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巴岳山是我们铜梁特有的风景名胜，今天，爸爸同我一起去巴岳山游玩。
我和爸爸来到山脚下，只见一棵又高又大的大树，爸爸说：“这树名叫黄桷树，传说是两个神仙组成的，很久以前就被玉皇大帝锁在了这里，像两个夫妻抱在一起永远也不分开。”听了这个传说，我们开始登山，只见一条弯弯曲曲的山路像一条在游动的小蛇，我们走在路上，看着大山，大山就像披了一件绿色的衣服，到了半山腰，雾变得越来越浓，越来越密，接下来的路越走越困难，但我们不怕，只要坚持，就是胜利。我们继续往前走，前面的雾更加浓密，我们只能用手摸着栏杆走，雾渐渐消失，我们睁开眼睛，啊！已经来到了山顶上，山上人山海，热闹非凡，巴岳山真伟大呀！
巴岳山不仅风景优美，而且特产丰富，比如巴岳山上有各种各样的茶叶，还有一些小吃，如：羊肉串、火腿肠等，还有一些特色小面，看着就让人流口水，你说我们家乡美丽吗？
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
“岳”在东周春秋前是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出中原黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。
历史上各朝京都虽屡有变迁，均不出豫、晋、陕、三省范围，其所封四岳都在黄河流域的中原地区。
春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”
中国岳山称名始见于《尚书》。《尚书》有东、西、南、北四岳，而无五岳。四岳山名见于经书者唯有东岳岱宗。《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。
后来司马迁在《史记·封禅书》中才对名山大川较翔实可靠地总结了自五帝至秦代的演变过程：“因为夏、商、周的国都都在黄河与洛水之间，所以嵩山为中岳，其他四岳各随其方，四渎都在山东。至秦称帝，建都咸阳时则五岳、四渎均在东方。自五帝以至秦，名山大川或在诸侯，或在天子，不可胜记。及秦并天下后，才有了明确规定：自河南省崤山以东为名山五，即嵩山、恒山、泰山、会稽、湘山;大川二，即济水和淮河。”《史记·封禅书》记载：”岁二月，东巡狩，至于岱宗;五月巡狩至南岳，南岳，衡山也;八月巡狩至西岳，西岳，华山也;十一月巡狩至北岳，北岳，恒山也，皆如岱宗之礼...中岳，嵩高也...昔三代之君皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方“。
综上所述，汉之前五岳之制因势而异，各有不同。西周建都于丰、镐，以华山为中岳：东周周平王东迁洛邑(洛阳)以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。只有东岳泰山和北岳恒山称呼未变。至汉武帝时，才正式创立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳。据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山)为南岳，恒山(河北恒山)为北岳，嵩山为中岳。隋文帝杨坚统一南北朝后，于开皇九年(公元589年)诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。北岳恒山在汉、唐、宋、明时，皆在山阳的河北曲阳登礼，遥祭恒山(河北恒山)。明代中后期浑源利用河北恒山人文景观损坏严重之际，伪造历史，附会传说，称浑源玄武山为恒山，向朝廷提出改祀，到清代顺治十八年(公元1661年)，改祀北岳于浑源。这就是五岳。
雄伟的巴岳山，座落在清清的玄天湖上。它如同一个巨人俯视着身下的一草一木。山虽不大却“奇”、“悬”、“险”、“高”。要真正领略巴岳山的奇趣，最好经“黄桷门”、“棋盘石”、“三丰洞”、直插“天灯石”。
