2023-03-20
【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
2023-03-15
2023-03-22
2023年党员主题教育专题组织生活会个人对照检查材料范文(通用7篇)
2023-06-23
2023-07-05
更新时间：2023-10-15 18:07:57 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2023-03-20
【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
2023-03-15
2023-03-22
2023年党员主题教育专题组织生活会个人对照检查材料范文(通用7篇)
2023-06-23
2023-07-05
1、聪明正直者为神。——柳宗元
2、高价买诚实，永远也值得。
3、人之真诚或虚伪，不能隐蔽。
4、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬
5、你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
6、立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山
7、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。——培根
8、枉己者，未有能直人者也。——孟子
9、说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。——德谟克里特
10、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
11、聪明正直者为神。 ——柳宗元
12、孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书箴言》
13、做好人容易，做正直的人却难。——雨果
14、说真话是一种义务。 ——德谟克利特
15、一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
16、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
17、坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
18、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟戈森
19、直气苟有存，死亦何所妨?——孟郊
20、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。 ——阿瑟·戈森
21、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
22、君子敬以直内，义以方外。 ——《易经》
23、高价买诚实，永远也值得。 ——谚语
24、正直但无知识是软弱的，也是无用的;有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞约翰逊
25、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识、正直、爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
26、巧诈不如拙诚。 ——韩非
27、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
28、莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫哈斯哈吉甫
29、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢?——莎士比亚
30、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔丘
31、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
32、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
33、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。 ——杨泉
34、宁为直伐，不为曲全。——王廷陈
35、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
36、要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
37、人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟戈森
38、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
39、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
40、说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。 ——德谟克里特
41、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔
42、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
43、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵
44、人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄
45、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚
46、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
47、正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》
48、以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷
49、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修
50、为人善良和正直才是最光荣。 ——卢梭
51、巧诈不如拙诚。——韩非
52、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 ——阿米尔
53、做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
54、以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
55、做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。 ——雨果
56、正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
57、直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄
58、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫托尔斯泰
59、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
60、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果
61、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
62、做好人容易，做正直的人却难。 ——雨果
63、任何东西都敌不过真实。 ——狄德罗
64、忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
65、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田
66、我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
67、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。 ——韩婴
68、君子敬以直内，义以方外。——《易经》
69、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友 ——爱因斯坦
70、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
71、我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价;我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。——李奥贝纳
72、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
73、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默
74、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
75、人之真诚或虚伪，不能隐蔽。 ——谚语
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
古代就有了正直这个名词，正直作为人才发展和生活中的一个重要寄托，有着不可替代的重要作用，今天我就想和同学们，谈论一下正直的魅力。
正直的人，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他们经常关心国际新闻，军事大事，内心，充实着饱满的爱国情怀。天职，可以加一个人，对国家的爱，对社会的赞叹，提升到一个新的高度，它是人价值追求的体现，更使人对生命宽度的加深。正直的人，在生活中，在社会上，在每一个角落，都会受到别人的赞许和尊重。
正直的人能够用正确的眼光来善待分辨朋友。古代就有这样一个人，他的名字也叫季布，为人非常的好，经常帮助别人解决任何生活中的困难，有一个人非常崇拜他，希望在他的家周围买一套房子。结果最后花了一千一百元！人们都非常不解地问，怎么一套普通的房子，就能花如此贵重的价格呢？而这个人却微笑着回答说：“这其实已经非常便宜了，我只用了一百两买房子，而剩下的一千两银子买季布这个邻居！”人们听了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到爱憎分明。他们对需要帮助的人总是慷慨就义，从不吝啬，那几百两银子，而他们对假装需要帮助，却真正没有任何社会价值的人，却非常的痛恨，一分钱都不给他。他们爱憎分明，帮助需要帮助的人，帮助困难的人。他们相信正直的力量总是在生活中美好品质的基础和前提。这样才能使得正义在生活中得以延续，得以发扬。
但是有些时候正义的人却总是遭到人们的误解。有时候人们说他们是脑瓜子不灵活，但是很愚钝，但是我却不一样认为。如果社会中人人都学得油嘴滑舌，圆滑世故，那么社会也便没有了道德与法制，也便没有了真正的善和恶。只有有些射阳愚钝的人这样不懂得世故的人出来，维持社会的公平正义，才能使社会更加美好和谐，才能使社会制度更加完善，具体，才能使社会更加井井有条地运行！
正直，在我心中！
范仲淹正直文言文翻译
原文：
