2022-07-14
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2022-07-13
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更新时间:2024-01-23 08:54:24 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx
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亲爱的同学们
大家好!今天交流的主题是“知己难觅”。
鲍淑雅认识管仲,但他也是一个亲密的朋友。虽然他们是自己的主人,他们仍然是强烈推荐。不要担心名利。难怪关仲淹:我父母生了我,包淑雅认识我。
了解别人的人没有自私的心,愿意留在后面。如果你不为名利而奋斗,你是真诚的。知人之士,才智聪慧,为国为民诚恳。
认识人是很有价值的。认识一个人,就是能够判断他的性格和能力。如果你长时间不和人相处,什么叫认识人?不要被外表和左右信息蒙蔽双眼。包大叔和管仲在经商时,常常占了不少,毫无怨言。很多人没有,所以他们用贫穷来解决他们。可见包叔以管仲为知己,对一切琐事都能容忍。只有了解了它的非凡能力,我们才能知道它行动的原因。只有当你知道你有非凡的才能,你才能容忍琐碎的麻烦。
认识别人的人是值得尊敬的。如果没有包拯,管仲怎么能施展才华呢?就在千里之外遇见伯乐时,_展现了他的才华。如韩功,一信打九天,心不为圣人所知,习贬潮州路八千,若太白,笑得仰天而去,只被王不认,拔剑四望心茫然。阮东坡和阮一公曾有过激情,但没有得到赏识。他们只是被降职了。如果有一个国王住在寺庙里,他知道如何做好他的职责,那么他将有一个盛大的展览,他可以期待未来。由此可见,认识人的人是可敬可敬的,因为他们能够以复杂复杂复杂的方式认识人才的真实特征和气质,接受他们宝贵的建议,帮助他们升迁。
认识别人的人是宽容的。越是有才华的人,越是不羡慕、不嫉妒、不恨、不担心自己的地位。什么样的宽容?真正的知己愿意留在后方。他有宽宏大量的宽容和伟大将军的风度。林祥如对莲婆的宽容和张英芝对刘赤祥的宽容,都是人们宽容的典范。宝树的宽容,在知道自己落后和推荐的情况下,胸怀堪比天高,日月可学!
人在世间,懂得人可以交到真诚的朋友,宽容可以使人与人和谐,社会发展。认识的人需要彼此坦诚相待。路遥知道他的马力。他可以随着时间的推移看到人们的内心,了解彼此的能力,并相信彼此的性格。他不应该因为时间的变化而改变他的性格。他应该始终如一,不可动摇。真诚的友谊可以催化生命图腾!如果你了解和包容人,那么你的生活会更加高尚!包书荣、管仲推荐管仲,桓公忘了过去。齐国是大治,春秋时期五霸神话已经实现。如果包伯伯只认识人,不能容忍人,那齐国就不是英雄了。如果桓公不能容忍人,报仇一箭双雕,管仲就不一样了。我们对他的才华有何评价。由此可见,宽容是一种胸襟宽广的写照,相见一笑就死的感激和恨。海纳百川,有容乃大,墙立千人,无欲为正!
知人如虹,托起辉煌。
宽容如谷,如谷,藏边秀。
人生就像一段逆流而上的旅程,我也是一个行人。何不像鲍伯伯那样,用真诚的眼光去发现自己的大智慧,以宽广的胸怀接受他的真实性情呢?如果是,我能要求什么?
