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怎样认识自我？”这是一个很好的问题。有的人会反问：“天天看着自己，难道还不算认识自我吗？”实际上认识自我不只是表面上的认识，还有内在的认识。认识自我对每一个人来说都是至关重要的。对于人而言生活就好像是一面镜子，时时刻刻都反射出自己：优点、缺点、性格、爱好……等等
生活之中的我是这样是这样的一个人。
童年时的我是一个小孩子，天真、无邪、活泼、无忧无虑。心中的小天地总是弥漫着欢乐。
少年时的我在人生的道路上已经正式迈出了一小步。现在的我是这样的——我已步入了学堂，对于学习我是莽莽懂懂的。同样我也是一个调皮、淘气的小学生，经常被老师批评、惩罚。在时间的磨砺下，这些凸出棱角被磨平，变得光滑起来了！
一天一天的成长，一天一天的进步。我已不再是原来的年幼无知小少年，并且踏进了中学的校园，现在的我是一个青少年，一名中学生。
虽然年龄、身高、智力都明显得到了增长，但自身却是消极懒惰的，缺乏自立自强的精神。“学习就像逆水行舟一样，只有坚持不懈才能到达胜利的彼岸！”而我则不知道坚持不懈向前划而退后。
即使如此，我依然能斗志复燃。因为我永远都能保持乐观的心态，至今任何的困难和挫折也没能将我压垮。我相信明天永远都是美好，我相信自己一定力挽狂澜。
这就是我，也许我并不是一个完美的人，但永远都是最好的自己！
相信大家一定还对中国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队，当面临着异常强大的巴西队时，充分认识到自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我很大的震惊。
人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园……然而，如果我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们自己，就会发现对自己的内心世界知之甚少。
这也就是我为何震惊的原因了。
所以更应提倡：正确认识自己。
从古希腊哲学家柏拉图提出的“人是用足走路的，无毛的动物”，到马克思用自然属性、社会属性来定义人;从希腊古调会上刻着的神谕“认识你自己”到叔本华的自问“我是谁?
”可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢?忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要“止谤”，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。
苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：“人性中有些感情自己也很难承认……”人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶;但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的'“劝谏”之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵?
鲁迅先生也说过：“我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。”其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。
弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。
正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火;它是理想之火，去点亮创造的灯;它是创造之灯，去照亮成功的路;它是成功之路，通向四面八方而不迷途!
余莹以故事填补旅行，以旅行挖掘人生，朱之文以满身尘土，华丽绽放，他们都一个朝圣者的姿态，一步步踏上认识自己的过程，人贵在认识自己，不管是在风光绝美之地还是荆棘密布之处。
认识自己是对智慧的追求。甚至是对神性的渴望，苏格拉底说：认识你自己，德尔菲神谕昭示苏格拉底是全雅典最有智慧的人，也许就是因为他能认识自己，他清楚自己与浩渺和无垠的距离，这正是他难以企及的智慧的高度，认识自己，是人最可贵之处。
认识自己是对生命的叩问，是对生活的诠释。穆旦说：_如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见他曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。_一个人的一辈子，搁置在茫茫宇宙中连一粒尘埃都算不上，当我们面对死亡，若连我们自己都对自己感到陌生，那么当无谓的追逐都已如云烟逝去，我们还能留存下什么？认识自己便是对意义的留守，也是我们每个人的普通生活，认识自己，我们的灵魂就有了一块自留地，当一切随风而逝，我们对于自己生活生命的认识，就如雕像被永远锲刻下来，认识自己，是人最可贵之处。
认识自己是对精神归宿的追寻，是对精神故乡的憧憬，流浪的灵魂认识自己的本质，发觉自己的属性，便想不再飘乎，寻找一个气场相合的地方安家落户。苏轼以天柱山为精神故乡，因为他豁达超脱，从此天南海北，心却不再漂流。
张大千以青城山为家园，即使三十年山海相隔，梦中的景色也从未变过。
但丁以佛罗伦萨为故园，驱逐流放迫害都未使他心灰意冷，即使身边血肉横飞，仍是魂可守舍。
他们都认识自己，从而找到灵魂的归属，谱写人生最美丽温柔的乐章，认识自己，是人最高贵的实现与追求。
人贵在认识自己，普通人认识自己，完成梦想与追求，大师认识自己，走向科学与艺术巅峰，山路崎岖时认识自己给我们前进方向，大路宽广时认识自己，让我们登堂入奥，再创辉煌。
而如今，做人做事流行浮夸，外壳膨胀而内容不足，容易塌陷崩溃，在这种形势下，我们更要认识自己，揭开自己的面纱，接近生命的本原，悦纳自身，唯有如此，才不枉此生，不虚此行。
人生中最重要的不是认识他人，而是认识自己。
学会认识自己，需要不畏流言的心态。
“兰之猗猗，扬扬其香。不採而佩，于兰何伤？”一首《猗兰操》完美诠释了孔子的作为。孔子周游列国，传播儒学，只为实现心中的“周礼”。路上起起荡荡，却始终被众人垢病。孔子心中何曾不想贪图闲适，怎会想听众人的诽谤？但他所念的是崇高的理想，他决心去追寻。孔子不再意他人的看法，不再留心旁人的评论，他不畏流言，在战火纷飞的列国之中，寻到了一片心灵的圣地，只给世人留下“于兰何伤”的背影，醉心于自己心中的本真。
学会认识自己，需要不求名利的放弃。
默默无闻老人吴锦泉忙碌大半生,却在次次捐赠中认识自我。一次次磨刀的辛苦所得不多，老人何曾不想图个安稳晚年,吃一餐丰盛的饭？吴锦泉将汗水挣来的钱捐了出，得到的不是虚荣,而是满足,是高尚的心灵。老人意识到，辛苦一生不能只得来物质的满足，而是要精神的充实。摞摞硬币，化为坟寸寸温暖，让老人在晚年领悟出真正的自我。
学会认识自已，需要不屈的精神。
次次的仕途不顺，一幕幕的腐败让李白看清朝廷的阴暗，他四处漂泊却四外碰壁，但李白没有失意，他想信，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”他面对愁帐，总是满心热血，“乘风破浪会有时，直挂云帆济苍海。”李白次次的自我鼓励，不只是激活了他的心，更是让他明白，乐观，豁达让人的一生变得光辉。不屈服于压力的李白，终究认识到他的豁达胸怀。
生命是一条长河，每个人都是石子。唯有认识自己，才能在湍急的河流中找到适合自己的位置，溅起晶莹的浪花。
人活着就要学会认识自己，只有充分的认识自己才能知道自己的优点和缺点，才能弥补自己的不足。
认识自己，包括学习、成长、体验、突破，人活在这个世界上，就是需要不断的反思自己，不断的认识自己的优点和缺点，朝着自己想要去的方向走下去，这样才能够成功。其实有时候我们并不是说自己要走多远，而是要看一看自己走的方向对不对，有没有弯路，如果你的道路一直崎岖，那么，你的努力都白费了。
生活和幸福都不可能把你人生中的每一件事填满，我们要明白的是，认识自己是一个人生中非常难达到的一个境界，我们需要清楚的知道自己现在在做什么？做的对不对？我们需要趁自己的青春年少，勇敢的去挑战，去发掘自己的价值，确定奋斗的目标。
认识自己，把自己的生活都安排的妥妥当当，你的梦想就已经成功了一半。
在古希腊巴那斯山如口处的巨石上，镌刻着这样几个大字“认识你自己”，许多古希腊的哲学家认为人类的最高智慧就是认识自己，就像一个人为了爱他人而那个人和他的真正需要一样，人必须认识自己、了解自己，以便理解自己生命的意义、自我的价值和真正的快乐是什么，并认识怎样才能实现这些需要。
