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最近，我学习了《欧阳修追字》这篇课文，它给我的启发颇为深刻。
这篇文章主要写了我国宋朝著名文学家欧阳修，应朋友韩琦的邀请，写了一篇《画锦堂记》。当晚当他重读《画锦堂记》时，发现在文中的两句话“仕官至将相，锦衣归故乡”里各加上一个“而”字会使文章更顺畅，意思深邃。于是欧阳修连夜叫醒家人，骑马追赶取文之人，最终把“而”字补上的事。
看完后，我不禁思绪万千：欧阳修是我国宋代的一位大文学家，写出来的文章水平非常高，但是他并不因为自己已经很有名气而松懈了对自己的要求，创作态度还是很严谨，而且每写完一篇文章，他都反复推敲，逐字逐句地诵读品味。单是为了一个小小的“而”字，竟不顾一切地惊醒家人，让家人骑马追赶，把“而”字补上。此时，对于他的敬佩之情在我心中油然升起。
学完这篇课文，和欧阳修对比起来，我真应该感到惭愧。因为我想到了自己写作文时的很多毛病。第一点就是乱用标点符号，我写文章时只注重整体，却忽略了许多细节：有时在文中，该用逗号的我用句号，该用句号的我用逗号，还经常把逗号、顿号和分号弄混淆。这些毛病都是不该有的，如果你写作文认真的话，就算再小的细节也不会轻视。第二点就是不注意用词的简洁性，我经常认为一篇文章字数越多就越好，其实并非如此，写文章时，用词应该简单明了，意思表达清楚就可以了，而且往往短小精悍的文章比那些长篇大论更会受到好评。第三点就是我不爱反复修改作文，不能像欧阳修那样一丝不苟，所以我的文章中有很多毛病。写一篇文章，修改是很重要的一步，每个人写文章都不可能一步到位，这时，修改就显得十分重要。当你仔细琢磨、认真修改文章时，就会发现很多毛病，如果你把错误都改正过来，那么这篇文章的水平自然就又上了一个台阶。“文章不厌百回改”，说的就是这个道理。
我想我真应该好好地向欧阳修学习，写好一篇文章后，一定要字斟句酌、反复锤炼、反复修改，这样写出来的文章，才能达到更高的水平，达到炉火纯青的地步。
假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋代，更是北宋那个有你的时代——欧阳修。真想跨越千年的时光与你对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。
品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，位高权重。按常理，你一定妒贤嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推荐有才之人，你提拔推荐王安石，他成为宰相，居官你上，他成为中国十一世纪的最伟大的改革家；你奖进“三苏”，让他们的芳名远播，成为唐宋八大家，不得不佩服你的大度。
品读你，品出你让人钦佩的阔达。你政治上不得意时，被贬为滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，难以排遣心中的郁结，而你却不计较得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，好一般阔达。你曾号“六一居士”。人问，何为“六一居士”，你说：“家有藏书一万卷，有三世金文著释一千卷，一棋盘，一琴，桌上常备一壶酒。”人问此“五一”也，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
品读你，品出你让人感动的勤奋。你从小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但从未放弃勤奋的信念。
我心目中的欧阳修，源于五年级上语文老师给我们讲唐宋八大家时说的一个故事：从前有一个秀才，自觉自己才高八斗，文如锦绣，自视当世之下，只有欧阳修一人能与其相论。他偶遇欧阳修，几番卖弄诗句，欧阳修都能随口对出好的辞句。最后欧阳修用善意的口吻调侃了那位秀才。那时，我对欧阳修的印象是一位才华横溢，机智过人的大儒。
这学期我们又学了他脍炙人口的《醉翁亭记》，让我对这位醉能同其乐，醒能述以文的“醉翁”又有了一个更深刻的了解。欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士。北宋文学家；政治家，唐宋八大家之一。苏轼、苏辙、曾巩都曾拜于他门下。欧阳修举贤好士，苏轼便是受益者之一，成语“出人头地”的典故便是欧阳修赏识苏轼才华，对老友说“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”可见他对后辈的提拔。在政治上，他采取批评、谏诤来缓解社会危机，身居高位，仍坚持守节，不随波逐流，谥号文忠，可见他的为人。
文如其人，《醉翁亭记》中我看到了一位仙风道骨，乐观，随性豁达的老翁。环滁皆山，林壑尤美，水声潺潺，有亭翼然临于泉上，这就是欧阳修人生最流光溢彩的醉翁亭。面对危运，欧阳修处之泰然，闲暇时常与三五知己于醉翁亭中抚琴舒啸饮酒赋诗，迎风远眺。从京城到滁州，从辉煌到落寞的种种苦难都在这片“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的山水中慢慢远去，在“四时之景不同”的琅琊山中“朝而往，暮而归”，与民同乐，感受“乐亦无穷”，于滁州的山山水水中憩息自己高洁的灵魂。欧阳修安于太守之职，避世俗，远污浊，勤政爱民，著书立说，写下了脍炙人口的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，一语动千古，令人赏之，悟之，思之。
