2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
更新时间：2024-01-25 15:35:31 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
推土机轰隆隆地驶过，一时间尘土飞扬，让入迷了双眼。
此刻，单立人正在不远处蹲着，一声不吭地抽烟。他看着那熟悉的青砖红瓦被轰鸣的机器吞噬，漫天的尘土和口鼻中呛人的烟草味，也快把自己给吞噬了。
从今往后，自己就是个流浪汉了。单立人掐掉了嘴边还剩半截的烟，把它扔进了那堆破瓦中。不行，说什么也不能离开这里，这里可是自己扎根的家。他心想。
一些捡来的破布，他缝缝补补，凑合着断了的拖把杆，做成了一顶破帐篷。单立人就这样住了下来。单立人拒绝住进拆迁房：“我这辈子，就这儿一个家。说什么我也不离开。”单立人怒瞪的双眼和执拗的脾气，逼退了许多前来劝说的老邻居。
单立人每天仍去村后面的那口老井里打水喝。他从小就去，因为人们都说，那是从前村民们自己挖出来的井，水特甜。如今，单立人一个人站在井边。他双手掬了一捧水，凑近嘴边，抿了抿，没啥味儿，喉咙里反倒有种涩味。他“啪”地一下甩开了手中的水，用力打了自己一巴掌：“混账东西，不认识生你养你的土地了吗，忘恩负义得连家里水的甘甜也忘了吗？”
单立人闷着头躲进了那顶破帐篷里，一连几天，除了吃饭喝水，绝不轻易往外跑。他晓得外面是什么样，机器的轰鸣声震得他耳鼓生疼。那些穿着铁皮衣的大家伙，一定还在无情地践踏着这里的一草一木；那些西装革履的人，一定正在图纸上规划着未来这里所建的高楼大厦的模样。他家门前的那条石子路，早就找不到了吧，自己小心伺候了几年的吊兰，也应该早被埋进废墟里了吧……
他怕，他怕失去他的家，他怕得快要掉下眼泪来。
从前对门的邻居来找他了：“别傻了，这一拆，这块地方就不是你的家了。去瞧瞧楼房里你的新家吧，宽敞得很，摆上家具，一定很气派……”
“你胡说！不管它变成什么样，它都是！我认得它的，它也认得我……”
单立人守着他的破帐篷，守着他心中的故乡。他每日胡乱地填饱肚子，又感觉自己失去了味觉，日日如同嚼蜡。
单立人忘了自己这样活了多久，心里想着只要守住自己的家，就不必流浪。直到有一天，机器的轰鸣声停止了。单立人使唤着僵硬的手脚，走出了帐篷。高楼大厦代替了他的青砖红瓦，他脚下一个踉跄。
他找到那口井，还在。他呜咽着，又掬起了有些浑浊的水，灌进嘴里，苦的。
他忍不住号啕大哭：最终自己竟沦落到要在故乡流浪。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的xxx员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。
今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。
不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，平日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头平添的亲切感?
黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!
清怨婉叹空留己，碌碌光阴度浮生。该当墨洗少年白，不负岁月不负卿！
总该为自己找些事，来为灵魂涂鸦。当孩子鼾声正香，蛐蛐律动在夜幕里，我便沿着文字的轨迹寻找心灵的归途。
我想去荷叶下去听花开，沁着芬芳，温凉入睡。我想躲进晶莹剔透的朝露里沐浴心灵，润泽年华，道尽人生漫漫。我还想化作一朵云彩，倚风而行，淡看百态众生。
我不是幻化的精灵，没有万千变化，只有着缠绵细雨般的愁思，或深或浅，或浓或淡！
我不是一个淡淡如水的女子，情绪起伏不定。时而晴空万里，时而倾盆大雨。不要在下雨天对我说下雨了，心事会牵出涟漪，久久不能平静。也别告诉我天气甚好，绿叶正绿，夏花正浓，我却独自凭栏，忧伤又该对谁说。
有的人生来活在雨季里，道不尽的怨恨嗔痴，写不完的爱恨情仇。春，越来越远，人越来越少。世界渐渐荒芜，剩下的只有百花雨打落，秋风扫落叶。
在这个雨后的夜晚，清新空气清醒着愁人，来续写那未完的梦。提笔凝神，想起了多少个肝肠寸断泪湿枕的漫漫长夜。想起了那份懵懂的青葱岁月。那样娇羞美好，那样婉约深情，百转千回。时光掩埋了那春花秋月的梦境，渐渐模糊不清。支离破碎的画面如斑驳的光影，再也串不起记忆的珠链
往事越来越远，未来越来越短。试着和青春说再见吧！让内心的独白牵染晕开一圈圈墨香。让那些如火如荼的寂寞哀怨化作烟火，绚烂这个夏天！
梦未央，精心添上。路未完，我将去远方！
心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。
——题记
世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊;世界上最动听的音乐是你清脆的笑声;世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。
丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，xxx在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。
童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。
懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。
画家鲁斯本倾尽一生研习画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松;皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢?孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。
月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好?
张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生?卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子?