走在繁华的大街，看着人们匆匆的走来又匆匆的离去，我不禁要感慨人生的漫长与复杂，人们本来是在同一个起点，为了不同的目标，他们各奔东西。大部分的人都是在追名逐利，认为名和利就是快乐幸福。其实，他们并没有真正属于自己的目标，都以社会的价值观作为自己的价值观。静下心来想一想，难道名利真是我们真心想要的吗？我们的真正目标是什么如果连最基本的东西都没弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不断搜寻，当船上载满金钱的时候，夜幕已经降临，其他的船益远去，而自己的那块彼岸仍然很远，旺盛的精力消耗殆尽，唯一能做的就是独守着一堆无用的珍宝，梦想着彼岸的景色。
作为一名学生，我们更应该认识自己，知道自己该做什么，不该做什么。摆脱浮躁的思绪，让自己独有的优越条件充分发挥。然而，还是有些青年盲目的跟风，而当曾经风行一时的东西不在流行时，他们才恍然大悟，原来自己的青春早已一去不复返，而自己仍然两手空空。
认真想一下，在你的生命中，最重要、最值得追寻的到底是什么？你有没有坚定的去追寻？
人应该找回自己，活出自己想要的生命。人生就像一出戏，在自己生命的舞台上，我们是制片，是导演，更是主角。我们是这出戏的中心，周围的人，充其量都只是配角而已。
了解真我，能时时保持着这个真正的自己，把“心”稳住了，才能在生命的海洋里驶向那美好的彼岸。
旅行，犹如一泓清泉，能够涤荡我们的心灵。旅行，犹如，一面魔镜，能够让我们认识我自己。旅行，犹如一座高山，站在上面，我们可以仰望宇宙，并且可以俯视大地。而旅行的意义不在于我来过，而是认识我自己。
涤荡心灵，认识自己，旅行让我们的内心无比的宽广。试想，一个人，一个包，戴着墨镜，走南闯北。我们用我们的脚来丈量着伟大祖国的美丽河山，当你快乐的时候，站在，万丈高山之上，眺望远方，此时心中有着无比的情怀，所有的烦恼都抛在脑后，从而冷静的思考自己的现在与未来，你也会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
开阔视野，认识自己，旅行让我们的眼界更加长远。在自己最为烦恼的时候，你可以选择去旅行。在自己工作没有进展的时候，你也可以选择去旅行。在自己迷茫的时候，你更可以选择去旅行。自己或同好友一二，简简单单，与山为伴，与水为友，或青舟泛于湖上，或登山巅狂叫。这时的你，没有束缚，没有老板的耳提面命，没有老师的谆谆教导，更加没有父母的唠叨。此时，只有你一个人，观看祖国的大好河山之后，你的视野会更加的宽广，你的人生之路也会更加的宽广。
学习知识，认识自己，旅行让我们更加的博学。俗话说，北有紫金天安门，南有普陀小金门，西有秦皇兵马俑，东有明陵小京城。这些都是我国著名的文化遗迹，喜欢历史的孩子，你们去那后，站在里面置身其中，天旋地转，时光倒流千年，你能看到统一6国的秦始皇，也能看到“可识弯弓射大雕”的成吉思汗，还有一统台湾的康熙皇帝。其实，遗迹永远是最好的老师，他们可以让我们知道，这真正的历史，可以让我们，更加的了解。
其实，旅行的意义实在太多，然而，再多的好处，也不如我们独自去经历来的快，来得好，所以，作为一名中学生，我们一定要在繁忙的课业中，抽出一部分时间去经历这人生中最美妙的时刻。
认识自己，才能认识他人，认识社会，最终才能走向成功。
例如三国末期东吴名将的周舫其子周处，想成才但又出计无方，于是横行乡里。一天，他看到一位老者愁眉苦脸，便走过去询问原因，老者说：“南山有害人的白额虎，长桥水中有凶恶的蛟龙，再加上你。这三害不除，我怎么高兴的起来呢？”周处听后恍然大悟，忙杀了白额虎，斩了水中蛟，并到著名学者陆云门下学习，颇有成就，最后当上了西晋有名的大臣。看到这一活生生的例子，不就是对“认识自己”这四个字作最好的诠释么？
再来说美国的多瓦博士，一连找了两个月工作都没有着落，于是，他调整思维，把自己贬低成一大学毕业生去谋职，结果获得一份不错的工作。他越干越好，逐渐亮出博士学位，老板大吃一惊。如果多瓦博士没有认清自己，调整思维，恐怕他现在还没有工作呢！所以，不要怕别人看低你，往往人家在你身上种下的期望的种子越高，人家就会拒绝你。如果把你自己的身价降低点，你就会有很大的发展空间，再加上你自身的努力，你终会会成功的。
认识自己不仅是要看清楚自己的优点和缺点，做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，信誉也颇为重要。像美国的伊特，开了一家火灾保险公司。但开张后不久，就有一位在公司投了报的客户家里失火，且赔偿金额像天文数字一般。于是股份经纪人也频频要求退股。就在这千钧一发的时候，伊特卖掉了自家唯一的房子，付清了赔偿金，得到了那位客户的好评。于是在后来，这件火灾保险公司门庭若市。由此可见，信誉这根支柱，显得多么的重要！
认识自己，这四个字看清来很抽象，但是如果你在自己的心中设计出一个完美的自我形象，这就是认识自己了！
一个人最难做到的就是准确的认识自己——认识自己的长处，认识自己的短处。我们常常对别人评头品足，说长道短，但是很少静静的坐下来，仔细的深入的审查自己。所以，我们看别人或许看的很准，有准确的知人之智，但却难得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子们之间的一场对话就生动充分体现了这一微妙的规律。
一开始，老师向学生提出了一个问题：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”面对这一问题，四个弟子的表现各不相同：
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路率直、天真，不善于隐瞒自己的观点，过分看重自己的才华，而忘记实际操作和理想之间的距离实际上很远很远。理想可能很美好很美好，但是要实现理想，还要一段很长很长的路要走。所以“夫子哂之”。
看到夫子这种微妙的情感变化，冉有就表现得非常乖巧，他马上谦恭的回答：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
夫子对此回答显然不满意，他未置可否，就把脸转向一旁的公西华：“赤，尔何如？”
侍坐一旁的公西华肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”公西华的小心谨慎，使对他抱有很大希望的老师再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“点，尔何如？”
曾皙率性而为，他正在那里奏瑟，听到老师的询问，他“舍瑟而作”，同时自信的答道：“异乎三子者之撰。”正是他的这种自信，以及洋洋洒洒的态度，老师竟然非常的欣赏，长叹一声说：“吾与点也。”
在此，虽是一次简单的对话，但是老师的神态个性，学生的精神风貌，十分鲜明生动的展现在读者面前。由此可以看出，作为大教育家，孔子对学生的教育是细微周到的。这一“哂”一“叹”，对比竟是如此的鲜明，不由的让人产生了深深的疑问：孔子除了教给学生怎样树立远大的理想之外，恐怕还有更为高深的学问在里面——人要正确的认识自己！给自己一个正确的定位。请看：
曾皙问：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
这一段话很明显的意思就是，子路在谈话的过程中，缺乏应有的谦虚，对自己估计过高，夸大了自己的实际能力。老师对此实际上是很不满的。对于冉有和公西华，老师的观点也已经很明白了，那就是一个人要对自己有一个正确的认识，否则，就不能发挥自己的专长，就像公西华一样，本可以做大事，却因对自己不了解，没有远大的理想和抱负，表现的很小器，使老师很失望。由此，我们不妨这样理解：或许是这两个学生，一个个性张扬内敛不足，狂妄自大，这是作为一个政治家最不应该有的毛病，老师用善意的一哂，告诫他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的错误；而另一个内敛有余，自信不足，所以老师借回答曾皙的话，婉转的表达了对学生的肯定，同时讲明了人要自信的道理，激励学生勇敢地朝理想进发。
短短一篇文章，叙事生动，人物形象十分鲜明。可以设想，当老师和一群学生坐在一起，畅所欲言的时候，老师用他潜移默化的教育手法，教育影响着学生，真正做到了“因材施教”。而学生，也能随时随地的从老师那里吸取营养，发展壮大自己。这千年以前的教育策略，今天依然散发着真实的生活气息，让人从那字里行间看到了一个伟大教育家的风采，我们不能不对这个伟大的教育家投去我们敬佩的一票。而他教给我们正确认识自己的理念，依然让今天的我们受用无穷。
正确的认识自己，给自己一个准确的定位，既是实现自己理想的一条途径，也是实现人生价值的唯一航向。我们往往因为不能正确的认识自己，有的人狂妄自大，目无师长亲友，最后独自品尝由此带来的苦果；有的人谦卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的边缘；而有的人，因为能正确的认识自己，他能很快找到自己的位置，实现自己的人生价值。所以，这一篇文章的学习，不仅仅是看到一场辩论，一场优秀的教育图景，更重要的是学到了以前不曾有的认识，树立了正确的人生观和价值观，使自己能坚定不移地走下去。
认识自己，给自己一个正确的定位，让我们的人生焕发异彩！
