺庙宇很多，尤以西直门外的万寿寺最为热闹。
万寿寺坐落在高梁河北岸，历史上是集寺庙行宫园林为一体的庙宇，也是老北京著名的以柳林为特色的风景浏览区。旧时每年的四月初一至十五日有半个月的庙会，因此时正值踏青时节，届时一心向佛的善男信女们纷纷奔赴万寿寺去焚香拜佛。《燕京岁时记》中记载:“游人甚多，绿女红男，联翩道路，柳风麦浪，涤荡襟怀，殊有天朗气清，惠风和畅之致，诚郊西之胜地也”。这一天，幡幢铙吹，蔽空震野，百戏毕集，有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱)、筒子(变戏法)、马弹(马戏)、解数、烟火、水嬉等节目，游人乘车或骑马、步行，四方来客，摩肩接踵，进香拜佛者，数以万计。
浴佛节时老北京流行放生。一些佛庙的僧侣和平民百姓常在这一天把自己养的或买来的小龟、小鸟、小鱼带到河边或山野放生。
在浴佛节这天，老北京还盛行舍豆结缘的习俗。何谓“舍豆结缘”?因佛祖认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语就有“有缘千里来相会”之说。又因黄豆是圆的，圆与缘谐音所以以圆结缘。浴佛日就成了舍豆食豆日啦。这个习俗起于元代，最盛于清代。清宫内每到四月初八这一天，都要给大臣、太监以及宫女发放煮熟的五香黄豆。
这个习俗在佛寺及民间流行更甚。四月初八开庙时，焚香拜佛后，还要将带来的熟黄豆倒在寺庙的笸箩里，以代表跟佛祖的结缘。在百姓家，这一天妇女早早用盐水把黄豆煮好，然后在佛堂里虔诚盘腿而坐，口念“^v^”，手中一颗颗捻豆不止，每捻一次都代表对佛的虔诚，用此法修身养性。在去庙会的路上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”，不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些黄豆，双方不拘多少，只为结缘。那时的一些达官贵人之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示自己与四方邻居百姓结识好缘，和谐相处，保一方平安。
农历四月初八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。老北京也不例外，四月初八这天老北京的几处有名的观音庙也是香火鼎盛。
老北京的农历四月是佛教活动比较集中的月份，到了四月初八这天更盛。除万寿寺外，届时妙峰山顶的天仙庙，以及玉泉山、碧云寺、香山及崇文门外等佛庙均开庙，届时也均有艺人表演各种节目。清末时，慈禧太后还常去妙峰山进香游春，清宫内的由太监和侍卫组成的“杠箱会”也常在妙峰山上走会表演。位于京西的戒台寺在每年的四月初八至十五，也举行“赶秋坡”和“耍戒坛”。《宛署杂记》载:“戒坛是先年僧人奏建说法之处，自四月初八至十五止。天下游僧毕会，商贾幅辏，其旁有地，名秋坡，倾国^v^竞往逐焉，俗云赶秋坡”。届时游僧临坛说法，全国的歌女舞女载歌载舞，比歌声比舞姿，人声笙歌，五彩缤纷，热闹非凡。
此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如拜药王风俗。
以四月初八为核心的佛教文化活动是旧时老北京的一道民俗民情的风景。
“十里不同风，百里不同俗”，一方水土养一方人。每个地方都有它独特的风俗。我最喜欢的春节风俗就是逛庙会。
庙会大约起源于东汉时期，是古老的中国民俗文化活动，一般从正月初一开始到正月十五结束。它既是宗教的，又是世俗的。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，既与宗教活动有着密切的关系，又伴随着民间信仰活动而发展、完善。东汉时期佛教开始传入中国，同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们之间展开了激烈的生存竞争。在南北朝时都各自站稳了脚跟。而在唐宋朝时，则又都到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动：圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛道两教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建；二是争取信徒，招来群众。为此在其宗教仪式上均增加了各种的娱乐活动，如舞蹈、戏剧、出巡等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随着添趣，为了争取群众，佛道两教常用走出庙观的形式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行象”活动就是如此。所谓“行象”，就是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛教，每年^v^圣诞日都会举行佛像出行大会，出行队伍以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢随后，音乐白戏、诸般杂技，热闹非凡。
过年我也去逛了庙会，那里有趣的可真多啊！有斗鸡、杂耍、话剧表演等，数不胜数。但是我最喜欢舞龙表演：两条多人目光的巨龙被一大群人围在中间，一个人高举绣球，逗引着那两条巨龙，巨龙摇头摆尾、追逐着绣球，一摆动，龙身上彩色的须子也随着飘舞，铃铛也叮叮作响，清脆悦耳，舞龙人的技艺真是高超，从容的让巨龙摆着龙头、龙身、龙尾，两条龙争夺着绣球，缠绕在一起也不手忙脚乱，依旧井井有条的摇摆，看的观众眼花缭乱。两条龙越斗越勇，越斗越烈，音乐的节奏也更加欢快。
一红一橙两条龙缠绕在一起，更为新年添上独一无二的色彩！我爱春节，因为其中蕴含着丰富的历史文化和美好的祝愿。
“恭喜发财！新年快乐！身体健康！……”在一句句祝福声中又迎来了新的一年。
只要你一进庙会，眼前的景象一定会把你惊呆的，到处人山人海，一派喜气洋洋的景象。看一串串糖葫芦笑弯了腰；听鼓声响彻云霄；闻肉香扑鼻而来；想幸福生活真是来之不易……
“咚，咚咚……”杂技表演正在紧锣密鼓地进行着，观众围得里三层外三层。伴随着雄浑的鼓声，一个小女孩身穿红衣、腰系绿带，肚子顶着竹竿在飞速旋转，像一只蝴蝶在翩翩起舞，赢得观众一阵又一阵掌声。瞧，那边热闹什么呀？原来是吴老汉举着百斤重的杠铃轻松地甩动，时而高举到头顶上，时而打在肩膀上，时而放在膝盖上。观众有的鼓掌，有的欢呼，有的胆战心惊，有的蒙着眼睛，生怕出事了……精湛的武功真让人钦佩，老汉不愧是大力士！
庙会真是回味无穷啊！
贵州畲族史称东苗、东家，历史上遍布贵阳以东、以北、以南部分地区，涉及贵阳、开阳、修文、长顺、贵定、龙里、都匀、平越(福泉)、荔波、麻江、镇远、施秉、凯里等10多个县，基本连成一片，人口不下30万。由于诸多原因，东苗这一支历来都认定为苗族，只有极少部分“变”为布依族、汉族或彝族。只有居住在麻江、凯里、福泉、都匀等县(市)的这一支东家人建国后作为未定民族，直到6月才被省政府批复认定为畲族。认定时人口41000多人。因此我在自己的文章中仍然习惯称“东家人”或“贵州畲族”，以示有别于沿海畲族。
