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更新时间：2023-10-27 14:24:03 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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1、大学体育与全民健身运动的关系
大学体育能为全民健身的发展服务首先，全民健身运动的范畴很广，大学体育本身就包含在其中，同时，大学生思想先进，知识丰富，他们能很快的掌握体育锻炼的技巧和丰富的运动知识，可以为自己进行体育锻炼提供科学化的指导，同时也促进了全民健身的发展；既其次，由于大学生受终身体育思想的影响，社会体育就成了大学体育的延续。大学体育包括体育教育、体育教学和体育锻炼，最主要的还是体育教学。大学体育对全民健身的影响主要还是大学体育教学对全民健身的影响，因为体育教学能推动社会体育的不断发展，体育教学能通过教师的教导来影响一代一代的大学生，使他们掌握科学的运动知识，形成正确的运动价值观念，并形成终身体育的思想，并将这些优秀的思想观念带到社会中，为全民健身服务。因此，大学体育不仅是塑造一个具有健康体魄的人，更重要的是塑造一个具有传播体育文化和技能的人。
2、大学体育对全民健身运动的影响
大学体育与全民健身运动的发展《全民健身计划纲要》指出：学校体育是全民健身活动开展的基础。高校体育教师在进行教学的时候不仅担负着指导学生学习体育知识的任务，同时还肩负着为社会培养开展体育指导活动人才的任务，所以他们在全民健身中的作用非常重要。大学体育一方面可以培养学生基本的健身知识和技能，同时还能培养其养成良好的体育价值观念，所以，大学生的各种体育技能和体育文化都比社会上的人员要高，尤其是近年来，随着高校体育教学的不断改革，一些体育课程不断开开设，培养了一批优秀的体育人才，他们走向社会必将为全民健身事业的发展做出贡献。近年来，人们的生活水*大幅提高，很多人开展重视健身、娱乐和休闲，很多单位也开展大量的体育活动，所以这就需要更多的体育人才来进行指导和管理，而专业的体育人才毕竟很少，为此大学体育应当担当起责任，培养更多的体育爱好者，使他们走向社会为全民健身的开展奉献出一份力量。
大学体育对全民健身实践活动的影响大学是学生集中的地方，也是开展体育运动最有保障的地方。首先，大学生出于青年时期，这个阶段的学生思想活跃，喜欢运动，这个阶段进行体育教育，有利于其走向社会后继续参与各种体育活动，巩固大学阶段的体育成果。也有利于培养其终身体育价值观，树立全民健身意识。大学体育主要以体育教学、体育教育和体育训练等形式开展，是高校教学中的重要组成部分，也是全民健身活动的重要组成部分。高校体育设施相对来说比较齐全，在不影响高校体育教学的情况下，开放高校体育场地设施，使得场地设施能为社会服务，提高其利用率，解决群众锻炼难的问题，这也为全民健身的开展提供了方便。
大学体育对全民健身运动实施的影响随着我国高等教育的发展，高等学校的不断扩招，为了满足学生的锻炼需求，很多高校都投入了大量资金进行体育场地设施的建设，体育场地设施在一定程度上得到了缓解。但是，有很多场地设施建设费用较高，很多学校难以支付，这就给一些学校的体育场地设施建设带来了困难，进而影响了体育运动的开展，也影响了全民健身运动的开展。此外，很多学校在场地设施的维护上不重视，维护费用低，致使场地设施老化快，这也给全民健身运动带来了一定的负面影响。
3、结语
大学体育不仅要促进大学生的身心健康，还要为全民健身的开展承担责任。所以，大学体育教学要改变传统的教学模式，加大对体育理论知识以及运动健身知识的教学力度，注重培养学生体育知识和技能运用的能力，使其具备基本的健身指导的技能，这样才能为全民健身运动的开展奠定基础。
古人云：“教育是国家之根本。”教育包括：“家庭和学校教育”，人从出生到死去，一辈子都在接受教育，为国家培养人才奠定了基础，然而如今的教育却存在一些不可避免的问题。在如今的社会，“分数”成为了老师和家长衡量一个学生的好坏，因此扼杀了一些具有其他天赋而就是不会读书的学生。
难道分数，真的就是衡量学生的标准吗？作为老师或家长的你们，又有没有想过，孩子的分数为什么会不高呢？首先，这与你们的家庭教育有莫大的关系。孟母三迁的故事，相信大家都知道吧？孟母为了让孟子有一个好的学习环境，从墓地搬到市场，再从市场搬到学堂，因此为孟子营造了一个好的学习氛围，成就了他的一生。而如今的家庭教育是多么可怕，孩子在学习时，父母却在旁边打牌、在旁边看电视、在旁边闲聊。其次还有一些父母对孩子太过于宠爱，以至于他的叛逆心增强，从而导致成绩直线下滑。然而更为可怕的是，有一些父母撺掇孩子一起干坏事，不管他们的学习！学生“分数”不高，其次还与学校教育有关！
也许你认为学校的教育没有任何弊端，但是我并不这么认为！如果学校的教育，没有弊端，为什么会有众多伤害老师的事件？最近，在湖南发生了一起杀害老师的事件，而行凶者却是班上的第一名，这难道不可怕吗？至于为什么会有这么多伤害老师的事件，这都是因为学校打着教育的旗帜，剥夺了我们应有的假期，每个星期六和星期天都要补课，从而导致了学生的心理扭曲，对老师充满了愤懑。可是学校不这样做，又可以吗？社会太现实，高考的“分数在很大程度上决定了我们的命运”！
也许你认为从古至今，我们一直在接受教育，历史悠久，所以教育无需改革。虽然，教育历史悠久，但是如今的教育太过于死板，不得不改制！譬如：“美国和日本的教育，他们考试的试题大多处于开放试题，由学生自由发挥。而我们的教育却截然不同，书本中的知识太过于死板，太枯燥乏味，以至于学生不太喜欢。这也是发展中国家与发达国家的区别之一”。所以，我认为教育必修革制，要“取其精华，去其糟粕”。