认识自己，也许你会认为这个题目很奇怪，其实，你细细揣摩，你就会明白，有些时候，你并不太认识自己，怎么说呢？因为，你有些时候，你并没有发现自己的长处，这难道就是认识自己吗？呵呵！当然不是。认识自己，如果你还是不明白，那么这个故事，你也许会知道我为什么要说“认识自己”了。
有一个盲人，小时候深为自己的缺陷而烦恼沮丧，便认定这是上帝在惩罚他，自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说：“其实，世上的每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他听后，很受鼓舞，从此，便把失明看作是上帝对他的特殊钟爱，
渐渐地，他开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一个著名的盲人按摩师，为许多人解除了病痛。他的事迹，后来又被写进当地的小学课本上了。
明白了吗？这件事至少让我们明白这样的一些道理：一个人应该正确的认识自己；需要以乐观并且积极的心态去面对生活，去面对每一天；要学会换个角度看问题。每一个人都有自己独特的一面，这一面需要你去发现，需要你去认识的哦！
只有正确认识自己，才能有一番辉煌的成就。伟大的数学家陈省身和画家黄孕育正式做到了这一点，成就了自己的一生，
田园诗人陶渊明，‘不为五斗米折腰’官场的河南并没有使他迷失方向，毅然放弃了诱人的官位和俸禄，隐居山中，过着无忧无虑的生活。他正确的认识到自己的理想，但是会背景黑暗，在那样的条件下是很难实现理想的，于是他过着自己向往的生活，愉乐身心。正确认识自己，给自己一个恰当的定位，这样我们才能正确的认识自己，发挥巨大的潜能，走向成功。虽不能实现远大抱负，但也要能认清自己。
鲁迅‘弃医从文’为国家做出巨大贡献。他从国家现况来看，意识到医学只能治疗人们的外伤，而要从根本上改变国人的思想，必须从文学出发。从国家现状联系到自己，正确认识到文学的重要性，决定奉献于国家，正是他正确的认识到自己的理想，自己的责任，他才会学习文学，改变人们的思想，推动社会的进步、。由于他正确的认识到自己，实现了自身价值的最大化，成就了辉煌的篇章。
在人生道路中，我们只有正确认识自己，才能走得更好更远。学习中，我们只有给自己一个正确的定位，确定号下一目标和努力的方向，才可能进步。正确的认识到自己的有事和劣势，才能呢个培优补差，让自己更上一层楼。生活中，我们应该正确的看待自己，做自己力所能及事的同时，努力提高各方面素质和能力，不断进步。正确看待自己没在次计算出上努力使自己前进，永不停榭，最终能成就一番辉煌的事业。
正确的认识自己，确定自己的目标方向，才能有目的的前进，不断进步，把人生价值最大化，每个人只有正确的认识自己才能过自己想要的生活，正确的认识自己，使我们的人生丰富多彩。
在古希腊巴纳斯山口的巨石上，刻着“认识你自己”的字样。许多古希腊哲学家认为，人类的最高智慧就是认识自己，就像一个人爱别人，那个人和他有着同样的真实需求一样。人必须认识自己，认识自己，才能明白自己生命的意义，自己的价值，什么是真正的幸福，如何实现这些需求。
走在繁华的大街上，看着匆匆来来往往的人，不禁感慨人生的漫长和复杂。人都在同一个起点，为了不同的目标，各走各的路。大多数人都在追求名利，认为名利就是幸福。其实他们并没有真正的目标。他们都把社会价值观当成自己的价值观。静下心来想想。名利真的是我们真正想要的吗？我们真正的目标是什么？如果连最基本的东西都不知道，沉迷于名利，那就好像一只小船在大海里不停地搜寻。船上满是钱的时候，夜幕已经降临，其他的船越来越远，我们的彼岸还很远，我们旺盛的精力已经耗尽。我们唯一能做的，就是一个人守着一堆没用的宝贝，梦想着彼岸的风景。
作为一名学生，我们应该了解自己，知道我们应该做什么和不应该做什么。摆脱浮躁的思想，充分发挥自己的独特优势。但也有一些年轻人盲目跟风，当曾经流行的东西不再流行时，突然意识到自己的青春早就没了，依然两手空空。
仔细想想，你生命中最重要最值得追求的是什么？有没有坚定的追求？
人应该找到自己，活出自己想要的生活。人生如戏。在我们自己生活的舞台上，我们是制片人、导演和主角。我们是戏的中心，周围的人充其量只是配角。
认识真我，才能永远保持真我，才能稳住“心”，才能在生命的海洋中驶向彼岸。
仰望星空，皎皎银河，不知吞没了多少的风流人物，函括了多少无名人士。
芸芸众生中，人，来了，又走了。在这白驹过隙的人生，是为了什么呢？其实人生在世，重要的是认识自己。
诸葛亮在刘备三顾茅庐之前，潜心修学，专研时势，上晓天文，下知地理。何哉？那是为以后的出世而作准备。身处乱世，本是机遇多多，且诸葛亮能够认识到自己能够做一番事业，而苦下功夫，最终成为一代贤相。可见认识自己，是走向成功重要的一步。
李白，这位浪漫主义的诗人，在被贬官之后，写出了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的诗句，这也许有人认为是自夸，其实不然。正是因为李白认识到自己有这种才华，这种技能，这种天分，他才敢说出这鼓励自己，鼓励他人的名句。由此则知，认识自己，是建立自信的渠道。
既然认识自己有那么多的好处，那么我们应该怎样认识自己呢？
认识自己，应当以人为镜。古时，唐太宗以魏征为镜，不断完善自己的治国之道，为后时的贞观盛世奠定了基础。可见，别人的意见对自己也是有好处的，
高中作文：认识自己
哲人说“每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去认识自己，欣赏自己，发现和重用自己。
――题记
你有过这样的感受吗？当听到与自己同龄人在电视节目中绘声绘色的辩论时，你是否责备过自己没有智慧的头脑呢？看到电影明星多姿的风采，又是否发觉自己长得太平庸……
那么，我告诉你：快快认识自己，欣赏自己吧！难道你没有感觉到自己或活泼或文静或潇洒的可爱性格吗？难道你没有看到自己的青春光彩……
如何去认识自己、欣赏自己呢？
曾经有过这样一个经历：上学期学校组织了一次演讲比赛，几个好友极力向班主任推荐我。我觉得这是一次难得的好机会，正好也趁这次机会向同学们展示我的才华，便十分高兴地参加了。我每天刻苦地练习演讲词，一遍又一遍的背着，力求完美。
终于盼到了演讲比赛的那一天，我怀着紧张而又兴奋的心情，在老师同学的鼓励下，我信心十足、精神百倍地走上台开始演讲了。“尊敬的各位老师、同学，大家好。下面我给大家讲……”一句接一句优美而流畅的话语从我口中流淌出来，在那安静的演讲台上回荡着……正当我讲得津津有味，听众们听得聚精会神，各个评委看着我直点头时，一件意想不到的事发生了――我的脑海中突然一片空白，我的身体颤抖起来，思绪也跟着乱了起来，我的口齿在刹那间也含糊不清了。在评委老师的叹息声中，我低着头，难过地走下台。
我辛辛苦苦的练习，竟然没有得到回报！而当初对自己的那份信心，早已烟消云散。
我愤怒地撕掉了自己煞费苦心写出来的演讲稿，大声痛哭。这时，一双有力的大手扶在我的背上，我满脸泪痕地转过头，看见语文老师正站在我身旁微笑，我看到她那关切的目光，对我充满希望的目光。“老师，我是不是很没用？”我伤心地发问。“不，孩子，这只是一次偶然的失误。你没有错！错就错在你不会用另一种方式来欣赏自己。你已经努力地付出了，虽然没有获奖。但这努力的过程中你有了许多收获，这才是最重要的。其实你是优秀的，只要你以全新的面貌去重新认识自己，发现自己的优点。”老师很有道理地说着，走到我身边，抚摸着我的头，亲切地说：“来，让我也欣赏一下你的演讲。”我拭干眼泪，突然间我又一次看到了老师那双对我充满期待充满信心的眼睛，于是，开始演讲起来，不知为何，此刻的演讲是那样的轻松。演讲完了，传来一阵响亮的掌声――老师的掌声。我再一次看到了教师那鼓励的目光。我笑了，眼泪却早已不由自主地流了下来。
在以后的日子时里，无论遇到多少次失败，我都会想起老师那对我充满无限期望的眼神，于是我便会用另外一种方式去欣赏自己，认识自己，发现自己的长处。她说得多好，只要付出了，就算没有回报，也是成功的。
那一次，泪水洗涮了我心中的委屈，使我真正领悟到生活的内涵――怎样在生活的种种困境中去认识自己。
认识自己，让我对青春生活充满了向往，更坚定了我前进的目标……
有一位诗人曾经说，鸟儿想做一朵云，云儿想做一只鸟，然而鸟儿始终没有变成奇异变幻的云，云儿也没有成为一只自由飞翔的鸟儿。其实鸟儿只需做好一只自由飞翔的鸟儿，云儿只需做好一朵美丽的云，不也很快乐吗？
鸟与云的错误在于没有真正的认识自己，上帝赋予我们做一只鸟的权利，我们为何不自由自在尽情飞翔？难道这种无拘无束天高地远不是一种快乐吗？
认识自己，正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己，你便是一道风景。
1994年新加坡旅游局给李光耀总理致电，大意是，我们不像埃及有神奇的金字塔，不像法国有举世闻名的埃菲尔铁塔，不像夏威夷有绵延数十里的海滨，不像中国有巍峨蜿蜒的万里长城，我们只有一年四季直射的阳光。李光耀总理批示道，阳光，阳光就够了！后来，新加坡利用一年四季直射的阳光大面积种植花草，吸引了无数外国游客，从而连续多年国民生产总值跻身亚洲前三位。