贵州畲族最隆重的节日就是一年一度的“四月八”。 每年农历四月初八日，贵州畲族男女老少都穿上民族盛装，从四面八方聚集到 “瓮榜朗”(现叫隆昌)，载歌载舞，开展各种文艺活动。男女青年对山歌，说情话，结成美好姻缘。这天也吸引了周边其他各族同胞参加，成为民族团结的盛会。
关于“四月八”节日的由来，历来有传说很多。有说是为了祭奠英雄的，有说是祭奠祖宗的，也有说是东家人的“岁首”的，还有相传这天是牛王、米王、药王诞生日的，也称为“牛王节”、“米王节”、“药王节”，众说纷纭，莫衷一是。现根据我自己的研究，总结贵州畲族“四月八”的起源有以下五种说法。
一是“岁首”祭祖说。据《都匀县志稿》记载：“东苗……以夏历四月八日为岁首，是日食花米饭，枫叶染黑，苦季皮染红、杨梅皮染紫，先供祖先”。《麻江县志》也记载：“岁首……东苗以四月八日，大都于节日内祀祖先”。
贵州畲族认为万物有灵，崇拜自然，崇拜祖宗。在贵州畲族的传统观念里，人们认为先有老，后有小，祭祀祖先可以得到先灵的保佑。在“四月八”岁首这一天，举族祭祀祖先，祈求一年丰收、全家平安。在祭祖期间，缅怀先祖的功绩，激发后人团结奋进，因此，形成集会。
另外还有一个祭祖的传说，远在三国时期，随着诸葛亮到隆昌的有王家三兄弟和一个名叫阳工的人，他们在荒山坡上修梯田种包谷和水稻，给荒凉的村寨带来了繁荣。后来王老大和阳工留了下来，且子孙满堂，在这里安居乐业。若干年后这里就发展成了两个村寨 ，后辈为纪念他们开荒发家的功绩，就将他们到隆昌的日期四月初八作为祭祀日。节日期间，除了到祖坟边举行隆重的祭礼外，还要全部上山“闹春”。青年人唱情歌、跳芦笙，村村寨寨都沉浸在节日气氛之中。
现在贵州的一些文献资料还记载：“四月八”当天，隆昌一带王氏畲族聚集光头寨祖坟茔地，杀猪宰牛祭祀，还要用树叶树皮将糯米饭染成红黄橙绿兰紫黑等颜色祭祀祖先。节日期间还要举行斗牛、赛马等活动，给胜者，放鞭炮，挂红祝贺。对斗败的牛，当场杀祭祀，全家族会堂煮吃。现在已不杀牛，全家族男女对歌，附近乃至临县(市)的各族群众都前来看热闹。
二是“敬牛王”说。贵州畲族是一个农耕民族，牛是人们农耕的'好帮手，因此，东家人很敬重牛。
传说四月八这一天是牛王下凡的日子，也称为牛王的生日，这天人们要为牛放假，有的人家要喊牛魂。
现在贵州畲族“四月八”还有“忌牛脚”的习俗。这天一大早，老人们就都要按规矩，起来时就叫孩子们，要他们记住，今天是，是过牛的生日，要早早地撵牛出去吃露水草，要煮包谷和米糠喂牛，要打巴茅草喂牛，不要用棍棒打牛，更不要用石头砸牛。还要记住，不要用脏话骂牛。因为牛是一家的家当，牛是保家的牛，一旦把牛喂不好，甚至用石头砸牛，把牛眼睛砸暴了，将牛的脚杆砸断了，不好好喂牛，要是牛一死，家里没了牛犁地，来年就没有好收成，全家人就得饿肚子等等。把为牛过生日，当成教育后代爱牛、护牛、养好牛的传统活动。
三是“敬米王”说。每年的农历四月初八日是贵州畲族一年播种的开始。传说“四月八”这一天是米谷神王出生的日子，家家户户都要染上五色花米饭敬米王，称为给种子穿上五彩花衣。这样播种下去以后，庄稼长势良好，粮食丰收。
从“四月八”这天以后，贵州畲族人家不许打粑粑，不许吹芦笙。他们认为打粑粑会伤害种子的心，粮食收成不好，直到收成后才能打。他们还认为吹芦笙是把种下去的粮食催回家，但种子刚刚种下去，还没完成生长的全过程，就赶紧催它回家，会使粮食减产。因此“四月八”这一天，人们在 “瓮榜朗”尽情吹一天芦笙，然后把芦笙藏起来，待到收成后再吹。传说有人不相信，到“七月半”那天，粮食还没成熟，就把芦笙拿出来吹，刚吹进一口气，一只蜈蚣从芦笙筒里爬出来，叮住那人的喉咙，那人一命呜呼。因此，现在贵州畲族芦笙手在吹芦笙之前，必须用白酒洗一下芦笙，检查是否有异物才能吹。
此外，“四月八”这天，为了染花米饭，贵州畲族男女青年头一天到山上去采染饭叶、染饭花，他们在山上相识，相约第二天到虫蚁坡上约会，后来虫蚁坡出了匪患，人们才把会场移到“瓮榜朗”(现在的隆昌)。“四月八“这天贵州畲族还举行赛马、打陀螺和男女青年对唱山歌等。解放后，“四月八”成了贵州畲族的民族盛会。
四是“敬药王”说。此说流传于都匀一带畲族聚居地，传说“四月八”这天是“药王”的脱难之日子，除纪念“药王”祭祀外，男女青年唱歌跳舞，以示对先人怀念。
五是祭奠英雄说。传说古时候东家人地方出了一个英雄，因不满朝廷的残酷剥削，带领东家人起义，后因寡不敌众，起义失败，被杀害于今下司镇长江村虫蚁坡脚下，现在那里被称为“杀垮”，意思是被官军打败的地方，但在我们贵州畲族内部，是忌讳这个地名称谓的，我们称这个地方叫“瓜脚”，意即生长、发源的地方。英雄滴血染红的地方现在叫“红场坝”。
杀害英雄那天正好是农历的四月初八日，四乡八寨的东家人闻讯后，把家里最好的糯米煮成糯米饭前来祭奠英雄。当时人们怕煮的白糯米饭被官军抢去，英雄吃不到，特意用枫香树叶汁、花汁把糯米饭染成各种颜色，官军看后，以为糯米饭很脏，官军不要，我们的英雄才能吃上。
四月八这一天，人们从四面八方赶来，狡猾的敌人畏惧人民的力量，不许人们靠近，人们只好聚集在虫蚁坡祭奠英雄，形成初期的民族集会。人们用提篮盛糯米饭摆放祭祀英雄的山冲现在还叫“提篮冲”。民国初年，虫蚁坡出了匪患，人们才把会场移到“瓮榜朗”(现在的隆昌)。
今天是大年初三，一大早爸爸妈妈就带我去国际雕塑公园逛庙会，我们开了有半个小时左右的车，终于到了公园门口。我迫不及待地打开车门，高举着学校发的门票冲向检票口，连爸爸妈妈喊我都没听见……
公园里里外外张灯结彩，处处充满了节日的气氛。最引入注目的是门口迎客的那只充了气的胖胖大大的小老虎，它那圆鼓鼓的身子和圆圆的脑袋是用两个大大的圆气球连起来的，还能随风轻轻摇头晃脑地扭屁股呢！那神态和样子可爱极了，好像在高兴地说：“欢迎光临！”
进了门，我看到里面已经有很多人了，我们边走边看，一会儿到了滑冰场，妈妈让我和爸爸去滑雪橇，这可是我第一次滑冰，心里又高兴、又紧张。我坐在爸爸前面，我们每人拿着一副铁钎子，在冰上用力向后推，可我和爸爸的雪撬滑得很慢，还总被人东撞西撞，急得妈妈在岸上喊：“你俩动作要协调一致，才能顺利滑行！”我头上也快冒汗了，最后，终于和爸爸能互相协作，使雪橇平稳行驶了。
我们来到了人最多也最热闹的综艺场。听！那边敲锣打鼓好热闹，过去一看，原来是一伙老爷爷老奶奶在扭秧歌呢！这里有各种小商贩，套圈的、卖小吃的、捏面人的、吹糖人的，还有游乐园、大型演出，可我最感兴趣的是“空中飞人”。我经过妈妈爸爸的同意，自己买了票，系好安全带，随着音乐声，被越旋越高，看看下面，哇！好高啊！我赶紧闭上眼睛，听着耳边呼呼的风声、邻座的呼喊声，一点也不害怕。双手紧紧抓住铁链子，想象着自己长了翅膀，正飞向高高的蓝天，越飞越高……正想得入迷时，时间到了，我慢慢被降落了。
这时，旁边的木偶剧表演也开始了，演的是《三只小猪》的故事。虽然这故事在我很小的时候就已经听过了，但木偶剧表演我还是头一次现场观看。那些小木偶好可爱，我很好奇它们是怎么动起来的？就忍不住跑到台侧去看。原来，每个小木偶都是被一个叔叔或阿姨挑起来的，它们的头、手、脚上各有一个铁丝，小木偶的每个动作都是由五根铁丝控制在那挑着它的叔叔阿姨手里的，太有意思了！
不知不觉已经到了下午，爸爸妈妈要带我回去了。沿路我们又吃了好多小吃，还买了几个小老虎和小玩具。在回去的路上，我感到很累，但是今天玩得真开心。