用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改;达，志不改”的坚定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜……。
请用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
中国有着悠久的历史，传统文化丰富多彩。有精美的民间工艺，有古老的民族艺术，有独特的风俗习惯。不过最值得一提得就是民间艺术剪纸了。
剪纸又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一。它的内容包含浓厚的气息。鸟、虫、鱼、兽、花草树木、亭台楼阁，这些自然景观成了人们剪纸的花样。
我们学校教学楼的长廊窗上，贴了许多剪纸兴趣组同学的作品，一幅幅作品栩栩如生。你看，这幅公鸡碲鸣图，剪的多么好啊，你看那公鸡昂首挺胸的样子，脚笔直的站在那里，好像要碲鸣了，尾巴像一个个拱形的小桥，全身都好红的羽毛，剪得美丽极了。它就像公鸡中德国王，既高贵，又好看。真是出神入化。
我喜欢剪纸，因为剪纸是民间传统文化的结晶，我也想学剪纸，剪出一幅幅精美绝伦的作品。
回味传统中国经典
如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——
方正“中国字”
从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如？我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么？爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。
温情“中国节”
中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节？西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣！虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节？生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节！
殷殷“中国情”
古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。
回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。
回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈！
奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝！
当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
“是金子在哪儿都发光。”我总认为这不太正确。因为被埋没在泥沙中，与泥沙为伍的金子是不能发出光的。只有显露出地面，找准位置的金子才会发出璀璨的光芒，才会真正实现自己的价值。正如“出淤泥而不染”的莲花一样，只有生活在气候温暖的泥泽之中，才会为炎炎夏日送来缕缕清香。可一旦离开那泥水半厚的地方，它将只是残枝败叶，便不能实现自己的价值。
位置是一个你实现价值的平台，是种子萌芽的温床，找准自己的位置，才能在那宽广的平台上一展身手，才能在那温润的温床上开花结果。
当孔明卧居南阳，躬耕吟咏之时，只是那芸芸众生中的一株残枝枯草。当刘备“三顾茅庐”请他出山时，他便如那出鞘宝剑，光芒四现。因为那一个乱世，正是孔明发挥军事才能的平台，是他实现自身价值的正确的位置。
“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”的南唐后主李煜，自己一身才华，却被君王的位置束缚，最终只能弄得个国破家亡。假如时光倒流，李煜不去做君主，只做个文人雅士，那么，他将会成为一个绝代才子，一个真正的绝代才子。没有找到正确的位置，因而只能含泪低唱：“恰似一江春水向东流。”
不错的，一滴水，只有融入大海，才能体现其存在的价值；一粒沙，只有飘进沙漠，才能显出其巨大的力量。
硝烟弥漫的战场，开满了鲜红的花，那是战士们用鲜血洒播的胜利之花。战士们将他们放入了国家，放入了集体，放进了战友，实现了那崇高的人生价值，因而，他们的英名牢牢进入人心，“托体同山河”。
找准位置吧！
如果你是太阳，就该普照大地，温暖万物；如果你是雨水，就该滋润生灵，泽被苍生；如果你是大树，就该茁壮生长，绿化世界；如果你是宝剑，就该扬眉出鞘，斩妖除魔。
找准位置，是什么就去干什么，价值的实现需要选择正确的位置。
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋xxx，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
点评：本文在准确理解题意的基础上，运用诗一般的语言和多数人熟知的历史事实，鲜明而富有感情地表明了自己的立场。排比句和排比段的运用既增强了文采，也增强了气势，使文章更具说服力。
雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行┨角螵。
昭君ヒ桓鋈恕⒁环节！⒁簧探求。
山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。
昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。
真哉——绝知此事要躬行。
司马迁ヌけ榍山万水，只为一个“真”字。
当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。ニ韭砬ㄓ盟一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。壮哉，绝知此事要躬行。
苏东坡ジ叱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。シ馗诿Ｃ＃醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。
伟哉，绝知此事要躬行！ニ夹鞣追桑穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。
仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。
在甘肃省敦煌境内鸣沙山1600多米长的陡崖上，密密层层地建造了700多个洞窟，这就是举世闻名的莫高窟，俗称“千佛洞”。它是由建筑、绘画、彩塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是敦煌艺术的发源地。
敦煌莫高窟保存着20_多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士，还有一尊长达16米的卧佛。那尊卧佛侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，让我们不得不赞叹古代艺术工匠高超的技艺。
敦煌石窟艺术中数量最多、内容最丰富的部分是壁画，西方学者称其是“墙壁上的图书馆”，具有很高的艺术价值。这些壁画画在洞窟的四面墙壁上、佛龛内，壁画的内容丰富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飞天。你看那些飞天仪态万方，多么美啊！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨琴弦；有的彩带飘飞，漫天遨游；有的闭目凝视，侧耳倾听……飞天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多种文化的复合体。如今，飞天已成为敦煌莫高窟的名片，成为敦煌艺术的标志。
敦煌莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为“中国四大石窟”。它是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遗产名录》，它真是我们中国人的骄傲！
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎?”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
今年暑假，妈妈带我去神往已久的敦煌。
敦煌市位于甘肃省的西北部，妈妈告诉我，敦煌是中华文化、印度文化、波斯文化、希腊文化交汇的地方，是古代丝绸之路必经之地。也是中国佛教文化的圣地。
敦煌有一座鸣沙山。因为山上风吹沙子发出沙沙的声音，所以人们叫这座沙山为鸣沙山。鸣沙山脚下有一湾清澈的泉水，叫月牙泉。它的样子像弯弯的月亮。月牙泉很神奇，它的水从不干涸，也不会被沙子掩埋。我骑着一匹骆驼爬山鸣沙山，从山顶上滑着沙子下来，好玩极了。
鸣沙山附近有莫高窟。她是中国四大石窟之一，也是一个充满故事的地方。我们参观了很多洞窟，里面有很多精美的壁画和佛像。这些大多都是唐代的作品。
我们还沿着古代丝绸之路的方向游览了阳关和玉门关。祖国辽阔的土地和悠久的历史真让我感动骄傲。
我喜欢敦煌，我更爱我们伟大的祖国。
有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。
Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?
