2022-07-14
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更新时间：2024-01-12 17:40:54 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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一天，我走在路上，在前面有一个穿着厚厚的棉服，浑身水泥灰的叔叔……突然，我看见了前方有一个四五岁的小女孩哭着走在马路中央，远处一辆如闪电般的小汽车快速地驶来，我的喉咙像被什么堵住了，想喊她躲开，可是却怎么也喊不出来。我捂住了自己的眼睛，过了一会儿，好像没有听到什么声音，我慢慢地打开自己的手，以为我的面前会出现一幅血淋淋的画面。幸好!我看到了那位叔叔抱着小女孩倒在地上，小汽车就停在叔叔的脚边，叔叔的手臂流血了，小女孩愣愣地看着叔叔，她看起来并没有受伤。在那危险的时刻，是这位叔叔冲过来救了小女孩，小汽车的驾驶员也紧急刹车，还好没有造成事故。小女孩的妈妈从商店里跑了出来，抱过她，不停地向叔叔说谢谢，说让叔叔到医院检查一下。叔叔说：“不用了，又不是什么大不了的，回家擦一擦药就没事了，以后要看好自己的孩子了，带她去医院看看有没有受伤吧。”原来是小女孩的妈妈在商店买东西，没注意到小女孩自己溜出来了。叔叔说完就走了。
我看着走远的叔叔，也看着小女孩的妈妈紧紧地抱着小女孩，耳朵听着周围的人在谈论，心想：“现在就算是有人倒在路上，都没有人愿意去扶，生怕会被人赖上。而这一位叔叔，为了一个陌生的小女孩，冒着被车撞的危险去救她，自己受伤了，也没有向小女孩的妈妈狮子大开口。”回到家，我把这件事告诉了妈妈，妈妈说：“世上还是好人多呀!孩子，不管世界怎么变化，我们都要做个善良的人，不忘初心!”听着妈妈的话，我点了点头。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”xxx发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿，我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运？
“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年！
高考语文作文的得分情况当然不只是凭借判卷老师的心情，是有详细的评分要求的，所以考生要想单单靠着整洁的卷面，娟秀的字迹得高分，是万万行不通的。
所以就需要各位考生充分了解高考语文作文的评分标准，才能知己知彼。作文的评分标准分成两大项，一项是基础得分，另一项是发展得分。
首先是基础等级分成考生的作文内容和写作表达，各占有20分的比重，也就是说基础等级就已经是作文满分60分的三分之二了。
因此考生在语文作文创作之前，多花一些时间在审题立意上面，这样才能更好的理解，争取不跑题，突出中心思想，给读者开朗的感觉，而不是全文下来，也不知道学生在表达什么。
另外就是发展等级，对于题意的特征或是深刻的思想等等方面的表达，20分。在这样的区间之下，根据学生作文的水平，从个别的创意到全文新意，自然是会得到不同的分数。
《脚踏实地，方能落子无悔》
棋局之中，合乎棋理的中规中矩谓之本手，举棋精妙而出人意料谓之妙手，因小失大不顾大局谓之俗手。只有练好本手方能造就妙手，急功近利地追求妙手难免不落入俗手。
世间何处不棋局?你我皆是棋手。
在人生的棋局上，我便是自己的棋手。人生的任何阶段都需要脚踏实地，方能行稳致远，好高骛远到头来常常只能是一场空。很多人从小就听说过“半杯水比一杯水更容易洒出来”的道理，但“知道”与“做到”总存在着距离。反观近二十年来的教育，在应试教育的压力下，超前学习一度被奉为“不能输在起跑线上”的真理，而不注重基础、迷信超前学习只会导致低效乃至无效的内卷。“双减“政策的出台，其中一个要旨就是要让学习回归注重本手的规律轨道。
在国家发展的大棋局里，执政党必须是沉稳而又富有远见的棋手。党的一百多年奋斗经验昭示着实事求是的重要性，从xxx、人民公社到__，我们吃过急于求成的亏，但在千钧一发之时对实事求是的回归挽救了党。改革开放之后，我们不正是从“什么是社会主义”这一最基本的问题出发，不断深化认识，才有了持续的理论创新和实践创新吗?中国经济腾飞的背后，正是在于党对基本国情和社会主义建设规律这一本手的深刻把握。进入新时代，提出了“守正创新”这一重要论述，不正是要求我们要在筑牢本手基础上追求妙手吗?
梦想璀璨，征途漫漫。愿君学长松，深扎泥土中，慎勿作桃李，随风轻摇去。
脚踏实地，方能落子无悔。
立身以立学为先，立学以读书为本。
我喜爱蝴蝶，喜爱它的美丽，更爱她华丽羽翼下的坚持。蝴蝶那从丑陋的青虫蜕变为美丽蝴蝶的过程，与我们的成长之路又何其相似!
我曾经是一个不自信的女孩，老师让我做组长，我担心我会犯错误，让我代表班级参加比赛，我害怕发挥不好，选优秀学生时，不敢自己给自己投票。这一点一点的不自信积累起来，筑成了一个坚固的名叫自卑的蛹壳。
然而，那一次的比赛成了我褪去这层外壳的转折点。那天，晴朗的天气是那样令人心情愉悦。老师将我叫去她的办公室，高兴的告诉我，她选我代表全班去参加演讲比赛!我兴奋极了，这是我大展身手的好机会啊。
在我处办公室没多久，我的心就冷却下来了，我的自卑却又来了，它使我禁不住的总是把事情往最坏的一面想，我演讲时若是没发挥好怎么办?万一我临场时忘词了呢?一个个可能发生的事让我灰心丧气，连下午的课也有些走神。老师发现了我的异常，她耐心地与我谈心，了解我的担忧后，她对我笑了笑道：“老师都相信你的实力，你怎么不相信自己呢?你应该多点自信心啊!加油!”她比了一个V的手势，那一刻，我的心里被阳光普照，那一直困着我的蛹壳有了突破的口子。
接下来的日子里，我不断的努力，准备着演讲，直到比赛的那一天。真正到比赛现场的时候，我被观众的数目之多吓得有些胆怯，那演讲台似乎又成了一个遥不可及的梦，我的心中又开始忐忑不安，七上八下的了。上台前，我紧张地瞄了一眼观众席，突然发现我们班的同学和老师都在那儿，期待的看着我。我的心在那一刻得到了升华，我不再害怕，迈着坚定而又轻松的步伐踏上了“战场”。
演讲的结果已经不重要了，重要的是我现在已经突破了自卑的蛹壳，破茧成蝶，完成了我成长路上一次重要的蜕变!从此，我开始变得自信，不再害怕失败，我勇敢的向前路进发!
蝴蝶的蜕变是为了自身美丽的芳华，而我们人呢?是为了自身的成长吧!只有褪去过去的外壳，破茧成蝶，才能铸就明天的辉煌!
仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。
懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到近年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。
仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?
“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?
身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。
作为中国人，我们应该铭记自己的民俗。如果连民俗都忘了，那我们不就是一具没有灵魂的肉体吗?行尸走肉般的生活在这大千世界里。那现在，祖国的花朵们：我们是否应该放下游戏，丢掉手机，与一直陪伴在自己身边的家人聊聊天，向长辈们询问中国以前的历史和民俗，或是拿一本有趣的书来读读，丰富一下自己的生活，填充一下自己的大脑?其实，这才是正值年少的我们应该做的，也是一个中国人应该做的。梁启超曾经说过“少年智则国智少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。中国的少年们，中国的命运掌握在我们手里里，我们应该多读书，去了解世界，了解自己国家的民俗，让民俗拥有站立于世界的资本。
今天就来聊聊中国最热闹的节日——春节。北方的春节，过年最有象征性的食物就是饺子了，那时候全家人都要聚在一起高高兴兴的吃饺子。恐怕有些南方人会问，为什么一定要吃饺子呢?那是因为饺子的谐音：更岁交子，寓意着辞旧迎新，还有就是饺子的样子像古时候的元宝，吃了饺子的人们都会过上富裕的日子。在我姥姥家过春节，他们还会包硬币和饺子馅儿在一起，谁吃到有硬币的谁就是今年最幸运的人。小时候为了吃到硬币撑破肚皮都不怕，大人看见了就撒了一个美丽的谎言，把一个硬币塞到饺子里，然后夹给我们，小孩乐呵呵的炫耀着“自己吃到”的硬币，大人们也开心的跟着笑。这个当然是我长大才知道的。但我觉得这是世界上最美丽的谎，没有伤害，没有回报，就是为了让自己的孩子开心成长，我也把这个谎演到了我的弟弟妹妹身上，这是最美好的，不是吗?