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
翻译：
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
阅读练习
1、解释：①游②方③以④成立
2、翻译：①会术者病笃② ③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
参考答案
1．①交往②方法③因为④成家立业
2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。
3.之当以[之]还汝。
4.不自私，不贪利，为人正直。
翻译：
范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游乐。正赶上那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方和一斤白金，如今你已经长大了，应当把这些东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志依旧完好如初。
注释：
1.范文正公：即范仲淹，谥号为“文正”。
2.悴：困苦。
3.睢（suī）阳：古地名，今河南境内。
4.会：适逢。
5笃：严重。
6.善：通“擅_擅长，善于。
7.封志：封存并加以标志。
8.谏官：给皇帝提建议的官员。
9.尔：你。
10.俾（bǐ）：使。
11.成立：长大。
12.封识：标志。
13.宛然：依然如故。
14.长：长大
15.方：正要
16.而：然而
17.成立：成人
18.足：够得上，值得
19.付：交付
20.游：游乐、
21.以：给
22.当以还汝:应当把这些东西还给你。省略了介词宾语“之”
23.封识宛然：封存与标记依然如故
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
本故事记叙了孤儿奥立弗在孤儿圆受苦，被逼无奈，只好逃跑，在逃跑的过程中，有误入了强盗家里，又被迫当上强盗，在当强盗的过程中，有碰见了有钱又善良的老绅士，老绅士同情他，便收留了他，不料，有被强盗门找了回来，
在经过1次抢劫的过程中，由于奥立弗的捣乱，导致老强盗被抓，奥立弗有回到了老绅士的怀抱中，成为他的干儿子。
读了这篇故事，我体会到了，奥立弗的故事是悲惨的，但结尾却是美好的，我愿天下所有的孤儿们，找回自己的美好家庭，不要在受那些无赖们的迫害吧。我们也应该从中吸取教训，不要盲目的相信别人，自己要有正确的认识，盲目只会受到被别人的欺骗，而自己的正确的认识应该坚持，这样才不会受到欺骗，损失。
我们是炎黄子孙，继承和发扬他们的优良传统，保持中华民族的传统美德正直和善良，因为这样，才会使世人得到称赞。
范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
【注释】
①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。
②悴：忧。
③睢阳：古地名，今河南境内。
④封志：封存并加标志。
⑤谏官：给皇帝提建议的官员。
⑥而：你。
⑦俾：使。
⑧封识：即标志。
宛然：依然如故。
【文言知识】
说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。
【思考与练习】
1、解释：①游②方③以④成立
2、翻译：①会术者病笃②③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
蒙正雅量文言文翻译
【原文】
吕蒙正相公，不喜计人过。初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量。（选自司马光《涑水见闻》）
【译文】
吕蒙正宰相不喜欢记着别人的过错。刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了副宰相呀？”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同行的人非常愤怒，叫他责问那个人的'官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名，就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的肚量。
【注释】
1、初：刚刚。
2、参知政事：官名，副宰相。
3、朝士：中央官员。
4、同列：同事。
5、佯：假装。
6、闻：听见。
7、令：让。
8、诘：询问。
9、穷问：彻底追究。穷：穷尽，完结。问：追究。
10、遂：迅速。
11、止：制止。
12、一：一旦。
13、时：当时。
14、皆：都。
15、量：肚量。
原文：
朱序字次伦，义阳人也。序世为名将，累迁鹰扬将军、江夏相。兴宁末，梁州刺史司马勋反，桓温表序为征讨都护往讨之，以功拜征虏将军。太和中，迁兖州刺史。时长城人钱弘聚党百余人，藏匿原乡山。以序为中军司马、吴兴太守。序至郡，讨擒之。宁康初，镇襄阳。苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，率众苦攻之。初苻丕之来攻也序母韩自登城履行谓西北角当先受弊遂领百余婢并城中女子于其角斜筑城二十余丈贼攻西北角果溃众便固新筑城丕遂引退襄阳人谓此城为夫人城。序累战破贼，人情劳懈，又以贼退稍远，疑未能来，守备不谨。督护李伯护密与贼相应，襄阳遂没，序陷于苻坚。坚杀伯护以徇，以其不忠也。序欲逃归，潜至宜阳，藏夏揆家。坚疑揆，收之，序乃诣苻晖自首，坚嘉而不问，以为尚书。太元中，苻坚南侵，谢石率众距之。时坚大兵尚在项，苻融以三十万众先至。坚遣序说谢石，称己兵威。序反谓石曰：“若坚百万众悉到，莫可与敌。及其未会，击之，可以得志。”于是石遣谢琰选勇士八千人涉淝水挑战。坚众小却，序时在其军后，唱云：“坚败！”众遂大奔，序乃得归。后翟辽反，序遣将军秦膺、童斌与淮、泗诸郡共讨之。翟辽又使其子钊寇陈、颍，序还遣秦膺讨钊，走之。其后慕容永率众向洛阳，序自河阴北济，与永伪将王次等相遇，乃战于沁水，次败走，斩其支将勿支首。参军赵睦、江夏相桓不才追永，破之于太行。永归上党。序追永至上党之白水，与永相持二旬。闻翟辽欲向金墉，乃还，遂攻翟钊于石门，遣参军赵蕃破翟辽于怀县，辽宵遁。序以老病，累表解职，不许。寝其表，遂辄去任。数旬，归罪廷尉，诏原不问。太元十八年卒，赠左将军、散骑常侍。