我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗?”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。
伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学会获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。
我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。
学习的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。
是否只有早晨的那一刻才能看到炽红的夕阳当空升起，那一片霞光灿烂辉煌。无边的黑夜一如既往，静谧的世界回荡在心房。
黑暗，是谁在痛恨你。
让我摸不清楚世界的美妙。
黑色一直陪伴着我直到去年冬天，眼中的世界没有天亮，早晚在心中都是那般的相像，妈说：孩子，多么希望听到你说一声早安，妈妈。
妈妈老了，即便我看不清楚她那耀眼的白发，可她那沧桑的声音敲击着我的耳膜，她不想我一直瞎着，所以母亲每天去集市上卖菜，于是我便在心中想着母亲出门时，那个时刻便是早晨。
我每天不分时刻的睡觉，另一种幻想也寄居在我脑中，醒来的那一刻便是早晨，可是母亲却用温柔的声音呼唤着：孩子，吃晚饭了。我微笑着，拖着疲备的身子移到桌旁，细细的品尝着母亲做的饭，不知道为什么饭中总有一股辛酸，吃到嘴中眼泪就往下掉，母亲急了，她拼命的擦，拼命的擦，那颤抖的双手触碰着我的双眼，我忍住眼泪，我说：妈，早安。然后，我笑了笑，所有泪都吞回了肚中。那双颤抖的手不知在摸索着什么，递了一大叠的纸塞入了我手中，沉重着让我打了个寒颤，母亲说：孩子，我已经赚够了钱，你可以去治眼睛了。
睁开眼，白色的墙，白色的窗帘，白色的床单，白色的世界，刺眼的东西照得我直流眼泪，穿白色制服的告诉我，那是阳光。我微笑着，即使耀眼我也不愿闭上，那么美，那么美。我看着慈祥的医生，我说：早安。他微笑着，我记得他说：早安，孩子。于是我拼命的寻找母亲的身影，我多么想对她说早安母亲，可是医生说母亲送我到医院做手术时就离开了。我奔跑着，清晨美丽的阳光照射着我直到我跑回家门口。我的心咚咚的跳，每一刻我都町得清清楚楚。
吱呀推开门的一刹，一个沧桑的老人正垂着头仔细的挑选着菜叶，那银白色的头发显得有些耀眼，每一根都刺在我的心里。
我说早安，母亲。
她说，早安，孩子。
直到现在我都记得我那像阳光般的清晨，早上的阳光，早上的空气，早上的蓝天，早上的白云，还有我早上的母亲，一切都开在流年的岁月里，水一样的春愁，可惜唯独母亲的爱，早就在我出生的那一刻寄居在心中，早早的，早早的。
人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双。直至精疲力竭，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……
也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。
打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀得格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这令时候都会准时出现在桌上，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。
曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。
“是妈妈不够爱你吗？”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗？”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢？”……
我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。挥手问，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶顷刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，将之抛于九霄云外。母亲知道我需要的一切。
我听见门被轻轻地开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立刻漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，温暖到叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。
就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱？但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡？我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯，是吗？”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜平凡的奶茶之中浓浓的母爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。
细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……
谁言寸草心，报得三春晖。母爱无言，母爱伟大，母爱是我心上的一道暖阳。
何谓幸福?你幸福吗?
(一)回头是家的方向
亲情是什么?是母亲临行密密缝的细致入微，是父亲手中整夜未眠的芭蕉扇，是母亲雨中持的那把破旧的油纸伞，是父亲面朝黄土背朝天的佝偻背影。曾几何时，我们在摇篮中安静的入睡，不知道这个世界有多么的奇妙;曾几何时，我们依偎在妈妈的怀里吮吸甘甜的乳汁，只知道在身边的这个人是自己的襁褓。时间如白驹过隙，转眼间，我们背起父母的希望，带上自己的梦想，向着梦幻进发!
茶思饭后，闲暇之余，无不想起家的温馨。离家越远，越知道家的可贵。独坐窗前，任凭记忆的音符勾画心灵的五线谱：不知这时母亲是否已吃过晚饭，不知这时父亲是否已准时坐在电视机前。儿时的记忆，仍历历在目。思念远方的父母，这才想起——回头是家的方向!
儿行千里母担忧，不仅母亲担忧，父亲也同样挂念着我们。时常给家里通个电话，常回家看看，多听听父母的唠叨吧，因为不管我们离家多远，不管我们身居何位，父母都是我们坚强的后盾。父母健在，请且行且珍惜!
亲爱的爸爸妈妈——幸福是有你们的味道。
(二)萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯专照别人。
三尺讲台，书写您青春无悔;整洁板书方显您教学严谨;温馨话语如涓涓细流淌进我心底;谆谆教诲如严冬炭火让我永远铭记。
人生的旅途上，您丰富了我心灵，给予了我智慧，熏陶了我灵魂。是您，让我对未来充满希冀;是您，让我对生活充满信心;是您，让我对知识充满渴望;是您，让我永远怀念!老师，春雨般滋润干枯的禾苗;老师，烛光般照耀渴望读书的大眼睛。
敬爱的老师——幸福是有你的味道。
(三)友谊如佳酿般香醇
是谁在我最无助的时刻给予我鼓励的眼神，是谁在我最孤单的日子听我诉说心事，是谁在我最荣耀的时候向我投出赞许的目光，又是谁在我最需要时，用手拍拍我的肩膀，轻轻地对我说：“你至少还有我!”
你让我懂得了真诚的可贵，你让我铭记了朋友的真谛。
可爱的朋友——幸福是有你的味道!
往事如流水般逝去，新的航程即将开始，就让我们用父母的殷切期盼做帆，用师长的谆谆教诲做桨，带上朋友们欢快的祝福，扬帆起航!
幸福有你的味道，有我的味道，亦有大家的味道!