扬声器:XXX
20_年7月9日
有一部希腊电影叫《狗牙》,是一部寓言片。
故事中,有一个五口之家,父母和三个孩子。父亲控制着整个家庭。他为全家的生活制定了铁律。这家人必须住在离城市很远的房子里。他是唯一能自由出入的人。最重要的是他发明了一套语言,把这种语言灌输给孩子们,塑造了他们对社会的认知一个橘子叫苹果,大海就是沙发。但随着孩子们的成长和外来者的入侵,他们封闭的世界逐渐被打破。
现实中也有类似的故事。一个在社会上受挫的男人,把他的两个孩子留在家里,自学成才。终于有一天,孩子们被救出,回到了社会,重新进入了学校。他们被生活的细节唤醒了。他们吃苹果。学生们把苹果切成片,他们的父亲告诉他们只能吃。
社会、家庭、封闭和半封闭的环境、父母有限的认知也塑造了我们。这种封闭的生活,有被强化的趋势。在过去,家庭是半开放的,父母的权威可能会被打破。孩子们有更多的机会了解别人的生活。如果家长想打孩子,隔壁邻居看不到。他会说,“啊,你不能打孩子。你应该和孩子好好谈谈。那孩子就会知道,哦,打孩子是不对的。”。但随着家庭越来越分散,越来越封闭,了解他人生活的机会越来越少。你没有机会知道其他家庭的父母是否殴打他们的孩子。
如何为自己画一幅画?如何知道自己是什么样的人,是什么因素塑造了你,这些因素中哪些是正常的,哪些是不正常的,哪些是需要纠正的,哪些是需要抛弃的,这些都是从现在开始的。
了解别人,观察别人,看社会新闻,看到别人生活的每一个细节。以他人为镜,不要去想别人和自己的区别,哪怕是吃苹果、脱毛衣、说话,甚至习惯性动作、体味,都没有任何结论,也不急于肯定或否认。这是关于理解他们的背景,他们为什么会成为他们,他们如何成为自己。让自己更多地了解你的父母,更多地了解你的家庭,以及你如何吃苹果。
有了这些坐标,有了镜子,有了对比,你就可以画自己了。我为什么要吃这样的苹果?你对这个世界了解多少?这些理解的根源是什么。
最后,你可以成为你想塑造的人。
20_年高考全国一卷作文题真可谓“欧·亨利式的结尾”——意料之外,情理之中。
因为一场突如其来的疫情,使得今年的高考注定是一场不平凡的考试,对于参加高考的学生来说,既是对文化知识的考查,也是对人生认识的考查。因此考前绝大部分模拟作文题都倾向于考查与疫情有关的内容,尤其是突出青年使命担当。
令人意料不到的是,今年的高考命题者选取了一段春秋争霸的故事,脱离了前几年喜欢选用最新时事的套路,相信会给很多人以“惊喜”,毕竟在考场上遇到新题会让一部分喜欢“套作宿构”的学生瞬间手忙脚乱。
但是,如果不考虑“套作宿构”,仔细分析题目内容,其实还是比较符合全国一卷的风格:任务驱动明显,体现辩证思维,强调“立德树人”,这又是合情合理的。
“管鲍之交”的故事、齐桓公九合诸侯的历史虽不能说家喻户晓、妇孺皆知,但作为高中毕业生这应该是必备的文化知识吧,由考生熟悉的事例引出题目任务,这是延续了前几年的命题风格,同时由历史典故引出话题也正是体现了“文化自信”的追求。
三个人物各有特点,这自然形成审题的三个角度:
齐桓公:志向高远、心胸宽阔,唯才是用,所以能成就霸业;
鲍叔:不计私利、审时度势、谦虚礼让,对齐桓公任用管仲起到了重要作用;
管仲:才能出众、当仁不让、恪尽职守,有力辅佐齐桓公成就霸业;
他们的品行、格局、人格境界、为国为民的情怀,不但让他们在历史上曾经发挥重要作用,展现出独特人格魅力和思想价值,在今天仍有现实意义,值得尊重和学习,能够让我们从历史人物的事迹中获得启发。
题目在叙述故事之后,一如往年,接着给出了几种观点:
后人对齐桓公成就霸业的称赞;孔子对管仲才能的赞美;司马迁对鲍叔知人的称许。这三个观点恰恰是对三人行为的高度概括,也自然是对考生立意的规范引导。
与20_年全国一卷相类似的是,今年的高考作文题任务驱动极为明显,“戴着镣铐跳舞”是考场作文与自由写作的最大区别,因此除了对材料的深思,还需要对写作任务进行一一廓清,只有在完成任务的基础上,思维深刻、创新、富有文采这三项才能成为加分项,否则轻则偏题,重则跑题。
“读书会”是预设了情境,也就是要求写作时考虑情境化,考虑语境,考虑语体,甚至应该考虑读者对象的特点。“班级计划举行读书会”,读者必然是同班同学。
“你对哪个感触最深”,这说明写作重点应该是突出一个,但是又需要有所比较,没有比较何来“最深”!建议参考周敦颐《爱莲说》开头部分的写法。
女士们先生们,你好
我很荣幸作为中国青年的代表在“世界青年与社会发展论坛”上发言。
到20_年,疫情将把每个人、每个国家、每一个种族放在抗灾的平台上。在人类科学技术飞速发展的今天,人类对彼此的傲慢略显骄傲,但大自然给了我们一个教训。
灾难使我们不得不正视人类的脆弱和渺小。然而,面对灾难,我们如何才能走出困境?