我国浴佛的日期，古来即有多种的说法。在古印度，浴佛并不专在佛诞生日举行，例如唐义净所译《浴佛功德经》即只称日日澡沐尊仪，可获得大利益，并无固定日期。浴佛传入中国，情况则有所变化，逐渐固定在佛诞日浴佛，北朝多于四月八日浴佛。据《岁时杂记》称：“诸经说佛生日不同，其指言四月八日生者为多，……故用四月八日灌佛也。今但南方皆用此日，其后宋都开封诸寺，多采用四月八日浴佛。”另《东京梦华录》卷八亦说：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰‘浴佛水’。”及至元代，著名的《幻住庵清规》和《敕修百丈清规》均定四月八日为释迦诞辰，这样中国佛教才算有了统一的浴佛日期。
午时，寺院举行浴佛议式。僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，饶钹交迎，遍往邸第富室，以小杓浇灌，以求施利。
四月八日，民间善男信女纷纷携活物至寺院放生;
旧时，农家还以此日风向占卜谷价。谣曰：“南风吹佛面，有收也不贱;北风吹佛面，无收也不贵。”
“大年初一扭一扭，初二庙会瞅一瞅”。逛庙会自然是过春节一个重要的民俗活动，初二一大早，我们全家便驾车来到了城隍庙会。
一进大门，“春节庙会”一排整齐排列的大红灯笼字符映入眼帘，门口的舞狮表演一下子吸引了我的注意，里三层外三层，好不容易挤到前头，只见三头大红的狮子围着一个长梯欢腾嬉戏，时而腾空跳跃，时而你追我赶，时而爬上长梯，变化多端地摆着各种造型，最后他们居然爬到长梯顶端给大家叩首拜年，那滑稽可笑的模样儿引来观众们的阵阵掌声……
逛庙会，最重要的事儿自然是要祭拜神灵了。一入庙便看见几根碗口粗、2米高的香柱和数根低矮香烛正插在鼎中燃烧，整个寺院被一股袅袅的轻烟萦绕。进入大殿，“玉皇大帝、观音菩萨、送子观音……”各路神仙——齐聚一堂！
转头一看，妈妈已经随着人流开始祭拜了，我也学着大人的样子，跪在“观音菩萨”像前磕了一个头，祈求神灵保佑我在新的一年里平平安安、学习进步，然后我又将硬币投在神灵前的功德箱中，欧耶，虔诚满满！
出了寺庙，随着人流继续往前走，广场上有彩绘名字、做草编的、吹糖人、卖琉璃不对儿的……我选择了最喜欢的糖画铺子，挤过摩肩接踵的“铜墙铁壁”人流，哈，晶莹剔透的糖人令人垂延欲滴！
我迫不及待地选择了一个我的属相小猪款，老伯开始作画了，只见他将糖块放入锅中熬化成汁，待糖浆微微放凉，老伯不带构思地，直接舀起糖勺在石板上“画”起来，手腕时而即停，时而柔和，时而圆润，时而极速，一副运筹帷幄、胸有成竹的样子，“鼻子、耳朵、尾巴……”相继崭露头角，不到一分钟，一只惟妙惟肖、栩栩如生的小猪，精神抖擞地呈现眼前，老伯拿起一根钎子，摁在糖画中央，递给了我，阳光照在小猪身上，愈发晶莹剔透，愈发神采奕奕了，完美的艺术杰作！放嘴一咬，嘎嘣脆，一股甘甜味儿直击味蕾，爽！
接下来我们又继续逛了其他项目，最后依依不舍地离开了，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”！庙会，期待与你明年相见！
根据历史资料记载，居住在湖南省吉首市一带的苗族“四月八”文化节的发源地是湖南省吉首市矮镇家庭村。追溯“四月八”节日的来历，前辈们说我们的寨为什么叫家庭寨(解放后改寨叫村)是有典故的。
二百多年前，有一对青年男女冲破封建社会家庭包办婚姻的枷锁，自由恋爱，他们躲进深山，以打猎为生，四月八日这一天他们来到荒芜人烟的“比够”山顶上(现在的家庭村)，他们跪拜天地，星星作证，从那天起他们结为夫妻，开荒种地，男耕女织，生儿育女，过着与世隔绝的生活。
两百多年以后，发展成现在的家庭村。到他们年过花甲时，儿孙满堂，生活幸福美满。为了纪念他们来到“比够”山，开创新生活的这一天，每逢农历四月初八，他们就邀请四面八方的乡亲，在家庭村一个名中叫“达花”的山坳上，载歌载舞，举行各种各样的庆祝活动。后来，就演变为湖南省吉首市一带苗族“四月八”节日了。由于这里一个村就是一家人，被当地人叫作家庭寨，这个名称一直沿用至今。
明天就是三八妇女节了，应该给妈妈一个怎么样的惊喜呢？我左思右想，突然，脑子里掠过一丝亮光，“对，就这么办！”
吃过晚饭，我拿来一张卡纸，在上面画了几张笑脸，然后写了一句话：谢谢您，好妈妈，您辛苦了，我来给您洗洗脚吧！还在旁边画了很多感叹号，写上名字。我把贺卡放在妈妈的`床头边，我就去倒水了。
我把水倒来，妈妈惊讶极了，我说：“妈妈，洗脚。”妈妈像个小孩似的，乖乖地翘起了双脚。我先把妈妈的袜子脱掉，然后把妈妈的脚轻轻放进盆里。接着，我把脚的每个角落都擦了一遍，还涂了点香皂，最后，我拧干毛巾，擦干妈妈的脚。看看，妈妈正眯着眼享受我的服务呢！
明天就是三八妇女节，我要祝愿天下的每一个妈妈节日快乐，健康。
农历“四月八”，是苗族人民的传统节日。这天，各地的苗族人民都要举行盛大的纪念和联欢活动。
相传。远古时候苗族的祖先普奔住在黄河边，和普绍(即雷公)结仇，普绍手执大斧来到普奔房上，滑落倒在后阳沟里，普奔用铁锅扣住他，拿棕绳捆绑牢锁进了铁仓，只留一小孔让他出气。普奔要出远门，对儿子和外甥女说，普绍向你们不管要什么东西，都别理。他走后，两表兄妹好奇，从小孔中看普绍的黑炭脸。普绍向他们哀求得一点火炭。表兄妹觉得他可怜，就把一颗浸了冷水的木炭给他。他接过吹了三个时辰，“轰”的一闪光，铁仓粉碎了，对表兄妹说，遇上大险，快栽葫芦。表兄妹吓昏了，待清醒便立刻种上了葫芦，只见马上生叶、生花、结果。这时，天降暴雨，大地一片汪洋，表兄摘下葫芦做成船，和表妹乘上随水飘过屋顶，山腰，直上了南天门，撞响了天钟。太上老君开门，一见人间一片洪荒，人烟渺无，惩治了普绍，消了洪水，又拿出千样种、百样色给他俩，叫他们重建人间。他俩回到地面，将千样种百样色撒向高坡平地，只见黄水变清，五谷生长、山野变绿、百花争艳。但是却无人烟。表兄提出结婚，传宗接代才有人耕种。表妹害羞摇头。表兄提出各自从山上滚下一扇磨，落地后它们若合在一起我们就成家。表妹还是不干，说，我有两颗葫芦种，一人种在一座山上，瓜藤缠在一起才能成亲。他们一丢下种子，只见立刻发芽，长藤，很快在半空缠在一起，并成一兜，结了一个大葫芦。于是成家了，三年六个月，表妹怀了孕，又三年六个月，一个丑时生下了一团肉球。这时天空的大葫芦也滚了下来。他们将肉球切成了一百块，又划开葫芦拿出种子，天没亮表兄就从山顶顺风将它们撒向山坡、平地。边撒边祷祝。到第四天四月初八一早，奇迹出现，山上平原有了人烟，牛欢马叫，犬吠鸡鸣，百鸟啾。
以后苗家不断发展，从黄河来到长江，又分布到湖南、贵州、四川、云南……不论到哪里，他们都在此日休息一天，庆贺祭祖、牛马也让休息一天。
又传，后来苗族人民被迫四处迁徙，其中一支被赶到湘西凤凰县和贵州松桃县一带，每到四月八，人们欢聚在龙圹河“跳花”(歌舞欢庆)时，驻扎在黄丝桥营堡的官兵就窜进花场选美抢人。为了反抗欺压，有一年，凤凰山下的苗族青年亚宜在“四月八”前夕，组织了以骁勇骠悍的一批苗族小伙子，歃血盟誓，决心抗恶除暴，于是，这年“四月八”把这些强抢苗女的官兵打得落花流水。后来，官家又派兵报复，杀向跳花沟，亚宜率领苗族青年团结抵抗，苦战了三天三夜，终因寡不敌众，被迫向贵阳方向转移，在贵州大地和官兵战斗了一年。又到“四月八”了，正当贵阳一带的苗家欢庆的时候，官家派出大批人马进行残酷屠杀。亚宜和贵阳地区的苗族英雄亚努，带领苗族群众与官兵生死搏斗，最后双双牺牲在贵阳城(今啧水池附近)。此后，“四月八”又增添了纪念民族英雄、追悼民族先烈的英雄节。