在我心中，这位醉翁，他在生活中坦然面对现实，不唯我独尊，平易近人，提携后辈，在文学上，他创作的散文，语言简洁流畅，自然，开创了一代文风。
我心目中的欧阳修就是这样一位智慧、豁达、与民同乐的老仙翁。
欧阳修是宋朝著名的文学家，着作很多，创作态度严谨。每写完一篇文章，他总是反复推敲，一丝不苟。
宋朝的时候，每当亭台楼阁建成，总要请文坛有名望的人写文章记载。韩琦是欧阳修的朋友。他在相州任职时，曾建造了一座别墅，取名“昼锦堂”。昼锦堂即将竣工时，他写了一封信，派人送给欧阳修，请他写一篇文章。信中还特地言明，文章写成后，马上交给来人带回，以便在重阳节前镌刻堂上。
欧阳修计算了一下时间，立即闭门谢客，拟好腹稿后，写下了《昼锦堂记》。写完就交给来人。来人立即骑马返回。
欧阳修有个习惯，就是每天晚上临睡前，总要把白天写的文章拿出来，逐字逐句诵读品味，发现不满意的地方就及时修改。这天晚上，他重读《昼锦堂记》，当读到“仕官至将相，锦衣归故乡”时停住了，觉得这两句意思太直，与上下文衔接也不甚连贯。他用心推敲，在两句中各加上一个“而”字，变成“仕官而至将相，锦衣而归故乡”。这样，不但上下文连贯顺畅，意思也比原文深邃了。
欧阳修想到这里，马上牵出一匹快马，将家人从梦中叫醒，把添字的事向家人述说了一遍。家人急忙骑马向相州飞奔。第二天傍晚，终于赶上了韩琦派来的人，把“而”字补上了。
从此以后，欧阳修快马追字的佳话便不胫而走。
随着一阵铃声，同学们陆续走进教室，安静地坐下来。时间一分一秒地过去，老师却没像往常那样准时地出现在门口。教室里渐渐有了响动，被同学们称为调皮大王的我，自然也不甘落后。我偷偷地将脚往前伸，准备给张榆的白色外套印上一幅美丽的图案“走着瞧”!没想到她还挺配合，猛然将身子往后挪了一下。这下可好，我的杰作在眨眼间就完成了。只不过这样一来，原来的“匿名画”计划也就宣告失败，还换来一声尖叫及倾盆而下的泪水。教室里立即像炸开了锅似的吵闹起来：哭声、劝慰声、责骂声、议论声，响成了一片……
“哦，对不起，我迟到了!”一个声音在门口响起。眨眼间，刚刚还围在我身边的同学都回到了座位，教室里也立即安静了不少，只剩下轻轻的抽噎声。“张榆，你身体不舒服吗?”老师皱了一下眉头，询问的目光注视着张榆。还没等张榆开口，教室里就响起了七嘴八舌的声音。不用说，这下我等着挨批好了。挨批就挨批吧，反正又不是第一回了。这么一想，我索性将头抬得高高的，一边回敬着有些同学对我的“注目礼”，一边悄悄地观察老师的反应，心想：看你能拿我怎么办?随着老师的点头，教室里总算又安静了下来，连抽噎声也不知在什么时候停止了。大家似乎都在等着老师让我站起来，像电视里的公开审判一样给我来个“定罪、量刑”。一发觉老师将目光对准了我，刚才的勇气忽然全跑光了。为了避开目光，我低下了头：不就是一件衣服吗?大不了我赔……不，我们家哪来钱赔?要是让爸爸知道了这件事，非打我一顿不可!哎，早知道这样，我就……“这事的责任在我，如果不是老师来迟了，就不会发生这样的事。张榆，下课以后老师帮你洗一下，保证不留痕迹。”老师的声音再度响起，却没有我预料中的“暴风骤雨”，难道是……不容我多想，老师已经像往常一样打开了课本，把我们领进了知识的海洋……
叮铃铃……下课了，“哲南，你过来一下，老师有事要跟你讲。”果然不出我所料，我暗暗叹了口气——不是不报，时候未到啊!“哲南，请你去帮老师打一桶水，好吗?”带着十二万分的不情愿，我最终还是挪到了办公室，正想坦白从宽，一听这话，猛地抬起了头，看到老师手中的衣服，我明白了……
那一天，老师不但让我帮她提水，还告诉我衣服脏了，只要洗一洗就又干净了，可如果人的思想脏了，就可能一辈子都无法洗干净了!人穷志不能短……
那一天，老师的话就犹如那清澈的水，洗去了我思想上的污迹;老师的话又犹如那刻刀，永远地在我心上留下了痕迹。
我心目中的欧阳修，源于五年级语文老师给我们讲唐宋八大家时讲的一个故事：从前，有一个读书人，自觉自己是个大材小用的人，文风灿烂，只有欧阳修能比得上他。他与欧阳修不期而遇，几次炫耀自己的诗词，欧阳修能自如地念出好句子。最后欧阳修用亲切的语气调侃了书生。当时我对欧阳修的印象是一个才气横溢，机智过人的书生。
这学期我们又学了他的热门《醉翁亭记》，让我对这个能一边喝着酒，一边享受，一边醒来，用英语说话的醉汉有了更深的了解。欧阳修，字咏书，号醉翁，六一居士。北宋作家；政治家，唐宋八大家之一。苏轼、苏辙、曾巩都拜在他门下。苏轼是欧阳修杰出才能的受益者之一。成语的典故是欧阳修欣赏苏轼的才华，告诉老朋友们在苏轼书汗出之前读一读。老夫在避路时，也让他出了一个头。可见他提拔了后辈。在政治上，他采取批评和训诫来缓解社会危机。他身居高位，依然坚持过节，不随波逐流。死后的头衔是一个非常忠诚的人。
我在《醉翁亭记》看到一个老人，贤惠，乐观，豁达。群山、森林和美优环绕，水声潺潺，泉水上有一座亭子。这是欧阳修一生中最多姿多彩的醉翁亭。面对凶险的运气，欧阳修很淡定，闲暇时经常和朋友在醉翁亭消磨时光，弹琴，饮酒，写诗，遥望清风。从北京到滁州，各种从荣耀到孤独的苦难，都在这狂野、芬芳、美丽、阴云密布的山水中慢慢飘散，向四季不同风景的琅琊山进发，黄昏归来，与人民同乐，享受无尽的欢愉，把自己高贵的灵魂寄托在滁州的山水间。欧阳修安于做太守，避世俗，远离污浊，勤政爱民，著书说通俗酒鬼的本意是不喝酒，关心山河。他的话千古传诵，让人赞叹，让人感悟，让人思考。
在我心目中，这个醉翁之意不在酒，平静地面对生活中的现实，不排斥我，平易近人，支持年轻一代。在文学方面，他的散文简洁、流畅、自然，开创了一代文风。
我心目中的欧阳修就是这样一个聪慧豁达，与民同乐的老神仙。
夜读《蒋勋说宋词》，书中豪放大气的苏轼，悲壮豪迈的辛弃疾，温柔婉约的李清照……而我独爱大文豪欧阳修。
