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古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
黝黑的皮肤，睿智的双眼上架着知识的窗口——眼镜，一看就知道是妥妥的高端知识分子。但，只要经过长期的接触，你会发现他那冷静的外表下，还藏着一颗火热的心呢！
刚开始，我因对新生活的一切不太适应，导致了三门学科成绩直线下降的可怕。看着试卷上一个个鲜红的叉叉，我又叹息不止。一想到回家，霎时间，我冷汗直冒，仿佛被这沉重的压力压得喘不过气来，仿佛置身于冰天雪地中的一只小船同，孤苦不依，在寒风中瑟瑟发抖。就在这时，我的太阳——他来了。对于我，他既没有旁人的冷嘲热讽，也没有寻常人的狗眼看人低，崦是自来熟地拍了拍我的肩说：“继续努力。”
“继续努力”这四个字，仿佛黑夜中璀璨的星光，虽微不足道，却指人以方向，让我在黑暗中无知行走之时，抬起头来，重新点燃希望之火。对我来说，这仿佛是从茫茫大雾中探出了光明，连我的人生，也仿佛被这光芒所点明。
在一些特殊因素下，我很荣幸地成为了他的同桌。“在这被暴风雨所打击着土地上，我终于等到了你，我的战友”这是他继成为我同桌后说的第一句话。虽有些夸张，但我还是蛮感动的。“望日后继续努力！”我说。“哇，士别三日定当刮目相看，你都已经脱离死亡线了。”这位热情又有些滑稽地同桌说道。“你也不差”我回敬道。
从此以后，我俩便成了知己好友，共同谈论与商讨语文、数学和英语等多个方面，有此人之助我如虎添翼，功课有了明显进步，我如同打通任督二脉，彻底脱胎换骨，从那个默默无闻的小子，成了现在的我，凤凰涅槃。有了这把火，我离理想中的自己不远了。
同桌的你，是明灯亦是点灯人，与我同行；同桌的你，既是星星又是太阳，无时无刻都用那温暖的光芒照耀着我；同桌的你，既活泼又开朗，既热情又冷静。
愿我们携手同行，向着美好晴天出发，我的阳光同桌钱加健。
夏雨总是那么急。不像初春的雨，滴答滴答，生机盎然；它不像秋后的雨，那么诗意；更不像冬天的雪，在空里轻轻舞动，然后淡淡落下。夏雨总是那么急，充满激情和活力。“轰隆隆，轰隆隆，”雷波敲着鼓，一道闪电划破空长。这时，雨婆婆已经卖了关子，不愿露面。
突然，一阵风势不可挡，小树摇摇欲坠，几乎支撑不住。“去！哎！”大风吹来的枝叶哗啦啦作响。但大树依然屹立，与这狂风搏斗。过了一会儿，风似乎变小了，刚走出家门，“啪——”几声惊雷又把我吓了回去，我哆嗦了一下，不敢动了。这时，雷伯伯又温柔了，一声不吭。我推门试了试，雷伯伯没发脾气，就大着胆子出去了。遥望远方，发现月姐躲在云哥怀里，星姐却找不到她。好冷清的夜晚，忍不住萌回家。
然而，我还没来得及转身，几个雨滴就砸了下来。这时天空中闪过空，紧接着是雷声，雨又开始下了。几个拳头大小的雨滴落下，发出“啪啪”的声音。雨越下越大，汇聚成涓涓细流，雨滴打得晶莹飞溅。雨的弟弟调皮地跳着，敲打着雨伞、玻璃等能发出声音的器具，咯咯笑着。闪电阿姨扭动着身体，在天空中闪过空；雷伯伯敲打着他的小鼓，在空中隆隆空，为于的弟弟加油。
雨下了将近十分钟，雨哥还是在街上不知疲倦地跑着。屋檐下，雨滴如碎珠般落下；雨落在草地上，草洗了个舒服的澡；雨水滴落在树根上，渗入地下，树根喝够了；雨落在荷叶上，他躺在荷叶上，在荷叶上尽情地玩耍和战斗……雨哥清脆的歌声传遍大街小巷。然而闪电阿姨让他回去，弟弟不愿意。闪电阿姨生气了，眼睛瞪得老大，在天空中闪过空。雷伯伯也打他的小鼓，叫于的弟弟回去。于的弟弟只好忍痛离开。
雨渐渐小了，雨哥走了，但他给了草一颗水晶，给了花一串珍珠，给了荷叶一颗珍珠，给了一串美好的回忆…
我想用最崇高的话语赞扬您的伟大，话到嘴边，又不知从何说起;我想用最神奇的画笔勾勒您的无私，笔在手中，却不知在哪下笔。最后对您所有的感情都汇聚成一句：谢谢。忍住辛酸，我不哭。因为，妈妈您要求我要坚强。
过去的日子，有太多值得回忆。还记得，那次你要外出打工前的那个夜里，不懂事的我狠狠的与您吵了一架。我伤心的哭着，不停的抱怨您的狠心。您没有责怪，只是紧紧的搂着我，温柔的抚摸着我的头发，耐心地教育我没有您在身边一个人该怎么生活。我在心里默默许下诺言：妈妈，女儿将来一定会好好的孝敬您，让您在人生的晚秋愉快的生活，我一定能做到!
妈妈，您的女儿渐渐长大了。我已经明白，您把世间最伟大无私的爱给了我们，让我明白人生的意义、学会处世的道理。“谁言寸草心，报得三春晖”是对您最真实的写照。虽然，您连自己的名字都不会写，但我相信谁都不会轻视您，因为您培育出了一个个为您争光的好儿女，这光荣背后饱含着您的艰辛与泪水。妈妈，您的女儿渐渐长大了。我现在理解，您毅然抛家舍幼那坚定背后的为难痛苦，背井离乡的孤独、老板监工的斥责、省吃俭用的生活，让我一想就觉得锥心的痛。妈妈，我知道，为了我们再大的困难在您心中都不值一提。
每当别人称赞我们时，您便觉得所有的付出都是值得的。可当我们取得成绩向您报喜时，却愕然发现那汗水已染白了你那昔日乌黑亮丽的秀发，顽皮的皱纹也已爬上您的额头两颊。我们抱怨它们的无情，您却坦然的说：人老啦!
