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时光的河入海流，长大的人儿分头走。人们直到长大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变换着色彩。我赤足站在河边，正准备用玻璃瓶盛满我喜欢的色彩之时，我和她邂逅了。
萧红，一个拥有灰色童年的小女孩，就这样无声地走进了我的视野，让我感受到了无比的心疼和惋惜。
她，从小饱受父母的冷眼、奶奶的打骂，一个几乎没有爱的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到了一点爱的滋味，他如一缕温暖的阳光洒向萧红日渐灰暗的心灵。
她唯一的快乐就是在祖父的园子时的时光。她很喜欢在那里玩，看她在鲜花遍地开蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花……园中各种趣事连连令读者也欢笑连连，将先前的悲凉凄惨顿时抛之脑后。
在这部半自传体小说中，萧红的记忆之口像是装上了水龙头，有条不紊地流出，一段段地述说。这里的小村庄，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，在这里，到处可见由于人们的无知和愚昧而引发的一场又一场的灾难。类似于团圆媳妇的悲剧数不胜数。我不知如何去评判哪个值得同情，而哪个值得痛恨……
我和她的邂逅是那么的转瞬即逝，希望她的后来可以弥补她内心深处遗失的美好。
“花开了，就像睡醒了似的。”你走了，就像这邂逅还未开始似的……
“晚饭一过，火烧云就上来了。照着小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿，往墙根上靠，他笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了。”
这样一幅绚烂温暖的晚霞图是萧红的《呼兰河传》最初打动我的地方。萧红的确是一位善于描写的高手，她总是会用最简单朴素的语言来为自己的童年“绘画”，绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、真实、自然而富有回忆的画面。寒冷的被冻结的东北大地，萧条的并不算热闹的呼兰城，带给居民福利带给孩子们乐趣的泥坑子，小吃摊上的麻花、豆腐，大街上流动着的车马牛羊；烂漫多姿的火烧云，天空中飘着的燕子、蝴蝶，菜园里结着的大黄瓜大倭瓜；祖父教的唐诗，“我”家荒凉的大院子，忠诚的大黄狗，喷香的苞米；^v^，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会……
童年固然是美好的，回忆起来也多是甜蜜的。但《呼兰河传》带给读者的远不止这多彩的风土画，还有它所吟唱的凄婉的歌谣。它所讲述的故事称不上曲折离奇，也更谈不上优美动人，它只是娓娓道出了生活在这座小城里的几家几个人的生活和遭遇。但正是这些平淡无奇的小城市里人的经历和他们的命运却让人沉思，发人深省。最让我有感触的是两个人：老胡家的团圆媳妇和冯歪嘴子。
著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次，每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期，人们似乎都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是种树、拆墙。在他们眼里，要听天由命，绝不随意改变命运；人们生病了，他们也从不想办法解决，不求医不治病，而是^v^、捉“妖”，这是多么愚蠢的举动啊！
