2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
更新时间：2024-01-25 18:44:31 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-14
2022-07-13
2022-07-14
体育之于青年，历练之于中国
小时候长得又高又胖，却被小学的体育组看中了。辗转操场，跳远，没有爆发力；跑步，速度上不去；实心球，骨骼太硬；最后被送去了女子三人篮球的训练场。
从第一次开始运球，第一次做全场往返跑，第一次三步上篮，篮球悄无声息的融入了我的生活。为了准备市里的比赛，每天放学后的一小时训练必不可少。从那个憨憨的小胖，逐渐磨练为球场上一跃而起争抢篮板的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物，逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材自卑的小女孩，变成了运动短裤随身套的假小子。身体也一天天强壮起来。连母亲也打趣道：“你现在虽然不瘦，但肌肉里都透着强壮和健康呢！”
南非前总统_写道：“体育有改变世界的力量”。这样的力量，不仅仅会使一个小女孩自信而健康，它更可以团结人民、振奋人心。
所以我们看到：球王贝利，用自己的影响力给尼日利亚带来和平；阿根廷球迷不离不弃，在篮球世界杯总决赛上呐喊；八十年代的中国女排的五连冠承载着国人的热泪盈眶，谱写着中国的永不言弃…
同样，没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业，繁杂的学业使我失去了锻炼的时间，上了高中的我再次发福，三年狂增60斤，各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞，脂肪与试卷一色。父母也是无可奈何，高中一周回家休息四个小时，吃饭洗澡都要抓紧时间，哪儿来时间锻炼呢？人的身体就像齿轮，锻炼是给齿轮擦油，不锻炼的人也会逐渐停止，无法正常运转。
正如一个国家，不去锻炼就不会成长，没有目标就没有动力。而中国，正是一个不断磨练、不断成长、勇于突破、积极创新的国家。1921年，嘉兴游船上唱响新的歌声；1949年，天安门前一番新气象，1992年，一位老人在春天开启了新的篇章…观今日之中国，不就是一位永不停息的赛跑着的巨人吗？
从先前的“丧”文化，到今天的.“躺平”，我们反对内卷文化所带来的全社会压力，但也绝不可在韶华之际，拒绝锻炼，拒绝开出自己的生命之花。
钟声响起，我放下了笔，合上电脑，穿上球鞋，相球场走去。
每一个时代都需要英雄，弱小者，需要英雄引领，才能不断壮大；强大者，如果缺少正确引领，就会滥用强而转弱，或者因为疯狂而毁灭。
_在《新青年》发表文章《体育之研究》，研究体育锻炼可以转弱为强，滥用强而遭失败，富有真知灼见。回想百年之前的中国，被坚船利炮打破大门，成为“_”，被动挨打，遭受帝国主义列强的欺凌、霸凌。
戊戌变法的七君子之一谭嗣同，苦于国家图强而民不自觉，自愿以死报国，用鲜血教育民众，但是他的义举却遭受百姓围观、讥笑；所以，鲁迅先生说，无论多么强壮的国民，倘若麻木不仁，就只能做看客和示众材料，痛心疾首于国民弱小而麻木，一盘散沙。
然而，先贤们前仆后继，奋起救国救民，有实业救国，有教育救国，有科技救国等，_更用心，他为“驱除鞑虏，恢复中华”而奔走号呼，激起民众的反抗意志和独立求存的信心，终于推翻强大的封建王朝。
僵死之封建余孽，还在做垂死挣扎。先进的中国_捧着马克思主义，把拯教中华，富国强民作为纲领，与_的“_”不谋而合，于是国共两党联合共同消灭封建军阀，可是胜利果实被袁世凯窃取，他逆时而动，复辟帝制，但是好梦不长，在人民的怒火之中梦断人亡，成为时代的小丑。
还是鲁迅先生说得好，要振兴中国，首先要改变人们的思想，我们要自信，要自强，要自立，要革新，在思想上需要时代的巨人，才能振臂一呼，应者云集，打败一切反动派。
时代需要英雄，呼唤民主、科学，更欢呼借鉴外国的长处，让自己变得强大，师夷长技以制夷，这样，我们一个落后的农业弱国，在时代英雄_、_等人的领导下，通过艰苦卓绝的斗争，终于打败了貌似强大的日本_，用小米加步枪打赢_的飞机加大炮，新中国终于建立起来。
不义者，失义者，无论多么强大，最后只能在人民面前瑟瑟发抖，弱者何以能够取胜？因为得道多助失道寡助，人民的力量无比强大。当今世界，需要热爱和平之英雄，带领爱好和平的人民，打败一切破坏和平，谋求霸权的寡头，他们冒天下之大不韪之霸王，树敌过多，自掘坟墓，一定会被热爱和平的世界人民所唾弃，一定会滥用强而自取灭亡。
很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲;方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”;时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。
人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。
人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋;都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘;都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步!只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。
一群麻雀飞过，惊扰了正在安眠的大树，早晨的清风爱抚着大地，叫唤着：“花儿，草儿，该起床了。”我走在马路上，踩着笔直的斑马线，数着步数，猜想着还要几步才能到家。
“滴滴——”一阵喇叭声扰乱了我的思绪，莫名的，空气中夹杂着一股血腥味。回眸一看，地上卧着一只雏雁，鲜血染红了它纯白的羽毛，双翅还在倔强的扇动着。身边的大雁，趴雏雁，双眼里写满了恐慌，它用它翅膀，爱抚雏雁的脸颊，不停的喊着：“小孩，你如何了?别睡!快起来，母亲带你回家。”那声音嘶哑中携带凄凉，只见那只雏雁的眼皮正在往下垂着，每当将要合上时，挣扎了一会儿，闭上了，双翅也垂在血潭里，离开了吗?
此时的我不由得对大雁生起怜悯之心，刚失去我们的儿女又会是什么样的悲痛，这就是所谓的白发人送黑发人吗?
