2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
更新时间：2024-01-18 18:45:22 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
24、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(2)公园里，白杨高大，银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说：这些树都是小树苗的时候同时栽下的，它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说：“孩子，你要知道，珍贵的东西总是慢慢成长的。”
(3)一位有着丰富驾驶经验的老司机说：车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸。开得太快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了。
要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。
(一)题目分析
这是一道多则材料作文题。依据新材料作文审题立意原则，可以从材料(1)、材料(2)、材料(3)分别立意，也可以从三则材料中部分组合立意或整体立意。
由材料(1)立意，可以写“要快”。若要更深一步，则需在论证“为什么要快”的基础上，进一步指出：快，是理性、沉稳的“快”，而非浮躁、盲目的“快”。
由材料(2)立意，可以写“要慢”。若要更深一步，则需在论证“为什么要慢”的基础上，进一步指出：慢，是理性、沉稳、坚毅的“慢”，而非迟钝、拖沓、懒惰的“慢”。
由材料(3)立意，可以写“快慢要适度”、“快慢要结合”之类。这是一种辩证立意。
至于从三则材料中部分组合立意或整体立意，由于材料(3)基本涵括了材料(1)、材料(2)的含意，所以这些部分组合立意和整体立意基本上包含于材料(3)中。
题目：______是金
“金”这个字，和我们每个人息息相关。
“金兰”是朋友之间的深厚交情。“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”――《易・系辞上》相交契合，最难得是一知己。
“金诺”是无比珍贵的诺言。楚人谚曰：“得黄金百(斤)，不如得季布一诺。”――《史记・季布栾布列传》说出就一定做到，诚信有无穷的力量。
“金声玉振”是知识的渊博，才学的精到。“集大成也者，金声而玉振之也。”――《孟子・万章下》为人为学，入门须正，立志须高。
如今，面向世界，面向未来。“金”又被赋予了更多的内涵。
先将题目补充完整，结合自己的生活经历和感悟，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇600字左右的文章，力求写出真切体验与独特感受。文中不得出现真实的校名与人名。
一、选择题
下列词语的字形与加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A. 鳊（biān）鱼 谮（zèn）害 �O�@（sū） 遍稽（jī）群藉
B. 绰（chuō）号 腼腆（tiǎn） 兀地（dì） 油光可鉴（jiàn）
C. 劫掠（lüè） 磐（pán）石 搓（cuō）捻 一哄（hòn�溃┒�散
D. 巷（hàn�溃┑� 苋（xiàn）菜 恻（cè）隐 正噤（jīn）危坐
（18届广西贵港市覃塘区春季期九年级第一次教学质量监测）依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
在生活中，当有人做出完全失去原则、 标准的事情，你的那句“算了，没关系”绝不是一种 ，反而是“傲慢”在作祟，当对方已犯严重的错误，你却把自己 在道德的制高点上 对方，这只会让一切原则无处容身，让标准失衡。
A. 背离 宽容 凌驾 纵容
B. 背叛 包容 凌驾 纵容
C. 背离 宽容 安放 放纵
D. 背离 包容 凌驾 放纵
下列句子中没有语病的一项是（ ）
A. 奶奶看到我俩非常高兴，就急忙从炕上下来，拉住我们的手问这问那。
B. 我们要向读者讲述的是一则市委书记将百姓冷暖装在心上的故事。
C. 我们在学习上即使取得很大的成绩，但决不能骄傲自满。
D. 人与自然是生命共同体，人类必须顺应自然、保护自然、尊重自然。
下列名著回目的出处不同于其他三项的是（ ）
A. 美髯公智稳插翅虎 宋公明义释晁天王
B. 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
C. 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