我喜欢欧阳修，不仅因为他是“唐因素八大家”之一，更喜欢他诗词的平实率真，豁达从容，就如我简单快乐的个性。
读他的《醉翁亭记》，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”一派“天真”，一清如水，平实到你不觉得他是一个太守，就是在一个亭子里一个老翁喝醉了，讲自己醉酒的经验，因为大家说这个亭子还没有名字，而我在这边喝醉了，那就叫“醉翁亭”吧。
再如他《浣溪沙》中的“白发戴花君莫笑”我不能想象，今天的一个领导会在花白的头发上戴花，可是欧阳修就写到了“白发戴花”，说我到了这个年纪，在春天摘了花，戴在自己头上，你不要笑我老和癫，想到这幅画面，想到他可以自在到仿佛不是一个太守，只是一个对生命充满兴趣的人，一个非常可爱的老诗人。
“今年花胜明年红，可惜明年花更好”今年的花要比去年的还要好，明年的会比今年的更好，他怎么知道？是因为他觉得生命会越来越好，对生活充满着希望，这就是他的豁达。耐心地看待某些事物，也许我们还没有发现其中的意味，聚和散是变化的，花开花谢是变化的，月圆月缺是变化的，在我们不知道变化的.真正意义时，会沮丧、感伤、甚至绝望，可如果知道这只是一个自然过程，为什么还要去伤感呢？
“简单就是快乐，快乐是一个人的燃料”，这一向是我生活的准则，一如大文豪欧阳修的率真豁达，这就是我喜欢他的原因。
有这样一座亭子，建于狼牙山上。起初，它并不为人为世人所知，然而在一篇《醉翁亭记》横空出世之后，人们渐渐知道了滁州城的这座亭子，而欧阳修来到滁州任知州这件事，还是因为遭馋离职，欧阳修上书分辩，得罪了当权派而造成的。
滁州城四面环山，而西南的那几座山峰、树林和山谷尤其优美，一眼望去，有一座树木茂盛又幽深秀丽的山，那就是狼牙山了。要是沿着山路走上六七里，就可以渐渐听到潺潺的水声，那是酿泉从两座山峰之间倾泻而出，山势回环路也会一起转弯，有一座亭子的亭角像鸟张开的翅膀一样，高居于泉水之上，这就是醉翁亭了。这座亭子是山上的和尚智仙建造的。而给他取名字的就是太守了。
太守时常和宾客们来这里喝酒，但只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自称“醉翁”，所以醉翁的情趣不在于饮酒，而在欣赏山水的美景、乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
如果太阳出来了，林中的雾气也就随之散开，但要是云雾聚拢，那山间就显得昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开放时，散发出了一种清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面滴落下去，石头裸露出来，是山中四时的景色。早晨上山，傍晚下山，四季的景色不同，那乐趣是无穷无尽的。
北宋著名文学家欧阳修曾受一位挚友之托，写了一篇题为《昼锦堂记》的文章。欧阳修字斟句酌，反复推敲，把文章写好后，便命一差官骑马给友人送去。
可是到了晚上，欧阳修突然想起了什么，马上命令一个仆人道：“你赶快骑快马去追那送文章的差官，让他把文章带回来！”
“老爷，那差官已到百里之外了，现在又是晚上，哪能追得上呀！”那仆人说道。
“无论如何你也要追上他，即使我那文章已经送到，也得设法取回来！”
看见主人态度如此坚决，仆人就急忙骑上马，走捷径，抄小道，拼命追赶，最后总算追上差官，把文章带了回来。
欧阳修为何一定要把文章追回呢？原来是为了添上两个“而”字。
《昼锦堂记》开头有这样两句：“仕宦而至将相，富贵而归故乡。”原稿中没有这两个“而”字，欧阳修将文章追回，就是为了把它添上去。
为了添两个字，竟如此劳神费力，是小题大作吗？不是。虽然不添这两个字，文章开头也并无语病，但添上后，文章的语气便与原文大有区别，即由直而曲，由急而缓，表现出欧阳修文章曲折舒缓的艺术风格。
欧阳修严谨的创作态度堪称我们学习的楷模。文学家尚能如此，作为小学生，我们更要从小养成认真修改作文的好习惯，努力达到“语不惊人死不休”的佳境。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”和“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，这些千古名句都出自一位大文豪，他是谁呢，庐陵欧阳修也。
欧阳修幼年丧父，与母亲相依为命，后投奔了他叔叔。虽生活并不富裕，但学业并未荒废。欧阳修在那里饱读诗书，其中《昌黎先生文集》，也就是韩愈的文集，是欧阳修的最爱，可谓手不释卷。韩语朴实而内涵深刻的文风，对欧阳修产生了巨大的影响。从此韩愈成为欧阳修的偶像。
欧阳修在17岁那年首次参加科举考试，头两次均未考中，终于在第三次所向披靡，金榜题名，进入公务员状态。
欧阳修第一站在洛阳，三年后回京任职。范仲淹此时正在进行庆历新政，因触动了保守派的利益，遭到了疯狂_，被贬出京城。欧阳修为此仗义执言，还与范仲淹的同事高若讷，一个落井下石的小人公开对骂，写了一封信，这就是著名的《与高司谏书》。信中说高若讷是一个伪君子，真小人，却被气得头顶冒烟的高若讷向皇帝告了状。欧阳修也被贬出京城。
不过宋仁宗改革的决心实在是坚定，几年后欧阳修又被召回京城，此时老范也早已回归，两人开始大力推行新政，为新政摇旗呐喊。俗话说“枪打出头鸟”，太过积极的欧阳修被政敌泼了满身脏水，又被贬出京城，去了滁州。
这一去就是好几年，期间，欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。他依旧保持轻松慵懒的态度，为政“宽简”，使得官民称便。但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。