（选自《晋书·朱序传》，有删改）
译文：
朱序字次伦，是义阳人。朱序为当世名将，多次升迁任鹰扬将军、江夏相。兴宁末年，梁州刺史司马勋反叛，桓温上表举荐朱序为征讨都护前往讨伐司马勋，因功被任命为征虏将军。太和年间，升任兖州刺史。这时长城人钱弘聚集党羽一百多人，躲藏在原乡山。朝廷任命朱序为中军司马、吴兴太守。朱序到吴兴郡，讨伐擒获了钱弘。宁康初年，（朱序）镇守襄阳，苻坚派他的部将苻丕等率兵围攻朱序，朱序坚守（襄阳），贼兵粮草将要用完，率兵加紧攻城。起初，苻丕来攻城，朱序的母亲韩氏亲自登城巡视，说西北角将会首先出问题，就率领一百多名婢女和城中女子在这个角上斜着修筑了二十多丈城墙。贼兵攻打西北角，果然攻破城防，众人就固守新修筑的城。苻丕于是率军撤走了。襄阳人称这座城为夫人城。朱序接连作战破敌，人心劳顿松懈，又认为贼兵退去渐渐地远了，怀疑不会再来了，守备不严。督护李伯护暗中与贼兵接应，襄阳城就沦陷了，朱序落入苻坚手中。苻坚杀掉李伯护来示众，因为他不忠贞。朱序打算逃回，秘密到了宜阳，藏在夏揆家中。苻坚怀疑夏揆，逮捕了他，朱序就到苻晖处自首，苻坚嘉赏他而没有追究，任命他为尚书。太元年间，苻坚南侵，谢石率军抵抗。当时苻坚大军还在项城，苻融率三十万兵先到。苻坚派朱序劝降谢石，称述自己的军威。朱序反而对谢石说：“如果苻坚百万大军全部赶到，就没有谁能与他对抗了。趁他们还未会合，攻击他们，可以取胜。”于是谢石派谢琰挑选八千名勇士渡过淝水挑战。苻坚军稍稍向后退了一点，这时朱序在军队后部，大声呼喊：“苻坚战败了！”于是众军大败奔逃，朱序才得以返回。后来翟辽反叛，朱序派将军秦膺、童斌及淮、泗各郡兵一起讨伐他。翟辽又派他的儿子翟钊进犯陈、颍二城，朱序回兵派秦膺讨伐翟钊，使翟钊败逃。后来慕容永率军进攻洛阳，朱序从河阴北渡河，与慕容永伪将王次等相遇，于是在沁水交战，王次败逃，朱序斩了他的偏将勿支的头。参军赵睦、江夏相桓不才追击慕容永，在太行击败了他。慕容永逃回上党。朱序追击慕容永到上党的白水，与慕容永相持二十天。听说翟辽想进攻金墉，才撤回，于是在石门攻打翟钊，派参军赵蕃在怀县击败翟辽，翟辽连夜逃跑。朱序因年老多病，多次上奏章请求解除职务，朝廷不同意。皇上搁置了他的奏章，于是他离职了。几十天之后，廷尉要治罪，朝廷下诏宽赦不加追究。太元十八年去世，追赠为左将军、散骑常侍。
【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为文正。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。
宛然：依然如故。
【文言知识】
说辞。辞是个多义词。一、指推辞。上文文正方辞避，意为范仲淹正想推辞回避。二、指告别。《木兰诗》：言词、文词。如孔子说辞达而已矣，意为文辞只要通顺就可以了。
【思考与练习】
1、解释：①游 ②方 ③以 ④成立
2、翻译：①会术者病笃 ② ③内文正怀中
3、当以还汝中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
他解决了近千年的历史悬案，还了冤者一个清白。像约瑟芬・泰这种人的精神是可贵的，他们并不一生都屈服于所谓的真理，而是不断地质疑历史的“真相”，细心地查找资料，证明了历史中的人物完全是无辜的。更为巧妙的是，他把自己的调查过程写成了一部小说，那就是《时间的女儿》。
在小说中，主人公格兰特俨然就是他自己。他通过畅销书的方式，使更多的人了解到了真相，使他们不再一直受着历史疑点带给他们的束缚。约瑟芬・泰对我的影响是巨大的。他那准确的判断，推翻历史的勇气，都令我感到钦佩，更让我迷上了历史。我想成为一个像他这样的人，能够尽我所能，去还那些在历史中受冤屈的历史人物一个清白，寻求历史的真相。约瑟芬・泰更用那些翔实的资料和那生动的语言汇成了那本风靡一时的畅销书《时间的女儿》。
这更说明了约瑟芬・泰不仅是一位历史学者，还是一个作家，更是一位奋斗在历史前线的战士！我佩服他，因为他有这么多优秀的品质！我尊敬他，因为他有揭穿历史的那份勇气！我想成为他这样的人，要将真相传播给人民大众，让他们也了解到历史的真相，也让他们认识到自己某些错误的看法。
约瑟芬・泰啊，你影响了我，影响了在我心目中的历史。你必定会成为我一生中最尊敬的人！虽然你在茫茫的历史大海中推翻的仅仅是一块石块，但这块石块是压在那些受屈的灵魂上啊，但你把它们解救了出来！大海中，还会有多少块石头、多少的灵魂等待去推翻，去拯救！
我想成为这样的人，一个寻求真理的人，一个敢于揭穿历史的人。
①最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端，直则“人”立。正直是一促风骨，如同山中的劲竹、冬里腊梅，于风急雪大处方显出风标高峻。不能想像一棵歪扭扭斜长的树派上大用场。天和地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的诗。
②提起正直，我总是想起一个悲剧式的伟人，_元帅，想像着当他从庐山下来，山一般沉重的步履，怎样撼动了铁肠历史的心。俗话说，沉默是金，在一些非常时刻，不沉默更是金。于鸦雀无声之际，一声冲天的云雀，尤为惊心动魄。“我为*鼓与呼”，底气不足者，更是无法作此一呼的。横*立马不难，难的是四面楚歌之时仍横*立马。历史是公平的，正直所付出的沉重代价必以正直本身的价值分量所平衡。因此，隔着山雾般浓重的岁月，我们仍一眼能看到他雕塑式的伫立于山顶俯视苍生的影像，那宽宽的肩膀能负起苦难，却不容挑丝毫阿谀，那便是一副品格的骨架啊!
