2022-07-14
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更新时间:2024-01-15 11:57:44 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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万物都有一扇门,而且每扇门的钥匙应该都不同。可是,却有一把万能的钥匙可以打开任意一扇门,它就是“理想”,远大的理想就是开启万物的钥匙。
“理想”是一个再普通不过的话题,可是每个人却仍然无法不去想它,因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”,有的人的理想是想当一名出色的医生,有的人的理想是想当一名杰出的商人,而我的理想是当一名歌手。
其实,我以前有想过当服装设计师,作家,商人,演员,我真的很喜欢这些职业,可是身边的人总说我不切实际,在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们,但仍抱有一丝幻想,而有时也为无法实现而悲伤。这也捆扰了我好长一段时间,使我找不到人生的目标。不过,现在我再次找到了我的理想,它就是音乐。
当一名画家成为了我的第一个理想。从小我就对绘画很敏感,很喜欢画画,经常自己画出一些“大作”,拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈就给我报了美术班。但上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样,我的第一个理想便又化为泡影。
直到我有了第二个理想时,我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师,有年龄大的、资历老的;也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师,教哪一门学科,我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。
如今的我,已不是一个什么都不懂的小孩子;如今的我,对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说,这并不算是什么理想。可是在这漫长的学习生涯中,我不敢肯定我的理想会不会再改变。可是我敢肯定的是,我始终不变的,就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。
欧文曾经说过:“目标决定你成为什麽样的人。”所以,我的目标也就是我的理想就是成为一名音乐人。不过我也相信,如果我等待,发生的只是我变老了,而且,我只对未来感兴趣,因为我将在那里度过余生。这样,我就不得不插上翅膀飞向未来了。
因为读书,我感受到了李清照的寂寞忧愁,因为读书,我随陶渊明一起享受了田园生活的自在闲适,也因为读书,我如辛弃疾一样,展现豪放与激情。因为读书,感觉真好。
因为读书,领略到《水浒传》中展现的义薄云天。骑着快马在宽广的道路上奔驰,骏马仰天长啸,我看到了鲁提辖拳打镇关西的大快人心。我看到了豹子头林冲遭小人陷害时的无奈与气愤。我看到了行者武松为兄报仇,斗杀西门庆的豪壮。我看到了黑旋风李逵为母杀虎的至孝亲情。后来,我又与及时雨宋江为救晁盖去通风报信……这一幕幕,这一件件,让我不禁大呼精彩。那一刻的感觉,真好!
因为读书,我体会到《红楼梦》中的悲凉精彩。我漫步于大观园之中,与惜春姐妹一起赏花、戏蝶,甚是有趣。我又和黛玉姐姐一起教香菱学诗,甚是精彩。然后,我又和黛玉一起含泪葬花,甚是哀伤。我与众人参加了宝玉和宝钗的婚礼,甚是热闹。我又眼睁睁的看着黛玉含恨而终,宝玉郁郁寡欢而出家,甚感命运的不公,让一对原本恩爱的恋人不能终成眷属。此情此景,感人至深,叫人深思。那一刻的感觉……
因为读书,我感受《巴黎圣母院》中爱的精彩。读过《巴黎圣母院》,我为之泪流满面。因为,我亲眼目睹了丑陋驼背的卡西莫多攀上高高的钟楼,在晨曦中敲响嘹亮的钟声;我亲眼目睹了漂亮的艾丝美拉达被坏人拐走,受尽折磨;我亲眼看到了卡西莫多对艾丝美拉达那无言的爱;那种爱,是最圣洁的,是最伟大的,它会让每一个人为之动容,为之落泪。那时的感觉,真好!