又过了几年，欧阳修终于被皇帝再次召回京城，这次欧阳修接了个大活儿。当时北宋文坛风气其实并不好，文章偏向于词藻华丽，强行押韵，往往忽略了文章本身所要表达的内容，这就是我们所说的骈文。而这次欧阳修身为本次科举的主考官，就是要刷掉那些骈文，扭转文风，坚持“言之有物，平易自然”。而选拔出来的人才日后个个要么是政坛领袖，也有大文学家，总之，欧阳修对文坛做出了巨大贡献。
由于各种原因，欧阳修日后又被政敌攻击，而且攻击的还是文人最在乎的名声，这下可深深伤了欧阳修的心。他开始不断要求提前退休。皇帝被烦得没办法，只得允许。最后他回到颍州养老，一年后安详地离开了人世。
再来看《醉翁亭记》这篇千古散文。通读全篇，我们可以明显感到两个字“乐”和“醉”，这也是全文的中心字。但“乐”只是游玩之乐，“醉”只是饮酒之醉吗？答案是否定的，“乐”更体现在他当时的状态。当一个人什么都不用去想，一切都放下心时，那种乐才是真正的乐。看到老百姓都来一起跟随游玩，那必定是丰衣足食，看到此地被他治理的很好，他不用再去操心，这种满意怎能叫他不乐。酒也只不过是用来寄托情感，他是陶醉其中啊。一切与其说是游玩之乐，不如说是与民同乐。
你四岁时父亲就去世了，母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给你写字。还教给你诵读许多古人的篇章。到你年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄录完毕，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，终于成为了文坛的巨匠。
仁宗天圣八年（1030）你成为进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。你为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
你还善于论诗。在《梅圣俞诗集序》中，你提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。你的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
你也擅长写词。你的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景〔采桑子〕十三首，描绘颍州西湖的自然之美，写得恬静、澄澈，富有情韵，宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”《玉楼春》，“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”（〔浣溪沙〕）等，也都是写景的佳句。偏重抒情的词，写得婉曲缠绵，情深语近，例如〔踏莎行〕中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面
你历经人世沧桑，却毫不退缩，勇往直前。真可谓令后生们汗颜！
你好，欧阳修，您的正直是无人能及的，您的努力谁都能看出。
站在滁州琅琊山前，只见山青水绿，层恋叠障，蔚然深秀，令人遐思滁州的.灵秀之美，循路而入山，只见山间隐隐约约瞥见一小亭，走上前去，望其匾，只见三个大字“醉翁亭”，经风吹雨打后，已颇为陈旧，显出岁月的沧桑，树林葱葱，阴影成蔽，只听那鸟声上下，如今此地已成为琅琊山中的一景点，但时间尚早，我看不见那喧闹的游人，故人却浮现在眼前。
你出自寒门，幼年丧父，秉承母教，发愤苦读，你砺砺风节，上师后代韩愈，下扫西昆颓风，终成一代文坛盟主，进士及第后，你曾官居翰林学士，枢密副吏，参知政事等要职，在订历政坛上，你的正直敢言，世所瞩目，遇事敢言，不知圆融变通，必定为世俗所不容，这便注定了你官海浮沉的一生。
你因直言而遭遇不幸，你写书信指责高若纳，而司谏高若纳把你的书信呈给皇上，因此你被贬官为夷陵令。
你不怕朋党之争，当初范仲淹被贬饶州，你与尹洙、余靖都因为认为范仲淹正直而被人称为“党人”。您也为写出《朋党论》进献皇帝，来说明君子与小人的朋党之别。
贬谪给你以磨难痛苦，也给予你升华，站在醉翁亭前，我想象着青山绿水对你的锤炼，而你不曾作戚戚之文，在乐中醉，在醉中乐，自有自己的乐观豁达，而你的《醉翁亭记》给醉翁亭镀上了一层豁达的情怀。
你好，欧阳修，你通透过悲观看到了自己可悦的一而是你的修养、你的品格。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”一篇《醉翁亭记》，将欧阳修对自然风光的热爱和与民同乐的情怀抒发的淋漓尽致。
欧阳修，字永叔，号醉翁，是北宋著名的文学家、史学家。苏轼曾经这样评价过：“欧阳子，今之韩愈也。”唐宋八大家宋朝五人均出自他的门下，自已亦是唐宋八大家之首。
而欧阳修的著名之处并非此。二十四岁进士，并参与了中国改革史上声名赫赫的“庆历新政”，可以说是年少有为。但由于他直言敢谏，而屡遭小人、奸臣的诬陷和贬斥，最终被贬滁州。
在滁州，欧阳修并未消极对世，他给滁州留下了许许多多宝贵的财富。政治清明，为政宽简，多予少取。与民同乐，乐于山水，乐于宴酣，乐人之乐。他从不愁苦，不愤懑，不失落，不沉痛，有的只是豁达、乐观！
