2022-07-14
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2022-07-13
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海,是无边的。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”说明了海之广。站在海边远眺,可看见遥远的前方有一条无止尽的边,那是海的边吗?不,海没有边!那是天涯,是海角,是世界之末棱,是高峰之巅。在人们视野可及之处,那条边把海与天连在了一起,那是天的边,也是海的边;人们不知道,在他们视野不及之处,天依然是天,海依然是海。天,无边无际;海,滔滔不绝。
海,是博大的。“百川异源,而皆归於海”,海拥有的胸襟无人能及,它容纳来自五湖四海的江河,哪怕是一滴露珠,它也不肯舍弃,所以它着有“海水不可斗量”的美称。海,有着君皇般的气度,它让海水滋润已乾枯的河床,它让久违故园的鱼儿重享自由……哪怕是一滴露珠,它也不忍看它升华。它的所作所为始终遵奉着一句格言——海纳百川,有容乃大!
海,是多情的。还记得那位勇於追求自己的爱情而牺牲的海的女儿吗?她为了得到真爱,拿自己的生命作赌注。可惜,她输了,她得到的只是一番凄美的渴望。在她纵身跳入大海,化作泡沫的那一瞬间,有多少人为她的魄力惊叹,有多少人为她对爱情的付出感动,有多少人为她的遭遇落泪。她来自大海,最後又回归大海;她生於大海,最後又与大海融为一体;她的爱情产於大海,最後又在大海中结束。海,是她最初的摇篮,又是她最终的归属。她的死,换来了全世界的目光,人们到海边玩耍时,会特地留意波澜壮阔的海面,等待人鱼公主登岸,对月流珠。海,是善变的。当晚风与海面擦间而过时,海彷佛是温柔体贴的妈妈,爱抚般地抹平海滩上的足迹,轻声地哼着催眠曲哄孩子入睡。忽而狂风大作,海像是一头暴躁的狮子,怀着满腔怒火向大地发作,它摧残树木,淹溉四野,闹得天翻地覆,天旋地转。它的变化,没有任何预兆,令人琢磨不透,但这更显露出它的个性,它的飞扬跋扈中渗出一丝野性的美,它要用行动告诉人们,它讨厌约束,它希望得到公平的待遇,如果有人想从它这里得到,那他就必须付出。
海,是神秘的。古有精卫填海的传说,但几千年过去了,海的风采依然如旧,有谁能参得透,在海的最深处到底蕴藏着什麽?面对着大海,我要歌唱,我要为大海写一首赞歌,深情地谱出这变化莫测的大海。海,你是美丽的!我动情地唱着。
也许很多的人会抱怨上帝的不公平,因为,他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中,也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生,你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?
当你遇到困难不能克服的时候,你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候,你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实,上帝对每个人都是公平的,不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越,但是,他会缺少一份奋斗的勇气,他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意,更有甚者,可能饱受生活的煎熬,但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好:“没有失败的成功,是不圆满的成功;没有坎坷,故事也不会有传奇”。有是否有设想过,你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头,是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板,是否想过一个正义的警察会错杀无辜?你的人生里,是否也体验过当“是否”成为现实?
风雨有时,过后便又是一个艳阳天。
我曾经也不相信一句“性格决定命运”,过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己:“绝对”,不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起,才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态,心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠,不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法,也侧面诠释了人生无单一性。
你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以,我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘,没有人生来就是化学家,每个人生来都只是一张白纸,都是同样的起点,就看你拿起笔的手如何去渲染,达到所谓终点的境界。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——题记
生命是首华美的乐章,喜忧交织,在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸?人生如梦,有乌云也有阳光,经历重重困难,恍然间发现生命是根华美如诗的铉。
听,这又是谁痛喊的声音,司马迁?那个即使遭受宫形的折磨,却也依然不向权贵低头的文学家,饱受着屈辱,他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的?史记?。渐渐地,我读懂了他,原来磨难,它催人奋进。
战火纷飞的战国又是别一番混乱,而越王勾践,他—却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢?即使是住草棚,即使是饱受他人的欺辱,即使是……可他却从未放弃过,因为他心中一直有个信念:“我要复国”。因为他,他卧薪尝胆,经历巨大的磨练后,他终于打败吴国,成就了一代霸主的丰功伟绩,开始了他辉煌的一生。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是一首歌,它激发人的斗志。
海伦凯勒,一个两耳失聪,双目失明的女人,她的一生波澜起伏,曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去,这时,一个女人给她带来了光明,最终她终于走上了成功之路。渐渐地,我读懂了他,原来挫折是是一盏明灯,它引导人们走向黎明。
磨难是沙漠中的绿洲,滋润了拓跋者干涸的意志;磨难是黑夜中的明灯,燃起了夜行者渺茫的希翼;磨难是高山上的顶峰,树立了观光者前行的榜样。
成长之路上,或许会有很多磨难打败你,或许会有很多甜言蜜语诱惑你,或许你会知难而退,望而止步。或许这滋味是苦涩的,似咖啡一般,然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后,又将迎来新生的彩虹。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进,助人成长,愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。
书籍是人类进步的阶梯。
读书破万卷,下笔如有神。
书读百遍,其义自见。
读书,是为了让我们增加知识量,是为了让我们学到课本之外学不到的东西,扩充我们对其他知识的补充,而读书,也是有技巧的,在现在的书店里,琳琅满目,让你看的眼花缭乱。各种各样的书,各式各样,让你不知道到底去看那一种书了,其实也不难,你去选择图书时,先知道,你想读那一类的书,如历史,文学,童话……多看几本这种类型的书,觉得哪本书的内容更好,字体更合适,就去选择哪本。当然了,这只是我的个人观点。
下面,我们要关注另一个在读书时要意注的问题,那就是,保护好自己的眼睛。为什么在学校,往往都是学习好的戴眼镜,学习不好的反而不带了呢,不是因为学习不好的就不看书了,因为他们的看书时间短。那有人就该说了,“虽然我近视了,但我的知识量比他多,还是我好。”但往往这种人反而是错的,知识量不够,可以慢慢补充,毕竟时间还很长。但眼睛近视了,那可是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好,你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时,在注意时间的把握,这本书就算再吸引你,你也要把握时间,虽然多多看书有好处,但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了,现在大多数人,都喜欢躺在床上看书,(也包括我)但大家知道吗,躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自己好,一定要把握好呀。
在读书中,我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑,也会为了一些凄凉,悲惨的情节,而默默流泪。在读书时,我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展,人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求,只要适合我的年龄段,只要我喜欢,还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样,不管是哪一类书,都可以为我们带来知识。文学类的,带领你走进诗歌、散文的王国。历史类,让你感受到历史的精彩。就连漫画,也可让我们充满幽默细胞……书,都是好的,记住吧,读书只会让自己更上一层楼,让我们一起翱翔在书的海洋中!
《如何巧切议论文的分论点》教学设计
丰城二中高三语文备课组 邬有祥
【学 情】 当前中学生议论文的写作,在确定中心论点之后,如何展开论述,这是学生最犯难的时刻。搜肠刮肚,无理可讲,蹙眉咬笔,难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇,也大部分空洞无物,或直通通地摆论据,或贴标签式地下结论,更有甚者东拉西扯,越出中心论点之轨。
究其原因,在于学生认识的模糊,思维的混乱,理论水平的低下,析理方法的缺乏。具体而言,大致有如下几个方面的因素:第一,找不准中心论点切割成若干个分论点的切分点与切分角度;第二,不能让切分的分论点形成多维的立体效果;第三,切分出来的分论点缺乏深度。要改变这种“言不成理”“强词夺理”的现状,必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下,促使学生的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”,让学生学会在明确中心论点后找准一个切分角度(标准),明确几条方向(成多维立体),挖掘论点深度(分量)。
【目 标】
把握分论点的切入角度和切分技巧
【重 点】 如何有效而明确地确立分论点(建立论文的三维坐标)
【过 程】
一、导 入: (用典型论文实例:分论点对议论文的观点表达与行文
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义,我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少,是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量,它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起,便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾?笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远,前者虽没有后者的性命之忧,有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动,终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少,是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥,因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人,又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美?视线掠过墨字,被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在,却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现,目中见义则心必有感,心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”,兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,然后如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,然后吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合,更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
人在一生中,需要别人,也被别人需要,而当你被别人需要时,你会觉得充实;反之,如果没有人需要你,你将会感到被世界所弃。
我的外甥阿良,让我体会到了被需要。他总是对我扬起一个大大的蠢蠢的笑脸,而我总会捏起他的脸颊。我曾不止一次被他所需要:从他还未出生,我就每天为他唱好听的歌;到他满月,我每天逗着他笑;从他开始上学,我会给他检查作业;他睡觉时,我会哄他……一切,一切,从以前到现在,我总是被他所需要。也正是因为有了这些“被需要”,才让我感到我不是孤身一人。
被需要,它对于我来说,就是明天的太阳。只有见到了太阳,我才会有希望。有了希望,我生存的欲望才会更加明确,欲望是支撑我活下去的必需品。
如果你只一味地需要别人,但没有人需要你的时候,世界就会变得不同了。黑暗的根将爬上你的脚、你的腿、你的腰、你的胸膛,直至把你埋没。你一遍又一遍地质问着自己:“为什么他们不需要我?是我做错了什么吗?还是我已经被抛弃了?”