作为青年,我们是国家的基石,民族的希望,世界的未来。我们对灾难的态度决定了世界对灾难的态度。我们战胜灾难的能力代表着世界战胜灾难的能力。世界从来没有像今天这样,我们需要我们的青年为别人做一个好的示范,为国家肩负起自己的责任,为世界发出自己的声音。
在中国开展防疫运动之初,许多人感叹:呆在家里无所事事就是对国家的贡献!这句话虽然充满了我们抗击疫情的悲痛和无奈,但恰恰证明了我们在面对灾难时应该有责任感。在家里,我们什么都没做,我们培养了耐心、克制和毅力。我们把自己的安全与他人的安全联系起来。病毒让我们从消极的角度理解了“同甘共苦,共呼吸”的力量,但它并没有让中国人失去互相帮助的本能,因为我们知道“没有一个人是孤岛”。
中国的年轻人在灾难面前,选择了为别人坚持,为别人奔波,为国家牺牲自己。我们在这里呼吁全世界要求每个人、每个国家、每个种族都做自己,然后爱别人。”青山与云雨同在“——在灾难面前,愿诽谤远离我们,使隔阂远离我们。
帮助同类陷入困境,是人类告别野蛮走向文明的开端。
如果你看一个人的国家,如果你看你的国家;如果你看你的家,如果你看你的家;如果你看你的身体,你应该看到你的身体。”
只有各国放下敌意,携手应对危机,我们的世界才会有一个和平的未来。
只有当你对自己的心有信心,你才能走得更远。
愿世界青年,在“热情生活、庸俗藏身”的现实中,永远不忘有家、有国家、有世界。
齐国虽然在长勺打了一次败仗,但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年,北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵,说燕国被附近的一个部落山戎侵犯,打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。
公元前663年,齐国大军到了燕国,山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。
齐国和燕国的军队联合起来,一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样,没边没沿,怎么也找不到原来的道儿。
还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说:“马也许能认得路,不如找几匹当地的老马,让它们在头里走,也许能走出这个地方。”
齐桓公叫人挑了几匹老马,让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。
齐桓公帮助燕国打败山戎以后,邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人,帮助邢国重筑了城墙。接着,狄人又侵犯卫国,齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事,齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北),不但不服齐国,还跟齐国对立起来,要跟齐国比个高低。
楚国在中国南部,向来不和中原诸侯来往。那时候,中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是,楚国人开垦南方的土地,逐步收服了附近的一些部落,慢慢地变成了大国。后来,干脆自称楚王,不把周朝的天子放在眼里。
公元前656年,齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七_队,联合进攻楚国。
楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公,说:“我们大王叫我来请问,齐国在北面,楚国在南面,两国素不往来,真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”
管仲责问说:“我们两国虽然相隔很远,但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候,曾经接受一个命令:谁要是不服从天子,齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅),为什么现在不进贡呢?”使者说:“没进贡包茅,这是我们的不是,以后一定进贡。”
使者走后,齐国和诸侯联军又拔营前进,一直到达召陵(今河南郾城县,召音shào)。
楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威,请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看,果然军容整齐,兵强马壮。
齐桓公趾高气扬地对屈完说:“你瞧瞧,这样强大的兵马,谁能抵挡得了?”
屈完淡淡地笑了笑,说:“君侯协助天子,讲道义,扶助弱小,人家才佩服你。要是光凭武力的话,那么,咱们国力虽不强,但是用方城(楚国所筑的长城,在今河南方城北至泌阳东北)作城墙,用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来,也未必能打得进去。”
齐桓公听屈完说得挺强硬,估计也未必能轻易打败楚国,而且楚国既然已经认了错,答应进贡包茅,也算有了面子。就这样,中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约,各自回国去了。
后来,周王室发生纠纷,齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后,就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公,特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公,算是一份厚礼。
齐桓公趁此机会,又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯,招待天子使者。并且订立了一个盟约,主要内容是:修水利,防水患,不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食,不应该禁止;凡是同盟的诸侯,在订立盟约以后,都要友好相待。
这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合,一共有许多次,历史上称做“九合诸侯”。
公元前645年,管仲病死。过了两年,齐桓公也死去。齐桓公一死,他的五个儿子抢夺君位,齐国发生了内乱,公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。
宽容成就伟大
各位同学:
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事,有人说主要得益于鲍叔的知人善用,有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过,我认为,齐桓公之所以能够成就一代霸业,主要还是因为他的宽容之心。试想,如果不是齐桓公不计管仲之前嫌,他会重用管仲吗?他不重用管仲,能够成就其伟大霸业吗?