③对于一个普通人而言，更多的是从一些偶然的小事上折*出他生命的光泽。有一个不知名的行人，捡到了一个鼓囊囊的钱包，他不停的寻找，最后交回失主。当别人问他钱包里有多少钱时，我说不知道，“我没有打开，因为我怕诱惑。”我为这则轶闻感动，这里面含有一种真实的美和正直的底蕴。拾金不昧为上品，知已人格弱点而竭力避之、坦然陈之，更见其品*的可爱端庄。
阅读题：
1、“天和地之间的各种诱惑太多了，站直了委实不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的诗。”请说说你对这句话的理解。(3分)
2、第二段中加点的词语“作此一呼”指的是什么?(2分)
3、根据上下文的意思请你谈谈你对“四面楚歌”这个成语的理解。(3分)
4、选文中有许多工精辟或凝重的语句，请选抄当中一句并加以评价。(4分)
5、选文中的两个事例各从什么角度举例的?你从中得到一点什么训示?(4分)
参考*：
1、意思说：在充满诱惑的环境或恶劣的环境中生存不容易，而能够生存并保持正直的人品更不容易，能做到这一步是值得赞美歌颂的。(意思相近即可)
2、“我为*鼓与呼”。
3、周围充满敌意，指环境极为恶劣。(意思相近即可)
4、正则“品”端，直则“人”立。这句话告诉人们：只有品行端正，为人正直的人才是一个堂堂正正的大写的人。(意思相近即可)
5、_元帅是从恶劣的环境(即“四方风雨太多了”)的角度，不知名的行人充满诱惑的环境(即“天和地之间的各种诱惑太多了”)的角度;两件事启示我们：既不要因为环境的恶劣而动摇也不要因为利益的诱惑而改变。(意思相近即可)
短篇文言文翻译
一、酒以成礼
【原文】
钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
【注释】
①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】
释“觉”： 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲 问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
二、常羊学射
【原文】
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣 所能必矣！”
《郁离子》
【注释】
①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的`游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞（yú）人：古代管山泽的小官 吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。 注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。
【参考译文】
常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：”我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！”
三、次非杀蛟
【原文】
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）
【注释】
①荆（jīng）：古代楚国的别称。 ②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 ③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘 （rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。
【参考译文】
楚国有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木 船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江 中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上 的人都保住了性命。
范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
阅读练习
1、解释：①游②方③以④成立
2、翻译：①会术者病笃②③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
参考*
1．①交往②方法③因为④成家立业
2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。
3.之当以[之]还汝。
4.不自私，不贪利，为人正直。
翻译：
范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游乐。正赶上那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方和一斤白金，如今你已经长大了，应当把这些东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志依旧完好如初。
注释：
1.范文正公：即范仲淹，谥号为“文正”。
2.悴：困苦。
3.睢（suī）阳：古地名，今河南境内。
4.会：适逢。
5笃：严重。
6.善：通“擅_擅长，善于。
7.封志：封存并加以标志。
8.谏官：给皇帝提建议的官员。
9.尔：你。
10.俾（bǐ）：使。
11.成立：长大。
12.封识：标志。
13.宛然：依然如故。
14.长：长大
15.方：正要
16.而：然而
17.成立：*
18.足：够得上，值得
19.付：交付
20.游：游乐、
21.以：给
22.当以还汝:应当把这些东西还给你。省略了介词宾语“之”
23.封识宛然：封存与标记依然如故
梅圣俞诗集序
〔宋〕欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
翻译:
我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来。
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
正直诚实
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
老狐狸教了小狐狸欺弱捧强两种本领后，又让小狐狸练长跑。可小狐狸却问老狐狸，“作个正直诚实的人不就不用学习这些丢人、冒险的本领了吗?”天真的小狐狸哪知道，在狸族，做到正直诚实是多么的难!