最后,你又得到了什么呢?考砸的成绩?还是如浆糊一样的生活?亦或是剪不断、理还乱的工作?
你什么好的东西也得不到,而当你认识到的时候,你仍会一遍又一遍地质问自己,无限循环。
他们需要我,我也需要他们,请你这般想吧!当一个人寻求你的帮助时,不要嫌麻烦一口拒绝,这样久而久之,所有人都不会来找你了。请先适当地考虑一下吧,他们的需要属于哪一种需要呢?好的?坏的?当你认清他的需要时,你便会知道自己应不应该被他需要了。
在生活中,父母需要你的关怀;在学校里,朋友间的真心需要你用心地呵护;在日常中,你的伙伴又需要你的安慰……有许许多多的事情需要你去做,只要你用心去看。
被需要也是一种乐趣,你会捕捉到亲人间的欣慰,你会感觉到朋友对你的热情,你更会看到伙伴为你喝彩。这些的前提都是:你被他们所需要,他们需要你罢了。
需要与被需要,虽听起来只是一字之差。实际上,它们所包含的东西却是不同的。
人,也仅仅是活在“需要、被需要”这五个字中的高级动物,仅此而已。
由于近几年很多类似于“小悦悦”事件的荒凉人心的事情发生,人们开始提出关于人心的疑问。或者是因为人们在长期忙碌的情况下,对现实看淡、看透的情况下变得麻木,或者是因为害怕惹上麻烦,或者是因为怕损失了自己的利益。然而,这种社会情况继而延续真的好吗?
因为愤怒,而使我丧失了那份仁心。那是一次难得的假期,一连一个星期的学习终于可以停歇。我和好友骑车去超市打算好好放松一下。琳琅满目的商品使疲惫不堪的两人变得兴致勃勃的。虽然买的东西不多,但那种心情才是最重要的。一番愉快过后,不幸的事来了,当我们提着东西满脸笑容走出门口时,远远望去不见我车子的身影,我围着转了一圈,最后真的发现不见了。一阵恐惧感涌上心头,头脑一下子清醒了许多。我们找遍了整个停车场,可是还是没能找到,我慌了,真的不见了。开学以来,这是我丢的第二辆自行车了,这种现象使我心都凉了。
当我无助地徘徊在停车场时,一位坐在面包车里的男子探出头来问我借手机打个电话,我不屑地看了一看便转过身去,并不打算理会,他仿佛看到了我的担忧,随着解释说:“我就是想打个电话催促一下我的朋友,我有急事,你要是不相信,我可以把号码读出来然后你打过去的……xxx我不知道我自己是怎么的,被愤怒冲昏了脑袋吧,还是不再相信人心,我竟一点儿也不相信他说的话,那时一心想着我的车子不见了,我心慌,我失望,没有心情再顾及到别人。我想,仁心就是这样丧失的。
不一会儿,我好友指着男子所在那边方向对我说:“他的朋友真的回来了。”我顿时就后悔了,脑海里浮现起他那张失落无助的脸,一阵悔恨感涌上心头。
我想仁心就是这样在生活中丧失的,我对那个男子感到深深的愧疚,为自己感到羞愧。我的行为或许会给那个男子带来负面的影响,我在此深深地忏悔,同时也希望大家不要和我犯一样的错误,我们要让温暖的人心有“仁”的陪伴。
对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。
眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字;选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。
正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧,
我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。
尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。
我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。
我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。
关于体育是否该纳入高考这一话题,我持反对意见。高中三年,是许多人学生时代中最苦的三年,早起晚睡、刷题复习、周测大考、周末补课……学业几乎占据了学生所有的课余时间,人们对于这些现象已经见惯不怪了,可你试想一下,当你想在课间休息却被迫下楼跑操时,当你想在体育课上放松一下和朋友打会羽毛球却被勒令跑完n圈后才能自由活动时,当你在来之不易的假期早上想睡会儿懒觉却被父母强拽着出门锻炼时,你内心是何种感受?
在我看来,将体育纳入高考只会增加学生负担,绝不利于减轻学业负担。难道体育入高考后,学核就会减少文化课?这是绝对不可能的。那些锻炼的时间便只能从学生原本的休息时间中挤压,这样做不仅会使学生更加疲惫,甚至严重的还会造成过劳猝死。
体育纳入高考这一想法的初衷必定是好的,希望借此让学校多注重学生的体质健康。但该如何保证学校和家长不打着“为你好”的名号,一味只顾体考成绩呢?在这世上口中喊着”为你好”的人数不胜数,但扪心自问,他们是真的只为你好吗?更何况,将体育纳入高考后,学校就会因此改变原有的体育课教学方式,可没有人能保障这样为了“体育应试”而制定的课程质量也会如人们所期待的那样。
有许多因素都制约着高中生的体育课程,人们无法确保当这些举措发生后真的不会有意外发生。与其这般慌张,我认为不若坚持原本的计划。
的确,“身体是革命的本钱”,但学校制定的课程表上的体育课难道是形如虚设的吗?体育课都是由专门体育老师来上,他们会合理制定规划来加强学生体质并能让学生有适当的自由活动时间放松一下,在这一方面学校和家长都不用担心。
放眼未来,或许国家提出将“体育纳入高考”也是存了利于国家和社会的想法,但在以后,又会有多少人真正从事体力劳动呢?当今时代机器人和人工智能技术都发展迅速,这类体力劳动者只将越来越少。
莫要因“为你好”而伤害自己。
我反对体育纳入高考!
“总把爱留在身边,窗外有片蓝蓝的天……”
以前有人这样歌唱幸福。儿时的我总认为幸福就是每一天早上能够吃到妈妈做的早餐;然后幸福就是每一天都能够和爸爸妈妈待在一齐;幸福就是我每一天都能够坐在宽敞的教室里学习……
站在时光的城堡里,闭上眼睛,人时间飞过身边。幼时,懵懂的我瞬间成为如今的翩翩美少年,并且对幸福有了更深的理解。
然而,有意见事一向埋藏在我心底的最深处。记得有一次,然后快要放学的我和同学们一齐待在教室里上课。虽说是上课,其实我和同学们的心早已飘到了外面,因为刚刚还晴朗的天骤然刮气了黄风。不一会儿,下起了倾盆大雨。我心想:老天爷这不是在玩泥巴吗?忽然,下课铃想起,本来安静的教室立刻变得喧闹起来,我扭过头,听见同学们都在议论该怎样回家。我平静的情绪变得沉重起来。该怎样办?我到底该怎样回家?要明白,学校但是离家很远啊!而且这天连公交也停了。爸爸妈妈会来接我吗?这下我可惨了。心乱如麻的我没办法,只能眼睁睁地看这同学们一个个的被父母接走。我心里是那么的无奈。爸爸肯定不会来了,我还是自我冒着雨跑回家吧。刚出教学楼,隐隐约约的看见远处有一个人在雨中狂奔,手中还拿着雨伞,顾不得打开。我心想:这人,真傻!却看见他正向我这边跑来,天哪!竟然是爸爸!他竟然都顾不得为自我打开雨伞。然后以前认为那是他傻,此刻才明白,原先是他出于对我的爱,才顾不得这么多,原先这就是所谓的“幸福”啊!
