2022-07-14
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更新时间:2024-01-17 17:24:11 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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书者如灯,“是知灯者,破愚暗而明斯道。”有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!
少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也,善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩,有字之书塑造着最初的我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”,有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
年龄稍长,阅历增加,经历了若干人若干事,无字之书的书页也渐渐增加,其中内容悲喜自知。无字之书,是阅历,是经验的积累、情感的积淀,是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向,开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己,跟着无字之书的指引。
有字之书,无字之书,说到底其传授之物均源于外,你化而用之,或上坦途,或坠深渊。心灵之书,却是由你而发,由你守候。
“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”你的心灵之书,只须本然,你要去读懂。何谓读懂?群居不倚,独立不惧,问心无愧,即为读懂。孔子困于陈蔡,问弟子是否行道真的不可为,或说不可为,或说应与世推移,颜回却说:“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书,遵循本心,遵循良心,那么从心所向,从欲而行,致力于其中,岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书,才能让人舍生取义,因为它就是我们的“我”!
有字之书以为梯,学山为顶峰为己。无字之书以为舟,破江渡海见真力。心灵之书以为己,遵之循之莫为逆。三者缺一而不可,人生漫漫需砥砺!
三者缺一不可,然而知前两者之重要之人,恒河沙数,故我能读我,方成大我!
那幅照片、那个人、那辆车,因为曹文轩的散文名作《前方》而更加有名:“他们去哪儿?归家还是远行?……那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘,因为那辆车承载着远方的梦。
童年时代,在封闭的鲁西南农村,急驰而过的货车、难得一现的客车,它会猝不及防之间粗暴而凛冽提醒我们:远方,你去吗?你去得了吗?于是,那个其爸爸是货车司机的同学让我遐想;于是,那个坐车去县城读初中的同学让伙伴们羡慕,甚至有人清楚得记得,她上车的时候,穿着红色的新皮鞋。
今天见车而厌、坐车即烦的人,可能无法理解当年的孩子见汽车而心动眼热,见火车经过常掷石块的心理扭曲——只因远方不属于自己。
我理解美国小说家托马斯沃尔夫的《远与近》中的偏远小镇的那对母女为什么一见准时经过的火车就跑出来挥挥手,她们是向到不了的远方致意吧。
后来,我读过一位朋友的散文,他说一听到火车汽笛声,心就到了远方。后来,我也终于坐车来到了江南,——人生中最艰难的一次上车。那天,客车在午后过了淮河进入南方,突然惊风乱飐,密雨斜侵,前方不辨。
你问我:为什么不能生于斯、长于斯、老于斯,正如一只鸟在一棵树上终生做巢、一棵树在一块土地上永远扶疏?你为什么选择了远方的车?况且那辆车不是带你高就……
我可能无法回答你,也许是造化弄人寻常见,心如流水总无主。我一直没有对你说,其实那一次我上的是一辆“套牌”假车,它开不到桃花源它只开到沼泽边,我所写的“登程自斟一杯酒,好暖人生万里霜”不是豪壮而是担忧,一杯酒暖不化万里霜。不是每一辆车,都把你带到梦中的地方,很可能的情况是,车门打开,前方是陌生的广大。
车,代表前方,前方代表未知,未知引发迷茫或恐慌。车的这一层意蕴,你可能不懂。我羡慕你的不懂。你最好永远不懂。选择远去的车可能是艰难的,尤其你不知道前方“到底是家,还是无边的旷野”的时候。然而,回首那天的登车,我更想对你说:很多人没见乍来烟雨与斜照相迎。
赞扬与责骂的差别在什么地方?
对于小明来讲,是一百分与九十八分间的毫厘。
对于小亮来讲,是及格与不及格间的跨越。
看上去的差别待遇毫无道理,仔细思索却能悟出其间的合理。
如他人言、生活来不平等,自呱呱坠地时起,每个生命便是一个一个人的个体,有着其是自己的优劣与价值,生而这样,又怎能以一条统一的刻线,单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?