同处乱世，他没有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，有的只是旷达积极；他没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，却有着另一番人生在世的欢乐与自由的心境。他没有陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，却有着“与民同乐”的美好理想。这才是真实的欧阳修！
人是应当生来就是来吃苦的，但在这其中，我们如果多一分乐观豁达去看待，又别是一番滋味，一万卷书、一千卷遗文、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，人生本亦如此。
欧阳修在滁州任太守时，和琅琊寺的和尚智仙关系很好，常到琅琊山游玩。这个和尚专门为他在游山的路旁修了一座亭子。欧阳修给它起名为“醉翁亭”，为了纪念它，欧阳修还写了一篇《醉翁亭记》。文章写好后，他抄了几份，一大早，让手下的衙役把文章分别贴在各个城门上，一个城门贴一份，目的是为了让行人为他修改。同时，派出锣鼓手，在各个城门口敲锣击鼓，引起行人的注意。他的诚意最终感动了一个五十多岁的老人。这个老人是一个砍柴的樵夫。他对欧阳修说：“大人，我听衙役读了你的文章，字里行间充满了实情，就是开头太?嗦！”为了让老人提出更详细的意见，他又给老人把开头背了一遍。他背道：“滁州四面皆山也，东有乌龙山、西有大丰山、南有花山、北有白米山，其西南诸峰，林壑尤美……”刚念到此，老人把手一扬，说：“停，毛病就在此。”欧阳修恍然大悟：“您的意思是这些山名不必一一点出？”
樵夫说：“是这么回事。太守，你上过琅琊山的南天门吗？站在南天门，大丰山、乌龙山、白米山还有花山，一转身就全都映入眼帘，四周都是山！”欧阳修听了忙说道：“真是言之有理！”当即在底稿上写道：“环滁皆山也，其西南诸峰……”并读给樵夫听。樵夫满意地说：“环滁皆山也，用五个字来概括，就不?嗦了。”
欧阳修的这种认真严肃的创作态度一直坚持到晚年，他每写完一篇文章，必先“草就纸上、粉于壁，兴卧观之屡思屡议”。
洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。
欧阳修的这首《玉楼春》是离别词，写得既深婉又层深，既含蓄又充满激情，堪称言尽而意永的佳作。
“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山：只见山口处有红杏傍路而开，而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿在有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少，和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，终于迸发出了“今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月”的叹息，使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。
想起那个以民为乐的醉翁。他就像一个很可爱的老爷爷，自得其乐。饮少辄醉，颓然乎其间，每天看似无忧无虑，但心怀国家，惦记着百姓。山水之乐，得之心而寓之酒矣。他既然已将山水之乐领会在心中，为何还要有所寄托。心中有万般对这社会的不满，望见山水的壮丽，希望能借酒浇愁愁不愁。他不像陶渊明决定不参政就一门心思回家种地，安心的读书，而是做一个小官，在享受山水之乐的同时，为子民着想。我觉得相比，他就强于陶渊明，他虽然同样被贬官，同样对世道感到失望，但他并没有弃官，因为他知道如果自己放弃了，苦的还是百姓，出于强烈的责任感，他承受了这份责任，尽最大努力去改变这个社会。这是很了不起的。从这点来讲我很敬佩他。
欧阳修字号醉翁，人如其名。每日饮酒，但并非他全部的情趣所在。他这个太守每天游山玩水，日子很是清闲，但谁又能知道他的情趣既不在酒上，也不在于山水之乐，而是看到国家的兴旺，百姓们平静的生活。我很欣赏欧阳修的那份大气，不拘小节。当国家处于腐朽的情形之下，他能平静分析国情，即使皇帝不认同他的观点，也不将自己置身于朝政之外。被贬到滁州后，依然能关心百姓，以民为乐。也许，那些依然位皇帝卖命，总是奉承皇帝的官员们很是羡慕他吧。但令人不满的是，这位醉翁老了以后，飞黄腾达，又做了大官，手上有了权利之后，却闭上了自己的嘴巴，看着国家的腐朽，不去进谏，只为了保住自己的官职。这时的欧阳修似乎沉睡了。不再是那个以民为乐的醉翁，而真正的醉于自己的地位了吧。人老了就会糊涂，对于当时的情景，他没有帮助王安石变法图强，也许因为自己变得保守了，或许因为曾经的贬官走到现在这一步，自己越发珍惜了吧。
无论怎样，我依然被这位太守的独特情趣所感动，他沉醉于山水,宴酣之乐，但并非无法自拔，酒醒后，述以文。欧阳修，这个一定会因为“醉翁”而被炎黄子孙一代一代所熟识的人，已为中华文明的长卷添上了一笔浓墨。
欧阳修是宋朝时候杰出的文学家。他从小死了父亲，家里很穷，生活得很苦。母亲不得不带着他离开家乡，去投靠远方的叔叔。
叔叔家里也不富裕。欧阳修到了上学的年龄，连买纸笔的钱也花不起。他的母亲就用芦秆当笔，把沙土铺在地上当纸，教欧阳修认字。欧阳修认字很用心，到了十岁的时候，已经有了自修的能力了。他常到有书的人家去借书读。借来的书要按期归还，他就把书背熟，再还给人家。他订了一个背书计划，每天背三百字。几年以后，就把四书都背熟了。
他的叔父看他这样用功，就把自己用剩下来的纸，装订成本子送给他。他高兴极了，把这些本子一半用来抄书，一半用来学习做文章。那个时候，人们写文章有一种坏风气，只讲究辞句的华丽，不讲究内容。欧阳修觉得这种风气很不好，他想学习写另外一种文章。