“正月里来是新年，大年初一头一天。”今天真是高兴啊，因为今天是大年初一，我们吃完午饭，就去东南花都逛庙会。到庙会感受新年的氛围去了。
到了东南花都，一看真是热闹非凡、人山人海。那儿有很多表演，分别是：南狮、北狮、中华舞龙、东北海域高跷……其中东北海域高跷表演得最精彩出色，好笑极了，表演的节目是小丑、空翻、媒婆、叠罗汉等，看表演叠罗汉和空翻的时候真刺激，我真替他们捏了一把汗。
那里还有很多民间特色，我觉得吹糖人十分有趣，我站在那里看他是怎么吹的。那个人的速度可真快，他先在尾巴弄了一个洞，然后一吹一捏之间，一个糖人就做成了。还有抬花轿，爸爸告诉我：“抬花轿是北方的习俗，而捏面人的人，手要很巧才能捏成。”我看见那个人轻轻松松就捏成了，我想；他的手一定很巧。
庙会还有许多好看的节目，真让我大饱眼福，也让我知道了许多民间习俗。让明白了玩也能学到知识。所以，我以后玩也注意观察，这样就会知道更多的知识。
我今年9岁了，在这九年中发生了许多新鲜有趣的事。这学期我们鱼洞四小举办的“逛庙会“活动，成为了我成长中的一件值得记住的事。因为在这次活动中，我不仅体验了生活，而且也学会了独立和思考。
学校一年一次的“逛庙会“在星期五的上午开始。星期四的上午班主任张老师把班上的同学分成几个小组，每一个小组分别以卖的商品取名。我和夏睿遥、伍彦晓组成的灯笼小组。晚上我们到小卖部购买了庙会要卖的灯笼、气球、香香笔......之前我们都是买家，明天我们将成为卖家，心里即激动又害怕。
星期五的上午，庙会活动正式开始。各班的卖场都摆放好自己的商品，整个操场热闹得如同真正的集市。我们当起了“小老板“。看着人来人往的客人，起初还有些害羞。呆呆的坐在那里，完全不知道该怎么办，也不好意思发出叫卖声，只好等客人自己上门来。有一位小客人来到了我们店前，她问小灯笼多少钱一个，我们三个立刻抢着回答。可能是小客人被我们的热情打动了，她很高兴的买了一大一小的灯笼。
初战成功，我们三个兴奋极了。胆子也大了起来，开始招呼起客人。每卖出一件商品，我们三人都高兴极了，并且互相鼓劲。争取卖得更多。操场到处都是吆喝声，砍价声，我们三人都沉浸在第一次当“小老板”的兴奋和喜悦中。我们的商品卖了一些，可是还有一些没有卖出去，我心里有些着急了，如果就坐在店里等客人，我们的商品可能到庙会结束时都卖不完。
于是我提出一个建议：把商品提着卖，自己去找客人。她们两个同意了，我们三个各自提了一些商品，走到人群中开始叫卖起来。这时，我看到了学校的校长，我走到校长的面前，提着灯笼对校长说：“校长，买一个灯笼回家过年吧。”校长很爽快的答应了，还夸我很棒。得到了校长的肯定，我的动力更足了。我提着商品询问每一个过往的客人。可能客人们都被我的积极所打动，我手里的商品很快就卖完了，我又去拿别的商品卖。庙会快结束了，我们的商品全部卖完了，我们各自拿着通过自己劳动换来的钱，心里有说不出的喜悦。夏睿遥妈妈给我们拍了一张合影，我要把这张照片永远保存起来。
这次逛庙会活动在我的成长中是一次有趣的体验活动。通过这次活动不仅锻炼了自己，也让我学会了许多，我喜欢“逛庙会”活动。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。又是一个热热闹闹的新春！说到春节，哪里的“年味儿”最浓呢？当然是北京了！怎么？不相信？走！和我去北京地坛文化庙会上去逛一逛！
来到地坛公园被装点得红红火火的大门前，我们便感受到了浓浓的“年味儿”。你瞧，门前那棵树上到处挂的都是圆圆的红灯笼，进进出出的人们喜气洋洋的拿着大串大串的冰糖葫芦，门口的售票处排起了长长的队伍，大家都在这新年暖暖的阳光下，感受着中国传统节日给我们带来的欢乐。
进入庙会，“年味儿”更是愈发的浓烈了！有老北京式叫卖的、玩皮影戏的、卖波浪鼓的、拉洋片的……人们兴致勃勃的在传统文化的氛围中，感受新年的快乐。在民俗一条街上,简直是视觉的盛宴，把传统文化的灿烂，展现的淋漓尽致。先抬头，看看树上那一串串中国古典的花绣球，还有那一扇扇老式的纸折扇。你就知道此街非同小可了吧！不仅是装饰，这街上的内容才叫丰富呢！泥人张的泥塑，可谓惟妙惟肖；津门贡掸的鸡毛掸，可谓华丽多样；河北剪纸，可谓别具匠心。其中，我最喜欢的，便是北京木雕门楼。这木雕门楼,不仅技艺精湛,而且将老北京建筑的文化展现的完美无暇。不仅有老北京的建筑经典--四合院，还有古时的城门、酒楼、居处，乃至洋车、古窗等等。让人有一眼看穿古今北京的感觉。除此之外，民俗一条街上的商品也是充满传统文化的韵味，象老北京的空竹风车、风筝剪纸、编织工艺等等。琳琅满目，应有尽有。
这庙会里，不仅物品繁多，各种风味儿小吃也是数不胜数的！天津的狗不理包子；山东的煎包；云南的过桥米线；北京的白魁老号、馄饨侯、茶汤李等等。就是闻闻味道，都会经不住的舔舔嘴唇。
除了经典的“传统大餐”，庙会还融合了许多现代元素。何以见得?在商品大街上，都摆着呢！有韩国的唯美日记本、日本的鲤鱼旗、假面舞会时戴的华美面具、俄罗斯经典娃娃、西部牛仔的帽子、HarryPotter的魔法学院的帽子等等。而那些叫卖的人，也成了这条街上亮丽的风景线。他们有的戴着假红鼻子和大出自己眼眶很多的夸张眼镜；有的带着魔法学院的帽子和假面舞会面具……总之，怎么吸引人们的眼球，怎么装扮。很容易就让人笑破肚皮。
就在熙熙攘攘，接踵摩肩的人潮中，欢乐与欣喜并进中，庙会接近尾声……蓝蓝的天上，还飘着燕子型的风筝；耳边，还响着空竹风车转动时的清脆响声；舌尖，还留着茶汤李的茶香；心里，还印着对中国传统文化的崇敬；脑海里，还想着新年的新愿望！
“春节”是中国的传统节日，也是我最盼望的节日。那天人们都要换上漂亮的新衣裳，家家吃团圆饭、包饺子、走亲戚、去给长辈拜年、放烟花爆竹五光十色漂亮极了。最高兴的是还可以接到很多压岁钱，逛庙会更是我的事.
大年初三，爸爸、妈妈带我去龙潭湖逛庙会。那里人山人海。远远就看到许多红灯笼高挂空中。各色商品、小吃琳琅满目。吆喝声、叫卖声真是一声高过一声。
首先我们来到湖边。湖水已经冻冰了，不过只有一个地方清波漾漾。我想应该是人们故意不让那里冻上吧。一些鸭子穿着灰白相间的衣裳，小嘴像一个个封闭的小宝塔。一双红红的小脚丫一会跳到水里，一会光着小脚丫在冰上跑来跑去，真担心它们会着凉啊!
来到滑雪场爬上雪山，我们开始滑雪。我和妈妈坐在雪圈上，爸爸用力一推，风从耳边呼啸而过，我和妈妈“张开翅膀”，“飞”了下去，好、好爽啊!我们大叫着......滑完雪，我发现一堵用雪块搭成的墙，我就开始爬墙。可是墙壁很光滑，我爬不上去，没办法我只好用雪块搭成台阶站在看，可是我还没看多久，那台阶就摇摇欲坠，我一下子就从摔了个嘴啃雪......
临出门时，我又发现了一个用雪块围成的小院子。进去一看，原来里面有许多只小兔子。有白色的、黑色的、灰色的。我们开始喂兔子。我拿出一些胡萝卜放到小兔子面前，它们吃得别提有多高兴了!小嘴一动一动的，小胡须一颤一颤的，津津有味地吃着美味的胡萝卜。有一只性子急的小兔子竟然俩后脚着地，俩前脚扒住我的胳膊，把头竟然伸到我手中的杯子里，不顾一切地吃起来，样子别提有多可爱了。看着它那可爱的样子，我不住抱一只小白兔，妈妈趁机照了许多有趣的镜头留作纪念。
这次庙会逛得我可真开心啊!我下一个春节快点到来!
