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纽带,专业解释是指起到联系作用的东西,它是具有一个xxx线状xxx的意义。比喻起联系作用的人或事物。而我所能有的简陋理解是为连接。
很多的事情都需要纽带来连接的,而连接方式也是多种多样。在这些连接中,无一不有着不可或缺的重要作用。毕竟它所能够影响的,从生活到个人,大大小小,各个方面。我们不妨来深刻探讨一下,纽带到底是个什么。
纽带是两者之间的羁绊。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,客居他乡的游子总是期盼着能够回到故乡的土地。因此而思念着,因此而向远方眺望着,因此而恋上了夜半的那抹月牙儿。《我爱这土地》的艾青便是一个极为形象的代表,为什么我的眼里常含泪水答案是因为我对着土地爱的深沉。相思之苦难言,恋家之感无以言表,指得以身边事物为寄托,来抒发相思意。月亮是羁绊,代表了月缺等待圆满;天空是羁绊,虽处于同一片之下,却又相隔甚远;风儿是羁绊,它带着思念吹拂于面颊之间这些纽带是我们所难以触碰的,但是他们为我们带来的,是心灵上的慰藉,是打从远方而来的思念。
纽带是两地间的桥梁。
在古代,我想你了,就翻过几座山,走过几里的路,不远千里,奔赴与你。或是写一封长长的书信,一笔一划,字里行间中流露出自己的情感,日光划落,全把思念诉诸于笔端。而如今随着科技的发展,火车飞机,高铁客运,这些都能够帮助相隔两地的人们再次相见。还有微信软件,短信电话,倒是更加的便利。这些纽带是我们人类自己的智慧的结晶,所带给我们的,是惊喜和进步,是人类在浩瀚的历史长河中不断探寻智慧所得来的力量!
纽带是两国间的情谊。
在二十一世纪的二零二零年,新型冠状疾病的爆发导致中国面临着一场新的战争。而在这场严峻的战争,中国作为第一个受害国自然在此刻遭遇到了苦难,口罩等医用物品迅速减少,国家紧需。这时候就仿若回到了当年地震时候的状态一方有难,八方支援。日本等国积极地帮助我国家度过此次危机,并捐赠来口罩等医疗物品。这是国家间的友谊,也是大国间的交流方式,纽带也是这般,无言的关怀与帮助正是美好的见证。
纽带是生者与死者间无比最珍贵的回忆。
我时常看到一些人经常佩戴同一件东西。譬如说一块破旧的手表、一根快要散掉的手绳、一个不是特别出彩的挂坠这些背后大概都藏着一个让人心酸的故事。我的朋友就是这样。他有着一块老式的手表,他一直戴着,而且很是珍惜。生日上,我便送了他一块新手表,当时的我认为他应该换一块新的了。可是他虽然收了,但从未佩戴过。当时的我有些生气,便去询问原由。
原来,那块破旧又老式的手表是他爸爸送给他的。而他的爸爸在一次车祸中去世了。很遗憾的一件事情,我的心里也是莫名的难受。而他的脸上,当时是挂满了温柔的。他看着那块表,仿佛自己的爸爸就还在自己身边一样。眼神中充满了对家人的不舍。这样的纽带,是令人心酸的。
每个人都拥有着自己的故事,而这些故事所建立的连接便是纽带。我不知道自己的纽带是否被他人所发现,但是我发现了很多身边人的纽带。回溯生命的本源,或许当我们降临到世间的那一刻,便拥有了纽带。而生命就此与你产生了不可分割的力量,指引着你成长的道路。
纽带,小而无形,可有九鼎之力,又可平淡如风,全在你多一双发现的眼睛。
学习是我们人生中不可或缺的一部分,人人需要学习。在这个竞争激烈的社会里,落后就意味着淘汰,与时俱进才能在这个社会上获得一席之地,而不学习又怎能跟得上时代的脚步呢?所以说学习是必不可少的。
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。今之众人,其下圣人也远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以圣,愚人之所以愚,其皆出于此乎?古代的圣人本来他的智慧就比一般的人就要高,还虚心向老师请教、学习,而我们现代人很多都是一般人,智商远不如圣人,还厌恶学习,把向老师请教问题当成耻辱,所以聪明人就更加聪明,愚蠢的人就更加的愚蠢,应该就是这么得来的吧。当今社会有很多这样的蠢人,俗话说“笨鸟先飞”,即是笨鸟就应该更加勤奋才对,可愚人们却懒于去学,觉得知识会自己进到自己的脑子里,熟不知人与人之间的差距在不经意间就拉大了。这也是现在金字塔现象产生的原因之一。
当然学与不学差距很大,但学习方法的使用,也会造成事半功倍的效果。“学而时习之,不亦说乎”,“温故而知新,可以为师矣”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,“三人行,必有我师焉”。这些都是古人给我们留下的学习方法,而且都是通过了历史的检验而遗留下来的,是非常珍贵的学习方法,是值得我们去采用的。
学习知识需要我们去日常积累,从质变到量变,就会出现显著地效果。积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。成功不是偶然,学习也是一样。学习不是一蹴而就的事,必须一天一天来,每天学一点,一年下来你就学到很多了. 这也可以解释那些成绩不好但又好学的学生,在经过长时间的勤奋学习后,成绩突然有爆发式的增长,开始名列前茅。由质变到量变,这是必然的。
古人云:“修身,齐家,治国,*天下。”修身离不开学习,如此一来方能家庭和睦,长幼有序,治国有道,收货民心,最终成就*定天下的伟业。成功也离不开学习,事实上生活中,工作中,都离不开学习。世上没有事是人生来就会的,都需要我们经过后天的学习加以摸索才能掌控。无论时代如何变迁,学*是我们生活最重要的组成部分,人类离不开学习。
成熟的模样
瓜熟蒂落、羽翼丰满,这是草木鸟兽成熟的模样,对于我们人类,一般到了18岁,生理上也成熟了,但人类既然是“万物之灵”,仅仅生理成熟是不够的,还要心理上成熟,而心理成熟的一个重要表现就是知感恩、有担当。
1995年8月,45岁的黑龙江东宁人战子林中年得女,取名战云秋。战子林夫妇都是普通工人,家境一般,却给了女儿全部的爱。战云秋小时候,战子林为了逗她开心,特意做爬犁拉她去供销社买吃的,从家到供销社有两三公里的路程,每次都把50岁的战子林累得够呛。
战云秋上高中时,她妈妈因癌症去世,只剩父女二人相依为命。20_年高考结束,开学时,战云秋拿着打工赚的钱和父亲借的钱,迈进了学校的大门。而这时战子林由于糖尿病并发症,且没人照顾,选择住进了养老院。
毕业后,战云秋留在北京工作,但每年都会回家看望父亲。小脑有些萎缩的战子林已经记不清很多事,但仍然记得女儿爱吃冰棍,每次战云秋回来,在桌上都能看到冰棍,那是战子林拄着拐杖走很久买回来的。
20_年,战云秋回家看望父亲。返程的时候,父亲送她到门口,走远的她不经意回头,看见战子林还在不停挥手,那一幕令她泪如雨下。终于,她下定决心:结束北漂,回家!
辞职后她回到东宁,把父亲从养老院接回家中照顾,战子林开心不已。而能陪在父亲身边,也让战云秋觉得很幸福。
战云秋这样的好姑娘不止一个。
河南女孩李琴的父亲因脑出血成了植物人,李琴照顾了父亲15年,伺候他的吃喝拉撒,分担他的酸甜苦辣。李琴说:“可以说我和爸爸在一起的这15年,我是最幸福的,因为我一直觉得我是一个有爸爸的孩子。”“其实不是爸爸离不开我,而是我离不开他。”
因家境困难,18岁的湖北黄冈女孩胡雪莹在高二时辍学开始了打工生涯。闯荡10年后,她在上海有了一份稳定的工作并安了家。但当她得知父亲患癌后,她毅然辞职,带着78岁、坐在轮椅上的父亲去北京旅游,并“抱”着父亲爬上了长城。胡雪莹说:“老人至上。对于我来说,工作、生活什么的都可以再来一次,一切都可以放掉。”
孟子曰:“人之异于禽兽者几希。”鸟儿尚知反哺,而况人乎?
感念父母恩,图报三春晖。
这,才是成熟的模样!
北京卷高考优秀作文:论生逢其时 (菁选5篇)(扩展6)
——选择创造未来全国新高考II卷高考优秀作文5篇
它,如一盆水,有烫有凉。如果你浪费它,它将被你泼在地上,永远也回不来了;如果你不在乎它,那盆水可能早已被阳光蒸发的没了影,留在你脸上的,可能只有蒸汽和泪痕;如果你珍惜它,它将会永远在你脸上,让你感到清凉,让你感到温暖,让你记住它。它来的快,去的也快,它就存在你心底,永远抹不去的记忆——童年。
它是一个五味瓶,有酸甜苦辣,有阴晴圆缺。形形色色的人在你的生活中,他们性格各异,让你的生活更加有意义;各种各样的事也在你的生活中,它们无法预料,让生活更有乐趣。
从蹒跚学步到独立自主,从刚刚学习到满桌奖牌,变了,真的变了,时光如流水,光阴如梭子。六年了,你是否又改变了自己,又是否实现了梦想呢?