过年前的准备工作是最充沛的，打扫家就是让我印象怎样最为深刻的。在古代的时候，人们叫“扫年”，这可不只是为了干干净净过年，还有更深一层的讲究呢。把自己家的院子打扫得干干净净。祈求灶王爷在腊月二十三日上天奉本时多说好话，玉帝开恩，在除夕前下年粮——米雪。这样年复一年，这个习俗就流传下来，以至于现在我们每次过年都要仔仔细细打扫家。
但是过年有一项我最不喜欢的活动——放炮。我不知道是为什么，天生就怕大的响声，一颗气球爆了我都会吓得半死，更何况是故意去点燃会有巨大响声的鞭炮呢。每次家里人都到外面去放炮，我只会安静的站在一旁看着他们，堵着耳朵。当美丽的烟火绽放在漆黑的天空时，我才不会觉得放炮是一件让我魂飞魄散的事情。慢慢的我也去尝试放炮，其实并没有想象中那么可怕。妈妈告诉我：“在以后的日子里，你会碰到更多困难，更多让你害怕的事情，如果你一直畏畏缩缩，躲躲闪闪不敢向前面对困难，那你就永远没有机会去战胜它。”
当然，春节只是我们中国众多传统节日中的一个。一个就已经装点出了我们的中国特色，何况我们还有端午节、元宵节等等传统节日。
作为中国人，中国的少年，我要自强不息，勇敢向前。不管走到哪儿，都不能忘了本，不能忘了最初的一切。
传承民俗，传承文化，让民俗走向世界，让中国走向世界。
追寻妙境，源于筑本
《只此青绿》火了！
今年央视春晚舞台，领舞孟庆旸与群舞者高髻宽袍，翩翩广袖，配以青绿色泽，以曼妙舞姿模拟山石形态，仿佛流动的古画《千里江山图》，令观众惊艳不已，直呼“妙不可言”！
然惊艳之余，我们也应看到，这绝妙的艺术精品，并非凭空出世。主创团队并非抱着速成之念，博一时眼球。相反，他们不焦躁、不虚浮，为讲好中国传统文化故事，主创团队早在20_年，就设想以舞蹈诠释北宋名画《千里江山图》，坚实筑基，潜心钻研1年8个月，从剧本梳理、演员培训、文化追溯、专家指导等方面，稳扎稳打，才最终呈现这至臻至美的艺术妙境。
由此观之，追寻妙境，源于筑本。
中国智慧，向来讲究不疾不徐，步步抵达。恰似围棋，一些初学者热衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的围棋大师，往往将工夫下在“本手”，即合乎棋理的正规下法，他们深谙固本浚源之道，“本手”的功夫扎实，棋力方能坚不可摧，应对万变。
许多年轻人对此不以为然，他们一心只想快速修成“妙手”，以期声名大涨，殊不知若无“本手”的加持，“妙手”之境颇难成就，勉强为之，反而极易落入“俗手”的窠臼，所谓“俗手”，即貌似合理、实则于全局受损的下法。我们不难发现，如今成功学的大行其道，正戳中了人们想速成妙境的心理。“如何10天美”、“15天速成一首好字”、“6招让你轻松瘦成‘青绿腰’”……自媒体平台，如此噱头十足的标题之所以颇有市场，一方面固然是源于社会急速转型期妍媸共存的环境，另一方面也和人们畏惧吃苦，幻想终南捷径的天真心态脱不开关系。
当然，追寻妙境本身无可厚非，但若抛开“万丈高楼平地起”的心态储备，若畏惧“台下十年功”的辛劳付出，盼望一跃而起就青云直上，终究如直升的电梯——下面空空如也，交了“智商税”不说，若因此错过求学立业的大好时机，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，关键的几步，若轻率敲下“俗子”，轻则被攻城略地，重则满盘皆输！而筑基深思、步步为营者，步履虽缓，终至妙境，这妙境更耐得住推敲和寻味。
真正的妙境，也绝非止境。绝妙之境，是生命中出人意料的惊喜礼物，如“两句三年得，一吟双泪流”，这令人喜极而泣的灵感之光，一方面需要感谢数年如一日的辛苦累积，才能迸发刹那火花；但若要“妙境”拥有可持续的生命力，后续的不断复盘、提升必不可少。在复盘中，巩固本手以强化“妙手”，反思“俗手”以弥补缺憾。就连舞蹈《只此青绿》，主创团队也坦言是遗憾的艺术，至今编导也在不断的推敲修改，让已至妙境的作品渐臻化境。
这正是：妙境不可速成，筑本方是正道。
我是一名小志愿者，参加过许多公益活动。但令我最难忘的是一次慰问老兵的活动了。
这天，我和同学们相约乘车来到了慰问老兵的地方。我们先为老兵们献上了我们买来的鲜花，送给他们水果食品。接着，就是慰问表演。这时，有位阿姨说：“谁来为老兵爷爷唱首歌?”全场一下鸦雀无声，我也不敢出声，其实也不是我不会唱，而是我胆子小不敢唱。突然，坐在我背后的同学推了我一下，并说：“洪铭想唱”。我顿时脸红了，回过头去狠狠地盯了他一眼，他却抿着嘴笑。我低着头，还是不敢上去。可是台下传来了阵阵掌声。我不得不硬着头皮走上台去为老兵们唱了一首歌——《天上的'布达拉》。一开始，我还有点紧张，但到后来看见老兵爷爷微笑看着我，我也渐渐放开了，胆子也就大起来了。随之，歌声越来越响亮，终于唱完了，我才松了口气。此时，台下又一次响起了热烈的掌声。我想这掌声是对我最好的认可。看见我上去表演，我们班的同学也一个个为老兵爷爷唱歌、跳舞，有的吹乐器，还有的讲笑话。个个都使出了浑身解数。老兵爷爷们都开心地笑了。
看着老兵爷爷们那花白的头发，还有那饱经沧桑的脸，我仿佛看见了他们浴血沙场，保卫家园的情景，对这几位老兵爷爷产生了由衷的敬意。
我想：是老兵爷爷们用自己的青春和热血，换来了我们今天的幸福生活，我们要珍惜啊!
