2023-01-28
2023-01-08
2023-01-11
2022-12-31
2023-01-12
更新时间：2024-05-24 22:46:32 发布时间：7天前 作者：文/会员上传 下载docx
2023-01-28
2023-01-08
2023-01-11
2022-12-31
2023-01-12
柏拉图曾经说过，每个人心中都有一只精灵，这个精灵决定着一个人的品质。我想：对于我来说，这只精灵就是我对美的虔诚。
犹记得叔本华在《人生的智慧》中曾经指出，当下有两种人，一种是“菲利斯特人”，另一种是“缪斯的孩子”。何谓菲利斯特人？它是指那些对美没有追求，没有精神信仰的人，而缪斯的孩子则是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韵的人。可见，对美的追求的人之为人的依据，美育也与我们的生活息息相关。它可以丰富我们的世界，开阔我们的眼界，让我们对这个世界还有情怀，让我们的灵魂有新的追求与归宿。
也许有人会说，美育真的有那么重要吗？诚如其然，美育可能不能让我们填饱肚皮。但是，生活中油笔温饱更重要的东西。塔拉韦斯特菲斯说过：我愿意将改变我这一生的，称之为美育。美的教育可以改变人的一生，使得平淡无奇的生活变得生意盎然，让生活变得静水流深。也许对毕飞宇而言，理想生命就是理性精神与狮子体魄；而对我而言，理想生命就是美与育。每个人对美追求的层次不同，但是美育所起到的作用是升华你对美的追求，提升精神与充盈灵魂。
究其根本，我以为这是人之为人的重要依据。正如朱光潜在《谈美》中写道：“人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。”对每个人而言，都有两种生命，一是身生命，一是心生命。个体要有存在的意义，必须要让心生命得以成长。而对“美”的追求，可以让我们在“苟且的现实面前”，还有“诗意与远方”。
需要补充的是，以“美”育人，关键要知道何为美？李泽厚有“审美三境说”：悦耳悦目，悦心悦意、悦志悦神。可见，美不仅让我们身心舒畅，精神明亮，甚至还可以丰富我们的灵魂。如果从社会和国家层面来看，对美的追求还可以是人类文明进步的阶梯。这就好像历史的漫漫长夜中，“美”犹如灯塔一样，指引着我们的文明向前发展。
蒋勋说：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”应是上帝为我们垂下的藤条，可以让我们的灵魂攀升至天堂。人是要有点精神的，美就是最高境界的精神需求。“风正一帆悬，潮平两岸阔”，在人生的康庄大道上，用美育为我们的生命举旗！
李白诗云：“蜀道难，难于上青天。”的确，蜀道峭壁如削，山环路绕，曲折盘旋，是一条不寻常之路，令人望而却步。然而，它还古柏参天，苍劲雄浑，诗意悠然，惟有踏上这一条不寻常之路，人们才能领略到“摩空双锷高千丈，雄销巴西第一关”的风采。
大自然中的不寻常之路，能让我们饱览别具一格的风景。那么，人生中的不寻常之路，就能让我们挥手告别索然无味的生活，引领我们走向别样人生。因此，我们要不走寻常路。
不走寻常路，标帜着每一个人独到的一面，有助于我们形成自己鲜明的个性，受到他人的欢迎。李欣汝，一个曾经公认为美女，却毅然把自己打造成一个面目全非的“丑女”，让“林无敌”这一角色深入人心，赢得了千万观众的喝彩。超级女声中的曾轶可，虽无缘前三甲，但她与众不同的绵羊音，赋予了她独特的演唱风格，也让人们对她投以更多的关注。原本充斥着中国传统韵味的民族歌曲，_却将西洋乐曲的奏鸣融入其中，反而让两种文化紧密结合，受到人们的喜爱。她们帜所以能吸引人们的眼球，是因为她们以鲜明的个性塑造了一个独特的自我，走出了一条不寻常之路。而我们，不也应不走寻常路吗？
另辟蹊径，大胆创新，打破常规，挣脱定向思维的束缚，是不走寻常路给我们破解危机的方法。时间紧迫，胜负难决，一场欧洲篮球锦标赛，离结束仅剩下5秒钟了，观众们的喝彩声逐渐停息，灯光仿佛一下子黯然下来，周围的空气似乎也凝结了。就在此时，一位腾飞起的球员，成了众人瞩目的焦点。突然，一个2分球，却稳稳的落在自己球队的篮筐中。在全场的目瞪口呆中，保加利亚队与捷克队比分已持平，比赛进入长达5分钟的加时赛。最终，铤而走险的保加利亚队以7分的优势顺利出线。倘若保加利亚队与捷克队对峙下去，那么比赛只能是双方皆输的结局，谁也无法晋级。但正因为保加利亚队不走寻常路，打破常规，才能化解危机，赢得成功的机会。
不仅如此，不走寻常路，还能激发人们的灵感，让人推陈出新，让自己从中获益，甚至推动社会的发展。
不走寻常路是一种大智慧，让我们在不寻常之路上走出成功、走出精彩、走出一鸣惊人，让我们在不走寻常路时走出新颖、走出辉煌、走出刮目相看。