一次次的目标,一次次的努力,让自己渐渐接近成功,让自己渐渐接近梦想。。无数次令人沮丧的失败,是他人友情的鼓励,让你看到了成功的希望。给自己许下心愿,握住冲刺的绳子,走向毕业的归路。
照片上,是谁给他们披上了“灰衣”,那一个个打动心底的笑容,是谁让他们变了脸,让这一切都变了;房间里,那一束温暖的阳光,是谁给它们脚,让它挪移,让世界变了;校园里,那一片美丽的操场,是谁给予了它们生灵,让那片草儿插上了生命的翅膀,让我们美丽的母校都变了。
如今,你有是否后悔了,想重头再来,重新学习,告诉自己,自己对后悔药过敏。看着满墙的奖状,是否就满意了,告诉自己,不要让自己骄傲。看着令人毛躁的分数,是否想过要放弃,告诉自己,还没输。给自己加油,告诉自己,还有希望。
踏上了最后的一站的旅途,要冲刺,要努力,让自己加油,让自己冲向前方……
手捧一本书,嗅着淡淡的墨香,坐在自己温暖而惬意的小床上,翻过一页又一页的书。这就是我所能想起来的最美丽而又最奇妙的境界。
阅读能培养出一种独一无二的气质。这种气质是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适隐秘;是李太白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的大气磅礴;是李清照的“这次第,怎一个愁字了得”的惆怅迷离;更是周敦颐“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的洁身自好。阅读所散发的气质是高洁而神圣的,是不容玷污的。
阅读背后有一道不容侵犯的光环,它的名字叫“力量”。没错,阅读是一种力量,一种支撑人积极向上的力量,用现在流行的话说就是正能量。我们能从阅读中获得启迪、明白哲理。有些事情并不适合我们亲生经历,但是如果我们不经历就永远不会知道对错。所以,这时的我们就需要阅读,它能正确而又客观的教我们为人处世,教我们辨别是非黑白。
阅读的品性是隽永,哲理,精巧。像一条源远流长的大河,一直不亦乐乎地向着人类文明的源泉流淌着,跳跃着。
阅读中,有春的明媚与美丽;有夏的热烈和力量;有秋的潇洒与神韵;有冬的纯真与圣洁。阅读里,记录了童年的哭和笑,青春的梦与美,成熟的努力和奋斗。
在这个灯红酒绿,光怪陆离的现代社会,阅读就好比是陶渊明笔下的世外桃源,把我们引进另一个世界,那里清新自然,鸟语花香,落英缤纷。有着与世隔绝的甜美与宁静。在那里,我们可以听小草冒出嫩芽的声音,可以看花朵绽放花苞的姿态,可以感受落叶枯零的刹那。
时间就像掌心中的水,无论你松开,还是握紧,终究会一点一滴地流淌滴落,最后消失。但是阅读不会,它就像你的思想,会一直在脑海长存,不会消失,不会遗忘。它会在你的脑海中,静了,深了,最后活了。
阅读会让我们小小的心灵得到满足。那一个个的朴实无华的文字缀成的优美文章,会让你惊叹,那一句句感人肺腑的句子构成的动人故事,会让你感动。
阅读在左,阅读在右,在我们生命的两旁,有时开花,随时结果,将这一线长途点缀得香花弥漫。使得穿叶而行,拂叶而歌的我们,迎着荆棘,不觉得痛苦,有泪可挥,不觉得悲凉。
我将继续谱写阅读的赞歌!
南朝梁,正是一个风云激荡、朝不保夕的年代,年轻的刘勰借住在定林寺里看书,忽而有感,写下了“穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照,达则兼济一方,穷则《文心雕龙》,流芳千古,彪炳史册。
刘勰是大时代中,人的其中一种写照,时代是一股波涛,沛然难当。有人被推着走,只能随波逐流;有人识时务者为俊杰,求变求通,称为一时之选;更有人谋得全局,切入时代,浪遏飞舟,求仁得仁。
染乎世情,系乎时序,往往是安分守己之人的第一选择,但此时人生的命途往往就不在手中了,一旦时运不济,只得低回惭愧、悔恨一生。
溥仪是清末的最后一位皇帝,但他好像这辈子都没做过自己的主,在辛亥革命中被逼退位,接受“辫帅”张勋拥戴而复辟,后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定,只得在xxx中哀叹:“自由诚可贵,面子价更高。若为性命故,二者皆可抛。”
秋风未动蝉先觉,也有人能察觉时代变动,主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后,晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作:周实诗云“四海寻仇凭侠剑,百年多难悔儒冠”;柳亚子感慨“忍看祖国沦非种,苦恨儒冠误此身”;陈去病则“宁惜毛锥判一掷,好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”,鼓动了民族的能量,成为了革命的火种。
黑格尔曾说:“当傍晚黄昏的时候,密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结,新时代开启的时候,警觉的思想者总能迎着浪潮击水,在时代中狠狠刻下自己的印记。
舍我其谁!
北京卷高考优秀作文:论生逢其时 (菁选5篇)扩展阅读
北京卷高考优秀作文:论生逢其时 (菁选5篇)(扩展1)
——北京卷高考作文:论生逢其时3篇
自强则胜
张君宝落魄流离,幸得郭襄相助,可暂住其家。二人分别之际,君宝突然豪气中生,男子汉大丈夫,何不自食其力,铸一己之长。仰天长啸,炼就一代奇侠。
不卑不亢,自强不息,方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤,那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝,山河破碎摇摇欲坠,眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重,是来自心底最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆*心态,不卑不亢,终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生,状态均是暂时性存在,倘强者奉行躺*主义,或是骄矜自傲、故步自封,强弱倒置也只是时间问题。试看xxx,何其盛也,奈何鼠目寸光,不思进取,国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之外,更无他言。暂强者不恃才,暂弱者不颓唐,才能成为一棵俊挺的橡树,永葆铜枝铁干,尽览流岚虹霓。
生而为人,但求生命的意义,而自强不息恰是意义升华之举。“强者自渡”,内在的精气神是向上的姿态,灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌,在泥沼里尚能畅然歌舞,于井底亦可仰望星空。当坚强的信念唱响寰宇,四处回环的,是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑,暴虎冯河死而无悔者,充其量只是有勇无谋的一介武夫。不知轻重,无自知之明者不顾以卵碰石的后果,则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手*之故。临事而惧,好谋而成,才是作为智者理性的体现。他强任他强,清风拂山岗,适可而止的服软也是自我悦纳的表现,而这就要求过人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措,而是沉稳从容,既可金刚怒目,又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡,更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。灵活地进行自我提升,稳中求进,非但不是软弱与优柔,反而会以曲线之路走向山峰。
天将降大任于斯人,身处时代旋流,吾侪当自强。无论环境如何风云莫测,所处都是钟灵毓秀、鸾翔凤集之地。青年人要以青春的姿态,稳健前行,负芒披苇,不辞风雨日暮。
——浙江卷高考优秀作文10篇
20xx年北京卷微写作试题延续了前两年的“风格”,不仅题目形式表现为“三选一”的固定模式,在具体题目内容上也依然是与学生的实际学习紧紧关联,无论是给新入学的同学提建议,还是表达对家长QQ、微信群的看法,以及描摹感悟“荷”,考查的都是学生熟悉中的陌生。
第一题“提学习建议”,题目看似平易,却又不失隐含的区分度。“最需要注意的是什么”,一语中的,扎中考生自身在平时学习中最关注的问题,这就在见识思考上有区分。考生若没有深度思考和自身内在的体会,不能做到“言之有物”,或者只是“鹦鹉学舌”地单摆浮搁平日老师所要求的注意事项,恐怕难以获得理想分数。好的学习建议,需明确事项,条理清晰,若加以广博见识,深刻思想,甚至是生命体悟,则可在150字内展现出写作高手的认识深度和语言风采。