母亲啊!我努力想描绘您的伟大，却发现自己的笔是那样的笨拙。也许只有借用冰心的诗句才能形容您的万一：“母亲啊!我是红莲，你是荷叶。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽。”
妈妈，等您老了，请让我来做您的荷叶。
在炎热的暑假里，我和爸爸妈妈弟弟一起去北京。北京，祖国的首都，那里非常的繁华，车辆川流不息，人流摩肩接踵。
有一天，我们去北京新世界商场。商场的地下层，有一个很大的溜冰场。从一楼往下看，那比我还小的孩子们穿着一套套鲜艳夺目的漂亮衣服玩得正开心。瞧!那扎着辫子的小女孩在溜冰场上跳着优美的舞蹈，像一只美丽的蝴蝶在百花丛中翩翩起舞;那两个穿着连衣裙的小女孩在向后退，本领可真大;几个大哥哥在溜冰场上跑着，潇洒自如，真厉害。“砰”一个小弟弟摔跤了，手红了起来，眼泪也掉出来，这肯定是摔疼了手脚。
我的心都快飞了，摇着妈妈的手说：“快点去学溜冰!”我们报了名，老师走过来，把鞋子给我穿上，我看见鞋子的底部有一把锋利的刀，随后还带上护手护脚的东西免得受伤。我迫不及待地走去溜冰场，双手紧紧地抓住扶手，因为冰很滑，我差点跌倒。老师拉着我的手，教我怎样在冰上走。是这样的，一只脚抬起来，一只脚踏上去，就好像在冰上踏步。站稳了之后，我们就一直绕着圈踏步。“哎呀!”我摔了一跤，手碰到冰上，真冷啊!双手像凝固了似的，脱开手套一看，红通通，再摸摸冰，冻得没感觉了。我自己爬起来，又继续踏步。老师滑了过来，教我如何滑行。我先看了老师的示范，然后自己开始缓慢地滑行。唉，又摔跤了，我又勇敢地爬起来。
“清冰时间已到!清冰时间已到!”听到广播，每个人都迅速离开溜冰场。原来是用水把磨损的地方弄平，令冰更滑。清完冰后，有一位穿着溜冰裙的老师在表演，看她优美的身姿，观众们发出热烈的掌声。在电视上看到的花样溜冰比赛，总会有选手失误，这个老师也不例外。“嘣”，她撞在边上，几块小小的冰弹了起来。她立刻把手伸开，眼睛闭着，好像一个小女孩在寒冷的冬天里在街道上跌倒了，父母也不知道，伤心地哭着，又好像是故意设计的一个片段。观众们不得不给点鼓励。接下来的表演也很精彩，有四人花样溜冰……
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!
烦恼与烦心事总是防不胜防，突如其来。有时在不经意间就出现烦恼，这不我们家出啦一件伤心事让我很烦恼。
在考试前一周左右，我的大爷去世了。在这之前他老是抽烟，得了肺癌。化疗了好几个月，病也没见好，钱却花没了。因为不能手术只能靠化疗来维持生命。后来病情恶化了，在医院期间晚间离去了。我们一家人都很悲伤，料理好他的后事。家里的气氛还是很悲伤，这让我很烦恼。
这件事过去没多久，我又有了烦恼，那就是期末成绩。等待成绩期间简直苦不堪言，每天都提心吊胆，生怕考不好，妈妈劝我说，不要担心，你要正确估计你的能力，即使考的不好也不会太差，再说已经考完了你的担心都是无用功，还不如总结一下出现了什么问题及时改正，你这简直像杞人忧天中的杞人。其实妈妈说的这些我都明白，但是我就是担心，担心成绩不好在别人面前没面子，担心被罚写作业。成绩出来了直接爆炸，语文是我有史以来的最低分：93分，品德：91分也不高。可是老师没有告诉我加写什么，我又开始烦恼了，到底写不写，写什么。妈妈说：“老师没有告诉你写，就是不用写。”我还是担心。后来看见了我们班的同学问了他们的成绩才好了一些。
这些都是我的烦恼，一直困扰着我，真是“烦”死了。
常说：“己所不欲，勿施于人。”在人际交往中，将心比心不失为一条良好的交往准则。如果我们在生活中，多一些将心比心，凡事多站在别人的立场上多想想，那么和谐就很容易。
一个作家去医院输液，年轻的小护士为她扎了三针都没有扎进血管里，眼见针眼泛起了青包，疼痛之时正想抱怨几句，却抬头看见小护士额头布满了汗珠，于是安慰道：“不要紧，再来一次。”第四针果然成功了，小护士叹了口气，连声说“阿姨，对不起，我真感谢你让我再试一次，我是来实习的，你是我第一位病人，要不是你鼓励，我真不敢再给你扎了。”作家告诉她：“我想起了我的女儿，在医科大学读书，我只希望她也能得到她第一位患者的宽容和鼓励。”
将心比心，会对孩子多一份怜爱，使人与人之间多一些理解和宽容。
同时，它也是一种很巧妙的鼓励方式，万事开头难，不管是别人还是自己，在第一次做某件事情的时候，多多少少会遇到一些困难，或许会给别人造成麻烦和困扰，这时，得到别人的宽容和理解，是一种最有力的鼓舞。
一位客人吵着要见餐厅经理，一位服务生过去解决情况，“你看，你们的牛奶是坏的，把我一杯好好的红茶糟蹋了!”服务生连忙道歉，并很快地换了一杯来，和先前一样，一杯红茶，碟边放着新鲜的柠檬和牛奶，又轻声说道：“我是不是能建议您，如果放柠檬就不要放牛奶了，因为有时候柠檬酸会使牛奶结块。”客人脸一下就红了，很快地喝完离开了。有人笑问服务生：“明明是他自己不懂，你为什么不直说呢，他那样粗鲁的叫你，为什么不还以颜色?”回答道：“理直气和!”
有时候我们遭遇如此误会，更应该用一种委婉的方式化解，正因为道理一说都明白，所以用不着大声吼出来，理直气壮是对的，可是在待人处事时，我们是否应该考虑一下在当时的气氛下，“理直气壮”是否可以解决矛盾，将心比心，别人有错的时候，和气、委婉地指出来，给人留一个台阶下。如果在当时本就紧张的气氛下，还大声地给以反驳，最后让对方难堪，这样更加深了矛盾。
在生活中，多为别人想想，别人也在为自己着想，多一些将心比心的感悟，人与人之间便多一些宽容和理解。
己所不欲，勿施于人。做到这点，人际关系一定会更加和谐。
夏日的绚丽，早就随风而逝，于我是那样凄凉。秋风依然是那样肆无忌惮地吹来，敲响了每一树金色的叶子，让人感到一丝暖意。
秋风萧瑟，携着落叶飘然起舞，旋转，翻腾，升华，最终没入尘埃，在天翔动为碟，在地零落成泥。
雨，是秋的缠绵。萧瑟的风将细亮的雨丝拉得很长，斜斜地系往白云，逐步删改着夏的意境，构思着秋的景致。雨丝在空中交织，融合，最终投入大地。雨声清丽，似从九天之上传入人间的神曲，又似盈盈的风起程漫过田野，田野早已收敛起往日的喧嚣，在静谧中绽放出一丝秋意。没有繁花似锦又何妨，最终收获的定是一份无言的慰藉。
杜甫诗里说：“牛女漫相思，秋期犹渡河。”到了秋天，空气中弥漫着一股浓浓的深情。可以说，秋天，是最适宜恋爱的季节。因为男男女女在春天易浮躁动，夏天容易受到诱惑，冬天易于陷入沉思，而秋天的人们则冷静而深远，正好适于恋人们甜蜜携手，才有了“天无棱，天地合，乃敢与君绝”的缠绵悱恻。这也许就是牛郎织女选在“七·七”相会的缘由了。
星光璀璨，水天一线，涟漪四起，清幽得让人不忍去打破。树影，石桥，繁星倒映在湖面上，一阵瑟瑟秋风吹来，掀起心潮。旧梦，回忆，往事如烟如雾般踏着滴答的节拍奏响，银亮的月光镶着温柔，如少女纤细的手，抚摸着我的脸，含情脉脉的眼神撞击着我的心扉。
转过身，一枚落叶悠悠飘舞！
“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”
奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。
一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。
人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢?今天也一样。
张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。
再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。
世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征;史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒;春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。
古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢?而谁又不是缺陷的超越者呢?无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义;司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》;
我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。
让我们超越缺陷!
