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【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
2023-03-15
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写作文
是一种文体的形式，是一种思想的体现。作文，是一种生活的表达方式。作文的写作，从表达的意义、思想、表达的思想感情、表达的思想感情、表达的思想感情和表达的思想感情等方面入手，通过文字表达思想感情和感情，达到表达思想感情，抒发真情实感、表现出对生命和世界的热爱，表达出对社会和自然的感激之情和对亲人的关怀之情，是文章的灵魂。写好作文，是一门艺术，是一种修养。
在作文教学中，教师要注意以下几点：
1．注重教育理论的学习。作文是一门科学，是一门实用的艺术。要提高作文水平，就要注重教育理论。教师要注重学习，就要注重教育理论的学习，就要注重理论的学习。作文教学是一项综合性的工程，教师要不断地加强自己的教育理论的学习，就要注重教育理论的学习。在平时的作文教学中，教师要不断地学习有关教育理论，提高自己的作文教学水平，提高自己的教育理论水平，提高自己的专业素养。
2．注重教育实际的作文教学。作文是一门以写作为基础的学科。学习是一种文化，是一种素质，也是一门艺术。教师只有通过作文教学才能提高学生的语文素养。教师要通过学习，才能提高教学水平，才能提高学生作文能力。教师在作文教学中，要认真备课，不但备学生，而且备教法，备学生，要有一颗爱心，才能让学生学会学习，学会学习。
3．重视教育科研，提高教学质量。作文教学是学生学习的过程，要提高学生的学习成绩，教师就要注重科研，在教学工作中，我们要注意教育科研工作，要有一颗爱学生的心，才能提高教学质量，教师在平时教学工作中，就要多与学生谈心，多向学生学习，要多发现学生的优点，及时表扬和鼓励，使学生的心灵受到熏陶，才能不断地进步。
4．注重作文教学的研究，提高教学质量。教师只有通过不断地加强自身教学，才能不断地进步自己的教学水平，才能不断提高自己的教学能力。作文教学是一门科学，教师不能只为了一个教学，而应该多加研究和探索学生的作文教学工作。作文教学不能只注重教师教学水平的提高，同时也注重教师教学水平的提高，作文教学的研究也是不断地探索和实践的过程。教师在作文教学中，不断地加强自身的教学和教学，才能不断提高自己的作文水平，才能不断地提高自己的教学水平。
二、写作教学方法的探究
写作文，是一门以写作技巧为基础的学科。作文教学应该是以提高学生作文能力为目的。
1、写作是学生自己思考的过程，是作文教学中一个重要的环节，在教学中，教师要注重引导学生学会自我提高，提高作文能力，培养学生的
皖城已至，含山东北。平地而起，销峰射云。始入于山口，而又蜿蜒于山。万般皆石，千孔百洞；又有绿色苍翠，还有清泉喷洒，此皆自然之美也。再绕其山而登顶，或有众览山小之感也。再曰：峰顶有石，其必不小也；视之，应然有游褒禅山记也，或有抡斧劈山之相也，再或有萧笛凤鸣之声，此皆史果也。如此华赋，有当肺言。承载空前华夏，渡尽绝世佳人。名与山高，思如清泉。滕王阁去，褒禅山骨长。五词已毕，美辞既成。章由脊成，骨有词现，万世垂敬，何须哗然。
在这个阳光明媚的春天，我们来到了这个让人难忘的地方————————山泉山。
在去山泉山之前，我们要先来到小溪，小溪的水十分清澈，水底的沙石都可以清楚地看到，有一些鱼虾在里面活蹦乱跳，小鱼们还有许多的小虾米在里面欢快地玩耍，好像在欢迎我们。小溪的水十分凉，水里的鱼虾在里面欢快地游来游去，好像在说：“小朋友，欢迎你们！”