千年前,圣人孔子便提出“因地制宜”的主张,弟子三千人,有富可敌国的巨贾,有位极人臣的政客,形形色色不一而是,而孔子,则成为后世称赞景仰的伟大教育家,究其根本,在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短,扬其长补其短,因地制宜,正是由于如此的“差别待遇”,才使得每一个人都得尽展其能,各得其所。
社会对于每一个人,应有不一样的需要,正如一台高速运转的机器既不可以缺少轰隆雷鸣的马达,也不可以松懈默默无名的一颗小小螺丝钉,可能对于小亮而言,九十分是他永无没办法企及的高度,及格便是其尽其所能的结果,如果是大家只不过用统的标杆来评价不同的人,那世间将会埋没多少奇能与怪材!
是的,大家社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位,而书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将,蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致,《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业,各得其所,差别待遇而达成整体的共赢!
由此观之,作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校,更应抛弃条条框框,拼弃循规蹈矩之道,改革革新,因地制宜,用一把把不一样的刻刀,雕琢出每个莘莘学子的独特光华,以不一样的规范,相同的诚意,培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇,相同的匠心;不一样的准则,同样的期许。
我一直坚信,每个个体,都有其独特的芳华,每个存在,都有其独特的意义。而我,愿养我浩然之气,展我独特风采!
“差别待遇”不差别!
别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
——题记
以37°角仰望星空,我看见一枚枚烁星照亮灰暗的夜空,于是发一声长啸,做一首慢词,红衰翠减,清秋洗净。我就是一名文艺青年,行走于理科生中的热爱文学的青年。
文艺青年在新时代赋予新的含义,大多数人认为文艺青年实为故作姿态,多愁善感的无聊之人。此言差矣,真正的文艺青年乐于生活的感悟,喜于灵魂的涤荡,为自己斑斓之梦努力奋斗的乐观青年。
“你站在桥上看风景,看风景的人看你,明月装饰了窗户,你装饰了别人的梦。”我每天都会发现美的瞬间,在枯燥机械的学习中追寻灵魂的昄依;在沉闷压抑的生活中寻找精神的养料。看花便沉浸在春日中;听雨便探求夏的内涵。每天乐此不疲,做一个快乐的文艺青年。而现在我发现文艺青年越来越少,浮躁的氛围,侵蚀着每一位同学;喧嚣之声侵溺教室的没一个角落。同学们在一起成为一种攀比物品的集合,没有人再捧一本好书畅游其中。只是凑一块侃侃而谈穿越剧;没有人享受学习的乐趣,只有一张张铁青的脸,麻木呆滞;没有人追求高尚的情操,只有拜金物欲的思维泛滥;没有……
我突然感到一种前所未有的恐惧。物质的脂肪臃肿着我们的身体,而精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂!教室里贴着:“天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物。”有多少同学理解文字背后的睿智道理;有多少同学明白老班贴此标语的意义,甚至有多少同学认真看过此标语。在这个喧嚣的文化迷乱的时代,或许我们会迷失自己,但只要秉着不随波逐流的心态,奔跑在理想的道路上,你会发现原来的一叶一世界。
文艺青年从不拒绝任何一位有梦的人,精神的脂肪不可怕,加入到文艺青年的队伍,让生活多一份宁静。“静以修身,俭以修德。”让生活多一份积极。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”精神的脂肪定会消失,健康明朗的思想定会熏陶每一位同学。
佛说:身在丛中过,片落不沾身。我定不会受外界影响,放弃做文艺青年。虽然文艺青年或许有些格格不入,但我相信将来会有更多的人热爱生活的。我,文艺青年,行走于理科班,只希望在某个角落,寻找到灵魂的昄依,然后执笔写下最美的瞬间。
在浩瀚的宇宙中,有一刻水蓝色的美丽的星球,在这美丽的星球的东方,有一个古老又神奇的国度---中国。
她有一个梦想,梦想着纵使天崩地裂,海枯石烂,中华民族根不断。
她有一个梦想,梦想着如若时光流逝,岁月穿梭,族魂不亡!