“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”似乎从来都很孤独，“幸亏我三岁了，不然祖父该多寂寞。”“祖父”作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬，老厨子对他只有吹捧，而二伯对他也只是敬畏，但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂，因此他只能寂寞着。看啊，这个时代是多么无情又冷漠。
在当时的社会，人们实在令人同情，“我”家隔壁的邻居常常^v^，那是因为小团圆媳妇生病了，既然生病，应该求医治病才对，可当时的封建社会，却要求神信鬼，干抽贴的傻事儿来，真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团圆媳妇是病死的，还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的！
《呼兰河传》是一首凄凉对歌，一段悲凉的诗，实在值得回味。
等待是一道考验人类、动物、植物耐心的一道题……人类学会了等待，任何事都会迎刃而解；动物学会了等待，它们就会捕捉到食物；植物学会了等待，它们总有一天就会开放……
春天，是播撒种子的最好时机，农民伯伯把种子播撒在土地上，让种子位慢慢地成长……
一位农民伯伯播种了一大片麦子，随着时间的变化，一天、二天、三天、四天、五天……麦宝宝们一点点成长。
到了夏天，小位麦宝宝问：“妈妈，我们都过去好几个月了，为什么我们还没有被农民伯伯收割呢？”妈妈妈笑了笑，回答道：“你为什么想被农民伯伯收割呢？”麦宝宝说：“因为我想让全世界的人都能吃到香喷喷的饭菜，不让有些人没有饭而感到烦恼。”宝宝看起来很自豪。麦妈妈摸了摸麦宝宝的对，笑眯眯地说：“我们麦子要到秋天才能被农民伯伯收割。”麦宝宝疑惑地问：“为什么呢？”麦妈妈耐心地回答：“因为麦子不到秋天收割，那么它们就会像某些食物和样没有成熟，如果没有成熟，人类吃了就会生病……”“哦！妈妈！我明白了：麦子必须要等待才能换来成熟，才能被农民伯伯收割！”麦妈妈听了，轻轻地点了点头。
时间一天天过去了，麦宝宝们也慢慢地变成熟了。麦宝宝又问麦妈妈：“妈妈！妈妈！我们现在可以被农民伯伯收割了吗？”麦妈妈抬头看了看周围的树木，树的叶子一点点由绿到黄，由黄到红，红叶被秋风一吹，像一只只红蝴蝶一样，慢悠悠地飘在了地上，麦妈妈回答说：“快了！但我们还是需要等待。”这时，一片红叶被秋风吹上了天，麦宝宝们惊奇地看着这一切，红叶被秋风吹上了白云姐姐旁边，有的被秋风吹到了麦宝宝身旁，麦宝宝还没有看够，红叶又被秋风吹到了一清澈的小溪上。
又过了一个月，麦宝宝们全都成熟了，农民伯伯开始收割了。麦宝宝骄傲地对天空大喊：“我终于成熟了！”
麦宝宝用等待结束了生命，但它们的奉献是无私的。等待可以有长有短，等待的结果可能是意想到的或是出乎意料的，但是每一件事都值得我们去等待。
读完《呼兰河传》，历史的背景就清晰了许多。
严冬封锁了大地，有赶车的车夫，卖馒头的老头，卖豆腐的人。人们没有道德的约束，看见翻滚在地上的热乎馒头就你冲我装地抢了起来。十字街上，人们只认“李永春”的药铺，却不去专门的拔牙店，只因被拔牙的标志吓住。
东二道街有个大泥坑，两旁的住户只会把墙修得贴近泥坑，好让来往的人踮起脚尖，攀着光滑的墙面小心翼翼地走过去。即便是有马不慎掉进了泥坑中，也只会看个笑话。
最终还是离开了婆婆。冯歪嘴子家的媳妇王大姐之前也很受欢迎，可自从嫁给了冯歪嘴子就被人指指点点。为什么呀？因为冯歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也变得不高了。