是的，有阳光就够了。在我们仰慕他人的成功和荣耀时，为何不清醒地认识自己，发挥主观能动性，实现个人价值？在我们为自己的平凡和黯淡而叹息时，为何不问问自己“你是一只鹰，而还是一只鸡？”你的回答决定了你的命运，你的命运掌握在你自己手中。
认识自己并不断地完善自我你便是智者，等不到船来，为何不修建自己的码头，你修建的码头的质量与你的家庭、背景、地位等等毫无关系。然而你修建的码头质量越好，停泊的船只档次越高，码头越大，停泊的船也就越多。沙子要想让人一眼将它从其它沙子中分辨出来必须努力将自己变成珍珠，而我们若希望取得成功也必须正确的认识自己，发挥自己的优势，弥补劣势，不断完善自我。
你是一只鹰，还是一只鸡？
如果你是鹰，请努力做一只雄健的鹰。
如果你是鸡，请努力做一只勤劳的鸡。
一个人最重要的要认识自己。那么，一个人要正确的认识自己有那么容易吗？一生中不认识自己的人大有人在，而做了一些错事。在现在，还有许多年轻人就是因为不认识自己，不好好利用现在这个社会中状况，受不起一点点挫折，坎坷，困难，悲观，而不做任何事把时光白白流去，实在可惜。
认识自己是非常困难的，但自己要有一个正确的认识，这是一个做人的基本要求。
你先认识自己吧。也许你不会做复杂的难题，也不会记不住的如此多的单词，但是你可以在别的方面考虑自己的专长，假如你的理科不好，但是你可以学文科，假如你连一张桌子都画不好，但你有一个好嗓子......所以做人，要先认识自己，知道自己的长处，取长补短，找准目标，抓住时间把你所擅长的事情认真仔细的钻研下去，就会有丰富的果实。
我们真的正确的要认识自己，才能看清世界，充实你自己，才能做出一番事业。人心难测，知人难，为人知更难。而要知己，则是难上加难。我们要有自知之明，才能成功。
很长时间没有静下来好好看一下书了，部门举行了这个读书活动非常不错，这是一本能够让人静下来思考，以便重新认识自己，了解自己
经过了1个月左右的时间读《认识自己 接纳自己》这本书和集体讨论学习后，让我从这本书中看到自己那些方面可以改变的，而那些方面却无法改变，是自己必须接受的，而这本书，可以帮助我们把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的最有效途经。让我们做出最明智的改变。
《认识自己 接纳自己》此书一共分为4个部分：
第一部分
_识时务，尽人事_
在此章节中，我们学习到了，什么能改变，什么不能改变，人的一生中，_认识自己_ 对任何人来说都很重要的，这不仅是一种自我认识或自我意识的能力，其实我们最需要了解的就是自己，最难了解的也是自己，这本书教会我们如何更好地认识自己，每一个人都是一样，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，还要找到一条适合自己的道路，当你清楚自己以后，才能扬长避短，认准目标，抓紧时间把自己的工作做好在事业上取得好的成绩。
第二部分
_如何与坏情绪相处_
在此章节中，让我们了解到什么是_焦虑_, 如何减少生活中的焦虑，还可以测测自己有多焦虑，我测试出来16分，焦虑也是比较明显的，但是我们可以用书中提到了_渐进式放松训练_和_冥想_,来减少焦虑，学习后，我也尝试着每天抽20分钟时间来做一做_冥想_,让自己放松下来。相信坚持下去，一定会有好的效果。
第三部分
_如何善待坏习惯_
通过_无休无止的减肥_及_让人欲罢不能的酒精_的案例，让我们看到我们在生活中的不好的坏习惯， 其实每一个人都有自己的坏习惯，但_善待_坏习惯，并不是说让_坏习惯_进行下去，而是我们可以从这些坏习惯中看到自己可以去改进的，比如节食减肥，并不健康，体重会反弹，为了我们的健康，我们可以选择运动，虽然体重没有明显的改变，但身体感觉更轻松，精神也会更好，运作对身体也是非常有益的。常识一些改变，会有意想不到的效果。
第四部分
_勇敢改变，坦然接受_
通过案例告诉我们，在这个世界上，我们不可能事事顺心如意，总会有很多残酷的事实，我们无法回避，无法选择改变的，所以，我们应该有勇气改变你能改变的，平静地接受你改变不了的。就像现在我们岗位是班组长，天天跟员工打交到，每一个员工也有优点和缺点，而有些是我们永远无法改变的，那我们可以换一个方法去接受她，欣赏她，不要总是看到她的不足，在这次劳动竞赛中，我们班有一位员工平时产量很高，绩效也不错，但刚开始劳动竞赛时不愿意去营销，觉得怕影响产量，怕用户不订，怕影响解决率满意率，怕失败，我处跟员工好好沟通，让员工向班止的标杆员工学习，每天订目标，记录办理量，告诉员工公司今后的方向，这个是我们无法改变，只有自己先去适应，让会做得更好，不要怕失败，又给员工算了一下账，员工如一个月有4500个产量，每个用户推9要优惠，成功一半，就可以达到1125元，再加其它的一个下来应该随便上1500,当7月营销数据发出后，她营销了1600多元，达到到目标值，员工也非常高兴，不仅没影响指标，还挣了奖金，之前员工没有认清自己，认为自己不行，那么我们作为班长，就要给员工帮助，也要给员工方法，给员工信心，让员工认清自己后，勇敢去完目标值，勇敢迈出第一步。
读完这四个章节，让我对自己有了新的认识，看到了自己的优点，同时也看到了自己的不足，我们都想改变自己，使自己变得更好，而且还希望感染到我们身边的人，不光是努力，就可以做好，还需要先认识自己，认清自己，并且勇敢的接受自己，接下来的时间我还要继续学习其它的3本书，相信读完后，会有一个全新的开始。
认识自己，欣赏自己，是一件十分重要的事，因为，它能使你完善自我。
——题记
光阴似箭，日月如梭。这么多年来，我还是第一次认识和“检讨”自己呢！
每个人都是最优秀的，要擦亮眼睛去认识自己，欣赏自己，发现和检讨自己。
事亲已敬，美过三牲，这就是孝亲敬老。记得自己经常做力所能及的家务活，尽力减少妈妈为家庭而付出的辛苦，担过的负担。但有时却不等妈妈把话说完，便嫌她烦，嫌她啰嗦，她为此也白了好几根头发，哲人道：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也！”我也很苦恼。
俗话说：“疾学在于尊师。”毕竟一日为师，终身为父。我在这方面做到了：听老师的话、上课认真听讲，不说小话。但，却没做到见到老师打招呼的习惯，因为有些胆怯。尊师便是尊敬父母，我们要把老师当做父母来看待。
一个好的班级，必定是一个团结同学，互帮互助的集体，因为团结就是力量！因此，我常与同学互帮互助，团结一致，把集体看成首位，却也促成了我过多依赖同学，导致没有主见的缺点。团结一致，同德同心，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们低头！
语文里的汉字源远流长，博大精深的中国文化印在我的脑海之中。读书破万卷，下笔如有神。因为看过许多课外书，积累了许多优美的文字，我的作文在六年级两次参加过比赛，分别拿到二等奖和一等奖，曾经还有一篇上过电视。每次的'周记都会被老师在讲台上朗读出来，早已成为了家常便饭。我喜爱阅读，喜爱写作，更喜爱语文！
玫瑰花总是那样娇艳欲滴，惹人喜欢，但它又总是带着锐利的尖刺。由此看来，世上万物都不是十全十美的，那么我们人类也如此，充分发挥自己的长处，弥补自己的短处。
认识自己，让我对青春生活充满了向往，激发了我前进的动力，更加坚定了我前进的道路。
这个世界上的问题，是不能仅仅用语言来解决的，即便你是爱因斯坦，如果你陷进了口水战中，你也会因为无缘于真理而失败于自己的愚陋和无知。要知道，求知并非是要把别人打败，因为打败愚蠢之人的人可能更愚蠢。我们要的是真理，而非口水战的胜负。
就量子力学的描述方面，当爱因斯坦意识到自己和波尔等人的口水战无助于问题的解决之后，便创造性地提出了EPR佯谬的科学方法：用量子力学的描述方式得到一个量子力学不能够接受的结论，然后再去检验这个结论。
就如何去认识自己这个古老的话题来说，前人之所以始终找不到答案，不过是过多地陷进了口水战之中，从而为了争辩的胜败而掩盖了所应该追求的真理罢了。
尼采说过：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类：让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的路。”在我看来，为国家着想，为民族着想，为全世界人的利益着想，从整体看待问题的自己就应该是那个真正需要我们认识到的自己。
_，他在很小的时候就立下了宏大的志向——“为中华之崛起而读书”，而不是为了他自己。领导人，他在纽约联和国总部出席第七十届_一般性辨论时指出：“……打造人类命运共同体。”如何认识自己，其实就是一个尼采所说的“为什么而活”的问题。如果你搞明白了这个问题，你也就真正认识了你自己。
庄子和惠子曾有过一次关于“子非鱼焉知鱼之乐”的辩论，两人都使用了同一种思维，但讨论到最后都未讨论出结果：庄子说：你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐?但惠子却说：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道鱼的快乐?不管你采用什么方式，总之，打口水战的人都是不够明智的。我们还需要为了认识自己而去争辩吗?