D. 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
二、现代文阅读
说明文阅读
端午佳节话菖蒲
①“菖蒲驱恶迎吉庆”，菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，菖蒲于端午节，是一种非常重要的植物。
②首先来认识一下菖蒲吧。菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物，常生长在沼泽地、溪流或水田边。一丛丛叶片从基部繁茂生长，肉穗花序上生着一朵朵黄绿色的小花，看上去似乎也没什么特别。不过仔细观察，线形叶片直立挺拔，如一把长剑，因此菖蒲又叫“蒲剑”或“剑菖蒲”。并且，同艾草一样，菖蒲也是一种芳香植物，它全身都很香，揉碎一片叶子，就能闻到浓郁的香味，以根茎的香气最为强烈。
③现今不太起眼的菖蒲，是先祖们在端午之时必采的植物。古人称菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功能便不言而喻，因此“端午佳节，菖蒲作剑，悬以辟邪”，也就是说，只需将蒲叶悬于门厅、床头，利剑的锋刃之下，邪虫毒物自是不敢轻易进屋，古人心中也自然有了象征吉瑞的抚慰。
④除了悬挂辟邪之外，在端午时节古人们还制作菖蒲酒，可以去毒、“避氲气”。或仅以蒲根入酒，或配以雄黄，或饮用，或外敷，或“浑洒床帐间”（《帝京岁时纪胜》），总之各朝各地有着不同的制法和用法。
⑤菖蒲去毒，并不仅仅是人们的美好愿望，因为菖蒲的确具有相关的药用价值。它常
以根茎入药，主要成分是一些挥发油，有芳香化浊、开窍祛痰的功效。它的水浸液对皮肤上的真菌有抑制作用，古时，还有人把菖蒲捣碎用来治疗痈疽、湿疮等。同时，菖蒲根茎捣碎的原液兑水，还可有效驱赶飞虱、蚜虫等虫害。可见菖蒲去毒驱虫确有其用，古人们在端午佳节采摘菖蒲，也是蕴含智慧的选择。
⑥此外，喜欢花卉的朋友都知道“花草四雅”，而菖蒲正是四雅之一。作为古代社会一种流行的文化符号，早在《离骚》中，屈原就赋予了它崇高不屈的品质。如今，菖蒲或许不像古时那么流行，但仍然是文人雅士的心头好，甚至被认为是“雅中之雅”，它的花和叶都是那般低调，简朴而不繁缛，淡泊而不浓烈，正如前人所赞“菖蒲有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形，清气出风尘以外，灵机在水石之间。”
⑦值得提醒的是，中文名字中带“菖蒲”的植物还有不少，其中人们较熟悉的有唐菖蒲和黄菖蒲。唐菖蒲是重要的鲜切花植物，属于“世界四大切花”之一，黄菖蒲又叫黄花鸢尾，是很常见的水生植物，这二者都有着娇艳美丽的花朵，并且都来自鸢尾科，和菖蒲（天南星科）属于完全不同的植物家族，之所以名字中都有“菖蒲”，主要是因为它们和菖蒲有着类似的叶片。而此文中提到的菖蒲既非唐菖蒲，也非黄菖蒲，它被称为菖蒲可要比唐菖蒲和黄菖蒲久远得多。
1.下列不属于菖蒲象征“吉瑞”原因的一项是（ ）
A. 菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功能便不言而喻。
B. 菖蒲酒可以去毒、“避氲气”，菖蒲汁液兑水可以驱赶虫害。
C. 唐莒蒲是重要的鲜切花植物，属于“世界四大切花”之一。
D. 菖蒲作为古代社会一种流行的文化符号，被赋予了美好的品质。
2.下列对原文内容理解不恰当的一项是（ ）
A. 菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物，属于水洼地的常客。
B. 菖蒲是一种芳香植物，全身都很香，以花叶的香气最为强烈。
C. 菖蒲备受人们青睐，除了它具有去毒辟邪的功用外，还因为它是“花草四雅”之一。
D. 唐菖蒲和黄菖蒲名字中都有“菖蒲”二字，主要是因为它们有着与菖蒲相似的叶片。
3.下列对本文的写法分析不恰当的一项是（ ）
A. 本文按逻辑顺序介绍了菖蒲的相关知识。
B. 第⑤段加点词“不仅仅”“的确”，充分肯定了菖蒲的药用价值，体现了语言的准确性。
C. 第⑦段采用举例子、打比方的说明方法，说明菖蒲与唐菖蒲、黄菖蒲分属不同的植物科。
D. 本文介绍菖蒲有关知识时，引用了大量的文献资料，增强了文章的生动性和可读性。
4.下面的内容不属于文章介绍的是（ ）
A. 端午节悬挂菖蒲习俗的由来 B. 菖蒲的生长习性
C. 菖蒲的外形特征 D. 菖蒲的药用功能
三、文言文阅读
古诗文阅读
登岳阳楼（其一）
洞庭之东江水西， 帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地， 徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远， 三年多难更凭危。