第二题,“评论家长群”,本题立足现实,与考生生活紧密相关,日常生活中对这一现象的交流并不少见,“平俗之见,似在唇边”。但“言之成理,自圆其说”,要求考生在评论中不仅抒发一己之见,还需有理有据地展示对“家长群”这一现象的建立目的、沟通方式、讨论内容、价值意义等方面进行评价。
第三题,以“荷”为题,写一首小诗或抒情文字,为爱好文学、想象力丰富的学生提供了展示机会。“荷”则是多音字,既可以写与荷花、荷叶、荷文化相关的题材,结合中国文化中“荷”的丰富意蕴;也可以写“负荷”、“负担”。选定一个意象或意思,守正创新,在古典意蕴中以一颗青春之心抒发心灵感悟和阅读才情。
三年来北京卷微写作题型,坚持讲述经验、评论现象和抒发情感三者选一的形式,一方面意味着对学生的基础与写作能力的关注,另一方面对于考生心态也是一种放松,不必担心每年都遇到新题型,体现出北京卷命题“稳中求变,稳变结合”的特点。
读书伴我成长,梦想与我同行,我的梦想,因读书更加坚定,我的梦想,因读书不再彷徨,读书可以使人增长才干,可以使人实现梦想,所以^v^那句话说得好:饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
拼搏奋斗的人生才会灿烂,敢想敢做的人梦想定能实现,读书让我们的梦想越飞越远,却让我们离梦想越来越近。书是一口淘不完的井,是一座挖不尽的矿,书犹如一盏路灯,将我们从黑暗带向了光明,让我们不会在黑暗中迷失了方向;书犹如一缕阳光,带给我们温暖和对未来的憧憬,让我们在寒冬中不会瑟瑟发抖。
读书可以让我们拒绝命运的摆布,把握自己,执着的走向梦想的极地,不论出生优裕还是贫寒,通过读书,我们都能找到属于自己的一方净土,奏响人生的乐章。福楼拜曾说:阅读是为了活着。那么我认为,既然读书可以改变命运,那么读书就不单是为了活着,而是为了更好的活着。
高尔基曾说:书籍是人类进步的阶梯。古往今来,读书一直是人类历史上一个永恒的话题,人类历史发展至今,与人类的不断学习积累是密不可分的,因为心中有梦,所以无数的仁人志士流连于书中不可自拔,百家争鸣时代的圣人孔子为读《易》使编连竹简的皮绳断了三次,从而衍生出韦编三绝这个成语,也更加说明孔子读书的勤奋。
梦想是长开不败的春花,而拥有知识才能让我们与梦想同行。生活中没书籍,就好像没有阳光,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书籍是石,敲出星星之火,书籍是火,点亮熄灭的灯,书籍是灯,照亮前行的路,书籍是路,带我走向黎明,而黎明就是离梦想更近的地方。
莎士比亚说:书籍是全人类的营养品。的确,读书可以使人充实。读书虽然无法改变人生的起点,但却可以改变人生的终点,就像邓亚萍的一生,因拼搏奋进而更加辉煌。所以说,证明你人生价值的,从来都不是你生命的长度,而是你生命的宽度。
读书好,好读书,读好书,好的书籍,让我有积极的态度,好的书籍,让我有非凡的梦想,好的书籍,让我有奋进的力量。偷得浮生半日闲,让我与读书为伴,从容读书,用心追梦。让读书成就梦想,让智慧创造未来,让学习改变命运,让知识创就辉煌。
当燕子离开,当柳桃枯谢,世间万物的匆匆在朱自清先生笔下挥手作别。有时候,简单的事情容易看出结局,但人生的结局,是一场无法预知的告别。深夜时,你偶尔会感叹一天的日出月落,期待着醒来,明天又是崭新的一天。生逢其时,只不过是看自己选择哪条路罢了,聪明的你,回答我,我们的日子是不是永远灿烂。
能在岁月长河里奔涌的故事都值得去歌颂,而普通人的一天只不过是在长河中飞溅而起的水花,它们或清或浊,出现了好与坏的走向。逢与不逢,更可以看做一场心理的博弈,故事有写完的一天,但我们所期待的这个“时”,是未完待续的。
如果你悲观,那故事的开头一定不会吸引观众。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事,你的悲观让本就不多的水在唉声叹气中蒸发的更少,你会觉得这真是生不逢时,*我,自怨自艾的走向尽头。
如果你乐观,故事哪怕再俗套,但喜剧一定不会缺乏观众。乐观的你,还需要故事去支撑吗?你本身就是这场故事的主角了,当你从一次次历练中走出,你会觉得这真的生逢其时,大路的畅通让心情变得更加愉悦,迎来圆满的结局。
李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中写下了“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”这样的豪言壮语,一次次不公*的对待,让他写下这般振奋的话语,悲观的你,还真的觉得自己生不逢时吗?我想你也知道,没有人永远顺利,也没有人永远失败。相信自己,就一定能否极泰来。
我们的时代,是最好的时代。在我们共度疫情时,在我们抗击地震时,在我们一次次跌倒又爬起来时,当一切灾难变成了过眼云烟,你还会觉得生不逢时吗?悲观的你,是否可以站起来看一下外面的世界,看一下我们正在“生逢其时”呢?
当燕子回春,当柳桃复苏,当从春开始时,新的生命力在出现,一切也应运而生,生在新时代下的我们,是不是应该把自己更好更优秀的一面奉献给祖国,把生命的每一次奉献缝进属于我们的青春时间。
现在,聪明的你,告诉我,我们的日子永远灿烂。
生命的纽带是紧的,是累的,是残酷的……让人感到残酷的生命的纽带那就是交通安全。
现在的交通已是越来越堵了,因为车辆越来越多,一件件让人惊心动魄的车祸也频频发生。
正当除夕这天,家家户户各忙各的,做好吃的,我也要为晚上的春节联欢晚会养精蓄锐!突然,“轰”地一声,大家都被这个声音,而不忙了。大家四处寻找,声音的来源,不远处一个拐弯处,发生了一起惨案,因为拐弯处非常弯,司机必须踩着油门,一下子拐过270度的拐弯,才能拐过这个弯,一般不熟悉怎么拐弯的人,是拐不过这个弯的。
大家看到这样惨不忍睹的一面,不禁地大叫:“救命呀!救命呀!死人啦!快播打120急救电话。”我一听到叫喊声,也不能错过。
我被吓得目瞪口呆、浑身发抖、双腿发软……只见一辆汽车正在靠在路边,两个大人躺在地上,已经当场死亡,有一个小孩也躺在地上,脸上的一半皮被刮了下来,血淋淋的皮还在微微抖动,有一个人播打了120急救电话,大家叽叽喳喳地议论纷纷:“这是怎么回事呀!”“死得真惨呀!”“什么时候急救车来呀!”过了一个小时,急救车到了,可是小孩已经死了,小小的年龄就死了,真可惜!大家纷纷叹了一口气。
我心想:“生命诚可贵”,透过许多伤痛的车祸,留给世人最宝贵的思考就是——交通安全,警钟长鸣!
在马来西亚,有一个标语牌是这样写:“阁下驾驶汽车,时速不超过30英里,可以饱览本市的美丽景色;超过60英里,请到法院做客;超过80英里,欢迎光顾本市设备最新的急救医院;上了100英里,请君安息吧!”这句话表达的意思就是:安全驾驶,不超速,文明交通,从我做起。
其实在我们的生命中,交通安全已经时时刻刻都离不开我们了,每一个人都应该互想尊重,互相关心,互相帮助,才会让社会更加美好,更应该遵守交通法规,维护交通秩序,讲文明,注意安全!
交通安全——生命的纽带。
朴素的生活似乎不会有平沙落雁的这般寂寞,但也不能缺少寂寞渔歌;平凡的日子似乎不会像晓风残月的这般落魄,但也不能忘记刀光剑影。换一下立场吧,用灵动擦亮我们平凡的日子。
生活需要色彩,用画笔描绘,浮想联翩的音符演奏着不平凡的峥嵘岁月。生活的灵动,灵动的生活,重演着那一幕幕动人心弦的春花秋月。
永远不会忘记那段经历……
我深深地感受到了自己的无知,以及生活给我带来的无限困窘。真的无法用言语形容自己的心境,是羡慕,还是渴望?是悲伤,还是困窘?一切的一切都源于我步入城市的第一步。
和玩伴一起嬉戏在草场,这已成一种习惯,从小养成的习惯。在集体宿舍的大院里“躲猫猫”在当时,那可是一种流行的时尚,自己从小生活在这大院,拥有那么多玩伴,自然是快乐的,但更大的幸福莫过于跟随着父母到市中心去玩,不过,这在当时是不可能的,所以出去便是孩子们心中最完美的想象。
终于有了机会。几年后,爸爸所在的公司倒闭,幸好那时经济条件好了些,爸爸就自己做了生意,虽然离开了儿时的玩伴,但我更欣喜的是实现了自己以及大院那群孩子共同的梦想:城市之旅!
唉!我终于认识到了自己的无知。昂首挺胸,穿着大院里流行色的我,走在繁华的街上,自以为很是阳光帅气,可行人抛来了惊奇甚至鄙视的眼光;这孩子是从哪旮旯儿出来的?我也终于痛感沮丧,在这样的大街上丢脸,岂能安稳?立刻跑回家,诉说原因后妈妈带我去买衣服,那些绚丽的衣服更使我眼花缭乱。
我们的生活不能一成不变,那样会使人落后,但更不要千变万化,那样会使人堕落。
有时,用灵动擦亮我平凡的日子,或许,那样会更好!