创新能改变世界，有心才能创新，用心才能让世界更精彩。
有心是仔细观察生活并能从中发现什么，从而得到感悟，而不是每天碌碌无为的度过和错过。创新是挑战自己生理，心理的极限，有良好的身体素质，心理素质，能耐得住寂寞的人最终才能看到创新的曙光。
道尔顿是个有心的人。因为有心，追根究底，用心研究。于是，他最先发现了“色盲”，引起了医学界的轰动。同一个时期的康熙正好就是个色盲，他也意识到了自己的眼睛有问题，但碍于自己是个皇帝，最终也没有说出。这也许是个遗憾，由于他的无心，错过了它。
魏格纳也是个有心的人。躺在病床上的他没有虚度光阴，无意中他发现地图中几个大陆的轮廓图是几乎吻合的。带着疑惑的他开始了探秘之旅。正因为有这份细心和好奇心，他提出了大陆漂移说，并被人们很快认可，成了大板块学说中的权威。
创新并不是一个简简单单的名词，他的背后隐藏了太多太多的努力。成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
谢皮罗是个有心的人。放洗澡水，大家都见过，但谢皮罗发现了真理。每次放洗澡水时都会形成漩涡，并有一定的方向。经过不停地思索，他考虑到这与地球自转有关，并作出了合理的解释。这件很普通的事，大家都注意到，但为什么只有谢皮罗发现了?因为他用了心，付出了努力。
创新其实也是件很简单的事。对周围的事物不要认为都是理所当然，更多的是要有那份心，才能发现生活中有许多不同，要用心去创造奇迹。
牛顿是个有心人。在被熟透了的苹果打中头时，他很疑惑，为什么苹果不往上飞呢?于是在众多猜测后，他发现了万有引力定律。安藤百福是个有心人。仅半个世纪，方便面就成了人们生活中不可或缺的食品。乔利是个有心人，从煤油弄脏了衣服，发明了干洗剂······
创新，创造新意，创造独一无二的精彩。
【作文题目】
全国新高考II卷：选择·创造·未来（20_年）
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文范文：
《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”晚清重臣曾国藩也推崇“尚诚尚拙”的人生哲学，他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪;天下之至拙，能胜天下之至巧。”在中国传统文化中，尚拙是一种智慧。面对当今这个纷繁复杂的社会，xxx宁先生依旧勉励弟子做科研要“宁拙勿巧”。可见，无论时代如何嬗递，我们都需要清悟远识，省心于伪，以求守拙。
“文以拙进，道以拙成。”“拙”为何能进文成道?这里的“拙”不是愚昧无知，而是于纷繁的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。物欲横流的社会，各种“诱惑”催生出无可抗拒的“加速度”，让人类如同置身于一辆沿斜坡下冲而又缺乏有效制动的汽车里。外部地形险要，瞬息万变。车中之人，手足无措，难以把控自我的方向，最终只能随波逐流，惶惶不可终日。“情必近乎痴而始真”，于名利间不忘初心，于繁华中执着坚守，这种守拙，纯粹本真，让人能不惑于心，脚踏实地，笃定前行。
除此之外，守拙还是竭尽心智，穷其工力，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作的一种精神追求。这样的人，不妄自菲薄也不好高骛远，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黄牛犁地，有劲慢慢使，扎扎实实走好每一步。这样的人，在别人看来，往往显得有些“傻气”。正如芹溪先生倾其毕生心血写就《红楼梦》，不仅没为自己谋得任何名利，反而贫病交加，凄凉谢世。世上哪个争名夺利之徒肯干这等“傻事”?可正是这份“傻”，这样的守拙，才让《红楼梦》成为绝唱。鲁迅曾说“聪明人不能做事，世界是属于傻子的。”其实，这种“傻气”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱朴守拙，方成大我的人生智慧。
诚然，守拙能让我们守住生命的底色，获得精神的澄亮。但俄罗斯谚语有言“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”可见，我们既需要“拙”的执着肯干，也需要“巧”的方法指导。这样定能事半功倍，行稳致远。
这里的“巧”不是xxx宁先生反对的钻营捷径的投机取巧，不是为谋私利的弄虚作假，不是贪图享乐的好逸恶劳，不是“好风凭借力”的工于心计。这种“巧”不是“见机行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞒下”。这些“巧”看似“聪明”，实则是自作聪明，贻害无穷。我们需要的“巧”，是能够透过现象看本质，把握事物的客观规律，从而指导我们有的放矢地解决问题。就像庖丁解牛“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而这种“巧”又来源于“拙”的不断实践，只有经过长期的探索与积累，才能于“拙”中见“巧”。
巧拙并济，方能行稳致远。正如奥运冠军们，他们数十年如一日的执着坚守、踏实训练是“拙”，教练们的方法指导是“巧”。在“巧”与“拙”的互补之中，他们便征服了世界。
愿每一个你我，都能于“巧拙”之间领悟生命的真谛，从而驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光!
我先从一个编造的故事开始。我们不妨把主人公编造成冯骥才老师。
20世纪八十年代，电视机很值钱，那个时候冯老师家里有电视机，也有很多字画和文物。突然有一天有人告诉冯骥才老师，您家四门大开，好像被人偷了，冯老师说：“惨了，我的字画，我的文物啊！”冯骥才老师回来的时候惊讶地发现，小偷把电视机和录像机全拿走了，字画一幅没拿，文物一件没拿。冯骥才老师对赶到的警察说：“给你一千元钱，抓到小偷的时候替我谢谢他。因为小偷拿走的那些东西都没那些字画和文物值钱。”警察走了，冯骥才老师坐在沙发上说了这样一句话：“贼没文化，损失巨大。”小偷没文化损失巨大，那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化该有多大的损失呢？柏拉图说过这样一句话：“谁会讲故事，谁就控制世界，谁就拥有整个世界。”我一直在想，对于中华民族，对于各个民族来说，什么是民族的故事？文化就是民族的故事。有人或许会说：不，我们拥有GDP，我们有钱，我们有高楼。但如果把一个民族想象成一个人的话，GDP、高楼和钱就是我们的外套和我们脸上的气色，气色当然需要变好，但是如果你的骨子里没有文化，脑子里没有思想，不管外套穿什么名牌，你都不可能成为名牌。一个民族若有故事，就可以解决这样三个问题：因何而著名？因何而流传？因何而有用？我不妨从三个小故事讲起。前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里工作了20多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里工作过……每一个人都会跟你说这些。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。我们见到莱比锡市市长的时候，他极其自豪地向我们介绍这是巴赫工作了20多年的地方，这座城市因为巴赫而著名。我们问市长：“这座城市将来要打造成德国东部的大城市吗？”市长回答：“一个拥有巴赫的城市怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市。”他们的底气就在于巴赫在那里生活过。第二个问题：因何而流传？
上个星期，我去浙江南浔古镇，人们自然领我们去了藏书楼。一到藏书楼，讲解员是这样介绍的：中国人讲富不过三代，你们看这家第三代就出了个文化人。我一听特郁闷。到这个第三代，文化人就要败家了。他爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买了书，一共有17万册孤本、善本，建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，是浙江图书馆的分馆。xxx总理在解放南浔之前专门有一个批示，告诉解放军这个地方有藏书楼，不许炮火轰击，要保护。
在即将离开藏书楼的时候，我们说，幸亏他们的第三代是“败家子”，是个文化人，他没有继续积累有形的财富，而是积累了无形的文化，当然这17万册书也是有形的，让这个家族流芳百世。因何而流传？因文化而流传。因何而有用？大家都知道《富春山居图》。为什么叫富春山居呢？当年，在富阳郊区的一个深山老林里，一位80多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信600多年前城市里的人也都在做“有用”的事，也就是与钱有关、与名有关的有用的事，歌舞升平。而这一位文化人孤寂地在山上开始画《富春山居图》，画了几年画成之后，他恐怕也意识到这种无用，因此把他画的《富春山居图》送给了一个叫无用的僧人，因此这幅画也叫《无用师卷》。但是600多年过去了，当时歌舞升平的那些有权有名有势的人烟消云散了，这座城市却因为这一幅当初被视作无用的画而出名了。
现在这幅画带来了扎扎实实的有用的真金白银，成了招商最有用的东西，这就是无用的有用之处。
心中有本手，生活才有妙手
哲学大师康德说“在这个世界上，两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”妙手犹如星空,因其精妙，让我们仰望并求之；本手犹如道德,因其是基础,值得我们一生坚守，然而落日余晖，晚霞映照，一些初学下棋者的做法，让我心碎了。
我们理解初学者，在学下棋时,想着下出一些精妙之棋,想着出奇手来赢得比赛，想着如何提高自我棋技的水平。这个出发点是好的，因为妙手是一种对棋理的创造，是人们所追求的，一个人花点时间与精力去做更多“有创造性的事”又未尝不是一件好事。但从长远来看，这种做法是不可取的，俗话说:求木之长者，必固其根本。试想，要是下棋时只钻着妙手，想着俗手，那么“根不固而又何求木之长”，无根之棋理，又谈何提升棋技呢？到时候“偶得之妙手”只能成为偶之而已，大不可能成为常有之事。因此只一味的求妙手与俗手的做法实则是：缘木而求鱼，无根之木，无源之水的表现而已。
因此，本手才是我们应该追求的，是我们棋技提高的基础。只有心中有本手，生活才有妙手。
正如俗语云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一个人棋技得以提高的本源，更是我们每一个人应坚守的价值追求。楼再高，往上建，总需地基之深；本手固，才可妙手频出。否则楼建得越高，终有垮塌之时。
更何况，这些求妙手而不重本手的行为，不过是当下青年们“生活有捷径”“躺平”的表现而已。我们都知道“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”妙手只是浅井，偶出水，那是一种幸运；本手是深井，长出水，那是人生的幸福。求深井才是人生应有的态度。我们也知道饭不是一口就吃饱的，罗马不是一天就能建成的，改革开放不是一天就让我们国家富起来的。一天天地积累，打好自己的基础，量才能有质的变化。因此，与其在妙手世界找所谓的“灵感”，还不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
因此，无论你身在何方，你要相信，追求本手的态度永不褪色，要把追求本手的种子撒得更多，更远，想让人生之路上开满妙手之花。我们应始终坚信：心中有本手，生活才有妙手。
我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。
人们习惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉，教育背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。
诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。
生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，席卷瀚海之风起于青萍之末。
所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识，经验，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起?或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。
在漫长的人生路上，未来总是能给我们无限的启迪，它时时刻刻都在吸引着每个执着追梦的少年。它总是带给人一种奇妙的感觉，让人不得不去追寻，不得不去憧憬，这就是未来的魔力。
每个人都有未来，他们也向往着未来，未来到底是什么样子的呢，那漫长的我的路！
在我眼中，未来还是个谜，它需要我去探索发现，让我自己去开辟我自己的路。也正是这样，未来的路没有捷径，任何的小路都还需我自己去创造。
未来离我似乎很近，近得触手可及，但似乎又离我很远，远得看不见它的一点影子，我能在我的未来路上留下点什么？花谢是为了花开，日落是为了日出，那我又是为了什么而存在？时间如流水般匆匆，白驹过隙般流逝，转眼间，我已是一名初一学生，从孩提时牵着妈妈的手去幼稚园的孩子，渐渐地成长，变成了一名有责任，有担当的少年，人生路已经启程，而我却还是懵懵懂懂，跌跌撞撞，找不到方向，直到现在回首，才发现原来自己早已改变......