抛弃了喧嚣,抛弃了忧愁的世界,抛弃了一切的一切……原先幸福能够如此简单。
唱念做打,生旦净末,“咿咿呀呀”中粉墨登场,她是中国的国粹——京剧。韵律十足,动感四射,她是大妈们的最爱——广场舞。
在一个阳春白雪,一个下里巴人,看似天差地别,但她们站在一起,笑得灿烂:“不,我们都是中国!”
历经岁月洗礼,炮火纷飞,京剧蕴含着深厚的文化内涵,从唱词到唱腔,从服饰到妆容,她就像一个文化符号,使人说起中国,便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀,广场舞的兴起只在近几年,但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行,掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞,不可否认的是,她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场,有空地,有戏台,台上是水袖青衣,台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中,或喜或嗔,或哀或愤,台下人陶醉在曲中,或进或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟着台上人摇头晃脑、念念有词,有人放下手中物什,跟着台下人旋转跳跃,舞步翩跹。
什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时,又有什么高下之分呢?
如今的中国,有沉迷京剧的票友,也有喜爱跳舞的大妈,他们的审美情趣截然不同,但没必要争吵、没必要纠结,各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高,也不撒泼打滚,他推出京剧、广场舞两个姑娘,“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。
当今世界发展迅速,多元的文化也呈现新的面貌,作为世界上最古老的国家之一的中国,其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立,但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人,只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞,大雅遇上大俗,没有争论嘲笑,只有理解友好,雅俗共赏,雅俗皆乐,所以每个人都可以快乐,进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣,鼓点动腰肢。雅俗共欢乐,幸福满中国。
在人生的道路上,性格是决定未来的一大重要因素。有人畏首畏尾,对前方荆棘望而却步,不敢前进;有人自以为是,对前方荆棘视而不见,昂首阔步;但只有小心谨慎,对前方荆棘仔细考量,步履坚定有力的人才能走得更远,直至找到一条铺满鲜花的康庄大道。
小心谨慎,仔细考量,不是害怕未知的前方,也不是对自我能力的怀疑,而是怀揣自信,对自己和迎面而来的挫折与打击水准的深刻认识。从而战胜自己,战胜困难。
那么,自信是什么?真的拥有令人接住敌人全力一击的力量吗?如果的确如此,我们要如何拥有它呢?
首先,自信是一种源于认识自己,欣赏自己,突破自己的精神力量,是一种品质,是一种人格,是一种思想。
其次,自信作为一种精神力量,在你认识自己,欣赏自己,突破自己的同时,给予你一个精神支柱。就像一个大敌当前,失去后方支援的将军,破釜沉舟,背水一战,毫不畏惧,奋然前行;就像一个被质疑,被谣言所攻击的画家,胸有成竹,不卑不亢,不作辩解,用事实证明。这个支柱,提供我们源源不断的力量,让我们在小心谨慎,仔细考量的同时怀揣自信,胸有成竹。
最后,既然它源于认识自己,欣赏自己,突破自己,那么我们就要充分认识到自己的优点和缺点,探索自己的可能性与局限性;欣赏自己好的方面,不因为自己的短处而自怨自艾;也突破自己的不足和局限,保持童心和好奇心,进入多个领域,涉猎多种知识。
有一首歌这样唱道:“可我会像奥德修斯一样/朝着心中的方向,哪怕众神会在彼岸阻挡,当我需要独自站在远方的沙场,武器就是我紧握的勋章”。
就像歌词写的一样,即使前方铺满带刺荆棘,即使前方有着敌人的全力一击,即使大敌当前,后方无援,我们仍然要怀揣自信,小心谨慎,坚定有力的走向未知,走向敌人,突破畏惧,突破自己。
范文一:大自然的启示
神奇的大自然给了我们很多启示。
滴水穿石教给我们——毅力
滴水穿石,从字面解释来说,是一滴一滴的小水滴经过时间的打磨,把一块磐石穿透,这同时也是自然景象之一,真真实实的事实摆在我们面前,富有一定的哲理一只要坚持不懈地朝自己的目标奋进,终有一天会梦想成真,有句话说的好,只要你认准目标,不断奋斗,全世界都会为你让路。
毅力——自然绽放的芬芳。
群蚁逃生教给我们——勇敢与合作
在人类历史中,有一支勇敢不怕牺牲的军队,在自然历史中,有一群勇敢不怕死的小蚂蚁,一场大火的来袭,是蚂蚁们的一场灾难,也是自然之光闪耀的时机,一群蚂蚁裹着,一个大球从火场中滚出来,牺牲一部分,幸存一部分,牺牲的一部分无疑是最美的因为他们勇敢,不怕牺牲,
世界发展需要合作,自然也是一份子,下雨之前,蚂蚁最先知道,最早准备,也是最忙的,蚂蚁的体态想必不用我的说,尽管它的家具在我们看来校的太小,但对于蚂蚁来说其实不然,他们团结一致几只甚至几十只蚂蚁合力搬一件东西,他们的合作精神,使我们佩服。
大自然的启示让我折服,使我感动。
范文二:一颗感恩的心
“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己;感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜……”。这首歌的名字叫做感恩的心,而在这个世界上值得我们感恩的人有很多,但是其中,最值得我感恩的就是我的父母。当一个婴儿“呱呱”落地的时候,父母就要开始担起一个小生命的任务。而他们用那一点点爱哺育起我们的时候,心中就应存起感恩之心。当我说到这里时,不禁想起了一句话:“滴水之恩,当涌泉相报”而父母给我们带来的滴水之恩,哦不,应该是一片汪洋大海,我们又何以偿报呢?
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感人的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着一幅幅感人的.画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友谊,因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。让我们怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母;让我们学会感恩,因为,这会使世界变得更美好!
“感恩的心,感谢命运。花开花落我一样,会珍惜!”
范文三:小鱼的启示
世界上有许多发明家都是从动物身上得到的启示。那潜水艇又是从什么身上得到的启示呢?
当然是鱼了!有一次在水池里看鱼,鱼一会儿浮在水面,翻个身肚皮朝天仰游起来,一会儿沉到水底,窜来窜去,只能隐约看到一点影子,可真像只小小的潜水艇。从那时候我就想:那潜水艇是不是科学家从小鱼身上得到启示的?
当香蕉皮躺在人行道上时,总有人把它拾起;当有怀着宝宝的妈妈走上车时,总有人已经准备好了座位;当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时;总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边,你已经不再感到好奇,也无需好奇,只是一份温暖流过心间。这是一种善良,不经意间,已经外露。
人之初,性本善。古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。善来自本心,即使你说你很冷漠,你也曾在别人无助的时候投出过坚定的眼神;即使你说你很自私,你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手;即使你说你没有行过善,你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。因为善来自本心,很小的事就可以体现,小到连自己都察觉不到,你也未曾思量过有所回报,只一份温暖流过,来自本心,已不足为奇。
一直被这样一个故事感动着:一个越狱的犯人又饿又渴,来到了一个水果摊前,摊主是位老婆婆,看见这穷囧的人,动了恻隐之心,二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。接下来的两天情况依然如此。就在一天的生意结束之后,老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令,那人不是别人,正是她送苹果的乞人。摊主报了警。就在犯人再次出现的时候被一举抓获了。没有怨恨亦没有惊恐,反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十万元的赏金……
老婆婆的善良不仅唤醒了一颗迷失的心,也保全了自己,并得到了一笔意外之财。善良也许就是有这样神奇的功能,也许是不经意的,也许看上去微不足道,但无形间它已经改变了很多。
不要对这个社会失去信心,不要说善良难求。善良时时刻刻都在,存在于每个角落。小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨,彭宇案后怀疑、惊恐、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。
善良来自本心,不要吝惜你的善良,从心而动,尽情挥洒。这个世界会因为你的不经意更加美丽。
山河烂漫,宇宙脆灿,古往今来,文人骚客泼墨笔香,经典之文,传世不息,我踏上浪花翻天,笑问苍生,世态之书,可问天地,因何为书。
历史的浪花翻涌,前进,书成就了多少名是大儒,又造就了多少奸佞之徒,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,是输的独发魅力,煮书消得泼茶香,当时只道是寻常,是输的朴智心性,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时是输的夜幕芳华。书,可当茶品,可作戏看,比那世间百态,冷暖自知,看那千姿百态,纵横闭合。从李白的天纵之才,到杜甫的朴智真智。同理斯的权谋大计,到岳飞的笑纳沙场,他是历史色彩斑斓,滋养千古一地笑语,为人之道,培养雄心壮志,涂抹文章辞藻。自拓出事,历经十局变迁,走过悠悠华夏,游过万里长江,揽过九天银河渍,如今科技强国经久不息,他是李白,对酒当歌的语录是岳飞精忠报国的十顿,更是里斯的宏图霸业。它散发迷人的幽香,所到之处,民生和乐,国运昌盛,父慈子睦,邻里笑迎。所到之处,而与我炸,勾心斗角,纵横棋局,挥手天下。时至今日,你可曾抬头看过4点极光,可曾驻足怜惜,落花无情,可曾攀过云霄之分,可曾怀过壮志凌云?