我们来到山顶，我们就开始爬山，爬到一半，我们就累得不得了，坐在石阶上休息，这时候，小鸟们好像在为我们加油，我们就更加努力地爬山，爬到山顶，我们已经累得筋疲力尽了，坐下来休息，休息完后，我们就开始吃午饭了，我们吃了一顿饭之后，又坐了一会。
吃过午饭之后，我们开始爬山了，在爬山的过程中，我们遇到了不少困难，我们一步一步地往上爬，一路上我们都不敢放松，但我们没有半途而废，我们又爬到了半山腰，休息了一会，休息了一会儿，又开始往山顶前进，这时候，我们已经筋疲力尽，就开始往山顶前进了，我们爬到半山腰，我们已经气喘吁吁，我们休息了一会儿后，又继续爬，终于爬到了山顶，我们一看，我们已经累得不行，就放弃了，这时，我们的爸爸来了，他看到我们这么累，就鼓励我们说：“我们再坚持一下，我们就可以回家了！”听了这话，我们就又继续向前进了。
爬完山，我们就开始了下一步的行动，我们开始下山了，我们下山后，发现我们已经累得不行了，就坐了下来休息了一会儿，休息了一会儿，我们就下山了，下山了，爸爸说：“下山之后，就到我们的房子里去，我们下楼的时候，发现爸爸在那里睡觉，我们就下山的时候，发现房子是在我们的脚下，我们就下山了，下山了，我们就把车停在了路边，在路上，我们遇到了不少困难，但我们没有半途而废，我们坚持了下去，在下山的时候，我们还遇到了许多困难。
通过这件事，我明白了，做事不能半途而废，要坚持不懈，才能成功的，我明白了：世上无难事，只怕有心人！
山泉赋450字作文9
今天，天气很热，连续几天烈日炎炎的太阳，都没有什么变化。今天，阳光格外的强烈，天气十分的燥热。我们的校服也被晒得烫脚。这时，我们的校服也已经晒黑了，但我们的校服却格外的光滑。
校服也晒热了，但我们还是坚持着，坚持着，终于，校服晒出来了。但我们的校服却晒得又湿又臭。校服还没晒干，校服的颜色就已经暗了。
校服也晒干了，但校服还是晒黑了。
我们的校服也晒黑了。
校服也晒黑了，但是我们仍坚持着，坚持着。
校服还晒黑了，但这是我们的校服。
校园里还晒黑了，但这是我们的校服。
苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诋毁新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。
在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。
在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。
1、通假字：
①举酒属客属——嘱
②浩浩乎如冯虚御风冯——凭
③山川相缪缪——缭
④举匏樽以相属属——嘱
2、活用词：
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动用法）
②顺流而东也东：东去（名作动）
③侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）
3、特殊句式：
①凌万顷之茫然（定语后置）
②何为其然也？（宾语前置）
③而今安在哉？（宾语前置）
④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）
⑤而又何羡乎！（宾语前置）
⑥是造物者之无尽藏也（判断句）
4、成语：
遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
大娄山下我故乡，
曾为古国号夜郎。
当年太白空嗟叹，
最憾未睹好风光！
居高临下小四方，
起手题词旗飘扬。
桐梓人民最好客，
五洲游客问上苍：
萍水相逢胜有亲，
试问何处有此诚？
山高日小祥云灿，
人杰地灵锁钥横。
如城峡谷绿山坡，
群峰恋上长生河。
高桥联街镔铁就，
你来我往欢笑多。
笔者其实一村夫，
不学无才废前途！
背井离乡诚不肖，
涉足天涯尚奔波！
胸无点墨难赋诗，
囊中羞涩苦作词！
岁月无情双亲故，