在我最后一次踏出这里时,我在这里的过去便真的过去了;而当我重新迈进这里时,我相信,我会重新拥抱我想要的未来。
也许,不应该再提起过去,因为曾经过去的一切永远定格在历史的回忆中了,而我在这里的过去也已经随风飘散了,但曾经的一切并非完全消逝,它以另一种方式存活在我的记忆里,此生不灭。我在这里留下了很多过去,自然也获得了关于这里的,美好的回忆。
三年前,当我第一次踏人这里时,这里的一切是如此陌生,如此新鲜。而当我在此停留三年后,曾经的陌生,曾经的新鲜,曾经一切的一切,都变成了历史的记忆。三年,这里给了我一个丰富多彩的青春,给了我一段刻骨铭心的回忆。这里曾经有我无忧的欢笑,有我愤怒的咆哮,有我许下的诺言,有我奋斗的汗水,更有我念念不忘的,带给我,也带给这里无限欢笑的'“损友们”。然而,无论这里承载着什么,曾经的酸甜苦辣,曾经的流泪与感动,曾经的愤怒与无奈,曾经的欢声与笑语,都在我离开的那一瞬间变成永恒的回忆,像曾经偷睡的书桌和看过的小说一样。
未来,毫无疑问,它并未到来,而我来到这里的目的,就是让即将来到的未来,换成最完美的姿态。何日完美?答:问心无愧,今生无悔。
一年后,当我再次离开这里时,我会带走一个怎样的属于我的未来?时间会给出一个答案,但我不会去等着时间来告诉我,关于我的,即将发生的一切。我会用现在去搏一个完美的未来。这个未来只需时间来见证,而不是用时间去诠释。时间的确很强大,但此时我更加强大。未来的轨迹飘忽不定,而描绘未来轨迹的画笔却握在我的手中。全心运笔,勾勒未来。既然选择以时光做赌注参加这场赌局,我便再也输不起,而且面对命运的赌局,我更加不会输。我会以一个胜利者的姿态,微笑着完成这场在我看来必胜的赌局。因为,我再没了退路,既然没有了退路,那我将更奋力前行了。
过去,未来。过去的都过去了,未来的将要到来。唯有我仍在时空的夹缝,用从容的步伐走向我自己选择的未来。
每个人的生命只有一次。每个人都希望生在一个最美好的时代,但现实是,一些人总会感叹自己生不逢时,如果生逢其时人生又会如何,云云。
活得不顺,闲来发几声牢骚,抒发心中愤懑,也是人之常情。但是,将理想的破灭、人生的失败,统统归结为时代的原因,不去脚踏实地学习、工作和生活,却幻想着有朝一日“时来运转”,不费吹灰之力便重启梦想、实现抱负,恐怕又是一位不合时宜的“祥林嫂”。
时代是舞台,每个人都是演员。人生的这场戏,离不开时代的舞台。精彩的舞台让人“如鱼得水”,破败的舞台让人“束手缚脚”,但演得怎么样,效果好不好,终究还是看演员的“技巧”和本事。
至今回味经典电视剧《山海情》。贫瘠的闽宁镇之所以脱贫致富,党和国家大力扶贫攻坚、建立东西部帮扶机制只是外因,内因还是扎根黄土地的人们共同奋斗。
感叹“生不逢时”,盼着“生逢其时”,放大了“时”的客观作用,却忽视了“人”的主观能动性。不能说,演出大获成功了,所有光环、鲜花、掌声都献给演员个人,一旦失败了,却要埋怨舞台不给力,寻思着换个地方更出色。
时代是画卷,每个人都是画家。时代不是空洞的概念,每一代人都有每一代人的梦想,每一代人也都有每一代人的使命。时代是属于每个人的时代,我们所处的这个时代,更是全体奋进者的时代。以梦想为马,以奋斗为笔,以足迹为墨,在时代的恢弘画卷上,每个人都能勾勒出最美的图案。一个个图案汇聚起来,便是这个时代的样子。
多年前,梁漱溟发出世纪之问:这个世界还会好吗?答案其实是肯定的。但是,光靠幻想“时光倒流”,光靠埋怨“生不逢时”,盼望“生逢其时”,丝毫也改变不了时代。实干改变时代、前推时代,唯有起而行之,真抓实干,新时代的画卷才会“苟日新”“又日新”,才会美轮美奂。
坐等“生逢其时”当休矣!“一万年太久,只争朝夕。”最好的奋斗是当下,最好的时代也是当下。
古往今来,关于学习的格言警句数不胜数,仿若璀璨的群星,划亮了历史的夜空。其中,我非常欣赏荀子《劝学》中的一句话:学不可以已。
学不可以已,字面意思很容易理解,而这或许可以用一副常见的对联来解释——书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。但在这里,我想对这副对联大声说不:学习未必一定意味着是一桩“苦差事”。
以实用主义的眼光去看待,学习无疑是一件不折不扣的“苦差事”,在“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟”的感官刺激下,不少人奋发苦读,只为将来不再为学习“吃苦”。由此,人们笃信付出总有回报,而当回报不尽如人意时,转而信奉“读书无用论”。这是一种多么深的误解啊——学,不可以功利心待之以已。
培根说,知识就是力量。这种力量首先就体现在强壮我们的精神,培养我们独一无二的灵魂,而不是因为功利性学习束缚我们的手脚、禁锢我们的灵魂。
从某种意义上说,学习的回报不在于结果,而在于学习过程本身。以一种更加宽广的视野去看待,学习带给我们的不只是知识的积累,同时更是兴趣的培养与能力的提升,只有超越了实用主义的束缚,我们才能在枯燥的学习中享受到精神的愉悦。
身处知识经济时代,最宝贵的资源是人才,最重要的能力是学习。自20_年开始,“全民阅读”连续第九年被写入政府工作报告。学习已经不仅仅是学生的“专利”,而是关乎国家文化软实力与核心竞争力的全民行动。在一个尊重知识、崇尚知识的社会里,终身学习是一种能力,更是一种态度——学,不可以年龄区分以已。
漫漫人生路,高考只是其中的一个休止符。回首那些激动人心的岁月,最宝贵的财富不是我们取得了怎样骄人的成绩,而在于我们用学习的热情点亮了无悔的青春,由此所培养的情趣与能力,足以使我们获益终生。继续在学习中放飞灵魂吧,年轻的朋友们,离开朝夕相处的中学校园,迎接我们的是更加浩瀚的星辰大海。学无止境,不可以已。
疫情的阴云笼罩在春天的上空,使春天失去了原有的光彩。
但我们必须坚信:春天到了,一切都会好起来的。
20_,实在太不平凡了。
武汉疫情的发生,让我们又一次接受了磨练。20_,本是中华人民为全面实现小康的大好时机,现在,犹如晴天霹雳,但也正是这种霹雳,才让我们感受到了:中华人民在遇到危机危难时,众志成城、团结一心是永不会变的。疫情发生以来,无数的医疗用品被送到武汉,一批批医护人员前往武汉。这些医护人员,他们就是这个时代的英雄,就是上天派来拯救我们的天使。我想起一名医生曾经说的话:"天塌下来了,还有高个子顶着,疫情严重了,我们医生肯定会冲在前面的,所以无论发生什么,你们都不必感到恐慌、害怕,因为总有人会勇敢地护住你们,尽量让你们不受到伤害。"
无论何时何地,我们的心都在一起。累计确诊病例的人越来越多,我的心也像被揪了起来,整天都在祈祷,希望所有得病的人都能快快的好起来,强大的祖国一定会把你们都救好的!疫情封了一座城,但永远不会阻挡爱!武汉必胜!中国加油!
我由衷地向那些逆行者致敬,是他们用执着和大爱诠释着爱与奉献,让我们众志成城,一起结束这场没有硝烟的战争,期待着他们早日归来!
20_,共度难关!
学习方式是多种多样的,学习内容是丰富多彩的,学习是充满智慧的!那你该怎样好好地学习呢?
王羲之学“书”,在广袤平原中感受“横”的舒展,在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验,他的书法已不再是简单的笔画与结构。所以,学习中需要“观察、体验”二字。就比如王羲之之所以有这么大的成就,全靠“观察、体验”二字。他认真地观察名家的作品,试着找到书法的那种韵味,那种感觉,并试着临摹临摹。到了一定的程度,他便开始体验、尝试,试着找到自己独特的风格,才能流芳百世。生活中,“观察、体验”也是必不可缺少的,如果你要学画画或者学舞蹈,还有学课内的知识,都离不开这二字。你不可能一生下来就会舞蹈或者会画画,都需要观察别人、学习别人,模仿别人,并体验这种感觉,才能真正学懂、学好。
当然,学习也少不了“质疑、实践”。你一定听说“李时珍”这个医学家,他也是有“质疑、实践”这个两个精神才能闻名于全中国的。李时珍学医,能在质疑中研读前人书典,在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践,使他的仁心已超越医术本身。我们也应该学习李时珍的这个精神,勇敢地对先辈的结论进行质疑,这样才能真正地使你进步,如果你没有思考过就认定了前辈的结论,你也许只能学习,而不能创新,这样其实对你学习并没有好处。质疑了之后,还要去实践,来证明你的观点,不要纸上谈兵,光说不做,不然,你的学习也就不会有很大的进步。
总结了以上这些学习的要点,只要你根据这些要点去学习,相信你一定会有很大的进步,加油!
曾有人说, “生活在一个适合自己时代,是一种莫大的幸运。”生逢其时,不仅是个人的幸运,更是一种挑战。今日之时代,我们更应抓住生逢其时的机遇,用生命书写精彩的时代篇章。
何谓“生逢其时”?首先,需要一个能够使人充分发展的时代。这既需要前人的奠基,也需要后来者的开拓。近代以来,中国革命先行者们用马克思主义指导革命道路,取得新民主主义革命的胜利。革命先行者让国家醒过来,共和国建设者让国家强起来,我们站在百年交接的终点,前有革命前辈们打下的时代基础,后有民族复兴的时代重任,可谓生逢其时。我们更要清醒这时代的期待与赐予。
一个特定的时代只是生逢其时的前提。更重要的,是在特定的壮阔时代中,走出特别的人生道路。共和国百废待兴之时,核物理学家钱学森,毅然放弃优越条件,坚持回国,挑起艰苦的重任;面对扶贫攻坚的历史工程,黄文秀放弃大城市工作的机会,回到家乡,换下漂亮衣裙,与人民群众心灵相贴。他们的成功,不只是因为时代机遇,更是因为他们将自己的人生奉献其中,谱写出生逢其时的生命乐章。
当今时代,青年人并不缺少对时代的省察,他们深知这是最好的时代。但确也有这样一些人,处在时代的潮头,却只愿享受时代机遇,做安分随时的“躺平人”。他们认为,既然时代已经给予了如此优越的条件,又何必走一条艰难的进取之路呢。
每个人都有自己的选择,诚然我们不能苛求每个人都敢于乘风破浪,走一条时不我待昂扬奋进之路。正如法国存在主义哲学家萨特所言,“我们每个人都有选择生命的权利,却也须承受这选择的焦虑”。安分随时看似做了安逸的选择,但随波逐流带来的是长久的隐忧。
事实上,“时”好比一汪奔涌的巨浪,载着前辈的高度,带着我们冲向大海深深处。它给我们远望的方向,但我们不应一味顺从浪花的方向,否则只会冲向海底。真正的生逢其时应该应站在前人之基上,走出自己更好更远的未来。所以我们应该鼓励这样一种样态,抓住时代的机遇,走出自己的人生之路,谱写个人与时代的华章。
康德曾说,“人的灵魂中、心智中有一颗红宝石,这颗红宝石永恒不变地规范着人们的行为准则。”我们应抓住灵魂中的这颗红宝石,积极进取,奋勇向上。谋百年未有之大变局,迎民族复兴之伟业,让自己与时代同频共振,直至超越前辈的馈赠。
生逢其时,你我青年,正应自强不息。
10女孩蒂莉在那场海啸大灾难中挽救了100多人的生命,创造了奇迹。诚然,她的沉着、自信值得人们钦佩,但你可曾想过,创造奇迹的根本原因何在?是的,答案正是知识的力量!