因此,今天我想跟大家分享的主要内容就是,为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心,我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想,如果我们要想干成一件我们满意的大事,是往前看好,还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于,我们如何对待历史,如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨,纠结于过往的是非,那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此,我们要胸怀伟大梦想,首先就要宽容对待历史,宽容告别过往。只有这样,我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心,我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了,有了宽容之心,我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提,我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问,“三起三落”的_同志,如果不是宽容对待个体的历史遭遇,哪有心思去谋划改革开放的伟大事业,更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到_,我们是不是可以说,大凡历史上的伟大政治家,都懂得宽容本身的价值,都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心,我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好,伟大事业也罢,我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集,我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失,关键就在领导者是否具备宽容之心,是否能够做到以德服人,以宽容之心感人。所有的人都会犯错,所有的员工也都难免失误,领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责,还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度,将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心,我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们,我们都来自不同的家庭,我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容,正是他们的宽容,让我们的大家庭变得更加温馨,更加和睦,更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈,过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子,帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善,感染着我们大家都要努力向善,而且还要始终积极向上。
总之,宽容是一种美德,是一种不跟他人过分计较,不执拗于过往的是非恩怨,不算计于个人的利益得失,不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人,哪怕他人曾经对待自己是多么不友善,何其不恰当。如果我们具备这种美德,那就可以真正做到以德服人,以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们,我想问大家一个问题,如果一个人过去对我们不是很友善,我们曾经遇到困难时,他也并没有积极帮助我们,那在他遇到困难的时候,我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手,难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟,“人非草木,孰能无情?”
宽容成就伟大,这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心,用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想,进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕,谢谢大家!
1、试题特点
题型为材料作文,与全国卷去年题型与难度基本一致,需要我们用历史和现代的眼光去审视历史人物,就传统文化的历史价值、时代意义表达自己的看法。看到历史人物身上的优秀品质、崇高的思想境界、为人治世的智慧。命题把握时代脉搏,传承优秀传统文化的时代精神,落实立德树人根本任务,加强应用写作能力考查,引导当代青年提高知识能力、增强生活智慧、厚植家国情怀、拓宽国际视野、培养奋斗精神。
2、题目解析
材料里涉及三个历史人物,齐桓公、管仲和鲍叔,选取春秋时期的一个著名历史事件,体现齐桓公不计前嫌、大胆用人、善用人才;鲍叔不求功名、举荐人才、甘居其下;管仲足智多谋、忠心辅佐、助齐成霸。题目材料对三个人物各有介绍,引用孔子、司马迁的话评述齐桓公的历史功绩,管仲的辅国之功和鲍叔的知人之能。设置班级读书会的具体情境,要求学生围绕材料讨论自己感触最深的人物,写作任务为结合感受和思考写一篇发言稿。
3、写作角度
题目要求考生选好角度,其实就是要求考生选择自己擅长的角度,或者有话可说,有素材积累的话题,确定自己的立意。从这三个人物分析,每个人物身上的品质与特点各有特色,选取其一确定立意,结合素材与论据展开论述即可。要注意的是题目提问:齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?要对此进行回答,以其中一个人物为主,不可三人平均分配力量。从历史人物中汲取智慧的力量,最终要指导我们的现实生活,谈这些优秀的思想品格对个人成长和社会发展的意义。
4、写法指导
本题适合采用议论文形式,注意发言稿的文体特点,观点要鲜明,要中心明确,重点突出,条理清楚。要求语言简洁明快。发言要直接面向班级同学,所以,发言稿的语言一定要简洁明快,尽量不使用啰嗦的句子,更不要使用一些深奥的词句、容易引起歧义或谐音的词语,最好运用大众语言。注意发言稿的写作格式,题目、称呼、问候语、结束语等。
公元前686年的冬天,齐襄公被手下将士杀死,他的弟弟公孙无知被立为齐王。没几个月,公孙无知又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后,都觉得自己继承王位的机会来了,急忙打点行装回国。
管仲是公子纠的军师,他提醒公子纠说:“公子小白所在的莒国离齐国很近,如果他抢先一步回到齐国,我们就没戏了。”于是,管仲先带一队快马去拦截公子小白,让鲁国大将曹沫带另一队人马赶往齐国。
管仲带着人马赶到莒国和齐国的交界处,正碰上鲍叔牙从莒国带了一队人马,护送着公子小白而来。
管仲上前拦住去路,问道:“敢问公子要去哪里?”公子小白回答说:“我回国办丧事去啊!”管仲撒谎说:“您的哥哥公子纠已回到齐国操办此事了!”