这就应该受到别人的偏见吗？我想这完全是一场悲剧。
小时候，总喜欢在家乡的老屋旁玩耍，那里有一棵挺拔却并不壮实的树，它的叶像一把把蒲扇。时逢金秋，叶子散落下来，美丽而飘洒。透过它的叶子，阳光洒向地面，多么和谐而宁静，给人难以描绘的美感。
但我却从未见过它结果，爷爷说，那是曾经无意撒下的种子，爷爷也只曾见它结过一次果，它是一棵银杏。我诧异着，银杏自播种起，几十年结一次果，多么漫长的时光！正如老话所说：“爷爷种树，孙子吃果。”
我想着长大后的一天能看到银杏结果，那是年少时我的一个小心愿。于是，银杏伴我一起成长，经过一年又一年，看过银杏叶的抽条和凋落，我长大了，银杏也同样更加粗壮了，但却仍未等到银杏结果，我不禁有些失落。后来，学业渐重，一年也许只能回去几次，但银杏在我心中却“扎下了根”。
直至那一个秋日，我同父母回乡，远远望见银杏“一身金装”，想起等待银杏结果的时日，难免有些失落。但不经意的一瞥，我竟看见有些“小石子”在树杈间，在阳光照耀下闪着金光，我想到了什么，奔至树下。果然，银杏结果了！我兴奋地告诉父母，嘴里不停默念着：“结果了，结果了……”我抬起头，望着那果子，不禁有些感慨：银杏数十年结一次果，何等漫长的年岁，它在这几十年中，望着身旁的树一季一季的繁荣与枯萎，开花，结果。它不为所动，仍旧保持着最真的自我。它不为虚荣，只为孕育出最完美的果子。它等待着，在孤独中等待着，正因为它忍受了多年的等待，才能孕育出精华。
望着一树繁荣，想起从前的日子，我在陪同银杏成长，等待其结果的日子里，潜移默化中学会了等待。
学会等待，等待自我准备充分时，再将自我盛开，那时的你一定是最夺目而举世无双的！
拾起一片落叶，将它制成书签，它会在我日后的学习生活中时刻提醒我：学会等待！
我是一个热爱舞蹈，喜欢竞争的女孩，希望靠自己的实力，赢得老师同学的赞赏，哪怕只是一个鼓励的目光也好。我希望有一天，舞蹈老师能够欣赏我的努力和成功，那将会是我最快乐的时光。
我学习舞蹈近有三年，对舞蹈十分喜欢，在比赛中，我奋力拼搏，赛场上洒满了我艰辛的汗水，也取得了许多成绩。可是，令我失望的是，老师并不重视我，老师和别的同学交流，好像是一个和蔼可亲的大姐姐，他们一起欢笑，一起聊天，我心里既羡慕又悲伤，羡慕的是那些能与老师一起聊天的同学，悲伤的是我自己像隐形人那样，好像教室里没有我的存在。尽管我跳的舞很出色，可领舞的名单中总没有我的名字。
每天晚上，我坚持练舞，再大的苦我也能撑下去，但是，为什么，老师总看不见我的努力，我心里好悲伤，难道我真的是一个隐形人吗？周围的一件件事刺激着我，使我更加勤学苦练，我在心中暗暗立誓：尽管老师不注重我，但是我自己不能放弃，我一定要用实力来证明自己。
今年十月，我参加了上海的舞蹈比赛。赛场上，我沉着镇定，跳准了每一个动作，注意了每一个细节，因为，我想通过这次比赛来证明自己，让老师知道我是优秀的。我期待着成绩的公布……
十二月，计划要去大剧院演出，我争取到了这个名额，为了珍惜这个展现自我的机会，我选择参加了排练。每次排练回家之后，时间已经八点半了！我赶紧打开书包做作业，做完作业已经夜深人静了。妈妈问我：“为了参加这次的演出，花费了你那么多时间，做作业还要熬到那么晚，你后悔吗？”我揉了揉眼睛，非常坚决地告诉妈妈：“不，我一点也不后悔，我热爱舞蹈，想抓住任何机会，为了这个，我什么苦都能吃。”妈妈郑重地点了点头。
舞蹈给了我极大的快乐，我相信，我等待的东西，一定就在不远的前方；我也坚信：只要坚持不懈地努力，一定会得到老师赞赏的目光。