认识自己的好处是可以肯定自己的优点，改善自己的缺点。有点迷茫的话，可以通过认识自己来提升自己，性格不好的话，应该通过认识自己来提升自己。
心情好的时候，我总是帮着做家务，照顾弟弟，在弟弟眼里我是个好姐姐。但只要生气难过，就会顶嘴和妈妈吵架，成为妈妈眼中的小气包。心不在焉，经常把东西拿出来，却忘了带回家。我在家里人眼里是个大糊涂蛋，因为让家里人忙的人发现少了什么。但只要有假期，我就会和哥哥一起睡，和他聊天，让他安心睡觉。
在很多老师眼里，我是一个生动有趣的小画家。每当我有空的时候，我就会用纸画一幅生动的画。只要有绘画比赛和海报，我都会积极参加。在同学朋友眼里，我是一个活泼助人的小太阳。我会关心生病受伤的学生，让他们忘记痛苦；当有人做危险动作时，我会劝他避免事故。
我觉得我生气难过的时候，应该先冷静的思考，不要直接用语言或者行动表达出来。另外，在你离开之前，确保你的座位上有任何东西。如果你真的忘记了，不要紧张。做错一件事，不要做错第二件事。如果我记住了这些方法并实现了，那就太好了。
一个人，一个地区，一个民族，他不能只在乎自己，而是要在乎他自己的人生。
有这样一个故事：在中国古代有个叫张骞的人，为了能够在这个国家生存下去，他的一条腿被砍掉，但他还是坚持着，他不仅没有放弃，反而在国家的帮助下，完成了一项巨大的历史任务。
张骞为什么不是一个不折不扣的人呢？是他自己对自己人生的认识，是他自己对自己人生的认识，他认为真正的自己，才是真正的自己，才是真正的自己。
张骞的人生，就是一个有着自己人生的认识，才能够走下去的人，他认为真正的自己，才是真正的自己，所以他认为真正的自己，才是真正的自己！
张骞为什么不是真正的自己？因为他认为自己人生的认识是自己对自己人生的认识。
有这样一个故事：在一次大雪天里，张骞为了能够在这个国家生存下去，他不惜自己的身体去保护这个国家的国王。
在我认为，张骞是为了自己人生的认识去保护他人的国王。而他是为了自己人生的认识去保护他人的国家，所以他认为真正的自己，才是真正的自己，所以他认为真正的自己，才是真正的自己，所以他才会认为真正的自己，才会认为真正的自己。
所以他认为真正的自己，才是真正的自己。
所以说，真正的自己，才能够认识真正的自己。
老子有句名言“知人者智，自知者明。”古希腊圣城德尔斐神殿上，也刻着一句箴言“认识你自己”。许多圣贤都这样告诫我们，可见认识自己是多么重要。
善于认识自己是通向成功的基石。古希腊学者苏格拉底，一生谦虚好学，当有人夸赞他学识渊博时，他却说：“我只知道我一无所知”。是的，知识无穷尽，求知亦无穷尽。苏格拉底对世界对自我的这种特殊认识，使他成为了享誉世界的最著名的哲学大师。汉高祖刘邦，一介布衣，力不能拔鼎，武亦不能压众，竟能崛起于秦末乱世，一定天下，其秘诀也在于能正确认识自己。他说：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”三个“吾不如”正是刘邦善于自我认识的集中体现。也正因为如此，他才会更加琢磨用人之道，知人善任，去实现自己的雄伟霸业。
认识自己，是一种胸襟和气度。孙武说，“知己知彼，百战不殆”。可现实中，对自我的这种认识，又是何等的艰难。西楚霸王项羽“自矜功伐”，兵败垓下仍不觉悟，一句“天亡我，非用兵之罪也”的慨叹，尽失英雄风流。春秋时期蔡桓公，神医面前讳疾忌医，倏忽之间身名两败，遗笑天下，岂不悲哉。是啊，一个能敞开胸怀、放下架子、蹲下身子，虚心迎接来自四面八方意见的人，不仅是智者，更是勇士。所以，要想正确认识自己，就要听得进劝谏，受得住批评，要勇于看到自身的不足和缺陷，闻过则喜，从善如登。
认识自己，更重要的是如何剖析自己。中国有句古训“人贵有自知之明”，那怎样才能做到“明”?曾子的“吾日三省吾身”就是一个很好的办法。古往今来，大凡圣贤都是喜欢省身的，只是渠道和方式不同而已。唐太宗说：“以人为镜，可以明得失。” 大臣魏征就是太宗的一面明镜。唐太宗通过这面“人镜”不断反观自己，剖析自己，加深了对自我的全面认识。从而做到长善救失，以文治天下，开创了中国历史上著名的贞观之治，缔造了辉煌巨制的大唐帝国盛世。
认识自己，才会有自知之明;有自知之明，才会去改变自己，有所作为。因此，一个人要想取得成功，必先要学会认识自己。要通过反复审视和深刻反省，使自己不断进步，从而实现自己的人生理想。
早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。
――题记
站在镜子跟前，对着镜子里的仁兄叫一声：“你是谁？”然后，仔细端详他，他是怎样的一个人。镜子里的仁兄你已经很了解了，那么就来认识你自己吧！
聪明？可爱？善良？做人，先认人；认人，先认已。不认识自己，就不认识所有人。天生我材，必有我用！爱因斯坦小时候并没有我们聪明但是他坚信，我一定能成功。在座的各位青少年朋友们，很可能就是爱因斯坦第二。
可能你孤言寡语，但你不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。可能你爱搞恶作剧，但你的聪明过人，机智勇敢。可能你经常有话说不出口，但你不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。人无完人，金无足赤，但只要你认识自己，兑纳自己，就会成功。
孔子的第二十代子孙孔融是个博学多才的人，他小时候也很聪明，10岁那年，他随父亲到洛阳。洛阳太守李元礼是一位名士，人品才华都很出众。这天孔融去李无礼门前，对看门人说：“我和李大人是世交，请通报一下。”看门的人将信将疑，但还是去通报了。李元礼见了又不认识，就问：“你和我怎么是世交呢？”孔融大胆地说：“你的祖先老子和我的祖先孔子有师生情谊，这样说来，我们两家有几百年的交情呢。”在场的人无不交口称赞。只有一位大夫叫陈韪，随口说：“小时了了，长大未必有出息！”孔融立即向他鞠了一躬，大声说：“我想陈大人小时候一定很了了！”多么妙的回答。说明孔融认识自己，了解自己，知道自己是一个怎样的人，才有胆量说出这样的话。
有些人经常为自己感到苦恼，你难道不能用乐观的眼光看自己吗？一棵小草，照样能给大地带来一份绿色；一只小鸟，照样能在天空中翱翔；一个普通人，照样能为社会做贡献。一个人如果能正确认识自己，就一定能拥有成功。
没有人能比自己更了解自己，阳春白雪，曲高和寡，别人说你不好，那些人又怎么懂得你的思想呢。
认识自己。记住苏格拉底对你的忠告！
认识自我，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折，一个人若能正确的认识了自我，那么在人生路上也便不会迷茫。古希腊人曾把“认识自我”作为最高的智慧的象征，阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话：要认识你自己对自我的错误认知就有着错误的作为，所以要认识自我，一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知，那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识，它几乎是任何事的出发点，人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有，消费的时候就会大手笔，穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人，那么他的行为也可向而知了。
清晰正确的认识自我，将成为人生的一大助力，所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点，那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势，那么便能清晰的清楚自己该做什么。修补自己的劣势，发挥自己的优势，就能令事情一帆风顺。
既然认识自我有着如此重要的，那么应该如何认知自我呢？首先就是他人的评价，他人客观的评价，往往会带来重要的信息，自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价，同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省，这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己，如果本身都不自省的话，那么那些都将成为废话。客观和主管的结合，才能更充分更正确的认知自己。
人生十大难事里面一定包括“认识自己”。对于自己是一个什么样的人，我们都以为我们知道，但其实在具体怎么做的时候，我们又会诧异“这是我吗？”好似这个居住在我身体里的是另外的人，不是我自己。
认识自己，堪比移居月球。小时候老师让我写“我”的那天，是我第一次意识到“认识自己”是一件难事，也是我第一次意识到我对周围人的认识比对自己的认识要深。移居月球是我们人类暂时还没能实现的愿望，我相信“认识自己”也是绝大部分人呈现未知茫然状态的一件事情，两者的相似程度有得一拼，不管是那一种先实现，都值得我们好好庆祝一番。
认识自己，相当于看真相。后来长大一点，我又发现一个重要的点，那就是“认识自己”或许没那么难，难得是看见真相的那一刻，我们到底有没有勇气去看，有没有勇气接受这一真相，进而在接受真相后去热爱生活。我知道我还暂时未能，经常被自己给惊讶到，也经常在一次又一次的惊讶中感叹“原来我是这样的啊！”然后又忘掉，再在下一次的惊讶中感叹。其实这根本就不是真正在认识自己，而是游走在问题的边缘而已。
认识自己，难也得去面对。说白了，认识自己，最难的就是面对这样的自己。当我们发现自己并不如我们所设想的那么美好，当我们发现自己并不如别人所期待的那么善良，当我们发现自己并不是别人口里所赞美的那个人时，请坦诚的去面对吧！认识自己，认识这个真实的自己，认识这个虽然你并不想接受的自己。当彻底认识自己，以致接受自己之后，我们一定可以找到自己最最舒服的状态，去面对学习，面对生活，面对还未到来的未来。