以前的我，有着许多虚无飘渺的遐想，幻想着我的未来，描绘自己未来的天空；憧憬着我的人生，勾画出自己的人生轨迹。我就这样丰富着我的生活。现在的我，依然如此，只是明白了自己的路还需自己脚踏实地地走。
也许未来的路对我来说还很长，但看燕去燕归，观花开花谢，我已度过了一千多个日夜，我还能在这条路上走多久？何处是尽头？其实不管怎样，我们都应该要好好过，把握好每一寸光阴，把握好每一次机会，更重要的是把握好自己，不管走到哪里，勿忘初心。
人虽然很渺小，但是它有它自己的使命，是它主宰了世界，所以不要自卑，学会微笑，学会自信，不要后退，路是人走出来的，大胆去开辟自己的人生路。
“我的未来式由我做主。”让我们自己主宰自己的未来，开辟自己的风光旖旎的未来之路。
《脚踏实地，胸怀大局》
围棋如人生，弈棋即弈心，可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸，却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性，而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力，集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求;它并非玄而又玄，参悟不透，那些神来之手的背后，是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。
行百里者半九十，任何技艺想要修习至一定的境界，总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光，并不是脑海里乍现的幸运，而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池，《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎;若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”，青莲居士定难以驰骋诗才，傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸泪”，《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢?“本手”的积累与磨练，亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个棋谱，可以是弈士失利后的一遍遍复盘，可以是褪了色的棋盘和棋子;但无论如何，脚踏实地，方能对本手理解深刻。
当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时，好像又产生了新的担忧：深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维，再下不出出人意料的精妙一着呢?显然，妙手并不因着本手的存在而受到干扰，因为本手只是妙手的基石，而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手，却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新，都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔，思而不学则殆”，即便基础牢靠，却未尝从整个棋盘着眼，在全局上难免会处处受到掣肘;后者如纸上谈兵，看似应对自如，其实只能是全局性的溃败，因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而，本手、妙手和俗手之间，并不是简单的静态加减，而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点，要你脚踏实地去学;俗手是警告，当我们只空谈和走歧路时发出;妙手是终点，也是境界，它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结，并不是决定性质上的终局，因为输和赢都可以再开一把;如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘，又在于一个人的一生，总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”，把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士，但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导，陷于困局。如之，当我们身处一个最好的棋局中，为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上，再试着培养大局意识，让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落，去到壮阔的边疆，去到美丽的乡间，去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢?
古人有云“自知者谓之明，自明者谓之强，自强者谓之胜；人，明于自知，胜于自明，强于自胜；是以，明者自知，强者自胜。”揆诸华夏文明发展史，昔有“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细”，今见“少年何以强，体质强为先”，无数中国青年自体魄强健之道中悟出奋进之核心——自强。
何谓自强？自强乃弱者不懈攀登之坚韧绳索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。
弱乃短暂之态，是者可深究其本源而后树强毅之心，便可踏足强者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，苦心人天不负，卧薪尝胆三可吞吴的雄浑气魄，无不是弱者勤自奋进，久久为功的汲汲动力。反观如今以“佛系”自居的部分青年，以消极避世为荣，隐匿在“无能”标签之下自怨自艾碌碌无为，本应存有的坚忍刚毅被豢养，这又何尝不予前进路上的弱者的深刻警醒？鲁迅先生说“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。”诚然，船到中流浪更急，奋楫者总能率先争渡，人到半路山更陡，志坚者终将傲视群山。
何谓自强？自强乃强者屹立之坚毅磐石，高山之巅得以俯视众生之磅礴底气。
“上下同欲和为胜，同舟共济和为赢。”强者自强，不再是争夺与追逐，更在于自持与清醒。“因为甘处低位所以才能成就大海，头仰得太高帽子便有可能掉落。”徐特立曾把自是看做人生道路上之痼疾。“强”绝非强者倨傲张扬之凭据，更非滥用唆使之工具。百年未有之大变局下，利用所谓“强国”之“强权”，作为自身私利的攫取手段。适逢多元并存之秋，强者若仍不愿放弃“丛林”法则，制裁连连，终会遍体鳞伤落得望月空叹。
自强者，总能于风雨如磐之时，为众人把薪于风雪，聚沙成塔，积水成渊。而自强，亦早已熔铸于中华民族精神之中。
艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。日月其迈，岁律更新。流水不腐，因它始终流淌；户枢不蠹，在于它坚持转动。对自强的坚守，是不息的跫音，亦是日新的基础。薪时代青年更当自强不息，秉持开放包容的心态，在时代浪潮中奋楫争渡——去追那港珠澳大桥从无到有天堑变通途，去寻那祝融号火星车由依赖到独立的科技强国之路……
无畏生而强或天之诱我至于强，鹰隼试翼，风尘翕张。天行健，君子以自强不息。吾辈青年，更当自强图振！
哲学大师康德说“在这个世界上，两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”妙手犹如星空,因其精妙，让我们仰望并求之;本手犹如道德,因其是基础,值得我们一生坚守，然而落日余晖，晚霞映照，一些初者的做法，让我心碎了。
我们理解初学者，在学下棋时,想着下出一些精妙之棋,想着出奇手来赢得比赛，想着如何提高自我棋技的水平。这个出发点是好的，因为妙手是一种对棋理的创造，是人们所追求的，一个人花点时间与精力去做更多“有创造性的事”又未尝不是一件好事。但从长远来看，这种做法是不可取的，俗话说:求木之长者，必固其根本。试想，要是下棋时只钻着妙手，想着俗手，那么“根不固而又何求木之长”，无根之棋理，又谈何提升棋技呢?到时候“偶得之妙手”只能成为偶之而已，大不可能成为常有之事。因此只一味的求妙手与俗手的做法实则是：缘木而求鱼，无根之木，无源之水的表现而已。
因此，本手才是我们应该追求的，是我们棋技提高的基础。只有心中有本手，生活才有妙手。
正如俗语云：山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊梁，是一个人棋技得以提高的本源，更是我们每一个人应坚守的价值追求。楼再高，往上建，总需地基之深;本手固，才可妙手频出。否则楼建得越高，终有垮塌之时。
更何况，这些求妙手而不重本手的行为，不过是当下青年们“生活有捷径”“躺平”的表现而已。我们都知道“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”妙手只是浅井，偶出水，那是一种幸运;本手是深井，长出水，那是人生的幸福。求深井才是人生应有的态度。我们也知道饭不是一口就吃饱的，罗马不是一天就能建成的，改革开放不是一天就让我们国家富起来的。一天天地积累，打好自己的基础，量才能有质的变化。因此，与其在妙手世界找所谓的“灵感”，还不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
因此，无论你身在何方，你要相信，追求本手的态度永不褪色，要把追求本手的种子撒得更多，更远，想让人生之路上开满妙手之花。我们应始终坚信：心中有本手，生活才有妙手。
《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之质》
黑白藏玄机，落子生乾坤。围棋的学问流淌于中华民族的历史长河之中，更蕴含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，它们分别代表了三种下法。而在我看来，为人处世之道也如这三招，只有脚踏实地，笃实基础，才能有机会妙笔生花，下出石破天惊的“神之一手”。如果心浮气躁，好高骛远，一招一式都急功近利，则只会下出一次次的俗手，长此以往，水平只会不进反退。因此，我们要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，从而蜕变成得心应手的妙手大师。
如果说妙手是拔地而起的万丈高楼，是画龙点睛的神来之笔，是一砖一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手则是牢不可摧的地基，朴实无华的小龙，随处可见的板砖。每一个人都下得出本手，本手就是我们人生当中每一天都在重复练习着的小事。而问题就在于，你要用什么样的态度去对待这看似普通的本手?韦东奕告诉我们，即使是像他这样的数学天才，也是通过千万道看似基础的数学题堆砌而成的;苏炳添告诉我们，即使是像他这样的亚洲飞人，也是通过千万滴挥洒跑道的汗水凝结而成的。要想做出非凡的成绩，就必须用平凡的练习提高自己。正如卖油翁所言：“无他，惟手熟尔。”看似光鲜亮丽的蝴蝶，其实经历了多少次不为人知的辛勤奋斗?每一次花开的背后，又怎么少得了千万次怒放的练习?