看，那只大雁就像一个疯子似的，慌乱的用我们的双翅在空中拍打“啊啊啊”，口里的喊叫声至始至终都没停过，仿佛还在期盼着它会醒来，会喊它一声“母亲”可是那不像小草，枯萎了还会在成长。
这个时候，我想起了我的妈妈，她也想这只大雁一样爱我。
不知过了多长时间，湛蓝的天空中又出现了一两只大雁，他们降落在地上，用翅膀推着那不愿离去的大雁，仿佛在说：“醒醒吧，她已经离开了，你应该更好的活下去，让它安心。”或许是听进了劝告，只见她忽然飞向空中，由于拍打时间过长，使它飞行时看上去有的吃力，想丢了魂似的，仿佛一不小心就会脱落下来。
当我觉得事情结束的时候，只见那只大雁又回来了，只是这次它口里叼了一件衣服，不大但也能盖住身体，不漂亮但也没到处破洞，它把衣服改在那过世的雏雁身上，然后趴在雏雁身上好久，嘴巴一张一合，想要怎么说，却说不出声音来。
无声无息眼泪已划过我的嘴角，这就是母爱吗?“冉冉!”，我顺着声音看去，是母亲在喊我。她急忙跑过了用那饱经风霜的手捧住我的脸，身上的烧饭的围裙还没卸下，皱着眉头说：“你去哪了?我还以为你出事了呢，没事就还，走，大家回家，外面的风打在脸上怪冷的，我还给你烧了你爱吃的红烧鱼和紫菜汤。”我盯着那写满疲倦二字的脸，心中像吃了蜜糖一般甜。
一群麻雀飞过，惊扰了正在午休的大树，温暖的清风爱抚着大地，叫唤着：“花儿，草儿，该回家吃饭了”我和母亲手挽着手像家走去。
求高得中，求中得低，不求肯定垫底。
起步就开始钻研这个行业里最好的人是谁，他们是怎么做到的。
我想谈一下年轻时候的几个困惑，及走过来以后对这些困惑的解读。这很残酷，这意味着，我不年轻了。
我什么都不会怎么办？
谁开始的时候都是什么都不会。什么都不会的好处是你想学什么都可以，学什么都很快。没有成见和固定的思维模式，这是优势。而你最大的优势是成本低，做错事担的责任小。所有的孩子出的所有问题，都会由我们成年人背着。越往上走，担的责任越重。所以趁着能犯错误，趁着有人替你们买单，就撒开手脚，花人家的钱，长自己的经验。
演员孟丽演完《宝贝》以后问我：“六六姐，我以后要往什么方向发展？演些什么？”我说：“你啥都演，古装的、现代的、穿越的、苦情的、搞笑的你都演。因为你现在演得好，都是自己的资本；演不好了，人家不会批评你，都是六六姐或者冯小刚这样的替你扛呢！等以后出名了，你才要谨慎，因为一帮人指望你吃饭，各色人等靠你赚钱，一部戏砸了，那些人都作鸟兽散。”
工资低，钱老不够花怎么办
这个问题应该是贯穿我整个青年时期最铭心刻骨让我难受的事。三十三岁之后就好多了，现在基本上就没有了。
我在海外教书的时候，每天披星戴月起早贪黑，特别羡慕那些韩国妈妈、日本妈妈，我当时常发的感叹是：投生，一定要投对国家。人家能白天不上班，在家聚会烧烤游泳池边晒太阳，我就要三百六十五天无休地工作。
那时候，我大概二十六七岁。今年我三十八岁了，可以很明显地看出，我比我曾经做过家教的家庭里那些妇女要混得好多了。我要是愿意，也可以买张机票到伦敦的广场上喂鸽子，晚上再回来。努力和收获肯定是成正比的，当然还需要你的胆识和你在关键点上的选择。走正确的道路，并坚持，不偷懒，我不能保证你过上万人之上的生活，但五千人之上是肯定会的。
跳槽与守业
很多年轻人对跳槽的时机很困惑。我的观点是：当你发现价值观背离，当你发现梦想无法实现，当你发现企业文化与你的预期不合的时候，就是该跳槽的时候了。其他的，什么有人挖我，有人高薪聘请我，这个公司低估了我的价值等，都不是你跳槽的理由。也就是说，你跳槽时候人家多付你的溢价，其实是你意志不坚定的代价。
有个案例：有些化妆品品牌，如小护士、大宝，未被好听的巴黎欧莱雅集团收购之前，在中国市场定位非常准确，业务扩展很好。国际集团给个溢价就卖了，卖完就瞎了。你可以说这是对方不了解你的企业文化导致的结果，你也可以叵测对方买你就是为了掐死你。
但你不知道对方为什么娶你的时候，最好不要嫁。当你知道自己的绝对优势，对方肯定会娶你的时候，就是你跟老板要价的时候。只要市场在，你没必要今天这儿蹦，明天那儿耍。
如何跑赢大盘
很多年轻人买不起房，对未来绝望。我可以告诉你，只要你的能力高于房价上涨速度，买房绝对不是梦想。
如何让能力高于大盘？很简单，专注。低头看看自己的职位，一般人都会有个预估。比方说，在上海，会计收入一个月大概是六千到两万元，在这个岗位上，我要买一百平方米的房子大概需要五十年。账不是这样算的，你忘记了会计有人牛到可以当美联储主席的，你忘记了有些上市企业的会计年薪超过几百万的。如果你的目标都放在大盘平均水平，那你肯定跑不赢上涨速度，你对自己定位低了。
任何一个职位，做得好，都能跑赢大盘。康俊按摩店的老板，起家时是个按摩脚丫的。我们任何人，都不会比他起点更低。求高得中，求中得低，不求肯定垫底。起步就开始钻研这个行业里最好的人是谁，他们是怎么做到的。既有远大理想，又有近期目标，二者结合起来，踏踏实实去做，你不一定会像马云那样成功，但起码你会和我一样过上安稳的日子。
真正的请彻不是瓶中的蒸馏水，而是湖中混着泥沙，鱼儿游弋于其中的水。
真正的蔚蓝不是画板上单一的蓝色颜料，而是白云点缀，鸟儿滑过流下了踪迹的天空。
真正的美丽与纯净不是你如雪一样白的如片，而是一张泼洒色彩，蕴含生命气息的画布。
可怜的白纸，终其一生你为坚守自己的纯洁与高尚，而不肯不愿与墨水和彩笔接近，你自以为是的洁白，在我看来，却是一份自赏清高，自私的怜爱，是空空如也的无知。
可怜的白纸，你可想过生命是什么吗?让我来告诉你吧!
生命是一种体验，它需要你敞开胸怀去感受，去接纳他人，而不是排拒与蔑视。我愿意暂停我手上的工作，飞到四川，走入灾区，用自己的手为灾区的人们传递温暖，用坚毅的目光给他们一丝力量。但我却不会认为他们脏了我的手。
生命是一次征途，漫长的路途中隐藏着无数的困难与艰辛，它需要你鼓起勇气，发挥才智去征服它，而不是懦弱地止步不前，顾影自怜。如果可以，我愿背起行囊，远走他乡，寻找挑战，再征服挑战，让勇敢者的足迹踏遍每一寸土地，让征服者的歌声响彻天际!纵遍体鳞伤，却不会抱怨。
白纸你看到了吗?生命永远不会是某种单一的色调，丰富多彩才是它最本真的意义。你认为自己很高尚很伟大吗?殊不知是你的无知构成了你的苍白。
一生没犯过错误的人不是伟大，犯过错误敢于坦白才堪称伟大，毫无瑕疵的人也不是伟大，敢于正视自身才为伟大。你可知道巴金老人，你可曾读过他的《忏悔录》?他的一生犯过很多错误，可为何死后却仍让世人敬仰?是因为他真诚的忏悔，为自己的罪恶忏悔以获得自我良心上的安宁。他的一生有过污点，可生命的高度却不会因为这些污点而折损。
伟大的思想源于最痛彻的困难，安逸中永远无法迸发出智慧的火花。你听说过卢棱吧?你也一定知道他的《爱弥尔》和《社会契约论》吧?但你一定不知道在这耀眼的光芒背后有多少来于迫害的痛苦和多少不被人理解的孤独!农民不停地犁地，土壤才会肥沃，才会结出肥硕的果实。你怎能说道道犁痕是条条伤痕?