在这本书中，充满了人们对妖魔鬼怪的惧怕，对大自然的顺从，其中有最显着的一个事例：呼兰河这个镇子里，只有几条主要的大路，通往集市或是其他乡镇，其他几条都是一些小路，其中有1条小路，路两旁只有几家零零碎碎的店铺，什么开磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因这条路的中间有一个大坑，这个大坑在那里已经有多久了，没人说得清楚，只是这个大坑隔断了1条路，却也没有人去管它，人们宁愿多走一些路，也不远去管这个坑，因此许多年下来，这个坑一向也没有人来填平，正因大家都觉得，突然有个坑出来，肯定是天意，如果填平了这个大坑，不是违背了老天爷了吗，因此，也就对它熟视无睹了。
这本书里像这样的例子还有很多，什么那户人家有人病倒了，或者倒闭了，就请镇里的巫师来^v^，跳完了大神，最后还是照样病着，照样倒闭，或许人们只是找个安慰罢了。小时候的萧红在家里并不是重点，有时还会是母亲唠叨的对象，看完了人家的^v^，回到家里在阁楼里翻东西，跟祖父在院子里割菜，成了萧红的童年生活。
《呼兰河传》第一章讲述了呼兰河的当地风情。乍一看，这完全是关于家庭八卦的事情，就像我不喜欢看的电视剧一样。
呼兰河人充满了惰性与愚昧，没有革新的意愿，体现在很多方面：一是那大泥坑子虽然搞得人仰马翻吞噬了不少，可呼兰河人除了拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路，却没有人使用填坑的方式彻底解决这一问题；二是对不幸者就都叫花子，没有一点恻隐之心；三是染缸淹死过人照样是生意红火，冷漠的呼兰河人没有因此而改变一点点；四是扎彩铺的精美与伙计的粗糙丑陋形成鲜明对比，呼兰河人对生老病死没有一点点动容，一切都是走过场而已，仿佛一个个行尸走肉，没有思想，没有远方。
后半部分的内容开始有一点点生气，买麻花的女人家的.五个孩子是有思想敢于反抗的，最后被驯服了，被当成一出戏看；吃块豆腐竟然是呼兰河人的最爱，闭塞的程度可见一斑；火烧云的变幻莫测预示了呼兰河即将到来的风起云涌；最后一剂药膏象征着呼兰河人依然沉沦在混沌未开的当下。
第一章看下来，呼兰河人似乎个个混吃等死，深受封建社会的荼毒，真是哀其不幸恨其不为怒其不争。愚昧无知是不是这里的最终结局呢？等待下一章揭晓。
这一章我看到了鲁迅式批判的影子，却没有看到文学大师的造诣高深在何处，可能真的是水平有限。可是这么高深的文学著作，带着天真烂漫的10岁孩子又如何能读懂呢？他们能从这里吸收到什么养分呢？他们如何在阅读中取其精华去其糟粕呢？10岁的孩子更需要培养阅读兴趣，激发正能量。
我刚从书店里出来，手上还拿着《呼兰河传》，不由又想起了萧红阿姨写的《祖父发园子》 ，那 时的萧红是多么调皮，可爱呀！于是，今天上午我再次翻开了《呼兰河传》，再次去探索呼兰河 这座小城的奥妙。
这本书共分为七个章节，分别是：小城风貌、城中盛事、我与祖国、荒凉的院落、小团圆媳妇，有二伯、冯歪嘴子。每一个故事都特别让人有轻松之感。越往下读，心头就会沉重一些，让我置身于书中，流连忘返。
呼兰河这座小城的人们是多么迷信呀！人们^v^、糊阴宅、放河灯......利用这些来保佑一生平安,他们却浑然不知这一切都是假的;东道二街的泥坑,曾淹死过多少条鲜活的生命,比如:鸡、鸭马......却没有一个人去填那个坑,因为人们认为一切都是天意，呼兰河的人们还是愚昧的。人们居然认为^v^可以治病，放河灯可以让野鬼投胎，糊阴宅可以让人们在阴间拥有一切，人们所谓的“盛宴”就是让十二岁的女孩洗澡，人们还用“治病”的^v^当成“表演”当地人民是多么愚昧、麻木。
呼兰河这座小城的生活是多么刻板单调呀！人们一日复一日，年复一年的工作，每一年必有^v^，放河灯、庙会......