那么一个人在下了一辈子的本手之后，就能够变成一位大师了吗?显然不是的。从哲学上来看，本手与妙手的关系，便是量变与质变的辩证关系。我们不仅要注重于量变，不断在本手中积累经验，更要在关键时刻大胆出手，充分发挥创新能力，积极促成质变，下出妙手。建国三十年的积累，在改革开放中喷涌而出。中国领导人历代以来的薪火相传，高瞻远瞩的谋略，在几十年以来的稳扎稳打中体现得淋漓尽致，更在面对时代挑战，解决全球危机时交出了历史级别的模范答卷。中国人民在中国xxx的领导下一次次证明，我们既有绵延磅礴的基础，也有出人意料的智慧!
要兼顾量变与质变，并不是一件容易的事情，关键还在于能否结合实际，顺应规律。诚然，我们应该要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我们敢于出击，一剑封喉，才可以得到升华和淬炼。但是，如果“为赋新词强说愁”，每一招都想出奇制胜，脱离了实际情况，往往只会破绽百出，满盘皆输。即使在当下来看貌似合理，当纵观全局时，也必将有损裨益。正如美国放任新冠病毒肆虐全国，英国束手无为遵循“优胜劣汰”，日本向太平洋倾倒核废水……这些在他们眼里是解决燃眉之急的“妙手”，必将成为导致他们在瞬息万变的国际格局中落败的“俗手”，成为在他们血管里蔓延的毒药。
人生的道路上，我们每个人都是初学者，自当以谦卑的姿态小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高气傲，脱离实际，让看似“聪明”的俗手成为自己的绊脚石。只要我们仔细规避目空一切的狂妄，沉潜于量变，再给每一个力所能及的机会临门一脚，谁说我们不是大师呢?
“静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。”诚如此言，体育锻炼有利于人体生长与机能状况的调节，体育之效对人一生的影响不容小觑。然而，人生而不同无可避免，既有所谓“生而强者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或许导致人生轨迹的差异。故此，依吾所见，当以体育构建强身根基，以精神信念铸就坚定之志，方不负青春韶光。
体育锻炼的过程强化个体精神意志，推动自身人格不断完善，促进身心健康、全面发展。
“体育造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。”跳水运动员郭晶晶在遭遇挫折后以坚持不懈的训练最终夺得金牌，邓亚萍凭借无所畏惧的胆色与顽强意志登顶为乒乓球坛皇后……亦如xxx之言，“生而弱者不必自卑”，因为体育运动的存在让我们拥有健全体格的途径，因为美好心灵的存在让我们得以在世间绽放独特光彩。与此同时，“运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动”，重视体育锻炼的作用，助推意志潜能的激发，抒写人生华章。
体育之效铸就强大精神信念，亦添益裨补体育精神，促进民族繁荣、家国兴盛。
“天行健，君子以自强不息。”作为青少年的我们，体育锻炼与精神培育更加不可或缺。经常参与体育活动，不仅促进体格发育、心肺功能发育，也能够起到坚定心智、缓解压力的作用。在现有实力上“增益其所不能”，把学习工作与道德教育同体育锻炼融为一体，德智体美劳健全发展。当然，体育活动也需要在科学的方法指导下开展，并同时注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共养，培元固本，方得身心健康。
关于“体育之效”，xxx自己正是一个极具代表性的例子。众所周知，xxx自幼体弱多病，然而到了晚年却仍能畅游长江，这便归功于其重视体育、坚持锻炼。
毫无疑问，体育锻炼可以促进体格生长、改善生理机能、增强抗病能力、提升健康素质，所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”，便是如此。所以，弱者可以因为勤自锻炼，增益不能，变而为强；而强者也可能因为滥用其强，疏忽锻炼，日渐退化，变而为弱。我们身边就有很多矮个儿“暴涨”、强壮者虚胖的现象。本人高中入学时身高在班级前列，但高三毕业时就落到几乎最后了，我因此始终后悔自己光顾着读书，没有像其他同学一样经常打篮球！
同时，这不仅是生理规律，而且是哲学道理。1917年xxx的《体育之研究》，显然并非只针对“人的身体”而论。在那个风云变幻的年代，中国已因长期安于现状、盲目自大，由“天朝上国”之“至强者”沦为遭列强肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反观日本等国，原本属于中国的“追随者”，比较“弱”，却因为与时俱进、革故鼎新而转身为“侵略者”，越来越“强”。这与“体育之效”如出一辙。以xxx为代表的新青年正因为意识到如斯强弱之辨，才会积极革新文化，开启民智，寻求出路，终于再令得中国重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“强”的“逆袭”！而中国此前之渐弱，与被蔑称为“xxx”之武风不振、民族疲苶不无关系；而后来之日强，正与五四新文化运动提倡体育、增强国民体质颇有渊源。这恰恰也证明了体育之效。
因此，青年朋友们，强和弱，在于我们的选择。如果身体虚弱，就去参加体育锻炼，增强体质；如果心理委屈，就去投入生活历练，增强能力。明强弱之辨，谋身心之强。共勉！
“太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明天还是一样开，美丽小鸟一去无踪影，我的青春小鸟一去不回来!”这首动听的歌曲把我的思绪引到从前，不知不觉的，幼稚天真的我已经长大，有了自己的思维和想象空间。
听妈妈说小时的我什么都不会，只会吃、喝、拉、撒、睡。慢慢的，我便开始学习翻、坐、爬，并且长出了牙齿，可以吃着美味的食物。不久，我在摇摇摆摆中，跨出了人生中的第一步，从此世界变得更加辽阔，我可以自由自在的到处游走。随着我的一个个向未来走来的脚印，许多烦恼也在伴随着我，学校发生的大多事我都不愿再与父母交谈，我都把这些话写在一个小本上，闲时自己拿出来慢慢欣赏，可我现在觉得父母对自己的眼光越来越不自然，的确，我是有一些事实瞒着他们，但他们也不必用好似看外星人的目光看着我吧!
