关于书中的历史中国作文(合集6篇)

关于书中的历史中国作文1

在这个信息高速发展的时代，电视剧也有了不少新颖的题材，在中国最普遍的便是抗日战争的题材了。

众所周知，日本对华侵略战争是中国近代史上巨大的耻辱。新中国成立后，便有不少抗日题材的影视剧出现，目的在于警示国人：勿忘国耻，振兴中华。但随着媒体的各种需求，拍摄技术的不断提高，此类电视剧走向了娱乐化。虽然同以往的作品一样，目的在于突出抗日英雄的勇猛与侵华日军的丑恶，但这些“英雄”被不停地强化，日军也似乎越来越弱小，以至于出现了所谓的抗日神剧。

在抗日神剧里，手雷炸飞机几乎是中国士兵的必学技能，但真正“神”的还在下面。在《抗日奇侠》中，这些武侠动不动就以一打十，手撕鬼子，日军手里的枪就像火柴棍一样，响都不曾响。在《向着炮火前进》中，主角一身夹克皮裤，帅气逼人，总是骑着一辆炫酷的黑色摩托车，把日军打得落花流水，更“神”的是，每次胜利后，主角还得在一个自备的沙发上摆足造型。以上两例只是抗日神剧中的一点皮毛，像什么“包子雷”、“手弹拐弯”、“高倍狙击枪”、“飞刀斗机枪”已经是神剧中很普通的内容了。

在我看来，历史题材的影视剧，不该是这样的。历史剧的初衷在于使观看者了解历史和国家的耻辱，更是有着巨大的教育意义。要是还不停止对历史的亵渎，也许在那些不懂历史的人眼里，八年^v^不是中^v^民的壮烈抗争史，而是日军花了八年离开中国的“逃亡史”。更恐怖的是，这种对历史错误的解读，又会使不少人产生一种“地大物博”、“和平年代”的思想，想想腐败无能的清朝为何灭亡，难道不是一味的自以为是，轻视他国造成的吗？那为什么还不停下这对历史的亵渎呢？

关于书中的历史中国作文2

1.【抗疫标语】湖南省长沙市雅礼中学20_届高三月考作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

乡间标语：

   口罩还是呼吸机，您老看着二选一。

   老实在家防感染，丈人来了也得撵。

街头标语：

   武汉人，不服输，疫情面前不低头。

   你加油，我加油，战胜病毒有盼头。

   众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。

日本援华物资标语：

   青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐•王昌龄）

   山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）

   岂曰无衣，与子同袍。（先秦《诗经•无衣》）

      这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度，就此谈谈你的感触和思考。自拟标题，不少于800字。‍

【审题精析】

关于书中的历史中国作文3

中考那年，我的历史考了满分，成绩达到了惊人的巅峰，分到了高一年级里唯一一个由历史老师担任班主任的班级。

开老师是古代书生的化身。“一袭长衫、戒尺书本、之乎者也……”这是古代秀才的典型表现，与开老师不谋而合。他身材修长，气质高傲，走起路来微微生风，加上会弹几首钢琴曲，尤其是写得一手漂亮的板书，粉笔灰纷纷扬扬，横竖撇捺中见清秀工整，引人佩服。现在多媒体教学怕是早已取代传统教育模式，粉笔字也要慢慢消失于历史，这对历史来说，是一种进步，也是一种损失。

开老师讲课，自带^v^，只要你不开启安眠药模式，一节课下来还是舒舒服服、轻轻松松。初中的几个同学分散在高中各个班级，历史大多是开老师教授，我们饭桌之上、归途之中、课堂之下总会说道一番，聊聊共同的话题，开老师便成了我们聚集时的话题之一。可以说，开老师的声望很高，能不约而同得到大家的“赞”，还是很不容易的。要知道，在那个QQ软件还十分流行且并不久远的过去，经常有同学跟帖打call喊之“男神”，大有一副得之我幸、不得我命的即视感。