因为读书,我用心领略,用心感受,体会读书的感觉,那感觉,真好。
古有“无须扬鞭马自蹄”的豪迈,后有xxx“成为优秀运动员书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字”的青春活力与豪情壮志。处在青春时期的我们应当心存理想,为之奋斗。
可史铁生毕竟是个正值青春,心怀理想的有志青年。所以他又说到“但凡是游历,往往都是有酬报的。名川大山陶冶情操,激流险阻磨练意志,发烧了才体会不发烧的清爽,咳嗽了才懂得不咳嗽的安详。”所以说,心怀理想,一切都是最好的安排。有了理想的青春,面对挫折有何畏惧?空有理想和壮志,没有实现理想的意志和毅力,更是容易招致半途而废。任何道路都会有坎坷和挫折,实现理想的道路更不是一帆风顺。无数的困难和险阻会阻挠我们的梦想,无数的选择和诱惑会改变我们的理想,要想成功实现梦理,就需要为理想插上翅膀,就是要有坚定的决心和毅力。如果说理想是马,那么意志和毅力就是马的食粮,吃足食粮,日行千里,朝着梦想快马加鞭,食粮不足,寸步难行,眼瞅着梦想却脚下无力。所以说明确了方向还需要脚下的行动,“不弛于空想,不鹜于虚声”,一切尽在行动中。xxx明确了改革开放的方向,虽经三上三下,仍然矢志不渝地坚定梦想,终于取得了改革的成功。张海迪明确了作家的方向,虽然身体残疾,仍然坚持不懈地创造梦想,终于取得了写作的成就。而海明威虽然深知自己梦想的方向,可是在困难挫折面前一蹶不振,最终不能说明梦想的成功,可见梦想需要翅膀,需要我们坚强和毅力。
不论是刘翔还是史铁生,他们都最好的诠释了青春就该放飞理想,青春就高斗志激扬。
理想是人生的灯塔,青春是人生的第二段旅程。打好基础,确立目标,实现理想。用理想的灯塔去照亮青春的旅程,生活便会光芒四射我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。
有目标的人生与没目标的人生,到底有什么区别?
就以射箭为例吧,目标就犹如靶心,有目标的人会不断向着目标付诸行动,不断磨练自己的心性和射技,直至射中靶心,实现理想。
没目标的人呢?他没有理想,没有参照,只会对着空气乱射一气,生活中过得稀里糊涂,如同水中浮萍,随波逐流。
对于我们未来还有着广阔人生的当代青年们来说,设立人生理想到底有多么重要呢?答案是不言自明的。
记得哈佛大学就做过一个关于“人生目标”的社会调查,最终得出结论:
拥有长远目标的人是社会最顶尖、最成功的一类人群,拥有短期目标的人是社会中层的一类人群,没有人生目标的人是社会上最爱抱怨、生活状况最差的一类人群。
这个社会调查证明了中国的一句老话:有志者事竟成!
那么,设立人生长远目标的最好案例是哪个呢?很显然,正是中国xxx。今年正是建党100周年的年份,我们有必要回首一下党的光辉历史。
1921年7月,13个年轻人在浙江嘉兴南湖的一艘红船上成立了中国xxx,这在现在看来是一件开天辟地的大事,可在当时看来几乎微不足道,毕竟那时党还非常弱小。
28年后的1949年,中国xxx却拥有了几百万的党员,这期间不但战胜了强大的日本侵略者、强大的xxx反动派,建立了新中国,更是在随后的“抗美援朝”战争中战胜了更加强大的美帝国主义。
我们不禁要问:28年的时间,为何革命前辈们遇到了如此之多的困难和磨难,却依然一次次的战胜了强大的敌人,创造了奇迹呢?答案很简单:他们有一个长远而伟大的人生理想——振兴中华。
很多人觉得长远目标很难实现,所以还是设立短期目标吧。可我通过党史感受到,长远的目标反而容易实现,因为那涉及到一个人的理想和信仰,每个人都会激发自己的所有潜力,去维护他的信仰,实现他的理想。
很多人觉得目标太大难以实现,所以还是设立小目标吧。可我通过党史感受到,越大的目标越反而容易实现,因为那不是你一个人的事,在路上就会自然而然有人加入,与你一起的实现目标,众人拾柴火焰高,团结的力量是最大的!
时至今日,中华民族已在无数革命前辈的共同奋斗之下崛起,接下来“实现中华民族伟大复兴”的历史使命就肩负在我们这一代人的身上。在这个伟大的理想里,有你、有我、有大家。
因为,我们都是中华儿女、炎黄子孙,人因梦想而伟大!时代的伟大,来源于我们理想的伟大!