从此天涯冷凄凄！
XX年10月赋
桐梓一中高三：杨万猛
(一)第1段：
1.第一层：“六五毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”写了阿房宫的背景。
重点词：
兀：形——动，被砍光。
一：名——动，统一。
学生背诵。
2.第二层：覆压三百余里。
写阿房宫的面积。
学生背诵。
3.第三层：隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写规模气势。
重点词;北构而西折：北、西名——状
直走咸阳：趋向。
学生背诵。
4.第四层;五步一楼……矗不知其几千万落。
写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词：
钩心斗争：古今异义。
蜂房水涡：蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。
学生背诵。
5.第五层：长桥卧波……不知西东。
写长桥复道。
重点词：
未云何龙：云、龙、名——动，出现之出现龙。
不霁何虹：虹名——动，出现彩虹。
学生背诵。
6.第六层：歌台暖响……而气候不齐。
写歌台和舞榭。
重点词：
气候：环境气氛。
学生背诵。
总结：本段从阿房宫的兴建背景，面积，规模，楼阁廊檐，宫内的长桥复道，歌台舞榭等方面描写了阿房宫规模的壮丽。
(二)第2段
1.第1层：妃嫔媵嫱……为秦宫人。
写宫人的来历。
重点词：
辇名——历乘车。
学生背诵。
2.第二层：明星荧荧……焚椒兰也。
写宫女众多。
重点词：
绿云：绿即青，不用青，给人一种视觉上的美感。
梳晓鬟也：晓梳鬟也。
学生背诵。
3.第三层：雷霆飞惊……有不得见者三十六年。
写宫人的命运。
重点词：
缦之：长久地。
而望幸焉：宠幸。
学生背诵。
4.第四层：燕赵之收藏……亦不其惜。
写宫内奢侈的生活。
重点词：
鼎铛玉石，金块缕砾：把宝鼎当作铁锅，把宝石当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作瓦砾。
学生背诵。
总结：本段从宫人的情况和宫人的生活来写阿房宫内奢侈的生活。
乐心赋
安徽省安庆一中高三（12）班 陈蕴
高山流水，故人遇而为知己；清风明月，游子归而成异客。把酒一樽，望青冥之迷茫；抚琴三弄，引碧落之微凉。今夜何夜兮，逢此佳期？饮玉壶，倚虚窗，步凌波，舞清霜。朝宴晚饮，一如南柯梦槐，今朝无剩；晨省昏定，总似花上唏露，去日苦多。人生事，诡谲难测者，十之八九而已。唯乐心者知福，此固然矣。
夫乐心者，感四时之变幻。
若夫春者，宜蔬圃丽日。翠柳飞扬，拂苏陌上蔷薇；黄鹂轻啭，惊醒辽西遗梦。临书阅微，花狐翩翩而至；捧卷庄周，蝶事栩栩而来。戛轸琴瑟，音泠泠以寄情；捻抹琵琶，声哀哀而托思。
夏者，宜中庭水月。风吹碧桃，两笺锦鲤缇红；雨打棠梨，一地碎玉酽白。花光似颊，池苑芙蓉依旧；温风如酒，萱堂梁燕归来。深阁琼楼，花柳地朝开夕落；珠宫贝阙，胭脂乡昨盛今衰。
秋者，宜芦荻萧萧。苍苔侵阶，水衣袭延柴扉；落叶依枝，黄木漫澜花径。飒飒秋风，一轮秋夜孤月；迟迟晚照，几点晓天繁星。南浦客归，点缀萤火幽幽；西楼人悄，相伴星光盈盈。
冬者，宜雪夜萤窗。日暮天寒，茗悠悠以慰客；飞花庭树，景摇摇而清思。揽秀撷星，鲲鹏以余蕞尔；冶[步月，蜉蝣笑我痴情。晨映青鸾，惊觉朱颜暗换；晚奏绿绮，方知白雪清明。
乐心者，知古今之兴衰。
观囊昔之岁月，总应如流；哀稼华之不滞，兀自彷徨。或投笔放言，笼天地于形内；或掩卷冥思，挫万物于笔端。东海扬尘，渡浮生以须臾；白云苍狗，渺古今于一瞬。世事纷纭，有如岚岫聚散，云踪不定；人情翻转，却似萍蒿幽影，浪迹难寻。玉垒浮沉，准知今生贵贱；兰缸明灭，焉料明日生死？唯乐心者，知足常乐。策杖藜，转斜阳，游古道，枕黄粱。蝉噪林静，苍苍松筠之林；鸟鸣山幽，杳杳寺钟之音。