开老师是现代武夫的代表。说武夫不是粗鲁，而是嫉恶如仇。开老师授课每每讲到兴奋的时候，总会一副“横眉冷对千夫指”的大无畏，或为^v^战争中清政府委曲求全而慷慨激昂，或为社会主义建设受人压迫郁郁不得志而哀嚎啼叫，专注于课本的人会觉得他上的课零零散散，专注于历史的人会觉得他上的课满满当当，“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章，在他的课上则能分解成“宰相、合肥、天下瘦和李鸿章”。开老师一直十分谦逊，儒雅，但经常在课堂上看到他愤愤不平，或是对历史的怅惘，对旧制度的咆哮，对历史走向未来的憧憬。有同学说他像鲁迅，时而抨击不平等现象，时而走在时代前列敢为人先。

开老师极其正直，当时班级管理出现了一些不和谐的因素，有的同学像是皇帝派遣的钦差大臣“拥兵自重”扰乱学习秩序，开老师态度强硬，拒绝“搭天线”“开天窗”现象，坚持按规章制度办事，为学生学习创造良好的氛围。开老师做事认真，极其负责，一件事情从开头到最后总是用心用力，争取完美。他要求学生没有特殊情况一定要上晚自习，每到期末考试的时候，有的学生就开始“溜之大吉”，而他总会第一时间到堂到班、监督到位，观察维护秩序。记得高考离校当天，他因为嗓子沙哑，依然戴着扩音器去给我们上课，课下和同学合影的时候扩音器还没来得及拿下来，又匆匆奔向了另一个教室。那年高考前一天，手机竟然收到他发来的短信，尤其惊讶。七年后，我又特意翻看那时的QQ空间，6月6日记录着“班主任给我发了短信，好感动，加油！”可能，我们真的是他带过的“最差的一届”，但是，时间都成为了历史，每一个老师都在创造着更高的辉煌，每一个学生都在打破曾经的纪录。

去年，他带的高三班级高考取得了优异成绩，我打电话表示祝贺，当问及是否继续担任高一年级班主任时，他说“孩子太小，亏欠家人太多，不想当班主任了。”最后得知，他又成为了高一年级的班主任。

离开学校以后，每每有大的进步，我都会和开老师分享。大家在为我鼓掌的同时，他也很开心。大三时，我参与了队史的编修，毕业来单位，参与了单位史志的编纂工作，对历史以及保护历史的热爱程度，与开老师有很大关系。

龚自珍在《尊史》中提到“欲知大道，必先知史”。历史是一门厚重的学科，他对于学生思维的开拓、境界的提升以及人格的升华具有重要的影响，而这一切，都与历史老师密不可分。一个好的历史老师，会让学生充满对国家和民族未来“些小吾曹州县吏，一枝一叶总观情”的深远思考，为学生成人成才注入“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的自信和“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的动力。

诚然，他是这样的老师，也必将会带出更多这样的学生。

关于书中的历史中国作文4

“书是人类进步的阶梯”这句话出自于高尔基。是啊！不读书又怎会取得进步呢？所以，我深深地渴望得到一本好书。

我自小就喜欢看书，常常邀游在梦幻的书海中，吸收里面的精华和知识！但是，我凡是要买书都是要用自己的零钱。我成天都为这事而烦恼：我的阅读量那么大，这一点丁零用钱怎够我们买一本好书呢？”所以，我通常只能迫不得已地买一些较便宜的书所以，一直以来，我总是渴望有人会送我一本好书！

“叮铃叮铃”闹钟响了，新的一天又开始了，我睁开朦胧睡眼，又开始新一天的生活。刚睡醒，一件事又浮现在我眼前—看书。我来到书房，东翻西翻，左找右找，实在找不出一本好书来了。在紧迫之下，我只好硬着头皮迈着灌满铅一样重的脚步，来到妈妈面前，支支吾吾地说：“妈妈。这个月还发零用钱吗？

我想买一本书。”妈妈用尖锐的目光望着我，一口否定：“不行，有空就写作业，别整天想着买些古灵精怪的书。妈妈始终认为看书是一件坏事。我束手无策了，只好去做那些无聊的作业。没有书的日子，根本没有意义，根本就不是人过的日子。于是，我每天都沉浸在渴望得到一本好书的日子里。

这天，是我的生日，爸妈一早来到我的房间，顿时变得温柔起来，手后神神秘秘地拿着一份礼物，妈妈说：“宝贝，这份礼物你一定会喜欢的。”“难道是书”我脱口而出。这是，妈妈伸出手，“真的是一本书，”我激动地跳了起来，我发誓，我会把这本好书当我的宝贝一样看待，好好珍惜这来之不易的好书。