鲍叔牙喝斥管仲:“如果公子纠真的回到齐国,你干嘛还带人来拦截我的主公呢?”命令部队火速前进。
管仲见状,搭弓取箭,朝公子小白射去。小白大叫一声,栽倒在车上。管仲带着人马飞逃而去。
没想到,管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上,没伤到人,公子小白是装死。这个公子小白,史称齐桓公,春秋时期五位霸主之首。
管仲自以为射死了公子小白,回到公子纠身边,与曹沫一起护送公子纠继续向齐国进发。到齐鲁边界时,齐国使者拦住了他们的车马,说:“齐国新君公子小白已登基,请你们离开齐国。”
管仲一听,才知自己没把事情办好。他杀了齐国使者,公子纠命令大将曹沫攻打齐国,结果大败,公子纠和管仲又逃回了鲁国。
公子小白命鲍叔牙领兵30万攻打鲁国,鲁国连连败北,鲁庄公派人与齐国讲和。公子纠与齐桓公本是一母同胞,齐桓公不便亲自杀掉公子纠,就请鲁国代为执行。公子纠的辅臣管仲和召忽是齐桓公的仇人,要带回齐国处置。鲁国于是杀掉了公子纠,将管仲、召忽二人交给鲍叔牙。召忽不愿返齐受罪,自杀身亡。管仲作为囚犯随鲍叔牙返齐。
到达齐鲁边境时,鲍叔牙放了管仲。回国后,鲍叔牙对齐桓公说:“管仲乃天下奇才,您不可不得,我可以助您治理齐国,然而管仲可助您称霸天下。”齐桓公不计前仇,亲自出城迎接管仲,任命他为相国,从此齐国走上了称霸之路。
管仲感慨地说:“生我者父母,知我者鲍叔牙也。”二人的友情,为千古称颂,而这其中又与鲍叔牙知人善谏、齐桓公胸怀大度是分不开的。
鲍叔牙荐管仲
周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止,历称为东周。东周又分为两个时代,一般把公元前年到公元前年叫做春秋,把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期,周天子一天天丧失了权势和威力,称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。
春秋初期,齐(都城临淄,在今山东淄博)是个大诸侯。公元前年到公元前年,齐桓公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲,管仲又叫管敬仲,名夷吾,字仲,治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后,齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。
原先,齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐,连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠,逃到了鲁国(都城在今山东曲阜)姥姥家。一个叫公子小白,就是后来的齐桓公,逃到了莒国(都城在今山东莒县)的姥姥家。公子纠的师傅是管仲,公子小白的师傅是鲍叔牙。
管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前,合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多,管仲家里穷,出的本钱少。赚了钱呢,管仲倒多拿一份。伙计不服,鲍叔牙说:“管仲家里难,等着钱用,多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时,管仲排在鲍叔牙后头,退兵时,管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说,管仲不贪生,不怕死,他的母亲老了,多病,不能不奉养母亲。还说:“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说:“唉,生我的是父母,了解我的却是鲍叔牙!”
公元前年,齐襄公被人杀死了。第二年春天,齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头,就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨(在今山东平度东南),听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追,追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里,也不多说,偷偷地拿起弓箭,对准了公子小白,“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声,口吐鲜血,倒在车子里。管仲一看,小白死了,急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死,公子纠的君位稳坐了。
谁知道公子小白并没有死,只是咬破舌头,弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄,可是公子纠年龄比公子小白大,照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们,立公子小白为国君,就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰(助手),鲍叔牙推辞不做,说管仲才可以当这个官。
不久,鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗,结果鲁庄公吃了败仗,又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子,逼死了公子纠,拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说:管仲射过齐桓公,齐桓公要报一箭之仇,亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车,押回齐国。管仲明白,自己能活着回去,全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国,怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国,鲍叔牙就亲自到城外迎接。
接着,鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说:“他拿箭射我,要我的命,你还叫我用他吗?”
鲍叔牙说:“那会儿他是公子纠的师傅,管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他,他准能给您立大功。”
齐桓公听了鲍叔牙的话,立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。
管仲当相国以后,发挥他的政治才能,大力实行改革,使齐国的国力迅速增强。七年后,齐桓公就称霸四方,不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想,甘居管仲之下,历传为美谈。
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