上过星期天，我终于有机会和爸爸、妈妈一块向往已久的巴岳山观光游玩。山脚下的黄桷门有两棵黄桷古树立在古道两旁，如两尊镇山的山神。在离地面约三米处，它俩在空中拥抱，下面形成了一个天然的“门”，犹如一个小小的拱桥，相生相拥一米左右，忽而分开。它们的树枝茂密，犹如一把遮天蔽日的硕大绿伞。站在树荫下可以饱览从叶片之间洒下的万点金光。茂密的树枝引来鸟儿们在此常年建巢，唱出婉转的歌，好似在迎接前来游玩的人们。瞧，年迈的老人对这两棵树赞叹不已；年轻的人爬上树逗乐，照像；还有许多游人在这两棵树上用红布打了一个个结，表达着一个个美好的心愿。牧童放牧在此，一边让牛儿慢悠地啃着路边的青草，一边猜想着这两棵神奇的树。我也情不自禁地围着这两棵大树转来转去，多次从门下穿过，用手摸一摸那苍老、凹凸不平的大树干，感到一种莫名的亲切感。
在黄桷门前逗留片刻，我们便沿石阶一步步地往山上走，穿过一片茂密的柑橘林，再向左拐，大约三十分钟左右就来到了一座悬崖绝壁前。我用毛巾擦擦汗，抬眼一望，才发现左侧隐隐约约有一条羊肠小道连接着岩缝，还有人工挖凿的无数小洞，仅容单脚登踩。我在爸爸的保护下，双手紧抠岩石，脚登石洞，才艰难翻过山脊，看到一窄小的石坑。石坑中陡立一巨石，半悬空，半连接大山。传说两位神仙在此地下棋，下了一百余年呢。我小心翼翼地从在棋盘旁边的石凳上，顿时感到神清气爽。
天灯石便是我们今天的最后一个景点，天灯石十分光滑，它像一个猛兽在铁链下被屈服了。人们也只有拉着铁链才能上去。我随着人们，双手紧抓住铁链，爬上了顶峰。我感到十分惧怕。在爸爸的鼓励下，我慢慢站直了背，举目远望，精神为之一爽。这时我一下子明白了“无限风光在险峰”的真谛！
我爱雄伟的巴岳山，更爱美丽的家乡。
雄伟的巴岳山位于清澈的田璇湖上。它就像一个巨人俯视着它下面的草地和树木。山虽小，但“奇”、“悬”、“险”、“高”。要真正领略八月山的奇观，最好经过黄觉门、棋盘石、三峰洞，直接插入天灯石。
上周日，我终于有机会和爸爸妈妈一起去八月山了。山脚下的黄桷门有两条古黄桷门竖立在古道两旁，如镇山的两个山神。离地三米左右，它们在空中相拥，下面形成一个自然的“门”，就像一座小拱桥，相拥一米左右，突然分开。它们的树枝很粗，像一把巨大的绿色雨伞，遮住了天空。站在树荫下，可以欣赏洒在树叶间的金光。茂密的树枝一年四季吸引着鸟儿在这里筑巢，歌声婉转，仿佛在欢迎前来游玩的人。看，老人对这两棵树感到惊讶；年轻人爬树取乐，拍照；也有很多游客在这两棵树上用红布打结，表达自己美好的愿望。牧童在这里吃草，一边让牛慢慢啃路边的草，一边琢磨着这两棵神奇的树。我情不自禁地在这两棵大树下徘徊，多次从门缝下经过，用手抚摸着那苍老、凹凸不平的树干，感受着一种莫名的亲切感。
在黄觉门前短暂停留后，我们沿着石阶一步一步上山，穿过一片茂密的柑橘林，然后左转，大约30分钟后来到一个悬崖边。我用毛巾擦了擦汗，抬头一看，却发现左边有一条狭窄的小道连接着缝隙，还有无数个用手挖的小洞，只准一只脚踩上去。在父亲的保护下，我用手挖了石头，用脚爬进了山洞，然后翻过山脊，看到了一个狭窄的石坑。一个巨大的岩石陡峭地矗立在坑里，一半悬着，一半与山相连。传说两个神仙在这里下了一百多年的象棋。我小心翼翼地从棋盘旁边的石凳上下来，突然感到神清气爽。
天灯石是我们今天最后一个景点。天灯石很光滑，像野兽一样屈服在锁链下。人只能带着镣铐上去。我跟着人，双手抓住链子，爬到了顶上。我觉得很害怕。在父亲的鼓励下，我站直了，抬头看着远方，感觉神清气爽。这一刻，我突然明白了“险峰无限风光”的真谛！
我喜欢雄伟的巴岳山和美丽的家乡。
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗
五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
国人论风光必曰三山五岳。“三山”者，“神仙”居住的地方也。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”;而“五岳”则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。东周文人孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。
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岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
还未到泰山脚下，便看见一脉苍劲有力的墨绿拔地而起，直冲云霄。巍峨的泰山雄伟地屹立在齐鲁大地之上，仿若一位骄傲的巨人居高临下的俯瞰整个大陆，让人望而生畏。我抬头仰望着这遮天蔽日般的壮观，也不禁感叹：“岱宗是多么的雄伟啊！”