虽然，如今的教育存在一定的弊端，但教育的本质还是好的，所以我们不应该放弃学习。
一、家庭教育要坚持“健康第一”。
健康不仅没有疾病和痛苦，而且是完全良好的身体、精神和社会状态。换句话说，健康的人要有强健的身体和乐观的精神状态，坚持社会和自然环境的和谐关系。
在教育我们的孩子的时候，我们必须看这是否有助于他们的身体健康、心理健康和社会适应。为了让孩子上专业课，很多父母都必须处理孩子的饮食。比起孩子的健康，专业重要还是健康重要。有些父母要求孩子发烧时锻炼身体，而不是好好休息。他们的孩子的健康比他们的学习成绩更重要吗。教育孩子的时候，很多父母都会开口说“看看别人”。xxx，为什么那么愚蠢呢或者说“你真的侮辱了我”等等，这些话对孩子的心理健康有害。孩子们的健康重要吗。还是*感情对我们来说重要？
另外，社会适应能力也很好。为了让孩子有更多的问题，学习更多的专业知识，很多家长都安排了很多孩子的时间，孩子没有时间和同学一起玩。我们必须冷静地思考。孩子的学习最终是为了生活。如果他们变成了学习机器，孩子们怎么能谈生活呢。如何让孩子学会交往，学会良好的社会适应。在安排孩子的生活和学习时，我们必须统一考虑这些问题，坚持健康第一。
二、家庭教育应该人性化。
把孩子当成大人是很可怕的，但是很多父母真的不把孩子当人看待。和孩子交流的时候，很多父母都表现出父母的态度。你想要什么，态度很高。孩子不仅是我们的财富，也是我们家庭的重要组成部分。处理家庭问题时，我们必须研究孩子的心情，倾听他们的意见。
我曾经看到一位家长在孩子学习滑轮时，因为滑轮鞋的质量差，孩子自身的力量和学习速度慢，所以把他踢倒了。孩子是自己，还是父母得到面子的工具。父母把孩子看做一个人吗。我们周围也有孩子。现在我们是三年级学生了。父母每天让孩子练习和学习，很少让孩子玩。现在看到这个孩子，他们不仅运动技能差，而且个子矮，而且心理年龄也小。他们基本上不能和孩子们交流。我觉得这个父母不会把他们的孩子当做人来对待。在学校门口，也看到了一个母亲一步一步地踢孩子的场景。孩子明明有想说的话，父母却没有给孩子机会，把孩子踢进了学校。父母认为自己的孩子是婴儿还是孩子，至少不是一个人。
作为父母，我们真的很努力，有时候我们的孩子不听我们的话，但是我们在生气之前要尽量克制自己，用*等的语气和孩子讲道理。孩子们需要和我们一样尊重。因为他们是人。孩子也是她自己。请不要把父母所有的期待寄托在孩子身上。他很累。
三、家庭教育不应该盲目跟进。
很多家长都盲目地选择了顺从孩子的专业发展。xxx我学习了舞蹈，参加了电视台的公演。我们也去跳舞吧。xxxx学习小提琴，参加等级考试。一起学小提琴吧。简单地说，我很少看到别人灿烂的一面来研究孩子们的心情。
我们的孩子是受害者之一。李一家从四岁半就开始学钢琴了。其实我不喜欢她。我固执地认为钢琴能帮助女孩子的气质，所以我让她练习了。李一家非常喜欢画画。我没有给她学习的机会。因为没有时间。我6岁半了，在孩子的反复要求下，我才参加了绘画课。我周围有一个很喜欢画画的孩子，但是我妈妈认为跳舞可以提高孩子的气质和修养。她一直坚持让孩子们学习。
这是孩子们不喜欢的事情。在学习过程中很难弥补他们心灵上的打击吧。在孩子的班级里彩排舞蹈的时候，我看到学跳舞的孩子们没有特别优秀。相反，一部分运动非常不协调。学跳舞应该是女孩子的必修课吗？当然也有男孩子的跆拳道。当我们选择孩子的专业发展时，我们必须结合孩子自身的特点和兴趣。我们不能盲目地追随他们。只有我们有兴趣，才能继续学习，取得更好的结果。
另外，很多家长看了家庭教育的文章，听了课堂投稿，听了其他监护人的育儿经验，他们会觉得很好，所以立刻用这些方法对自己的孩子进行了实验。这些父母可能会忘记每个孩子都有自己的特点。他们采取别人的方法，把它们套在自己的孩子身上，伤害自己的孩子。每个孩子都有自己的习惯。我们不能盲目地遵循教育方法。我们需要学习的不是别人的操作方法，而是家庭教育的理念、科学的理念。
四、在家庭教育中，个人教育优于语言。
每一个孩子出生后都没有缺点。很多孩子的缺点主要是家庭教育。我想提醒父母，你责备孩子、责备孩子、抱怨的时候，首先想想你是怎么做的吧。有些家长抱怨他们的孩子不合群，性格内向。和孩子交往还需要时间吗。孩子们有他们喜欢的组合吗？你为孩子们创造了和别人交往的机会吗？有些家长抱怨他们的孩子不努力学习。处理问题认真吗。孩子们学习的时候，你会认真指导他们吗？
有些家长抱怨孩子说脏话。总是这样说的？有些家长抱怨孩子不注意卫生。你总是做什么。我们冷静下来仔细想想，很多问题都是父母造成的，很多坏习惯直接影响着孩子的学习和未来的生活。因此，父母和朋友真的需要重新审视自己的问题。习惯不是一天就能养成的。我们希望我们的孩子很优秀。我们应该先成为优秀的父母。
这孩子很自豪。然后，她问我是怎么做的，我对孩子说：“你无论做什么，都会认真对待，努力做到。”孩子似乎不明白他是不是理解了，但是他无论做什么，现在都在看着自己的孩子，进步很严肃。
为了我们的孩子，我们必须非常稳重慎重地行动。作为父母，我们必须时刻注意自己，为我们的孩子树立榜样。因为如果你教你的孩子百字，你最好做一件事。
浅谈教育给人带来的影响 (荟萃2篇)（扩展5）
——浅谈老舍小说的京味特征 (荟萃2篇)
1、取材浓郁的地域特色
老舍小说取材的本地特色，使他的风格颇具魅力。他的作品几乎都是写北京的人事，塑造了北京各阶层的人物形象，无论是老派市民、新派市民、理想市民，还是下层市民，老舍都用“京味儿”勾勒出了这些人物的灵魂。写北京的环境和风尚又通过写北京真实的地理环境，描绘北京美丽的自然景观，讲述北京传统的民间习俗来展现，老舍用原汁原味的北京素材来推进小说情节的发展，勾勒故事中的人物灵魂，呈现浓厚的“京味儿”。