可怜的白纸，你懂了吗?孤立自我看似是在保护自己，其实你是在无知中抹杀了自己，去体验生活吧，拥抱生命吧，因为被墨水点染了的你会更加美丽。
你的跑道不在那里
龟兔赛跑的故事耳熟能详。兔子滥用其善跑之能，自负而输掉比赛。乌龟虽然脚力不佳，但他勤勤恳恳，最终一步一个脚印率先到达终点。其寓意众所周知：强者不善加利用其强大，也会丧失力量；弱者只要努力前进，终能摘得桂冠。
强弱转化，如月明月隐，自然之理也。然而强弱表现背后的意蕴，更令我思考。
我认为，只有放下对表面强弱的执念，才能成就真正的强大。
昔日_先生放下兵刃，促成北平和平解放，使得北平人民免遭涂炭之灾。我想对于一位军人而言，“投降”应该是一件耻辱的事，堂堂强者更不应该如此。然而先生以人民福祉为重，以国家大义为重，不拘于此等小节，最终成就了解放战争中的这件幸事。
不逞表面之强，不负民生之愿。
再看看另一个寓言故事叭。从前啊有那么一只兔子，它可有上进心啦，和小鱼儿比赛游泳输了，回去苦练游泳；和小鸟儿比赛唱歌输了，回去苦练唱歌；和小豹子比赛跑步输了，回去苦练跑步。结果啊，凡事都只学了个七七八八，谈不上弱了，但也不是强者。
忽视自身客观条件的盲目努力，或许也不是弱者变强的途径呢。
进一步，如果底层的目标只是变强，好像很少有人能得偿所愿。
由此，我们或许能理解当下部分青年所谓躺平的真正含义了：这种躺，不是万事不关己的消极避世，而是笃定自己目标之后的心无旁骛；不是毫无进取心的惰怠颓废，而是认清自我真实能力后的客观冷静。有些人以某些既定的强弱胜负来评判年轻人们，也着实有些不明事理。的确啊，在那些古板而残酷的竞争中，又有多少人能笑到最后？
或许，真正的病因，是我们对强弱的评价过于单一。诚然，体育运动中跑步的速度变快了，跳远的距离增加了，当然是变强了。但是生活呢？没有任何人能规定谁是生活的强者，谁是生活的弱者。既然连强弱的标准都没有了，自然，转化也就没有那么真实可感。
那我们都该停下前进的脚步？
谬矣。我们真正该停下的，是我们对强弱的执念。当我们不再纠结于自己在某个特定的评价标准下是强是弱，才能拨开自己内心中的迷雾，寻觅自己内心真正的渴望，驾驭自己的初心，前进，而无问西东。
乌龟啊，你根本不必踏上跑步赛场。你的跑道不在那里。
“有些人生而弱小，正如有些人生而强大。“这句话对，也不对。
我想，主席最想告诉我们的，正是这么一种精神：不论自己目前的处境如何，只要找到心之所向，不断前行，强者恒强，弱者也能变强！
那什么是我们的心之所向？
实现我们每一个人的中国梦。
胜利贵在坚持，假如大家要获得胜利就要坚持不懈地努力，由于失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以如此说没坚持就是胜利。
我还记得非常了解，我邻居他从非常小的时候就逝去了一条腿，刚开始的他很失望，连活下去的勇气都没，旁边的邻居都说这小孩可怜，为何把不幸的事情发生在他身上呢？正当大家那边的人说着小孩可能不会站起来了，还说一些非常难听的话，可就因这部分话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，刚开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去训练，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，为的就是只须努力了我不怕自己不可以，如果你没去努力没去坚持，你如何会成功呢？经过这件事让我了解了很多，一个少了一条腿的人都可以为我们的努力去证明，只须自己坚持不懈，就不怕办不到，所以大家这部分人，要比他们愈加努力去坚持我们的理想。
譬如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子取得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么原故呢？这正是由于兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，好像是稳得1、，然而乌龟则不一样了，它没由于我们的腿短爬得慢而放弃，反而它却愈加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最后取得了比赛。
其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理大家每一个人都了解，然而为何石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只须每一个人坚持了，没放弃，我相信肯定能行。
强不自矜，弱不自悲
高二刘羽涵
有人说：“强弱是人们生而有之的，生而强为幸，生而弱为不幸。”然而铁杵尚可成针，强弱自也无常。在我看来，幸与不幸，在乎人，而非天资。以积极心态视“弱”，“弱”亦可成强。
万物都在对立转化中，强弱亦是如此。无论是身体上的还是思维能力上的，后天的发展都对强弱转换有着至关重要的影响。《伤仲永》中神童自幼强于文章，却滥用其强，终误读书之时，成为弱者；曾国藩少时弱于学习，却废寝忘食，终以勤奋填补聪慧之缺，成为强者。正如_所言：“生成强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”生而强大给我们的不过是瞬间的优越，磨练所得的强才是我们永恒的财富。
人们常钦羡他人之强而悲叹自己之弱，其实不必如此。强弱并不是绝对概念，没有人在任何方面都是强者，也没有人是一个彻彻底底的弱者。人们常常以自己的弱处与他人的长处相较，比得灰心丧气，只感慨几句命运不会便就此作罢。孰不知，发觉自己在其他方面的长处，并将其发挥到极致，亦可弥补自己的弱处。感慨聪慧不及他人的人，忽略了踏实勤奋这一财富；感慨处事能力不及他人的人，忽略了善于总结积累这一财富；感慨进步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一财富。每个人都会长于某处，或是性格，或是能力，发掘已有的长处，能为我们弱处的提升提供巨大助力。
“或者天之诱我以至于强，未可知也。”诚哉斯言，不仅是强处，弱处亦可成为我们前进发展的推动力量。只有明确地认识到自己弱在何处，才能以积极进取的姿态直面它、改变它。强固然令人向往，可“要强”亦是人生旅途中不可或缺的财富。
反观当下，不少学生以聪明为荣，而似乎以努力为“耻”。不少优秀学生介绍学习经验时也刻意突显自己不需要上培训班，全靠自学，试图塑造一种“可望而不可即”的强者形象、天才形象。一味赞美天质之强的浮躁心态在社会中蔓延。我并不否认人有天质强弱之分，可与其宣传他人天质之强，倒不如多宣传他人由弱转强的方法与努力，在社会中形成求真务实的风气。
不必自卑于弱处，不必自矜于强处，以决心和毅力成为永恒的强者。
夯实基础，力争创新
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供平静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临近，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗……
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
我站在白堤边，看见莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风过处，团团荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵沁香扑面，忆你这水肌玉骨君子莲的一生。
过去——忆儿女情长
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云上谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。”婉约词人将你当作相思红豆，寄托相思之情，饱受相思之苦的她多少个夜晚在思念？犹记得你，郁郁的莲，爱你的清纯，爱你的淡雅，刻骨的深情，尽在回眸中溶含，怎不让我铭心的依恋？你的上半生在情和爱之间徘徊，留下那无限的遗憾。
现在——品高雅人生
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”你的现在高贵、神圣、纯洁，淤泥浑不怕，出水自清白。你那出水芙蓉惊心动魄的美，引无数英雄竞折腰。只是微淡一点白，清风拂过，婀娜多姿，这纯真自然，不与世俗同流合污的意境，除了你，同者何花？爱你出淤泥而不染，爱你不惹俗世的尘烟，赏悦目芳艳，闻沁心幽香。是你，让我们达到了这么高雅的境界，让我们看到了超凡脱俗的美。日本花界将你与死亡以及幽灵世界连在一起，用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。可现在纯洁的你被罪恶玷污，日本的做法令人不耻，他们违背良心，跨越道德底线，实在很难将他们与高雅的你联系在一起。