这些重要的活动有一个人多么渴望吃豆腐，但家里没有钱，他说他以后要卖豆腐，这样也行是人穷志短吧！
呼兰河的人民还是自欺欺人的，他们知道他们生活贫穷，无法改善他们的居住条件，只能自欺欺人地说“没事儿”
合上书，脑中浮现出呼兰河这座小城。啊！呼兰河！你是一个充满如此世俗气息的地方啊！
春天，萌动的土壤秘密等待着雨水的哺育；夏天，盛开的荷花秘密等待着莲叶的荫蔽；秋天，丰收的硕果秘密等待着农民的笑脸；冬天，绽放的梅花秘密等待着大雪的纷飞……而我，却在最美好的花季秘密等待着燕园的“一塔湖图”。
初春，我秘密等待着燕园的那一抹嫣红。南门的桃李争相开放，蜂蝶共舞，斑驳的红瓦上还沾染了几朵花瓣。我在同样富有春之气息的案头奋笔疾书，在几何与函数中绽放智慧的花朵。花瓣飘落，汗水挥洒；蜂蝶采蜜，父母陪伴。我在初春中秘密等待……
盛夏，我秘密等待着燕园的那一片粉嫩。未名湖的荷花开得正盛，远远望去粉嫩中又点缀着几抹翠绿，湖中的倒影也散发着芳香。我在同样富有夏之气息的考场自信答题，在笔尖与纸张间书写无悔的青春。荷叶摇曳，心自淡然；游人如织，闹中取静。我在盛夏中秘密等待……
深秋，我秘密等待着燕园的那一抹灿黄。古老的银杏无声地记录着过往，纷飞的树叶是历史中的书签。我在同样富有秋之气息的新学校里默默努力，在讲台与课桌间汲取新的知识。化泥护花，沉淀过往；屹立不倒，勇往直前。我在深秋中秘密等待……
寒冬，我秘密等待着燕园的那一抹晶白。翘起的飞檐挂着剔透的冰柱，雪白的未名湖在宁静中承载着博雅塔的风韵。我在同样富有冬之气息的教室中潜心读书，在炮竹与书桌间辞别过往的荣辱。雪映博雅，梦映我心；剔透纯粹，一如初心。我在寒冬中秘密等待……
任由四季轮回，我自秘密等待；感恩亲友帮助，我自秘密等待；解除青春困惑，我自秘密等待；放飞青春之梦，我自秘密等待。
何谓秘密等待？留一个梦给自己，不与他人言只于心底记；留一个梦给自己，不抒壮志情只愿静静追；留一个梦给自己，不叹难与易只管默默守。秘密等待时我对燕园那“一塔湖图”的深情守候……
这个暑假，我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的假期需要书本来充实！尽管作业很多，但就像鲁迅说的一句话：“时间就像海绵里的水一样，只要愿意挤，总还是有的。”我只要一有时间，就会读《呼兰河传》。
在我的乡下，祖父母也有一块小的田。每次我去乡下，爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样，给我的童年添上了一抹阳光与色彩！
《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事，我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事！读完了这本书，还有一丝清甜留在我的嘴边！让我回味无穷！
《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光，因为有她的祖父的陪伴，她的童年才这样的多姿多彩！
已经很久没有完整读过一本书了，一本非功利性、纯粹是为了读书而读的书了。
越长大而离文学越发地远，从前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快记不清、学不来了。
想到之前看《苏菲的世界》，虽然只看了寥寥几章，但是确实有一种仿若当头一棒、大梦初醒了的被惊异了的感觉。它说，当我们逐渐长大，学会如何得体讲话，如何成熟思考时，意味着我们早已习惯这个世界，也就意味着不再时刻好奇而把它当作理所当然了。用书里的话说， a pity thing 。