首先老舍小说中大都是写北京真实的地理环境。这是因为北京的西北角是老舍的摇篮，于是，它也就自然而然地是老舍小说中的背景和人物的摇篮。如《骆驼祥子》以西安门大街、南北长街、毛家湾、西山为主;《四世同堂》中老舍把小说的故事定格在一条僻静狭窄的小羊圈胡同，把它描述为“一个葫芦”：“嘴”窄小，“脖子”又细又长，只有“胸”和“肚的位置才展开一块空地，周围有六七家院门。这些描述详尽绘出了小羊圈胡同的地理环境。这些以北京为背景的真实地理环境是老舍最熟悉的，同时这些真实性又增加了老舍小说故事的真实性、亲切感、立体感，而且使小说中充满了“京味儿”。
其次，老舍对北京美丽的自然景观是深深的眷恋。小说中写到的北海、护国寺、西山、北山、积水潭的美丽风光，是老舍心目中北京的样子。他写北海白塔的美丽和红墙春色，也写西山北山的冬、积水潭的夏。在《老张的哲学》、《赵子曰》、《骆驼祥子》、《正红旗下》这四部小说中老舍都写到了积水潭，其美丽的风光描写令人神往。在老舍的小说《赵子曰》中的风光绘画简直就是一首诗，那娇嫩刚变好的小蜻蜓，也有黄的，也有绿的，从净业湖而后海而什刹海而北海而南海，一路弯着小尾巴在水皮上一点一点，好像北京就是一首诗，它们在绿波上点着诗的句读。净业湖畔的深绿肥大的蒲子，拔着金黄色的蒲棒儿，迎着风一摇一摇的替浪声击着拍节??正因为北京的自然景观都像积水潭这般丽，富有朝气，所以老舍不惜笔墨地再三咏叹，以显示古老北京的魅力。不仅如此，老舍用北京话描绘在北京街头上祭灶时节的气氛。不仅描写出了北京祭灶的风俗，而且也描写了北京人的历史文化观念，传达出北京人的社会生活习俗和人物思想面貌，展现出一幅充满“京味儿”的民俗风情画。如果没有北京社会生活的“京味儿”，就不会有老舍小说中的“京味儿”。老舍掌握了北京人独有的质、独有的“魂儿”和独有的味儿，描摹了一幅老北京的全景图：事态民生图、地理风貌图、自然景观图、民俗风情图，奠定了“京味儿”文学的基础，老舍被认为是“京味儿”小说的宗师。
2、对北京文化心理结构的深刻揭示
老舍的小说对北京文化心理结构的揭示用了“官样”一语概括了北京文化特征。“官样”体现在：写北京人的讲究体面、排场、气派，追求精巧的“艺术生活”;讲究礼仪，固守老规矩;生活态度的懒散、苟合、谦和、温厚等。这些在老舍的小说中俯拾皆是。
首先，老舍小说中的北京人无论经济、地位状况如何，在场面上都讲究体面、排场、气派，要“脸面”。《骆驼祥子》中，刘四爷做寿“可着院子的暖棚，三面挂檐，三面栏杆，三面玻璃窗户。棚里有玻璃隔扇，挂画屏，见木头就包红布。正门旁一律挂彩子”“吃三个海碗，六个冷荤，六个炒菜，四个大碗，一个锅子”，只有这样刘四爷才感到体面和满足。这些北京的“脸面”文化呈现出老北京的“京味儿”。老舍小说中的北京人又是极其享乐的，追求纸醉金迷的精巧生活。如《四世同堂》里的冠晓荷，“在每一碟咸菜里都下着一番心，在一杯茶和一盅酒的色、香、味与杯盏上都有很大的考究”，对他来说“这是吃喝，也是历史和艺术”。北京人对身边的小东西尚且如此关注，说明了其追求精巧的艺术生活方式。老舍小说中生活的艺术就藏于这些北京普通小市民的衣食住行之中，习俗享乐之中。而这些享乐都带着极其浓厚的“京味儿”风范。
3、北京方言的纯熟运用
老舍小说中北京方言的运用，展现了老舍语言的本色和北京的内在文化神韵，以及北京语言的活泼生命力。老舍又对生活语言进行了创造性的加工和运用，“把顶*凡的话调动得生动有力”“把白话的真正香味烧出来”这也恰恰体现了其“京味儿”特色。
首先，老舍小说中北京方言的清浅俗白特色对“京味儿”的体现。曹禹曾赞誉说：“他的作品的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言传的。”老舍小说中的北京方言的运用大多不用生僻字，多用北京的俗语、口语。在《骆驼祥子》中老舍描写北京的雨天：“北京远处一个红闪，像把墨云掀开一块，露出一大片血似的。风小了，可是利艘有劲，使人颤抖。一阵这样的风过去，一切都不知道怎好似的，连柳树都惊疑不定的等着点什么。又一闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的砸起许多灰尘??。”老舍用北京的白话写的，没有一个生僻字眼。这段文字却是有声，有色，有景，有情的语言，带着本土的气息，写出活泼的生命力。老舍的小说大部分是写北京。
写北京的人，北京的事，使用的是地地道道的北京话，其中大量的是北京的口语、俗语和土语。以老舍的小说《骆驼祥子》为例，从叙述语言，人物语言到景物、心理、外貌描写，老舍用的是北京语言。这种清浅俗白的语言能够和读者产生共鸣，从而更好的体现“京味儿”。
其次，老舍小说语言的简洁准确，富于个性化对“京味儿”的体现。在老舍的小说中“敢情”这个词语多次出现，“敢情”与“没错儿”和“那还用说吗”比起来，更加能够准确的表现出人们心态的内在情趣。“找乐子”自然比说“知足常乐”包含的内容复杂一些。这些词语虽然简短，但却更能够表情达意。老舍小说中的每个人物语言都是个性鲜明的，展现出人物的性格，刻画鲜活饱满的人物形象。如《四世同堂》中写了一百三十多个人物，其中有名有姓的达五六十之多。这些人物由于生活环境、社会地位、文化教育和气质性格不一样，都有独特的个性语言和独特的语言表达方式。