未来——神秘、未知
“过去总算渐渐还过得去，未来就等来了再决定。”你的未来神秘、未知，就像我们的未来一样迷茫。不过纯洁、高雅将会永远陪伴你。我们也会通过这次魅力学习体会到你的不妖媚，洁身自好，并让它们陪伴我们走向未来。
“芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里竹帘。”愿夕阳下袅袅青烟，波光粼粼，层层点点，攀一枝与你邂逅的伞，继续追寻你洁白的坚贞。
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
杭州棋院是全国最大最有名的棋院之一，培养了一大批全国冠军和世界冠军，每年的读训班招生从全国每个年龄段里层层挑拨后录取三人，我很幸运以第二名的成绩被录取，成为一名真正的下棋学子。我的学棋生涯有了新的开始。
每天上午我在学校上文化课，下午从1点开始至晚9点，连续8小时，一周六天，周而复始，是我每天与棋为伴的时间，即使国庆长假和寒暑假也不例外。我每天的学习大体就是下棋、复盘、记谱、做题，周而复始地做着同样的事。一盘棋二三百手，下完后需要把双方下的过程一子不差地记录下来，再细细研究期间的各种变化。
虽然很辛苦，但这和我围棋学校里起早贪黑的那些师哥师姐们比差远了，他们也都只有十几岁，每天都非常自律，从早上六点起床开始背谱、对局。为了节约时间，就连吃饭时也要在电脑前边吃边做棋。整个棋院大楼即使到了晚上也是灯火通明，所有的对局室都只有_啪啪_的落子声和_嘀嗒_的读秒声。八点过后，大家才陆陆续续结束一天的训练回寝室，而他们会换个地方继续训练。
值得一提的是10月在无锡刚刚结束的年度围棋职业定段赛，该比赛被称为围棋界的“高考”，全国从上千个冲段少年中录取三十个名额，淘汰率高达95%以上，我所在的杭州棋院占据了26个名额，破了纪录，然而这背后的汗水与泪水只有亲身经历的人才能真正体会。
围棋被称为智力运动上的明珠，是最后一个被AI挑战的智力项目，在棋院里众多的棋手中，并不是看谁的天赋高，而是看你刻不刻苦，在不经意间，一个本来默默无闻的对手就会超越你，只是因为他做题比你多，下棋比你拼，就连现在世界等级分排名第一的柯洁，在小时候也是资质平平，不被大家看好，直到他下了几万盘棋后，才渐渐崭露头角。
我每天努力下棋，训练结束回到家都已是10点过后，这时候才开始写文化课作业，补上白天落下的知识，经常会做到12点。我哭过也闹过，抱怨过太累，为没有一点点玩的时间而感到委屈，不想去上学。可爸爸说即然选择了这条路，哪怕再辛苦也要坚持走下去，此刻的我会擦干眼泪，收拾心情，再次出发。
我的围棋之梦已经起航，我对自己充满信心，希望更合理利用时间，刻苦学习，能像今年定段赛上的哥哥姐姐们一样，为杭州争光。
张晓风在《不朽的失眠》中，以丰富的想象，敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀，却被历史记住了他那晚的失意忧伤，以及他那场不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟诵那晚他写下的诗章，却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
历史也是有记忆的么?如果有的话，历史为什么不记住金榜题名的风光状元，而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?我们回首历史时可以发现，原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后，身心受到巨大的创伤，但他忍受着耻辱与痛苦，以“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的执着，实现了当初“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言。他用自己饱经沧桑的双手，完成了《史记》这一旷世奇着，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的宝贵文化遗产。而“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧，都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度，一代又一代的文官武将随春秋代序，又有几个能被历史所铭记呢?而“竹林七贤”之一的阮籍，在东平仅仅为官七日，有着清风一样的政绩，却处处受人排挤。他穷途无路时狂饮烂醉，放声号哭;他对待他人时爱憎分明，擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁，从不曲意奉承。他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快，也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。他的政敌窃笑着，看他不羁的灵魂如何消沉，看他傲岸的头颅如何低垂。那个三月的一天，苏轼在通往黄州郊外的途中，恰巧遇上一阵雨。面对突如其来的料峭风雨，他依然且行且歌，从容不迫地跋涉在泥泞中。是啊，刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他，不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中，从那灭顶而来的流放异地的谕旨中，从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?现在面对眼前的萧瑟，怎么能不达观从容呢?而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。
花开花落，云卷云舒，时间像流水一样永不间断。历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声，足以穿越中华五千年的悠悠历史。历史所铭记的，不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》，更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩，更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》，更是他达观从容的作风。所以说，历史记忆的选择，必定是深刻而睿智的。
价值/时间会鉴定真正的伟大
梵高生前曾有一个心愿：
“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。
然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。
好奇心
波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东边升起，从西边落下?晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却无影无踪?小鸡为什么从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。
新时代事业三境界
王国维先生在《人间词话》中说古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。在中国共青团成立100周年之际，看了央视的人物纪录片，我思绪翻飞，穿越时空，用“人间诗话”与王先生来一次唱和。
第一境界：正是橙黄橘绿时
王先生认为是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，即登高望远，确定目标和方向。
在这个信息化、多元化的时代，既要有高远的目标，也要有合适的选择。面对“橙黄”“橘绿”，我们容易被眼前的利益迷惑，容易被当下的温柔消蚀，容易被高光的事物引诱。选择是事业的开始，“10-10-10”法则告诉我们，当处于多难处境时问问自己：这个选择在10分钟后、10个月后、10年后分别会有什么影响？
选择时，摆在我们面前的往往是鱼与熊掌不可兼得。有位青年本是历史天才，当他听到收音机里 “九一八事变”的消息后决定改学物理，以振兴中_力。他就是中国近代力学之父钱伟长。这是高尚的选择，这是伟大的取舍。我们既要向内看，这个选择是否适合自己，让其成为照亮心灵的光束，也要外向看，把“小我”融入“大我”，让选择成为义不容辞的责任。