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
【事实论据】
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
_照镜自勉
_同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观_同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，着名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。_主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入_主义怀抱。溥仪做了_皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。_胜利后，他辞去_的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
【理论论据】
1、君子以反修德。《易经。寒卦》
2、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语。儒行解》
3、土无求于世，惟求无愧于世。明。何良俊《语林。语言下》
4、好名好利，均为失德。宋。俞文豹《吹剑录。外集》
5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成。学行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋。傅玄《傅子。正心篇》
7、正心以为本，修身以为基。宋。司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书。司马迁传》
9、修身不言命，谋道不择时。唐。元稹《元氏长庆集。酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家，养志者志身。汉。韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记。大学》
13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋。朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉。杨雄《法言。修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。
【事实论据】
秋瑾严辞斥县官
贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。
鲁迅为车夫医脚
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。
齐白石老人的“群鼠图”
着名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨_、特务。1937年“七。七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。
“华人池”洋人不准进
1932年，侨居新加坡的华人着名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。
有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。
杨令弗巧斥希特勒
法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国着名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。
【理论论据】
1、是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。鲁迅《再论文人相轻》
2、爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》
3、爱力愈大，所爱愈博。_《黑暗运动》
4、假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》
5、倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》
6、真实的自由，都是建立大“爱”字上的。_《黑暗运动》
7、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草。题辞》