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——题记
语文，包含中华民族五千年优秀灿烂的文化，包含着个人立身处世的方法，包含世间万物的五彩纷呈。我热爱语文，热爱其教人开拓视野，教人成长路上不失欢乐，教人暴风雨中不失坚强。
我热爱语文，尤其热爱古诗。平时没事便会积累了解，并体会其中内涵，从中我便体会到了诗人陶渊明的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的优良品质，感受到了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚定意志，领悟到了“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”的乐观精神。唐代诗人李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之远大志向更是激励了无数后人，生在唐代，也就杜甫能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之撼动人心的千古名句。古诗，从文字中传达诗人的感情，尤为深入人心。
语文之妙，也在于阅读，文学作品的人物情节往往能打动我的心。阅读《朝花夕拾》，能够认识唠叨封建却不失慈祥的长妈妈，认识严肃认真的寿吾镜先生，认识关爱学生、平等公正的藤野先生，这些人物总能触动我，原来封建迷信的社会中也存在着一些平凡却又不平凡的人。可当我读到《骆驼祥子》时，心却又思绪万千，久久不能平静，一个踏实肯干、奋发图强的热血青年到好吃懒做、自甘堕落的行尸走肉，祥子的一生映射出封建社会的残酷，麻木不仁，怜悯之情油然而生。
我爱积累，了解广泛的知识并非一日之功，它如同大海，要滴水汇成，要慢慢积累，故有一句话说得好：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”对于我来说，语文之美是不可言说的美，唯有努力，发现文字之美，发现语文之美，你才能体会到它的乐趣。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”处在青春最好时，让我们一起学习，一起发现语文之美，在人生路途中，畅享语文之乐趣！
身未动，心已远。
去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于xxx，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统xxx身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
回望历史长河，有一颗星在最深处闪耀着光，它博大精深，源远流长，它就是我们璀璨的中国文化！
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”苏轼的一首《密州出猎》道出了他杀敌报国的雄心壮志。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”写出了李白坚定的意志和豪迈的胸襟。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”《己亥杂诗》讴歌了龚自珍为国效力的壮志情怀。“会当凌绝顶，一览众山小”杜甫的《春望》抒发了杜甫攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。古人已逝，但他们的不朽之作却成为了传奇佳话，它们如同古人的灵魂陪伴在我们左右，他们他们的事会让人们永远铭记，他们的精神会永久地传承下去。
中国是一个巨大的文化，蕴含着无数的宝藏，我们在知识的海洋里畅游，每天都在更新着我们的思想。
中华文化是中华民族的精髓，让我们共同传承中华文化；弘扬民族文化；品味艺术经典，让中华文化永远地传承下去。
满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!
孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。
德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。
话说人生大势，成败与否，在乎一心。痛苦挫折，横逆坎坷，就看你如何面对，如何选择。通俗地说来，无论富家儿郎或寒门子弟，无论市井小民或工商巨贾，每个人都在用他自己的理念决定、进入他的生存状态，并且把他的生存状态解释为成功、失败或者命运。在教育心理学领域有一句经典名言：“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”出身贫寒的少年刘备，便用自己的人生历程，很好地诠释了这句经典名言。
刘备是河北省涿州市的一名学生。因为幼年丧父，全靠寡母养家糊口，日子过得异常艰苦。上高三那年冬天的一个夜晚，刘备上完晚自习回到家，看到母亲还在昏暗的灯光下缝着棉靴。刘备说：“妈，这天寒地冻的，早点睡吧！”母亲回答：“你明年就要参加高考了。我多做一双棉靴，就可以多卖十块钱，好给你凑足上大学的学费。刘备蹲在母亲膝前，鼻子一酸，泪水就要涌上来了。他呜咽着说：“妈，上大学要花很多钱的。我们家太穷了，这点钱能派上什么用场呢？别作指望啦！”母亲听得肩头颤抖了一下，问他：“难道你准备在这个穷窝里过一辈子吗？”