当时读完觉得似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。现在看完《呼兰河传》，倒是有所感却觉得难过。
书中关于植物的、气象的、细节性的物品等等的描述，要么让我觉得耳目一新，要么让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的眼光观察世界了。我不知道黄瓜如何长在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天，八月则空荡荡一片；原来下雨了会有烟冒出树顶，冬天大地被冻裂了。
早远离了真正的文学，那些描述、那些美的动人的话都看不见了。能造成美的修辞，我眼里的样子却只能是幼稚的写作方法，狭隘不堪。用那么多的事物搭配上颜色，看到“黄金的太阳，雪白的月亮”都叫我觉得很好，只能让我害怕惊惧。
方言是很有趣味的，也是不能摒弃了的。之前学古代汉语，就庆幸自己是个南方人，现在读完呼兰河，也更觉如此。方言是个多幽默、多亲切，又多么贴切的东西。
最后慨叹一下萧红真的很厉害，过去看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事，真正静下来读她之后，只觉得她是一本真该读的书。
暑假中，我读了《呼兰河传》，全篇介绍了女作家萧红追忆家乡的各种人物和生活画面，让我感受到了多彩的风土画，比如火烧云。
了解了萧红的背景后，我挺同情她的，她的家人都不疼爱她，她感受不到任何亲情。只有祖父疼爱着她，给予她关爱，就像萧红自己所说：^v^从祖父哪里，知道了人生除了冰冷和憎恶外，还有温暖和爱。^v^
我很喜欢萧红对小花园的描写以及和祖父生活场景的叙述。萧红以一个小孩子的视角去观察小花园，各种动物、各种植物，一切对她来说都是新奇的，都是十分有趣的事物。她在花园里的生活状态是多么自由，就像她所写的：^v^一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。^v^把谷穗当作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐心地教她辨认谷穗。和祖父劳动时，她时而去追蜻蜓，时而去捉蚂蚱。这些生动的画面，都是因为有祖父的疼爱，所以一切是那么的美好。
这也让我想到了我的外婆，她也这样疼爱我。她十分喜欢织毛衣、做针线。从小到大，我的毛衣都是外婆给我织的。外婆还给我做布鞋，穿在脚上十分舒服，而且还透气。每次都会在鞋面上绣各种小花，有荷花、梅花、小雏菊……可漂亮了，无论谁看见了都要忍不住夸赞一番。
我觉得我比萧红幸运很多，我不仅有外婆疼爱，还有爸爸妈妈和哥哥，而她就只有祖父给予她温暖和爱。
每一个孩子都需要关爱，需要快乐的童年，在爱的滋润下健康、幸福地成长。
萧红是一个当过亡国奴的人。
因此，在她《呼兰河传》中平静的叙述中，透着一种苍凉，一种无奈，甚至一种绝望。
清朝已亡，民国混乱。在当时的社会条件下，中国，政府无力；中国人，缺乏组织。人，只能是一群会呼吸、会吃喝拉撒的生物。和他们养的鸡鸭鹅、羊马牛，并没有什么太大的区别。
街心的大泥坑，折射出来的就是这样一种现状。
德先生，赛先生。民主与科学，显然还没有抵达这个偏僻的东北小镇。因而，有病了，^v^；有灾了，^v^；但凡遇到什么事，都希冀用这种传统的古老的方式来解决。殊不知，这岂不是一个死循环么？一个天真烂漫的，年龄才不过十三四岁的团圆媳妇，就是被这种愚昧害死的。她的死，集中体现了当时的中国社会缺乏人本思想和现代科学之下的愚昧和人性之恶。当那些道士在她濒死之时，仍以她的性命来敲诈勒索她婆婆的时候，我们就能够看到，那个时候的中国，不经过一次彻底的革命，是不会有出路的了。