这种目光直到有一次与他们讲话后才消失了，我也才彻底知道了他们，了解了他们的同时也了解了我自己。那时父母已经觉得我有些不太正常的地方了，所以发自肺腑的对我交谈了思想互相了解了一下，其中有一句话我终身不会忘记：“孩子，我们知道你的想法，也希望你能理解我们，我们的确对你实施了太多压力，但这都是迫不得已的，我们现在只求你能够理解我们，我们以后还是无话不说的好朋友，好吗?”这，这难道是我爸爸说出的话吗?爸爸以前是从来不求人的啊!
想到这儿，我放声大哭起来，这一次把我的全部压力都释放了出来，我突然感到一种无形的力量一直在我的身旁保护着我，我猛地扑进父母的怀抱，在那里我感受到了久无的温暖，我们三个一起放声大哭，哭后我便睡着了，在父母的怀抱里睡得那样甜，那样温暖，那件事过后，我也似乎长大了不少，懂得了不少。同学们，你在生活中应该也遇到过类似的事情吧!我想，你已经非常清楚该如何做了!
所以这不同的态度就决定了今后不同的路，这走上了不同的路就又意味着有了不同的人生。而每一个离谱的人生就这样交织在一起，就构成了这个令人欢喜又令人忧的世界。
有梦想很好，对未来抱以希望很好，做个怀大志的人更好。
但我不希望任何人又为此而担忧而犹豫不前，最终当了逃兵。
但愿我们都能在自己理想的航线上矢志不渝地前进，不管中途是否有人下了水，有人乱了方向。
不是每一个人都有十分丰富的想象力，但我相信至少绝大多数都对自己那看不清的未来抱着很强的好奇心。可老天就是这样，他不喜欢别人去窥测他的成果，于是往往那些异想天开的少男少女们都被残酷的现实狠狠地来了一巴掌。可梦醒时分，我们都以为一切皆成定局时，又还有多少人仍然为之痴狂？
我常听到身边同学慨叹曰：“这个世界太不公平了！”于是乎就好像瘟疫一般传播，个个都一副唉声叹气的痛恨世界的模样。像苏轼李白般的有志不能抒，窦娥般的千古含冤。可他们或许忘了，自己只是个孩子，还没长大的孩子。即使明天就世界末日了，那也跟他们没关系。我们每个人都只要做好自己应尽的那份职责就好，至于是非功过，陟罚臧否，那是留给他人评头论足的。若每个人都对自己的未来过于关注，那么现在的一切努力都会埋葬在自负和骄傲下。等到那个关于未来的梦醒了，你会发现自己也就毁了。
但过于的热情就像一把大火，能够顷刻间烧掉纯洁和美好。可时间的马车一直往前走，根本不会为你调头。所以当你想控制火候准备收手时，你的手早已烧灼。
因为路是你自己的，你只有现在好好耕耘，才会收获金灿灿的未来。至于应有什么样的态度，能够到达一个怎样的状态，这都是得你自己独立思考的。
要想高考语文作文尽量得高分，就要靠着它的评分标准进行。评分标准要求的内容要符合题意，考生就要符合题意。
也就是说，评分标准上提到的这些细节，考生尽量就要做到。不要灵感来了什么都挡不住，也不管题目是什么就一直写写写，即使再有文采，也是徒劳无功的。
另外想要提高自己作文审题立意的能力，就要在平时多锻炼，找一些历年，然后读题审题并写下作文的主旨，再与答案解析对照，时间长了自然就会有感觉了，不会在读完文段之后脑子里什么想法都没有。
表达上就要多运用一些好的手法，增加自己的作文写作文彩，而且平常多读书积累是很有用的。
20_高考作文全国新高考Ⅰ卷适用省份：广东、福建、江苏、湖南、湖北、河北、山东
有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。
一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?
在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?
因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。
地上的一片纸屑，捡起来，这容易得不能再容易，但我们可曾弯下腰去做过？同样，那微不足道的一片纸屑，我们是否坚持不把它仍在地上？
洗手间的水龙头在滴答，拧紧，这简单的不能再简单的，但我们可曾有心去做过？同样，那微不足道的滴水，我们是否坚持不让它从自己的手中落下？
明亮凉爽的白天，把灯关上：凉飕飕的清风中，关上电扇——微不足道。但生活中就是这些微不足道的小事，悄悄的改变着我们的生活。也正是这些微不足道的小事反映着我们的个人修养和素质。
近日，北京电视台以“节约光荣，浪费可耻”为主题，进行了一次公益活动。各界人士明星纷纷到场表演演说，提倡大家节约，并说出自己的节水小高招。这不无体现着社会需要我们节约，社会更重视节约。资源有限，适度而止。
同一个世界，同一个梦想。北京20_年奥运会的标语，也在像世界展示着我们将这界奥运会办成“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”的目标。
我们不应该因为科技发达而忽略了环境，因为思想的前进忘记了我们身上的责任。环境与资源，毕竟是我们生活的重要条件。保护环境，节约资源更应该是我们每一个人的职责。浪费一滴水，污染一片空气，都是令我们憎恨的行为。
环保与节约一个热门的话题，一个有深度的哲理问题。但是，当它进入我们的生活中时，我们只需用两个字来解释它——行动。
只有行动起来环保和节约才不只是一句赤裸裸的口号，才不只是一个我们心里活动的过程，才不只是我们想要我们达到美好的一个梦想。
让我们就从这一分，这一秒开始从那些“微不足道”做起。让“美丽”融进我们的结果中。
台湾歌手张雨曾经用《我的未来不是梦》演绎了一个歌坛传奇。不错，中学生的未来充满了无法想象的喜怒、爱憎和成败，在通向未来的过程中，从来没有坦荡如砥的路，因此，我的未来确乎不像一场梦境那么美妙。古往今来，在通向未来、走向未来的路上，或崎岖或平坦或狭窄或宽阔的人生之路上，命运和时代会给人们带来各种各样的诱惑或错觉。
周星驰是国际知名导演、演员、监制、编剧。虽然他现在的成功令人羡慕，但是成功的背后是多么的辛苦。他自小家庭贫穷，7岁父母离异，18岁开始走向演艺界，但他人生的转折点是1988年演出李修贤监制的电影《霹雳先锋》，他凭该片夺得了第25届台湾金马奖最佳男配角。从此一度走红。他就是这样一步一步走向成功的。在他走向未来的过程中，他一直坚持不懈的前进着，最终他才走向成功的。而我还在未来之路上拼搏着。
鸟的起飞是寻找下一个方向，叶的落下是另一段旅程的开始，这一刻是结束，也是开始。我的未来，我的路，这一刻，我将又能留下的印记是什么呢？
回头想想，中学应该是最有理想的时代。不像小学那样太过贪玩、幼稚，那时都想过要在绵绵的白云上睡一觉，醒来拿着望远镜望大地；也不像大学，很多想法开始接近现实，幻想的东西有了逻辑，开始理性思考。在中学这个理想丰富的时代，我有很多梦想，那些今天看来虚无缥缈的幻想，却支撑着我快乐地度过了那个孤单的阶段。不仅如此，也改变了我对世界的认识，幻想了一条自己要走的路。
我想成为一名女警，因为警察是为人民服务，是保护市民安全，是正义的化身。现在我所需要做的就是努力学习，锻炼身体，为自己的理想打好基础。在通向未来的途中，一定会有许许多多的困难，就算它们变成尘土铺满了我的未来路，我也会竭尽全力扫出我通往未来的一条捷径。未来是艘大船，而我就是那船的船长。船在大海上航行，方向由我来决定。即使遇上那前所未有的暴风雨和海怪，我绝不向放弃和失败低头，劈波斩浪、勇往直前，直到抵达我心中所想的目的地。
我对未来充满着好奇与遐想，我努力追寻着我的未来，脚踏实地，一步一个脚印的向着我的未来前进！
从百里之外的砀山来到宿州二中，新老师，新同学，新课程，新课本。高中生活就这样不知不觉地开始了!