今天是庙会的最后一天了，我准备跟着奶奶去庙会上逛逛。一到街上，果然发现有好多小摊贩已经在收拾东西，准备撤离了。
虽然很多摊位撤了，但是整条街还是人流如潮，到处吆喝声不断。眼前的商品更是琳琅满目，让人目不暇接：衣服、裤子，各种小玩意，还有让人直流口水的各种小吃，更有我爱的小乌龟、小金鱼听奶奶说，有一种叫金钱龟，脖子和肚子上都有金色的边和条纹，是十分稀有的品种。
往前走，边走边看，一直走到庙会的尽头，有一群小小孩在游乐设施上尽情地玩耍
回到家后，我心中不禁冒出了一个问号：为什么每年这个时候都会举行一次庙会呢？我的奶奶告诉我：原来，从前没有像现在这么多商店，交通也不方便。老百姓为了获得自己想要的东西，就约定了一个固定的时间，大家带来各家的东西聚集在一起，相互置换、各取所需。慢慢的，也就成了一种风俗习惯了，也就变成了现在的庙会！
哦，我很期待明年的庙会早点到来！
“咚咚呛、咚咚呛“有节从的鼓声震耳欲聋，怎么这么热闹，原来是一年一度的龙潭湖庙会开始了。我赶紧拽着妈妈的手往公园门口走，“嘿”！
可真热闹，一个闪闪发光的“春”摆在大门口让人感到喜气洋洋、他的四周是一些耀眼的鲜花，红得像火焰、绿的向海洋、蓝的像天空……真是美极了！
旁边一个小木屋的房檐下挂满了一串串红彤彤的辣椒，屋前有一条清澈见底的小溪，溪水潺潺地流着，仿佛在给节日中人们弹奏美妙的音乐。一座拱形小桥飞架在上面，桥上有两个小孩在戏耍，屋外的妈妈正叫他们吃年夜饭，啊！
一幅和谐喜庆的农村过年场景呈现在我的眼前。
我们跟随人群进了大门，花花绿绿的小玩具让我眼花缭乱，大风车和空竹的嗡嗡叫声一起烘托着节日的喜庆的气氛。说也说不尽，吃也吃不过来的各种小吃更令我欢呼雀跃，一米长的大长葫芦，使用红红的山楂穿成，外面刷糖浆，顶端还插着一面小旗哪。妈妈说：“你瞧！那里有新鲜的烤肉，品尝品尝！”妈妈给我买了一大串烤肉，看着鲜嫩的烤肉，我真有点馋涎欲滴了，迫不及待大口大口地吃起来，味道真香可真好吃。逛着逛着，我又闻到了一股股烤玉米的香味，远处一位摊主大声吆喝着：“快来看，快来买呀！
香香的烤玉米五块一个。”才五元一个，太便宜了。我向阿姨要了个又大又香的玉米，津津有味的肯了起来。突然远处扔球游戏吸引了我，我恳求地看着妈妈说：“我也想玩儿一次”，妈妈同意了，我高兴极了，一蹦三尺高，赶紧挤了进去，大姐姐给了我五个球，让我扔进前边的筐里。我拿着球，还真有点紧张，心“咚咚”地跳了起来，哎呀！”就差一点儿，没有扔进去，再来一个，连着好几次都没投进。但是我想：“没关系的，我一定会投进去的”我鼓励着自己，最后一个球，我眼睛紧盯篮筐，双手使劲一扔，球划出一道美丽的弧线准确地掉进了筐里，“投进去了、投进去了”我高兴的手舞足蹈。
天渐渐黑了，我仍然意犹未尽但只好依依不舍地离开庙会，可是今年过年我开心极了，我真是感到幸福和快乐！
过年时节，北京的一大活动——逛庙会吸引了不少游客。大年初三，我、大姑、敏姑和奶奶就赶上了一场。
庙会是北京旧时的习俗，富有北京的民俗特点。它又称“庙市”和“节场”，它起源于佛教和道教的一些宗教性的祭祀活动。久而久之，它成了老百姓购物娱乐的场所。那天，我们坐地铁去地坛公园参加庙会。隔了老远，我就看到了前方熙熙攘攘的人群蜂拥在入口。因为南门的人实在太多了，所以就开始了分流。但我们还是好不容易才挤了进去。进园第一眼就看见几个卖糖葫芦的小贩在吆喝，各种各样的糖葫芦摆满了柜台。再往里走，就什么都有了！葫芦丝、空竹、风车……老北京味充满了整条街，看得人眼花缭乱，应接不暇。当然，新时代的玩具也不少：充气狼牙棒、魔术用品、最新的“植物大战僵尸”中的僵尸、植物公仔、愤怒的小鸟公仔……这就是年货街。走过繁忙的年货街，就到了炊烟滚滚的食品区。烟雾缭绕中，夹杂着各种美食的味道，不禁使人垂涎三尺。走到烟雾的核心，便看到了羊肉串、灌肠、驴打滚、炒素疙瘩、臭豆汁、烤鱿鱼等美食。羊肉串上的肉又大又多，有筋有肥，香味四溢，真够过瘾的！臭豆汁的欢迎度很高，但它一股酸臭的泔水味，让我无法接受。我发现，购买它的人大多是一些老北京，他们还喝得津津有味哩！“酒”足饭饱后，我们来到了娱乐区。在娱乐区的中心有一堵墙，划出了一块地方，使我的好奇心变得兴奋，使我迫不及待的想进去看一看。沿着墙根走，我发现了门。进去一看，原来是祈福区！祈福区的正中，是一个祭祀区，祭祀区上是大柱大柱的香，不少人在上面祈祷来年平平安安。传统庙会嘛，当然少不了传统味。祈福、杂耍、猜灯谜……一样也不能少。杂耍的人很牛，在一根手指上把球耍得团团转。猜灯谜的地方人很多，我努力地动脑，但总是猜不出，看来这还不是一般的难啊！最后，老爷爷看见我年纪小，就另给了我一个谜，我猜中得到了一个小气球。
我给大家带回了一个谜：“震后领导在。打一日常用品。”怎么样，你也猜不出吧？时间如箭，夕阳西下，我们依依不舍地回了家。
今天，爷爷说要带我逛庙会，我高兴极了。因为爸爸妈妈还没有带我逛过庙会呢。
走了半个多小时，终于到了赶庙会的地方了。这里人山人海，路两边的叫卖声此起彼伏。
首先映入眼帘的是各式小吃：有香甜可口的巧克力，酸酸甜甜的冰糖葫芦，更有那缤纷多彩的棉花糖。我拿着爷爷给我买的一串糖葫芦和爷爷顺着人流往前走。一些卖菜的在路两边摆上了摊——有红红的大番茄，绿油油的韭菜，多姿多彩的彩椒以及那颗颗都像牛心的卷心菜……我对爷爷说：“这里的菜比超市的还要丰富啊！”爷爷说：“走，那边还有更有意思的呢！”
我们又来到了卖小挂件的地方，这里的人流量极多，难道都只是为了买小挂件吗？当然不是，原来卖挂件的旁边有一个看皮影戏的地方。只见幕布的左边一只兔子躺在树下睡大觉，一只乌龟慢悠悠的向前爬着，脖子还一伸一缩的，大概是在演绎龟兔赛跑的故事吧。我感觉皮影戏还是很有趣的，就找了地方和爷爷坐了下来一起观看。接着舞台上一个穿长衫带眼镜手拿二胡的皮影在幕布上出现了，他的右手在二胡上拉来拉去，左手在二胡的弦上摁来摁去，头部还随着后台响起的忧伤二胡旋律摆动，这让我想起了曾经学过的课文的内容：起初琴声委婉连绵后来无比悲伤，仿佛是阿炳在赞叹二泉的优美景色……我跟观众鼓起掌来。爷爷说：“这不算什么，后面还有更精彩的。”果然幕布上刚出现了一个制作精良的皮影，博得了观众的喝彩。只见那皮影身材魁梧，头戴武生巾，肩披战袍，背后插着几面旗子。一上场便后便在那慷锵有力的锣鼓声中舞起手中红缨枪，舞到精彩处还来了一个后空翻，围观的人看的目瞪口呆，让我不得不佩服皮影控制人那炉火纯青的技术。
恋恋不舍的离开皮影戏台，我还看了吹糖人的，捏面人的，耍鞭子的……这让我对这些手艺人更加敬佩了。
这些都是流传下来的中华民间艺术。随着时间不停的流逝，许多技艺不断失传，成为人们永远的记忆，剩下不多的也只能在赶庙会的时候才有幸见得。
真希望这些人可以把手艺代代相传，发扬光大，让我们的后世子孙也有这个眼福看到这些精彩的技艺！
几天前，妈妈接到一个电话说是正月初六要和我最要好的朋友一起去浚县看庙会。听到这个消息，我高兴地一蹦三尺高，每天都在盼望着它快点来到。
盼着，盼着，终于等到了出发的前一天——大年初五，我刚要上床睡觉，妈妈就小声地对我说：“盟盟，咱们明天有百分之九十五的可能去不成了!”