在我的生活中,我着实要感谢阅读,是它带给我知识的力量。
余忆重稚时,能张目对书,日复一日,不亦乐乎。读书的习惯是我早早就养成的。时至今日,我仍能记起当年那头扎羊角辫、身穿花衣裙的自己。一放学就急急忙忙地奔回家,摊开一地的书,津津有味地开始“两耳不闻窗外事,一心只读童话书”。我好奇,那穿长衣骑白马的王子能否唤醒沉睡的睡美人;我渴望,自己也能像爱丽丝那样漫游仙境;我欣喜,丑小鸭终于退去灰暗羽毛变为高贵的白天鹅飞上蓝天;我感动,乐善好施的快乐王子终与燕子一起飞向了快乐的天堂……阅读,谢谢你,是你在我幼小的心灵中播下爱的种子,撒下希望的光芒,带给我知识的力量。
时光荏苒,如今我已长成心思敏感、初显成熟的少女,但阅读仍常伴我左右。周国平先生曾号召青少年“做一个终身读者”。是啊,若说童年时是初尝知识的力量,那么我现在才是真正体味到知识力量的伟大。看,我为同学解决了难题时的快乐表情;秋游时我为不小心割伤的同学包扎伤口的身影;辩论会上我沉着自信的姿态和有理有据的辩驳……这些不都是知识力量的最好明证吗?而它们都要归功于我那就快压垮的书架和我坚持阅读的习惯啊!
“书籍是人类进步的阶梯。”此话不假,但除了书,还有许多许多东西需要我们去“阅读”。范仲淹“阅读”洞庭湖的美景,他读出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,道出了千古仁人志士的远大抱负;文天祥“阅读”零丁洋的波涛,他读出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的境界,激励了无数炎黄子孙的凌云壮志……这同样是知识的力量,而且是一种闪耀着人文光彩的知识的力量!
敞开心胸和大脑,我在阅读的海洋里遨游。我发现自己周身充满了知识的力量,正是它让我在成长的道路上意气风发、快乐十足地向成功进发。我想,做一个终身读者,定会为这世界创造奇迹,在历史的长河中留下明亮的印迹。
都说人生如逆旅,每个人都是行走者,每个人都是展望者,每个人都是去砥砺攀登的人。在生活中所有碰到的事情,都需要胸怀去接纳,都需要思考去辨析,都需要内心去安顿,也都需要重新去寻找内心的那份明亮。
用努力去实现自我的价值,用勤奋去改变生活暂时的困顿,用美好去代入生活的积极信念,用崭新去解读自己在这个时代的美好未来。
生逢其时,生逢盛世,是主动去融入,主动去奉献,主动去付出,主动去分享的一种利他情怀。用自己的智慧、心力、能力,更多的参与、分享和建设,用自己的体力、心力,尽责尽力。
生活是历练一种胆量,历练一种风骨,历练一种情怀和历练一种坚韧。这世间所有,唯有自己那份坚韧不拔的志气,那份内心谦卑、心怀高远的生命坚实,才是行走这个时代最可以依靠的力量。
总是在岁月中成长,去思考自己内心的力量,内心何以强大,脚下何以坚定,自己在把握着自己命运的力量,自己在拓宽着自己生命的风景,自己在聆听着自己内心的声音,自己在欣赏着这山峦之间、山水之间、风景之间的发现和感知。
迎接着向前的日子,也迎接着自己长大,从困惑到清澈,从迷茫到洒脱,从辛苦到超然,从麻烦到释然。生活就应该去具足那些能量、见识、担当和勇敢,去突围,去见证,去解读和重新诠释时代赋予生活的'美好、积极、向往和乐观。
有句话说“时时是好心,日日是好日”,所经过的事是一种共同的完成,众生众生相,芸芸众生相。为人处世,在于身体力行,在于去融入时代,去沟通大众,去分享美好,去呈现一个繁华似锦的烟火人间。
能够更多的去奉献、付出、参与和见证,需要一种大胸怀、大格局、大高度。不要在高度上输了高度,不要在胸怀上输了宽度,不要在眼光上输了距离,心量要很大,自我要渺小。
融入崭新的时代,呈现时代的精彩,融入崭新的生活,让生活更活泼。不管怎么样,更好的去融入生活,推动生活,呈现生活,去适应生活,过好自己经过的所有日子。
为了更好的服务于美好的生活,去提升自我的价值,历练自我的情怀,为这个时代、为生活、为社会做出更多的奉献。
——高考北京卷说纽带作文3篇
世界上,任何一个人,一出生以后,没有一个人是先知先觉的,都是从语言、文字学习开始的。
语言、文字的学习,从读、说、听、默、写等等开始,人类进入开化时代以后,人类最直接的经验都来自于人类自己写的书。人与动物(狭义的动物范畴)的最大区别就是:书籍,是人类独有的,古今中外,没有一本书是什么动物写出来的。
人类有了自然、社会生活的直接经验和书籍,教育的的理念就应运而生了。人类读书、学习的重要途径之一就是学校教育。
读、读、读,开卷有益。书中自有自然、人类社会的系统的知识和体系。通过读书、学习,培养个人自立、自信、自强个性化的独特的人格,提高自己的核心素养,达成正确的价值观念、情感态度、必备品格和关键能力,培养自己社会责任感、创新精神、各种思维能力、实践能力。
学习他人的书的根本目标,是认识世界过程。认识世界的目的,是为了改造世界。尽信书不如无书。读他人的书,关键是要“写”好自己的书。每个人如果只是死读书、读死书、书读死,还不如不读书。人类不能续写出自己的“书”,只能原地踏步走,自然科学、人类社会就无法向前发展。
因此,农、林、牧、副、渔的科学家们,不断把自己的论文写在大地上,才能解决人们的温饱问题;理、工、医、科、文、卫类科学家们,把论文写在各行各业里,解决人们各个领域的衣、住、行问题。而教育,是让人从求学业向干事业转变的最大的基础工程。
读书学习,要读好书,更要会读书。读的方法有很多。关键在于一个“读”字,有精读、泛读、对读、朗读、默读、整读、选读等等,其根本目的是全方位对阅读对象进行解读。
为什么要进行全方位解读?我们要知道:阅读目的是什么?就是理解。理解的'目的是什么?就是表达。表达的重要途径就是通过自己的实践和科学研究去写好的文章和好的书。没有人写书,就无书可读。只有人们不断写出好的书,人类的知识才能不断更新,让人类的书常读常新。
人类每一次攀登科学的高峰,就是有人类的鸿篇巨著,就是有无数科学家的不断的刻苦研究的成果,为我们指明前行方向的,我们也总是站在一代代巨人肩上去挂星星的。
“一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。”——凯勒。
我们要会读书学习,不会读书学习不如无书。我们要常读书学习,要终身读书学习,多读、多想、多写是常态。是自己自觉的不懈的追求。
特别是年轻人,在职场上,不要去参与所谓的内卷,也没有闲没工夫去内卷,更不要选择所谓的躺平。远离职场上靠内卷生存的人,不要中他们的计,一定要防止自己被内卷卷进去,一定要对这一现象选择忽略飘过。通过多读书,勤学习,就能汲取人类智慧的力量。有了真才实学,就能一览众山小,做到腹有诗书气自华。
读书学习,不是专门给别人看看自己是多么斯文的样子的,读书,就是自己的生活的一部分。特别是文学作品,要读出灵魂的深,把真、善、美照亮自己前行的方向。读书,是为了写出自己个性化的书,特别是文学作品要写出灵魂的深,写出人类的真、善、美,从而照亮他人的灵魂。
“没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体”——西塞罗。
不读书学习,讨厌读书学习,看不惯别人读书学习的人,又是什么样的躯体?