这不仅使我们回首反思,生而为人,一生读书为何无所作为?
还看当下人人手握一部手机,无时无刻未有禁止那淡淡茶香的今天,为地之书,中华渊源之文字,已被套上了一个现代化的壳,不再见水波,涟漪不在文,百鸟齐鸣,不再有余香在手,采访问是否现今所处所读所见所闻都太快了呢?
所以,请让心灵带着最简单的行李和最纯洁的自己来一场说走就走的旅行,将手机换成了藏有新屋,消得泼茶香,造就天纵之才,上过九天揽月的书籍吧,在其中你会看到银河,闪亮,极光照耀,还有那五岳之峰,以及最原始的自己。
你会看到山花烂漫,手有余香。
唐有刘白堕脱俗隐于市,善酿酒,饮之香美,经月不醒。游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但惧白堕春醪。”一杯春醪,寄着他一生的志趣,一生之作,亦携着你品性高低。
一语天然万古新,繁华落尽见真淳,在这急景流年的时光里,哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?
篇一:不朽的青春窗外,雨来。耳畔,风过。外婆,我又想起了你。我记得看过您的一张照片:一袭旗袍,头发高高绾起,显得格外青春。而如今,您已离我两年,这两年,您还好吗?作为一名语文教师,您格外喜爱宋词。...
写作教学堪称高中语文教学的半壁江山,而议论文写作教学又是高中写作教学的重头戏。在高考中我们就可以看到很多不同的议论文作文题目,不少考生的议论文都或者了满分。...
【高考满分议论文作文第一篇:各有千秋】“江山代有人出,各领风*数百年”一言,道出了每一个时期都是有着自己特有的灿烂文化的真谛。春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。...
《学写“一事一议”议论文》教学设计
吕文超
教学目标:
1、通过对《中国人失掉自信力了吗》一文的简要分析,了解“一事一议”议论文的特点,探究“一事一议”议论文的写作要点和行文思路。
2、通过写作练习和习作评改,掌握“一事一议”议论文的写作方法,提高议论文的写作能力和修改能力。
3、培养学生观察生活、思考生活、积累生活素材的良好习惯。
教学重点:
了解并掌握“一事一议”议论文的写作技巧,并能运用在写作中,训练议论文的写作能力。
课时安排:两课时。
第一课时
教学内容和活动安排:
一、导入。
由议论文写作的现实意义和长远意义导出学习“一事一议”议论文写作的必要和重要。(3分钟)
二、指导。
1、简述“一事一议”议论文的特点。(2分钟)
“一事一议”议论文是针对某一件事(或某个问题、某种现象)发表自己的看法,就事论理,理从事来是基本特点,叙议结合是基本方法。其中“事”是基础,“议”是核心。
2、引导回顾《中国人失掉自信力了吗》一文,了解“一事一议”议论文的特点,探究“一事一议”议论文的写作要点和行文思路。(8分钟)
问题设置:
我很喜欢那样一个比喻:xxx人是能思考的苇草。xxx也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:xxx有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。xxx这句镑刻在人类思想史上的话语,也许很精当地为人类摆脱尴尬境地,提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样,人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的,xxx无情末必真豪杰,怜子如何不丈夫xxx这是先生的诗,而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻佻,繁华而不浮躁。
尊敬的各位领导、各位老师:
下午好!
能站在这个讲台上讲话,首先感谢各位领导对我工作的支持,感谢语文科组的各位同事、其他备课小组曾经关心、帮助过我的老师、感谢高二年级语文备课小组的各位成员,谢谢你们在过去一年半的时间里,对我教学工作的监督、指导。
说句心里话,我是没有资格站在这个地方跟各位领导、老师,谈谈我的语文教学经验。我觉得做得比我好的老师实在太多,我觉得有点惭愧。但是如果非的要讲的话,我就说说我的语文教学中的作文教学,希望各位老师多多指教。
一、写作情况的简介
提起作文训练,很多学生都感到头痛,他们不知道怎样去构思,如何去下笔。提及到写议论文,学生更是“丈二和尚摸不着头脑”,感觉难以下手。勉强完成了训练,也出现了“前言不搭后语”,不知所云的情况,甚至经过了几次训练,我们吃惊地发现在学生的作文本上,出现的论据可谓是屈指可数,寥寥无几。鉴于此,我们进行了课后调查,调查结果显示:85%的学生不知如何进行议论文的写作,的学生不知道论据应该从何而来,不知道如何恰当使用论据,甚至丧失了写作的信心,有些“望文生畏”。我们想了一些方法,尝试着去实行,以便调动和提高学生的写作兴趣,再一次让学生敢于提笔写作。
就学生写作而言,经过训练我们发现了许多的问题,进行了简单的归纳和总结,主要表现在以下几个方面:
1、行文不够流畅,语病太多,很多错别字。
2、的提出不够合理,甚至论点的提出不够明确。
3、论据少的可怜,确切地讲应该是相当缺乏,不够具有代表性。
4、文章写作缺乏辨证思维,缺少对问题深层次的思索,不能引起读者的共鸣。
二、课外调查新发现
针对以上几个问题,我们发动了一些老师在其它班级、年级进行课外调查了解,了解的结果令老师目瞪口呆、瞠目结舌。我们的很多老师经过研究,找到了一些产生这些问题的原因。
首先,很多学生受地方语言的影响,很多文字的书写不同标准汉字,然而这些学生自小接受粤语教育,导致他们现在自然而然将“粤”字写在作文中,因此,在学生作文中,经常会出现一些老师不认得的别字,经过确认,我们才了解学生已经习惯了。
其次,很多的学生不知道论点在一篇议论文中的“灵魂”作用。课外调查中发现,我们的学生不知道什么时候提出观点,有时观点的提出不够新颖、明确。而且观点的提出连学生自己都不知道是否正确、符合规律,甚至有时会发现一些不符合科学的主张。
再次,他们在闲暇之时只看些娱乐杂志、明星追踪性质的文章,在学生的表层记忆里很少有理论论据和事实论据,了解的不够深入,在学生的写作训练中用到的论据已经到了山穷水尽的尴尬局面。
最后,对于辨证的思想,我们的学生是这样解释的“我们的为人处事应该是中庸一点好”。难怪他们的文章中对于很多问题的论证不是非常的深入,而且有一点含糊不清的感觉。因为他们平时就缺少刨根问底的习惯,他们习惯于不求甚解了。至此我们找到了事情发展的根源。
三、提高学生议论文写作兴趣的几点尝试
针对在实际调查中发现的问题,我们的老师精心商量了一些改变现状的措施,可以这样讲“江山易改,本性难移”,实施起来感觉有一定的困难,但是作为这一职业的从教者,我们还是进行了一些大胆的尝试,以达到改变现状的目的,具体尝试如下:
1、两分钟的演讲。