8、对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。伊朗谚语
9、只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。日本谚语
10、有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》
俗话说：“谁言寸草心，报得三春晖”。今天老师讲了一节关于感恩父母的主题班会课，这节班会课使我念念不忘，并懂得了许多的道理。
那是前不久发生的事，那天妈妈把我从小提琴班接了回来，老师反映说我最近没练琴，要不然不会退步这么多。妈妈虽然平时总让我练琴，但我却无动于衷，妈妈也没有再说什么。可是妈妈听到“退步”这两个字眼，就觉不会轻饶我的。妈妈在老师面前看脸上并未有一丝的不高兴，但暴风雨来临之前是平静的。在车上还是和顏悦色的妈妈，一下子变成了“泼妇”。妈妈把我带到屋里，我曾经跟她说过，对待孩子要温柔一点。没想到妈妈还真做到了。脸上没有一丝生气的表情，并且还用温柔的语气对我说：“宝贝，你看你老不练习怎么能考过五级呢？做人要坚持，要有恒心，要有毅力，你看人家贝多芬，聋了还可以写歌呢？就是因为人家的恒心毅力……”妈妈说东道西的说了一个小时，从来还没有看过她这么温柔的说话呢，让我鸡皮疙瘩掉一地。妈妈喝了一口水之后，又跟我说了一大堆，而我的心早都放飞到那遥远的地方了，心思早都不在这上边了，妈妈看着我没有听她讲话便发火了：“我叫你练就不练，现在退步了还有脸想别的事情，如果你考不过五级，你就别当我女儿了！”我一听到这话可不乐意了：“你让我不当就不当，谁稀罕呢！我告诉你学小提琴是给我学，不是给你学，你在这儿瞎紧张啥呢？切！”妈妈早都火冒三丈，就拎起鸡毛掸子往我身上打，我一声一声的叫疼，她却连一个没事吧儿都没有，我就朝着她说：“你打啥打呢，你当你是谁呢？就是父母也不能打孩子！”妈妈早已气急败坏，就说：“我以后再也不管你了！”一句再也不管你了说到我心坎上，我眼泪就喷涌而下，妈妈也气急败坏的走出了房间回到卧室。我和妈妈就这么僵持了许多天，直到老师讲这次主题班会后我才清醒了过来：父母是多么伟大呀！还记得小时候我不小心踩空从楼梯上滚下来，妈妈是哭着给我送到医院的……那点点滴滴的小事全都浮现在我的脑海里，它是一个无法形容的爱呀！
我今后一定要回报父母，就算只尽一点微薄之力，但也能减轻父母的负担。所以早上起来给父母做一顿爱心早餐，帮妈妈干活，用实际行动感恩父母。
但丁说过这样一句话：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。是呀，父母的爱不是挂在嘴边的，而是在他们为我们加一筷子菜、为我们洗一件衣服、在我们受到挫折时安慰我们的话……俗话说：滴水之恩以涌泉相报，父母的爱不仅仅只是滴水之恩，是一辈子都还不完的爱。所以，我们要用感恩的心来回报父母，今天我不仅仅从老师的课上读懂了感恩，我更读懂的是父母那无言的爱。
27年完成毕生心愿：李时珍
还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
一代才女：张爱玲
十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。
笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
永恒的飞翔：万户
是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。
竹的冥想者：郑板桥
看看那挺拔的竹子吧，_千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。_正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。
笔尖上的舞者：鲁迅
一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
美育，是德智体美劳素质教育重要的一环。有人认为美育只为审美和娱乐，我认为这种说法大错特错，我们不仅要认可美育，还要将其贯彻到底。
何为美育？美育不是闲暇时刻的消遣，也不是娱乐至上风气的产物，更不是给门面挂彩的市侩涂料。
美育是飘扬在五线谱中灵动的音符，是寄留在色彩和线条上的滚烫的思绪，是石像和浮雕谱写的传承千年的神话。美育，是绘画在心灵，歌颂在精神，雕塑在风骨的人生之歌。
一棵小草，有人冷漠习以为常，有人从中看出了三千世界的春华秋实，这何尝不是美育的作用？