白头吊古风霜里， 老木沧波无限悲。
（二）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，�o辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
（《马说》）
（三）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
1.下面对《登岳阳楼（其一）》赏析不恰当的一项是（ ）
A. 首联是全诗写景最浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，最后融入那苍茫的暮色中。
B. 颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而融情入景，借写景而抒发强烈的情怀。
C. 颈联诗人以近于直呼的方式，含蓄道出了一个亡国之臣心中的愤�俊！巴蚶铩焙汀叭�年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到双重叠加的艺术效果。
D. 从本诗风格看，明显表现出老杜特点，陈与义和杜甫一样，都精于炼字炼句，也善于描写议论，可谓神形兼备。但在模仿的同时，又富于变化，如布控精巧、运作轻灵，情思绵邈。
2.下列理解分析不正确的一项是（ ）
东汉末年，曹操颁布以“唯才是举”为核心的《求贤令》，这为他招来大量人才，比如我们会想到官渡之战中，离开袁绍、投靠曹操的许攸。曹操听说许攸来了，跣足出迎，高兴地说：“子远来了，大事就可成了！”再请许攸入座相谈，由此可见曹操对人才的重视。不过他也曾感慨自己将天下谋士收罗一空，却漏过了法正。可见，“才学、本领”是人才选拔的重要标准，但并不能成为唯一标准，故考生应辩证地看待曹操的人才观。
相比之下，北宋司马光的人才观就很不一样，他认为治国者挑选人才应该以德为先、以才学为次。如果得不到德才兼备之人，宁愿用“愚人”，也不可用“小人”。确实，如果国家授居心叵测之人以大任，轻则事业难济，重则为害忠良，祸国殃民，此正所谓“德不配位，必有灾殃”。除此之外，德为首位的人才观对青少年成长是至关重要。“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。”人生的第一粒“扣子”是什么？愚以为是思想道德和人格修养。这在人生起步阶段就要扣好。若从高考“立德树人”的命题导向来看，以德为先、恪守义利的人才观是更符合当今时代要求的。
这篇作文，考生可以综合两则材料进行立意：过硬的业务能力，胸怀格局与人品，都是非常重要的人才选拔标准，所以应该综合考量，不可偏废。对新时代青年而言，也要朝着这样综合型的人才方向努力。当然，考生也可以各执一方，比如认同司马光的人才观——“德”应该放在第一位，在具体行文时，可以指出以“才能”为单一标准的人才选拔观会存在的问题，并能指出有说服力的例证，这样也能做到对两则材料的综合考量。
东汉末年，天下大乱，曹操为了获得人才以平定天下，发布了以“唯才是举”为主要内容的《求贤令》。诏令指出，哪怕是“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才，各级官员也要“各举所知，勿有所遗”。结果，他手下人才济济，最终统一了北方。
北宋司马光认为治国者选拔人才应该以德为先、以才学为次。他说：才、德两全者是“圣人”，才，德俱无者是“愚人”，德超过才者是“君子”，才超过德者是“小人”，君主选拔人才之时，如果得不到圣人、君子来用，与其选择小人，不如选择愚人。
以上材料颇有启示意义，请综合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
一、选择题
下列各组词语中字形和加点字的注音完全正确的一项是
A.妖娆ráo根深缔固缄默jiān怂恿
B.劫难jié语无伦次陨落yǔn沉湎
C.炽痛chì重蹈复辙冗杂yǒng嶙峋
D.倒坍tā周道如砥佝偻gōu狼籍
下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（）
A.读国学会使你的修养、素质在潜滋暗长中得到提升。
B.扶贫干部因地制宜，大力发展生态农业，带领村民走上脱贫致富道路。
C.多少英烈为了革命事业前仆后继，才换来今天的幸福生活。
D.这些年代久远发黄褪色的照片背后，往往隐藏着一些鲜为人知的故事。
下列句子中没有语病的一项是（）
A.司法机关能否依法独立公正的行使审判权和检察权，是我国司法制度公正高效的关键。
B.“校园欺凌”会影响到学校的整体纪律和风气，所以学校需预防和正视校园欺凌事
件的发生。
C._提出的“一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路。