具体来讲就是提供一个话题给学生,让学生即兴准备,可以商量,然后找一些学生进行当场的表演。一方面可以锻炼学生的表达能力,另外一方面,我们可以让学生抓住关键,提出自己对于问题的独特见解和看法。比如我们提出一个问题,谈“勤学”和“效率”,学生结合自己的实际情况,理解勤奋学习的重要性,列举自己所知道的事例,进行简单的分析,同时也可以从另外的角度去谈及到学习的高效率。经过这样的锻炼,我们明显的感到学生对于问题思维的角度在潜移默化地发生变化。
2、互相批改作文,找到不足。
我们进行这种活动的目的并不是想老师偷懒。首先学生自己修改自己的作文,然后同学互相批改作文,找到文中明显的不足,让学生学会修改作文,这样我们有理由相信他们今后再写作文时,会时时刻刻注意到类似的问题,大大减少类似毛病的发生率,而且在这种活动中学生可以互相学习,学习别人作文中好的语言,好的论证方法等。我觉得会修改别人的文章,可能你自己就会写文章,发现别人的优点,你能够得以借鉴,这样我们才能够不断成长,不断进步。所以我们认为这种方法对于学生的帮助很大。
3、课前名人名言。
针对学生论据过于少的特点,我们发动了学生搜索很多的名人名言,并且让学生进行课前的演讲,谈谈学生自己对于问题的看法,当然还要联系现实。以前学生的作文中很少出现一些名句,他们的语言总是显得非常的苍白无力,语言显得非常干瘪。我们采取分组搜索有关话题的文字,最后找出一点时间全班进行学习和认识。在我们用了这种方法以后,绝大多数的学生感觉在实际写作中理论论据丰富了许多。
4、组织学生分组收集论据。
论据是为了文章的观点来服务,为了论证自己的主张来服务。所以我们的论据一定要具有一定的代表性、科学性、典型性。针对学生的事实论据过于少的特点,我们给学生分组收集论据。分组不是无目的的,而是给每一个小组一个话题,然后再搜索相关的论据。我们给学生一段时间,让他们有充分的准备,再集中找一个时间,让学生进行交流。这种方法对于绝大多数的学生而言,可以说是很有帮助的。一个小组收集几十个论据,全班分为5-6个组,那么,每次学生进行交流的时候将要掌握几百了论据,如果半年下来,学生可能再也不会出现在作文中无话可谈的局面。这也应了那一句话“众人拾柴火焰高”,也可以说成是“资源共享”。
5、观摩辩论比赛。
俗话说“事实胜于雄辩”,但是在议论文中的确存在着辨证思维的过程。而且我们的学生缺少这种思考问题的方式。于是我们组织学生观摩辩论比赛。有经验的人都知道,辩论双方的辩题就是自己一方的观点,论证自己的观点正确需要有充分的论据,而且更需要辩手有清晰的辨证思维。而这一切正是我们的学生非常薄弱的。例如这样的一个辩题“玩物丧志”和“玩物未必丧志”,学生在作文中辩的不很理想,于是我们发动大家去准备一次辩论比赛。我想对于学生而言,正也是一种锻炼。
四、兴趣培养初见成效
经过半个学期的协调,我们的努力可以说是已经逐渐取得回报,而且我们的学生可以自觉地进行写作,而且他们再一次敢于拿起手中的笔,去迎接新的挑战,挑战自我。具体效果表现在以下几个方面:
a)学生写作的积极性提高了
b)学生思考问题的角度多变
c)学生的写作内容丰富了
d)学生的欣赏水平上升了
很多的学生参加了学校组织的《雏菊》文学社,并且在上面发表文学作品,(3)班的马秀冰同学代表去参加顺德区组织的作文竞赛,取得不错的成绩,学生思考问题的角度,回答问题的能力在一天天进步,作文的水平也在不断的提高。在xxxx—xxxx学年度的第一学期全区统一考试中,两个班的语文都取得了不错的成绩。其中,高二(3)班语文的及格率在全区排名第四、优秀率第五、平均分第五,并且作文的平均分达到33分,最高分39分高二(6)班语文的及格率全区排名第四、平均分第8,并且作文的平均分达到31分,最高分36分。
成绩的`取得除了有一点偶然的因素之外,我想更多的还是师生的努力。当然,我们的研究还存在着一定的不足,有些操作的环节还需要进一步的完善和调整,有些具体的工作还需要上级领导的进一步支持。毕竟,所有的创新都需要时间的考验,都需要一步步的磨练。在新的学期里,我们除了进行以前的工作之外,还打算进行新的尝试。当然,改革有成功也可能会失败,我相信在不久的将来,成功会属于我和我们的学生。
总之,我们有理由相信,如果学生继续坚持下去,我们的工作还会再上一个台阶,我们也知道自己的工作“任重道远”,我们希望师生共同努力,争取把我们的作品展示给别人看,争取有更大的进步。
探究,本事一种帮助学生理解掌握知识的重要学习方法,却总因各类条件不足而流于形式,成为“痴人说梦”。
著名教育家熊炳奇在他的博客中曾写到:“探究应成为学习的主要方法,不应该被忽视!”诚然,探究让同学们在提出问题、解决问题的同时,还让同学们体会到了自己动手解决问题的喜悦感,你能不说探究给了同学们学习的主动性,使他们对学习更有兴趣了吗?相反,如果将探究逐于课外,老师们只是一味地“满堂灌”,那么,就算学生理解了又怎样,他们只是一味地被动接受,完全感受不到自己探究的乐趣。久而久之,学习只会成为负担。
就拿自己的经历来说吧,在我们的新课程标准生物、物理书中,就有非常多的探究实验。而在这三年中,进入实验室的机会不超过两次。在那两次试验中,我体会到了非常大的乐趣,不但对实验步骤、流程了如指掌,而且对误差分析的把握也十分到位。而在那两次范围外的其他实验,我们只能听着老师讲怎么做,看着课本“教”我怎么做,然后将实验流程死记住,如此一来,不免感觉非常吃力。
探究不仅教给同学们知识,而且可以培养他们的团结意识。在探究中,各小组不但要分工明确,而且也要密切合作,将探究所得结果汇总整理,共同提高。
很有名气的小说家池莉教育女儿的方式常惹争议,有人对她帮助女儿探究的做法非常赞同,也有人表示否定。殊不知,正是这样的教法让她的女儿录取了国外著名大学。但是,现阶段的的学校探究活动大都流于形式。如此,不仅挫伤了同学们学习的积极性,还会让同学们被动地接受知识,对待学习甚至变得呆滞。
综上所述,探究是一种非常行之有效的教学方法,它不仅可以帮助我们学习;另一方面,对于提升协作意识也大有益处。
所以,真的不要让探究成为“痴人说梦”!
古希腊的大文学家苏格拉底曾经说过:“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。”理想是人生导航的灯塔,我们每个人都应该有自己的理想。我的理想就是成为一名老师。
这个想法在我很小的时候就有了。我拥有这个理想是因为我的爸爸就是一名老师。爸爸在我很小的时候就希望我能够“子承父业”,成为一名光荣的人民教师。
老师,就是辛勤的园丁,悉心照料着祖国的花朵,要是花朵歪了,就要把它扶正,要是花朵上有害虫,园丁就要把害虫除掉。老师,会把自己毕生的知识传授给学生,让他们成为国家的栋梁。除此之外,老师还要教给学生做人的道理,学生有不对的地方,要帮助他们改正,学生做得好,要及时鼓励。我要做这样的老师,像父母一样关心学生,教育学生,为孩子们做贡献,也为国家的建设出一份力。
要想将来做一名老师,从现在开始,我就要培养自己高尚的道德情操,“学高为师,德高为范”。我还要尊敬老师,认真读书,积累更多知识。我要锻练自己的语言表达能力,当老师就是尽可能清楚地把自己毕生所学教给学生。我还要把字练好,这样自己的板书才能让学生看得清楚。
理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。我的理想是当一名老师,你们能不能告诉我你们的理想呢?