是呀，“常在河边走，难免不湿鞋”。不只是在狸族，在人类也是如此。要做到正直诚实确实很难，可它却又是如此的重要。在政界，政员要做到正直诚实，会受到人民的拥戴;在商界，商人要做到正直诚实，会受到消费者的信赖;在文化界，艺人要做到正直诚实，会受到百姓的尊重。
刚正不阿的牛玉儒同志，他的正直诚实的精神不仅感染了他周围的群众，更赢得了人民的拥戴。作为呼市市委书记，他勤勤恳恳，诚实正直，将他的热情全部投到了人民身上。在他在位期间，不知改善了多少人的生活，不知吸引了多少的'资金，不知拓宽了多少的道路，不知筑建了多少的高楼……
牛玉儒不偏不倚，不徇私、不枉法，成功塑造了一个模范政员的形象。他，人民的孺子牛，必将受到百姓的拥戴!
世界500强之首的沃尔玛公司，在建立时只是一个小型商场。它的领导层在建立之初就要求每名员工必须做到诚实守信，真心为消费者服务。沃尔玛公司合法经营，以诚待客。终于，经过几年的艰苦创业和始终如一的以诚为本的经营理念，赢得了全世界，成为世界上最有实力的百货批发零售公司。
沃尔玛的成功再次向人们招示：要成功，就必须做到刚正诚实，只有这样，才会让世界相信自己，选择自己!
文化界的名人成龙先生，凭借他过人的演技、高超的功夫，以及他那以诚待人的品质，赢得了所有华人乃至全世界人民的尊重。
成龙先生的成功，告诉人们：在文化界和在其他领域一样，要想受到万民敬仰，空有一技之长是不够的，还要做到正直诚实!
政界、商界以及文化界，都在不断孕育着成功人士，但这些人都要做到正直诚实，因为这是立足之本。如果想用欺弱捧强的本领来作为立足之本，就大错特错了。正直诚实，要做到很难，但做人又怎么能不要正直诚实呢?
范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的'官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。
宛然：依然如故。
【文言知识】
说“辞”。“辞”是个多义词。一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。
【思考与练习】
1、解释：①游 ②方 ③以 ④成立
2、翻译：①会术者病笃 ② ③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
答案：
1．①交往②方法③因为④成家立业2.①适逢那个有道术的人病重②不值得交给他③放在范仲淹怀里（内，同“纳”）。3.之当以[之]还汝。4.不自私，不贪利，为人正直。
“正直”一词，常用来形容一个人身负正气，性情率直。很多时候，我们总是认为正直之人必定是一身正气，嫉恶如仇，敢作敢当。从远处宏观，正直之人也确实有此等气魄。从近处端详，正直之人也确实有这种性情。
在现实生活之中，我们或许也曾接触过所谓”正直”之人。比如笔者曾听过如此一番言语：“别人坐到这个位置上的时候，有很多的好处，而等我坐到这个位置上的时候，好处就全部被人捞光了，我真的很倒霉，生不逢时啊!”言毕不免一番摇头叹息。发表此番言论者，周边多数人认为其乃正直之人。不独如此，身边同仁，平日凡是道出自己对社会的不满，然后倾诉自身的利益诉求得不到满足的，很多人都会将他视为正直之人。
其实，很多人并不懂得“正直”的真正内涵，或者片面地理解了“正直”的内涵。有些人将“直性子”直接等同于“正直”，这对“正直”是一种有意或无意的_。直性子之人确实具备了正直的“直”，但其人是否具备“正”，这其实很难说。有些人从来不避讳自己对于利益的诉求，此类人充其量是一个直人，但未必是正直之人，因为正直之人的前提必须是身负一身正气之人。那些不过是自身利益得不到满足，然后便大发牢骚，苦叹“谁动了老子的奶酪”的人，如果我们将其视为正直之人，这不是滑天下之大稽吗?