看天光云彩，能测阴晴雨雪；漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“近”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。
看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动；看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献；看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。
身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味；因为有雄伟瀑布，你会叹为观止；因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发现，即便你不懂鸟性不
懂花语，你却已经与自然如此贴近？你是否有发现，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你觉得自然其实并不遥远？
身临其境，用心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他认识到人生短暂，何必难为自己？才会有他积极乐观豁达的生活态度；嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚定，使我们的生命更加圆满。而这一切，难道懂得万物表面的原理能比得上吗？
诚然，有人认为懂得物性更重要。不可否认，通过现代的信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。
嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发现，自然，就在身边。
人而无信，不知其可也。——题记
从古至今，文人墨客大谈诗词歌赋，政治思想家谈论教育仁政，看似毫不沾边，可他们的言行永远都离不开“诚信”二字
墨子曾经告诉我们，言不信者，行不果。意在不讲诚信之人必将受到恶果，就如之前传的沸沸扬扬的“三鹿奶粉”事件。或许他们可以老老实实地销售着奶粉，挣着良心钱。可是利益熏心，他们做了别人不敢做的事情，往奶粉里加入有害人体的化学物质。他们欺骗了消费者的感情。
中国人“结实”了，老板们的钱包鼓了，可是法律来了。当手 铐拷在他们手中时，或许他们才知道后悔。可是这世上本就没有后悔药。终身监禁?死刑?一切不过是他们咎由自取。
子路也曾说过，言必信，行必果。就如去年那对感动中国人物的兄弟俩——孙东林孙水林。哥哥为在年前把工资发到农民工手中，不幸在坐车途中遇难。弟弟为了完成哥哥的遗愿，忍着悲痛把工资发到了农民工手中。弟弟的双手在颤抖，农民工们都摸着良心拿钱。
在“感动中国人物”的颁奖晚会上，弟弟抽泣地说着哥哥生前的遗愿，多少人泪如雨下。看似平凡却又伟大的兄弟俩为我们树起了“诚实”的榜样。
可是在这个社会上，却又太多的“高学历”“高 官”的人称自己“高素质”，但他们又是否能做到诚信?
年轻漂亮的郭美美高调在微博里炫富，可是认证名却是红十字会某区域经理。这样一来岂不是让人怀疑红十字会的真实性?爱心捐钱却被别人拿来买房买车买lv，那还有人敢献爱心吗?
方 舟子打假韩寒，怀疑其文章是有人代笔。结果多方证据未明，方 舟子赔偿一百多万的的精神损失费。尽管如此，方 舟子依然怀疑韩寒。在这场微博打假中，炒作也好，确有其事也好。只是长久下去岂不会让观众审美疲劳?
人无信不立。只是希望我们能守候自己的诚信，诚实做人。
给别人多一些信赖，那我们收获的岂不是更多?
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落，带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如
同踩一块海绵上，时不时浸出一点水来，便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧！一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下室直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢？我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢？你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”？这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”？自然啊，你为何这么美？让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香，丛林气息霎时间融入雨水中，人们似乎在雨中就能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐，也给她们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是电视与电脑体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，又有身临其境才能真正地走近自然。
写出“人”字，只需简单的撇捺两笔;写好“人”字，却并不容易，仅仅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆锋起笔，再中锋运笔，接着停滞迂回、缓缓出头。做人也是如此，我们落地便已为人，而做好大写的“人”何谈容易?
欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。
《少年班》里有这么一句话：“不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去。”作为青年人，我们要有“初生牛犊不畏虎”的精神，要无惧苦难，不畏艰险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态，在逆境中谋出路，将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，也万万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄张富清不正是如此?逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当坚持正确原则，不偏不倚地向前奔进。
恰如斯迈尔斯所言，一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，我们只有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。面对人生路上接连不断的诱惑，我们必须坚守本心，万不可让屠龙少年成为龙，在种种诱惑下，忘却初心，长出獠牙。我们应当学习孟子不为“万钟”而折腰，坦言“万钟于我何加焉”的高洁;应该像庄子一样不为名利所惑，宁“曳尾于涂”，也要坚守自己向往的那一份简单的快乐，唯有如此，我们才能过上理想的生活、去往美好的未来。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当时刻保持一种谦逊冷静、斗志不减的心态。
当你认为自己即将获得巨大成功而沾沾自喜时，请戒骄戒躁，继续埋头耕耘，毕竟你自以为的巨大硕果实际上或许只是才露尖尖角的小荷罢了，能否完美盛开还需看造化。王泽山院士一甲子与火炸药为伴，坐着冷板凳，研究着热学问，而当大家尊称他为“火药王”时，他却自谦地说：“那是因为我姓王。”如此杰出的院士却这般谦虚，我们怎可骄傲自满?行百里者半九十，越靠近成功，我们越要拿出谦逊冷静的态度、不骄不躁的风度、踏实勤勉的气度，如此才能跨过“满溢”之危，远离“骄狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未来。
愿吾辈青春儿女都能写好端正的“人”字，做好史怀哲笔下“有雄心壮志的青年‘人’”，于风浪中成长，在正道上成才，坚守本心、砥砺前行，用双手去描红属于自己的美好未来!
当我们拿着满分试卷回家后，家长的亲吻源源不断；但当拿到一张不及格试卷时，得到的只是一个巴掌。然而我满心欢喜拿着差两分就满分试卷回家时结果却跟不及格试卷结果一样。心里不禁生出一个疑问：标准，你真的如此重要吗？
我想说：不!