一天，窝在家里写作业时，突然碰到了一道难题。我不会做，心里非常郁闷。我就用笔在草稿本上乱画，把一页草稿纸画得稀里糊涂乱七八糟。我爸爸说道：“态度端正一点，不要这样。”我那是应为郁闷就偏不听，便说“我哪里态度不端正了。”听了我这话，爸爸生气的说“一个人不管成绩好不好，首先你必须要对这件事的态度、心态要端正。”我听到爸爸说的有道理就小声的说道：“我知道了。”接着他继续对我说：“还有你说话时语气不要这么凶，这对别人不礼貌。你应该尊重别人，这样别人才会尊重你。”听了爸爸的一番话，我被打动了，所以以后我以后遇到了这样的事就会把心情平静下来，再解决所面临的问题。
还有一次。那时是中午，我们开饭了。我自己就先一个人做到桌子上，等姐姐把饭端上来。一端上桌我就要准备开吃了，可爸爸一下叫住了我。我问他；“干什么呀！我还要吃饭呢。”可爸爸却说：“爷爷、奶奶都还没吃，你叫他们了吗？”我瞬间无语了，我知道我又错了。于是爸爸又开始给我讲大道理了：“人们都说百善孝为先，应该尊老爱幼。吃饭应该先叫爷爷、奶奶，他们来了我们才能吃。吃水果时不管是什么都要先问他们吃不吃。如果他们身体不舒服就要帮着他们做事，爷爷奶奶说的话要听，他们都是为你好。你还不知道大人的辛苦。我们辛苦地在外面打拼，爷爷、奶奶从小把你带大，要懂得知恩图报。有句古话说得好，滴水之恩当涌泉相报。”爸爸说了这么多，还不是一个孝字吗，我一定会听你的。
还有一次，那时候我们在桌子上吃饭。我在一盘菜里面翻来翻去，而且还只吃那盘。爸爸说：“你在那里面找什么？”我说“找姜丝呀。”本来以为我没错不会被骂。可是出乎意料的是我错了，错大了简直是大错特错。爸爸说：“吃饭时各种菜都要尝一尝，因为各种菜圾它的维生素，吃了对身体好。而且夹菜时不要在菜碗里翻来翻去，这样不仅不卫生还有些不礼貌，让别人看了会在背后和别人议论你的。”我有一些不好意思地说：“嗯，我知道了。”
说了这三件事，爸爸就是教我做人态度端正，对人礼貌尊重，知道孝敬老人，吃饭不挑食。这些道理让我铭记于心，我心里暗暗地想，以后一定能做到。
天下父母谁会不爱自己的孩子呢？但有些父母的爱并不能被孩子所接受和认可。在现实生活中，许多父母急功近利，恨不得能让孩子一下子就成才扬名，因而采取一些条条框框约束孩子，不许这样，不许那样，并且还冠冕堂皇地说这么做都是为孩子。作为孩子，他的智力和认知水平是有限的，要他体谅父母的这种苦心并付诸行动未免要求过高。在孩子们的眼中，爱不是训斥，不是因学习成绩不好或是做错了事导致的拳棒相加；而是一个亲切的拥抱，和风细雨的交谈，循循善诱的开导，一个淡淡的微笑和一点小小的安慰。这样可以增进你与孩子的感情，使你的孩子不再对你敬而远之，也可以使你的孩子不再惧怕你；而变得喜欢你，也不会出现你一抬手就躲的局面了。我认为家长给予孩子的不单单是修改作业等一些小事，而是对孩子的一种关爱与引导，同时更是一种良好行为习惯的培养，正所谓好的习惯可以使人受益终生。无论是家长还是老师，都应把孩子的坏习惯消灭在萌芽状态，当发现孩子有一点错误的矛头时，就应及时制止，这样做才是对孩子负责任。
另外，爱孩子也可以让你的孩子在错误中成长。有些家长在早上一醒来就开始唠叨，快点起床，不然要迟到；认真刷牙，不然要长虫牙；一定要吃鸡蛋，喝牛奶，不然营养不良。孩子放学一回来，又开始唠叨：这手、衣服怎么这么脏，快点洗手，快去做作业；快点吃；快点睡觉。无数个快点，无数个不对，无数个指责，成堆的禁止出错的语言让孩子喘不过气来。于是，有的孩子开始紧张怕出错，有的则产生逆反心理——你越是不让我做的，我偏要做。久而久之，你的孩子就管不住了，对于这种情况，你不妨试试换一种方法与他交谈，比如说：今天起床比昨天快了一分钟，这是你今天表现最好的地方，妈妈奖励你一杯牛奶。我想，这样的话语孩子比较愿意接受。再如，看到孩子写作业磨磨蹭蹭，很少的作业也要很长时间完成，你可以说：今天你已经能够主动地写作业了，有进步，既然有进步，那么在最短的时间内完成这点作业还难吗？小孩子都喜欢表扬，尽管有一些话语对于我们来说是谎言，但我们出于良好的目的，也是无可厚非的。
在世界上，影响我们成长的因素有很多，任何一种都有可能对你的人生造成决定*的影响，使我们终身受益这种影响有可能是朋友的帮助，也有可能是名言的启迪，更有可能父母的呵护。而对于我来说却是老师的教诲。
吴老师是我们的英语老师他个头不高，一米七几的个头，眼睛上总架着一副眼镜整个人显得很精神，可是别看他外表并不出众，论起知识来足以用学腹五车来形容，最令我感动的就是他经常在学习和生活上照顾我们尤其是在一次升旗仪式上，早上我的车出了毛病，修车耽误了很多的时间，等我到了学校时，连大气都没来得及喘一口的我，那熟悉的运动员进行曲便从我的儿边响起，于是我立刻站直了身体。忽然，一阵无力感迅速侵蚀了我的身体，我心中暗叫不好，我知道我现在的状况一定是因为早上过度运动导致的无力感使我眼前不断地眩晕，吴老师很快就发现了我的异样，扶我过去休息，还拿来了热水壶，让我喝点热水，并对我说道：“丁杨明，你先休息一会，如果还不行的话一会我带你去医务室看一看。”我连忙说：“不用的老师，我没太大的事情。”喝着老师送来的热水，那热水不仅温暖了我的胃，更温暖了我的心。回到班后老师那句：丁杨明你好点了吗？更让我感受到了师生间春风般的温暖。
正如同学生最重要的事是学习一样，老师最重要的职务就是教给学生知识，吴老师知道我们建华班的英语成绩很低，
家庭是花的根，孩子是花。家风如阳光，花只有在阳光的照射下才能芬芳宜人；家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，幼树只有在雨露的滋润下才能茁壮成长。孩子只有在良好家庭作风的影响下才能脱颖而出。
小时候妈妈经常给我讲她小时候的故事。有时候妈妈会和我分担家务，让我做一些力所能及的事情，但是每当我找到各种理由推掉的时候，她就会笑着对我说:哎！现在的年轻人很少能吃苦耐劳。做人要勤劳，要知道只有努力吃饭才能做主人。