直性子的人未必身负正气，身负正气的未必是直性子之人。是直非正，是正非直。
明代清官海瑞，是一个正直之人。海瑞的正，在于自负一身正气，清正廉洁，以天下为己任，而不以权谋私，如此正气，怕是当时官场中的绝大多数人都不能望其项背的。海瑞的直，在于他在嫉恶如仇方面的执着，他敢上书嘉靖皇帝，直言其不足，他敢于将封疆大吏胡宗宪为非作歹的儿子直接法办。海瑞的正直，让当时的某些官员觉得是迂腐的。可是，他的正直，又是当时天下哪个官员能够赶得上的。
正直之人，必先身正，然后性直。如果空有一个直性子，而其心不正，如此之人是极为可恨的。因为此等人从不掩饰自己的欲望渴求，也从不遮掩自身的利益诉求。此等人一旦得势，那必定会竭尽全力先为自己谋取利益，而满足自己的欲望。当然，其心不正，生性阴沉之人，更是可怕。如果说其心不正的直性子之人是令人觉得可恨，那么其心不正的阴沉之人就是令人觉得可怕的。
从个人的情感上来说，我并不喜欢直肠子的人，自己也坚决不做直肠直肚之人，总感觉直性子之人少了一分含蓄。相对来说，我一直推崇有一身正气的人，但是正非直，有正气却不直来直去，因为有时的直来直去会令人难堪。一种在坚守大原则的基础上，却很擅长为人处世的人格，此乃我所认为的理想人格。
公众号：校园文苑
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我为大家演讲的题目是《敬廉崇洁，正直进取》
古语云：弱水三千，取一瓢足饮，多则无益；米粟万钟，仅三餐裹腹，无欲为高。廉洁是中华民族的传统美德，也是当今社会对每个人民公仆的基本道德要求。纵观历史，为官清廉者无不得到了万民敬仰而流芳百世。
莲因洁而尊，人因廉而正。春秋时期，子罕以不贪为宝；陶渊明，满腹经纶，却不肯为五斗米折腰；于谦，在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，包括皇上送来的那只玉猫金座钟；包拯，任职于生产端砚的肇庆，却到离职的那一天，一件也未取。他们哪一个不是廉洁正直、务实为民的清官廉吏？
或许这些名字已远离了我们，但今天在我们的身边，那一个个清正廉洁的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激励着我们。_员的楷模孔繁森，一尘不染，两袖清风，为了收留三个震灾中的孤儿，生活拮据的他不得不到血库献血，他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的人无不潸然泪下。草鞋书记杨善洲，工作35年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作。退休后的他，扎根林场20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，创造价值超3亿元，坚守信念绿染了大亮山。带领村民致富的村支书段爱萍，她一秉至公，贴工、贴钱、贴命，更贴老百姓的心。
敬廉崇洁，看似一个与我们中学生的生活并无太多关联，好像是“大人生病，小孩吃药”。然而，在新的历史条件下，廉洁有着更广更深的含意。对于我们中学生来说不仅是不贪不占，而应该是落实在思想正、灵魂净、心灵洁。就是责任、节俭、自律、知耻、正直、进取、不昧金、不攀比。
我们中学生传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，清正廉洁的价值、理念，都将成为我们的立身立业之基。但是敬廉崇洁的'意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的养成和累积。将拾来的财物，交给老师，还给失主，这是节制贪欲，不为物所诱，不为利所惑，洁身自好，廉洁自守；勇于向老师承认错误，并诚恳接受批评、绝不再犯，这是直面自我，知错就改，客观公正，知耻后勇。遵守考场秩序，绝不抄袭，这是诚实守信，踏实做人，积极进取，廉洁自律。生活中不奢侈、不浪费，不贪虚荣、不图享乐，这是不攀不比，勤俭励志、以廉为荣；尊重别人的所有权，爱护公物，不占为己有，不随意破坏，这是公私分明，心有别人，心有集体，以贪为耻；在交往中，信守诺言、乐于助人，关心家人，尊敬老人，这是诚实做人，心怀感恩，勇担责任。