请相信，当你认识了你自己时，你已经解决了人生中十大难事中的一件，一定要为自己庆祝！
成长的道路上，我在不断地认识自己。
曾经，我一直很自卑。因为幼儿园老师说我反应比别的小朋友慢；因为幼儿园的同学会张牙舞爪地来抢走我的玩具；因为妈妈看着我才一年级就有好多红叉叉的本子时，后悔不该让我提前一年上学。但是，当四年级的班主任表扬我的作业时，当他欣赏我每一次课堂上的发言时，当他提升我做语文课代表、做班干部时，我突然发现自己并不笨，自己还有很多优点。我并不是丑小鸭。
曾经，我一直觉得自己是个怕困难、怕挫折的人。因为碰到数学难题我会主动放弃，因为学琴时看到和弦就头晕目眩，因为一受到委屈就好哭……可是，高一去部队军训时，我可以在烈日下保持站姿，任凭汗水浸湿衣服，而不会找任何身体不适的理由去树阴下休息。我也可以在没有痱子粉时，将浸满风油精的纸巾沾到满身的痱子上，然后在部队宿舍里痛得跳脚，却将此看成军训乐事。从那时起，我发现自己其实很坚强。
曾经，我一直认为自己是个思维不敏捷、说话不厉害的人。因为我不爱说话，别人一直说我很文静，就算说了，也只是不轻不重、不痛不痒，以至于后来我学艺术、考编导这一专业时，面试都是我最怕的一项。可当我真的走进考场时，当我自我介绍时，当一个个犀利的问题向我抛来时，我发现自己竟然没有了紧张，思维敏捷，非常从容，更有越战越勇之势。后来我知道，自己是自信的，这源于我对知识的掌握，对自我的积淀。
曾经，我认为自己是只能跟在别人后面，没有丝毫领导才能的人。因为我从不爱自己拿主意，从不会管别人，也觉得自己没有这样的魄力。但是，高三的那次运动会改变了我对自己的认识。好友是体委，在她的鼓动下，我也参加了三个集体项目。可比赛那天，她突然生病。作为朋友，我没有多想，就开始重新找合适的人。在赛前赶着大家练习，比赛成绩居然还不错。无意间，我发现自己也可以成为别人的主心骨，别人的依靠。
我还在继续认识自己。发现了缺点，就改变；看到了优点，就保持。我知道，在我的身体里藏着一个更好的自己。
离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似简单的名词，却常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。“我是谁？”这个看上去简单得让人发笑的问话，也成为困扰了人类千百年的课题。
是的，这的确难以回答。
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——以神的口吻，意在让人看清自己的渺小，但不知何时起，这句话竟成了人类对自己的告诫。于是，在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽，从而催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已是废墟一片，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。
认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂能止于“认识”二字呢？
就好像鸟儿生来就知道自己该在天空中飞翔一样，当你对自己有了一个全面的认识，你就看清了自己脚下的路。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人心中总有一高悬明镜，常擦久明。
人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可拍着胸脯说：“我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不能永恒，却也能以自己的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”
希腊有一座神庙，门上写着：认识你自己。先哲的智慧真是让人景仰。都说青蛙是富于探索精神的动物。一只青蛙曾对自己的走路方式不满。祈求像人一样走路。而愿望实现之后，却因为自己的眼睛长得不太是地方，最终饥渴而死。青蛙失败的探索给我们一个教训，那就是要认识自己，从实际出发。
在今天这个讲究个性，提倡创新的时代，这一点显得更为重要。看大街上的俊男靓女，电视海报上夺目的明星，一个比一个扎眼，刺目的服装，张扬的外表，举手投足都在向人显示自己的个性。但是，我们是不是常常发觉，在些人的“个性”与其本质显得太不搭调。偶尔给人一掠而过的惊异，他自己正暗自得意，旁人却如吞了苍蝇，觉得颇有东施遗风。殊不知真正的个性应该是一种自然的流露，是一种美，个性应该是只属于一个人的从根到叶均美丽不败的花朵，不充分的认识自己，盲目追求惊艳，不结合自身实际而造出的个性终只会沦为恶俗。
追求个性的男男女女，擦亮双眼去认识自己，相信自会从心底绽放美丽。那些在竞争中追求不败的人也应该如此，认识自己发挥出自己所有的能力。
认识自己，不美丽的东施如果学会善良和坚强，也会散发另一种气质。认识自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以独享一份妩媚动人。认识自己，记住天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。
希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流传最广，影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己！”
认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与人类智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧的宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取，才有可能用自己的名字和身躯绘成人生的美丽图画。邹忌讽齐王纳谏的故事之所以家喻户晓，代代相传，不仅在于他敢于进谏，还在于他善于思考，不为假象所蒙蔽，始终清醒地认识自己。
不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于自己编造的海市蜃楼里。投资狂人牟其中，扬言要炸开喜马拉雅山，改变生态环境，结果却把自己炸进了_。成功只能建立在真实的基地上，幻象和幻觉会麻痹人的灵魂，涣散人的斗志。
不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。他们同样用自己的躯体和名字来描绘人生的风景，但是风景里多了悲凉和叹息，面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这样的典型。
认识自己需要勇气。认识自己就是拿自己开刀，就是要敢于亮晒自己的丑陋，这就是一场刺刀见红的格斗，没有足够的勇气岂能从容地走上战场？_早年犯过路线错误，此后30年一直坚持自我反省，甚至将这种反省搬上课堂，作为教学内容，以警示后人，这是何等的勇气，又是何等的光明磊落！
认识自己需要比较。经常比较，相比之下便能在内心产生恐慌，形成心理压力，从而诱发竞争的意念，增强奋斗的决心。牟其中如果能够经常将自己与周围的企业家作比较，相信他也不会那样狂妄；邹忌也正是在比较中才保持了一份清醒，不为假象所蒙蔽。
人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的内心中。只有正确认识自己的人，才能做到严肃而不冷漠，自信而不狂妄，虚心而不盲从，成功时学会深思，受挫时保持镇定，从而最终赢得人生。
“认识你自己”这是古希腊著名哲学家苏格拉底的一句名言，今天，我们在提倡心理卫生的时候重温这句话，对于心灵的健康和完美是十分有益的。
人不仅能意识到周围世界客观事物的存在，而且也能意识到自己的心理和行为，把自己的意图和体验、思想和感觉报告给自己，调节自己，控制和完善自己，根据自身的需要和社会的需要自觉地调节自己的行动。人的这种意识和自我意识功能表明，人是能够认识自己的。
然而，认识自己并非易事，人的自我意识是有一个发展和完善的过程的。青年人开始走向独立生活，自我意识大大地增强了，但常常表现出某些偏见。我们平时经常听人说：“我对自己最清楚！”“难道我对自己还不了解吗？”其实，讲这些话的人中间某些人对自己并未真正地了解，对自己的才貌、学识、成绩、贡献以及自己在别人心目中的地位等等，要么估计得过高，要么估计得过低。对自己估计过高的人，往往自尊心过强，自尊心本来是一种可贵的心理品质，它能激发人的进取精神，自尊，自爱，自觉维护应有的荣誉和人格。但是，自尊心太强，则是一种有害心身健康的坏脾气。这种人往往以自己的长处去比别人的短处，总是看不起别人，目中无人，以为自己处处比别人强，一旦别人超过自己就不高兴，容易产生嫉妒心。别人幸福和他自己的不幸都将使他感到不快，因而环境适应能力较差，易出现心情沮丧、牢骚满腹而导致心身疾病。
对自己估计过低的人，容易产生自卑心理。谦虚谨慎、虚怀若谷本是一种美德，承认自己知识少的人，往往是勤奋好学、有真才实学的聪明人。然而，事事处处都觉得自己不行，也是一种有害心理健康的意识。例如，在身体上嫌自己长得太矮、太胖或太瘦，怀疑自己的健康，担心患癌症；在学习上甘居中游、下游，缺乏进取精神；在事业上缺乏信心，无所作为；在人际交往中有一种惭愧、羞怯、畏缩、低人一等的感觉。这种有自卑心理的人对外界的反应十分敏感，容易接受消极的暗示，稍受批评就心灰意懒，甚至产生厌世轻生的危险念头，对心身健康危害极大。客观地认识评价自己，正确地进行自我分析，是个体认识世界的组成部分，也是心理卫生的一条基本原则。
那么，怎样才能正确地认识自己呢？心理学家认为，自我评价由物质自我、社会自我、精神自我三个要素构成。