不可否认，我们都想要一个达到标准的试卷，对于家长们来说便更是如此。然而，一张达到标准的试卷就能说明我们真的全部理解了知识，全都掌握了知识吗？诚然，或许家长们只是希望自己的孩子能取得很好的成绩，这确实是每一个父母都的心理，但是，达到了一个标准便是亲吻，低于这个标准便是巴掌的行为真的合理吗？难道一张98分的试卷不及一张61分的及格卷。只因98分没有得到满分这个标准便是巴掌，只因61分满足了及格这个标准便亲吻。那我们学生以后要怎么做呢？
若家长坚持这种做法，那学生会不会在发现自己不能达到满分而只能达到高分，却想得到家长们的表扬，选择放弃高分而只是达到及格呢？那以后的学生是不是只会安于现状，达到及格便可。因为高分还不如一个及格标准，所以学生们会不断安于现状止步不前，不会想取得高分，那有些知识便不再去理会。我想这并不是家长们的初衷。所以，标准也没有如此重要。
正如当代诗人郭小川说：“但愿每次回忆，都对生活不感负疚。”希望家长们也明白，标准不能衡量一切，因而，有时我们也大可不必太注重标准，让我们对生活不感负疚，就像xxx所言：“当生活都用标准来衡量时，那社会便不再有温情和喜悦。”对啊，标准确实可以衡量一些东西，但它只是一个标志性的东西，并不能代表一切。钱钟书在美国留学期间，他的导师并不用标准考试成绩来衡量一个人的付出而是结合他平时的表现综合思考。便对学生有一个很好的定论，学生也会不断努力向前奋进。因此，钱钟书一生最敬佩的人便是他的导师，因而钱钟书取得如此的成就也受其影响。试想一下，倘若这位导师也想漫画中的家长般，如此注重一个标准，结果又会如何？还会有如此成就的钱钟书吗？他还会成为钱钟书最敬佩的人吗？
危害如此，痛心也在此。
反观当下，多少人追名逐利，只为一纸文凭和所谓的标准，争得头破血流，最后也一无所获。为何不把标准看淡些，正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。愿我们所有人都能把标准看淡些，然后去追逐诗意和远方，不留负疚。
在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。
作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？
为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，由此可见一斑。
听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。
你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……
在我的心中，雪是纯洁的，雪是纯粹的，是孤傲的，也是孤独的……雪，是冬的象征。
在这大雪纷飞的季节里，雪很轻很轻地来了，不让一个人注意到她，就这样来了。那毫不惹人注意的一片片白色雪花落了下来，几近透明，落在地上，便再也找不到了。很快，一片银装便覆盖了整个世界，没有其他色彩，只留下一袭白影。
冬，是一个漫长而又孤独的季节，它不同于别的三个季节，春天万物复苏，到处都有从南方飞回的小鸟为你伴奏。夏，与冬而对立，一个灼热，一个冰冷，两者永不可同存，它是一个充满欢声笑语的世界，时刻总能看见一个个活泼的身影，多热闹，那是不属于冬的生机，秋从来是忙碌，人们都忙着收获那些如海般的金色庄稼，为今后做准备。而冬，与其相伴的只剩下那遗留的笑声，以及那一片雪。
冬，永远是冷清的，渺茫的生机全被那场雪覆盖，最后一丝生机也被寒风吹走，一切植物全部陷入沉睡，鸟儿也不愿靠进这个白色的世界，大家都在美梦中无法自拔，不愿醒来。
每当看到一切又恢复生机时，雪却悄无声息地走了，冬也该走了，只留下一条玻璃带驶向远方。将生机带向远方，也没人知道那洁白的雪去了哪里，也没人在意这一切。
在成长路上一路奔跑，母亲就一直叮嘱着我：走好自己的路，把握住人生的每一分钟，做好每一件事，或苦或甜，亦决不停下脚步。不断攀登，不停跋涉，不懈拼搏，不为别人鼓掌，只为自己骄傲。
渐渐地长大了，也渐渐地懂事了，终于体会到，人在襁褓中还是娃娃时，睁开清澈的眼眸，整个世界就只是一方天，那便是家。母亲倾尽的疼爱便是所有的温暖。小时候总喜欢用小小的手牢牢地圈住母亲的指头，深一脚浅一脚地跟在母亲背后，累了就依偎在母亲的怀抱中，央求母亲讲述烂漫的童话。那时候，成长是揣着童梦的幸福，童年的路是这样走过来的。
时间的齿轮载着我一天天地长大，转眼就要上小学了，我开始不再眷恋母亲的怀抱，但每天都是在母亲细心的打点下，整洁干净地迈入校门，傍晚浑身脏兮兮地步出校门。那时候，成长是不识人间愁滋味的洒脱，少年的路又是这样走过来的。
懵懵懂懂地步入了青春的花季，步入了令人备感压力的初中校门。这时，我常常开始厌倦学习，厌倦千篇一律的作息，开始怀念以前的曾经。上小学的日子，能跟几个小伙伴在一起，似乎觉得命中注定少年的时光每天都会有这么快乐。小升初的日子不断地在努力，便会觉得有些疲倦了，但是有苦说不出，总是找些理由把气撒在母亲身上。那时候，成长就好像是令人苦闷的了，少年的路却是这样走过来的。
有人曾这样说过：“我突兀地站在南南北北的回归线里，不知所措，忘了我该何去何从。”是的，有些成长是令人苦闷的，但成长也是必要的。
刚步入高中的校门，怀着憧憬与畏惧，来到了新的环境。坐在窗明几净的教室，分明地闻到了书香的气息，周围陌生而稚嫩的面孔与新书上的知识都吸引着我，性格外向的我很快就和大家打成一片。但是，我的学习成绩很差，是一个卑微的差生，有时候也会卑微一个人畏缩在安静的角落里。能安慰自己的，是我的写作水平还行，很荣幸我的良师，她发现了我，你把我的作文在全班展示，夸奖我的语言优美，赞赏我的字迹清晰，同学们都转过头，望着缩在角落里的我，从那一刻起，我便决定不要再缩在角落里了。于是，我如饥似渴地遨游在知识的海洋里。那时，成长是学习的快乐，我的高中岁月是这样走过来的。
当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我终于站在高考的路口，考场打开了那扇窗，叫做成长的大门。带着母校和恩师难美好祝愿和急切期盼，我走进了考场。他们说：考上大学固然可喜，但没考上大学也不用悲观，更不能绝望。路就在脚下。一个人能否成才，关键不在于是否上大学，而在于他的实际本领。社会本身就是一个大学校，留心处处皆学问。只要你肯学习、能吃苦，没有读过大学，照样能成才。
我想我是幸福的，感谢成长路上一直有你们陪伴，风雨路上，一路有你们同行，我寂寞的心灵有了依靠，生活也将更加美好!我能做的只有尽自己的努力，考上自己如意的大学!
喜雨霏霏恋意柔，青山绿水路通函。相依伞下鬓私语，半为遮雨半为羞。”一首《伞中恋》，沉淀了数千年来的江南烟雨情。
生在江南，长在江南，最自豪的莫过于水墨江南的美。这种美，美在诗画般散逸开来的蒙蒙细雨，美在细雨中款款走来的窈窕淑女，美在那把玲珑而惆怅的油纸伞。这伞，便成了诗意江南的符号。
就是这符号，让江南水乡的历史散发着淡淡的幽香，也让水乡文化染上了淡淡的愁色……
雨巷·纸伞
撑着油纸伞，独自彷徨在，悠长，悠长又寂寥的雨巷。我希望逢着，一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”三月的江南，细雨绵绵，从雨巷深处婷婷走来的会是谁家的婵娟?转身那刻，伞下隐约的是她回眸的温柔，还是轻蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的几句轻描淡写，是否让你分不清是在旖旎的仙境里漫步还是进入了如诗如画的梦幻?
诗意·纸伞
伞中人绾同心结，船外荷开并蒂花。”烟雨渗透着微许的凉，伞内却氤氲着缠绵。青凉伞映红妆画。”被尽量压低的油纸伞怎么也掩不住伞下女子的羞涩。燕脂湿，靓妆初，绿云伞上露滚滚。”女子的美，总少不了油纸伞的映衬。没有了这油纸伞，诗人们下的意境还会这么唯美和朦胧吗?