为什么有世界读书日?人类历史和现实实践证明,读书学习对于人类来说,是多么的重要。这是人类社会发展过程中形成的共识,任何人毋容置疑。
纽带,作为联系双方的关键,无论在生活的哪一方面都扮演着极为重要的角色。既然如此,那么何为纽带呢?我认为,纽带既非表面上的联合,也并不是将纽带两端的双方强行禁锢在一起的枷锁。它可以是人,可以是物,甚至可以是停留在精神层面、不具有实体的一种意识,是一种非强制的在自愿的前提下形成的联系双方的桥梁。
这种如同桥梁般的纽带并非刻意制造、人为提出,而是基于诸多原因在社会发展的必经之路上自然形成的。首先这是一种个人的选择,当社会发展到如今的水*,个人的力量已经很难达到像古时的部落首领号召、帝王崇拜那样一呼百应的效果了。个人想在社会中发挥一定的作用,就像广厦下的蚂蚁那般渺小无力,因此,人们需要纽带作为连接,将个体融入集体,让一只蚂蚁融入一群蚂蚁,形成团结一心的蚁球,运用合力攀登高楼。在众方力量的汇聚下,在个体纽带的联系中,登上那高不可攀的顶峰便会多一些可能。
除此之外,纽带的出现也是社会发展的选择。人类自古猿繁衍进化至今,在深远悠长的历史长河中留下了不同的足迹,在苍天厚土中产生了多样的文化与各自的社会发展形态,然而,这种各成体系、独辟蹊径的发展模式似乎遇到了瓶颈,突破性、划时代性的发展趋势似乎风光不再。此时纽带出现了,它将陆地上四散的子民凝聚起来,将各种文化凝聚起来,在这片旧土上迸发出新彩,在时代的洪流中推动着人类进一步创新与发展。
面对着这样的人人都应当珍视的“纽带现象”,我们要做的不应该是利用纽带输送痛苦和灾难,而应该在精神上将个体与整体联合,将国家与世界接轨,将过去与未来交融,以“共同体”的概念带动全人类和谐共处。正如回响着悠长驼铃的丝绸之路上重绽的“一带一路”风姿,用*的力量为沿线国家的发展提供便利,在纽带的联系下互利共赢。正如那吸引中外目光的“鲁迅对话雨果”文艺活动,在不同文字、不同文化的交流融合中激起中外文化互鉴的涟漪……
我欣喜于纽带的出现,更期待着纽带进一步发展,这种经济上的互助、文化上的交流只是一个开端,当人类开始超越民族的局限,看淡利益的追逐后,必将迎来更辉煌的明天。
不知道今天的他会是个什么样子?过着怎样的生活?……窗外的景物向后飞驰,过往的记忆无数次在脑海里闪现——我已经很久没有如此清晰地回忆起从前的日子了。这是这趟绿皮车最后的纪念运行,到达西部边疆那个小城之后,这列“慢车”就要永远地走进历史——高铁铺遍了丝绸之路,如今从那个小城,你甚至可以搭高铁在一天之内一路到达欧洲,这在30年前是绝对难以想象的。
20_年,30年前,我还是一个不谙世事的大学生。那一年暑假,天气异常炎热的一个夏天,我从北京只身前往那个边疆小城支教,第一次去的时候,我坐的也是这趟绿皮火车。大概人近了五十岁就会越发喜欢怀旧,不知道为什么,就是觉得自己应该搭上这最后的一班“慢车”,故地重游一番,去看看那座小城如今可否安好,会不会已经变成了我不认识的样子。
九月初秋,火车窗外映入眼帘的却还是满满绿意,在蓝天的照映下,甚是鲜明。职业习惯使然,我忍不住拿起相机,拍下了这如画的风景——可为什么这样的景致竟不让我感到熟悉呢?我顺着记忆回到三十年前,继而,感到深深的撼动。三十年前的这条路的色调,是无尽的土黄。周围突兀的土地是黄的,因为采砂采石被削得有着奇怪几何形状的山峰是黄的,甚至天也是黄的。我忽然感到眼睛发热,我周围的世界,好像刚刚从一场土黄色调的压抑梦中醒过来一样,一切都是新的,一切都是朝气蓬勃的,一切都方兴未艾,有着无限的可能。
我对前方迎接我的边疆小城产生了更多的希冀。
在看到这幅景致之前,说实话,每每想起那座小城,我的心里总是感到沉重。30年前,不用说,那里也是土黄的颜色。30年前,那里就像一个被世界遗忘的地方,没有水,没有像样的房,没有可以依靠的产业,那里的孩子,那些纯朴善良的好孩子,也大部分是小学毕业就辍学养家,似乎找不到走出那个闭塞内陆山沟沟的任何通途。
他是我的一个学生,我们姑且叫他阿英。我每次讲鲁迅,老舍,或者茅盾,都能捕捉到阿英那双闪烁的聚精会神的眼睛——带着理解,带着思索——我永远忘不掉那*凡却深刻的目光。他总是有着比同龄孩子更快而准确的思维,一次我讲鲁迅,讲的是《这也是生活》,讲到“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”的时候,我看到阿英默默地流泪——我没想到一个10岁的孩子能够懂得那样的大爱。
阿英很喜欢跟我聊天,一来二去,我们熟络起来。我离开之前,阿英请我到他家吃饭,阿英的爸爸听说“城里的大学生”要来,特意备下了荤菜等我。说实在,我并不知道如何去领受那份好意,我不知道自己是否迫使那家人在那个炎热的夏天,提前享用了为年夜饭留下的鸡鸭,我无法往下想,席间也只是尴尬的攀谈与久久的沉默。走之前,阿英塞给我一封信,最让我记忆犹新的一句话,是他说他也要像鲁迅那样,去“和远方的人们做朋友”。虽然是10岁孩子的表达方式,但这句话深深烙在我脑子里。一面我期待他的这份志气有朝一日能够助他成一番大事,一面我忧心,忧心他逃不开那里几乎每个孩子都经历过的被迫辍学的命运。
火车摇晃了一下,进站了。原先简陋的车站已经被一座敞亮的大厅取代。我走下车,看到这列绿皮车停在几辆崭新的高铁中间,显得有些格格不入。我想起莫奈的那幅名画,画朝阳里一艘退役的老船,我举起相机拍下眼前的画面,记下这绿皮火车的“老骥伏枥志在千里”,也记下一旁雪白色高铁的“锋芒锐气”——它们要带着百年的共和国去向更远的地方。
走出车站,阿英已经在等我了。他穿了一身简单的休闲西装,整齐而得体。还是那双炽热的眼睛,只不过脸上多了发自内心的笑容。我悬着的心落下一半——我拍下了阿英的笑脸。阿英领着我回家,顺着柏油的公路,我竟然已经无法指出任何一个曾经熟悉的地方,这里已经与30年前有着天壤之别。从前简陋的小学校,如今已经变成了现代化的崭新校园,曾经唯一的菜市场,如今成了商贸中心。在这里,好像一切都是新的,都有无限的可能性。
让我惊讶,阿英的妻子,是个美丽的哈萨克姑娘,他们甚至已经有了一双儿女,大的那个刚刚上了初中。“接风酒”十分丰盛,都是当地美食,阿英为了迎接我,也使出了“浑身解数”,大展厨艺。不像三十年前那顿饭,这顿饭我终于吃得舒心了。这一次,我好像在分享着他们一家人的幸福,在品尝他们生活的热情与甜蜜——每一口都是新的。酒过三巡,阿英变得健谈起来。他给我讲他如何跟其他的有志青年一起去到了东方那些神奇的国度,如何在那里发展建设,当然,还有如何遇到了他的妻子。阿英真的有去到“无穷的远方”,去关怀“无穷的人们”,并且,还有千千万万的志同道合者同行——这是我此行第二次感到眼眶发热。能做的只有用相机记录下这一切,我拍下丰盛的酒菜,拍下阿英一家人的.笑脸,拍下他的孩子们走进学校时朝气蓬勃的背影,拍下了朝阳,和发亮的远方。
次日清晨我准备返程,阿英似乎也要踏上另一端征途了——他正在负责一个邻国的重要项目,明天又要去出差。回程坐的是高铁,飞奔着,窗外的景色都模糊了。我打开电脑整理着照片,得到了完成几年共和国成立一百周年专栏“共和国,我为你拍照”的最完美素材:或许,一个国家的兴旺就是如此简单的事,是青山绿树蓝天白云,是一趟走向历史的火车,是一桌丰盛的饭菜,是一个从前农村孩子的笑脸,是无数的有志青年看向远方的炽热目光,是我们与世界终于成了一家人,为着大爱,努力着,努力着。
我们都在努力着。
对于爱学习的人来说,学习是一种乐趣,从中能够得到美的享受。
心思高远的时候,我喜欢学习数学——灵活的思绪定能让我突飞猛进,拓宽我广阔的思维空间;静谧之时,我喜欢学习语文——一门心思咬文嚼字,沉浸到文字的世界里,感觉思想的风筝越飞越高;喧闹之时,我喜欢学习英语——简单,朗朗上口,让我的学习之路变得轻松而愉快。
面对学习,凭着自己的努力,辛辛苦苦琢磨出一套适合自己的学习方法,这定会得到心灵的满足;面对学习,凭着自己的努力,不断认识并完善自我,以越来越多的热情投入学习之中,感受着学习的美妙,生活的充实,这定会得到心灵的满足;面对学习,凭着自己的努力,锻炼自己胜不骄、败不馁的心态,面对困难披荆斩棘、勇往直前,同样会得到心灵的无比满足。
这些拥有了,自然而然的,就有了好的成绩。这又是一种动力,源源不断地补充到自己生活的各个方面,自尊、自信、自立、自强……动力化为习惯,习惯生出动力,当你努力学习、拼搏多年后,回过头来看看,仍是一番难得的享受。
学习,包括读书。书是美好的,储藏着从古至今的天地之精华。如果说读书是在与一位智慧的长者交谈,那么,学习是与前人的智慧交流,继而让自己的心灵更加丰富而充实。
同样的,学习并不单单指坐在教室里上课、写作业,亦指课堂外与大自然的接触。在大自然中学习,别有一番风味,在书本上学到的,运用到这里的实践之中,因实践而升华,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”说的就是这个理。所以,在大自然中能学到许多课本以外的知识。
抛开“学习知识”不说,单单是令广大朋友热爱的“学习足球”、“学习篮球”、“学习画画”、“学习唱歌”等,仅看字面,就包含着丰富的趣味。换言之,学习是有趣味的,关键要看自己的心是否在“学”上,在“习”中。
学习是令人享受的,它带来的意志的磨练、心灵的满足、技艺的精纯,是其他任何事物都无可比拟的。学习,有着美的享受——关键看,你有没有发现美的眼光,享受美的行动。
将欲弱之,必固强之
*在《体育之研究》一文中曾论述道:“生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也会转化为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强”。生而强者妄自尊大致弱的讽刺颇为耳熟能详,生而弱者勤而至强的励志故事更是并不罕见,但是,既然“人的身体会天天变化”,当生而弱者变而为强之后,又该当如何才能不出现“将欲弱之,必固强之”的局面?