往事不堪回首,旧梦已经成空,唉!挽不住那逝去的年华,带不回昔日的快乐。
回想起这段时间的生活,浑浑噩噩,无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的慢慢流过;总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹;总以为快乐就是一个人静静的看着书;总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是,到头来不过是种孤独的惆怅罢了。
突然打了个喷嚏,心里一阵寒风打来,隐隐作痛。看来是病了,而我知道一个人在生病时是最简单怀念那消逝的时光的,因为那时候的人比较脆弱。
熟悉的歌声又在耳边回荡,只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛,让人回想起自由离开后冰冷的疼痛。一年以前,是怎样的风景:我可以在风中旋转,雨中驰骋,云中嬉戏;我可以穿着美丽的衬衫休闲裤,留着长发,走向山林,走进小溪,走进大自然中,去拥抱去亲吻每一片绿;我可以看自己钟爱的小说;我可以写自己喜爱的文字;我可以做自己所喜爱的事。
可是,一年多,四面的一切似乎还是那样,只是不能再为所欲为;只是不能再出校门;只是不能再穿那奇装异服;只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说;只是不能再写喜爱的文字;只是不能再做喜爱的事了。
唉!人存于世,也许会受到周边环境和客观事物的牵绊,可是,只要你心里面很清晰地知道自己想要什么,或者说想过一种什么样的生活,那就是自己。
可对于我而言,四面的环境改变了,可是想做的事,想过的生活却容不得自己随心所欲,而我亦无能为力的去改变他。
唉!欢乐的往事已不再可喜,衰伤的往事却仍然可悲。
何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓xxx孝梯,仁之本也xxx、xxx格物致知xxx说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?xxx文为心声xxx,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而xxx呼吸xxx。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的xxx催化剂xxx;可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。xxx爱汝之心xxx与xxx助天下人爱其所爱xxx合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
有一个幸福的小家,爸爸妈妈很爱我,我也爱他们。至于他们两个之间的爱,直到那一次,我才幸福地发现,原来爱在我家中默默地传递着。
到了高三,爸爸妈妈对我更是宠爱,无论多贵,只要对我有好处,买!我开始喜欢上吃一种苹果,只有在大超市才买得到,且价格不菲,但苹果好啊,所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。
不知从什么时候起,爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂,原因是十个里面总有四五个是碰坏了的,这么贵的东西还不买好一点儿的,妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃,每次都这样,因为妈妈爱我。
慢慢地我开始疑惑,爸爸又不笨,为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次一个不小心,被我知道了,那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了,每一个苹果都很好,肯定不会被妈妈骂,但当妈妈回家后还是又骂了爸爸,我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时,我才知道原来是他故意的,偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿,妈妈来拿“坏苹果”吃。
静静地看着这一切,我有些不知所措,心里又酸又甜,原来爸爸是这样爱妈妈,我是这样被爱的。我明白了,彻底明白了。贵苹果当然好吃,如果都是好的,全都由我吃,坏的苹果出现了,妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意,爸爸妈妈之间的爱,我看到了。
有些感动,又有些自责,于是决定以后有好东西,一家人一起分享,苹果一分为二,我不能永远被爱,认为父母的付出是理所当然,我也要学会去爱,爱我的爸爸、妈妈,爱所有爱我的人。
就这样,这样一份静悄悄的,沉甸甸的爱在我家传递着,以前、现在、将来,绵延不已,生生不息。
那天我作了一个梦,梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果,全中国,全世界每一个人手中都有一个苹果。
原来爱到了大家中传递,一个和谐社会。
醒来发现梦中很美好,真的希望那样一份爱能在每一个小家中传,更在一个大家中传。
爱在家中传!
每个人都有各自不同的幸福观。
妈妈的幸福观很简单:不需要穿金戴银,不需要荣华富贵,只要父母身体健康,丈夫事业有成,儿女乖巧,闲来打打毛衣,玩玩扑克,饭前锅碗瓢盆丁当响,饭后一家人说说笑笑,邻里和睦——就是妈妈最大的幸福。
爸爸的幸福观是朴实的:只要父母能够安度晚年,妻子能够开开心心,儿女能够努力学习。看上了新电视,爸爸说很幸福;骑上了摩托车,爸爸说很幸福;用上了移动电话,爸爸也很幸福;甚至,我取得了好成绩,爸爸还说很幸福;喝一壶酒,炒几个菜,爸爸说太幸福了——对于爸爸来说,幸福是那样的多,那样的朴实。
同学们的幸福是单纯的:父母的一个微笑,老师的一句夸奖,朋友一个羡慕的眼神,都足以让他们高兴一天:攻破了一道难题,解决了朋友之间的纠纷,一次小小的活动,都成了千金难买的幸福!
我的幸福观是无处不在的:早晨到了学校,朋友把洗好的桌布拿来;上课回答问题正确;下课同学们一起玩耍;回家后吃老爸削的苹果;听喜欢的音乐;写一会儿作业;看一会儿电视——都是很大的幸福呀!
“没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的悠然;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿——生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置、自己的光泽、自己的声音!”
真的,幸福就是这样简单,这样容易得到!朋友,当你明白这些时,你会发现,在不知不觉中,你已经很幸福了!
高考即将来临,教师和家长都在竭尽全力地帮助孩子复习和巩固知识,笔者以为,此时帮助孩子如何走出高考中的詹森现象不容忽视。所谓詹森现象,说的是体育比赛中运动员平时实力雄厚,但在赛场上却连连失误。这种现象在大型考试尤其是高考中也频频出现,不少家长为之一筹莫展,生怕自己的孩子卷进詹森现象的漩涡。
一位从事中学教育工作多年的同行告诉笔者,他经常遇到一些孩子平时战绩累累,卓然出众,但在高考中却发挥异常。分析其原因,一个很重要的方面就是心理素质问题,而且主要表现为得失心理过重和自信心不足这两方面。加上高考的特殊性,社会、家庭、师长对孩子的厚望,使得孩子的心理压力更加加剧。
正因为有了如此沉重的心理负荷,孩子的自信心就显得不足。自信是对自己实力的正确估价,是一种勇气和力量,是健康的心理素质。它能够化压力为动力,变不利因素为有利因素。有了它,再加上已有的实力,还怕什么呢?那么如何增强自信心?第一,树立正确的高考观。高考并不神秘,也并不可怕,它和平时考试一样是检验我们知识水平的一种手段而已。相反,由于它比较正规,倒可以减少平时考试常有的一些人为的失误。第二,平心静气,走出狭隘的患得患失的阴影。不贪求奇迹,只求正常发挥自己的水平。第三,纵看自己:平时成绩一直领先,基础扎实,一分耕耘会有一分收获;横观他人:他易我也易,我难他也难,何忧何患?
高考不仅是中学生知识与能力的较量,更是心理素质的较量。诚心希望同学们能抛去得失心,树立自信心,避免高考中的詹森现象,潇潇洒洒考一回。
爱,能够博得人心;陪伴,能够换来开心。而这一切都将是美好的相逢!拥有一个事物并非是永远的拥有!因为心中相信,终究会有一天会消失!这个消失不是因为别人,而是自己的不珍惜形成的结果!同样的,梦想的出现,则会是心的触动!追梦少年更多的是阳光少年,因为他们的乐观,因为他们的初心不变!相信,有梦想才是最好的,但却只能称之为是空想。因为没有了动力,因为没有了奋斗!相信,追梦追的不止是梦,还有理想的开始!愿自己做到真正的有梦少年!唯有这样,才能有更好的成功!愿我们得到自己想要的一切,不要总是事与愿违!
也许生活的可歌可泣就是此时吧!梦想的出发点将会不断的拥有!梦想的触动就在现在,不要把梦想总是当作是这生活中的空想!因为所有的空想都将会是不值得的!梦想的出发点将会点亮整个世界。而我们又总是那么的闪闪发光。希望的长存总是那么的渺小。但是这生活却又同样依旧。做好现在的一切,才是最重要的!希望梦想长存,我们依旧如初!抓住这生活的开端,相信,未来的明天会更加的精彩!患得患失那就就此别过。学不会优秀,那就试着努力!去寻找此时最好的自己。今天的一切都将会是最好的!坦然面对,生活的精彩总会出现在你的眼前!