一场如火如荼的军训给我们敲响了警钟，高中的艰苦与其相似。第一次离家就经历了精神和肉体的双重历练，身边没有了亲近的同学，耳边更没有了父母的问候，更多的是各地人操着各地的口音。渐渐地，我变成了一个人，一个人吃饭，一个人洗澡，一个人独自回忆过去的老师，过去的同学，过去的点点滴滴。我常常徘徊在深夜的篮球场，寂寞又惆怅，最终逢不到一个朋友。
不过，宿州二中的各种活动拉近了我和班内同学的距离。按照国际惯例般地又结交了众多同学，熟悉了周围，周围的人，周围的物，周围的方方面面。国庆前的歌唱比赛，我们抱着严格要求自己，绝不做集体的累赘的心态，凭着团队的合作从而获得了优异的名次，我也融入了三十四班的大家庭。
高中必然是学习的主要时期，最重要一点便是要静下心来，锻炼自己，比起以往，自习课多了，讲更多变成了悟。写完了一个又一个本子，用完了一个又一个笔芯，资料书越买越多，我深切地感受到：真正的高中来了!没有一点点防备也没有一丝顾虑!
青春不是用来挥霍的，我们的'大好年华终将全部付之于学习，付之于努力，付之于拼搏。随着时间的推移，我们的精力会消耗殆尽，疲倦让我们不能自已，但我们深知这才刚刚开始，生命的闪耀不经历磨难怎么能看到?与其苟延残喘，不如纵情燃烧!
不忘初心，方得始终!来到二中，为了梦想，为了将来，为了心中的美好，不妥协直到变得更好。
新二中，新起点，这将是努力不竭的三年，这将是紧张繁忙的三年，仍是充满希望的三年。在这个充满活力，美丽和谐的校园中，我在清晨的路上，带着梦上路，我将会有一个不留遗憾的高中时代!
坚信”人生苦短“的说法，毫无畏惧地勇敢面对，新二中终将成为我们编织梦想的地方，只要我们坚持不懈，一切会更好!
初心是最初的信念，陪伴我们走过风风雨雨，坚定着我们的信念，让我们有足够力量走向远方。
我有一棵茂盛的吊兰，初见它时，几片细长的叶子舒展开来，倔强地向上延伸。碧油油的绿如同磁铁般深深地吸引着我，我小心翼翼地把它放在窗台，生怕弄断它纤细的腰肢，看到它在清风中摇曳的可爱模样，我心里好生喜欢。
那时正临近期末考试，教室里少了同学们嬉笑打闹的声音，大家都在紧张地复习着。我皱眉看着枯燥无味的课本，作业多的让我快忘记最初的心。还记得小时候，我一直想成为一名老师，教书育人，还时常让好朋友扮演我自己的学生，每当听到他们稚气地叫我“老师”时，我是多么自豪!可现在的我开始质疑自己，这样我，可以实现愿望吗?真的要坚持下去吗?我陷入了沉思。
“叮铃铃”上课铃声拉回了我的思绪，老师拿着一叠厚厚的试卷，她推了一下眼镜说：“下面开始发试卷”。起初，老师是微笑着发试卷的，但随着试卷的减少，老师的笑容也逐渐消失，到最后是黑着脸的。我忐忑不安地从老师手里接过试卷，鲜红的分数映入眼帘，那出乎意料的低分，让我的心情瞬间跌入谷底。我拖着沉重的步伐回到了家。
我躺在床上，呆呆的望着天花板。忽然，余光瞥见一片浓绿，是那棵被遗忘的吊兰，十几天未浇水的吊兰依然如初，6月的天，热得如同一个蒸笼，可它仍朝气蓬勃，顽强地活着。我被深深地震撼到了，心中久久不能平静。
吊兰一扫我沮丧的心情，使我重新振作，一次失败算什么，不经历风雨怎能见彩虹?吊兰能在逆境中绽放生命的绚烂，我为什么不能?
于是我重拾信心，努力地查缺补漏，我如饥似渴地在书海里畅游……“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我坚信——不忘初心，方得始终!
夯实基础，力争创新
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
我不能抛弃初心，我想。无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。——村上春树
追寻，于漫漫长途中无尽的追寻。
时光里，一个个孤独的旅人，努力追寻着各自的远方，初心是唯一与我们同行的风。风将如烟往事锁在身后，才不必频频回首;风鼓起沿途熄灭的灯火和遗失的勇气，才不会茫然不知方向。不忘初心，我们才能抵达远方。如荆青，自小喜爱建筑艺术，为初心矢志不渝，终得领略绝世风光。不忘初心，方得始终。
家住苍烟落照间
走进芦花丛中，你的生活犹如诗般生意盎然。“家住苍烟落照间，尘事丝毫不相关。”是你，“弃微名去来心快哉，一笑白云外”也是你。你从黑暗的官场走来，眼中却没有丝毫黯淡。新愁旧苦连同往事抛在芦花之外。爱山泉泠泠，便远离丝竹靡靡;爱把酒东篱，便抛却案牍劳形。淡然一笑间，你只遵循初心。一诗一梦一蒹葭，一酒一花一天涯。作为芦花道人的你，不忘初心，静默中，自有芳华。
不教胡马度阴山
天际浓墨重彩，黑云压城，硝烟滚滚。漫天黄沙遮挡不住你拼杀时的戎装烈马;疾风劲吹，吹不灭，你保卫山河的铮铮誓言。少年时便登上战场，开始了一生的金戈铁马。你不曾想过自己的退路，一腔孤勇，只为守护身后的祖国山河和汉室黎民。“匈奴未灭，何以家为!”即使锋枪利戟，划破胸膛;战马嘶鸣，声透苍凉，也未能将你的初心改变。不忘初心，史册将永远铭记你锃亮的铠甲和铿锵的名字。
处处有路通长安
舞台上的灯光照耀不到你的身上，你却在角落里兀自拍红了手掌。得不到上场的机会，也不放弃眺望，而是换一种方式去追梦，将小小的场务做得风生水起，为了自己的梦想和初心不动声色的努力，这就是你，汪涵。很多人赞叹你今日在台上的妙语连珠和机智救场，然而你往昔对初心的坚持更令人感动，在看不到光的地方努力盛放。不忘初心，经得住黑暗，终迎来灿烂。
不忘初心的人，才会一往无前，心生呼啸，才如汪国真所言“索性就让荆棘变成杜鹃”而一旦将初心忘却，沿途便再无风声，只余一片沉寂。这样的人，也只能在午夜梦回时泪湿衣衫，在描绘过往时，笔端尽是遗憾。
要想在时光里不朽，我们都该紧握初心。不忘初心，即使我们没有翅膀，也可以在奔跑中追到月亮，追到属于我们的远方和永恒。
《先见尘土，后见花开》
花生初月，繁于三月，百花繁茂，方见春之本色。
涓涓细流，始于山川之埃，融于江河之滔，初见大海，方知海阔。
所谓九层之台，起于垒土;合抱之木，生于毫末。
本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。
本手为本知，为万物之根基。本知之理，具实为先。
人生于此，先教化于徳，徳为禀性之实也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于恶，而后必有恶之种种;或无以任何之教化，任其逐流，其后则难以成方圆。若春堇花蕊，生于杂草，则恐其后存佝偻之态;生于繁花之境，则或有绽放于花之瑰丽。溪流于深穴，或成草木之润;流于江河，则或融xxx之怀。
万物有初，始之于无，无中才能生有，才生于人间沧海。而初之禀性，在于纯质，在于本身之原理。如为参天之木，则禀性之纯质，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精华，润以清风甘露，固其枝干，繁其枝叶，方可抵狂风暴雨，自成参天之古木。如若萌芽之态，下不深于黄土，上不固其枝骨，风雨催之，则或为草芥之状。如为太子，则初始之基，必经典教化，仿尧舜之徳，存仁爱之心，容万民为子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁骛，不学经典，亲小人，远贤德，交恶罚仁，或有昏君之势，则必祸于黎民。又若国之足球，躯之羸弱，技之粗犷，心存苟利之念，毫无斗志之豪，何来问鼎之荣光?观西夷之足球，躯之健硕，技之癫狂，存国誉之念，取九鼎荣光，又何足怪哉?