她有一个梦想,梦想着中华民族化身北斗,闪耀在历史的长空,辉煌在世界的顶峰!
她还有一个梦想,梦想着中华民族从此崛起,中华人民克服万难,奋勇向前,一洗百年血耻!
我也有一个梦想,梦想数十年后,在我蹒跚时有人能够扶我一下,在我摔倒的时候有人能够拉我一把,在我生病的时候有人能够问候几声,在我逝世的时候有人能给我一个拥抱!
我梦想这世界能少一分勾心斗角,多一点人间温情。
中国梦我的梦!
十六七岁的我们犹如茧中奋力蠕动的蛹,希望扯开紧紧缠绕的丝缕,拥有自己的晴朗天空,亲吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的忧伤。我们快乐着,并烦恼着。
可有那么一天,沉思代替了童言无忌,静坐代替了奔跑,脑海中飘散的是一丝一缕的愁绪。此时,心变得异常敏感,一丁点的伤口都会让人感到疼痛。这便是一切烦恼的所在。
也许是压力过大,每当大考临近,我睡觉时总会无意识地打呼噜。可偏偏我的对床是个对睡眠环境要求极高的女孩,有些微的动静就烦躁不安,难以入睡,我发出的声响总会时时惊醒她那玻璃质般的梦境。
于是,她便向我毫不留情地扔“炸弹”——电池,可我依旧毫无察觉。于是,第二天,我打呼噜的事情闹得沸沸扬扬,众人皆知。大家的指指点点让我痛苦万分,但我只能将这痛苦压抑在心底,自己品味。
从此,我的高中不再有快乐伴随,我无法和最要好的朋友在一起,也无法寻觅高山流水般的知音。我远离了大家,学会了独自一人吃饭,走路,塞上耳机听孤独的乐曲。
有一天,母亲来看我,那时正是午饭时间。当她忙着为我张罗好饭后,看了看我躲避的眼神和旁边空空的座位,眼里闪现一丝忧虑。我知道母亲此时正在为我担心。
母亲看了我一会儿,嘴微微张开,我知道母亲想说什么,便赶紧说:“妈,女儿长大了,女儿很坚强。独处并不意味着孤独,反倒使我平静,能安心地学习。我喜欢这样的生活。”这是我有生以来第一次说违心的话,我知道我的心在滴血。
母亲把手搭在我瘦削的肩头,掌心的温暖透过衣服传了过来。我的眼睛有点潮乎乎的,我赶紧转过头,窗外是一些草丛。
忽然,从草丛中闪出一只紫色的蝶。我感到很诧异,在这乍暖还寒之际,居然有这般绚烂的身影。不知何时,雨丝从天空扯下,缠绕在它脆弱的翼。“快歇歇吧,不然你会垮掉的!”我在心里默念。
它依旧挥动着美丽的双翼向前冲,虽然有点踉跄,但世界是属于它的,它就要勇敢地向前飞。因为梦想就在不远的前方,哪怕现时的忧愁烦恼相伴随,也要一往无前。
我顿时泪流满面。
蝶犹如此,人何以堪!
我不是小鲜肉,也不是教育管理者,我只是一个常常被无端背锅的中学体育老师。今天,我想说说我的前世今生。
我的前世其实不远,就在几年前。
那时,我可真是“闲得慌”。为何?因为我虽然是老师,但是上讲台的机会并不多,我的课程虽然被排进了课表,但往往只挂了个“虚衔”。今天,班主任对我说“王老师,今天下雨,体育课让孩子们自习吧”;明天,英语老师对我说“王老师,今天孩子们默写都不过关,这节课让孩子们记单词吧”……而我呢,也乐享其成,这工资不会少,活又不用干,就让我偷着乐吧!