有一次，他从一只破书箱里找到了几本旧书，是唐朝文学家韩愈写的。韩愈写的文章不光文字优美，道理也说得很透彻。欧阳修越读越觉得有味道，就把韩愈的文章当作自己学习写文章的榜样，进行学习模仿。
欧阳修写文章非常认真，为了写一篇文章，他常常要读很多书。每一篇文章的初稿写好，他就把它贴在墙上，有空就反复地念，反复地修改，直改到自己认为满意了才行。
我以前读过许多名人的作品，比如老舍的《骆驼祥子》、冰心的《繁星春水》、高尔基的《童年》等等。可我唯独没有读过欧阳修的文章，可我今天就要去欧阳修的家中，去和他一起探讨“怎样才能修改好文章”。这心里还真是有一点紧张。
我敲过门，就听见了一阵脚步声，过了一会儿，门开了，只见一位非常慈祥的老人，原来他就是欧阳修。欧阳修穿着拖鞋，一身极其朴素穿着来迎接我。“你好，很高兴能够见到您!”“我也很高兴能够见到你，来找我有什么事需要我帮助吗？”我点了点头，说：“我这次来时希望能够和你一起探讨一下怎样才能将文章修改好呢?”“好啊，你跟我来吧！”欧阳修很爽快的答应了。进了他的书房。就感觉学习氛围非常浓，好像让人进来就不想走的感觉。“请坐。”“好的，谢谢！”“来，你现在的问题是不会修改，修改文章讲究两大点：一、小改，二、大改。我先给你说说这小改。所谓小改，就是看看有无错字病句，用词是否恰当，词句是否精炼，做到字斟句酌。明白了吗？”“明白了,你再给我讲讲这大改吧……”“恩，我知道了!”“孩子，学海无涯苦作舟，努力学习，你会成功的!”听了这句话，我似乎长大了。“好了，今天就到这里吧，下次见！”“好，再见！”
拜访了欧阳修，我又做着时光穿梭机会带了 世纪。这次拜访欧阳修，让我长了不少的知识！
提笔传欧阳千山万水欧阳游，当年青丝换白首。——题记
修自至滁州，无甚作为，然每乐于与众游山玩水，举杯倾谈也。然修自感不胜愧之，仅以山肴野蔌，千樽美酒酬众也。
夫若漫步随心，怡然自得焉，访踏仙踪，应至琅琊也。吾视环滁山水，自是蔚然神秀，风貌幽然，别具一格，乃洞天之所，有如隔纷繁人世，南柯如梦之感也。
若夫夕日照林，流光溢彩，游鱼欣悦，乌相鸣之。远望有一亭翼然临于泉上，名日醉翁亭也。吾与众把酒临风与此。吾等吟诗唱和，畅谈平生异事、朝野政闻，忘却离合得失，只间太白之“人生得意须尽欢”也。
修则不胜酒力，醉卧亭边青石，忽复大笑，吟咏妙句；或醉眼朦胧，所见者皆恍如隔世，只是青丝早换白发矣。昔日青云志在否？韶华易逝，不见当年夕阳残光。千朝数载，鞠躬尽瘁，此生一心为民，但求不负于己，无愧于天。知否7物是人非容颜改，不见长安只见山。知否？坎坷浮生一笑过，杯酒依旧醉天涯。试问古贤人，壮志仍在，为民之心不改，几时可见天下长安……
然山间不觉朝暮，不知光阴飞度，山外事务已是冗杂，或吾众当归矣。亭下泉水流转清响，莫若酿泉水送欧阳修乎？
若今夜繁星漫空，明月千里，柔照小亭，吾心当乐之。虽修身无至之，但心思仍流连于此。或应曰“醉翁亭岂可无醉翁耶？”
欧阳修虽然长得丑，但是非常有才。欧阳修是宋代的文学家，政治家，史学家，唐宋八大家之一。千古文章，四大家之一。牛吧！这篇《醉翁亭记》就是一篇千古文章。我来介绍一下他吧。
欧阳修字永叔，生于四川绵阳，当时称绵州，和李白是同乡。尚在吃奶婴儿期，随宦游的父亲欧阳观迁江南泰州。四岁，父亲死了，享年五十九岁。母亲郑氏，时年二十九岁，拉扯一儿一女不改嫁。欧阳修四十六岁那年，母亲郑氏去世，享年七十二岁。欧阳修从小就听母亲口中父亲的种种故事。丁忧期间，他追思父母，后于熙宁三年写下动人的《泷冈阡表》。母亲贤而知礼，父亲堪称良吏。
再说说《醉翁亭记》吧，古文描绘风景，全篇连用二十一个“也”，十三个“者”，二十四个“而”，犹如反复回旋的复调。文字如泉水之溢，一派天然。人，亭，山，泉，鸟，皆含醉态，酒醉，色醉，情醉，意醉，真是好极了。景色的层次分明而流畅，四季循环尽收眼底。
《醉翁亭记》欧阳修除了自己，还提到过另外一人，“作亭者谁，山之僧智仙也”。呀！智仙是琅琊山上的和尚，读到这里不禁有一个疑惑，智仙和欧阳修为好朋，苏东坡又和佛印为好朋，这是为什么呀？这些赫赫有名的诗人为什么都喜欢和僧人和尚做朋友？回家查查，结果百度百科又不给面子，没查到。
从欧阳修的文章中，体会不到一丝的忧愁。从山水之乐，到宴酣之乐，到乐人之乐，始终为乐。可见欧阳修乐对生活，他是一名乐天派，通过一个乐字贯穿全文。
人的品行不在于长相，而在于心态与能力。
欧阳修是我国北宋著名的文学家，在当时居于文坛领袖地位。可他从未觉得自己了不起，总是虚心地学习别人的优点。 一次，洛阳有位口以钱惟演的官员修了座宅邸。为此，他邀请了尹师鲁和欧阳修来写篇文章记叙修建宅邸的事情。结果，欧阳修写了五百多字;而尹师鲁只用三百八十多字，便把钱惟演修建宅邸的情况表达得清清楚楚。欧阳修看了尹师鲁的文章，赞不绝口，深深地感到自己的不足。
当天晚上，他就提了酒，跑到尹师鲁家里，诚恳地讨教。他俩一边饮酒，一边谈文，不知不觉，红日东升了。就在这个晚上，尹师鲁诚恳地给他指出了文章中的缺点。欧阳修虚心接受，并认真进行了修改，最后全文只用三百五十多字。
看了这篇又精练又生动的文章，尹师鲁拍案叫绝:“想不到你的长进这样快，真是一日千里啊!” 欧阳修的。一日千里，’，告诉了我们这样一个道理:我们在学习写文章的时候，不但要多读书、多练笔，而且还要多向别人学习。如果我们能够像蜜蜂采蜜一样，在同学的作文中吸取一点一滴的长处，那么，我们的作文水平的提高也会 “一日千里”的。
假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋代，更是北宋那个有你的时代——欧阳修。真想跨越千年的对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。