其实,生活很难,而我们每天又同样的艰辛!也许唯有这样的结果,才能算是成功的我们!梦想的开端则是心的触动。只希望我们不要总是事与愿违。坦然乐观,积极面对!现在拥有的一切将会是成功的动力!而我们又总是幻想这美好的未来。但是你是否努力,做到了现在?所有的未来都在于你,只是你的态度,只是你的行动!也许成功离我们很近,也许迈出一步就是所谓的人生之路!而这一步你是否真正的开始了吗?乐观一点,积极一点,都将会是最幸福的!
或许,生活就是这样的卑微,但是结果永远都是最美好的!平凡的人生之路,平凡的生活都需要艰苦奋斗!那就学会做好现在,也许现在努力一点,认真一点,未来之路才会更加的充满幸福!生活就是如此,那就更要珍惜现在的一切,因为所有的拥有都将会是值得的!牢记使命,把握青春,命运之化将会在此时所绽放!追梦依旧,幸福美满!
做追梦少年,做阳光少年,青春永伴,岁月长流!
说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
古人云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”每当生命中的风风雨雨降临的时候,有人退缩,有人迎难而上,在狂风暴雨中勇敢地张开翅膀,尽情飞翔在天空。经过一次又一次风雨的洗礼,苦难磨砺了他们的意志,磨砺了他们的翅膀,使他们拥有了搏弈风雨的勇气。
我的视角落到茫茫自然之中。树枝是一个缩影,“木秀于林,风必摧之。”当暴风雨疯狂地咆哮时,树没有言语,只是挺直了坚硬的腰杆,迎着狂风,对着暴雨,在暴风雨中微笑。那一刻,不禁令我肃然起敬,那种坚强是一种壮烈,让我潸然泪下。当风雨停歇时,树木会伤痕累累,但是他们经受了狂风暴雨般的冲刷与洗礼,变得格外坚强,从而长成参天大树。
羽毛日益丰满的小鸟必定要经历自己第一次在风雨中飞翔的考验。赢者被自然接纳,败者则会被自然无情地淘汰,成王败寇,这便是自然的生存法则。小鸟在风雨中飞翔,它们挥舞着稚嫩的翅膀,迎着狂风,向着暴雨,尽管在暴风雨中被吹得歪歪斜斜,但它们仍旧勇敢地飞向风雨,尽管不知道狂风骤雨里有多少危险因素,但它们仍迎难而上。风雨停止之时,它们已经经历了洗礼,磨炼出了顽强拼搏的意志与精神。
中华上下五千年的历史长河中,不乏在风雨中飞翔的人,盖文王因拘禁而推演《周易》;孔子在困境中编写《春秋》;屈原因放逐乃赋《窝骚》;吕不韦因贬放到蜀地写有《吕览》;孙膑因被砍掉膝盖骨而写下了《兵法》……
每个人的一生都不是平平安安、一帆风顺的。就拿前几天的摸底考试来说吧,成绩发下来时,父母不约同地蹙起了眉头,对分数是十二分的不满意。而这份成绩单则是我开学后的第一场风雨,遇到它,只有一种选择,正确地面对它,迎难而上。“不经历风雨,怎能见彩虹”,闯过这场风雨,飞翔过去,才能开启新学期的新篇章。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。当风雨袭来,不要退缩,要迎难而上,铸就钢铁般的意志,飞翔在风雨中的人生才是无悔的人生!
“人生需要坚持自我选择。”这几个字在许多人口中心灵鸡汤中都可以经常听到或者见到,可真正能做到的人又有多少呢?事业成功于坚持,毁于急躁。诚如所言,人生目标的实现常常在于坚持自我,不被外物所影响。
假设材料中的年轻人没有被外界的环境所影响,坚持自我最初的想法,他的结局是不是会有所不同呢?我想答案是肯定的,其实在现实生活中也有许许多多的人像材料中的年轻人一样,为了实现目标,可内心不坚定,常常受到外界影响,试图走捷径最终也变得像材料中年轻人一样的下场。就如我曾经看到一篇文章中写到,在马云起初创业时有一个合伙人,马云创业前期并不是一帆风顺的,那个合伙人,看到别的行业似乎更好便立刻动了心,终结了和马云的合作,现在想来这肯定是一个错误的选择,要是当初他坚持自我不受外界的诱惑,现在是不是也会出现两个马云呢?
所以生活之路遥远,实现目标,也许是有不少的捷径,但坚持自我不受外界影响,是必经之路,当然,但坚持自我也要选择正确的方向,并不是提倡在错的方向上,一意孤行的走下去。
从香港无线员训练班毕业后的周星驰,并没有得到机会从事自己挚爱的表演,而是在儿童娱乐节目的冷门时段做了六年的主持人,在这期间他看着自己的好友梁朝伟大红大紫,而自己却无人喝彩,还要忍受别人的漠视与歧视,说他像没活一样整天做白日梦,只适合做儿童主持,诸如此类等等。可周星驰并没有就此甘于堕落,而是怀揣着炙热的梦想,坚持自己的选择不断努力最终实现了自己的梦想。
无独有偶,足坛万人迷贝克汉姆也曾有过类似的遭遇,1998年在法国世界杯,贝克汉姆因为一个错误的举动使得团队失掉了比赛,因此受到万人唾弃,让他滚出足坛。贝克汉姆没有因为这而自暴自弃,而是坚持自己当初的选择的足球之路,顶着压力走下去,最终又一次证明了自己。
贝克汉姆之所以能成功就是因为他坚持自己的选择,相信自己,坚持自己的判断,反观当下的我们是否也做到了所谓的坚持自我了呢?
叙利亚诗人阿多尼说过:世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。面对外界的诱惑和不平等,坚持自我的选择,最终长出翱翔于天空的翅膀。
一粒沙里映出一个世界,一朵花中看到一个天堂。生活中的诸多美好与玄机都蕴藏在那点滴之处,小事之间。窥斑见豹,知微见著,更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。一叶落而知天下秋,在一花一叶的小事中,我仿佛看到了一个奇妙的世界。
相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》,并深为曹刿的军事才能所折服。但在“一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之”的超群战术背后,我却窥见了曹刿知微见著,小处着手的别样智慧。
还记得战事接近尾声时,鲁庄公见敌军溃败,盲目主张追击。是曹刿,“下视其辙,登轼而望之”,见敌军“辙乱旗靡”,才下令歼敌。在这看似细微的小事中,曹刿看出了战势的动态,敌情的变化,小事不小。
无法可想,在瞬息万变的军事战场上,若是鲁庄公一般只观大势而忽略小事,将会给鲁军带来怎样惨重的损失。也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析策划,才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧!在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中,隐藏着决定战事成败的玄机!
由此可见,小事不干,将会在更小的事上劳碌万分!
反观我们平凡的生活,又何尝不是同样的乖戾?有多少次,我们都因小事不干,而在更小的事上劳碌着:一个题粗心,而导致整张试卷重新检查;一个音符弹错,而导致整个曲子重新再弹;一次听课不认真,导致课下似懂非懂不得不从头开始再次学习。更无法可想“神舟六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中,因忽略小事而造成的某一环节的疏漏,将会带来多少纷繁复杂的检修,甚至是全局皆输的严重后果。
朋友,其实小事不小,殊不知小事不干,将会在更小的事上劳碌。让我们重视那细微如一花一叶的小事吧,在一花一叶中铸就那属于我们未来的美丽世界。
朋友,让我们共同铭记:一花、一叶、一世界。
“慈母手中线,游子身上衣。”这首《游子吟》我小时候就背得滚瓜烂熟,但我却从来未真正子解这首诗的含义。转眼间我已经上初三了,在我的眼里母亲是一个没有主见,无所作为,庸俗的妇人。但一件事让我幡然醒悟,改变了我的看法。
记得那年正值隆冬,寒风凛冽,同学们都讥笑我这么冷的天还穿球鞋。我十分生气,但为了所谓的面子与其争斗起来。可由于寡不敌众,落荒而逃了。一路上我看着这双又破又不保暖的鞋,心里委屈极了,眼泪也顺着面庞落了下来。一到家我便把门一脚踢开,书包往沙发上一扔,气鼓鼓地坐在沙发上。妈妈正忙于烧菜,听到响声立即出来看我。她微笑的看着我,再看看那双被我踢到门角的鞋,她的笑容僵住了。我头也不回的走进了房间,门重重地关上了。任凭妈妈用颤抖的声音叫我。
一个小时、二个小时非常长时间过去了,我冷静下来,自己的行为是否伤妈妈的心?想想家里的经济条件并不宽裕,实房的贷款还没还,妈妈节俭的连衣服也不肯买,她总说:“只要等你长大了,有了工作,自已买好的衣服穿也来得极啊!想到这里我内心是多么后悔啊!望着深浓的夜色,我突然有种要向妈妈道歉的冲动。坐在桌前,看着门把手,内心又犹豫了,细听门外那熟悉的脚步声,不是妈妈吗?我激动的打开了门,只见妈妈手里拿着一双新棉鞋,身体直打哆嗦,她结结巴巴的说:“本打算下个月给你买的,现在看来不行,天气挺冷的,所以提前买了,快试上,看看合不合适。”我的泪水再也控制不住顺着脸颊滑下来了。“妈妈!”我扑进了妈妈的怀里,暖意流遍了全身。
母爱是无处不在的,也是无私的,只要你用心细细地感受,去体味,你就会荡漾在爱的海洋里。悲伤时,它是慰藉,沮丧时,它是希望,软弱时,它是力量,它是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。让咱们在源泉的滋润下,好好珍惜,茁壮成长吧!