这就是我深深渴望得到的一本好书。我不缺玩具，不缺母爱，不缺但是，我缺一本好书，我渴望得到它。

关于书中的历史中国作文5

似水柔情的女人花似水柔情的女人花，一瓣摇曳在动荡的北宋，一瓣在南宋的哀怨中飘零。

历史注定她不是一个平凡的人，否则怎会让一个女子的柔情劲经南北宋朝，又怎会让一个女子的才情遮掩文坛墨客。

一介草民，惟求安。

风雨过后，不变是动荡。历尽了颠沛流离，何尝不愿安宁？却是世事难料，却是兵败马乱，即便如此，安逸的生活可以不要了罢，珍世的古董可以舍弃了罢，可家呢？不论家，国已逝，家何存！留下的，唯有一刬的哀怨与心酸，如何是好？如何是好！

一名青衿，惟求清。

清淡的生活是多少迁客骚人的追求啊，却终于被现实大海重重拍下。面对残阳秋水，晚秋落叶，诗人的苦闷，身处异乡的孤寂，也散落在水面，晕开思念的涟漪。女人花映在水中，水滋润了花，水却因她的思绪而惆怅，为她的柔情而妩媚。

一缕轻衫，惟求静。

才情缀满了一缕轻衫，但她终究还是一名女子，有血有肉，柔情似水。她与赵明诚明明相爱，却是天人相隔，是源于当时无情的乱世啊，才会让他们的爱情这般悲凉！这又是一个何等坚韧的女子，悲怆使她柔肠万断，她却化作细语追忆自己的爱情，然而，这柔丝般的细语又怎能载起她千钧的伤痛？

面对残香断酒，面对物是人非，面对绿肥红瘦，柔弱的女子要如何抵撑？只能以泪筛愁，那愁情深深深几许？恐怕连蚱蜢舟也载不下罢，既然载不下，那就忖度着旧梦，让泪滴下，滴在对国仇家恨的悲愤中，滴在对赵明诚的思念中。

女人花飘落了，镶在水面上，流水洗去了岁月的光华和铅华，变的是岸上风雨，垂柳芭蕉，不变的仍是东流水。

春花秋月，年年月月依旧，还有惆怅也依旧。纵使没有了风横雨狂，不再乱红纷飞，然惟有一丛芳草，蜂蝶纷舞里，年年月月爱与恨俱长。

梅落花香，花逝人叹，千古的情愫，留于后人咀嚼。

关于书中的历史中国作文6

特立独行者联盟

故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎?

每个时代，都有异类。他们的观点，大大超前于他们所处的时代。他们用自己的“叛逆”，撕破传统的禁锢，给时代注入一股清新的空气。

要说明代最有个性的人，非李贽莫属。他嘲笑孔孟，讽刺先贤，以头皮痒为理由剪去古人最重视的长发，对“男尊女卑”更是深恶痛绝。

李贽和女学生梅澹然的师徒关系，在当时社会上引起了一场大地震。

明清时期，是对女性最为禁锢的历史时期。李贽在写给天下人的公开信中，据理力争，为女性谋求平等的权利和地位。那不羁的言谈，今天的男性看了恐怕都要惊叹。

李贽刚烈的结局，也如带血的利刃，刺穿了那个时代最后一点虚伪。

夫溘云逝，骨铄魂销，帷殡而哭，不知死之久矣。岂能视息人世，复有所谓缘情靡丽之作耶？

没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。在家庭的这个苗圃中，女性永远是无法替代的园丁。

“她们”在言传身教中涵养质朴家风，在潜移默化中传递文明风尚，在润物无声中播撒道德种子。

明末清初的女诗人顾若璞是一位独立女性。丈夫去世后，她选择独身，做了单亲妈妈。在为家计奔波的同时，她读书充实自己，做孩子们的导师。更与众不同的是，她还鼓励女子读书学习，关心时事。

在她的带动下，中国历史上第一个女性文学团体——蕉园诗社成立。

正是因为有顾若璞这样的女性，千年来严苛的社会规范被打破，女性有了赢得更多尊重和认可的机会。随着学问渐深，顾若璞不仅能教两个孩子学习，而且能作诗赋，写文章。

到九十岁，还一直保持着学习的习惯。正是她的独立与坚韧，撑起了一个家族，也成就了自己传奇的一生。

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