传奇·纸伞
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西子湖畔，雨雾飘渺，那一身飘逸长衫的俊秀儿郎莫非是许仙，他手执一把油纸伞在断桥之上流连，等待白娘子那婉约的倩影。蓦然回首，那人却在烟雨迷蒙处……好一般千古佳话，为油纸伞的文化增添了几许浪漫主义色彩。白居易有诗曰：伞盖低垂金翡翠。熏笼乱搭绣衣裳。”
愁思·纸伞
或许吧，江南的纸伞总结着如丝如缕般的愁怨，漂泊在外的江南儿郎，紧紧牵着他和故乡的不是浪迹天涯的在手慧
剑，也不是牵人愁肠的随身玉笛，而是记忆中那把散逸着淡淡乡愁的油纸伞。于是，不管他走到哪里，总有一把油纸伞在心头撑起，指引他方伺。梦江南，江南梦，几多风雨几多愁，瘦的是烦忧。”江南儿郎的诗句里满蘸了江南的水色，江南的泪滴。
随着时代的变迁，油纸伞已经在我们的生活里消失了，然而谁能忘记纸伞绣扇旧雨巷，粉黛佳丽新衣裳?”谁又能将这把穿越千年的纸伞从我们记忆深处抹去?纸伞早已融入进了江南的疏雨淡烟中，渗入了中华的历史长河里，凝聚成炎黄子孙心头挥之不去的文化情结。
期待的假期又是不约而至，回家的热潮和想象中一样，楼道、校园、车站…都顿时变得的嗨不可言。
在车上，看着各种因回家而喜悦的表情，整个车厢山发出一种欢快的芬芳。而火车停站那一刹那，看到的不仅仅是鞋童们，还有在家坐立不安的父母到站口迎接的隆重身影，同学们显然更加激动了许多，当然也带有一点点忧郁思绪。
到家的第一个下午，父亲和我聊了许久，母亲也准备了满满一桌我最爱吃的菜，当然吃完饭也少不了和母亲唠唠家常，于是家里的碗筷不一会儿就被我们母子二人清理完毕。紧接着的晚间剧场母亲也没有停歇，边看边给我将剧情的前奏是怎么怎么回事，虽然有些不情愿了解，但听她讲的那么认真，我还是完完整整地了解了一番。
忙碌了一天，从学校的匆匆离校到家中的满怀热情，躺在床上的我突然觉得这个夜市那么的安静。想想我们在学校辉煌时的景象再看看父母逐渐变沧桑的神情，一股默默的歉意就汇聚成泪珠迂回在眼角中，此时只好顺势盖上身上的被子尽情放松了。
每次看着有“对象”的同学在校园里来来回回，独自走在路边的我总会有点淡淡的凉意，可逐渐长大我深深的知道，大学恋爱的利与弊，故此我希望大学的生活要活出自己的精彩，不耗费青春的岁月，过的活有所值。
每到周末也总会想和别人一样出去四处游玩、和朋友间段性的出去小聚一谈，可是考虑到资金的方面，有些时候不得不在在游乐和无聊中间徘徊，找一些不喜欢、不舒服的无厘头借口婉绝，等到不可推迟的地步再出去“潇洒”。我知道，毕竟每个人的生活水平不一样，在现实的社会了，不得不考虑的实惠一点，因为站在我们身后的是辛勤劳碌的父母。
种种的理想、愿望可能会随着一夜一夜睡眠渐渐淡化，但是我们必须时刻的提醒自己身处的位置，为了我的家人，为了自己的事业，为了将来有一个幸福的家。那么就乘着青春多做点什么，走一趟无悔人生道路。
童年是一朵芳香四溢的花，每个人都有过如花的岁月，都曾有过诗一样的故事，也有过许多天真无邪的梦想。
记得刚上幼儿园的时候，我就梦想有一天自己能像小鸟那样展翅在蓝天上，自由自在地翱翔，随着知识的日益增多，我明白这只是一个梦想，是一个只能通过努力学习，长大后成为一名飞行员或宇航员才有可能实现的理想。所以，我好羡慕好羡慕当一名教师，她有好多好多的知识灌输给学生们，并且教出了那么多的飞行员、宇航员、科学家、书法家……当一名老师可以通过学生们实现自己所有的梦想！
童年的我对老师充满了无限敬佩。每当有人问我：“你的梦想是什么呢？”我总是斩钉截铁地回答：“我长大后要当一名知识丰富的老师。”当我们只知道有时间就能玩的时候，是老师告诉我们时间的重要性，并规范了我们每天的生活表；当我们在课堂上东张西望做小动作时，是老师引导我们进入知识的殿堂，在知识的海洋里畅游；当我们在课间不顾桌椅的碰撞玩得满头大汗时，是老师指引我们做游戏，教我们享受交朋友的乐趣；当我们第一次拿起笔，也是老师教给我们正确地握笔姿势及一笔一画的拼写；当我们放学回家时，又是老师一遍一遍地告诉我们怎样安全地走过马路……
在课堂上，看不到她们作为凡人的一丝烦恼，只看到她们对教育的满腔热忱；不顾病弱的身体带着微笑站在讲台上的是她们，抛开家庭的困难，热情洋溢地站在讲台上的还是她们，在她们的心里，只有学生，只有教育，就是她们这种忘我的精神，造就了一批又一批人才，为祖国的辉煌填补了一项又一项空白。
为了这个梦想，我一定努力学习，刻苦钻研科学知识，成为一名合格的人民教师，培育出更多更优秀的人才，输送到祖国的各条战线上，去开创我们更繁荣昌盛的未来，去实现我们更多的梦想！
莫言荣获20_年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相干的大学则在邀请莫言当名誉教授，面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。
正因莫言守住了自己的阵地，没有因为名利浮华而改变自己写作的初衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》《蛙》等具有深刻思想的作品，终被诺奖青睐。
台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种队生活从容、淡泊的传统观念，使他的作品富有哲理与内涵。
林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。
反观铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的灵魂吗?做人当诚实，做官当清廉。可是他呢?造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官若是偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终在天际陨落。
唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。
有人说：“每当有一颗星星陨落，就会有另一颗星诞生。”我在努力寻找，外公，你在哪里？----题记
十八年来，我从未经历过生离死别。年底，外公——那个最惦念我的人永远离我而去了。虽然之前也得知过一些外公患重病的消息，但噩耗传来，仍是晴天霹雳，撕心裂肺的心痛。我不敢相信这是真的，不！这不是我想要的！
寒假前一个月，外公在家里打点滴。身体削瘦，意识还很清醒，见我进门，外公不顾病体，挣扎着要坐起来。我连忙扑到外公怀中，哽咽着说不出话来。外公抚摸着我的头，轻轻说：“乖孩子，别怕，外公没事的。”我紧紧地抓住外公的手，任泪水在眶眶里打转。
后来，外公的身体每况愈下，住院了，老是说胡话，吃不下任何东西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干瘪，只剩皮包骨。苍白的脸色，像白纸一样。眼睛微闭着，看不到一丝生息。
我大声呼喊着：“外公！”外公好像是有感知的，听到我叫他的第一时间，极力地想睁开眼睛看看外孙，但仅仅是翻动眼皮的劲头似乎就已经耗费了他全部的体力。很快又闭上了眼睛，嘴唇微张，喉咙里发出轻微的声响，干枯的手开始不停地抖动。
冥冥中外公还记着我！我紧握住外公的手，“外公，奇儿来看你了！”眼泪再也止不住，恣意横流。