第二境界：天工人巧日争新
王先生认为是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即孜孜以求，不怕千辛和万苦。
勇于追求、不懈追求是必须的，在这个大有可为的时代，我们不仅追求得到，还应追求创造。科学家、摄影家、建筑家都主张创造，创造是事业的高潮。创造，可以是立足传统，历史与现代相结合；可以是海纳百川，博采众人之长；可以是深入研究，抓住有利时机发展。
在创造的路上不迷信权威，不盲从前人，敢于批判，敢于质疑。伽利略更爱真理，有了著名的斜塔实验；聂利挑战教材，发现蜜蜂发声器官。他们创造出来的产品是科学，更是精神。我们目前还是制造大国，要有信心成为创造大国。精巧的人工胜过天然，如果创造的脚步不停，那么太阳的光照每天都是新的。
第三境界：风物长宜放远量
王先生认为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，即下足功夫，有所成就和欣喜。
事业达到这一步，算是大功告成了。但这不是事业的终点，而是事业的又一起点。未来是事业的动力，古人立德立功立言，以求不朽。我们当用选择对接未来，用行动创造未来，去探索“未至之境”。
事业的延续和传承，需要培养人才。你看，诸葛亮神机妙算，鞠躬尽瘁，可惜后继无人，蜀汉_迅速衰亡。作为青年，未来可期，更是人才的主力军，当不负重托，追求长足发展。面向未来，有一颗永不满足之心。未来是无限风光，当放开眼界去打量。党团的百年历史，是一部用使命引领前路的百年辉煌史，走在伟大复兴的征程上，有无穷的远方，无限的未来，我们充满期待。
慎重选择，勇于创造，赓续未来，是事业的三种境界，有先后顺序，也互为条件。选择和创造，是飞向未来的双翼，而未来又反过来引导选择和创造。事业和学问一样，也是永无止境的。当我们接过历史的接力捧，我们又在未来演绎精彩。
伟人之论不同凡响：勤自锻炼，能增强体质，锻炼意志，实现自强；但强者如果放纵，也会转为弱者。在步入新时代的今天，我们中华青年应不骄不躁，砥砺奋进，自强不息，强我强国，为民族伟大复兴贡献力量。
生活的磨砺能激发自强不息的斗志。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”从古至今，有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回，有“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的勾践，有“燕雀安知鸿鹄之志哉”的陈胜，有摇着轮椅溯流而上的史铁生……他们身处弱境而不甘命运，自强不息。他们掌握了自己的人生，实现了自强。
爱国奉献能坚定自强不息的追求。中国女排为国争光，在如花的年纪一次又一次打赢对手，打出了大国荣耀。樊锦诗肩负起传承民族文化的使命，与风沙斗争，与孤独斗争，与时间赛跑，用柔弱的肩膀保护了饱受岁月侵袭的莫高敦煌。邓稼先将自己隐藏在苍茫戈壁，“黄沙百战穿金甲”，敢用爱国之躯挑战核辐射，“敲打”“核炸弹”。
自强不息，强我强国。被称为中科院“最美的玫瑰”的李佩先生，在执教中国科技大学英语之初，饱受不公正对待。但她以自己的坚韧、以学者的顽强坚持创办应用语言学。她像一盏永不熄灭的明灯，照亮了千万学子的前行之路；她以巾帼不让须眉的自强气概，担负起“中国应用语言学之母”的伟大责任。
中国从“_”站起来、富起来、强起来，发展成今天的世界第二大经济体，既是老一辈革命志士自强不息的奋斗结果，也依靠当代每一个中国人的自强奋斗：为消灭新冠病毒奋战在抗疫前线的张定宇、甘如意们，为抗洪三次推迟婚礼的张柯，巾帼不负芳华的葛钰……他们坚守在各自的岗位上，与死神搏斗，与雷霆碰杯。他们的自强精神成就了祖国的盛世华章。
也曾见白金玉殿莺啼晓，英伦水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！那青苔碧瓦堆，将至强者兴亡看饱。“自胜者强，自强者胜。”我们应胸怀只争朝夕、不负部华的自强不息的精神。就让我们以拥有邓稼先式的血肉之躯而自信，以拥有中国女排健儿的年龄而自强，骑上甘如意的自行车，为实现中华民族伟大复兴而接续奋斗。
你记得，还是忘记我，车就在那里，不要放弃。 —题字
那年春天，我对年迈的母亲说，我们去华牧吧。母亲担心地说，电动车能跑这么远的距离吗？我说，这辆新车，电可以跑30公里！我妈妈高兴地抓住我的腰，坐在汽车座位后面。我们一路说笑到了华牧。当我去那里的时候，我的小电动车充满了能量。当我回来的时候，我突然感到越来越虚弱，表现出要辞职的迹象。我们去了一家中国玫瑰商店，找到了充电的电源。那天，阳光明媚，春风在下午吹着风。新安装的月季一点也不累。这是全新的。穿过狭窄的街道，穿过街道，有一堆红花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆叠在一起，使得这株不起眼的植物在那个春天的下午显得格外灿烂美丽。我和妈妈坐在玫瑰店里聊天，等着充电。我的母亲已经72岁了，虽然有点老，但她很健康，她布满皱纹的脸和檵木一样普通，但是很漂亮。
那年夏天，我告诉刚上小学的女儿，我们要去香江家具城给你买一把椅子，这样就不用弯腰坐在椅子上做作业了。我们坐电动汽车到了遥远的北门，挑了一把椅子，但是电动汽车太小了，放不下椅子和女儿，所以我坐在前面，女儿背对着我坐着，椅子放在她的腿上，她的小手用力握着，我试着慢慢地骑着汽车。后来我们在路边看到一个卖烤红薯的炉子。我们停下来买了一块红薯，坐在我们刚买的椅子上吃烤红薯。那天的太阳很毒，但是我们坐在树荫下，汽车被留在一边。我们两个像两个傻瓜一样笑着吃东西。
那个冬天，我们买的新房子正在装修。晚上，我和孩子的父亲一起乘坐电动汽车检查装修的进度。电动车停在外面，突然下起了大雪。当我们完成时，汽车被雪覆盖。电池有可能被冻结，无法启动。所以我们推着电动车穿过厚厚的积雪走了一个多小时才回家。我们一边走，一边叹息着说，“这看起来像电影里的一个场景。一对来自恶业的夫妇在大雪中一脚深一脚浅地行走。然后我们突然大笑起来。是的，那一年我们年轻，我们年老，我们用自己的双手哺育后代。我们打算住在我们买的大房子里。尽管我们在大雪中行走，推着电动车，但我们对未来充满了希望！
捡起地上这枚小小书签，我轻轻吹掉上面的浮尘。用硬纸做成的它，质地细滑，浅粉底色，印着淡淡的山水人物墨痕。有人在上面标着“马克”二字，我一下子爱上了这枚书签。“马克”，在英文里不就是作标记的意思么?我是多么渴望能在一本属于自己的心爱书籍上，自由地圈点，放肆地笔记，让每一处的精彩都标上独属于我的记号。
可是，我不能!我现在甚至连一本自己的课外书都没有，握着这枚书签，我心里掠过一丝同病相怜的忧伤。我爱读书，可是家里没钱买，就像这枚精美的小书签，它本该被夹在精装的书页里，此刻却跟我一样流落街头。
这时，我手心泛起一阵微微的潮意，难道是书签也在陪我哭泣了?我看着浅粉渐渐变成了浅红，像被泪打湿了般。“挺神奇呀!”我心想着，刚才被赶出书店的委屈也随之消散。
每天放学，街角小书店，是我的乐园，在那里可以如饥似渴地翻着各种书，但是得提防工作人员那犀利的目光。每每假装镇定地在名著书架前驻足，我总是一边装出一副正在挑选斟酌的样子，一边飞快地翻着书页，恨不得能记下每一页上精彩。
就在刚才，我正抱着一本《三国演义》看得投入时，工作人员如神兵天煞而降，冷冷地夺过我手中的书，怒气冲冲地说：“书店是卖书的地方，你每天都来看书，又不买，出去出去!”不由分说把我往外推。泪水一下子在我眼眶打转，因为没钱，火烧赤壁的谋略布局刚刚打开帷幕，就不得不戛然而止，只留得失魂落魄的我像做了错事的孩子，一个人在街头毫无目的地游荡，眼前似乎还在复现着年轻的诸葛神机妙算，周瑜英姿飒爽指挥若定。
直到我在冰凉的地面上，无意看到了它——马克，我的心像漂泊的小船停驻在它的岸边。有什么比想读书而不得更让人伤感的呢?这样想着，我忍不住又抚摸了一下它。咦?手感有变化，怎么变得有点磨了?
当我再定睛看时，手里攥着的，分明就是一张百元大钞!“马克”变成钱了!我眼前再次浮现出火烧赤壁呐喊冲天的场面。
“马克，我能拿你去买书吗?”
只见它很乖顺地蜷在我手心，那么柔和，那么听话。于是，我转身向书店走去……
_在《体育之研究》一文中说：“生而弱者不必自悲也。吾生而弱平，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这两句话准确预言了中华民族近一个世纪以来，从积贫积弱到国富民强的奋斗史，预言了中国_从1921年到20_年实现百年强国梦的艰苦卓绝的奋斗历程。
近代以来，中华民族民生凋数，东方巨龙饱受欺凌。屈辱的记忆里有长江上横冲直撞的外_舰；有北洋水师的折戴沉沙；有圆明园冲天的火光；有巴黎和会上的刀俎鱼肉；有宝姑电骏人听闻的爆炸；有卢沟桥上的隆炮声；有南京城里的血流成河…中华民族面临了重大危机!