刘备苦涩地说：“那有什么办法？可能，这就叫命中注定吧？”母亲放下针线，看着她的儿子，说：“我小时候读过《三字经》，还能思考一些问题。你说的命中注定，究竟是人之初的事呢，还是人之后的事？我给你讲一个故事，也许能帮助你找到答案。“一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。有个人发现了它，以为是一只鸡蛋，把它拿回家去，放在鸡窝里。鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，它和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。“于是，它从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。由于长相古怪，许多的伙伴都欺负它。它感到孤独和痛苦。
“有一天，他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。等到危机过去，大伙儿才松了一口气。“刚才那是一只什么鸟啊？”它问。
“他的伙伴告诉它：'那是一只鹰，至高无上的鹰。”
“噢，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒！”它发自内心地羡慕，“如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好！”
“简直是痴心妄想！它的伙伴毫不留情地训斥它说，你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢？”
母亲讲完故事，问道：“儿子，所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的鹰。现在，你愿意选择鸡一样的.生活呢，还是鹰一样的展翅高飞的生活？”
刘备呆呆地问母亲：“您认为儿子是那只不幸沦落在鸡窝里的小鹰吗？”
母亲肯定地说：“是的，你是鹰的后代，你应该去追求属于你的蓝天，不要为了眼前的一两颗谷子唉声叹气！”她告诉儿子，他的爷爷的爷爷的爷爷的……是汉景帝的儿子刘胜，由此上溯，他其实是汉高祖刘邦的后裔、根红苗正的皇族血脉。
刘备幡然醒悟，毅然对母亲说：“妈，我懂您的意思，我一定不会辜负您的期望！”经过刻苦攻读，第二年，刘备终于考取了长江国际工商管理大学。拿到录取通知书的那天，母子俩悲喜交集，关着门抱头痛哭。
这是一个美丽的夜晚，橙色的光和阴影漂浮着。我从一本感伤的爱情小说里抬起浮肿的眼睛，忍不住对正在修剪茉莉花的妈妈脱口而出：“妈妈，你爱爸爸吗？”我妈先是愣了一下，然后微微脸红，淡淡地说：“死丫头，问点莫名其妙的问题！”我见自己无法从母亲口中诱出任何秘密，于是换了一种提问的方式：“妈妈，你到底喜欢爱什么？”母亲想了一会儿，然后指着淡而无味的茉莉花说：“就像茉莉花一样。”我差点笑出来，但看到妈妈认真的眼神，我赶紧咽下一句很轻蔑的话，“这也叫做爱”。
此后不久，父亲出差回来的前一天晚上，母亲因急性病住进了医院。第二天早上，我妈用微弱的声音对我说：“颖儿，我答应你爸今天给他包饺子，现在好像不管用了。你可以以后给他买点吃的，告诉他吃完我去医院了，不然他吃不下。“可是，我买的饺子我爸没吃，也没听我发自内心的谎言。他直接去了医院，然后每天都去医院。
一个清新的早晨，按照父亲的特别指示，我剪了很多茉莉花，带去医院。推开病房门的时候，我不禁被跳进我眼睛里的景象惊呆了：妈妈正睡在床上，嘴角挂着平静的微笑；爸爸坐在床前的椅子上，一只手抓着妈妈的手，在床边睡着了。初升的太阳从窗户爬进来，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么安静美好，一切都沉浸在生命的芬芳和光彩中。我叫醒了爸爸。他睡眼惺忪地抬起头，轻轻放下母亲的手，然后蹑手蹑脚地走到门口，拦住了我。看着父亲憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼地问：
“爸，你怎么不睡床上？”
爸爸打了个哈欠，说道：
“我晚上睡觉，你妈不肯叫醒我。睡成这样，她一动我就醒了。”
爸爸去买早餐，我溜进病房，把一把茉莉花松松地放进空罐头瓶子里。一股淡淡的香味突然弥漫进来。我高兴地想：在这花香里，妈妈高兴地睁开眼睛，该是多么有诗意啊。一边轻松看书，一边自嘲是没有希望的。笑着回头，却摸到妈妈清醒的微笑的眼睛：
xxx迎儿，过来帮我妈妈揉揉胳膊和腿。xxx
“妈妈，你怎么了？”我很好奇。
“你父亲在床边睡着了。我害怕打扰他。不知不觉，我的手和腿都麻木了。”
这么简单明了的一句话，让我悄悄的留下了眼泪。在迷蒙的目光中，一簇簇的茉莉花更加洁白无瑕，它们给我们送来一缕缕清香，娇艳的气息慢慢渗透到我们的心里，走不开。
哦，爱情像茉莉花，爱情像茉莉花。
爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。
爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗……偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。
爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”
村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!”我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”
我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。
平淡而知足，是爷爷的智慧。