最近妹妹考上了大学，亲戚隔几天就来家里坐一坐祝贺妹妹。他还时不时跟我说，你要好好努力，像你妹妹一样上大学。今天经常来我们村卖水果蔬菜的爷爷又来了。我和妈妈去买橘子，给妈妈和邻居留时间摘水果。他对我说:好好学习，以后考博士！我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学的时候，我就看到父母骄傲的告诉别人，女儿考上大学了，这是福气！我小的时候就决定要像姐姐一样上大学，让他们更能感到骄傲。
自古以来，文人墨客都非常重视家风，只有修身齐家，才能治国平天下。在中国传统文化中，家庭风格尤为重要。因此，古往今来，中国学者留下了许多导师协会，使年轻一代感到熟悉，成为言行的榜样。
明代嘉靖皇帝朱厚熜，年轻时贪玩，无心读书。父亲担心王兴的时候，就把他锁在书房里，反复抄一副导师对联:好好读书练武，好好学习；创业很难。规定一天抄100遍，否则要鞭打。抄了100天后，朱厚熜意识到父亲的痛苦，哭着跪在父亲面前认罪。从此他在书房挂了这副对联，督促自己好好学习。
美国前总统里根不仅有名，而且很有钱。但他严格要求孩子自立，绝不让孩子依赖父母。儿子失业后，他在找工作，靠救济生活。
花在阳光下芬芳宜人；小树在雨露的滋润下茁壮成长；我，在良好家庭作风的影响下，更加脱颖而出！
雕是蓝天下的强者，飞行是他们与生俱来的使命。从嗷嗷待哺到长出稚嫩的翅膀，再到征服天空，对于幼雕的成长来说，雌雕的教育方式对它们起了至关重要的作用。动物尚且如此，我们人类又何尝不是这样：讲求教育方式，追求教育的高度。
全然的付出与严格的要求，父母的教育是孩子在彷徨中的启明。
郎朗，被誉为‘这个时代最天才的偶像明星’，然而，就在这样的一颗明星背后，是父亲怎样的努力？他放弃工作，带着儿子远走他乡，只为学琴；他推开窗，要求儿子‘要么死，要么继续’。郎爸的教育给了郎朗迈向钢琴之路的支持以及坚持下去的压力，他的教育方式以爱为源，用爱浇灌，终于成就了郎朗在音乐史上的高度。
不打压的政策与巧妙的影响，父母的教育是孩子在迷途中的指引。
与此同时，身为名人的李双江却尽显教育的失败。李天一接连入狱的丑闻让这位名满全国的艺术家再一次被人们所议论，只是，身份换成了一位溺爱孩子的父亲。爱孩子不是错，只是，过多的爱只会成为利剑，在孩子的人生长路中留下一个不可弥补的缺口。
现代社会，很多家长都困惑于孩子的教育问题，也有很多关于‘狼爸虎妈’式和‘羊爸’式教育方式的讨论。孩子的成长关系到一个家庭的未来，所以在教育孩子时，为什么不选择郎爸的支持与严格同在？为什么不借鉴马云的兴趣方法？
讲求教育的方法，用良好的教育为孩子的成长护航。雌雕的教育呵护与狠心并行，终使得幼雕学会飞行。良好的教育方法是孩子成功的保证，优秀的教育方式是孩子成长的支持。
讲求教育的方法，追求教育的高度，用良好的教育方法来决定教育的高度，更决定孩子的人生高度。
今天的下课铃声再不是以往我喜欢听到的，它显得那么刺耳，那么让我着急。同学们陆陆续续拿着卷子交上去，有的还在讲台前欢喜地议论着答案，我清楚地听见：“最后一题填空题是30。”“是啊，我也等30。”
这对此时正绞尽脑汁的我来说无疑是黑暗里的一道曙光，我迅速提起笔，可刚要写，忽然又感到不安：我这么做是不是不诚实？在犹豫和迟疑中我瞥见题目后面的注明“本题5分”，于是不由得心跳加速，仿佛有千匹脱缰的野马在奔腾。我立刻抓起笔在卷子上写下30，该死的30为什么那么歪歪扭扭的，好似在嘲笑我。
就在我准备站起来交卷的那一刻，耳边又响起“不奇怪啊，她可是老师呢！”的夸赞声，脑海里又浮现出和妈妈在肉摊买肉的情景：妈妈和我边走边整理着老板找回的钱，忽然马上转回去，拿着10元钱对肉摊老板说：“喏，你多找给我钱了。”“哦！是吗？”老板有些惊讶。“这阿妹可真好！”旁边一个卖肉的大爷笑着说。“不奇怪啊，她可是老师呢！”老板继而笑呵呵地说。那一刻，我多么为妈妈感到自豪啊！ 顿时，妈妈那高大的形象渐渐掩盖住我卑微的举止，终于，我毫不犹豫地拿起橡皮擦……一下子，我的心如释重负，思绪清醒而又沉静。我想，失败挫折在所难免，但诚信却是不可多得的品行。
我不再犹豫，把卷子交给了老师，此刻我心中充满了喜悦，因为我坚信妈妈那慈祥的目光正在家等着我。
在我的记忆深处，有一件事令我终身难忘。这件事带给我的启示让我永远铭记在心。
那是在上个学期，在慧乐时发生的事。那天我们要进行单元检测，在此之前我复习了很多遍，我很有信心能考好。于是我迫不及待地等待老师发试卷。一会儿，试卷发下来我快速的浏览了一遍，觉得不难考个‘98’分以上应该没问题。
我心里高兴极了，于是开始认真地答题。写着写着突然在阅读题中遇到一个问题把我给难住了，我百思不得其解。当时我的心慌了，我嘟噜着“怎么办?”心想：“如果这道题做不出来的话，我就别想考‘98’分以上了，我急得抓耳挠腮。
就在这时，我用余光瞄见了同桌的试卷，而她已经做好了。当时我想：“抄同学一道题应该不算什么?”我似乎看到了写有“100分”的试卷在向我招手，于是我决定——抄!我悄悄地探头过去。还好，同桌没有发现。我三下五除二就把那些答案全都抄到卷子上。当我还在为我的成功而感到高兴时，老师已经站在我的旁边了。
我呆住了，刚才的兴奋立刻消失得无影无踪。老师没有说什么，只要用严厉的目光看着我，我惭愧极了，赶紧低下头。虽然老师没说什么，可是我如坐针毡，最后都不知道是怎样挨到考试结束的。
考试结束后，我被老师叫到了办公室。我紧张地等待着老师地训斥。可让我没想到的是老师并没有像我想的那么恐怖，她语重心长地对我说：“靠自己的实力争取来的成绩才有意义。作弊，就是在欺骗自己，欺骗老师，这样的成绩没有任何意义。你应该老实地答卷，做个诚实的孩子。懂吗?”