品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，位高权重。按常理，你一定妒贤嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推荐有才之人，你提拔推荐，他成为宰相，居官你上，他成为中国十一世纪的最伟大的改革家；你奖进“”，让他们的芳名远播，成为，不得不佩服你的大度。
品读你，品出你让人钦佩的阔达。你政治上不得意时，被贬为滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，难以排遣心中的郁结，而你却不计较得失，修“醉翁亭”，作怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，好一般阔达。你曾号“”。人问，何为“”，你说：“家有藏书一万卷，有三世金文著释一千卷，一棋盘，一琴，桌上常备一壶酒。”人问此“五一”也，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
品读你，品出你让人感动的勤奋。你从小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但从未放弃勤奋的信念。深夜苦读，手不释卷，即使是意志受挫时，也在书海中寻找快乐。有人曾问，君藏书万卷，不知读过几本。欧阳修曰：“你在我所藏之书随便挑一本问我，若有我没读过的，我无言面对我的。”那人专门挑一本积了许多灰尘的书问他，他便对答如流，毫无差错。可以想象，如果没有勤奋的学习，怎么会有对答如流，毫无差错呢？
品读你，品出你谦虚谨慎的做人态度。在那个群星云集的时代，你却功名成就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到的。你和另一史学家修订史书，名字列于他人之下，不居功，难能可贵，难怪宋“六家”以你为首，当之无愧。、、曾巩都是你推荐出名的，你曾极力推荐苏轼，说此人日后文名显于我欧阳修，智之大者，欧阳文忠也。
品读你，品出的是黑色天幕上最闪亮的星，星光闪烁；品读你，品出的是花架上最美丽淡雅的海棠，清香宜人；品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲，催人奋进。站在宋朝时代的陡峰，不是帝王，而是你欧阳文忠公。你是让人望尘莫及的大家，品你千年有滋味。
修自至滁州，无甚作为，然每乐于与众游山玩水，举杯倾谈也。然修自感不胜愧之，仅以山肴野蔌，千樽美酒酬众也。
夫若漫步随心，怡然自得焉，访踏仙踪，应至琅琊也。吾视环滁山水，自是蔚然神秀，风貌幽然，别具一格，乃洞天之所，有如隔纷繁人世，南柯如梦之感也。
若夫夕日照林，流光溢彩，游鱼欣悦，乌相鸣之。远望有一亭翼然临于泉上，名日醉翁亭也。吾与众把酒临风与此。吾等吟诗唱和，畅谈平生异事、朝野政闻，忘却离合得失，只间太白之“人生得意须尽欢”也。
修则不胜酒力，醉卧亭边青石，忽复大笑，吟咏妙句；或醉眼朦胧，所见者皆恍如隔世，只是青丝早换白发矣。昔日青云志在否？韶华易逝，不见当年夕阳残光。千朝数载，鞠躬尽瘁，此生一心为民，但求不负于己，无愧于天。知否7物是人非容颜改，不见长安只见山。知否？坎坷浮生一笑过，杯酒依旧醉天涯。试问古贤人，壮志仍在，为民之心不改，几时可见天下长安……
然山间不觉朝暮，不知光阴飞度，山外事务已是冗杂，或吾众当归矣。亭下泉水流转清响，莫若酿泉水送欧阳修乎？
若今夜繁星漫空，明月千里，柔照小亭，吾心当乐之。虽修身无至之，但心思仍流连于此。或应曰“醉翁亭岂可无醉翁耶？”
溶溶月，淡淡风，那曾经艳压群芳的花儿早已烟消风逝，但你却名垂青史。
——题记
若要问我，最为佩服的古人是哪一位，那么，我一定会毫不犹豫地告诉你，是欧阳修。欧阳公，你是一部流传千古的书，伴我十载，终身受益。
你是一部书，品读你，读出你令人敬佩的洒脱。你曾经贬官至滁洲太守，偶得山之僧智仙所作之亭，酒酣之间，自号醉翁，名之醉翁亭也，曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。醉翁亭中，太守醉于此，滁人游与此，众人宴于此，“宴酣之乐，得之心而愈之酒也”。官民如此其乐融融，足以看出你治理之功。
敬重你，这份洒脱，千年来，何人能及?
你是一部书，品读你，读出你让人崇拜的大度。你身为宰相，位高权重，却不忘忧国忧民，提拔新人。曾忆否，王安石，那个曾被列宁称为“中国十一世纪最伟大的改革家”的青年才俊，当年不也是你一手提拔的吗?后来，他位居你之右，你却无丝毫之嫉妒，尽自己最大的努力去帮助他;你奖掖“三苏”，让他们一家人成为时代的明星，流芳千古，位列唐宋八大家，这之中，不也有你的功劳吗?
敬重你，这份大度，千载来，又何人能及?
你是一部书，品读你，读出你令人钦佩的才华。且不论你那万世流传的佳作，单单是你对书籍的了解，就让人佩服得五体投地。你曾说，家中藏书千万卷，有人问：“如此多书，你全看过么?”，你回答说，任君选考，若有答不出的，便不号这“六一居士”。那人故意从书架中取出一本布满灰尘的书问你，你仍然对答如流，令人不得不佩服。
敬重你，这份才华，千古来，几人能及?
你是一部书，品读你，读出你那无人不知的豁达。你自号“六一居士”，时人问之：“何谓”六一“也?”，你答曰：“家中古籍一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶“，人问之曰：“此“五一”也。”醉翁笑曰：“一老翁处其间也，此六一也。”好，好一个“六一居士”，豁达如斯。
敬重你，这份豁达，古往今来，谁人能及?