难产，瘟疫，兵匪，租税，肆意摧残着这些善良却又无知的人们。黑夜竟是如此的漫长。
然而，黎明的曙光来临之前，总是要经历黑暗。东北沦陷了。做了亡国奴的人，何谈尊严与人权呢？
越是经典，就越能长久的散发出人性的光芒。《呼兰河传》，虽是七八十年前的著作，但现在读起来，仍然让人感到心惊动魄。原来，新中国之前的那个中国，竟然是如此不堪。我们难道不应该为自己处在一个和平、繁荣、科学、和谐的时代而感到庆幸吗？
做好自己分内的事，就是为这个时代加油。珍惜吧。
山谷中，缠绕着幽幽的兰香；冬日里，傲雪的寒梅灿烂地绽放；溪流中，卵石伴着水流且歌且舞，渐渐圆润光滑……是因为，它们经历了漫长的等待。
在这个节奏越来越快的社会，人们越来越容不得等待。但等待真的是在浪费时间？还是一种从容不迫的态度，耐心执着的智慧？
曾去过广州，我认为，那里的人们能够等待。傍晚，随处能看见散步的人。他们彼此谈笑风声，慢慢悠悠的。偶尔小跑去路边买个东西，同伴便会在一旁微笑着等待，有时不巧要排队，也没有一个焦躁不安。一次，早上出旅馆看到隔壁小店里两位老人在喝茶；当我们风急火燎地奔这奔那，游完一天，傍晚归来时，那两位老人仍在品着茶。我感觉，他们同那些夹着公文包，不停瞅着手表，西装革履，“大步流星”的人正好相反；上班族们在追赶时间，而他们在“等待时间。”不禁感慨，这也是文化底蕴，我们要想真正地享受生活，品味生活，就需要这种等待的精神——从容不迫的态度。
等待的智慧，就穿插在生活中。上小学时，大门口“林立”着五六家文具店。可后来小学的学生越来越少，有些文具店不断提高价格来维持利益，但换来的却是越来越不景气的生意。他们的浮躁最终导致倒闭。唯有一家店的店主，不但不抬高价格，还很热情的服务，如果是个老顾客，她闲暇时还会和你聊上两句，说话很幽默。最后，唯有这一家文具店留下来了，生意很好。做生意是这样，做人也是如此，只有在困境中保持良好的心态坚持等待，我们才有可能遇到那千载难逢的转机。这是等待的智慧。
韩信能忍胯下之辱，才有虏魏、破代、平赵、下燕、定齐的功成名就；越王能受卧薪尝胆之苦，才有了北上与诸侯会盟，称霸一时的荣耀；牛郎织女能忍天地相隔之苦，才有了感动天地的鹊桥相逢。
学会等待，你的人生道路会变得更宽广，学会等待，你的成长道路会更精彩。
“啊，一只小麻雀，毛茸茸的羽毛，细细的小腿儿，小黑豆一样的眼睛，多可爱呀！”我刚从猫嘴里逃过了当“小点心”的命运 ，又被一个小姑娘捧在了手心里。
“我要把你养起来，再也不让小猫伤害你。”她用一根布条在我受伤的腿上缠了几圈，就把我关进了一个小笼子。我拼命地往坚硬的笼子上撞，想冲出。“不自由，毋宁死”，这是我们麻雀家族世代相传的至理名言，她居然异想天开地要把我养起来。
没想到，她还挺细心，居然给我拿来了一碟金黄的小米，我不屑一顾地转过身：“哼！我们麻雀永远不会为了一把米，背叛整个天空的。”面对我的拒绝和敌意，她显得有些束手无策，轻轻地叹了口气：“哎，好吧，小麻雀——动物世界中最后的烈女！你等着我，等我放学回来，就马上把你带到公园里去，还你自由。”
她的话让我有了一丝儿生的希望，渐渐地安静下来，耐心地等待着。我知道，每一种等待都是需要时间的。小时候，妈妈每次出门都会对我说：“小宝贝儿，你要耐心地等待呀，我马上就回来。”妈妈的“马上”真的很快，有时候只是一转眼的功夫，她就叼着一条小虫子送到我的嘴边了。那种等待是那么幸福，深深地刻在我的记忆里。