大自然将世间一切神奇秀丽之物都云集在了五岳之首。奇花异草，嶙峋怪石，飞禽走兽，无一不彰显出泰山他的独特与壮丽。山的南面和北面如同被一把开天辟地的巨斧笔直地割为两半，一阴一阳，好似黄昏与破晓仅有一线之隔般不可思议。
站在岱宗的半山腰，已然置身于云雾缭绕之间，我的心中也仿佛激荡起一层层白云，使我的心胸顿时开阔起来。睁大了眼睛细望那一只只归巢的鸟儿，眼角似乎都要裂开，只为这景色是如此迷人。
我再一次抬头仰望，山顶已经隐隐约约地呈现在眼前，吸引着我不断向上攀登。我再一次感叹：“定要攀上这岱宗之巅，俯视万物！”
杉竹清阴合，闲行意有凭。
秋日初至，秋景正好，我与思修小组的朋友们一同前往巴岳山，想是能一览秋日风景。
前往途中，歌行于途，欢声笑语，如同阳光照亮我的心灵，我对此次的游行满心期待。
蓝天白云人间，最是秋光好景时，刚至巴岳山山口，我便被那一山翠绿惊艳了双眼，鸟语花香，秋色满园，倒是不失为艳丽之姿。
骑车行于林道之间，迎面而来的秋风，凉爽而清澈，头顶稀稀落落撒下的阳光，是温暖的抚摸，风儿掀起的湖波，温柔而又妩媚，我们嬉戏打闹，在山谷中徜徉欢笑，比赛骑行的快感，冲散了骑车的疲劳与厌烦，我淡淡浅笑，只觉满心欣喜。
到了不得骑行之路，我们环视一周，停下车，步行而上，山路崎岖，我们倒是步伐欢快，这延绵而漫长的道路，似是成了我们通往幸福的天梯，互相鼓励，互相激励，我们终是成为了那“胜利者”。
我感受着山风的抚摸，享受着自然的气息，欣赏着山顶的清新，我轻轻一笑，成功虽是辛苦，但路途却是愉悦呢。
五岳寨游记作文
清晨，睡梦中的我被小鸟的清脆的叫声喊醒，慢慢睁开睡眼惺忪的眼，看看窗外，四面环山，突然意识到我现在在五岳寨。赶快穿衣跑到门外，山上的空气格外清新，也很凉爽，宾馆门口有棵核桃树，树上长满了绿绿的、圆圆的小核桃，一群小鸟围着核桃树，转来转去，叽叽喳喳的叫着。这儿的一切都让我感到新奇，哪怕一只飞蛾、一只小虫、甚至一块石头。
吃过早饭，我们开始往上爬，没走多远，就看到了第一个景点，是一块硕大的石头，名为五彩石，“哇！它真是五彩的。”我感叹到。红、黄、黑、白、橙，十分漂亮。这块石头是方形的，像是刀削的似得，如此平整，如大山的'卫士一样站在入口欢迎我们。
沿着曲曲折折的山间小路，我们继续往上走，小路的一旁是潺潺的小溪水，溪水清澈见底，手摸一下凉凉的，听导游说这个水比咱们城市的瓶装水还富含矿物质，对人体特别好，附近的人们都是喝这山泉水长大的呢。小路紧靠着大山，另一旁是栏杆，栏杆下是悬崖峭壁，山中树木林立，到处一片绿色，不时有各种小鸟、蝴蝶、还有小松鼠等穿梭其中，好不热闹。微风吹过，七八月的天竟让我感到一丝凉意。
早晨的山里，雾气很大，坐上缆车，随着缆车的缓缓上升，向下看十分壮观，远处的山像柱子的一样一根一根的，一团团的雾气围着这些擎天的柱子缓缓移动，仿佛一副水墨画呈在眼前。不远处，还有很多的巨石耸立着，形状不一，有圆形的、方形的、梯形的。有的石头上长满了青苔。下了缆车我们开始沿着山路往上爬，山路弯弯曲曲的，看不到尽头。越爬越高，石阶越来越变的陡起来，每走一步都很费劲，我们互相鼓励着，一步一步的往上爬，路的两边除了树外夹杂着些小花，红的、黄的、粉的……花丛中能看到几只大花鸡，扑棱棱的来回飞着。这时，太阳升了起来，阳光也变得有些刺眼，我眯着眼睛，一步一挪的向前走，步履真的慢了很多。不知过了多久，听见有人说，快到顶峰了。我一下兴奋起来，加快了步伐，终于，气喘吁吁的我看见一块巨石在我面前，上面写着“五岳寨主峰”，哈哈，我成功的爬上来了，我大声欢呼：“五岳寨，我来了！”站在峰顶完全忘记了疲劳，兴奋的往下看，三面悬崖峭壁，一眼望不到底，主峰就像一根硕大的柱子一样，立于这群山峻岭中，真的该感叹造物者的能力，山下雾蒙蒙的什么也看不见，主峰像个海市蜃楼一样悬在高空中，扶着栏杆都感觉到有点害怕的，不敢再往栏杆边上走了。也不知道悬崖峭壁下有没有小龙女的碧水谭，我仰头问妈妈。妈妈笑着看着我说：“小丫头想象力不错呀。不过，这个真的不能比的”。默默的坐在主峰的上，闭着眼睛瞎想，不知道晚上的五岳寨顶峰上看是否能摸到星星，不知道等夜深人静的时候是否可以和神仙姐姐唠唠家常，不知道这山中的精灵们是否经常和二郎神做游戏……。
还累吗，该下山了，要不我们晚上就没法赶回市里了。妈妈催促到，我采下两三片树叶，留作纪念，依依不舍的离开了这个绿色的海洋，鸟儿的天堂。
三山五岳，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界的风景了!
俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如
坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。
中国的世界名山不少，三山黄山、庐山、雁荡山，民间有黄山归来不看岳之称，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于万里母亲河黄河岸边，黄河是我们中华民族
的摇篮，是华夏祖先最早定居和繁荣的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。
五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
今天是我们学校组织旅游的日子，地点是韩国的名山区-江原道一带，24日早，我满怀期待的出发了。
不知走了多远，我们的大巴终于从忠北的一个小农村抵达了东海岸；也就是旅游的第一个目的地－郑东镇
郑东镇不过是东海岸海岸线中的一小部分，但又名就有名在它的美丽的风景。海边有个军舰模样的宾馆，在宾馆的第十层。就是那著名的“郑东镇展望台”。从那里俯瞰周围，茂密的椰子树林和欧式的雕刻园等等的景观望着碧绿的大海，一眼进入了我的眼中。仿佛自己来到了南方。最羡慕的就是干净的海水，打到岸上的浪花都是透明的。真不知中国还有没有像郑东镇一样能够躲过污染的海洋。
第二个目的地是离郑东镇不远的军舰展示管，展示着已“退役”的军舰。进入军舰的内部，参观了里面的厨房、餐厅、指挥室、理发室和复杂的操作室等等难得一见的内部设施。想象在军舰里生活和战斗的海军们，觉得会非常不便，又觉得非常恐怖。在军舰的旁边，孤零零地放着一艘北韩的“间谍”潜水艇。因时间紧迫，只能到里面大体的看了一眼。但可能是因为狭窄的内部空间和破旧的设施，突然感觉到了一种“黑暗的感觉”
２２号最后的目的地是位于“江棱市”的“乌竹轩”。“乌竹轩”是朝鲜时代著名的思想家－李珥，和他母亲－申师任堂的故居，据说是韩国至今为止发现的房屋中最古老的一栋，已有８００余年的历史。有趣的是。那里的竹子的竹竿都是乌黑的，故名为“乌竹轩”。
经过了漫长的夜晚，２３日早，我们终于开始攀登韩国第一名山－雪岳山。
雪岳山是在南韩中除了韩罗山之外，要素最高的山了，海拔１７００余米。也以秋季的“五色红叶”而闻名。险峻的山岭，让我想起了去台湾旅游时候看到过的山。景色也不虚其名的确十分美丽。虽然天气不够冷，红叶没有红到家。但山里的碧绿的泉水，和树木提供给我们的新鲜空气把我从压力中“解脱”出来，仿佛到了无人之境一般，尤其是山泉，也许是因为口渴的原因，下山时候喝的泉水有一种说不出的爽感。可见韩国政府在环保，特别是景点区的环保上下的功夫。
下午我们又去了去年此时被火而烧光了的“落山寺”，这个寺庙很有特点，何其他们寺庙不同，建在海边的山顶上，从那里可以俯瞰大海。风景十分美丽。只可惜这一页已被一把火而烧之，只剩下正在复原工程的是施工器械。之后，有游览了“落山海水浴场”。
最后一天的早上，匆匆从宿舍里打包行李上了车。在车上稍微打了一会儿吨。睁眼时，已经到了我们最后的目的地－“五台山国立公园”。这里说的不是山西那个五台山，而是在韩国江原到内地的“五台山”。比雪岳山稍低，但也算国家级的景点区。是游玩的海去处。
没想到，当天的气温居然比雪岳山还要低得多。但可能正因为如此，五台山的红叶比雪岳山洪得更艳，更美丽。我也在那里照了许多的照片。
最后再回家的路上，我们又经过了世宗大王之陵。世宗大王是韩国朝鲜时代第４王，因发明的“韩国字母”而著名。但陵却不想他的名声那样雄伟。
离开世宗大王陵之后，我们的旅行完满结束，终于可以“满载而归”地回到永同。回家之后第一个想法就是“休”，毕竟３天在外，睡得不好吃得不好比较累。还是该尽快地恢复体力，明天还得上学。登过一段时间以后，我还是一边看着我在旅行中照过的照片，一边回忆起当时的追忆吧！
五岳之首的作文
近日，一起随团游览了“五岳之首”――泰山。攀登的辛苦与登顶的喜悦自不必说，倒是这途中六千六百余级石阶之侧的山间幽景却令我把玩许久。总结下来，也就是“幽”、“秀”二字。
抵达红门已是晚上十一点钟了。抬头仰望，这危耸高峻的泰山在朦胧的月色下显得黑乎乎的，给予了人们无数的遐想。上山时因是午夜时分，景色朦胧不清，我就数数下山时的所见所闻吧！