我怀着好奇的心情问妈妈：“那是为什么呢?”
“外面现在开始下雪了呀!”妈妈不紧不慢地说着。
听到这，我急忙翻起身，擦了擦玻璃上的露珠，一看，还真是下雪啦!一看到今年的第一场瑞雪，让我既兴奋又失望。这时的雪越下越大，不一会儿，树上、草地上、屋顶上都被这白雪所“掩盖”，一下子周围就变成了雪的童话世界……我心里开始不停地打鼓也没有心情去欣赏这美丽的雪景。
我在心中默默祈祷：明天一定能去，希望雪今天晚上就能停下来，路上千万不要结冰。
初六那天，我早早地起了床，大约七点半钟的时候，古津铭妈妈打来电话：“今天可以去逛庙会，很可能是一场雪中庙会呀!”真是太棒了，终于可以如愿以偿啦!
我和妈妈以最快的速度吃完早饭，拿起背包，如约来到文化宫。见到一辆车也没来，我和小古便下车玩起了打雪仗，不久，大部队陆陆续续地聚齐了，开始了我们愉快的行程。
路上，我们小伙伴一会儿下车打个雪仗，一会儿在车上讲讲笑话，不知不觉，两个小时过去了，我们来到了目的地——浚县大伾山脚下。
这时的雪，依然一片紧挨着一片地下着，三三两两地在一起散步，是那么的悠闲自在。我们一行人和着雪的脚步，来到了大伾山上。
在雪的映衬下，整座山峰银装素裹，树枝上、草地上、台阶上到处都是它的影子。我们几个小朋友经不住它的诱惑，到处铲雪、撒花儿、打雪仗，唉!这雪看来真是我们小朋友们天生的伙伴，让我们玩得如此开心。
眼看寒假就要过去了，我还没有体验到过年时的热闹。为了弥补我这个小小的缺憾，也为了让我开学以后好好学习，爸妈决定带我去开封赶庙会。
我们的目的`地是万岁山庙会，庙会的大门就很有年味儿，两排是齐刷刷的梅树，上面的梅花争相吐露芬芳。头顶上的红灯笼在暖暖的微风中轻轻摇曳着，入目一片喜庆的大红色。
事后呢我专门查了查关于庙会的由来，如果你愿意听的话我就说上几句：庙会起源于寺庙周围，由于小商小贩们看到前来烧香拜佛的人很多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为了定期活动。久而久之，庙会成为了人们新春佳节之际必去的地方。
回到正题上，北门那里上演的是陕北媳妇回娘家的好戏，我挤到了人群之中，很轻松的看着舞台中间。小媳妇浓妆艳抹一番，骑着一匹小毛驴，头上别着红缨子。新女婿呢头上包着崭新新的羊肚子毛巾，上唇处粘着一撇小胡子，看上去无比的滑稽可笑。唢呐声锣声鼓声喧嚣满场，一片热闹祥和。虽然演员之间没有任何的交流，但是人群中还是会时不时的爆发出一阵阵的笑声。
比如说有一个画面就挺有意思的，我就说来给大家听听。小媳妇在之前拧了一下新女婿的耳朵，不得了，新女婿生气了，坐在一旁啪嗒啪嗒地抽旱烟。这小毛驴没有了赶驴的人来管，坐在地上直歇息。小媳妇朝新女婿招招手，示意他赶紧过来赶驴，新女婿装作没有看见，别过身子抽烟。小媳妇那犹犹豫豫的表情非常的生动。
慢慢向前溜达，沿途都是心灵手巧的手艺人，比如糖画，眉须雪白的老人手执一把铜勺，寥寥数笔即可成为一幅美轮美奂的画，机敏可爱的小猴子，伸展羽翼的小蝴蝶，就这样从老人的手下诞生。无不让人拍手叫好。
来到了一家陶器作坊，一位穿着宋朝黛青色长衫的男子在门口前专注的做着陶制小碗。男子先是从身边的桌子上拿了一小点黏土，我有些奇怪，这么少的黏土，怎么能够做成一只小碗呢？男子将黏土放在一个旋转的圆盘上，将手指放在黏土里面，说来也怪，黏土慢慢地绽开，手指所在地方渐渐扩大然后成为了碗口，我看的可以说是目瞪口呆，然后他用一根线在碗底勒了一下，轻轻地放在木板上。一个碗就问世了。
我们玩得很尽兴，可以说是“乘兴而来，尽兴而归。”我喜欢万岁山的庙会，不但喜欢它那热闹的节日气氛，更喜欢它那古老而深厚的文化底蕴。
北方腊八节习俗
1、陕西腊八节的习俗
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。 有些不产或者少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。用各种果品、蔬菜做成臊子，把面条擀好。到腊月初八早上全家人一起吃。
2、甘肃腊八节的习俗
传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
3、西宁腊八节的习俗
腊八节并不喝粥，而是吃麦仁饭。腊月初七晚上将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬，麦仁饭异香扑鼻，十分可口。
4、西北腊八节的习俗
腊八节在陕北高原，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。而且，腊八这天忌吃菜。如果这天吃菜的话，庄稼地里就会杂草多。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。
5、宁夏腊八节的习俗
做腊八饭一般用各种豆类加大米、土豆煮粥，再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗子”，或者是做成小圆蛋的“雀儿头”，出锅之前再入葱花油。和陕北一样，这天全家人只吃腊八饭，不吃菜。
6、北京腊八节的习俗
北京的腊八粥可以说是最为讲究的。掺在白米中的东西较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、葡萄、白果、青丝、玫瑰、红豆、花生……不下20种。人们在腊月初七晚上就开始洗米、泡果、拨皮、去核，半夜时分开始用微火炖，直到第二天清晨，腊八粥才算熬好了。
南方腊八节吃什么
江苏人吃腊八粥分甜咸两种。腊八粥里要加入茨菰、荸荠、胡桃仁、松子仁、芡实、红枣、栗子、木耳、青菜、金针菇等。如果煮的是咸粥的话，在里面加入青菜和油即可。
浙江人煮腊八粥则一般用胡桃仁、松子仁、莲子、红枣、桂圆肉、荔枝肉等，香甜味美。据说，这种煮粥方法还是从南京流传过来的。
腊八节是我国的传统节日之一，人们在这一天祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥，各地有吃腊八粥的习俗。佛教盛行后，佛祖成道日与腊八节融合，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺等名刹至今仍会在腊月八日施粥。而在广东，腊八节的气氛却很淡。
为什么广东人不过腊八节?这与地理位置、广府人自古以来的生活习惯有关。古代的岭南水乡尚未开发，土着人生活不以耕种为主，都是靠水上捞虾捞鱼谋生，而熬制腊八粥所需的豆类、谷类根本没有人耕种，所以也不会有吃这些东西的习俗。