许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。
于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出xxx检验报告xxx。
若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数,怎么数呢?所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。
探究成为我国现行课程标准的学习方式之一,让学生们体验探究性学习,而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考,乐于学习。
从古至今,教育不外乎就是老师讲授知识,学生接受。而对这种教育方式,韩愈曾说:“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。”可见,早在唐朝,便有学者认识到探究性学习的重要性。
在探索中,我们可以对所学知识提出疑问,通过自己或团体的力量去证实,去解惑。期间,我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样,我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识,也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。
在探究中,更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域,真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果,他能够发现万有引力定律吗?倘若伽利略没有探究,又何来著名的斜塔实验?在探究中,我们能不断深入,不断挖掘自己的潜能,充实自己,也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。
探究,是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”他还说,“学而不思则罔,思而不学则殆”。可见,先贤多么重视思考的重要性。在探究性学习中,我们需要思考,思考我们所学知识的正确性,思考生活中的问题在学习中的运用,思考过后,便是收获。在探究中,学生们乐于思考,乐于学习,更能收获到学习的快乐。
探究,是一个学习过程,他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式,会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时,你便会发现它是多么可爱,多么令人惊喜!
探究,创造学习最高峰。
探究,成就学习上的巨人。
有时门是路的终点,在你出去时你要再回家,这就是你的路终点;而有时出去时,门就是你得起点,让你从这里出发。
生活中门和路是我们经常随意可见的,路就是我们大家走的就是路。门,每一个家庭都有门,当然门也是不一样的,有门是铁的,有的是木的,有的是就是铝的,门有各式各样的。路也是各式各样的。有的人喜欢走上坡路,有的人喜欢走下坡路,还有然就喜欢走平路;有的人喜欢有木头门,有的人就喜欢用铁门,还有的人喜欢用铝门。当然每个人的爱好不同当然,选择的路和选择的门都会不一样的。
我们的路是由你自己来选择的,你起点的门是怎样的,那么你想成功是更加精彩,你终点的门就要做的,而要靠你自己的手去做更好。这样你的终点门才会更好。
正所谓人做事就要脚踏实地的去好好的做,这就像我们在路上时,要一个脚印一个脚印的踏踏实实地走,这样回去时好找到路;不要像走在暴风雪里面,走完一个接着脚印接着就被暴风雪给盖就没了,这样再回去时你就迷茫了,这也就像我们在学习时。
所以,我们盖门时要一点一点的好好去搭门。要认认真真的去干,不要三心二意,当然这也少不了我们的知识与力量、智力与勇气。所以我们每次学习就要脚踏实地的去学习。不要想《学弈》那边短文里面的第二个的学子,有人就问虽然一块学,但不如第一个人的棋艺好呢?那是因为第二个小孩上课时不专心致志,不好好听讲,所以就会会学得不好,就比第一个人差。假如他好好听讲就可能会比第一个人还要学得好。
当然盖门就像一次考试,假如路是学习的话,那么门就是检验你学习的墙垒,所以我们要好好的走路,脚踏实地的走路,这样好嘴一个属于自己的黄金“门”。
门与路就是一个简简单单、普普通通的一个东西;假如要研究起来就会十分的神秘、深密的哦!
想起一些人。他们就想在我的世界里盛开过的烟花,被逼迫串到高空痛楚绽放。然后消失。仿佛彼此邂逅的意义,只存在与交会的光华瞬间。烟花腾飞的时候,火焰掉入海中。遗忘就和记得一样,是送给彼此的最好纪念。爱,从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。人是如此,习惯留恋和缅怀。一切远走的东西,便义无返顾。人是如此卑微,能力如此小。黑暗的洞,吞噬所有逝去的东西。
忽然发觉我已经很少谈论到关于“朋友”的话题。或者是我在逃避这样的话题。只是那个时候我被伤得太多,因此会不愿意去提及。而便觉得不屑。那些是朋友,但不是朋友的定义太多。交心的。不可以交心的。一旦把心都抛给了对方而他却根本没有在听你讲,这是巨大的悲哀。只是会有一些事情,一些人,使我们在独自一人的时候,会无声感伤。却没有任何悔改。有一些事情,一些人,提醒我们曾经照耀彼此眼目,粉身碎骨般剧烈,并依旧念想。
这所有时间的蔓延,幽微瞬间。带来的光亮,是我们有耐心在落寞的世间继续行走。所有的人都清楚,一旦离开这光亮,开始渡河,走到对岸,吞噬我们的将是沉寂黑暗,没有归途。
我会开始变得麻木和疲惫。那是从表面看起来的形象。抑或事实上是如此,只是不肯承认。总希望我身边的对我很好的人可以总是在我身边不要离去。但是他们会一点一点的离我远去。而且会越来越远。等到我向他们望去的时候,才发现他们与我已经是陌生人。有些人注定要用来纪念,只是纪念。不可以留在身边太久。
然后是爱情。我一想到这个词我就会想到另一个词,遍体鳞伤。一直提到的词。让人觉得悲伤的词。只要一和爱情有了接触,便怎样的心情都会随之而来。脆弱,感伤。因为一点点的小事变得敏感。而根本不会觉得累,心甘情愿的付出。没有谁可以让谁不要去触碰爱情。没有谁可以让谁不要去接近悲伤。那时的那时,那些远去的爱和悲伤,一直存留,一旦回味,变得盲目不堪。盲目的流泪。其实真的可笑,很可笑。十七岁之前的奢靡的青春。享受奢靡的爱情。看见那些诗里的淡淡的忧伤。不知真的还是假的。也许宿命注定这些忧愁开满如花的信纸,只等青春散场。时间总是反反复复错错落落的飘去。来不及叹息。没有永远。没有诺言。没有长久的幸福。只有欲望。只有宿命。只有瞬间的生死。
每个人都有自己的优点和缺点,我么不要因为在某方面很突出感到骄傲自满,也不必为自己的缺点所烦恼,每个人都会有自己的优点与缺点,优点和缺点也是相辅相成的,同时,我们也要学习别人身上的优点,改进自己身上的缺点,这样我们才能变得更好。
我们要善于利用自身的优点,比如你在数学方面很有优势,那就把这个优势继续保持下去。我们敬爱的_,他有很好的大局意识和战略头脑,为中国的解放做出了巨大的贡献;牛顿因为自己强大的好奇心,苹果掉在地上,他想,苹果为什么不是向上掉而是向下掉呢?从而牛顿创立了万有引力学说,在那时候谁会想到这些奇怪的事情呢,这些生动的例子都充分的表明了他们很善于运用自己的优点。
一个优点多的人自然是好的,但我们不可能十全十美,我们也会有自己的缺点,缺点并不可怕,因为我们可以通过后天的学习,努力克服我们的短处。通过后天的努力,补足短板,是我们变得更加聪明。它可以使我们不在类似问题上,跌倒或者出错。这些就是我们所谓的取长补短的道理。但是缺点很多的人又不善于改正自
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