顺着“南天门”往下走，就是泰山中最为险要的一段――十八盘。古人咏叹：“拔地五千丈，冲霄十八盘。”确实，十八盘一段有石阶1600余级，两侧崖壁如削，松楠牵漫，再加上晨间云雾缭绕，向下望去，石阶如游丝般漂浮而下，仿佛风一吹就能断掉似的；只闻笑语，不见人影，不禁让我战粟良久。我扶着护栏，缓缓而下，隔着薄雾，只见得崖上草木茂盛，虫鸟聚群，山泉潺潺，怪石兀兀。我循着哗哗的水声前去，只见石阶下方是一条清澈的小溪。溪水曲折而下，“斗折蛇行，明灭可见”。湍急的流水不断地撞击巨石，甩出了无数汉白玉；刚一接触水面，又奇妙地复原在了一起，继续吼着曲儿喧腾而下。欧阳修说：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”这小溪旁就长满了无数奇花异草，都披着露水，散发出一种淡淡的幽香，令人心驰神往。不觉间已顺着台阶下了十八盘，进入了较为平缓的地带。回味刚才45分钟的'路程：云雾缭绕，山泉涓涓；断崖兀立，石阶高悬；奇草丛生，百花争艳――是以“幽”啊！
此时此刻，已经接近“中天门”了。浓雾渐渐散去，“五岳之首”掀开了面纱，露出了“庐山真面目”。山泉越来越湍急，处处都闻得清脆的叮咚声；山路两侧的巨石上，文人墨客留下的笔迹比比皆是；同样，奇观异景也是一个个的展现在人们眼前。瞧着株松树，树根严严地扎在破岩缝中，树干及树冠向外探出，仿佛在向游人挥手，真是敢于黄山的迎客松相媲美；再看这儿，一块巨石的中部深深凹了下去，上面的常春藤垂了下来，恰好遮住了凹洞，宛如哪个大家闺秀挂着珠帘的闺房一般……咦，水声怎么变得那么急？呵，到了“云步桥”了！湍急的流水从山上飞流直下，到了这断壁处刹不住车，在巨石上撞着、碰着、高唱着、飞溅着，水面上升腾起阵阵水雾；在桥上行走，有如踩上了云朵升了仙一般！五步一泉，十步一景，这风景怎一个“秀”字了得！
不知不觉，已走到了“中天门”处。为了赶时间，只好坐着客车下了山。
五岳独尊作文
可是我去的时候是夜里。看不到泰山的雄伟，我只好等爬到山顶天亮起来的时候看泰山的景色。
我和妈妈拿着手电筒，照着黑糊糊的台阶，一步一步地登上去。一路上说说笑笑的，非常高兴。我用手电筒照两旁的树，哇！两边的山势陡峭，气势磅礴，我的心情非常激动。
花了整整4个小时，我们来到中天门。我以为到了顶峰了，一边喊：“我登上泰山了！”大家差点被我逗笑了，妈妈说：“这不是顶峰，才刚刚到半山腰！”我一听，晕死了，花了那么多力气，才刚刚到半山腰。
我们又上路了。中天门地势平坦，左边是悬崖，右边是店铺。再往上走，从庙宇里传出来诵经的声音，我心里立即有一种神圣的感觉。我们继续沿石级往上，在左面的峭壁上巍然耸立着一棵迎客松，蜿蜒的身子探出很远，好像在欢迎远道而来的客人。
忽然，一阵山泉的`声音从远处传来，我们沿着石级跑去，原来是瀑布，我真想看看瀑布的真面目，天天我都是看书上的瀑布，没见过真的。真遗憾，晚上的时候不能看清瀑布，我便又上路了。
继续往上走，两边的山越来越近了，山石上刻满了名人赞美泰山的诗词、佳句。从山上流下的泉水，清澈见底，泉声悦耳动听，一路陪伴着游人，增添了许多爬山的乐趣。
不知不觉中我们又走过了对松亭。石级越来越陡峭，原来是来到了有名的十八盘。十八盘是泰山的灵魂。十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌。
我一听爸爸妈妈说：“快到南天门了！”我就激动万分，对爸爸妈妈说：“快！快！胜利就在眼前。走吧！
走吧！我们就在胜利的前面！”
雾！我仰头望去，坡度很陡的石级好像直通天际一样，这时爸爸妈妈的速度已经越来越慢了。我也觉得
腿有一些沉重，不断有从山上下来的游客，告诉我们还有多少时间就到中天门了，鼓励我们，特别鼓励我，夸我勇敢。我和爸爸妈妈互相鼓励着，说着笑话，斜着往上走，有经验的本地人说这样走，不觉得累，试一试感觉确实不累了。好容易走完一盘台阶，迎接你的是更陡的一盘。这真是对人毅力的考验。
完了，到了紧十八盘了。“陡！”“陡！”“陡！”
最后的考验来了！呀！！！“南天门到了！！！”有人在欢呼。这时，天亮了。
我胜利了，往下望去，一眼望不到底 ，整个山都笼照在云雾里了，好像到了天上的仙境一般。我大声喊：“泰山啊泰山！不管你有多高、多陡，我是一定会征服你的！！！