但是中华民族的“强国梦”从未中断。代表中华民族先进分子的中国_，不仅让中华民族的“强国梦”越来越清晰，而且带领中华民族实现了百年“强国梦”，曾经遍体鳞伤的东方巨龙正飞向世界舞台的中央！
巨龙的腾飞，离不开最硬的龙鳞。抗日战争时期，干千万万为国捐躯的英雄儿女是最硬的龙鳞；抗击肺炎疫情时期，无数以性命相托的科研人员和医护人员是最硬的龙鳞；832个贫困县的脱贫摘帽，为国家脱贫事业忘我奉献的黄文秀、王新法、管延革等人是最硬的龙鲜。最硬的龙鲜，是放弃国外优厚待遇、毅然回国的钱三强，是在空难时舍身保护数据资料的郭永怀；最硬的龙，是隐姓埋名忠心报国的“中国_之父”黄旭华，是淡泊名利专注田的裳隆平；最硬的龙鲜，是抗击按情的“中国力量”，是游太空的“中国天”。是世界最高领奖台上的中国女排；最硬的龙鳞，是神威.太湖之光，是天眼FASr，是北斗卫星导航系统，是量子计算机；最硬的龙鲜，是含生忘死、逆行而上的英雄气概，是不忘初心、失志不渝的坚定信念，是万众一心、同舟共济的互助精神。最硬的龙，方能织就最强的万龙甲，最强的万龙甲才能助推东方巨龙的首腾飞。我们正面临着世界百年未有之大变局。当今世界风云变幻，大国博弈持续加剧，地区摩擦不断增加，全球局势起起落落，情形势仍然严酸…要想在这复杂的国际形势中立于不败之地，需要我们拥有更强大的经济实力、军事实力和科技力量，这就需要我们每个人都液炼出最硬的龙鳞。
淬炼出最硬的龙鳞，需要我们立大志、明大德、成大才、担大任；需要我们敢想、敢、敢干、敢为天下先；需要我们埋头苦干，拼命硬干，为民请命，含身求法；要我们把小我融入祖国，把奋斗融入学业，用青春和汗水助力中华民族实现伟大复兴的强国梦。
百年作路蓝缕，百年持续奋斗，站在“两个一百年”的历史交汇点上，回望一百年前积积弱的中国，我们无比自家地更加自信，新一代中国背年一定能同全国人民一道，把中国建设成朝气蓬勃的世界第一强国！
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳖，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
蚓为何物？细小如手指，无骨羸弱。蟹为何物？大如手掌，外壳坚硬。谁弱谁强，清晰可见，但结果却出人意料。荀子将其归纳为用心不同的缘故。这也正如_所言“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”。也许我们生而为蚯蚓，但仍要志于成为强者，以自强之态负重前行，变弱为强。
试看，北京大学的保安张俊成，初中毕业，在学识上，他属于弱者。但一次接待外国游客的经历，让他下定决心走出北大保安舒适圈，他要学习英语，他要考上北大！刻苦自学，他“见过了每一个时间点的北大”，终于，北大乃至全社会都看见了他这个“扫地僧”。
张俊成何以由弱变强，持之以恒地学习也。学习使他的命运发生了质变，张俊成从一个学识上的弱者，变成了一个满腹经纶的强者，这一切都是来源于他自己心中那团不灭的火，为自己，为北大，为中国争一口气。弱者的身份，他深知，却从不自怨自艾，而是奋力拼搏改变，小小蚯蚓也可立于天地。而在张俊成成为一个个某一阶段的强者之后，他没有被所谓的成功、名声所累，他选择回到家乡，为更多和他一样的孩子提供更好的教育平台，他让更多的始弱者成最终强者。
强一人者，可贵；强一群人者，可敬；强一国人者，伟大。
身为“弱者”则心怀梦想，自立自强；成为“强者”则不骄不躁，继续向前。这才是我们中国青年，我们每一个中国人都应该拥有的姿态。
也许，有人一出生便与罗马相隔十万八千里，认为自己在财富、地位、家世、学识上都是弱者，就自暴自弃，不思进取，自甘沉沦，徒羡那些生来就强者。但，强者和弱者，究竟是谁来定义？是根据什么定义？许渊冲先生今年100周岁，在年龄上和青年壮年相比，他是弱者。但他就因此否定了自己还能创造出价值吗？他依然致力于翻译事业，致力于向世界展现中国文化之美，在能力和成就，在精神和涵养上，他是毫无疑问的强者。
强弱不是一个贴上了就拿不下的标签，不是一个非黑即白的概念。如果你自认为在外在物质上是弱者，请不要就此放弃，心怀一股闯劲儿，一份自信，你就已经是心灵上的强者了。如果你能够不懈地为之奋斗，终有一天会成为真正的强者。
如今的中国面临着许多卡脖子的问题，在一些领域，我们初来乍到，被所谓的强者排斥，但我们弱而非弱，我们怀着必胜的强者之心，走在通往强大的路上，摆脱冷气，坐住冷板凳，一切困难都是纸老虎，都是在“诱我以至于强”。新时代青年当有如此觉悟，引领更好更强大的中国。
弱而非弱，强未必强，但怀揣自强之心，总能看见骄阳在熠熠生光！
题目一共四幅图，是在写一个“人”字。
第一幅图是人字的一撇，上面说：“逆锋起笔，藏而不露”。
第二幅图是人字的一捺的上半部，上面说：“中锋用笔，不偏不倚”。
第三幅图是人字的一捺的下半部，上面说：“停滞迂回，缓缓出头”。
第四幅图是写成人字。
这幅图的寓意讲的是做人的道理。是说人要善于从逆境中崛起，努力奋斗，藏而不露；到了有一撇的基础之后，然后开始中锋行笔，不偏不倚，不走歪门邪道，但在这个时候，人生可能会遭遇各种挫折，甚至陷入停滞、迂回和徘徊，这时就不能急于出人头地，要缓缓发力，一点一点地去突破，最后缓缓出头，完成人生的“破茧成蝶！”
记得某位诗人看到一只正在破茧而出的蝴蝶，用尽力气也爬不出来，诗人于心不忍，就帮助了它一把，将它从茧壳里面拉了出来，结果他发现，这只蚕蛹却再也飞不起来。原来，它需要在破茧成蝶的那一刹那，将身体里的汁液注入到翅膀中去，然后才能飞起来。正因为他的一番慈悲心怀，反而让这只蚕蛹永远丧失了成为蝴蝶的机会。
做人不正是这样吗？如果不经过一次破茧成蝶的挣扎，是成为不了人才的。
明太祖朱元璋的人生正是这样的。他自幼父母双亡，靠乞讨为生，无奈之下，去皇觉寺当了和尚，只为有一口饭吃，但后来遇上灾年，皇觉寺也呆不下去了，于是他只好流浪四方，化缘度日。后来，安徽人郭子兴、孙德崖等人起兵反元，朱元璋就入伍当了兵。由于他作战勇敢，处事精明能干，很快得到郭子兴的重用。这就是他的“逆锋起笔，藏而不露”。
再后来，孙德崖与郭子兴发生内讧，朱元璋知道二人难成大事，于是带了十几位兄弟另外去开辟根据地，于是渐渐有了自己的势力，成为一方起义军的首领。这就是他的“中锋用笔，不偏不倚”。
再后来，有人建议他称帝，但谋士朱升却建议他不要急着称帝，因为那样容易成为众矢之的。朱升给他献了九字方略：“高筑墙，广积粮，缓称王”。这就是他的“停滞迂回，缓缓出头”。
最终，朱元璋逐一消灭南方的陈友谅、张士诚、方国珍等枭雄，推翻了北方的元朝，在南京即位称帝，完成了人生的华丽蜕变，这一年，他才四十岁。
这位昔日的放牛娃、乞丐、行僧，仅仅用了十五年时间，就扫荡群雄，推翻元廷，一统天下，从人生的这一端走到了另一端，不能说不是个奇迹！从他从走过的路上，我看到留下了一个美丽的“人”字足迹！
今天晚上，我和表弟打完电脑，看看电视不好看，电脑又不能打，只有走围棋了。
开始走围棋了，首先，我把我的黑子放在正中央。紧接着，表弟马上将他的白子放在我旁边，我马上开始包围那颗白子。表弟也不示弱，也开始围我的子，但是由于我先走，所以先将他的子的3面给包围了，表弟刚要将子放在包围我的那颗子最佳点时，一看，发现自己的白子险些丧命，便马上将自己的子放在那颗白子唯一的出口上，救出了危在旦夕的白子。我见计划没成功，便把我的目标转移到另外两颗白子身上。表弟救出了子后，又向我发起进攻，我一时不注意被杀了两个黑子。我现在想了想刚才失败的原因之后便不但要进攻得猛，还要防守得好。以免自己派大部分的子去进攻，攻了很长时间也没攻进来，“家里”却被别人给打进来了……