无论我们怎样挽留，三天之后，外公还是走了，永远地。
那一天我感觉世界一片黑暗，这是我第一次与骨肉至亲告别，却让我深深体会到了断肠之痛。如果能换回我的外公，我愿用我的所有去交换。
外公走了，让这个春节格外清冷，炕头一直铺着外公生前铺过的床单。母亲和外婆说那上面有外公的气息，留个念想不忍换掉。是啊，外公走了，可带不走我们对他的思念。
父亲节快到了，妈妈很想你，外公，你在那里还好吗？
《朗读者》第三期，徐静蕾为去世多年的奶奶朗诵史铁生的《奶奶的星星》，听得我，几度哽咽。奶奶说地上死一个人，天上就又多了一颗星。
我不确信，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。
但我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮，照亮心隅，像永远活在我心中的外公一样！
我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。———《承诺》
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，我总不免心潮澎湃，顷刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。
如果我们的生活是浩瀚的大海，那么童年就是海面上溅起的一朵朵浪花；如果我们的生活是湛蓝的天空，它就是在琴谱上跳跃的音符……它有时天真烂漫，有时又幼稚可笑；有时活泼可爱，有时却傻傻呼呼。
那天，我上完微机课，回家的路上，脑子里还浮现着上课时的一幕幕场景。正当我思考得出神的时候，突然，头部被一个物体击中，一阵难忍的疼痛，两眼冒着金花。我以为是什么金属物，很害怕，抱着头只想哭。可我是男孩，怎么可以说哭就哭呢？“男儿有泪不轻弹”嘛！我忍着疼痛，往前一看，哦，原来只是一个公共电话的话筒垂在那里，还在无忧无虑地摆动着。是谁这么缺德的，打完电话也不把话筒挂好，害得我疼了半天。
唉，没办法，谁让我就这么倒霉，偏偏让我碰上了呢？我消了消汽，准备把话筒挂上。刚一伸手过去，便听到有人在粗声粗气地喊：“喂！别动！”我顺着声音望去，看到一个黑脸大汉，浓眉大眼，高大粗壮，满脸凶气，正在大踏步往这里跑。我一看情况不妙，丢下话筒赶紧就跑。那人过来的时候，嘴里还嘟嘟囔囔地说着什么，好像是咒骂声。我心里一惊，一阵风似地跑开了。我感觉，好像有一只无形的手在推着我前进，要不然我怎么跑得那么快？
等我跑累了的时候，才发觉我已经到家门口了。我的心“怦怦”地跳着，似乎要从嗓子眼儿里跳出来了。回到家里，我一屁股坐在沙发上，喘着气，回想着刚才的事，真的很惊险。看他的样子，脾气一定很暴躁。如果我动了他的电话的话，绝对会被臭骂一顿，甚至还可能被打。如果我不是及时跑开，后果将不堪设想……后来我才知道，那人要记个电话号码，借纸笔去了。
童年时的我真的很天真无邪，幼稚可笑，我当时为什么碰了头，还提心吊胆地逃离呢？现在回想起来，还会不由自主的捧腹大笑。
我住在乡村，家乡四季的景色都很迷人，但我独独对独特的秋日美景有一份不舍得情怀。
在走过的十六年里，我有过对自然的向往、对自然的憧憬、对自然的幻想、对自然的迷恋。十六年间走过的春夏秋冬真的让我感慨万千，尤其是每年的秋天更是让我渴望，更是让我陶醉。十六个秋天，十六次金黄，十六回坚定无限的在我脑海中循回，美不胜收的景色送走了蝉鸣蝶舞的夏天，衔接着雪花飞舞的冬季。柔情细腻的秋风似轻丝、似母亲把自己的爱倾注世界，驻满人间。
秋天虽不像春天那样娇嫩;不像夏天那样迷人;不像冬天那样冷峻。但它却有着自己一番别样的精彩。秋天刚刚到来，大地却早有了秋意，逼眼的青色有些泛黄，夺目的绿光有些消退。直到深秋，金黄的麦浪翻滚，整个大地仿佛都是耀眼的黄，夺目的黄，光辉的黄。站在一片朦胧的金黄中，轻轻闭上眼睛，聆听秋天的旋律，它是那样婉转动听，不禁使人陶醉其中。
秋天的早晨，天空出奇清爽。微微的薄云覆盖在淡蓝的天际上。云是那么的轻，轻得让人沉醉;云是那么的静，静得让人自失：云又是那么的澈，澈得让人入迷。清早的天空虽然没有令妖艳多姿的火烧云，可她却有让人心旷神怡的清云：清早的天空虽然不是湛蓝无垠，可她却如梦如幻，惹人喜爱。窗外，芳草鲜美，绿意依然，仿佛还是那个热情激放的夏天。偶尔飘落的几片枯叶，才让人恍然大悟;“哦，秋来了。” 远远望去大雁一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字，整齐地向南方飞去。麻雀叽叽喳喳地忙着找食物、垒巢，准备过冬。一阵秋风吹来，金黄的树叶经不住吹袭，从树上飘飘悠悠打着旋儿落下来，像美丽的蝴蝶在半空中翩翩起舞。地上的树叶厚厚的，像给大地铺上了一条无边的金毯。蚂蚁兄弟急急忙忙赶来，钻了进去，把它当成自己的棉被。
十六个简单的秋天，给了我十六个不简单的回忆。秋天的亮丽，秋天的金黄，秋天的柔情，秋天的朦胧，在他人眼中看似简单，可在我眼中，是我毕生难忘的美、难忘的秋。
“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的_泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履……
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨;不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
课堂上，老师问：“雪融化后将出现什么”，甲同学在黑板上写下“水”，乙同学却写下“春”，好一个发散思维!比起甲同学，乙同学的答案要高明得多，他没有去搬用那人人皆知的“正正规规”的答案“水”，而是开动脑筋，刻意求新，从雪融化这一自然现象中得出了“春”这个新奇的答案。我们有什么理由否定这样的答案呢?
由此，我想到了“异想天开”这个成语。异想天开，本指想法非常离奇，含有贬义。但从某种意义上说，“异想却是知识进化的源泉”(爱因斯坦语)，即发明创造的源泉。我们说的异想，指的是敢疑他人之不疑处，独辟蹊径，不落窠合的开拓和创新。康德有言，“独创性必然是天才的基本特征”。布莱克也说，“打破常规的道路，通向智慧之宫”。可见，敢于“异想”，倒是值得肯定的。
没有“异想”，哪会有“天开”的创举?纵观古今中外的发明创造，莫不如此。如果没有把字从笨重的竹片上“请”到轻巧东西上妁“异想”，怎会有纸的发明?如果没有通过屏幕显示图像的“异想”，贝尔德怎能制造出第一部电视机?同样，如果没有凌空飞翔的“异想”，莱特兄弟的飞机也决不可能上天!可以说，社会的发展，人类的进步，就是建立在异想天开的基础上的。
不敢或不能异想天开，那情景又将如何呢?有人统计，在《外国名作家传(上)》提及的148人中，只有12人读过大学文学系：中国近几年400名新出名的科技人才中，上过大学的只占43%，类似现象中外都很普遍。爱因斯坦曾就此种现象提过一个令人深思的问题：为什么有些重要的科学思想往往是没有受过什么系统教育的人提出来的?”我认为，恐怕一个重要的原因就是：受过系统教育的人往往迷信，思维方式常受到传统思维模式的约束，不能或不敢“异想”;而未受过系统教育的人，由于头脑中少有条条框框的束缚，倒可以大胆去开拓、去创新，因而容易“异想”而获“天开”之创举。由此观之，不敢“异想”，要取得发明创造的希望何等渺茫!