虽然登山是很累人的事情，但他却可以磨炼人的毅力，还能欣赏到祖国的大好河山，这种累是很值得的。
我暗暗下决心――我一定要好好学习把祖国的大好河山建设的更加美好！
苏轼云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”泰山亦是如此，虽不为世界最突出最高大的山，没有乞立马扎罗的壮观;虽不为世界最漂亮最秀丽的山，没有日本富士的柔美，但它却有一种志气，一种独到的“灵魂”。贯古通今，这样的灵魂一直影响着炎黄子孙;它更是一种力量，使泰山成为亘古不变的一世传奇。
它虽不是世界数一数二的“强者”，但它有一览众山小的豪迈。是啊，站在泰山之巅遥望远方，众览所有，管他这山那山，尽在泰山之下。这样的情怀孕育了无数激情的华夏儿女。生于美好而又华丽的盛唐年间的李白，正是那浪漫与自由的化身。登泰山而小天下，一览天下好景，不正迎合了他豪放无尽的远大抱负?即使有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的坎坷不断，又有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的郁郁情绪，这全都在泰山之巅消散的无影无踪，他负手矗立的背影仿佛映出了泰山的灵魂，它好像总是遥望无垠，却永远荡然于我们的心间。
泰山，它不只有雄伟壮阔的一面，更有美丽动人的一面。
它虽不为世界上数一数二的“佳人”，但它却有造化钟神秀的俊美。看啊，站在泰山之巅极目远眺，感受心灵的震撼。“阴阳割昏晓”之壮美，从古至今又有几人能真正感受到其中的雄美?虽不若黄山般鬼斧神工，也不似“卧佛含丹”般光怪陆离，但它却自有将天地划分开来的气势长虹，将晨昏划至阴阳的惊艳绝伦。它如一面高大，令人难以逾越的高阁，矗立于黑暗与光明之间，这既无法人工创造，也未经刻意打磨，这是它本身的魅力，美至千年之前，美至千年之后。“荡胸生层云，决眦入归鸟”连美好都透露出丝丝壮阔，这泰山又怎不是美的动人，高的壮阔呢?无论美的它，还是豪迈的它，都是从古至今无数风华正茂立志之地，孕育无数风流人物，这更是它的美。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这样的豪迈精神。“天生我才必有用，千金散尽还复来”这样的人生态度，更是吸引了无数风华正茂者在此驻足--“数风流人物，还看今朝”。古至迁客骚人，今有莘莘学子。泰山的精神影响着一代代的人
湖天一览，五岳独尊，源远流长，亘古不变。
我的家乡在龙乡铜梁，这里风景优美，物产丰富，有好吃的兰花根、葛粉和锦橙……还有玄天湖畔美丽的巴岳山。
来到巴岳山脚下，首先映入眼帘的是黄桷门，它是由两棵树在两米多高的地方紧紧地抱在一起，就形成了一个天然的“门”。茂密的黄桷树叶像一把撑开的绿色大伞，为来来往往的行人遮阳挡雨。这两棵黄桷树被誉为“黄桷树王”，听说还有一个美丽的传说呢。
沿着时而缓，时而陡峭的登山石阶往上爬，山间绿树成荫，怪石嶙峋，踏过一千多步石阶，就到了九道拐，那时弯弯曲曲的，像“之”字，又像长龙盘旋在山间，让人望而生畏，许多游客爬上去都会气喘吁吁，腿脚发软。过了九道拐，就可以看见树木中长出柱子似的石头，它安安稳稳地立在悬崖绝壁上，看上去真威风，那就是棋盘石。传说神仙张三丰在这里和他的朋友下过棋呢。
三千多步台阶从人们脚下迈过，来到了山顶。这有个地方会让你大吃一惊，那就是巴岳山的最高处——天灯石。一块好像从天上掉下来的大石头高高耸立在山顶上，拉着铁链爬上去，铜梁全景尽收眼底，真是“会当凌绝顶，一览众山小！”
巍巍巴岳山倒映在清清玄天湖中，玄天湖水紧紧围绕着巴岳山脉，山在水中，水在山下，美丽极了。
我爱家乡，更爱家乡美丽的巴岳山！
黄山是中国十大风景之一，被列为世界自然与文化双重遗产。黄山素以“奇松，怪石，云海，温泉”四绝着称于世。去年暑假，我们一家回到家乡前往黄山，一睹了黄山的风采，那里的风景果然名不虚传！
那天早上，我们家从云谷寺出发，乘索道，上升八百余米，七点到带了云海，可惜天空不作美，洒下了大雾，白茫茫的一片，黄山也躲进了雾中。索道上升得越来越高，云雾也越来越浓。不久我们就进入了白色的世界。