风过无痕，落红染地。古人的心思是细腻的，那对落花的叹喟，真是数不胜数。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“惜春常怕花开早，更何况落红无数。”在我印象中，落花常伴泪眼和空掷的年华，倘若我不曾见过那场落花，我也会伤感下去。
学校喜种玉兰。这花不怕早开早谢，在寒冷的隆冬里就开始吐蕾。褐色的外皮紧包着微露的尖，似高擎的白色火炬，也似美人袖口处莹润的指尖。
它硬是在凋敝的冬天燃起了颜色。天气微暖便长势喜人，一朵朵，一树树，争相露出了俏颜。花果然开得早，春未过半，便沉甸甸闹哄哄地挤了一枝头。我便忧郁起来。这样轰轰烈烈地开，这浓郁扑鼻的香，也许很快就会消散了吧。自此再见到这般活泼可爱的开花，心中总盘桓着紧张和惋惜，反而不忍卒看。
而后几天，风有些大。我夹着书徐行在那甬道上。还是漫天的白花招展，还是冲天的香气。蓦地狂风大作，我紧闭着双眼，只听风吹得花枝一阵噼里啪啦。这可恶的风在无情地撕扯着花朵，在啃咬着树枝。我心中惶恐而紧张，不忍看那惨状。一片温软挟着疾风打在我的脸上，是落下的花瓣，终于还是凋落了。我满怀痛惜地想去抚慰这娇弱而凄凉的落花，却被眼前景象撞得一愣。漫天的花枝的确在摇摆，但比起备受摧残，不如说它们在与风缠斗，甚至占了上风。那花摇得不见狼狈，倒有一丝惬意在其中。偶有几片被吹去，如鼓起的小舟向天际驶去。大有“好风凭借力，送我至沧海”之态。就算落在地上也兴高采烈，继续姿态美好，香气馥郁。没有古人笔下的哀怨悲婉，反而在享受。不仅享受枝上花团锦簇的岁月，也享受死亡前的自由。
这样的落花之景已不纯然是景象，它更像一本含了哲理的无字书。
生命之美就蕴含在它花开花谢的整个过程中，连凋零也是美的呀，从那浓郁的香气、激烈的姿态、怒放的生命中丝丝缕缕地渗透出来。它一扫我心中的伤春悲秋，让我从中揣摩出了生命该有的美好。
犹记人间草木中汪曾祺先生点评栀子花的俗香：“去你的！我就是要这么痛痛快快地香！”活就要活得神采飞扬，而死不必只若秋叶般静美，不需要眼泪来祭奠，也可以是热烈昂扬的，也可以是自由不羁的，也可以是摆脱束缚，在从未达到过的高处闪耀后熄灭的。落红无字，而我已悟。
在落花这本意味深长的无字书中漫步，我拾起岁月的碎片，看向更灿烂的远方。
猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
中国的历史悠久、中国的文化辉煌、中国地大物博。中国是四大文明古国之一，我为此感到自豪，中国拥有上下五千年的悠久文化，令人望而生畏。
中国文化有着深刻的意义，各种传统佳节贯穿于一年四季中，如“爆竹辞旧岁，红桃喜迎春”的春节；艾符雄黄酒，端午映高阳“的赛龙舟、吃粽子；”朗朗明月盘，遥遥寄亲人“的企盼团圆、合家欢乐……这些传统节日是华夏儿女一代代传承下来的，有着永不褪去的色彩。
如今，圣诞节在一些人眼中成了小型“春节“；浪漫的情人节代替了“七夕”；愚人节的笑脸展现在眼前；重阳节的登山似乎已经远去……这些外国的节日难道比中国的传统节日更能吸引眼球吗？难道传统节日就没有意思的了吗？
吸取一些国外的东西，并没有什么坏处，但这些人连那些圣诞节、万圣节、愚人节……这些节日的由来，象征都不知道。这难道不是“邯郸学步”的现代版吗？我不希望中国的传统的佳节在所谓的效仿中流逝……
在学习、欣赏到别人的节日同时，不要盲目效仿。西方的文化和中国文化各有差异，但却同时具有各自的特色，我们要在摸索中学习，学习值得学习的东西。
中国的传统节日源远流长，像传火炬一样，一代一代永无止境的从华夏儿女的手中传承下去。
3030年的一个下午，伊博烦恼地坐在窗前，茫然地看着那些已经废弃的建筑。上面灰蒙蒙的天空下着毛毛雨，空气中弥漫着难闻的气味。哇，又是酸雨！我不禁深深叹了口气。
就在几天前，地球上最后一批人也集体搬到了火星，抛弃了人类满目疮痍的家园。当时，伊博正在地下126层的公寓里休息。当收到电子邮件通知时，电梯被切断了。当他气喘吁吁地爬到地面时，火箭已经起飞了。绝望的他对着天空喊道：“我在这里！你不能这样把我扔了！”没有人回应，地面所有机械设备被切断，伊博无法与火星人联系，更别说人们没有在火星和地球之间建立空间站的计划——成本太高了。
空虚和恐惧一次又一次袭来，差点呛到伊博。突然，工作室的门被敲了，有人还没走。Imo忘了用遥控器开门，赶紧冲到门口打开。啊！
“嗯，我还没走！”金丝猴愤怒地大叫：“人类太自私了！把地球弄成这样就跑了！”
在伊博清醒过来之前，其他动物都在说着话，咒骂着。丹顶鹤清了清嗓子，喊道：“安静，请安静！我来说几句。先生，别生气。猴子太过分了，但他说的绝对正确。虽然我们的智商没有你们高，但是我们很清楚是谁把我们共同的家污染成这个样子的。树和动物一样稀有，加在一起甚至不是树林。气候多变，六月下雪，一月酸雨或洪水。天空是黄色的，土壤是黄色的，甚至空气中也充满了黄沙和二氧化碳。是谁导致了这一切的衰落？未来的火星会是这样的。然后呢？再跑？”
丹顶鹤还在唠叨。伊博的内心很复杂。人类为什么要迁徙？地球为什么会这样？伊博流泪，为可怜的地球流泪，更可耻的是人类流泪。
“我要为人类赎罪，建造今天，为明天留下美丽的地球。”伊博下定决心，开始像个搬山的傻子一样干活。他认为每天种一百棵树会为明天创造一亿倍的美丽。即使他用了一生的时间，他也会尽自己最大的努力去改造这个满目疮痍的家，为明天留下一个温暖和谐的社会。
拿起电话，拨完高考分数查询号码，几声嘀嗒声后，一个数字迅速传入我的耳中，一个“怎么会这么低”的问题开始反复地在脑海中盘旋……
“孩子，把电话挂上吧。”不知过了多久，一个再熟悉不过的声音将我从茫然之中拉回来。我将电话挂上，说了一句：“妈妈，我出去买点东西。”之后，便头也不抬地出了门。因为我实在不敢正视那双眼睛，那双让我感到温暖，给我鼓励的眼睛。妈妈，对不起，我让您失望了，可我真的不是有意的，真的不是……正当我因对妈妈的愧疚而伤心时，一个熟悉的身影出现在不远处，原来是班主任老师