故事中的公鸡是可怜的,但可怜之“鸡”,也必有可悲之处!俗话说:“三更灯火五更鸡。”说明公鸡啼叫是在“五更天”,也就是拂晓时分,唐代诗人李贺的“雄鸡一声天下白”就是明证。“半夜啼叫”,且叫声“凄厉”,邻居夜不成眠,不恼才怪!有人说,这邻居的心也忒狠了。我看不,这应怪这公鸡不守叫的规矩,从而自受其害。
什么叫规矩?打小长辈就告诉我们很多规矩。如“红灯停,绿灯行”“上下楼梯靠右走”等,看来,规矩是一种秩序;还有 “站有站相 ,坐有坐相”“公共场合不要大声喧哗”等,原来,规矩是一种教养;后来,老师又说一些规矩名言:“没有规矩,不成方圆”“己所不欲,勿施于人”等,其实,规矩是一种底线,一种人品。无数的生活经验证明,如果能够遵守生活中的规矩,往往也能够得到别人的尊重,获得自由。所以,规矩就像红绿灯,表面是约束通行,实际是保障通行。
当然,再好的规矩也要人来遵守。我不禁想起梁启超在《敬业与乐业》中讲的百丈禅师的故事:老禅师要求自己 “一日不作、一日不食”,每日劳作,直到八十岁。有弟子觉得他年事已高,悄悄把他的事都代做了。可百丈禅师坚决不答应:“不让我做,我就不吃。”故事虽然有点极端,却很能说明问题。在百丈禅师看来,“一日不作、一日不食”是规矩,既然立下了,就必须无条件遵守。看来,规矩,关键在于守住。
其实,守规矩就是守人心。人心就像一个飘絮,总会随风流转,看似自由、无拘无束,而规矩就好比用外在的力量给这个飘絮换了一个金刚石做的芯。只要坚持守下去,风吹不走、雨打不动,最终自己能把握自己,这才是真正的自由。做人做事,莫不如此。成为盘中餐的公鸡,其可悲之处,恐怕就在此吧!如果它按时辰啼叫,即便有心如豺狼的邻居,又能奈鸡何?
把愤怒变成益友
人非冷血生物,生来就有七情六欲五感,情绪也伴随着我们一生,但愤怒作为一种极端情绪,常常会左右我们的理智,冲动下一发不可收拾。
愤怒是我们人生中的大地,常常驱使我们做出事后懊悔的事情。从前一个人深夜辗转反侧不成眠,刚有些许睡意,黑暗中一声清脆的鸡鸣伴随着翅膀扑腾的声音震耳欲聋,像是《安眠曲》中突然插入不和谐的唢呐和锣鼓声, 男人猛瞪双眼,整夜也没再合上。直到天边亮起一抹鱼肚白,男人带着布满血丝的双眼来到邻居家“兴师问罪”,毫不犹豫地接受了邻居提出高于市场5倍之多的价格买下了那只公鸡。中午看着桌上再也打不了鸣的鸡,心中越来越不是滋味,但木已成舟,只剩下后悔。
愤怒不仅影响个人人生轨迹,甚至还牵扯家国命运,社会发展。明朝守关将领吴三桂,怒发冲冠为红颜,大手一挥引清兵入关,报了夺红颜之仇的同时还灭了自己的国家;特斯拉寄信给爱迪生质疑他没有理论依据通过试错战术的方法有问题,不仅浪费时间材料,还占用了大量实验室及科学家。爱迪生一怒之下xxx文抨击特斯拉关于交流电的应用设想,还指出交流电十分危险,甚至在芝加哥世博会之前唯一运用交流电的只有爱迪生提供给xxx的电刑椅……
盛怒下所做事,往往不尽如人意。买鸡人在喝鸡汤时一定感触颇深,自己这么做是否真的值得,毕竟理智之下的自己明明可以有很多种解决方案,自己偏就选择了代价最大的一种。周瑜嫉妒诸葛亮的才华,三番五次设计刁难。最终都以失败而告终,但周瑜顶着上次的怒火和耻辱进行再一次较量,结果是“屡战屡败”,最后还在生气中撒手人寰。
荀子曾言“怒不过夺,喜不过予”,就是因为在极端的愤怒或欣喜下没人能确保做事的尺度,因而控制自己的愤怒是事半功倍的开始。抗日战争时期,面对日军惨无人道的烧杀抢掠,中国百万雄师顶着家仇国恨,将怒火倾注在枪膛,成为射向敌人的每一发子弹,在装备悬殊的情况下赢得了xxx的胜利。
放眼人类历史长河,无数的人类之星、智慧之光在一次次不服输和赌气中诞生,生气,同时也可以是铆足劲往前冲的开始。让愤怒做你的益友而不是敌人,让人生路上多片坦途而少分阻碍。
啰嗦两句
20_年的七月份,整个江西省都在抱怨这只鸡,就好像大概20_年浙江的高考考生抱怨那条鱼一样的。考场作文,题目的难易,从某个角度来说,和考生是没有关系的,因为中考和高考,都是选拔性的考试,你要做的是,发挥自己最好的水平,拉开你和同学之间的距离。就这么简单,至于题目难易,不影响后面的判分,因为阅卷老师会从全省考卷的角度去阅卷的,如果大家都做得不好,评判标准会降低的。而你,因为题目难,就放弃,这就大错特错了。
三十多年前,能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生,薪水不多,倒也足以养家,有时候还能接济一下隔壁邻友,因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想,至于读了书后能做什么,没有人能够清楚地表达出来,大家只知道好好读书,会有出路。
在农村,能见到的书籍非常有限,除去卷了角的几本教材,再无别的阅读资料可看。相对而言,我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师,父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐,诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”,原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时,能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时,得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。