不知过了多久，云雾开始渐渐散开，山石也隐隐约约露了出来，我这才能仔细观看，山上层层叠叠的松树，惊心动魄地牵动着我的心。松树好似一大块一大块的暗绿色薄饼，一层一层地铺在山上。
我们过了仙人峰，又到达了始信峰，这里以奇松着称。连理松一根两干，一左一右，矫健多姿，仿佛是一对亲兄弟而黑龙松则是根系发达，盘在地面上，如龙爪一样，形态也十分奇特。
继续前行，峰回路转，看完飞来石后很快到了第二高峰——光明顶。雾气渐小，对面的奇石也露了出来。有“猴子观海”“喜鹊登梅”“猴子观桃”，各具特点，栩栩如生，真是巧夺天工，美不胜收！
这里不仅山美，水美，树更加美。“迎客松”是全国乃至全世界都久负盛名，黄山的迎客松更是人人知晓。迎客松托着自己的枝干，经受着风吹雨打，可它依然长得高大挺拔。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”！啊，大自然真是太美了！爸爸说二十年后，他还要带我们来。我不禁陷入了沉思，二十年后，经过人类的污染与破坏，黄山难道还是这么美吗？
这次去厦门玩,我最大的收获就是爬仙岳山了。
那儿的风景可真是美啊！到处都布满了密密麻麻的树，宽大的车道像一个倒着的漩涡，环绕在山的四周，一条条山间小道隐藏在树林中，因为树的关系，就算一直跑上去也不会热，茂密的树叶挡住了部分阳光，因此有些人会来小道边上的休闲地方松，他们有时会在石椅上乘凉，有时会栽在石桌上摆上棋盘和别人下象棋……
来到山脚，我和表妹一起冲入小道，而她爸爸则开车到山上等我们，我们爬呀爬，经历了十分钟的苦苦奔波，终于来到山顶，此时的我们已经累得满头大汗了，在山腰，我们和几个小孩子玩了起来，天渐渐暗下来，我跟着姑丈去一家叫“小胡同”的店吃了晚饭。
天黑了，我和一大群小朋友在路灯下打羽毛球，打着打着，不知不觉已经十点了，我们告别了那些小朋友，坐上车，回家了。
我的家乡有许多美景，如：雄伟的巴岳山、美丽的龙水湖、远近闻名的大足石刻……其中，我最喜欢巴岳山。
巴岳山非常壮观。它山势雄伟，层林叠翠，绵延数十公里。这些山脉像江上翻起的滔滔大浪。通往山顶，有许多弯弯曲曲的路，云雾缭绕中，像一条条活灵活现的盘旋的巨龙。另外，山上一棵棵茁壮的大树，像丛林里的守护神，连夜守护着山林，不准别人来破坏林子。
巴岳山不但壮观，而且很美丽。来到山脚下，一阵芬芳扑鼻的花香迎面而来，来到半山腰，我们看到的是山花烂漫，争奇斗艳的场面，有紫罗兰、映山红、油菜花、一串红……我最喜欢映山红。它是野生的杜鹃花，叶子呈绿色，花色火红，特别引人注目，而且花瓣吃起来酸酸的。
别以为爬山是件很容易的事，每当你摔一跤或踩滑的时候，就会滑下山去。在爬山的过程中，如果你往下看，就会发现下面的景物越来越小，看久了觉得心都提到了嗓子眼儿。俗话说：“站得更高，看得更远”。可是爬到山顶后看我的家乡，美丽的汽车城只有一个火柴盒这么大，在路上行驶的汽车像蚂蚁一样，有趣极了！
我觉得家乡的巴岳山真是太漂亮啦！可是家乡美丽的地方太多太多，以后我一一给你们介绍吧！
这个暑假我参加了一个夏令营活动，兴高采烈地登上了去河北五岳寨的营车，心想：太好了，终于可以痛快的玩了。可是心里又有些担心起来：这可是我第一次离开爸妈，会不会有什么问题啊？
终于到达了目地的——五岳寨，这里风景真美啊！山水相连，绿树成荫，阵阵凉风袭来使我们感觉心情无比舒畅。当我们正在为这美景赞叹时，老师召集大家讲述这次夏令营的行程安排：首先是军训，意在训练我们的意志，其次训练我们吃苦耐劳的精神，再就是要培养大家团结互助的意识。
军训开始了：我们五点起床洗漱完毕就去军训，站军姿一小时，就算是有小虫子飞到脸上也不能拍，痒也不能去挠，我们热得豆大的汗珠向下滚落，这时老师一直在鼓励我们：你们是无坚不催的、你们是非常强悍的、你们是谁都打不倒的勇士。这时我们觉得自己好像是一名军人，在履行军人的职责，再苦再累也要坚持，胜利是永远属于我们的。
第二个训练项目是爬山：我一直认为爬山非常简单，可是事实并不是这样，这里的山非常陡峭，山路有的平缓，有的崎岖十分难走，我们走的那路非常狭窄，只有二三十公分，旁边就是悬崖，我心里打起鼓来，这要是掉下去那肯定是粉身碎骨了，这时老师好像看出我们的心思，提醒我们：走路不观景，观景不走路，要注意自己脚下，不要分心，不要说话，相信我们肯定能安全到达营地。最后我们顺利到达，没有一名营友掉队，同学们欢呼雀跃庆祝胜利，这时山谷里传来了一阵阵回声。