走着，走着，突然，我发现了表弟“家里”最好攻的地方后，想了一想，想出了一好办法。于是我故意把几个子放在离“攻城”比较远的地方，然后把一个子放在他的“家”里面可以放两个黑子的地方，见表弟快要去吃我刚放下去的那颗子。我便对他说：“表弟，你看，在那里我的五个黑子快要被你给围住了，你快去吃啊?”表弟看了看我所说的地方，又看了看我刚放下去的那个子的地方。心里有些犹豫，一时决定不下来。我见来软的不行，便来硬的了。我装做不耐烦地说：“表弟，你还有完没完啊，把我那五个子吃吃掉就好了么，你真是够笨的，等一下被我救出来么，你可就遭殃了。”表弟听了我这番话，觉得我说得有点道理，糊里糊涂地将子放在吃我那五个的地方之后，还不知道自己被人家蒙在鼓里呢。见表弟已经中计了，马上实施计划，放在不久前的那颗子旁边，吃掉了表弟的两颗子后，表弟的“家里”只剩下一口气了。这时，我不由得拍手叫好：“好啊，好啊，表弟中计了，表弟中计了，表弟快要‘窒息而死’了，表弟快要‘窒息而死’了，笑死我了，哈哈哈哈……”这时，蒙在鼓里的表弟才醒悟中了我的计，表弟想极力挽回自己将要失去的城堡，但是为时已晚，表弟的七十多颗子惨遭“杀害”。
这时，表弟元气大伤，只剩下将近十颗子。最后，在我的“大军”的压迫下，表弟全军覆没。表弟输了，无精打采的。我赢了，手舞足蹈，还不时说：“我的‘帝国’赢了，表弟的‘帝国’被我灭亡了……”
要想高考语文作文尽量得高分，就要靠着它的评分标准进行。评分标准要求的内容要符合题意，考生就要符合题意。
也就是说，评分标准上提到的这些细节，考生尽量就要做到。不要灵感来了什么都挡不住，也不管题目是什么就一直写写写，即使再有文采，也是徒劳无功的。
另外想要提高自己作文审题立意的能力，就要在平时多锻炼，找一些历年，然后读题审题并写下作文的主旨，再与答案解析对照，时间长了自然就会有感觉了，不会在读完文段之后脑子里什么想法都没有。
表达上就要多运用一些好的手法，增加自己的作文写作文彩，而且平常多读书积累是很有用的。
20_高考作文全国新高考Ⅰ卷适用省份：广东、福建、江苏、湖南、湖北、河北、山东
地上的一片纸屑，捡起来，这容易得不能再容易，但我们可曾弯下腰去做过？同样，那微不足道的一片纸屑，我们是否坚持不把它仍在地上？
洗手间的水龙头在滴答，拧紧，这简单的不能再简单的，但我们可曾有心去做过？同样，那微不足道的滴水，我们是否坚持不让它从自己的手中落下？
明亮凉爽的白天，把灯关上：凉飕飕的清风中，关上电扇——微不足道。但生活中就是这些微不足道的小事，悄悄的改变着我们的生活。也正是这些微不足道的小事反映着我们的个人修养和素质。
近日，北京电视台以“节约光荣，浪费可耻”为主题，进行了一次公益活动。各界人士明星纷纷到场表演演说，提倡大家节约，并说出自己的节水小高招。这不无体现着社会需要我们节约，社会更重视节约。资源有限，适度而止。
同一个世界，同一个梦想。北京20_年奥运会的标语，也在像世界展示着我们将这界奥运会办成“绿色奥运”“科技奥运”“人文奥运”的目标。
我们不应该因为科技发达而忽略了环境，因为思想的前进忘记了我们身上的责任。环境与资源，毕竟是我们生活的重要条件。保护环境，节约资源更应该是我们每一个人的职责。浪费一滴水，污染一片空气，都是令我们憎恨的行为。
环保与节约一个热门的话题，一个有深度的哲理问题。但是，当它进入我们的生活中时，我们只需用两个字来解释它——行动。
只有行动起来环保和节约才不只是一句赤裸裸的口号，才不只是一个我们心里活动的过程，才不只是我们想要我们达到美好的一个梦想。
让我们就从这一分，这一秒开始从那些“微不足道”做起。让“美丽”融进我们的结果中。
一个民族的文化是该民族的灵魂。也是一个民族生存发展的的根基。在不同的年龄阶段有着，不同的提升途径，作为学生的我们主要有以下三种提升途径:
首先作为学生，大部分的时间都在课堂度过，汲取老师传授的经验技巧。作为传道、授业、解惑、集于一身的老师在课堂上给我们启迪，所以在课堂上我们要紧跟老师的脚步，在老师的带领下，初识语文魅力，培养自己的学习方式，为下一步的继续学习打好基础。
正如霍金所说:当一个人明白的越多的时候，不了解的就越多。所以，当课堂的学习已经满足不了我们的汉语言文化的渴求欲时，下一途径显得愈发重要。那就是课外的大量阅读。正如高尔基所说:书籍是人类进步的阶梯，当我们结束一天的学习，褪去浮华，捧一卷弥漫墨香的书籍，在书籍的世界里遨游的时候，是任何东西都难以比拟的体验。正如冰心老人所言:好读书，读好书。在阅读时，我们也要有选择的去阅读，当我们培养出自己的汉语言文学方式，又有对文化书籍的阅读渴求时，最后一个途径显得尤为重要。
最后的途径就是社会生活实践，实践是检验我们学习的唯一方式。它可以让我们避免“纸上谈兵”的尴尬，也让我们更加了解到汉语言的博大精深，浩如烟海。正如古语云:读万卷书，行万里路。行万里路就是要亲身参与社会生活的实践，当我们从社会实践中得到汉语言文学的真谛时，我们会发现，汉语言的博大与含义广泛。就如当初一个体育解说员所说:中国队大败美国队，与中国队大胜美国队。其中含义。
作为当代青年的我们更要选择出更加适合自己的方式来增强自己的汉语言文化，通过自己的努力来提升我们祖国在国际的文化自信心。
看着北京和北京的成长，很多时候，我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。这是非常顽皮的，就像现在的北京，当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。
最后，在我真正理解父亲之前，我已经到了当父亲的.年龄。
许多事情需要我们去发现，但也有许多事情不能调查太多。当我年轻的时候，我总是想出去。只有当我父亲变老的时候，我才感到隐隐作痛：为什么我选择远离？让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。尽管父母说：我们现在还可以搬家，不要太麻烦你。然而，与他们的每一次重逢也意味着一次告别。我父亲对我说：照顾好孩子，不要打架，不要责骂，有话要说。
我父亲的指示实际上对我没有多大作用。在对待北京和北京的问题上，我的要求是坚持严格必须严格，宽松必须宽松。然而，有时候，看着北京和北京无辜的眼睛，我实际上混淆了严格和宽松的界限。
直到有一次，北京打电话给爷爷，告诉他，“爷爷，你应该照顾好你的儿子。”哪个孩子有好作业？
我父亲打电话给我说，“清明节，请把北京带回来。”
回家后，我非常紧张。北京和北京之前都抱怨过，并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。母亲说：“你会玩北京吗？”_你小时候你父亲打过你吗？_
我无言以对。
在我和姐姐的成长过程中，没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。他不仅没有打骂我们，而且我们对他告诉我们的事情也没有印象。
父亲对母亲说：“你在说什么？有什么好说的？”
北京看了看情况说：“爷爷，事实上我也错了。我做作业时很粗心。”
父亲说，“粗心就是无知。”
这句话，我印象深刻。当我上小学三年级的时候，我的父亲曾经告诉我，我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调，这是不容置疑的。因此，“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。
然而，当我在北京读三年级时遇到同样的问题，我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢？在岁月的淘洗中，为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤？