我不知道小姑娘说的“马上”到底有多久，也许她已经把我忘了，因为我不过是一只才不出众，貌不惊人的小麻雀。妈妈说过，有些等待是漫长的，也许会耗尽你的一生，而有些等待，只有等待，没有结果。
“小麻雀，我回来了！”我终于又听到了小姑娘的声音，她蹲下来打量着痴痴等待的我：缩在笼子的一角，肚皮贴着地，小黑豆一样的眼睛紧紧地闭着，尖尖的嘴巴执拗地冲着天空。
她急得哭了起来，提起笼子就往公园里跑，我的身体被颠簸得东倒西歪，就在这颠颠簸簸中，我渐渐地闻到了青草的气息，看到了盛开的鲜花，听到了小伙伴们那“唧唧喳喳”地叫声，那一刻，我陶醉了……
原来，等待带来的不仅仅是煎熬和痛苦，还有欢乐和自由。
“凡是过去，皆为序章。”这句话是在我学习状况一日不如一日时，班主任警戒于我的。我想，如今的我，应该理解了这句话的真正含义。
开学的那段时间，不知什么原因，完全没有把心思放在学习上，每天起早贪黑却碌碌无为，颓废了自己那颗正应吸收知识的大脑，后来我跟老师说这可能是因为换了新老师，自己还有些不适应罢了。但一个月后，自己仍是虚度光阴。经过老师三番五次苦口婆心的劝告后，我也认真认识到自己的不良习性。是我太幼稚了，总喜欢幻想，希望自己喜欢的老师继续教自己，但时间久了，愿望倒也没实现，却浪费了自己足足一学期的精力和时间，但现在，我彻底清醒了，也真正理解班主任那句话真正的含义。
我们不能够一直等待，等待那有花无果的现实。我们不能够一直幻想，幻想那海市蜃楼的梦想。过去不等于未来，我们不能一直纠缠不清过去，也不能对未来没有任何的遐想。过去再美好，终究也回不去了，未来再怎么迷惑，也要鼓起勇气去闯。过去属于死神，未来属于自己。我们正是青春年少的时候，应该放手去拼搏，拼出一片属于我们自己的蓝天，博出一番属于我们自己的成就。我们还小，还有很长的路要走，即便这是条荆棘的路途，我们也必须经历。
如果我们一直把过去视为珍宝，那么，朋友，你不应该有未来，也不会有未来。我们等待昨日的余辉重新落在我们身上，却丢失掉了我们一天又一天的新生日落。我们在等待什么？就为了遗失这一天的青春岁月吗？我们活着不是为了等待，也不是为了去留恋昨天的美好。我这样说，并不是说我们不应该留恋，而是留恋也要适当的时间，不能每天每天的去留恋，那么，你在飞蛾扑火，自取灭亡。不要总在原地徘徊，时间是会无情冷却的掠过我们岁月的痕迹。
朋友，别让等待成为遗憾。停止你们等待的脚步，走出去生活，走出去体验。
书中的呼兰河小城，人们对生活已经没有抱任何希望，他们没有理想，对生活也没有热情，似乎在封建统治阶层的压迫和剥削下，已经变得麻木不仁，对遭受苦难的劳动人民也变得冷漠不关心，这种心态和精神状态对于我们的国家来说简直是灾难。而即便是生活在苦难中，他们对封建迷信却十分笃信，他们对这一世的生活的失望，而将自己的精神信仰和期望都放到来世，我们可以说他们非常无知，但设身处地的思考，也反应了底层人民生活的艰难和无奈！
萧红在书中也描写了一些传统风俗给童年生活带来的快乐，例如跳大绳、唱秧歌、放河灯等等，而这些优秀的民俗其实是对精神的寄托和美好的祝愿，却并没有被我们后人好好的继承，也是非常可惜的。
读了这本书，我被萧红的才情打动了，她的文字虽然写得看似平淡，描写了呼兰河小城里普普通通天的人和他们的生活，但桩桩件件都是对封建社会的黑暗进行了控诉和痛斥，对于人们的思想教育起到了积极的影响，也表达了自己的爱国之情。
我们要珍惜今天的明主社会，享受着前人无法获得的幸福生活！
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