听了老师的话，我很感动，我一下子好像懂了许多。我对老师说：“老师，谢谢您，我以后一定做一个诚实的孩子，不再作弊了。”
这件事让我懂得了诚实的重要性——诚实是一个人最基本的道德品质。我将永远铭记在心。
托尔斯泰说过：“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功与失败。”在当今社会，责任感已经成为人们普遍认可的重要的个人素质，对自己、对他人要有责任感，对集体、对国家以及对自然也要有责任感，那么该如何培养学生的责任感呢？本文就此谈谈个人的浅见。
1、找准切入点，提升责任感。从学生的实际出发，充分考虑学生年龄特征、心理和身心发展规律、认知规律等实际因素，做到有的放矢。在对个人的责任、他人的责任、对家庭的责任教育侧重在对“智”与“学”、“克己”与“宽容”、“孝”与“慈”的理解，引导学生对自我身心全面、健康、和谐发展的责任意识以及养成尊重、理解他人的品格和能力;在对集体、社会、自然的责任重点放在“协作”与“和谐”、“诚”与“信”、“天下兴亡，匹夫有责”、“天人合一、天人合德”的理解和认同。提升学生责任感要充分调动学生的主动性和积极性。一是要确定目标，塑造学生高尚的品性。当今社会人们的思想日渐多元化，而学生正处于身心发展的关键期，是塑造力、模仿力强的时期，培养责任感必须提高个人的鉴别力，防御不良影响，把“做一个有责任感的人”作为自己的奋斗目标之一，把“责任感”作为最美好的品性去追求，不断完善自我。二是要注重养成教育。责行是责任感的外化，是责任感的最终归缩。培养学生的责任感必须重视个人的实践活动和养成教育，严格遵守“学生日常行为规范”，只有这样才能把“责知、责情、责意”变为客观现实的“责行”，不至于沦为“口头上的巨人，行动上的矮子”。养成教育必须从小事做起，从点滴做起，自觉履行行为规范，尽职尽责去完成自己的职责。
2、以知识积累为载体，培养责任感。通过课堂教学，以知识为载体，对学生进行良好心理品质教育、法律意识教育、国情教育，使学生了解、明确社会赋予每个人的神圣使命，并将其内化为自我体验，增强对自己、对他人、对家庭、对集体、对国家、对社会的责任感。
3、寓责任感教育于学科教学之中。教材中富含深刻的道德思想内涵，要善于开发其培育人的功能。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，“为中华崛起而读书”的壮志雄心，“为中华的富强而孜孜以求”的不息精神，都是培养学生社会责任感的最优秀的教材。用教材中伟人的事迹，科学家的故事来唤起学生为中国的富强而奋发的责任感。同时，要让学生更多地接近优秀的文学、艺术作品，接近适当的哲学、历史作品，培养他们开阔的胸襟和敏感的心性，以优秀的文化来培养学生，通过自身感知、觉悟的拓展与升华，取得实效。
4、强化自我管理、自我约束、自我服务教育，培养责任心。一方面，根据学生的兴趣、特长，教师尽量给他们安排为集体服务的活动，使每一位学生成为学习、生活、工作的主人，让他们能感到“英雄有用武之地”。这样，人人有事做，事事有人管，人人管自己，学会各司其职，恪尽职守。在学生履行职责时，难免出现差错，教师要及时分析原因，及时找他们谈心，适时提醒他们，使学生逐渐学会自己控制自己，自己约束自己，促使学生的责任感日益增强。
另一方面，使学生形成我为人人，人人为我的观念，树立与时俱进社会的责任心。作为社会成员之一，每个人都在享受其它社会成员所提供的服务。反过来，个人要努力做好本职工作，为别人贡献自己的力量，要对社会尽义务、尽责任。
5、运用好榜样示范作用，增强学生的责任感。榜样的力量是无穷的，榜样的作用在个体性格形成过程中影响极大，学生正处于心理过渡期，是非观念还不够明确，往往容易“近朱者赤，近墨者黑”的情况。因此，应当重视运用榜样的经验作用，卓有成效的帮助学生。在教育中注意发挥三种榜样的示范作用：一是古今中外的伟人和楷模的榜样学习;二是学生群体中先进分子的辐射作用;三是教师本身的示范作用。
6、营造健康向上的舆论，合力强化责任意识。健康的舆论是培养人的巨大的教育力量。它对集体中每个成员的言行能及时作出褒或贬，肯定或否定，倡导或抑制的评价，对所有成员进行直接的监督和调节。集体使学生产生强烈的责任感，他们的成长需要集体生活，特别是他们的所作所为得到集体舆论的认可，他们就会更热爱集体，更愿意为集体贡献力量。健康的舆论使学生更信任集体，更依赖集体，从而增强了学生的`集体观念，培养了他们良好的责任感。
7、完善考核评估，推进责任感提高。责任感的培养要落实到实处还需要有一套完整的评估机制。有了评价的标准，学生在管理和被管理中认识到责任，学会履行职责。要建立学生个人评估、班级评估和班主任评估、家长评估多个层次的考核机制，在评估方式上采取自评、互评、家长评、领导评等多种形式，形成公平、公正、积极向上的评估机制。张榜公布考核结果，并将考核结果作为三好学生、优秀干部评选、班团先进评定、奖学金的评定、优先推荐就业等奖励的重要依据。对尽责者给予肯定和鼓励，对失职者以舆论谴责、行政处罚，必要时给予制裁，扬善抑恶，真正形成尽责者光荣，失职者可悲的环境，以推进责任感素质的提高。
总之，通过以上措施让学生感受到责任感的重要，自觉产生强烈的内驱力，在大小事情上表现出强烈的责任感。
教育是每一位孩子都要去面对的，每一位家长都想通过教育让孩子学习更多的东西。在他以后的生活与学习中有所用处，促使孩子能利用自己学到的知识为自己创造更好的人生和未来。每一位家长都知道教育的重要，每一位导师都有一套教育的方法，每一位想教的人都想教好；但是，大量的事实证明，方法很多，想法很好，怎么样吧死的东西灵活地灌输给孩子。对于孩子而言，他需要的是新鲜的，充满兴趣的，愉快的；这也是他愿意接受的，因为对于他们来说还不知道学习哪些知识的重要性、价值，也不知学了以后能给自己带来什么。因此，学习当中若不能让孩子产生兴趣，他便不会用心学习。
读万卷书，不如行万里路，说的就是理。我们的知识来源都是来自别人，他们用自己的心得感悟、。经历、推测得到证实、推广应用，我们简称一个知识的诞生为故事。故事是生活中极小的一个片段，又是人生中的精华。小生活，大智慧，当一个人有了学习的能力，在生活中会有很大的发现。近些年来，教育的方法层出不穷，编故事教育也被慢慢的推上台面。市面上，书店里，像智慧背囊、感悟人生、格林童话等一系列的丛书倍受欢迎。尤其是格林童话，是每一位孩子必读的书籍。