广东也有人过腊八，不过主要在珠三角一带，是客家人从北方带来的习俗，但用来做腊八粥的材料已经有所不同，比如北方多用小米、红枣，而南方则多用糯米、百合、莲子等等。
福州的传统腊八粥有个有趣的特色：在粥上放个由几种果子做成的小狮子，取避邪之义。过去福州人一般在腊月初七的晚上就开始制作腊八粥，细细炖上一夜，次日清晨，腊八粥就熬成了。
有的人家会先将果子雕刻成各种形状，最有意思的是做“果狮”。脆枣剔核烤干后做狮身，半个核桃仁做狮头，桃仁做狮脚，杏仁做狮子尾巴，然后用糖浆把各部分黏在一起，放在粥面上。如果碗面大，还可以摆双狮，取“避邪吉祥”之义。在大寺院里，还有见到用枣泥、豆沙、山楂等带颜色的食品捏成八仙、罗汉、寿星公等小造型。
腊八粥熬好后，当天清晨先敬神祭祖，然后赠送亲友邻居，中午前送出。最后全家人分食，要剩下一点儿，取“年年有余”的兆头。在数九寒冬，喝一碗热气腾腾、香甜可口的腊八粥，驱寒暖胃，对人体健康也有裨益。
腊八节是春节前的第一个节令，南昌人视“腊八”为过年的前奏。从腊八开始，家家户户就要准备花生、瓜子、腌肉、置办年货。民间有“吃罢腊八粥，就把年来盼”的说法。
“腊八日子不用拣，大吉大利福寿锦。”在南昌，腊八也是个传统的黄道吉日。这一天，南昌人除了要喝“腊八粥”，还常举行定亲、娶媳、嫁女之类的“腊八婚”。
古时腊日的习俗除祀神祭祖之外，还有“傩”。傩是江西特有的文化，是一种驱逐疫鬼的仪式。在南昌，为了传承和发展傩文化，红谷滩新区曾斥资兴建了傩文化公园。史料中记载，表演者一般头戴面具装成金刚、力士、方相等，持刀执钺，众人击鼓呼噪，以逐除厉鬼、疫病，这也叫做腊鼓驱疫，传说能保小孩平安健康。后来在民间转换了形式，变成吃炒豆、炒麦等，无论豆、麦，要炒熟炒爆，然后让小孩吃一些，叫“咬鬼”。
腊八节的意义
1、养生
华夏饮食文化中有秋冬进补的风俗，秋冬季节的节日食品，很多都与养生和滋补有关。中国人认为，粥是第一养人之物，以粥养生已经成为民族的重要饮食传统。腊八节正值数九寒冬，食粥就成为了一种很好的节日饮食方式。腊八粥的由来传说众多，但老百姓是最实际的，不管哪种传说，都不过是给人们一个以粥滋补养生的理由罢了。岁着文化的变迁，传说淡去了，但粥还是同样滚烫香甜。这其中折射出一个很重要的现象，那就是华夏人民对健康生活的追求是始终不渝的。腊八节的复兴，或者说，这种节日文化记忆的唤起，将能够很好地适应当代人追求健康生活的理念，重营养、重健康、以食养生、强健身体，这是腊八节很值得继承和弘扬的健康生活精神。
2、节俭
腊八节成为一个“节俭日”，这是一种很好的节日文化传承与创新的思路。有文化研究者曾提出建议，将腊八设为节俭日。首先，腊八节的所有传说，都反映一个问题，不要小看一碗粥的作用，在关键时刻，能够救人一命或成全大事，可见节约每一粒粮食的重要;其次，从做腊八粥习俗本身，也是让人节俭生活，清理仓库里的谷子，煮到一起吃，不浪费一粒粮食，避免大吃大喝;再次，只有节俭，才能减少人类对资源需求的压力，保护大自然，继承我国传统的生态保护理念。可以说，节俭是孝敬人类母亲地球一个最好的方式。将腊八设为节俭日，可使腊八的传统文化发扬光大。腊八距春节不远，在这个时候强调节俭，对防止人们春节期间浪费很有必要。让人们不要忘记，我国还有生活贫困的群众，还有因贫困而失学的儿童，特别是还有一些遭受灾害身处困厄中的人们。
一碗粥虽“小”，但“小粥”也可以“大作”，提炼出既尊重文化传统、又体现时代精神的节日文化要素。
3、傩文化
腊八前一日或当日举行驱傩仪式，这就给傩文化这一华夏多元文化遗产的保护提供了契机。利用腊八节保存和展示丰富多彩的中国傩文化，对这一世界级的人类文化遗产的有效存续是很有益的。全国各地各种形式的傩文化活动种类繁多，伴随着傩文化的申遗，在腊八节开展各种傩文化的表演和欣赏活动不失为一种极好的节日文化活动。
4、宗教文化
腊八节最著名的传说，联系着佛这一宗教文化现象。因此，腊八节也完全可以成为一个文化的感受日。忙碌疲惫的人们可以在节日食粥之余，借此参观各种宗教文化场所，感受和体验宗教文化历史的久远和内涵的丰富。
在我们中宁县，每年四月初八都会举行一场热闹非凡的活动这就是我们这里特有的活动——逛庙会。是在周围一个小镇上叫做大佛寺的地方举行的，每到这时，作为孩童的我们便会异常兴奋。因为在这一天我们可以看到许许多多的小贩吆喝着推销自己的货物，其中有不少都是我所喜爱的，而且又可以免念“关关雎鸠，在河之洲”了。
犹记去年四月初八，清晨一大早还在与周公相会的我便被老妹吓醒了，她一手抓着被子，一手来回推着我，只听“呼”的一声，被子便飞到脚下，吓了我一激灵，“姐，快起床，你忘记今天是要干嘛吗?”我看着兴奋不已的老妹，今天?呀!今天是四月初八呀!逛庙会的日子!我一骨碌下了床，以迅雷不及耳目之势收拾好自己，手里揣着小风扇，头上顶着遮阳帽，包里背着小喷壶，整装待发，妈妈看到我这一身装备，笑了一下：“你这是去旅游呢?”我红着脸：“哎呀呀，别看了，我们赶紧走吧!”说着我便小跑出了门。
在车上，道路两旁的白杨树飞速向后移动，车里放着近来流行的热歌，妈妈与姨妈一路有说有笑，十几分钟的路程，我却觉得度日如年。
好不容易，终于到了!我和老妹火急火燎地下了车，奔向人潮拥挤的大佛寺，哇!两边的小贩，卖纸钱的，卖玩偶的，卖烧烤的，卖玩具的，卖小动物的，照相的……可谓真是琳琅满目，目不暇接，相同的是，他们脸上无一都挂着商人特有的“招牌式笑容”，我努了努嘴，继续向前奔去，母亲在后面喊到：“别跑远了，小心啊!”我含糊地应着，心里却毫不在意。
咦，远处有一个地方聚集着密麻的人群，在干什么啊?我的好奇心促使我一路小跑过去，原来是有戏班子在这唱戏啊，只见地面上搭着一个大棚，中间站着一个妇女，一手揣着话筒，一手在空中缓慢地舞动，嘴里咿咿呀呀地在唱些什么，旁边坐着一堆拿着乐器伴奏的，有打三角铁的，拉二胡的，敲锣的，打鼓的，其中有一个爷爷还戴着墨镜，翘着二郎腿，好不潮流!看了几分钟，我便觉得索然无味，歪头看着旁边一脸看的津津有味的爷爷奶奶们，我摇了摇头，真搞不懂他们。离开了这个地方，向寺庙奔去。母亲说，到了寺庙，一定要拜菩萨和财神，他们可以家里的人身体健康，事业顺利。刚踏进了寺庙大门，便有个老和尚拿来一个募捐箱，他什么也没说，我一看便懂，从口袋里掏出了两元钱放了进去……
之后我们去逛了山下的小摊，买到了很多有趣的物品……
逛庙会真是一件好玩的事，下次的庙会活动什么时候到呢?