物质自我包括对自己的身体、衣着及家庭经济状况有一个恰当的评价，追求的目标要量力而行，物质上的享受也要符合自己经济承受能力。在现阶段对一个拿国家工资的一般干部来说，有住房了，中套还要大套，有了大套还要两套；家电有了彩电还要空调，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出现行为的偏离而危害健康。
社会自我是指对自己和亲戚朋友在社会上的名誉地位有一个正确的评价。富有理想，珍惜名誉，对事业具有较高抱负，以百折不挠的拼搏精神去实现它，这是我们时代的精神，也是心理健康的标志之一。如果过分争强好胜，爱出风头，甚至不择手段地沽名钓誊，这种虚荣心就偏离了社会自我的正确评价，在现实生活中难免遭挫折和失败。
精神自我包括对自己的智慧、能力和道德水平等方面的正确评价。例如，对是非、好坏、善恶等道德行为的认识评价；对自己和别人的道德行为所引起的内心体验，即道德情感的评价；以及通过言谈、举止表现出来的道德行为的评价。
总之，认识自己并非易事，需要在现实生活中不断进行陶治、修炼和自我完善。
“人啊，认识你自己!”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕，苏格拉底对此着迷，并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来，见证着人类不断探索世界，修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的，然而，要转向人的内心世界，认识、认清自我，同样是障碍重重不易突破的。“认识你自己”，无论对于人类还是个人而言，这都将是永远的探索和追问。
我是一个怎样的人?有什么优点和缺点?这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否则，我即是世界，在这个我为唯一的世界当中，我的所有特点，将得不到比较，也就无所谓鉴别，更难分优劣。冰心感叹过，墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。所以，我们只有放开眼光，心怀宇宙，把自己放到天地间，世界中，人类社会里，才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐;才能看到指明我们奋斗方向的人生路标，才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰，阅尽无限风光。因此，认识自己，并不是单纯地审视个人，而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大，个人很渺小，但如果眼界狭窄，世界也会缩小;眼界开阔，世界也会广袤。北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏，扶摇直上九万里，而后展翅而飞，迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。
爱因斯坦说过，人的认识半径越大，所接触的未知空间也就越大;人的认识半径越小，所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密，当哥伦布踏上美洲的第一步，当林则徐合上他呕心沥血的《四洲志》，探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然，他们早已作古，而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言，恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度，因为小小的我们有大大的梦想，有大大的世界的舞台，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
古希腊神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——人啊，认识你自己。
《俄狄浦斯王》中有这么一个故事：面对斯芬克斯之谜——什么动物早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿。所有人都不知道答案，除了俄狄浦斯。他毫不犹豫地说出了“人”这个答案。可见认识自己是十分困难的。认识到自己的命运，认识到自己生命的意义更是难上加难了。这也是雅典神庙中德尔菲神谕，“认识你自己”能成为千百年来哲人追求的终极目标的原因。
认识自己是困难的，因为人们不愿去发现，去寻找自己的缺陷，他们天真的认为找不到就是没有。可是人无完人，我们得明白完美的是神而不是人。苏格拉底曾说：未经省查的人生不值得过。强者勇于面对自我，因此我们需要一面镜子，帮助我们认清自己的镜子。
以他人为镜，审视自我。横渠先生振臂高呼：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，敢于筑梦，终成大儒；阳明先生6岁时，思考人生之意义，龙场悟道，成就“古今完人”美誉；恩来先生“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，为中华之崛起而读书……这些响当当的名字，如长夜中灼灼的星辰，熠熠生辉，指引世人的方向，他们的品质与理想无疑是面极好的镜子，熟视之，熟思之，自有所得。
以自己为镜，反思自我。人生是长长的征途，你不可能每一个步子每一个角度都处于最佳位置。望境视己，仔仔细细的观察每一处细节，以之为跳板，映射出自己未来的模样，再思考自己的理想计划，问问自己能不能做得更好。
人们用眼睛观察他人世界，却不能看到自己，于是镜子诞生了，可现实中的镜子难以看到自己的背面。能把脑袋旋转180度的大概率只有死人。但别人可以看见你的背面阴暗面，在那时你才觉得自己有多不堪。
既然如此，像我说的一样去找一面镜子吧，可以看到自己背面的样子，自己可不会嘲笑自己。
离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似熟悉的名词，便常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。所谓当局者迷，旁观者清，对自己的认识似乎也往往来自于对他人的映射、借鉴。然而，这种借鉴不该是盲目的，更不该是一种依赖。因为，拿别人当镜子，白痴或许也可以把自己照成天才。在这里，清醒的头脑就显得尤为重要。
我究竟是为了什么，缺少什么，想要什么？这一个个问题，恰恰道出了清醒的头脑所应该做的事情。之所以有时仍会迷失自我，那也只是因为我们正在膨胀的欲望在作怪罢了，因为金钱，因为权势而无法自拔。欲望总是会给我们造成某种假象，使原本清醒的你不知不觉中陷入自己设下的圈套。所以，敢于面对，敢于放弃，激流勇退的做法会让我们避免接踵而来的麻烦。而这些，正是认识自己要达到的目标。
地球上的万物事实上都有认识自己的本能。优胜劣汰，适者生存，它们往往都表现在对环境的适应性上。所以，鱼儿不会因陆地的热闹繁华而跃出平静的水面，骆驼不会因沙漠的荒凉寂寞而迁至热带雨林，猎豹也不会因草原的干旱、食物短缺而闯入茂密的丛林。由此看来，认识自己就要求我们懂得如何使自己与周围环境达到和谐、统一。 但是，对环境的适应，并不代表过分地受到环境的束缚。认识自己，恰恰会让我们摆脱束缚，拓宽我们人生的道路。它会帮助我们找准自己的位置，正确地评估个人的价值。比如，一张百元大钞，在你蹂躏它，践踏它之后，请问：你是否还认为它仍具有百元的价值？答
案是肯定的，即使它已变得肮脏、破旧。所以，无论环境如何变化，认识自己便是一种应变能力，一种因自信而带来的坚持。然后，才有了鲁迅的弃医从文，有了马克思由做诗人到研究社会科学的转变，有了莎士比亚，这样一个梳羊毛者到文学巨匠的伟大转变。 因此，要想创造美丽的人生，就从认识自己开始吧。
生活中，我们总能从别人的口中听到他们对自己的评价，但认识自己，也需要自己认真的去思考，去发现。
别人嘴中的自己终归掺杂了他们的主观评价，别人对我们的评价是以他们看事的角度去看待我们所作所为，并且以此来总结出他们眼中的我。
就比如，别人会根据他们看到我们生活中的一些事情，然后以此来对我们下结论。他们会根据我们做事的特点来分析我们的为人处世，甚至于性格特点。但是，他们毕竟只是看到一部分的我们。人是立体的，每个人都很很多面，别人眼中的我们也只是看到了自己的一面。所以。别人对我们的评价虽然有很大的借鉴意义，但终归不能让我们认识真实的自己。
认识自己，这就要求我们不仅要听取别人的意见，还要我们自己去反思自己。
“一日三省吾身。”认识自己，我们要静得下心来，针对自己的所作为为不断的深入剖析，并且从中找到关键，找到自己做错的事，随后更要懂得改正。
生活中不少人习惯性的听从别人对自己的评价，然后根据这些评价去改正自己。这样也并没有错，但是在这之前，我们还要做一件不可忽略的事情，那就是进行自我思考。总不能，别人说我们错了，我们就改，如果这样做的话，未免太过盲目。
认识自己也是非常重要的，不管是在我们的学习上，还是在未来的工作上，这都是一个不可忽视的问题。只要认识到了自己，找到自己的人生定位，我们才会更容易找到自己的成功之路。不至于，因为高估或低估自己而错失生活中很多的机会。认识自己，找到自己的优点，不断的发扬，找出自己的缺点，不断的改正，这样才能迎来一个更好的自己。
认识自己，我是个怎样的人？这个问题十分重要，要有自知之明，才能不断完善自己。
古今中外，有很多名人就是通过认识自己而走上成功之路的。
很多时候，生活像一面镜子，让人认识自己。在学习上，生活中，我缺乏自信心，正因为这个原因我经常没有吧老师，父母交给我的事情办好。可是有一次使我认识了自己，打开了心灵中布满尘埃的窗口，从那时起我清楚地认识了自己，不再那样缺乏自信心。