当今，改革的大潮正冲击着古老的中国，我国四化大业需要的正是勇于异想天开，敢于打破陈规陋习，具有开拓精神的人。不管献身于科学研究还是社会工作，都要敢于开拓进取、异想天开。但怎样才能培养出那种具有异想天开精神的人呢?拿学校教育来说，作为老师，就要废除那种“满堂灌”、“填鸭式”的陈旧教学方法，不要仅仅告诉学生答案是“水”，不要看见与己不同的答案就不问青红皂白一棍子打死，用自己的认识来约束学生;反之，要鼓励那些好奇心强，能够提出新奇问题的学生，引导他们积极思维、求异求新：作为学生，就要肯动脑筋，敢于质疑，不迷信书本和老师。
初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。
手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。
战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。
年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。
那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻(辟)了一处窑，砍伐山里的(木)材来炼铁。
夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。(得以)获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重(从)此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切(窃窃)私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊(痹)了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。
爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。
然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。
世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。
可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。
爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊；而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
何为道?道德经贵为万经之首，老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
通俗些说，道，是一种状态，是一种意识，也是一种能量。它存在于这天地之间，一草一木，一如一花一世界，一叶一菩提，在以肉眼可见的世界中，我们所观察到的，是最为客观的实体，是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值，事实上，这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。
草木虽小，亦存生命，天地虽大，却无情丝。关乎道，老子曾言，可以说出来的，都不是道。那么既然不能通过言语来描述，我们又该如何去表达呢?诚然，语言的创造，成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁，我们可以通过其来阐述内心的想法，可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现，它的无形无体在于你只能去感受，但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识，而事实上，与这天地之道相比，人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的明白”道“为何物。
谈及此处，似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上，道比不得无形的能量，它不仅无形，更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里，它隐匿于这奔腾不息的江海中，可是我们所能看到的，只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知，依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想，但是我想说的是，这世界，并非只有脚下踏着的那厚重的土地，还有着许许多多，存在于这方世界，然后你却无法看见的事物，他们与我们无二，皆是这天地的一员，皆是”道理“交织下，诞生的命数。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言万语，亦不能使人明之。在当今时代，道被赋予了新的含义，一则为言语，即为说这一种表达方式，二则为道路，即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说，这世上本是没有路的，走的人多了，也就成了路。在我看来，走路是一种道，走过的路也是一种道。红尘喧嚣，我们更应看清自己的道，不仅是脚下有形的道，更应是那无根无源的，无形的道，这需要我们用心去感受，去体悟，最终去明了，我们的人生，我们，于这天地之间，所处的位置。
地球是我们的家园。我们作为地球的主人，就应当好好保护地球。此刻城市正在倡导礼貌环境，只要我们不污染地球的环境，不浪费地球的能源。就能让城市变得更绿色，更环保。有想法就要有行动。于是，我和父母开始了一段低碳生活。
以前我们家不懂得节俭，珍惜，此刻，我们学会了节俭用电。我爸爸把大部分的白炽灯换成了节能灯;并且，每次晚上去公园散步时，我们必须做到人走灯灭;以前爸爸总是把电脑开着，此刻也能做到及时关机了。冬天我家基本不开空调了，夏天空调温度也至少在26度，并且坚持空调开时门窗闭。不要小看了这些措施哦，它们可给我家带来了大惊喜呢!它们一方面使我家大大减少了电费，另一方面也促使我们全家人身体更加健康。
水是生命的源泉，是大自然给予我们的恩泽。鱼儿离不开它，人类离不开它，世界上的一切生物都离不开它，所以，在节俭用电的同时，我们也学会了节俭用水。我妈妈准备了两个大水桶，要求我们随时收集洗脸水、淘米水等，这些水能够用来浇花，冲马桶……这样，我家的水费也显著减少了，阳台上的花草却显得郁郁葱葱。我还养成了平时开水龙头时尽量开小一点，洗完后及时检查水龙头是否关好的好习惯。还有我家在用洗衣机洗衣服时，总是将后面几遍洗衣后较干净的水用一个大盆子收集起来，不仅仅用它拖地板，还用它来冲刷抽水马桶，虽然这样多费了一些功夫，可是因为能更充分地利用水资源，我们总是乐此不彼。
并且，我们还养成了一些健康的生活习惯。平时一日三餐吃饱后，妈妈要求我少买或不买零食，尽量少吃或不吃油炸和烧烤类食品。我们在外出购物时，尽量把需要的东西一次性的买完，这样既省时又省力，不需要多往超市跑，节俭了汽油钱，这不是很好吗?我们外出买东西或去超市购物时，我们家人总是自带环保袋，不问超市花钱买袋子，绝对奉行了节俭的宗旨，并且还节俭了钱，平时也能做到塑料袋循环使用……我们在外出的时候，如果能做到不开车就不开车，步行或做公共汽车去，也做到了低碳生活。
节俭和保护资源是每个人的良好道德风尚，更是我们地球上每个公民应尽的义务。同学们，朋友们做到低碳环保只是一种态度，而不是本事，我们应当从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，一齐去建立低碳绿色的生活方式，只要我们大家一齐去行动，就必须能够让我们的生活更加低碳环保，从而让我们共同的地球拥有更完美的明天，保护我们人类自身的家园。
今日你做到低碳生活了吗?