且看那些文化课老师,语文、英语、地理、历史等科目均安排有早读,数学、物理、化学等科目均安排有晚辅。他们一天天备课、磨课、授课,忙得可真叫一个惨。可他们似乎还乐此不疲,总是为了让学生“一分必争”而宁愿自己也“一分必争”,常常找尽各种借口向我要课。哎,这体育老师也挺好的,就是吹吹哨子集集合,逛逛操场做做操。
不过,理想很丰满,现实很骨感。到了评职称的时候,我没有一张拿得出手的证书,只能望而却步。更惨的是,在一次高中同学集会上,30岁不到的我居然被女同学调侃说“当年的大型男成了典型的油腻中年男。”这话真伤自尊。于是,我强迫自己开始了如体育高考前的魔鬼训练,每天3000米跑,每天一小时篮球,每天30个引体向上……正如老子所说“胜人者有力,自胜者强。”经过不到一年的时间,我又恢复了以往的活力,大肚腩消了,精气神有了。
但我依然没有自己的主场。我的课堂做不了主,还是总被无情“瓜分”。我的玩伴依然很少,除了体训生,其他学生基本都在教室里埋头苦读。只是,缺少有氧运动的他们,镜片厚了,听力弱了,脊背弯了,成绩也似乎没有明显好起来。
正所谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。在一个没有预兆的日子,我意外迎来了我的今生。
那是一个新学期开始,学校召开全体教师会。会上校长郑重其事地说:“现在中小学校全面启用综合素质评价,学校教育要做到五育并举,美育、体育都是学生综合考评的一个重要部分,以后音体美课程必须开齐开足,并要进行期中、期末考试。”一石激起千层浪,我们这些被边缘化了的体艺老师当时说不出是喜是悲,微信圈里顿时砸开了锅。
“文明其行为,野蛮其体魄。”体育老师向来是不唱反调的。说干就干,我赶紧将压箱底的体育考试标准拿出来认真研读,我立马开始看视频学上课。认认真真教学生热身,不厌其烦带学生往返跑,加班加点分析学生的'身体指标。我似乎有了自己的主场。
“现在的学生身体素质太差了!”我不觉发出这样的感慨。也难怪,一方面,都是家里的小宝贝,肩不用杠手不用提,学校的体育课过去还只是个虚设;另一方面,都是被“选秀”害惨了的一代,这里是中性美,那里是小鲜肉,过去的拳击和中国功夫早已被遗忘得有点远了。
教育是什么?教育就是要打开学生的盲眼,就是要帮助学生由弱转强。既然学生生而为弱了,作为老师,我就要诱其为强也。我利用考试的杠杆,强化他们的体育训练项目。我利用篮球联赛、足球争霸赛、体育运动会,激发他们的体育兴趣和运动潜能。
虽然,现在的学生还将我列为“副科老师”,但看着他们白里透着点黑的笑脸,听着他们下课跳绳拍球的声音,我也挺欣慰。因为,我看到了体育老师的春天,看到了未来中国野蛮的样子。
一天可以分成二十四份,一份一小时;可以分成一千四百份,一份一分钟;可以分成八万六千四百份,一份一秒钟。把这一天拆开来过,你会发现每一秒都有不一样的惊喜。纪录片《浮生一日》,为我们展示了世界不同地方不同人的一天,或有趣、或悲伤、或开心、或绝望,这些都是今天的情绪,明天也许就会不一样。每个人的思想不同,有的安于现状,有的追求刺激,但每个人都是不一样的活法。也许今天很乏味,但请不要失去对明天的期待。心存希望,未来无懈可击。
希望使人成功。众所周知的马云,非常有钱,我们大多数人都非常羡慕他。他想考清华,连续考了三次,最后也没有考上,勉强被杭州师范学院以专科生录取。连续三次高考,是非常考验心理承受能力的,他对每一次高考都心怀希望,虽然结果没有达到他的理想,过程却是非常珍贵的,最终,在他的努力下,创建了阿里巴巴。成功的背后是汗水的浇灌,正是他一直心怀希望才有今日的成功。