最后一个项目是篝火晚会，其间有同学们的合作项目：大拖鞋、同心杆、翻纸牌……还有个人才艺展示，有的表演拉丁舞、有的表演跆拳道、有唱歌的、猜迷语的，有的同学还亲自下厨做菜，包饺子，我们还评出了优胜团队，个人才艺达人等很多奖项，同学们玩得不亦乐乎。就这样我们度过了一个难忘的夏令营之夜。
通过这次活动，我学到了不少东西：朋友之间要相互帮助，团结一心才能取得胜利。我们要有坚强的意志，遇到困难我们要勇于面对，成功是属于那些经得起生活考验的人
五岳泰山的诗句
1) 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
2) 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》
3) 岱宗何崔嵬，群山无与比。 —— 贾鲁《登泰山》
4) 黄河从西来，窈窕入远山。 —— 李白《游泰山》
5) 山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮•怀旧》
6) 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 —— 许浑《金陵怀古》
7) 一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。 —— 辛弃疾《水调歌头•壬子三山被召陈...》
8) 扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》
9) 四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》
10) 对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。 —— 黄庭坚《醉蓬莱》
11) 万里江山知何处。 —— 张元干《贺新郎•送胡邦衡待制赴新州》
12) 江山如画，望中烟树历历。 —— 苏轼《念奴娇•中秋》
13) 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 —— 白居易《放言五首•其五》
14) 清晓骑白鹿，直上天门山。 —— 李白《游泰山》
15) 况有文章山斗。 —— 辛弃疾《水龙吟•甲辰岁寿韩南涧尚书》
16) 山际逢羽人，方瞳好容颜。 —— 李白《游泰山》
17) 泰山天壤间，屹如郁萧台。 —— 元好问《登岱》
18) 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
19) 从军玉门道，逐虏金微山。 —— 李白《从军行》
20) 登高望蓬瀛，想象金银台。 —— 李白《游泰山》
21) 对山河百二，泪痕沾血。 —— 张琼英《满江红•题南京夷山驿》
22) 客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。 —— 张琼英《满江红•题南京夷山驿》
23) 齐景升丘山，涕泗纷交流。 —— 阮籍《咏怀八十二首•其三十二》
24) 岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。 —— 徐文通《岱宗》
25) 今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。 —— 刘过《西江月•堂上谋臣尊俎》
26) 愿登太华山，上与松子游。 —— 阮籍《咏怀八十二首•其三十二》
27) 海色动远山，天鸡已先鸣。 —— 李白《游泰山》
28) 绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。 —— 辛弃疾《水龙吟•甲辰岁寿韩南涧尚书》
29) 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 —— 杜甫《望岳》
30) 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》
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