中学时代,我的理想仍旧是“好好读书”,能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是,和老师一起创办了“雏鹰”文学社,并热衷于蜡纸刻印刊物,一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时,非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》,都有一位指导老师,完成的作业择优刊发于《作家通讯》,配发老师的点评。很多年以后,当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院,成为高级研修班的学员时,一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛,品尝了铁杵磨针的艰辛,终于来到了大学中文系,如愿走进了鲁迅文学院。我知道,我的理想一直都在,与之前相比,有了略微清晰一些的轮廓:从此不再学习令人头疼的数学,专门读书,读文学书。这些年,当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时,关于理想的认知似乎多了一层含义。
原来读书本身并不具有理想的内核,实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作,为的是唤醒民众的觉醒;史铁生读书写作,为的是获取精神的救赎与超越;更多有良知和见识的读书人写作,为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书,也写过一些长长短短的句子,其意义何在?汉代大儒扬雄曾说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”思忖再三,茅塞顿开——于读书人而言,最高远的理想非“义”莫属。
“义”字从“羊”从“我”,本意为“公正合宜的道理或举动”,这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗?儒家倡导“仁义并行”,在我来看,“仁”强调的是伦理道德,“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意,“杀身成仁”多少带了点目的性,而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本,写过的文章,绝大部分显然囿于自我的小天地,或沾沾自喜,或故作深沉,与扬雄所言的“义”,与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关,更与自己读书不多、眼界狭窄关联。
义心孤剑直,学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时,蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事,尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此,我也相信,“义”的达成,必将是一个充满未知和美意的过程。
“古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”理想不惟是烛照青年人生的不息爝火,更是中国xxx百年奋斗的可靠依凭。青年人心怀鸿鹄之志,志之所趋,誓平山海,方能在两个一百年的历史关键节点,绽放民族复兴的时代芳华。
时代青年如何实现理想追求?以古鉴今,汉代学者扬雄曾以“弓矢的”设喻——“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”唯有做到“修身”“矫思”和“立义”,青年建功方可期。
理想功成,必要修身。古语有云:修身齐家治国平天下,修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基,理想追求的实现也必须以不断加强自身修养为前提。我党早期xxx员陈乔年,是陈延年的弟弟,他的人生观、价值观都深受大哥陈延年的影响,生活简朴且意志刚强。抱定“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”的信念,尽心为党的事业奔走。1928年,陈乔年被捕,敌人虽然使用了各种残酷的刑罚,但他却没有泄露一点党的机密,牺牲时年仅26岁。陈乔年虽然牺牲了,但他在理想追求道路上,对自身品德修养的忠贞坚守,足以成为我辈青年的人生榜样。
理想功成,必要矫思。矫思即端正思想,所谓“正人先正己,正己先正心”,如果我们的心不正、左右摇摆,就容易使我们的注意力分散,做事会浅尝辄止、朝三暮四,遑论理想追求的实现?“杂交水稻之父”袁隆平,一生不断攀登杂交水稻的科研高峰,有记者问他:“三系法杂交水稻你可以吃一辈子,为什么还要领衔后面的研究?”他回答:“我总是感到不满足,搞科学研究,不断地想攀高峰。”正是因为袁老的正心不变,杂交水稻研究方能不断取得突破,成就了他“杂交水稻覆盖全球”的理想。
理想功成,必要立义。“义”是箭矢之的,是理想的方向。从张桂梅扎根大山,书写教育之“义”,到黄文秀奉献生命,坚守扶贫之“义”,再到祁发宝浴血边疆,彰显家国之“义”,理想功成,义在千秋。无数xxx员以自己的青春和热血,为我们青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜,慷慨歌未央。处在“两个百年”的历史交汇点上,青年一代的我们,任重而道远。无数先辈以自身的矩火照亮了我们的理想之路,我们必也要承继这“修身”“矫思”“立义”的精神爝火,让他们在我们手里绽放出更美的芳华!时代托举起青年的理想,青年也定将不会辜负这时代!
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