“勿以廉小而不为，勿以贪小而为之。”同学们，让我们播撒一颗颗廉洁的种子，胸怀理想，从一点一滴做起，做一个廉洁自律，正直进取的中学生。我们坚信：未来我们必将长成一棵棵正直的参天大树，成为建设祖国的擎天栋梁！
我的演讲完毕，谢谢大家！
万元资助，对一个家境贫穷而又急需用钱的学生来说是笔诱人的数目，可是她却毫不动心，断然谢绝。这不是离奇的故事，而是发生在我们身边的事实。
去年，我国西北某地一位农民的女儿以优异的成绩考上了名牌大学，可她却为学费忧虑。一家生产健脑口服液的企业知道了这一消息后表示愿出万元资金资助她上学，条件是要她做一则电视广告，内容是因服了这家企业的口服液才使头脑敏捷，一举夺魁的。
一则几秒钟的广告就可取得如此丰厚的报酬，既解燃眉之急，又可让自己一举成名，一举两得，何乐而不为呢？可她却就是不。为什么呢？一段感人肺腑的话让我们找到答案。她说：“我家清贫，上中学的学杂费都是父母东拼西凑的，我从来没喝过什么口服液，也根本喝不起。是的辛勤教育和自己的刻苦攻读，才取得好成绩的。如果我违心地做了广告，今后在社会上还怎么做人？”
多实在的话！虽然只是短短的几句话，但是我们不难看出，这位女学生深深懂得，金钱与做人相比，做人是首要的，说假话骗人，拿昧心钱，是不道德的。为此她在金钱与首先的天平上，坚定地把砝码投向良心一端。这一举动，展示了当代青年的崭新风貌和崇高品质。
这家企业，有条件的资助不是雪中送炭的“善举”，而是在做一种交易。司马昭之心，路人皆知。
可是现在极少数知名度较高的影星、歌星、球星，为一己之利所驱使，在激烈的广告大战中，竞相亮相，说大话，说假话，欺骗群众，不惜损害自己的声誉和形象。与他们相比，这位不愿披露姓名的女学生，心灵是何等纯洁、高尚！她交了一份质量很高的答卷。
德国伟大的诗人和思想家歌德说过：“判断一个人的价值，并不看他从社会那里取到了什么，而是看他给社会献出了什么。”女学生虽然失去了万元资助，但是他得到了社会的一致好评。激励着广大青年谱写自己的人生价值。
我家养着一条小黄狗，小黄狗对我可好了，每当我放学回家，它总在门口迎接我。可是，我却做了一件对不起它的事。这件事时时提醒着我：做人要正直！
一天下午放学回家，一进门我就望见炉子上的水开了，还呼呼地冒着白汽。也不知道爸妈都到哪里去了，于是，我就找热水瓶灌起热水来。忽然，只听见“砰”的一声，哎啊！真糟糕！我把热水瓶碰倒了，地上躺满了碎片。怎么办呢？我站在那里发愣爸爸快回来了，得赶紧想个办法。忽然，外面传来了黄狗的叫声，我立刻想出了一个“好主意”。
过了一会，爸爸回来了，看到满地的热水瓶碎片，顿时火冒三丈，怒不可遏地吼道：“谁摔得？”我低下头，红着脸说：“不是我。”“不是你，那是谁？”
“是小黄狗。”我怯怯地回答道。
爸爸一听，顺手拿起一根木棍，打向小狗。无辜的小狗痛苦地尖叫了几声，便逃到了院子里的一个小角落里。只见它用舌头舔着它那条痛腿，望着我，好像在说：“你怎么冤枉我呀？”那一刻，我的心难过极了。
吃晚饭的时候，想起了那只可怜的小狗，我连饭也咽不下去了。爸爸问我怎么了，当时我再也抑制不住了，不听话的泪水滴滴答答地流了下来。
“爸爸，热水瓶是我打碎的，不是小黄狗。”我抽噎着说。爸爸先是一愣，当他明白是怎么一回事后，脸色忽然变得温和起来，对我说道：“热水瓶不是你故意摔破的，以后当心一点就是了，可是你不应该撒谎呀。”接着又语重心长地说：“记住，要做一个诚实的孩子。热水瓶再贵也不比诚实可贵呀！”
通过这件难忘的事，让我明白：热水瓶再贵也不比诚实可贵！我再也不撒谎了，我要做一个诚实、正直的孩子。
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