你，是一颗星，一颗光芒万丈的耀眼明星!北宋王朝的风流人物，不是天子皇帝，也不是王侯将相，而是你——欧阳修。
你，是一部书，一部永远也读不完的书;品读你，千年有滋味。
《醉翁亭记》是一篇文采非凡、寓意深邃的文章，每次读这篇文章的时候，我总会情不自禁地神游在滁州的山水之间。今天当我再次赏读这篇文章时，我又开始了神游畅想。
神游之中，我来到了美丽的醉翁亭上。环顾四周，美丽的景致让我目不暇接，在那繁荫树木中，体味着朝暮四时的晦明变化，眺望着往来不绝、快乐的滁州游人。向亭子里看去，太守正在设宴，各位宾客正在开心地饮酒玩乐。走进亭子，只见欧阳修安静地坐在众人之间，丝毫不像喝多了的样子，也不和别人一起“起坐而喧哗”，我立刻凑上前去，决定问问这位我心目中的大家我思考很久的一些问题。
于是我走上前去，问了一个令我困惑的问题，我说：“欧先生，您在醉翁亭记中说您‘饮少辙醉’，那您现在为什么没有醉呢”。太守对我微微一笑说：“小友，我那个‘醉’的意思不是说我喝醉了，而是说我很快乐很陶醉。”“那么，您为何会如此快乐呢？”答曰：“我上任以来，每天在这里勤于政务，力主改革，把这个地方治理得令我非常满意。现在，这里的人们已经富足，他们已经有能力有闲暇出来游山玩水了。当我在这里看着他们这么高兴地出游，并且和他们一起游乐，看着百姓的幸福安逸，我早已陶醉在这与民同乐中了呀！”
我又进一步问到：“太守，你每天在这里和大家一起游山玩水，我想你一定在思考一些问题，而不仅仅是为了在这里寻找快乐，是这样的吗？”听到这句话，欧阳修却一改原来安适的神态，脸上出现了一种沉重的表情。他缓缓地说道：“现在，我觉得很少有像你这样懂我的人了。我在这里虽然聚众宴酣、与民同乐，但是我更多时候都是在深深地忧思，想着天下大事，想着国家大治。世人能体会到随同我一起出游的快乐而无法体会到那些隐藏在我内心的忧思，谁又能真正懂我呀！”
回到现实，我对欧阳修又有了新的认识。他不仅是一个与民同乐的醉翁，更是一个时刻关心国家大事而异常清醒的人。也正因他在忧患逆境和浅薄的快乐中仍能保持清醒，他才成为了一个伟大的人。
一天,我坐在时空飞船上，本来想去拜访李白的，可是因为时空飞船出了故障，只好在北宋时期_迫降_了。不过，去见见欧阳修也好，顺便向他老人家讨教几招怎样写作文。
我走到了集市上，所有人都用异样的目光看着我，哎呀，我还穿着现代的服装呢！我赶紧挑了一件漂亮得体的衣服。我打听了一下，看来欧阳修在那时已经是小有名气了，许多人都知道他的家在哪。到了他的府，我敲门找他，他家的仆人说欧阳修被钱惟演请到洛阳了。没办法只好去洛阳找他老人家了，到了洛阳钱惟演的驿舍，一问，人家早就回府了。我又走回他的家，可以见到欧阳修了。我的心里忐忑不安，见到了他本人，除了没有胡子以外，剩下的都很相像。我遍请教了他写作文的技巧和经验。我无意看到了鲁迅最想要的带画儿的《山海经》，我就和欧阳修说了，欧阳修二话没说就把《山海经》送了给我。太好了！下次采访鲁迅，把这本《山海经》送给他当做见面礼吧。呀！时空飞船自动修好了，我再不走就永远回不去了。
我要走了，就送给欧阳修一块巧克力吧！我在飞船上看欧阳修正在召集妻子.孩子和仆人一起研究怎么打开那块巧克力呢。
“嘉琪，六点四十分了，再不起床就要迟到了。”啊，原来这一切都是梦啊！“啊，我马上就来。妈妈我梦见了......
假如给我一个机会，可以生活在古代，我会毫不犹豫地选择宋代，因为有你——欧阳修，真想跨越千年的时间与你对饮，与你促膝长谈。
品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，权势炙手可热。按常理，你一定妒贤嫉能，打压有可能跃于你之上的有才人。但你不，你勇于推荐和提拔有才之人。你推荐和提拔了王安石，他成为宰相，位居你上，成为中国十一世纪最伟大的改革家；你提携“三苏”，让他们威名远播，成为唐宋八大家。
品读你，品出你让人钦佩的豁达。你在政治上不得意，被贬为滁州太守。按常理，你一定是难以排遣心中的郁结，而你却不计得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，非一般的豁达。你自号“六一居士”，人问，何为“六一居士”，你答：“家有藏书一万卷，三世金文注释一千卷，一盘棋，一琴，桌上常备一壶酒。”，人曰“此五一也”，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”
品读你，品出你让人感动的勤奋。你自小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，可你从未放弃勤奋的信念。你深夜苦读，手不释卷，即便是意志受挫时，也在书海中寻找快乐。有人曾问，君藏书为万卷，不知读过几本。君曰：“你在我所藏之书中随便挑一本问我，若我没读过的，我就无言面对我的六一居士。”那人专门挑了一本积累许多灰尘的书问你，你对答如流，丝毫不差。
品读你，品出你谦虚谨慎的人生态度。在那个群星璀璨的时代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史学家修订史书，名字列于他人之下，不居功，难怪“六大家”以你为首，当之无愧。“三苏”，王安石，曾巩，都是你推荐而出名的。你曾力荐苏轼，说此人日后之名显于我欧阳修。智之大者，欧阳文忠公也！
品读你，品出的是黑色天幕上最闪烁的星星，星光闪烁；品读你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人；品读你，品出的是歌唱舞台上的交响曲，催人奋进。站在宋朝时代的巅峰，不是帝王，是你欧阳文忠公。
你是让人望尘莫及的大家，品你千年有滋味。
樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
这首词开端的“樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时在其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“樽前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。
在“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而在“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实在含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。
至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我”。所以况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者在”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云 “古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。
末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏在结尾写出了如此豪宕的句子。在这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和 “始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高” 。
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