欲未雨绸缪解此疑问,当先就“弱”与“强”作一番讨论。何谓“生而弱者”?在材料的基本语境下,“生而弱者”是生理上表现目不明、耳不聪的体魄不健壮者,与之相对的强者则是目明耳聪的体魄健壮者。而立足现实语境,在这样的论述的启示之下,我不由自主地联想到当今社会中培养资源不足、物质财富匮乏的“生而弱者”及与之相对的“含着金钥匙出生”的“天之骄子”,国际环境中经济基础薄弱、国际地位不高的“生而弱国”及与之相对的巍巍强国。
若图解决由强变弱之问题,可从其逆过程——自弱变强着手分析。无论是何种生而弱者,其变而为强的途径均包含勤自锻炼实现“增益其所不能”这一条罗马大道。既如此,疏于锻炼,其所不能加深即是导致由强变弱的重要内因。
我将这一内因归纳为处境转变后,未能及时审视更新带来的自我认知的偏颇。因此,当生而弱者变而为强之后,欲避免“将欲弱之,必固强之”,需要重新审视自己的能与不能,着重于在不能之处精进,而不是“滥用其强”,被能所蒙蔽从而被拘囿于至强的自我认知困境当中,最后不进则退。具体到每一位社会上的寒门学子身上,当走入高等学府之后,应该正视学业成就之外的诸多方面才能的培养,而不是年年岁岁两耳不闻窗外事。在羸弱小国走上兴盛之路后,应当重视解决本国在发展之中存留的问题,而不是以抹黑他国来蒙蔽国民、或是“拿着狼牙棒满世界跑”去干涉他国内政。
但是,需要指出的是“弱”与“强”是相对而不对立的动态关系,在生而弱者久之变而为强的过程中,仍然有强者愈强、弱者飞速变强的情况出现。因此,我们需要警惕因面对比较对象转变带来的虚假“将欲弱之,必固强之”而自怨自艾、自我否定。纵使至强终归难以到达,自强不息则是止于至善。
古语有“攻城容易守城难”的说法,不过虽然强弱是变化的,但是自强是永恒的,“将欲弱之,必固强之”的恶性循环从不是我等及时审视自我之人的归途。
“学海无涯”这是我们小学生经常听到的一个词,就像这个词一样,学习就像一片大海,没有尽头,我们就是一叶扁舟,在这大海里,就像攻破自身勇敢地生长出来的豆芽一样,经受种种考验,克服重重困难,努力成长,最后成长为一艘历经风雨的轮船,在那浩瀚的海洋中乘风破浪,走向成功。
学习不仅要想尽各种办法克服困难,还要努力、勤奋。“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”这是著名科学家爱迪生说过的一句话,这句话揭示了学习主要靠努力奋斗的道理。有一句俗语叫笨鸟先飞,意思是说:学习不很优秀的人,要比别人提早努力,这样就能够赶上比自己优秀的人了。
在学习的路途中还要有远大的理想,树立学习的目标,脚踏实地的一步一步坚强地走下去,不管遇到了多大的'挫折,不能临阵退缩,要有毅力的慢慢的走近自己的理想,最后实现目标。
学习是我们的责任,是我们掌握本领的基础,也是为我们自己的将来负责。只有努力学习才能掌握本领,有了本领才能报效祖国学习虽然很苦,但是我们也能在学习中得到快乐,从学习中得到快乐是比什么快乐都宝贵的,因为那是从苦中得来的。所谓甜从苦中来,道理就在这里。
“得之吾幸,失之吾命。”一个人往往只有正确的看待自己所得到的和失去的才会深刻的明白这句话。
得到的是属于你的,失去的是曾经属于你的。但无论如何,它总归是你生命的一部分。无论将来再回首时,是感慨自己的幼稚,还是唏嘘那一段执着的时光,又何尝不是一种人生的历练。
人的大喜大悲往往与得失紧紧相关,得到心仪已久的会欢欣雀跃,失去敝帚自珍的会悲不自胜。如此想来世间又有几人能做到“不以物喜,不以己悲”呢?人生不能同时追逐两只兔子,只有舍弃其中之一,才能得到另一只。或许会有人问,倘若舍弃了一只,又没有抓到另一只,那是为何?那是因为你并未真正的舍去另一只,在追逐这一只的同时,你在思考着如何在抓到这一只的同时也能得到另一只,又或是另一只比这一只更肥美该如何。你总想着那一只,却忘记了眼前的这一只,在你发呆思考之余,那兔子早就跑到九霄云外去了。
人生最难在于选择,因为你只能选择一条路,另一条路永远无法验证。“世上好多事就是这样,你越求之心切,越患得患失,反而越得不到它。而当你心无旁骛地赶着自己的路时,它却紧紧地追随着你。”这句话出自一名数学家,格里高里?佩雷尔曼。他是解开“庞加莱猜想”,这个困扰全球数学家一个多世纪的题目,唯一的人。可是在面对上百万的金钱与家喻户晓的荣誉时,他却淡然的说到:“我无需什么来证明我的成就。”此后便开始了隐居生活。
或许*和的心态才是成功的关键。*和的心态自是正确看待得失,得到时,要心存感激,失去时,要内心祭奠;不骄不躁,才是关键。面对舍与得两种选择,人们大多数时候会选择得,可是却忽略了需要付出的代价。凡事有舍才有得,很多时候,人们必须懂得舍弃,才能有所收获。如果只想得而不愿意舍,那失去的可能更多。
司马迁曾说到:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”患得患失的人总说自己不幸福,那是因为他所惦记的都并非他所拥有的。他或许会拒绝妻子递来的一杯牛奶,因为他让管家为他送来;他或许会拒绝孩子的拥抱,因为他把他推给了妻子。他所拥有的他并不珍视,那迟早有一天会失去。待到失去那时,他又会惦记。如此一个怪圈怎叫人感到幸福。正确看待得失,不仅仅是得之不喜不狂,失之不悲不惜,也是珍惜所拥有的。祸兮福所倚,福兮祸所伏。祸福总是相生相随,一切顺其自然,一生沉浮自如。
让我们放下得失心,去拥抱身边的美好吧!
我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的'全部诠释。
——论生逢其时高考作文 (菁选3篇)
我不知道,一名历史老师如何在我心中占据了如此高的位置,也许是因为我对历史的热爱罢,也许是我被她的魅力所吸引?她的一言一语,都在我心中留下了不可磨灭的印象,对我来说,她就是个德高望重的人。
从第一节课开始,她做了自我介绍,她有自己的工作室,硕士学位,以及广东省特级教师的名誉。但从她的语气看出,她并不想把这些“光芒四射”的词作为重点,甚至显出对此毫不在乎,只是有人强迫着提出来似的。她只是强调了一句话:“历史可以非常有趣,它就像是你要过的生活。”
这句话在平时不难体现,当讲到“三生六部制”时,班干部竟然以此为框架,建立了班级的新制度,我亦有幸当选“户部尚书”,非常有趣。
作为学生,我倒常有疑惑:这么响当当的头衔,不要说怎么高调,她完全可以做自己的研究、自己的学术,为什么非要执着于一本十年不变的教科书呢?我果然去问了,想着她必会对此敏感,谁知道她还对我表示感谢,并在课堂上作出回答。那是我听过的出自名师之口最难忘的一句了,“你们知道吗,正是后人的一代代传承,才有了历史;如果你不知,我不知,所有人都不知道,那它就不是历史,而是死灰。”
我并不感到愕然,只是百感交集,她多么想有这样一条纽带,一直向前延伸,透过每一个人的生活,将历史传承,且自己也在为此而努力。
她不仅传授历史,还与其相随,永远不允许分离。她推荐给我们的只是《历史的荷尔蒙》《中华上下五千年》这些众人皆知的书,自己却有着各种高级学术典籍,以及各种口口相传的历史人物传记,甚至还有广东省博物馆的藏书。我们都怪她太“自私”,说好的传承不见了踪影,心里却知道这是一种热爱,是一种独特的不可替代的情感,我们是不能随意拥有的。以至于有时上课期间,她突发奇想,背诵那些史书中精彩的历史片段记载:
“春秋末期,韩、赵、魏三家消灭智氏势力,独揽晋国大权……”她走东又走西,脑袋拗过来,又拗过去;神采飘逸,双眼迷离,挥舞着双臂,似乎置身于那一场战争中,情不自禁地喷发出心中的每一种情感!听那战鼓长鸣,感慨着“将军百战死,壮士十年归”……我们只能静静地听着,力求不要打搅这位“至贤圣人”了。
又是如此一条纽带,紧紧地将过往、将历史,系于她的心间……
令人最为惊叹的,是她作为“书博士”的身份。她写的毛笔字如行云流水,轻重缓急得当,别有味道。书法与历史的共存,让她身上别有一种书香与墨香融合的味道,在淡黄的宣纸上,写下那亘古不变的永恒的记忆。
我不得不佩服,不得不赞赏,愿这种情怀能伴随一生,从过去,至现在,到将来,不间断。
尊敬的老师们、亲爱的同学们:
大家好!新学期学习生活正式开始了。夏去秋来,天高气爽,几丝凉风带来了成熟丰盈的秋天。在这金色的季节里,我们的校园再次迎来了一张张洋溢着阳光般灿烂的笑容,再次想起了同学们朗朗的笑声。清晨,几缕霞光透过玻璃窗,融入这充满生机的教室。不经意的一抬头,沿着霞光,向东方望去,好一派迷人的秋色!