乐心者，其心无涯。甘为齑末之流，不问山中岁月；心似已灰之木，永居武陵桃源。晨昕号钟，白首相对；暮闻更鼓，青丝濯水。或万籁阒寂，捻银烛于夜阑；或千红雨落，拈残花于人定。是也？非也？纷纷扰扰，且由他去。蝶也？仙也？人生如寄，多忧何为！是以乐心者行起坐卧，无非乐境。
山光潭影，不起微澜；溪花禅意，相对忘言。身如不系之舟，飘渺于世，任意东西。心之所在，道之所存。其陶陶然也，亦若此矣。
杜陵日：“世情恶衰歇，万事随转烛。”绾黄纡紫，非吾求也。乐心者，通世态而练达，晓是非以澹泊。其欣然者，至此矣。又何须囿于一隅之内哉？
（指导教师：童县城）
教师点评
此赋文采之飞扬，实难得一见。赏此作，如皓月当空，人酌饮于下；品此文，如四季之分明，人乐于其中。观《乐心赋》之言辞，如琴瑟相和，钟鼓齐鸣，心中之豁然，如见千里碧空，万顷清波，小舟寄于其上，蔚为旷达。感所以“乐心”者，其心无涯，其乐也无涯，实则吟岁月之歌，唱年华之乐。
（邢 阳）
孤雁事孤旅，
一去一千载。
有峰难回雁，
万里不徘徊。
南国严霜少，
百花次第开。
冷眼看世界，
未必都精彩。
雁鸣何激越，
隐隐似有哀。
海风好振翼，
可曾摧灵台？
无忧忍别雏，
冷暖凭谁猜。
至刚则至柔，
谈笑泪盈腮。
雁过留声否？
未必都恃才。
若无奋飞志，
弹指鬓毛衰。
沧海作明镜，
八荒为妆台。
不须细擦拭，
心底无尘埃。
何必叹宿命，
冥冥有主宰。
莫道伶仃苦，
雁阵排空来。
云中筑巢去，
痴心应无改。
不时祈孤雁，
切莫入梦来。
历史是一面镜子，所以唐太宗说：“以古为鉴，可知兴替。”一个朝代的兴和衰，总是有其规律的。杜牧在政治上是密切注视世事的作家，他曾表示自己十分注意历代“治乱兴亡之道”、“古人之长短得失”。他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见这是一篇讽时刺世之作。文中对历史的回顾，有着现实的用心。杜牧企冀统治者以秦为镜，回心转意。这篇《阿房宫赋》就是他匡世济国的思想的体现。
景中有情：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之山，徘徊于斗牛之间”。按照魏晋
南北朝的一些文人写作的风格，就得将这四句话繁衍成一段或几段，极尽优美辞藻之能事。苏轼的四句则不然，他不是为写景而写景，而是用了极为简练的笔墨，却饱含了丰富的情意。清风轻拂人面，江上风平浪静。这两句话创造了一个宁静优美的环境，为下文写“乐”奠定了基础。“月出”两句，又活画出天上的情景。这“徘徊”真是神来之笔！从东山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意离去，只在斗牛之间“徘徊”，好象愿意让人们尽情欣赏这美景；当然人们也希望月亮不要离去，他们需要这样一个优美的环境！写景带上了感情色彩，抒情又借助了景物的描写，真是情景交融。
回坑赋现代文言文
回者转曲，坑者凹沟。回形太极，坑状窖窝。中国独特之文符，华夏生殖之绝学。灵气孕凝于内，生命育养于里。南岭武夷之环，大别武陵之抱；赣江湘江之堑，洞庭鄱阳之壑。大回江南，大坑中国。太极圆画于东方，罗霄一划于龙体。摆身曲肢，开穴舒络。全体千形，唯此一名。
回于修水，坑于幕阜。五彩之山，天女四季而绣；九颜之水，地母日夜而染。左山轿顶，仙女备乘；右峰绣架，垂挂锦绸。前摆绣台之岭；后置绣盒之坳。竹树为针，青石为顶。日日螺祖，步阳光而下此殿；月月仙女，踩月辉而降斯阁。穿风雨阳光之丝，织绿黄红白之绣。于是，草草手举花朵，敞开为窝；树树臂挺果实，封盖为窖。微微窝窖，叠置于山水窝窖之中；硕硕窝窖，包藏于草木窝窖之外。回坑形真，天神地祇之设；回坑义至，先祖后裔之知。