D.详细复述要尽量完整的保留原作的观点、内容，并且不改变原作中材料的顺序。
下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）
A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，汉代以后被尊为儒家经典。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。
B.有人用鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联中，上联：译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领野草下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
C.《马说》《伤仲永》《醉翁亭记》《水调歌头明月几时有》都是“唐宋八大家”的作品。
D.法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，我们学过他的小说《我的叔叔于勒》。
根据句意，依次填人下面横线上的词语，最恰当的一项是（）
(1)工匠们传承、坚守、钻研、创新，技能的极致，打磨完美的作品。
(2)司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来历史人物。
(3)清晨，我漫步在桃花湖畔，听到阵阵的鸟鸣声，我的心情更加愉快。
(4)书法是中国传统艺术形式，风格各异的书法作品将书法艺术表现得。
A.追求评判清脆淋漓尽致
B.追赶判断清冽惟妙惟肖
C.追赶评判清脆惟妙惟肖
D.追求判断清冽淋��尽致
二、名著阅读
下面是名著中与酒有关的故事情节：
（甲）随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮……操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”
（乙）蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来；被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打……
（甲）文段说的故事是___________，选自名著《__________》。
（乙）文段说的故事是______________，选自名著《__________》。
（甲）或（乙）文段中_____（填人物）给我留下了深刻的印象，因为________________。
三、综合性学习
每年“双11”后，留下的大量快递包装箱都会成为关注的焦点，面对这种“棕色浪费”，我们如何开启“绿色之战”？班上同学就这个主题开展了综合性学习，请你参加。
（1）阅读下面三则材料，写出你的探究结论。
《中庸》有云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”正如这书中所言，标榜荣辱，才能成就勇敢的人生。
知荣明耻是一种美德。这美德，是中华民族五千年文明的积淀，散发着厚重的文化气息，闪光着千成年来智慧的光芒。如春雨般，滋润了一代代人干涸的心灵；如微风般，抚平了一道道细微的伤口；如同那天际翱翔的雄鹰，带着梦想搏击长空；如同那水底欢快的游鱼，载着憧憬纵跃龙门……
正是这荣辱心，才有了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的长天一吧。他知荣明耻，懂得清正廉洁是荣，谄媚权贵是耻。于是在历史的长河中，他的诗篇万古流传，他的高风亮节名垂青史。
正是这荣辱心，才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨陈词。他知荣明耻，懂得改革变法是荣，奴颜婢膝是耻。于是在历史的长河中，他的事迹家喻户晓，他的冲天豪气流芳百世。
太多太多的历史人物用他们的个性和行动诠释了什么是“知荣明耻”，而他们本身就是这个概念最好的解答。
知荣辱，才有屈原汩罗江边永久的回音；才有苏武胡地杖节牧羊不懈地坚持；才有孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚节操；才有陶渊明“不为五斗折腰”的旷达情怀；才有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的满腔爱国之情；才有夏明翰“死了我一个，还有后来人”的坚定的革命决心……