上学不仅是学习知识的过程，同时会灌输孩子美好的生活、崇尚美好生活的愿景。因此，孩子的想法很美好，面对现实却一次次失望，打击这纯洁的心灵，对生活、生存都失去了斗志。从而碌碌一生，无所作为；一些人也会因为上不了天而下地狱（不能对社会和个人带来好处，反而走向犯罪给社会的秩序添乱）。
每当谈及管教孩子时，朋友都会对我的想法摇头。传统的教育方式我无法接受，这一点从我的亲身经历可以体会。我想站在一种全新的角度来教育孩子。很多人都辛苦忙碌，想给孩子留下一笔资金，可以让孩子过上富足的生活。每次听到朋友说给孩子留下多少财产的时候，我就会反思，自省。我不会担心这个，因为我走了太多的弯路，错过了很多机会；直到而立之年也尚未婚配，又何来资金留下呢！一生之中，我最爱的便是写作，留给孩子的`就只有凝聚了我一生的所有心得和感悟经历了；我相信，这些经验比金钱更有价值。
大人教育小孩子，教育方法就决定了小孩子的一生。*父母与美国父母的教育方法截然不同。
一个*家庭去出游，来到了海滩上，正好撞到椰子成熟之时，小孩子想吃椰子，就跟妈妈说：“妈妈，我想吃椰子。”“好，我这就去给你买。”妈妈说。妈妈从钱包里拿出了一些钱，去买椰子了。
这个*家庭旁边有一个美国家庭，美国父母跟*父母不同，美国家庭的孩子向妈妈要椰子，美国的妈妈对孩子说：“你想要吃椰子，可以，不过你要先背3篇课文才可以吃椰子，亲爱的。”“好的，妈妈，我这就去拿书来。”话音末落，美国小孩子就拿起书读了起来。
时间过得很快，美国小孩子背完了书，她妈妈就让他如愿以偿的得到了椰子。
*小孩吃完椰子，看到一望无际的大海，他又想游泳了。
“爸爸，我想游泳，可我没带游泳圈和游泳裤。”*小孩说。“我去给你买，你在这等着，不要乱跑。”*父亲说。几分钟后，*小孩换上泳裤，带上游泳圈，在海中开心的玩耍了。
旁边美国孩子看见*小孩去游泳了，他也想去游泳，便对爸爸说：“我的泳裤呢，爸爸？”“这是你自己的东西，要自己管好。”爸爸说。“哦，我去找找。”美国孩子说。又几分钟后，一个帅气的小孩子穿上泳裤出场了。“爸爸！我去游泳了！”小孩大叫。“哦，注意安全！”说完爸爸说。
*父母不管孩子要什么都会给他，可美国父母不会像*
梁启超在少年中国说中这样写道：故今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。而少年的发展，是由知识，学习作其根基，教育引导而成形的。
中国改革发展数十年间，领导人逐步重视教育，认识到发展教育之重要性并不断为之努力，自恢复高考以来，中国教育正在逐步走向成熟。
泱泱我大中华者，上下5000年历史，古代对教育十分重视。从隋唐开始出现科举考试，中国文人才子就代代相出，并出现了江山代有人才出，各领风骚数百年的盛况。至清朝末期林则徐第一个开眼看世界，认识到我国与其他国家之间的差距，并提出了要大力发展教育的理念。同时李鸿章，曾国藩等人也在各地创办学馆，开设讲堂并送出了第一批中国少年赴国外学习。
到了现在，有越来越多的学生选择出国读书。这是因为中国大学教育较西方而言还有不足之处。换句话说中国的教育更偏向于应试教育，而不注重学生素质的全面发展。学生的压力是很大的，从小学开始就要背上几斤重的书包，带着厚厚的眼镜，每天在学校、家、各种课外辅导班三点一线的枯燥生活中往返，压的孩子们喘不过来气。
有一个真实的例子中美两国各有一个儿童天才，中国的那一个学生数学很好，钢琴考过十级，甚至能背到圆周率后100位。同时他还会唱歌，绘画，围棋。美国的神童三岁开始学画画，四岁办画展，曾经一张画买了一万多美元。中国孩子的父母希望他全面发展，却忽视了孩子真正的爱好，而美国神童的父母从不干涉孩子，让他有自己的兴趣爱好，给他足够的空间自由发挥。
在中国的学生中流传着这样一句话：考考考老师的法宝，分分分学生的命根。现在中国的高考最高分不断地被刷新着。与此同时，中国学生的实践能力也在一步步的下滑，导致中国许多学生成了考试机器。，实在是令人悲哀。
中国，五千年的辉煌历史应该继续弘扬下去。必须对教育进行一次彻底的改革，让教育制度重新焕发它应有的光彩，从而使中国少年屹立于世界之巅。
我们旅行时要注意交通安全不要贪图一时的速度，不要把自己的一生毁在车轮下，要时刻记住“安全”一词来保障我们的生命。生命是珍贵的，因为每个人只有一次！我突然想起在我身边发生的交通事故，这件事已经过去两年多了，但这样活生生的例子永远记录在我心里，时刻提醒着我。（威廉莎士比亚，泰姆派斯特，希望如此）它发生在一所大学的一名学生身上。那天他和他的同学像往常一样笑着骑自行车回家本来是很平常的事，但他喜欢新鲜刺激，所以他经常骑自行车满街“跑步”，速度很快！当时从他们身边跑过一辆卡车，他突然灵光一现，说：“加快生活。我的脚步。”唱了。“他那只手迅速抓住卡车的尾巴，一只手开车，卡车飞驰而去。他的同学们都喊着危险，要求他快点放手，但就在前面的拐角处，货车为了给前面来的车让路，只能急忙转向，之后只能听到“蹦蹦跳跳”的声音，车子继续向前跑，随自行车摔倒在路边。同学到达的时候，他已经头部爆炸，陷入昏迷，同学们立即拨打了120。到达医院时，医生诊断他的右臂和左腿已经断了。看到他拄着拐杖蹒跚地走在路上，我陷入了沉思。朋友们，为了自我，为了家庭，为了祖国，我们要时刻把“安全”放在心上。为了暂时的新鲜和刺激，不要把自己的生命抛在脑后。珍惜生命，维持幸福，拒绝交通违法行为，树立礼貌的交通意识。
童年，是一株走向生活的幼苗，它要用生活中的点点滴滴来滋润。童年，是一座高楼，它要用生活中的所有趣事来搭建。可是，在这个过程中，难免有一些东西会让你走不归路。而教育，就是压制它们的最好方法。
俗话说“君子爱财，取之有道”。可是，对我当时那个幼稚年龄来说，真是太深奥了，又怎么可能知道随意拿别人的东西是不对的。
那天，我们一家去给小姑拜年。在小姑家玩时，发现小姑的房间有一台电脑，我便吵着去玩，无奈，大人们只好答应。我又摇摇晃晃走进小姑的房间，在小姑的床上，我看见了一张一百元的钞票，心想：“大人们应该不会介意我拿走”然后，一只小手将那张钞票握在手中。然而，却被爸爸看到了全过程。
回到家后，爸爸那一张温和的脸突然变得阴沉沉的。就好似刚才还是晴空万里，立马就漫天乌云了。我被爸爸叫到跟前，突然，一只手掌重重地打在我的脸颊。我摸着那张微微肿胀的小脸，浑浑噩噩地看着爸爸，眼神里流露出令人怜爱的泪珠。爸爸似乎有些心疼，慢慢地说：“现在三点，你去面壁思过三小时，在经期间，不准吃饭。”