我马上转身进了旁边的一个小店，因为我实在不想让一直关心我、照顾我、鼓励我的老师因我而失望，为此我只能逃避
等到老师的身影在不远处消失后，我走上了一条僻静的小路，本以为躲过了妈妈，避过了老师，心中的那份愧疚感能稍微降低一些，可脑海中突然闪现了高考前的一幕幕：为了算出一道难解的数学题一直到深夜还不休息；为了多背几个单词，几句名言警句，我天不亮就已起床……如此的付出就是为了让自己能在高考中实现自己的大学梦，可如今离高考录取线差了整整两分，如此的结果，对得起自己曾经的努力吗？
无尽的愧疚和失望让我在接下来的一个暑假中变得更加沉默，除了特殊情况，我几乎都把自己关在小屋里。手捧着一本一天也难得翻一页的书，以此来掩饰内心的苦楚
漫长的暑假终于结束了，考上大学的同学已陆续去各自的大学报到；没有考上的同学也已报名到高考复习班，我该何去何从？难道就这样整日生活在愧疚和失望中？难道就这样放弃自己为之奋斗了十二年之久的大学梦？……无数的难道充斥在大脑中，一种不甘心的念头随之在内心生出，且逐渐变得明朗起来
“孩子，虽然你这次失败了，可就为此而放弃你向往了那么久的大学梦，值吗？去复读吧，这道坎你肯定会跨过去的。”妈妈不知什么时候来到了我的身边，我回过头，接过妈妈手中一张复读班的报名表，“是你班主任送过来的，我们都支持你。”
“妈妈，我……我……我对不起你们！”
语文是个神奇的存在，我们每天说的话，交流的方式里面都蕴含着语文的知识，所以说语文与我们每一个人都关系匪浅，说起我与语文，那么我不得不说我和语文的故事要在很久很久以前说起，曾经，脑袋里只有一些模糊的记忆。
一说起“我和语文的故事”，不得不提到龚老师。
“语文学的是国语，如果你连母语都没学好的话，那就愧对′中国人＇的称号了。”我清楚地记得这句话初一时龚老师对我说的，它改变了我对语文的看法。
初一时我很幸运的分到了龚老师班上，龚老师是位很不错的老师，小学时我就听说过她的大名，她很温柔，胆大的同学在她面前一点儿也不拘谨。龚老师是教语文的，她上课很投入，我现在还记得当时龚老师上课的时候有时会根据课文内容唱起歌，把许多人都给逗笑了。她的教学，既轻松又严格，她让我们的语文在后来大幅度的提升。
龚老师非常注重写作，在她班上，基本上每过两天都要写一篇作文。我的作文水平也在慢慢的提高，从初一刚开始的素然无味的xxx白开水”，慢慢得到了“绿茶”，现在偶尔还能得到“碧螺春”，我开始喜欢写作。
我和语文的故事中，最不愿提的是默写，因为默写是我语文学习的最大短板，错别字总在我的作业中纠缠不休，为此，我没少挨龚老师的骂。有一天，龚老师把我和一些语文成绩不好的同学叫到办公室，语重心长地说xxx：咱们是中国人，语文学的是国语，如果你们不会使用母语，除了没有用心，是没有任何借口的；而且语文是以后走出社会最实用的学科，不管从事什么职业，都要使用它，现在有种说法“得语文者得天下”，你们的语文学习要用心啊！”我突然开始发现了这件事的严重性，我决定一定要学好语文。龚老师还特别叮嘱我易错难写的字一定要动手写一写，从那之后，我的语文虽然错别字还是很多，但是我与自己比，我进步了。
我和语文的故事才刚刚开始，我想，这个故事在以后会更丰富更精彩吧。
薄雾迷蒙的清晨，远方缓缓“飘”过来一位高大的汉子，赤着脚在这荷花摇曳的池塘里撑篙游走。风拂过他皱起的衣角，也吹皱了一池浮萍春水。他唱着歌，悠悠然驶过。
一阵爽朗的笑声在荷塘上方掠过。沿着泛开的浮萍，看到了一位汉子。洁白的牙齿在黝黑的皮肤下清晰可见。嘴角勾起，眯缝着眼，漾起了同荷花般美丽的笑。他穿着一身素衣，白色的背心与白色的长裤，赤着脚用手悠闲地撑着篙划动着舟。初见这位汉子，或许是这片荷塘主人雇来专门采莲的工人。
竭力的回想那张面庞，在荷花初绽的池塘里，不知在收获着什么。
再次的见面，已是面熟。他依旧在荷塘中撑篙驶过。看着荷花一天天地从粉嫩骨朵破壳成一张张熟睡的婴儿脸，他的笑意又更浓了一层。我看着这乐在其中的汉子，不禁嗅了空气中淡雅的荷香，与他相谈。“您采莲的?”汉子笑着露出那口皓齿，爽朗地应声。“这些荷还是孩子呢。”阳光照在这白中带粉的荷花，透着薄薄的一层，看到了一朵朵碧绿的莲蓬。他耐心地等着这些小家伙长的，也耐心地等着那些莲蓬冒出脑袋。
淡雅的花香中，荷叶伸长了她的脸庞，那盛开的荷花，就同那汉子在黝黑面容下露出皓齿的爽朗的笑容，两者交相辉映。这一天天的等待，想必是为了那收获的时的心情。
墨绿的荷叶在阳光下亮得刺眼，荷花垂下认输的脑袋，娇羞地将莲蓬_露出来。那模糊地不远处，汉子划着舟，背后背着筐，竹藤磨得后背很疼。汉子再见时，已相识。我看着他湿透的背影，问“有其他人干这个吗?”他略一愣，尴尬地笑笑掩过，我不在说话，盯着他将莲蓬采下的那双同样黝黑发亮的手。
“这是我份内应该做的事呢”汉子笑着，将最后的一个莲蓬放进筐中。
从背后缓缓驶过，他塞给我一个莲蓬。慈爱地望着手中这可爱的小东西，又笑着望着我，黝黑的面容扎得我心中阵阵酸楚。
他缓缓驶过盛夏，驶过荷塘，驶出我的视线，再也没看见。
我剥开莲蓬，圆润的莲子安详地睡在墨绿的莲蓬里。想着他，不禁簌簌落泪。
他的这番坚守换来的亦是收获，想着市场上各种包装的莲子所得来的利润，和他所得到的无疑是相差甚远。但我认为他得到因那份坚守而失去的东西是别人无法获得的快乐。
想到他那微乎仅有的收获，不禁祈愿他还能继续下去。
至少在荷塘前，他选择了得，选择了他的那份收获。
将莲子放好，庆幸他还未失去他的坚守，终将得到一份收获。
年幼时期的我，每天晚上，我都会静静地躺在母亲身边，伴着母亲那温暖的体温，细细地倾听着从母亲嘴里讲出的一个又一个富有中国蕴味的古代故事。
这段美好的童年回忆，不但勾起了我对童年的阵阵留恋之情，而且还激起了我对中国文化无限兴趣与爱好。