记得五年级时，一次经历使我自信起来了。我参加了一项赛事——美术比赛。我缓缓走入赛场，却十分紧张，虽然面色平静但心中砰砰跳个不停，像抱着一只兔子。我提起笔，但头上渗出豆大的汗珠，从脸颊滑下来，如千万斤重的石头压在心中，累得我喘不了气，心中胡思乱想，乱如麻，真不知道该如何是好。我冷静了一会，深深地吸了一口气，鼓足勇气，向困难宣战。在那一刻我成功挑战了自己，这对别人也许是微不足道的，但是对我却是一个新的高度。我想清楚了，如释负重仿佛一身轻松……随着钟声敲响，我交了纸。虽然那一次我的名次并不好，但在那一次我挑战了自己，认识了自己，我开心地笑了。自那次经历之后，我做任何事都充满信心。
生活就是一面镜子，通过它，可以认识自己。
人生的道路并不是一帆风顺的，唯有自信和勇气才能如钥匙一般打开人的心窗，露出希望的曙光，照亮心灵。
这次经历，让我看到了充满希望的明天。我认识了自己，你认识自己吗？
人是一面镜子，它可以创造无数个镜像，然而，它难以看到自己。因此，很多人以他人为自己，在幻想中迷失一生。所以，人生在世，第一要务不是认识别人，而是认识自我。
认识自我，不是夸大自己。他，是战争史上的奇才，一生获得了六十多场会展的胜利；他是有道明君，引领法国一步步走向富强；他精力充沛，一天只睡四小时……然而，一个小黑点最终让他所有的光环黯然失色，沦为圣赫勒拿岛上的囚徒，他为此冥思苦想了五天五夜，最终，他找到了这个黑点——不能正确认识自我。他太高估自己，太高估法国了。为了那个不可能完成的梦想——统一欧洲，他和他的国家耗尽了最后一丝精力。只因把时代当做镜子，高估了自己，这个在镜子前倒下的英雄，就是拿破仑·波拿巴。
认识自我，不是贬低自己。南宋时期，岳飞出兵北伐，一路穷追猛打，兵至东京近郊，由于兵力不足，他向朝廷请求增援，然而，他等来的不是援兵，而是十二道金牌。后人为这一历史事件争论不休，其中公认的重要因素之一是：宋高宗不相信岳飞的战报。作为出了名的“逃跑皇帝”宋高宗以金军的战斗力为镜子，他看到的只是胆小如鼠一触即溃的乌合之众。可他哪里知道，猛虎在别人的镜子里也有变成绵羊的时候，原本可以一举收复中原的良机因他的决策失误付诸东流。
“照照自己的镜子”，从夜郎自大，到小马过河，再到爱因斯坦的镜子哲学，古今中外，多少兴亡故事都因照镜子而改写：认清自己的，或建功立业，或急流勇退；迷失自我的，或功亏一篑，或身死国灭。生活亦然，认识自我，既不高估，也不贬低，知己知彼，百战不殆。
如果你还为别人镜中的你而沉迷，请放下它，拿起自己的镜子，认识自我，走向成功。
古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。苏格拉底很喜欢，他也说只知道自己一无所知，不过他没有说这句话在更大意义上对他的影响，即怎样促使他思考生命的本质。他没说，以后的柏拉图他们也没说，实际上，这句石破天惊的箴言照耀着整个古希腊罗马的文明。在众神的领地，人类第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽。
后来，又经过了漫长的时间。在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们，重新看到了来自古代爱琴海畔的亮光。认识自己，发掘自己，再次演变成一场浩浩荡荡的潮流，催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已一片废墟，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。
其他的文化又何尝不是如此，认识自己，是人类亘古不变的主题。但是，认识自己，又岂止是“认识”二字呢？
据说，那句神殿的铭文，本意是让人看清自己的渺小，是古人面对自然的强大时所发出的无力感慨，不过是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其实也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以强大起来：不但要认识自己，还要探究自然；不但要求索，还要改造。正是如此，人类的世界才会这样美丽，甚至胜过自然的作品——当然这也是建立在尊重自然的基础上的，否则反而不是真正地认识了自己。从这个角度来讲，认识自己只是一个过程，一种手段，而非最终的目的。
人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可对着自然说：“我是人类，没有你的力量，却也有我的智慧；我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不像你能永
恒，却也能以我的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”
国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。曹德旺如是说。_说：为中华之崛起而读书。_总理正确地认识了自己，是以中华民族拥有了一位独一无二且不可多得的总理。
当你知道弗拉迪沃斯是征服东方的时候，当你知道哈巴罗夫斯克是沙俄以一个侵略者首领的名字命名的时候，当你知道布拉格雅甲斯克是历史上海兰泡惨案而被命名为报喜城的时候，你的爱国心就会让你知道，我们坚持的不是中文名，而是中国情，是关于中华民族的记忆，是千千万万中华儿女想收复的故土的心。
如果我们总是以自己的角度去看待问题，那么，我们如何找回本应属于我们自己的家国情怀？我们并不是为了自己而去学习，而是为了祖国，只有努力学习我们才能为祖国献上属于我们的贡献。
尼采曾经说过：伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类：让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的路。我们到哪里去认识我们自己？答案难道还不够明确吗？国家、民族、社会，乃至于人类之中。只有这个自己，才应该是我们苦心孤诣寻找的自己。
金钱是什么？难道我们要去认识一个金钱的自己吗？缠绵病榻与死神照面的乔布斯曾经沉痛地说过：人的一生，只要有够用的金钱，就该去追求其他与金钱无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。无休止的追求金钱，只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物正如我一生的写照。那个为了金钱而满世界征战的_又怎么样了呢？在其临死之时非常悔恨地遗令部下说：我死之后，在我的棺木两侧各开一个孔，让我的双手伸出棺外，以示后人：我虽终生征战，却仍将两手空空而去。
当我们知道自己应该为什么而活的时候，我们也就认识了真正的自己，但需要你记住，我们只能为了国家、民族、社会、人民，乃至于人类而活。臧克家说：人永远追随着幻光，但谁把这幻光当做幻光，谁就永远沉入无底的苦海。
沙二给自己画了一幅像，让路人评判画得像不像，最终根据路人的评判得意地认为自己画得很像。妻子笑他：“自己画自己，像不像还要别人评判吗?”沙二就是太在意别人的评价了，而忽略了通过自己对自己的认识。像沙二一样，我们常常会很在意别人对自己的看法，根据别人的看法来评判自己，殊不知认识自我，主要还是要依靠自己。
莎士比亚曾经说过“一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特”。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。从不同的角度观察一个人，往往会对这个人有不同的看法。就像不同的人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测，不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己，岂不是会得出各种五花八门的答案吗?因此，我们更多地是需要依靠自己来认识自己。
最初，每一个人都是一张白纸，随着时光的流逝，我们的经历慢慢地填满了这张白纸，而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以，没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故，十四岁时就被迫选择了休学，因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点，所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起，为自己的科学高塔打下了坚实的基础。
自己正确认识自己，我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说，夸父自以为世上没有自己做不到的事，所以他就去追赶太阳，可他非但没有追上太阳，还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己，结果害了自己。
当然，我们也不能完全依靠自己来认识自己，他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子，从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿，唐太宗得知自己做的不对之处，并加以改正，才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人，自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以，我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然，他人的评判只能在认识自我中起辅助作用，真正认识自我，还要更多地靠我们自己。
有人说：“认识自我，方能认识人生”。希望更多的人能够依靠自己认识自我，而不是过多地寻求他人的评判。
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