然而在现代这个利益和欲望相裹挟的社会，越来越多的人渐渐失去了最原始最本质的美德——荣辱心，而沦为了现代社会的牺牲品。多么可悲的现实，多么值得深思的问题，为什么我们还在这样一个社会大漩涡中久久沉迷而不愿清醒呢？余光中的诗说得好：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗”。我多么希望我们的社会少一分狂热的躁动，多一分诗意的静寂。
携带一颗荣辱心，在名与利的浮华战场上，高举新风尚的大旗，用正直之剑刺穿虚伪的假象，击碎眼中虚幻的蜃楼，让知荣明耻成为保护自身的盔甲，用新风尚吹奏胜利的号角！
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，笑指万户侯。苍茫大地谁主沉浮？——是我们这群新时代的少年，我们主宰着未来的命运。
同学们，让我们牢记荣辱，树立新的风尚，成就下一个不朽的成功！
湛江一模的作文题是：
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
中国长安集团的总裁，在接受《东方之子》采访的时候说，一个企业的失败往往是因为他曾经的成功。做企业第一次成功相对比较容易，但第二次却不容易，第三第四次更难，原因是不能归零。正如一部电视剧有句道白：“生活就是不断的重新再来。”但重新开始，一切归零，对于成功者尤其不易。
对上面材料，你有怎样的思考和体验?请写一篇文章来表达。
注意：(1)立意自定，上面的材料考生文中可用也可以不用;(2)题目自拟;(3)除诗歌外，文体自选;(4)不少于800字。
范文：
真正的成功不容易
有人觉得成功遥不可及，有人认为成功唾手可得，其实这只是认识上的偏差。笔者【宋小飞】认为：小成功其实很简单，真正的大成不容易。
那么什么是“小成功”呢?笔者【宋小飞】认为：就是一个人活着并穷其一生所创造的一切。比如：一个人健康(心理和生理的平衡)的活着，这是最根本的成功;一家人幸福快乐的生活在一起就是基本的成功;有一份喜欢的工作，并不断为之付出努力，谁说不是一种成功呢?不要认为地位显赫，腰缠万贯就很成功，也许他正为众叛亲离而伤感;不要以为有房子车子票子就很成功，也许他正为妻离子散而伤心;也不要以为学富五车、才高八斗就很成功，也许他正为无用武之地而伤怀……
人生是很奇妙的过程，用太多的时间和精力拼命获取，来满足无法填平的欲望沟壑。忘了一路灿烂的风光，最终发现自己为之奋斗一生的财富却是羁绊自己获得真正意义上的自由、快乐、幸福的根源，更苦恼的是：你什么都带不走，什么也没有留下!你就像一颗流星就在一瞬间划过人生的天际，你留下了太多遗憾，只留下了延续你家族的血脉……真正意义上的成功就是那些名垂千史的人们，他们的伟大不是个人获得什么，而是为世界、为人类带来了什么，为后人留下了什么精神、什么思想。这是一种很难企及的高度，这是人人应该为之奋斗的人生。
所以，历史上太多富可敌国的商人，他们过着极其奢华的人生，他们或是幸福或是不幸的故事只有他们知道，我们一无所知。比尔盖茨、李嘉诚等世界级优秀的商人为什转身慈善事业呢?因为物质的财富对他们来讲犹如粪土，他们希望在各自生活的时间和空间流芳百世而已。可是刘胡兰、雷锋、江姐等等人民的英雄，在物质上是一无所有的，但是他们永远活在人民的心里。这种成功是像比尔盖茨、李嘉诚这样优秀的弄潮儿也无法企及的。也许再过五百年，大家依然熟知刘胡兰、雷锋、江姐的故事，但是早已不知比尔盖茨、李嘉诚是何许人也了。这就是成功真正意义所在。
真正的成功就是精卫填海换来的和平;真正的成功就是大禹治水三过家门而不入;真正的成功就是昭君出塞换得的民族团结;真正的成功就是岳飞父子枉死**亭;真正的成功就是杨家将一门忠烈;真正的成功就是那些在枪林弹雨中用鲜血和生命换来的和平，就是六十年前的一位老人站在天安门城楼上庄严的宣布：_成立了!
真正的成功就是在日常生活、工作中有爱心、善心、感恩的心面对周遭人和事;真正的成功就在需要帮助的时候伸出援助之手，在困难险阻面前勇往直前、毫不退缩，在责任面前甘于担当…只有这样点点滴滴积累，才可能在民族、国家甚至人类面临危难的时候，你能勇敢的'站出来担当。如果每个人都有这样的境界，那么这个民族就是永不灭亡的民族，这个国家就是永远无法战胜的国家。
真正的成功就是一个具有伟大的精神、思想的人，穷一生的时间、智慧去帮助别人，就像孔子一样培育出弟子三千，七十二贤人。这需要坚定的信念和果敢的勇气，需要养成“君子有所为，有所不为”的习惯，需要我们每一个人积极主动、热情向上的加强自我修炼。无论现在的你多么富有或是贫穷，能帮到别人、影响到别人已经实属不易。你想要获得更大的成就，真正的成功：就要全身心、全力以赴的锻造思想的境界和格局。并以此为基础，勿以善小而不为，勿以恶小而为之!更多的为这个民族、国家的强大和昌盛多做一些事情。
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：