说起中国文化，据我所知已经有5千多年的历史。而中国汉语的诞生，正是古代人们文化的完美结晶。他们将自己所看到各种景色以及各种事物，用高超的技巧与丰富的想象绘画于石上，而甲骨文也因此而诞生。经过了几千年的演化，如今的汉语已经变得十分简便易写，但它所蕴含的意思却变得千变万化。中国汉语正不断地影响着中国人民的生活与中国社会的发展。
看着圣诞节张灯结彩，看着情人节的浪漫温馨，看着越来越多的人走进肯德基，我的内心就如荒地一般悲凉。
我们中国人忘记了什么？
中国的文化，这个答案就如热铁一般深深烙在我这颗热爱中国的心上。是啊！作为一个中国人，却不热爱自己国家的深远文化，我们有什么勇气自豪地说出自己是一个中国人呢？
各位人民，各位中华人民，用我们的双手，去拾起我们曾丢失的重要东西吧！
我一直特别喜欢春节联欢晚会，不只是因为这是全国最壮大的文艺联欢晚会，也不是因为这是在过节的时候才会直播的晚会，我喜欢的是这个联欢晚会中浓浓的中国文化。我想只有春节联欢晚会有这样集中的主题了，我想只有春节联欢晚会有这样宏伟壮观的演出了，我想只有春节联欢晚会是没有架子的，是符合全国大众所有人的口味的了。
今年春节联欢晚会展示了很多中国故事，中国故事背后也有着浓浓的中国文化。两岸演员一起表演的小品节目《回家》体现着海峡两岸同胞浓浓的思念之情；《同喜同乐》这个幽默的节目中，我们能看到中外的友好相处，以及外国人对中国文化的陶醉。今年的这场春晚中，有一个栏目是国宝回归，一副长长的画卷《丝路山水地图》在全国人民的眼前慢慢地舒展开来，让人惊讶国画的魅力，让人动容国画的美，以及古人描绘地图的心酸与艰难，每一个细节都是艺术，每一个画面都彰显着中国特色。
文化是一个国家的内涵，也是一个国家的潜力。中国的文化源远流长，既有传统的文化，又有新时代的文化。春节联欢晚会很奇妙地将这些抽象的文化元素，结合到了歌舞以及小品相声中，让人们在看节目的同时，感受到学习到中国浓郁的文化。我想春晚会一直是人们最期待的文化演出，中国文化也将生生不息，被更好的传承。我爱春晚中的中国文化。
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们.对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢?
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。
作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻 吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
我的名字简简单单，普普通通，却因为你的爱而变得意义非凡。
那年秋天，小雨刚刚洗刷了城市的尘埃。我们走在公园的小径上，如同走过岁月的长廊。路上满是棕红的枫叶，染红了整个秋天。“自古逢秋悲寂寥”。是的，秋本来就是离别的季节，让人怎能不哀恸悲伤？这是我们最后一次见面，走完这段路，也就告别了三年的同窗之旅。我多么希望时光能留在这一刻，停滞不前啊！
路旁柳絮在空中姗姗飘落，仿佛跳着离别的舞蹈。池塘里的荷花早已凋谢，只留下几片残叶在空中摇曳，好像是在挥手告别。
你，还记得我们曾经一起走过的盛夏吗？那年荷花开得格外茂盛，粉红色充斥着整个荷塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”早已无法形容这令人如醉如痴的景色。你说：“荷花真美啊！要是能一直看到这样精致小巧的荷花就好了”。我想但凡是有心人，都会沉浸在这茂密的荷塘当中无法自拔。我记得那时你笑了，笑得很甜。
然而直到如今我才明白，那时你说的哪是荷花啊！分明是喜悦那悠然的时光，分明是不舍我们在一起的时光。“再美的花朵盛开过就凋落”。这世上哪有不败的花，无非是自欺欺人罢了！
每一条路都有自己的终点，而我们的缘分似乎已经走到了尽头。远方的夕阳即将落幕，在天边洒出淡淡的金黄色的光芒，这光芒是何等的耀眼啊！这光芒明明白白的提醒我：时辰到了，该道别了。天空中几只羽毛乌黑发亮的乌鸦不停的叫着，这声音“呕哑嘲哳难为听”，这声波撕心裂肺，震碎了我的心门，我不禁放声痛哭起来。
这是我的耳边响起了悦耳的嗓音，是你在叫着我的名字。“别哭了，我们还会再见的，不是吗？”既然无法阻止这场诀别，那就任它而去吧。我在远处注视着你瘦小的身影，在夕阳的照射下渐行渐远。
我就是茫茫大海中的一粒沙。在浩瀚的宇宙中我真的微不足道，如同灰尘一样，即便消失了，也没有人会记得我的名字。然而，上帝是何等的慈爱，他让我遇到了你这只小贝壳。在与你的相处当中，我渐渐成长，变成了一颗美丽的珍珠。
我就是幽幽深林中的小蒲公英。在天地之间我真的很渺小。没有人知道我的名字。而你是徐徐的微风。想必“吹面不寒杨柳风”就是形容你的'吧！在你的鼓舞下，我拥有了勇气，飞向天空，创出了一片自己的天地。
请别忘记我的名字，无论你身处怎样的逆境，都不要忘记我永远都会相信你，支持你，陪你共度难关。翼，唯有飞翔，才能成长：拳，唯有战斗，才能坚强。你的名字和我的名字，都将因拼搏而变得精彩。
只是在这样的一个小街，成年被高大树木所掩映，有些老旧残破的深灰色石砖上流动着斑驳的点点光影。时间就在此停止了，就是这样一条幽静的街，它有个简单的名子——花街。
每每走在花街，内心总是宁静而清新的。这里人不多，也只有几处老旧的店铺，而在那长街之中却有家画像馆安静地坐落在此。
一次散步，我没忍住好奇走进去，里边没什么值钱的东西，就只有满屋的画，画的多半是老一辈革命家和一些老人。再往里走，便看见一个苍老的身影伏在桌前执笔写画。我没有打搅他，只是轻轻打量了他，他有着和
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：