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声，望着窗外淅淅沥沥的雨，望着窗外被风雨拍打着躯体的一抹绿，我的思绪不禁被带到那个寂静的夜晚，相同之处，同样的一个风雨夜……
我倚在窗边，窗外，是万街千巷被黑夜笼罩的模样，哗啦啦的雨下个不停，空气中仿佛夹杂着一丝烦闷，再看看此时的我，涌入心头的酸楚达到了心绪顶峰，眼角欲滴未落的泪润湿了眼眶。书桌上，是令我恐惧的分数，试卷上亮眼的红叉刺得我生疼。虽然考试失利极为常见，可心中依旧觉得不甘，只要想到考前的拼命复习，课本一遍一遍的翻阅，知识点一遍一遍的巩固，演算稿一页一页的写满，结果却是如此寒心。
终于，我承受不住了，脑海中一幕幕挨训的画面，还有那个失望的眼神，心情跌到了谷底，我爆发开来，将试卷划成了碎屑，然后又闭上眼，试着让自己冷静下来。开了窗，凛冽刺骨的寒风被雨裹挟着向我袭来，吹进我的房间。然而，窗外的一抹绿，成功的吸引了我，我开始凝视着它，瘦弱的枝叶仿佛快要被风折断，雨无情的拍打着它的身躯，它以摇摇欲坠却不屈于命运的面貌与自然作斗争，风雨中，似乎只有它无所畏惧……
此情此景，我不禁想到自己，只不过是考试失利，就变得如此颓废、消极。“命运或是既定的，但关键在于我们如何去运，我们都是海面上的一叶轻舟，有时候被命运的浪潮推着走，有时候却又不畏艰险地逆流。”这句话完美的诠释了那株小草，总是昂扬而不屈服。我却与它形成了两个极端，慢慢的，我不禁被打动，决定不再因此滞留不前，会心一笑，收拾好心情在风雨中继续前行，成为那一叶不屈于命运，奋勇向前的小舟。
风雨，就好比生活中的绊脚石，但它同时也可以是垫脚石，助你达到成功的彼岸。愿每一叶不屈于命运的小舟都能不畏风雨，最后冲破艰难险阻。
这个世界上，任何事情都得有个比较，才能让人知真假，明是非，辨高低，懂退进。世事是比而知之的。蚂蚁说自己腿粗，老鼠说自己眼大，都是相比较而言的。
比而自知。其实，我们怎么样，不需要我们自己怎么说高矮胖瘦，只需要别人来评说。要与别人进行比较，才知道自己的差距在什么地方。此所谓比而自知。
比而知人。所谓的辩别人才，选人用人，都得靠一个比字，天外有天，人上有人，只有多读人，多阅人，多比较，才能把优秀人才遴选出来。此所谓比而知人。
比而不被愚弄。信息公开，就是要人们通过大量信息的比较，获得真实的情况，而被人愚弄，不当愚民。百花齐放，百家争鸣，其意也是要通过比较，对比，让人们感知，什么是优秀的，什么是落后，启迪民智，化解蒙昧。此所谓比而聪明。
国家之间也是得靠比而知其文明程度。自吹自擂，泥塘里打滚滚儿，不知海有多大，没见过洋有多广，囿于一域，总以为自己了不起。把野蛮当勇猛，把粗鲁当豪放，把浪费当大方，而不知其素质低。这些都是没有进行比较的愚见，愚行，是文明程度不高的体现的。国与国比，能让国更文明。
其实，这个世界，大到一个国家，小到一个家庭，一个个体的人，事事处处，都是比而知之，比而明理，比而达人，比而知荣辱，比而知奋进，比而得发展。世界靠比而知之，人靠比而了解，事靠比而办妥。
你我也因比而精彩。
暑假里的一天，我与同学们一起参加了梦寐以求的苏州乐园夏令营。在那里，我挑战了自己的极限，并从中得到了启示。
苏州乐园里有各种各样的游艺项目，然而令我记忆犹新的要数“天旋地转”了。还记得“天旋地转”好似一只大手“抓”着许多座位，依靠着齿轮的带动上升，随后呈顺时针，逆时针甚至360°的转动。我的耳边时时传来通玄大声尖叫，顿时让我心生恐惧。我想：这个项目太可怕了，还是不玩了吧！于是我就坐在一旁的椅子上看别人玩。可是，当我看到同学们下来后神清气爽的样子并直呼刺激，说再想玩一次时，我有按耐不住蠢蠢欲动的心情，最终决定尝试一下。
坐上椅子没多久，机器手臂缓缓上升，我只觉得清风拂面，很爽。可随着机器逐渐升高，我有一种悬空的感觉，恐惧感涌上心头。为了战胜恐惧，我的双手紧紧抓住扶手，生怕自己掉下去。当机器在空中第一次翻滚时，我看到同学们有的进我扶手，咬紧嘴唇；有的紧闭双眼，失声尖叫；有的面无表情，脸色苍白。我也难以抑制心中的恐慌，紧闭双眼是出了吃奶的力气紧紧抓住扶手，怎么也不放开。只感到我的手上，我的额头上，都伸出了汗珠。此时的我脑海中冒出一个念头，那就是坚持，坚持，再坚持。过了一会儿，待我慢慢适应后，我尝试睁开眼睛，只见周围的景物在我眼前连成一条彩带，还真是一种特有的风景线呢！几轮翻滚后，我渐渐胆大起来，刚才那紧张的劲儿随之消失了。我睁大眼睛欣赏苏州乐园的美景，感受着这份刺激与欢乐，激动万分因为我挑战了我的极限！并最终战胜了自我！
走下椅子，我觉得天更蓝了，草更绿了，花更艳了。虽然我的脚十分酸胀，虽然我的头有些发胀，但是我心中的喜悦和自豪改过了这一切。望着那些因胆怯而不敢去尝试的同学，我更骄傲了。
通过这件事，我明白了做任何事情，无论难易与否，都应该勇敢尝试，才能享受其中的乐趣，有所收获。
卡耐基曾说：“人性的弱点在于在困难面前退缩，以惧怕的心理做预判，以软弱的行动做敷衍性的抵抗。”是的，在困难面前，我们很容易被吓到。其实困难就是纸老虎，一捅就破，并非想象中的那么难。等你搬走了那些零零碎碎的石头，发现并无山头，这时有的就是自己大彻大悟的微笑和攻克难关的自豪。
有人曾做过这样的实验，将一些苍蝇放入一个器皿中，用透明的玻璃板盖上，将其与外界隔开。起初这些苍蝇会像发了疯似的撞击玻璃片，想要重获自由;数天之后，人们将玻璃片抽去，奇怪的是它们不再尝试撞击，而是在器皿中漫无目的地飞。显然这些小东西是撞怕了，在困难面前放弃了自己最初的梦想，意志被摧垮。殊不知只要再飞一飞，就能重归蓝天，享受自由。可是它们只看到了眼前的山头，便再也不愿意去搬石头了。它们因为畏惧，所以退却;因为退却，只能平庸。
相反，当我们不去扩大困难，不用失败去预判，往往能创造奇迹。
房里的年轻人手里还拿着直尺和圆规在奋战，天空露出了一丝曙光，也给了他一个微笑，他终于做出来了，欣喜若狂的他捧着图纸去找导师，他近乎啜泣地说：“老师，昨天您给我的那个题目——用直尺和圆规作出一个正十七边形，我做出来了，但是我很笨，竟然花了一个通宵。”老师接过他手中的图纸，用颤抖的声音对他说：“这真是你做出来的?”他不明白，就示范给老师看。老师大叫道：“你真是个天才!这是个遗留了一千多年的问题，亚里士多德没解出来，牛顿也没解出来，你一个晚上就解出来了!”他听后大为震惊，在日记中写道：如果我早知道它是一个千年难题，我也会被吓倒。他就是数学王子高斯。其实真理的门是虚掩的，只要你不被眼前的山头吓到，脚踏实地地去搬石头，大门就会为你敞开。
纵观古今中外，人类发展的历史就是一部战胜困难、摆脱束缚的战斗史，正因为无数仁人志士知难而行，才有这辉煌的历史。所以什么是庸人?就是遇到困难就给理想，给自己打折的人。当不了总统就当个州长，州长还有点困难，不如做个区长吧，再不行就甘为平民。你给自己打折，命运还会给你打折。做什么
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