皮之不存，毛将焉附。根基不牢，又如何厚积薄发?大木百寻，根积深也;沧海万仞，众流成也;渊智达洞，累学之功也。
本初之心为正，为善，为大德，为智仁，则春秋交替，岁月递演，景象才蔚为大观。万物萌生之后，都在嬗演。所有嬗递，皆基于初始时分之生命原型，后才能大象无形，大音希声。
朱熹云：问渠那得清如许，为有源头活水来。是为此理也!
妙手为新知，为事物之精华。应对纷繁错杂，妙手之意趣，或能锦上添花。
出其彩也，只根基积厚，或许不足。所有事物，皆有逻辑序列，逐一而终之本性，然少有精彩之遇。然天马行空之笔，却许有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓荦之木，寂静而立，孤傲苍然，使其空旷之中，陡生灵动，恍然有魂，此其意韵，难以四野之空与之媲美。
又若用兵之法，若用亘古不变之阵，应对万变之形，恐难取长久之盛。水无常态，兵无常形。善用分兵围之、佯兵诱之，或铁桶变长蛇、或三分其身、或示弱以强，以此种种，或能轻取其敌。此为创新之变，以得意外之喜。
又若唐诗之作，平仄韵律，长短字数，皆有调数，精华之作，均按格调为准。然兖州兵曹张若虚，天马行空，跳出格调，恣意挥洒，方得《春江花月夜》惊世之作，博得“孤篇压全唐”之盛誉。
人生需要惊喜，时代需要创新。新知偶得，能得四两拔千斤之喜，一时春风得意。时之今日，亦需创新之能，或技超群雄，或艳压群芳，或独辟蹊径求其速，或别开生面求其彩。
厚德之上，需之灵动。
若水墨之画，偶有留白，却显意趣之美。
若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千层浪，才得惊涛拍岸之壮阔。
本知为层台之基，需先厚德，而后才能积发;新知则为荷塘之花，映日夺目。
有无之间，互为辩证，均有共通之存在。其共通之空间，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是为物律所然。
若正统之书法，必先有正楷，正楷炉火纯青之后，再练其行草，其行草也自显章法。反之，只练行草，不练正楷之根基，其行草也难见功力。又若华为之研发，逢美帝之制裁，面临窘境之下，毅然投入千亿，研发5G，后卓立于峰巅。若华为先无雄厚之根基，后又何来立于峰巅之光彩?反之亦然。
《周易》蒙卦爻辞：“山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。”泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃当务之急，培育其纯正无邪之品质，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正统。
映日荷花，繁茂嫣然，此其为所观之态。而嫣然荷花之下，则为荷塘之淤泥、之清水、之诸多生物肥料所滋生供养，此为大功也。然荷塘无荷，只有淤泥、浑水和杂草之类，此荷塘也只有虚名，未见其实也。
“还应毫末长，始见拂丹霄。”未有积厚之基，急于触手红霞，未免本末倒置;“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”未见二月枝头花团怒放，也就不见绚丽之春色，是为憾事。
万象皆有共生之本，先存本知，再究新知。浑然天成之际，本知入骨髓，则新知行云流水，天马行空，也不会落入俗手之境。
本知与新知，共存于物律，摒弃任意一端，均不可取。要见花开，必先见尘土，此为物律使然。如见花开，未见尘土，此花亦不可久也。
当你身处困境，不要飘飘然。孟子曰:“生于忧患，死于安乐。”也许在你沉迷于顺境带给你的成功的喜悦时，你的斗志，信仰，警惕心已在一点点消失不见。
然而，一年以后，詹森公司的股票从168美元狂跌到2美元，沉浸在美梦中的詹森终于被惊醒了。
在获得财富后，詹森并没有想着继续去完成未竟的事业，而是沉溺于财富带给他的巨大欢愉中，他失去了上进心，不再有努力的动力。最终，使他的财富死于安乐中 。
当你身处逆境，不要心慌着急，既然目标在远方便只顾风雨兼程。
1962年，四个初出茅庐的年轻人紧张地为台卡”唱片公司的负责人演唱他们的新曲。但是，负责人对他们的音乐毫不感兴趣，拒绝了他们发行唱片的请求。其中一位甚至还说:“我们不喜欢他们的声音，吉他组合很快就会退出历史舞台。”
这四个人的音乐组合的名字是“披头士”，风靡美国20世纪60年代“甲壳虫乐队”。
如果当初这四个年轻人因为那几个负责人的拒绝甚至冷嘲热讽而灰心丧气，或许就不会有今天美国街头仍朗朗上口的旋律，“甲壳虫”也只是树上爬的昆虫的代名词罢了。
然而他们并没有，他们以此为动力，比以前更加努力。因为他们眼中有梦想，他们仍记得的当初的誓言，不怕挫折，为梦想奔波。
无论你身在何方，最重要的是我们将要去的地方。不忘初心，方得始终。
做一个经验丰富的舵手吧!无论风平浪静，还是惊涛骇浪，永远淡定从容的向着既定的方向前行。
小时候，总想着长大，长大后才发现原来大人的世界那么复杂。幼时的天真已不复存在，曾经的青涩逐渐变得成熟。我在这条通往成功的道路上迷了路，我不是悲伤，也不是难过，我只是随着年华的逝去而一起失去了什么。
还记得刚上小学时的我们，怀揣着一份纯真和梦想，入眼的都是迷人的风光，听到的都是动人的乐章，我们徜徉在知识的海洋中，慢慢走向我们的梦想。那一双双眼睛里，充满了对知识的渴求，未来的向往以及对梦想的执着。我们在最初的时候许下的诺言，就是我们所渴望抵达的境界，他们给与我们无限的动力，给予我们积极进取的力量，让我们找到人生的方向，坚定前行。那些迎着清晨第一缕晨光的读书声，那些深夜里依然怀揣着梦想的刻苦，那些反复练习无数遍的基本功，像一粒粒不起眼的尘土，伴随着我们走过一个个春夏秋冬，在流逝的岁月中慢慢堆砌出梦想的雏形。
我们厌倦了这样周而复始的生活，我们开始反抗，我们开始沦陷。在这条道路上，太多太多的人迷了路，我看到他们因为一点挫折而放弃，我看到他们越走越远越陷越深，却无力阻止。我再也看不到他们对梦想的执着，再也看不到他们当初的那份激情。是美好的东西不复存在，还是我们失去了美好的心?
很多时候，我宁愿满身伤痕，也不愿在日后回首往事时感叹唏嘘，因为我知道那不过只是一个失败者背弃了初心的悔悟，没有半份的实际意义。一分耕耘一分收获，世上哪一样成功不是汗水和血泪筑成的丰碑?哪怕是一棵小草破土而出的韧力，都需要持之以恒的坚持。
青春是一场振奋人生的大戏，在曲终人散的那一刻，同样是另一段人生的起点，希望我们能一同带着这份坚持和这份祝福，怀着坚定的心志和毅力出发，勿忘初心，方得始终……
古往今来，多少皇帝选择了美女，失去了江山，多少英雄志短，儿女情长，多少才子佳人，因为一时的欢愉的得到，失去了几十年来修好的功名。全都是因为没有处理好得失之间的关系。更往深了去说，还牵涉到因果关系，那就更说不清了。
今天，兴之所至，写一篇有关得失的文章，畅谈一下再生活中应该如何选择得到哪些东西，又有哪些东西是我们可以舍去的。
记得高中有篇课文讲述的是舍生取义的故事，生活中在当今社会可能很难达到，但至少应该仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世间的大男子、大女人，切不可因情情爱爱放弃学业、放弃生命乃至放弃一切。归根究底来说，就是没有处理好得失之间的关系。
在生活中，得到往往伴随着失去，得到了金钱，往往伴随着失去了体力或脑力。而往往我们认为体力劳动是底层社会的象征，我们的人生如果身体不够健壮，剩下的学习才是的出路。
在走在成功的事业道路上，如果我们一味追求事业所谓的成功，必然伴随妻子、儿女产生巨大的失去，他们失去了丈夫、爸爸。
在独自一人走在领略世界各地美好风光的同时，也应该想到有许多人仍然处于温饱线水平，他们仍然住在偏远山区，冬天没有暖气、夏天没有空调，应该保持对生活的敬畏，对生活的感恩。
得到与失去其实许多
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