希望让人坚持。著名的作家史铁生,他的文章在我们的课本里多次出现。在他二十岁时,遭遇了暴雨和冰雹,最终一个八十米跨栏冠军成了下半身瘫痪。但是,他却写出了《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等著作,即使如此,他的内心仍旧是十分郁闷的,但他有一个不放弃他的妈妈,他的母亲尝试各种办法带他去看病,在他的母亲也去世后,他还是坚持了下去,因为他的母亲让他的内心有了希望,活下去的希望。在母亲对他的影响下,他心怀希望,勇于面对,后又写出了《秋天的怀念》。
希望带来生机。今年的七月份,一场暴雨来到了河南,倾盆大雨,冲倒了房屋,压塌了大桥,泥流顺着河水来到了路面上,一时间,人们的生命安全失去了保障,在天灾面前,我们是脆弱的。但是,我们渴望活下去,内心充满希望,在大水中拉起同伴的手,等待着救援。大水外面的人们纷纷支援,一车又一车的救灾物品带来了希望,坚持下去的希望。希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。也许我们自己的力量很渺小,但是心怀希望,互相团结,就能克服困难。
也许我们的每一天都是重复无聊的,但是,心怀希望,有一个自己对未来的蓝图,每一天的努力,都是实现美好未来的一步,这样,每一天都是动力满满。心怀希望,相信自己,我们的未来,在我们自己心中。
今天我们出生在了一个无战争和无饥饿的年代。这是一个美好的年代。然而,正因为这种美好的年代来的太容易时,我们现代的人生就开始了一场无休止的内战之中,再也不舍珍惜现存的美好,现代人的眼中没有了什么是责任、没有了什么是担当更没有了理想。他们将时间一分一秒的浪费掉,可他们并不觉得可惜,如何让我们现在人树立一个正确的所值观念和好的行为习惯呢?这是一个重要的话题
先烈们用生命,换来了今天的美好,我们要珍惜和发扬。
在与时俱进的中国文化滋养下代代中国人书写了一个又一个英雄故事,也创造了一个又一个伟大的传奇。在历史的长河中,他们谱写了光辉的 篇章,也造就了灿烂的中国文化和独特的中国精神。这些传统元素积淀在每一位中国的价值观念和行为可惯中。薪火相传、历天弥新,形成了他们,“平在实处,走在前列、勇立潮头”的中国精神,这样的中国精神是值得我们学习和发扬的,我们不仅要学习和发扬还要这我们这一代的历史谱写下一代人,让下一代人学习和发扬我们的精神担当起责任,负担起重担,让我们学会有自己的理想。
青年一代有理想、有责任、有担当,国家就有前途、民族就有希望。回望历史,一代又一代年轻人以他们自强不息,开拓进取的优秀特质,担当起一个人的责任和重担,如今,他们将成为中国精神的一部分,成为中国的共同记忆、成为现代青年路上的精神内核和信念支柱。
每一代人都有每一代人的机遇和挑战,我们要抓住时机来迎接未知的机遇和挑战古语有:“荷日新,又日新。”正是说我们年轻人需要通过不断的学习和创新来迎接来来的那些未知的机遇和挑战,新的挑战已经在我们面前、新的机遇和挑战我们能否前住,我们都需要通过不断的努力来胜得这些机会。
21世纪的飞速发展的中国,已经变得越来越强大,而令,“一带一路”倡议的提出,促进了各国之间的交流,也促进了各国之间人与人的交流,这是中国传统思想的延续。这些现在的美好我们却未曾发现,让我们从现在开始,不要低估自己的力量,让我们以鹿为马,不辱使命,砥砺前行,创造属于我们的精彩。不要让你眼前的美好,悄悄地溜走。请你珍惜你眼前的美好。
有一个记者问建筑工地上的三个工人:“你们在干什么?”第一个说:“我在砌砖。”第二个说:“我在赚钱。”第三个回答:“我在建造一座美丽的房子。”若干年后,那记者发现,前两个仍然当建筑工人,第三个则成了小有名气的建筑师。
很多时候,我们心中有什么,决定了我们能够做出什么。如果我们心中有美的天使,我们便很可能创造出美,那么,如何雕琢出美的天使呢?