在这收获的季节里,却有着意外频频发生,其中有着许多都是因为不遵守纪律而造成的不该发生的意外。
熟话说:“没有规矩,不成方圆。”家有家规,校有校规,规矩是我们在日常生活中必不可少的东西。这些rules虽然令人厌烦,但我们不得不去遵守这些规矩,因为它规范着我们的言行举止,保护着我们的安全。
纪律保证战斗力。每个班级成员都有自己的理想和行为,如果班级想要进步,想要步调一致,那么纪律的约束不可或缺。如果没有纪律作保障,这个班级就会变成一盘散沙,各行其是,各自为战,我行我素,没有秩序,削弱甚至是失去了整体战斗力。只有严明的纪律才能使班级具有强大的凝聚力,才能形成坚强的战斗力。才能积极主动地学习,以争取最大的成功。
国家的法律太多了这些都规范着全国人民的行为习惯,这些法律都不可违反,不然便会受到法律的处罚,法律离我们还有些遥远,而现在规范着我们中学生的则有《中学生日常行为规范》等等。
所以在日常生活中我们可以做许多小事来规范自己的行为:不随意骂人,尊重他人的劳动,不在课间追逐打闹以免受伤,自行打扫卫生等等。
从现在开始用纪律严格要求自己的行为,那么你将会受益一生。
谢谢!
——高考北京卷共和国我为你拍照作文 (菁选2篇)
“有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈。”电影《怦然心动》中的台词,至今仍有其隽永之意。既然有人生逢其时,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;自然也会有人生不逢时,“恐逢故里莺花笑,且向长安度一春”。
假如我是一个苹果,我可能成为亚当与夏娃思想的来源,也可能成为牛顿思考时的灵光乍现;我或许是安东诺夫卡苹果闪着金色光辉的初秋回忆,在空气中氤氲的甜香中分明地听到农场主时代的哀切挽歌;也或许是奥林匹斯山只肯献予美人的金苹果,自恃矜贵地成为众神慕名而来的.宝物。
于是有人哀叹起古希腊智者爱比克泰德的话:“我们登上并非我们所选择的舞台,演绎并非我们所选择的剧本。”的确,我们无法选择自己的所处的时代,但我们永远可以选择自己的态度。错生在帝王家的亡国诗人李煜,忧愤一生最终病死的绝伦才子贾谊,多少人终生困于自己所谓的“生不逢时”最后郁郁而终?倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史是否会有所不同?
生活在十九世纪的狄更斯,用一支笔为英国开出温和的爱的良方;行走在二十一世纪哀鸿遍野下的哈希姆,拿着相机记录伊拉克点点滴滴的温情画面;更不要说那艘红船上站出来“敢叫日月换新天”的青年人!还有毅然创办《新青年》唤醒愚昧民众的钱玄同,学成归国献身于我国xxx研究的邓稼先,在风浪拍岸中坚守着赤子情怀的王继才,用刚刚毕业的稚嫩肩膀扛住了倾颓教室的徐本禹……如果他们在泥泞中只是哀叹生不逢时,“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”,又何来这朝气蓬勃的少年*呢?
躬逢盛世,这是属于我们的时与势;万里路遥,这是赋予我们的担与责。一直心怀希望,永远铭记使命,在自己的位置上奋发,将旺盛的生命力焕发为光与热,故纵有中华上下五千年沉疴遍布,华夏儿女仍能描伤口如花朵、抬泪眼望远方!“一棒接着一棒跑下去,每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩!”成功不必在我,功成必定有我。而这,便是生逢其时的全部诠释。
北京卷高考优秀作文:论生逢其时 (菁选5篇)(扩展2)
——北京高考作文:论生逢其时3篇
终于在我时刻的担惊受怕中,期中试卷发下来了。它无情的指责了我那颗不思进取的心,刹那间我孤傲的性格变得温沉、脆弱。我明白这是我在无声的忏悔,也许只有“因小失大”四个字才能抒怀我此刻的心境吧。
谁知面对那些既不太懂噢于不太熟练的填空题,我竟束手无策,只能凭借考前的模糊记忆来完成。想必这次靠得要多差有多差啦。我悔恨着,恨自己笨的可以;学习,学习,只有通常学、通常用才能取得较为稳定且优异的成绩,怎么可能因为平时不加努力,到考前才匆忙的去应考呢!那样会取得理想的结果吗!
面对那五门铁证如山的考分,我无奈的叹息着。想起爸爸那副严厉而又气愤的眼色,我感到一阵从未有过的害怕,想起老师那副失望的眼神,我感到从未有过的生疏;想起同学们那副轻视的目光,我感到从未有过的心寒。此刻我才想起做为一名孩子、学生和班长的目标不能如此短浅。对于,美好的未来,我应该加倍的努力拼搏去收获成功的硕果。不能停止不前任由命运的摧残和摆布,我相信上帝只会照顾那些通过奋斗而获得佳绩的追求者。
一次失败,一个教训,这次的失败让我认识到:现实的竞争是残酷的,努力的学习是永恒。
学习就像一个无望无际的海洋,那样宽广,那样伟大,我们就像一艘小船,在这迷茫的大海中,寻找着彼岸,而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨,小船只有两种选择一:在困难面前退缩,在浩瀚的大海中挣扎,最后只有沉下海去,永远永远找不到彼岸!二:永不言败,不为艰难,迎难而上,勇往直前,最后到达成功的彼岸,享受到成功的乐趣,我们跟小船一样,命运是掌握在自己手里的,结果是如何只有靠我们去努力,去奋斗。我们学习中虽然苦,有许许多多的挫折,困难,等待着我们,所以我们要勇敢的面对困难,挑战困难,永不言败,那么成功离我们就不愿了,成功是要付出努力的,付出汗水,没有能随随便便成功的,所以我们应该付出不懈努力去学习。
学习不光要有不怕困难,永不言败的精神,还有有勤奋的努力,著名科学家爱迪生曾说过:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好,但只要有心想要学习,那么我们就应该笨鸟先飞,所谓^v^勤能补拙“没有人一出生就是天才,他们都是经过秦风的努力,才会成功的,所以我们不能坐等自己那天突然变成天才,而是要点燃自己的力量之火,寻找自己的天才之路,努力奋斗。
在学习的路途中还有有远大的理想,有明确的目标,坚定的决心,这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想,不管在路途中遇到多大的挫折,我们要有坚强的毅力,不临阵退缩!
”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力,那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们:”未尽责任最苦,尽责任最乐“。学习是我们的责任,也是我们为自己的将来而努力,学习虽苦但能从学习中得来快乐,乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了!
想在学习中获得成功,也不是不是不可能的,只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念,坚强的意志,明确地目标,而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧!
在我们获得成功之后,还应记得:胜不骄,要继续努力,不要因为一时的成功而得意忘形,这样才不会使自己一步错,步步错,而遗憾终生。
后记:
因为没有永远的失败,也没有永远的成功。加油吧!
“有人把得与失看成过程”,这不无道理。在我看来,人生要重视得失、享受过程。
之所以说要重视得失、享受过程,是因为对人而言,得失是不可避免的一个过程。这个过程对人生会产生不同的影响,没有谁能把它当做蛛丝一样轻轻抹去,因为人的欲望和原始本能不可能对得失视而不见。人不得不经历各种得失,在这些经历中与其怨天尤人,不如享受它,那怕是带着镣铐跳舞,也未尝不可。就像读书,不一定能够改变命,但是一定可以抓住运,何乐而不为!
当然,我所说的“读书”,是指把书读好的情况,是指“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“黑发不知勤学早,三更灯火五更鸡”的情况,而非泛泛而读。
我国外交家*,当年在电表厂当工人,利用空余时间啃英语,工友嘲笑他:“你一个小工,学英语有什么用?学到什么程度一辈子也就是个电工!”但对嘲笑,他无动于衷。他当时也许并没有想到啃英语可以改变命,但他一定相信读英语有用。后来厂里接到一些英文材料,厂里的人犯愁了:看不懂啊!这时*出马了,他将内容翻译成中文,轰动全厂!
读书不一定能够改变命,是因为命的改变受多种因素的制约。但在读书过程中,我们可以与古今中外的智者对话,可以吸收他们的智慧精华为我所用,可以丰富自己的心灵和精神世界。在这个过程中,我们可以让干瘪的生活变得丰盈和饱满。读书所得,不一定带来功名利禄,但可以避免纸醉金迷的生活,可以消解玩世不恭的态度,可以除去怨天尤人的愁苦。这些应该加以重视,因为这些东西可能正是套在人生脖颈上的枷锁,失去这些东西不可惜,反而会让人变得清醒、明智。因此,我说读书要重视得失,享受过程。
将书读好,一定能够抓住运。海伦.凯勒先天聋哑,但在莎莉文老师的培育下,她克服常人难以想象的困难,奋力读书,在这个过程中,她也失去了很多,比如玩乐、懈怠、自暴自弃等;但最终获得了他人难以企及的成就。海伦.凯勒通过读书而抓住了运,扼住了运的咽喉。
之所说读书能够抓住运,是因为通过读书,我们可以由无知变得有知,由愚昧变得聪慧,由眼界狭窄变得视野开阔;对问题、对事物的分析由片面变得全
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