蔡元培曾说，美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。
就如犹太人从小舔过涂着蜂蜜的书籍，知道书是甜的，有许多妈妈在怀孕的时候放古典音乐称为胎教。
试想，在《巴赫小舞曲》和《致爱丽丝》中成长的胎儿，是否会对音乐更加敏锐？心思更加细腻灵动？美育无用之说，实属可笑。
而在日新月异的当下，美育被赋予了新的意义，悠闲自在的清新，纯净平和的相思，战火纷飞的铁骨乃至世道不公的哀寞，越来越被这个物质日益充足而精神逐渐干涸的社会所接受，甚至于雕刻与数学建模，音节与起承转合都有了不可言说的情分，美育从来不是教育中的鳏寡孤独，而是上知天文地理下见人生百味的金玉满堂。
钱学森先生说过，音乐艺术给了他在数学领域思考中莫大的助力，美育重要也就不言而喻了。
在生活中，日复一日的枯燥工作，能在画展中一略江山奇观，岂不美哉？让自己的遐思追溯在诗画的色彩，岂不乐哉？将自己的心灵置于春秋笔法下，岂不快哉？
而事实不然，人们忽视了重要的美育，画展成为功利的名廊，美术课被应试课程取代，人们像行尸走肉一样机械地周而复始——做出这种行为，不更是体现了美育的缺失，只有坚持美育的认可，保证美育的地位，人们才会在无趣和麻木中苏醒。
美育从来是不能只是一句空话，所谓纸上得来终觉浅，那我言绝知美育要躬行！让美育更深入生活，更深入心灵，而绝非仅仅娱乐和审美。
爱美之心，人皆有之。对美的追求和向往是人们共同的心理特征，在小学语文教育中渗透美育，有助于培养学生学习语文的兴趣，促进教学任务的圆满完成。因此，教师应该充分挖掘教材中的美育因素，并展示给学生，让他们欣赏和理解。
一、插图
二、范读
范读容易扣动学生的心弦，唤起他们的共鸣。声情并茂的范读像倾洒日露一样，把知识带给学生，有时像清澈见底的涓涓细流，流入学生心田，给学生一种雨润禾苗般的美，如《古井》《颐和园》《长城》这类写景物抒发对家乡和祖国热爱之情的文章;有时如人江东去，激情澎湃，气势磅礴，给学生一种激越雄壮的豪放美，如《瀑布》。
三、朗读
语文课文具有丰富的美育因素，学生在朗读课文时会有意无意地模仿教师的范读，说明学生己有初步的审美意识。在教师引导得法的情况下，学生完全能运用这些审美观点对自己或别人的朗读进行鉴赏，并不断积累审美观，在一定程度上掌握声情并茂的朗读艺术。
(一)朗读教学可使学生了解朗读的形式美和内容美
1.形式美字正腔圆的普通话体现一种规范美，会说普通话是朗读的基本功。这种美，体现在章节清晰、语句通顺，如行云流水。韵律美包括押韵。如《小池》:泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
读排比句式一气呵成，先缓后急，层层递进，其语势一泻千里，令听者荡气回肠又如《海底世界》描写海底的动物发出的声音:有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打黔读长短句时的变化美读叠调时的和谐美。再如《南京长江人桥》:顶端的一面面红旗，映着阳光，十分艳丽，一对对玉兰花灯柱，像等候检阅的队伍江上的轮船像一叶叶扁舟，随着波浪时起时伏，一列列火车鸣着汽笛，从脚下呼啸而过。
2.内容美优美和壮美是两种不同风格的美，通过朗读可使学生体会到这种美。
(二)通过朗读培养学生审美能力
1.比较法每。篇课文都是开展鉴赏活动的好材料，或优美，或壮美，或刚柔相济。
2.社会借鉴法。即留心电视、广播中的解说这些有声的语言艺术在情感和技巧上比课文要丰富得多，多向他们学习，把课堂和社会结合起来。
3.同学竞赛法。开展朗读比赛，促使学生朗读能力提高，使学生的才华充分发挥出来。
四、课外阅读
(一)关键是课外阅读兴趣的激发
兴趣是最好的老师只有学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。
这正如俄国教育家乌申斯基所说的:没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。所以，我们首要的任务，就是想方设法来激发学生学习语文的兴趣。
(二)读好书，好读书，潜移默化，陶冶审美观
居里说:书，就是社会，一本好书，就是一个好的社会，它能陶冶人的感情和气质，使人高尚儿好书，不是能以它的健康的思想教育人，就是能以感人的事迹来鼓舞人，或是以高尚的情操陶冶人，或是以紧张、惊险、曲折的情节吸引人，抑或是以科学的知识丰富人。只有教育、引导学生读好书，才能使学生从好书中受到劳动美、人物美、社会美、自然美感染和陶冶，才能认识真、善、美，才能树立正确的审美观。
(三)利用阅读来催生、培育学生的审美能力
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：