毕竟，岁月流逝，青春总是闪耀在记忆的深处。曾经照亮我们的民者思想实际上已经过去，照亮了我父亲的青春，我的青春和我孩子们的青春。
根据材料提示，命题者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛笔楷书“人”字的写法来进行类比。比如：“逆锋起笔，藏而不露”似乎是想提示做人不要过于顺风顺水，更不要张扬；“中锋用笔，不偏不倚”似乎是在提倡做人要谨守中庸之道，不得偏颇；“停滞迂回，缓缓出头”似乎提醒做人要勿急用缓，老成持重；最后的“描红”最为寓意深刻，似乎红色有某些象征之意，尽在不言中。但笔者想说的是：这就是命题者你想要的吗？这却不是我们青年人想要的！
请注意，这是毛笔楷书的“人”字的写法，那么篆书呢？隶书呢？行书呢？都是一个写法吗？按照别的“书”的写法写的“人”字就不值得提倡吗？“蚕头燕尾”是什么做人方法？“铁画银钩”是什么做人的方法？“翩若浮云，矫若惊龙”又是何种做人方法？命题人一何愚也！
刚刚结束的第七次全国人口普查显示，全国有十四亿一千多万人口，以命题者的逻辑，是不是这十四亿多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么时代的事了？！
既然题是出给我们年青人的，那年青人到底该如何“做人”呢？如果是笔者的话，绝不会“逆锋起笔，藏而不露”，我要干将发硎，我要挥斥方遒！年青人如果不挥洒青春的活力，还叫什么青春！我为什么要藏？我要露！要呐喊！要纵横万里！那么“中锋用笔，不偏不倚”呢？我绝不会没有原则的骑墙！我想要为梦想打拼就打拼；我想要为享受生活而躺平就躺平！收起你们那居高临下的“不然怎样呢”！你们凭什么对年青人指手画脚！凭什么！至于“停滞迂回，缓缓出头”，我才不要！一万年太久，只争朝夕啊朋友们！张爱玲说过：“成名要趁早。”我要在青春最辉煌的时候，大展宏图，一飞冲天！我们是早上八九点钟的太阳啊，我们可不是什么停滞迂回的彗星啊！
最后，关于“描红”，我想说的是：“红”不是描出来的，是刻在骨子里的！红色是我们血液的颜色，红色的基因是写在我们几代人的身体里的。描红是描给黑色的“人”的，我们天生就是红的！
没有人能规定别人做怎样的人，没有人能强迫树立做人的标杆。在不违背法律与道德的前提下，我的人生我做主！命题人，该思考的是你呀！
肩膀记得小时候，我最喜欢的东西除了自己心爱的玩具之外就数父亲的肩膀了。他的这双肩膀总给人以宽厚、强壮的感觉，就像一座灯塔，当你在人生的大海中迷失方向的时候，它总会指引你将人生的小船顺利的驶进避风港；他也是一阵和风，当你的心里因失败而堆满悲伤的时候，他会将和风轻轻注入你的心中，吹走所有的不高兴，将快乐留在你的心底；他更是一句话，当你因成功骄傲自满的时候，他总会告诉你为人要谦虚。但是随着时光的流逝，这双肩膀已不能够再完全引导我们了，于是新的肩膀便出现了。他们总是任劳任怨，用自己的真心关心爱护每一个孩子，这种爱护之中不掺任何杂质，永久是那么的精纯，永久是那么的无私，他们与孩子为伍，以粉笔为伴，但是尽管这样，他们却丝毫不觉的单调乏味，因为他们明白他们所从事的是这个世界上最高尚的职业，正因为有他们在，我们人类文化才能够：“指穷于为薪，火传也。”就这样他们在自己的工作岗位上坚守着，就这样他们用自己的肩膀给每个人及其一座通往成功的桥梁。我们把这种人叫做“人民教师”，他们就是我们能够依靠的新的肩膀。
正因为有他们这样的肩膀，我们才能够在知识的海洋里尽情的遨游，在未知的世界里努力的探索着，追寻着那昔日曾深深埋在我们心底的梦想。
尽管在追梦这条道路上荆棘丛生，充满艰辛，但是他们始终无怨无悔的陪伴着我们，当我们遇到困难而停止不前时，他们总是第一时刻出此刻我们身旁，轻轻的挽起我们的手告诉我们应当勇往直前；当我么您迷惘而站在追梦的道路上久久徘徊时，他们总会想尽一切办法来开导我们，让我们懂得人就应抓住机遇，挑战自我；当我们每个人都考入理想的大学时，这便是他们最开心的时候了，他们仔细的看着录取通知书上一个个鲜红的名字，内心的喜悦之情溢于言表。
的确，他们就是这样一种人，只是一味的替别人着想，却丝毫不为自己着想。也许只有他们才称得上是人民教师，也许只有他们才派得上“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话吧！
品棋道，悟人生
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢？人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢？
在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，不忘初心，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
痴人犹斗夜塘水
围棋本手、妙手术语好有一比，本手如神秀所云“时时勤拂拭”，讲究修行，讲究基础，而妙手更像是慧能的顿悟，豁然开朗，醍醐灌顶，“本来无一物，何处惹尘埃”。那么，一味追奇求新却受损的俗手，像什么呢？更像是野狐禅，貌似高端，实则不佳。
一般而言，以本手为基础，才有可能出现妙手。眼高手低，没有基础，自然是无源之水，是无本之木。如今流行“一万小时定律”一说，人们眼里成绩卓越之人，往往是在某一领域经过一万小时的淬炼后，才破茧成蝶。技巧，训练，是必要的。
不过，技巧臻于至善后，若无灵光乍现，若无形而上审美的引领，依然是俗笔，不能飞跃。这一点有点玄，如《老子》开篇所云，“道可道，非常道。名可名，非常名”。本手向妙手的飞跃，可以打几个比方。比如“功夫在诗外”，诗写了好，除了平平仄仄，还要有好性情，贾宝玉大观园里试才题对额，之所以妙语连珠，是他平时没有读腐了书，亦步亦趋是不行的，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”这样的妙句，岂是八股文里锻炼出来的？这好性情从哪里来，茗烟买来的杂书，品茶的讲究，季节变迁的伤感，“女儿是水做的”感叹。木心说，审美力的缺失是绝症。审美一错，你越是努力，越是南辕北辙错下去，这样说来，功夫扎实固然重要，也要时时抬头看看星空，不要盲目用功。顺便谈一句，为什么很多人语文作文面前束手无策，因为你太过于现实，苦干实干是有的，少了宕开一笔的闲情，丢了大语文的审美。
说起围棋，不免想起棋圣吴清源。据说比赛前，他总会把熟稔于心的《道德经》翻一遍，棋成了“道”之载体，以萧然之姿，遣龙治水，气贯阴阳。日本有许多超一流的棋手，但是，为什么下棋关键处，总不及他棋高一着，或许，他们对抗的不仅仅是吴清源，而是附着于此时此刻形而上的道。吴清源柔和地退而先求不败，当对手兵以诈立的重重机心施之于棋盘，以胜为唯一目的时，境界早就窄了一圈。对手在看得见的棋盘上争一子之长短，偶或也有几步之外的谋略，但吴清源驾驭的是棋盘上看不见的气，柔而化之，遥遥又成克势，千里伏线，常有妙手。讲究本手之人，于此望洋兴叹，而妙手之招，如白云出岫，不可捉摸。
天下三大行书，皆为草稿，你若是让苏东坡重写《寒食帖》，不能再现神韵。技巧仍在，那一刻超越功利实用的松弛感不可再得。
时时勤拂拭，是必要的，但不要鹦鹉学舌。本手之上若要有妙手，还要有好的性情，好的审美。最后以一句禅诗作结吧，
“三级浪高鱼化龙，痴人犹斗夜塘水”。
我从一个懵懂无知的孩子子成长为一个风华正茂的书生少年，在我的成长道路中，一直伴随着我的是那份深沉的母爱。
小时候的我十分顽皮，有一次傍晚在玩耍的时候
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：