大年初四那天，我们一行九人的浩浩荡荡大家庭队伍来到了洛阳一年一度庙会的举办地——隋唐遗址公园。还没走进去就已经从道路两旁停放的满当当的车辆感受到了里面的热闹劲。我们是从侧门进的。
从竖在门口的一张大示意图上我们大致了解庙会各个分区的位置。其实看不看示意图都不要紧，只要跟着公园里的大队人群走，就一定能找的到最热闹的地方。看，那边人头攒动，音乐声、吆喝声此起彼伏，想必那边一定是一个游玩的好地方。走过去一看，这是小朋友们最喜欢的地方——游戏一条街。
在这里除了我们常见的套圈、扎飞镖、海盗船、空中飞车等游戏外，竟然还有一个我以前没有看过的项目——看千年女尸。看着门口招牌上写的那行字——不是真人不收钱，不是吧，还真的是有千年的女尸吗？因为我们对这样的项目都不感兴趣，所以没有一个人进去观看。咦，那边那个大棚是干什么的？走近一看，原来是一个室内童话剧场。可是看看离开演的时间还有一个多小时，我们就继续往前走了。
转完了游戏一条街我们跟着熙熙攘攘的人群又来到了另外的一条街——小商品街。这里有精美的手工艺制品、书画品、七彩伞、小孩子的智力玩具等多种小商品。等等，这是什么东东？褐色的，像葫芦状的，吹着还能发出响声。原来这是舅舅他们小时候玩的一种玩具，叫琉璃咯嘣，是用玻璃烧制而成的。
小心翼翼的拿着一个琉璃咯蹦在手里，在舅妈的指点下，轻吹、轻吸，我和哥哥、妹妹也让它发出了“咯蹦、咯蹦”清脆的响声。“好香啊！”是哪里传出的香气？原来是小吃一条街。逛了这么长时间我们的肚子早就发出“咕咕”的抗议声了。奥尔良烤鸡翅来一串，炒凉粉来一份，炒凉皮来一份，又来点香酥可口的天津^v^花，还有那热腾腾的过桥米线。路过怪味臭豆腐的摊位是，我和哥哥一人又来了一份臭豆腐。“你们敢吃吗？你们要敢吃就给你们买一份尝尝。”
姨夫问我和哥哥。这到底是什么东西还有敢吃不敢吃的？原来这是炸活蝎。看着那刚才还是活的蝎子，虽然经过油锅后可以吃了，但是我和哥哥还是没有胆量去尝试。吃饱喝足后我们就走出了隋唐遗址公园，向着洛阳博物馆进军了。
晴朗的天气，阳光明媚，万里无云，真适合出去转转呀！正好今天是安阳桥庙会的日子。
我和爸爸妈妈兴高采烈地来逛庙会啦！远远望去庙会那边人山人海，人头攒动，男的、女的、老的、少的，三个一群五个一伙成群结队的走在去庙会的路上，我紧紧地跟在爸爸妈妈身后，生怕走丢或走失了，找不到爸爸妈妈怎么办呢，那不就麻烦大啦！
路两边全是卖东西的，有卖小吃的、有卖衣服的、还有学习用品的，其他的我不感兴趣，学习用品我要好好看看了，因为明天要开始上学了，要做好准备工作呀！一个地球仪、一把中华牌铅笔、一个钢制笔筒、一个漂亮的沙漏、两个书皮、两个抄作业本成了我的囊中之物，这些东西我都很喜欢。爸爸还给我买了铁板豆腐，边走边吃，真的很好吃，现在想起来还流口水呢！路边的花贩更是忙的不可开交，仙人球竟然有这么多品种，有多头金丝猴、金手指等，颜色非常鲜艳就像人工喷的一样，真是不可思议！
随着人流向前缓慢地移动着，人们左顾右盼寻找自己满意的商品，路边的商贩使尽全力招揽生意，嘈杂的声音涌动的人群，真是一片繁荣热闹的场面！
这些都不是庙会的主题，真正的意义是：逛庙会、折柏枝、游袁林、晒百病。就是说到庙会逛一圈，要过了安阳桥，到袁林转转顺手折几支柏树枝，来年就不生病了！由于人太多了，我们没有过安阳桥、没有游袁林，也没有折柏枝，其实就算到了袁林现在也不让折柏树枝了，因为人们都折的话，那柏树就该折完了。但是现在有人卖的，当然生意很好了，我们来年都要健健康康、平平安安的！
大年初二晚上，我们去了武侯祠逛大庙会。
武侯祠是一个很大的公园。因为举办大庙会的缘故，附近的街道都是张灯又结彩，远远地就感到一股浓浓的“年”味扑面而来，随之而来的，还有淡淡的，若有若无的腊梅花香。妈妈说：“这附近一定种的有腊梅……”
进得正门，迎面一个流光溢彩的古代皇帝的头像很是夺人眼球。啊!原来是玉皇大帝!头像是有三、四层楼那么高，全都用杯、盘、碗、碟捆扎而成的并饰以各色霓虹灯饰，看上去栩栩如生。
我们随着熙熙攘攘的人流往前走，只见满园的花草树木全都披挂着流光溢彩闪烁霓虹，让那一簇簇、一丛丛争奇斗艳的仙客来、海棠花们都黯然失色。妈妈兴冲冲地对我说：“豆豆，你知道什么叫‘火树银花不夜天’吗?这就是呀!”
随着香味的愈来愈浓，一大片一大片的盛开的腊梅花展现在我们面前，花开得繁茂而素雅，看上去有点像那些历史久远的雕塑，但阵阵袭人的香气又似乎告诉人们她所拥有的青春朝气，大人们正讨论着《红楼梦》中那个叫“袭人”的，名字是不是这样想出来的，我却被一个叫卖的声音吸引了过去。只见一个大约四、五十岁的叔叔一边给别人卷着棉花糖，一边叫卖着。我看见他像变魔术一样，将一小勺白糖变成了一大朵棉花糖，并且想要什么颜色就能变成什么颜色，我禁不住买了一朵白色的。
这棉花糖软软的，蓬松松的，还一丝一丝的，真的像棉花一样，怪不得它叫“棉花”糖呢!吃起来是入口即化，只留下一丝甜味，我还没来得及仔细品味呢，爸爸、妈妈、姑妈、姑爹、爷爷、奶奶和哥哥他们全围了过来，只见他们每个人都向做棉花糖的叔叔要了一根竹签，都来挑我的棉花糖，跟我“抢”着吃，还一边吃一边说着：“好吃好吃，还是那个味儿!”这一刻，“老总”不像了“老总”，“主任”不像了“主任”，爷爷不像爷爷，奶奶不像奶奶，都像极了一个个“老顽童”!我们一家人吃得其乐融融，我仿佛觉得这棉花糖变得更好吃了。不一会儿，棉花糖就被“抢”完了。虽然棉花糖没有了，快乐的味儿却留在了我们心里。妈妈问我：“豆豆，这棉花糖就那么好吃吗?”我回答：“是啊，因为里面有一种特殊的味儿。”
后来看到什么“火烧赤壁”、“水泊梁山”、“玉兔迎春”等一组组大型灯展，好像都印象不深了，脑子里就只想着那朵洁白的棉花糖，还有那一缕缕的腊梅的香。
春节的时候，妈妈说明天去逛庙会，我一下就想到了“热闹”两个字。我快乐地大叫起来：“好啊，好啊，太好了”。
第二天，我们来到了成都武侯祠大庙会，人头攒动，可用人山人海来形容，一进庙会大门，我就看到了“动漫三国演义”，道路两边是动漫三国图画。顺着大路走进去，就是小吃街，叫卖声不绝于耳，热闹非凡。首先发现了我最爱吃的棉花糖，而且还是花式棉花糖哦，看着更是让我垂涎欲滴。妈妈给我和弟弟一人买了一个，我美滋滋地用舌头轻轻舔了一下，真甜啊。一边吃着美丽的棉花糖一边逛起了庙会，庙会里云集了各种有特色的地方小吃，有峨嵋的豆腐脑，湖北武汉的热干面，湖南的臭豆腐，四川的名小吃三大炮，新疆的烤羊肉串，宜宾的燃面、凉糕，可爱的油炸大头冰淇淋。全部都是我爱吃的小吃。其中还有爸爸爱吃的军屯锅魁。
不知不觉我们来到了锦里，我看到民间艺人在做糖画，我特别喜欢这种神秘的糖画。我怀着紧张的心情转了一下，结果转到了一条龙。我高兴极了。只见他用勺子盛了些糖，在一块石板上飞快地划来划去，不一会儿就出现了一条活灵活现的“龙”在我们眼前，再拿一根小棍放在龙身上，稍等一会儿，糖就凝固了，我便拿着粘着龙的小棍得意洋洋的继续逛庙会。
我们边吃边逛，享受着美食，欣赏着路边的艺人表演，不知不觉间天黑下了来，彩灯亮了起来，五彩缤纷。各种姿态的三国人物横空出世：开国皇帝刘备、叫喳喳的张飞、红脸的关公、神机妙算的卧龙诸葛亮、白脸的曹操。三国英雄一个不少。貂蝉、孙尚香、大小乔等美人栩栩如生。
“快看”只听弟弟大声喊道，顺着他手指的方向，远远的我看到了二艘灯饰大船，上面有两个武士骑在马上，且手上挥动着剑对视着，象是在比武。在灯做的大船旁边还有很多艘灯饰小船，在水中显得格外美丽。
在这动漫三国演义世界里，我看到了桃园结义、三英战吕布、连环计、三顾茅庐等由彩灯做成的三国人物故事。我正感叹动漫的美妙和现代高科技技术时，可惜爸爸来了一句：“太晚了，我们回家吧”我只得依依不舍地离开了这奇妙的动漫三国世界。
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