过了三小时，我有点坚持不住了，爸爸叫我到他前面来。我小心翼翼的向爸爸走去，后者一把抱住我，并对我说：“孩子，你知道自己犯了什么错么？”我细声回答：“我不知道”爸爸没有生气，对我说：“那爸爸告诉你”我不知所措地点了点头。“你今天拿了小姑的钱，而且还是没经过小姑的同意，好听一点，就叫拿，难听一点，就叫偷！知道吗？”爸爸说到。我点了点头，小声地回答：“哦，爸爸，我以后再也不这样做了。”爸爸抚摸着我的脸，说：“虽然爸爸打了你，也罚了你，但是，爸爸永远是爱你的，好了，既然你已经认错了，那就去吃饭吧！”
在饭厅吃饭时，偶尔听到一两声爸爸压低的哭声，那时我的心都碎了，想到爸爸如此辛苦的工作，只为了我过上好日子，自己不禁愧疚的低下自己的头，心想：“丁林，为了让爸爸不哭，请你尽力不犯错！”
爸爸，感谢你！是您把我的邪念被压制在蒙芽之中，主我远离了那一条条不归路，爸爸，放心，我一定不会再让您为我哭泣的。
教育并不是知识的简单叠加，而是文化的积淀，即人类文明的不断充实和扩大，如智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及与此有关的信仰。
据说，古希腊数学家欧几里德的一个学生，曾经一本正经地问过：“我学这些东西能得到什么呢?”欧几里德沉默片刻，叫来仆人，吩咐说：“给他六个铜板，让他走吧，这是他想要得到的东西。”我不清楚这个学生当时的反应，也许他会面红耳赤，幡然悔悟，也许会理直气壮地接过铜板，扬长而去。但这并不重要，因为欧几里德还在，他的大部分不是为铜板而学习的学生留了下来，在那个时代里，欧几里德们占多数。他们研究算术是为了观察思考数的性质，唤起思考的能力，引导心灵超然于变幻的世界之上而把握着本质和真理;学习几何学是为了引导灵魂接近真理和激发哲学情绪，以便了解关于永恒存在的知识，进而掌握“善”的本质，使人的智慧和能力更趋完善……对于他们来说，这与其说是一种理想，不如说是一种现实，成为他们生存方式的一个部分。
但不知什么时候这一源头不再流淌智慧，汩汩而出的只是知识。对知识的狂热追求淡化甚至吞没了对智慧的渴望，是一个令人惊奇的现象，但是由此导致教育界出现的种种现象就不奇怪了：我们每年出版不计其数的教育书籍和文章，教学方法和技巧不断花样翻新;人们花了大量精力去从事没完没了的教学实验，做一些无关痛痒的调查分析;教师辛辛苦苦地工作，结果只是让学生学了大量考试之后很快就被遗忘的知识;学生的学习并不是为了获取最佳发展，而是为了得到他人的看重和考试成绩;我们的素质教育讨论得热火朝天，但如何实施真正素质教育至今没有搞清楚，结果把素质分割成各种技技巧的训练和知识的堆集，而与智慧无关。因此，现代教育已实质性地演变为一种“训练”，它的目的在于通过特殊智能的训练而胜任某一种职业，从而使教育萎缩为职业的附庸和工具，这绝非真正的教育。
真正的教育应包括智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
教室里静悄悄的，同学们正在进行数学小练习，小学教育叙事。我低着头批作业。忽然耳边响起了陈红的粗嗓门：“我知道了！这题要求‘应找回多少钱？’它的单位名称应该是‘元’。”所有同学的头都刷地转向她，又陆续低下头继续答题。她却像个没事人似的，只顾自己往下做。我顿时冒出一股怒火：这是在考试！我出这题的目的就是要了解学生能否对“钱”的单位名称进行正确的区分。
她倒好，把正确答案大声说了出来。其他同学还用动脑思考吗？我还怎能了解到学生的真实情况？可是我的心马上平静下来：陈红并非有意捣乱，她只是做题时把自己的想法无意识地喊了出来，对其他学生没有造成多大的干扰。可是，如果我一发火，可能会较严重地打断学生的思路，而且也会影响陈红的考试情绪。
这次小练习中，那道题的单位名称除了有两人漏了没写外，其余同学都写正确。我想：这是陈嘉红考试时提醒的结果，下次遇到这样的题目，如果没有人提醒，肯定会有很多学生写错。因为以我的教学经验，关于钱的单位名称，如果问题中没有明确的单位名称，只是问“有多少钱”，学生往往把“钱”当作单位名称。而且无论老师如何强调，总有许多学生写错。
但是我想错了，在后来的几次有关这类题的练习中，居然没有学生出现这样的错误。以前需要我花费很多精力，再三强调还要出错的内容，我的学生陈红一句话就把所有学生教会了，简直难以置信。其实学生就是这样，同学说的话，同学讲的方法，往往比老师教的记得牢。
有些思维敏捷的学生（像陈红）经常能在老师讲之前就理解老师出题的意图，而且经常控制不住自己，把自己的想法说出来。对于这样的学生，老师往往对他们进行压制，不让他们把自己的想法过早地说出来，怕这样影响自己的教学程序，怕自己的秘密被揭穿。其实这些学生的话比老师的更能引起学生的注意，他们的方法更能使学生接受。真是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”。
我们应善待这样的学生，善待这样的插嘴，好好利用这些资源，因为这样经常会得到意外的收获。
那是我五年级时的事了。
在我家小区门口有一棵梧桐树，树下常常有一个二十多岁的小伙子在修鞋。
瞧！他今天又来了。他在给一位阿姨的鞋子粘胶水，那专注的神情，仿佛是在干一件伟大的事情。看，他很快就熟练地帮阿姨粘好了鞋。他抬起头，我才看见他皮肤黝黑，两只大眼很有神。他伸出食指，阿姨给了他一元钱走了。我很疑惑，他为什么一直不说话呢？后来我才知道他是个哑巴。
一天，妈妈把一双我穿烂的凉鞋给他，对他比划着说：“把这双凉鞋补一补，下一个夏天兴许还能穿。”然后又叮嘱了几句，转身走了。我坐在椅子上，好奇地看着他怎样修鞋。哑巴看看鞋，寻思了一会儿，从工具箱里拿出强力胶和一个螺丝刀，把胶水挤在螺丝刀的刀尖上，对准鞋裂开的地方抹了抹。不一会，鞋就修好了。我问他多少钱，他搓了搓手，伸出那冻得发青的食指，食指弯弯的。我一看，“十元？还挺贵呢！看我是小孩好欺负吧！算了，我还是给了他十元。我正准备离开，只听见他“嗯嗯”地叫，那样子看起来非常着急，好像要说什么。见我惊疑，他边嗯边伸直食指。我明白了！接过他手中的十元钱，递给他1元钱。他接过钱，冻得好像发紫的脸上露出了笑容。看着这位朴实的大哥哥，我心中突然涌起一阵感动。
他用诚实和认真赢得了人们的信任，大家都喜欢照顾他的生意。他也仿佛永远不知疲倦似的，不论是烈日炎炎的夏天，还是寒风呼啸的冬天，他总是坐在树下为人们修鞋、擦鞋。
梧桐树会为他的青春作证，因为梧桐树见证了他的诚实、憨厚、勤劳……
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