首先要爱美。艺术家爱美,但即使我们不是艺术家,也照爱不误。假如我们是科学家,我们可在探索规律的过程中,坚持追求真与美的统一。爱因斯坦就爱美,他对一个科学理论最严厉的批评就是:“噢,它看上去多么丑!”假如我们是哲学家,我们可以坚持善与美的统一。罗素就爱美,尤其是美女美酒。周国平也爱美,他坚持写“哲理美文”,而不是枯槁的大块头。假如我们什么都不是,我们仍然可以爱美,譬如说化化妆。
接着,要知美。美难以定义,但我们要能够敏锐的捕捉住它。美,可以是或狂野或细腻的笔触,可以是或华美或深邃的文字,可以是或激昂或忧伤的音符。“生活中缺少的不是美,而是发现美的眼睛。”
至此,我们已经心中有数,可以用美了。在美的指导下,我们一步步雕琢出美的天使。当然,我们并非都是熟练的雕刻师,但是不要害怕,我们心中的那把刻刀会越用越娴熟。那即是说,即使我们不幸长得很丑,又五音不全,又色盲,智商也不高,我们仍然要坚持雕刻,因为,心中的天使已经有了展翅的欲望,它不允许我们停下。也许有朝一日,我们会惊讶地发现,大功告成了,我们已经能够在美之天使指导下,去欣赏美,去创造美。
有一个美丽的神话,说的是一个叫皮格马利翁的人,倾心倾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻过程中,他灌注了无穷的爱意,同时又小心翼翼,最后大功告成时,他无可救药地爱上了这尊雕像。这一切感动了神,于是神赋予她生命。两人幸福地生活在一起。
是不是倍感鼓舞?让我们每一个人都在心中雕琢一个天使吧,一个关于美的天使。也许有朝一日,我们会发现它展翅高飞了。现在,你是不是已经感觉到了,心中的天使正蠢蠢欲动?
每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲,他不苟言笑,不说话的时候看起来非常严肃,一开口全是大道理。当我们逐渐长大,看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby,honey,乃至sweetheart,不禁开始怀疑,我的爸爸,他真的爱我吗?
其实不仅仅是父亲,夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。20_多年的文明足够漫长,足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。
我们用沉默的方式说爱,并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点,我们能够长篇大论地表达自己的观点;对周围人的鸡毛蒜皮,我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样,对不那么在意的事情可以长篇大论;面对自己深爱的人,却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”,更像是“有话则短,无话则长”。事不关己的时候,想说的有限,组织语言的空间很大,所以可以滔滔不绝。爱太深,可以表达的情感太多,反而一时竟不知如何开口。苏轼所说:“相顾无言,唯有泪千行”,柳永所说:“执手相看泪眼竟无语凝噎”,说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。
诚然,不说并不是无话可说而是不知从何说起,所以没有“说爱”并不代表“不爱”,千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字,一个发音。而沉默,却各有各的声色。
“临行密密缝,意恐迟迟归”,母亲的爱是“沉默”的,逢在孩子的衣服里;“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”,子孙的爱是“沉默”的,是送到祖母床头的一粥一饭;“应是子规啼不到,故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的,寄托在百转千回的鸟鸣声中;“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的,我们从不说出那千篇一律的爱字,但谁又能否认,那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱,读来不会让人热泪盈眶呢?
“有话则短,无话则长”,我们有太多话想说,不知道从何说起;我们有太沉重的情感,无法用一个字来表达,因此我们用沉默的方式“说”爱,在沉默中,演变出了独属于每一个人的,爱的表达。
爱就一个字,不够我说一生。
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