外囗大极，内口太一。合一成回，相同其口。从囗外走进坑里之口，从口里步出坑外之囗。奥哉天机，妙哉人智。车氏先贤，回坑后达。洞察天文之玄窗，卜居地理之奥门。踞山坑之母腹，建砖房之胎宫。绿碧丰山，黑玉沃地。堪自然皱褶回象之中，舆梯田人工回形之正。花纹条石，规回形之基，立方正之门，铺回字之天井；字迹方砖，矩回势之墙，建阔正之房，围回空之天窗。天窗天井，上下合之一坑；房屋围院，内外同之一回。鸡息入窝，静眠月辉之韵；牛耕出栏，喜踏阳光之温。回回之回中，坑坑之坑里。虬涎一口，四门龙穹之回殿；蛟泉一塘，八方神途之回宫。鸟音袅袅，绕树干而缥渺；金铃清清，缠塔身而逍遥。石港弯抱，水澄清音而回味；云雾曲升，气新润韵而复偿。鱼虾戏之于水草，鸡猪酣之于窝圈。古槠五百岁，挻拨圆轮；新禾一春秋，蓬丛回年。叶脉孔馨，花瓣盘香。
花形之瓣里，绣袍之衣内。孕人育人于天地回形之胎，生人养人于时间窝窖之宅。负阴抱阳，雄气秀韵。前之观音，于金莲花寺，梵音净化团团之心；中之儒联，于碧玉盆村，正气充盈圆圆之身。后之道途，于黄泥街铺，洪声豪放曲掌之腿。义男扶犁，执笔持枪勇从回门而出；烈女织布，抽线穿针贞守回屋而居。绣花技艺，绣针他乡。锦绣故里，纵马拱桥而回；刺绣婆家，贯鱼廊桥而归。遐之雅名，绣花之楼；迩之盛称，锦绣之阁。奇之一处绣花山宫，绣物俱全；妙之一座绣花人楼，绣质齐备。
回之远眺，洞洞幽入于河岸；回之近观，门门深穿于庭院。祖从回门之外，步入坑窖之中；人从回门之内，款出坑窝之外。生从胎里出，命在宫里养，仙于穴里归。熙熙官商，进进回坑；攘攘墨客，出出新湾。贵言显赫，高词典昂。竟无忧人，惜榨机圆腔之失，了无虑者，叹水轮转圈之无。山野俗物，岂入雅眼；平朴乡人，岂关客心。唯我孒体，撞贤达车氏之身；只吾孤首，碰圣哲瑶畲之头。张口一笑，唇齿一回，闭嘴一默，口腔一坑。可言无语，回坑有心；有文空诗，回坑在字。他人不识，吾不回言，他人礼慢，我才坑声。
辛茂中，吾尝会试而溺己，惶惶以终日，感飞将之南冠，塑奇境之猛将，故妄作斯文一遗予！
龙藏虎蔽，豹去狼亡。憩如战神之元壳(qiao)，动辄略地之疾风，吼似吞天之师啸，怒若灭世之惊鸿！
金盔刺目，宝凯戏光。执开山碎石之神戟，腰斩龙除蛟之利剑，踏奇沉千钧之巨履，胯飞江腾海之驹皇；
携之刀风电闪，从之困兽脱笼；引弓坠日，攒石平海，目瞪之翼德，力举之霸王；且疾羽穿石，未落襁褓，五关六将，仍确雏鸧，神勇辽东入，不足大雅堂…
身经百战，刃取千颅，卒闻之则胆裂，将视之则体僵，风声所及，文武请汤；纵墨氏绝守，仁贵冠锋，招永曾叔宝之徒，共罗成狄青之辈，挥万众之师，同精戈闪刃，拥亿丈之城，得天下之帮；亦残于片刻，北于结章，散于稍瞬，悔于穹苍！
暮霭残阳雪，血映夕阳红，伏地群骸又重重，碎却尽西风。谁植断戈密，参差穷漠中，零丁子规总相戏，误作此林空。
鞍失歧道处，甲弃古澳(yu)边，坚髻已散披如厉，凶锐早作酣。回首视兄弟，渺渺几粒杆，忽闻脊边风瑟瑟，坠去少一员。
倚道旁之助，徒步千里之遥，尽先天之气，而亡走于生僻之所。思何故之乌江，解垓下之绝唱，叹明月之永存，羡鹏鸟之自傲，觉遍体之壑刅，感此生之将去，恐故地之既荒！
后赤壁赋写作是一门学问，它能陶冶一个人的性情，让他的性情得到升华。而后赤壁赐给我的却只有一本书——《后赤壁赋》。
《后赤壁赋》这本书中，主要写了：
“后赤壁，是我国古代史学上的一个重要的发展历程。”
《后赤壁赋》这篇文章主要写了吴王夫差为什么不听从他的计划？为什么不听从他的建议？为什么不在宫中做官？为什么不在外面做官？怎么样来保护他自己？
后赤壁赋写作是一本非常经典的书。这本书中，我知道了，做官，不可以只想着别人，要想到自己身上有的人，就必须得为了他自己的利益，才能得到他人的尊重。
后赤壁授写作是一件非常艰难的事情，但是我一定要坚持下去。
第二节，写箫声哀怨，使客人的情感骤转。（由“乐”而“悲”）
第三节，_客人论述了曲调哀怨的原因：
1、当年舳舻千里横槊赋诗的英雄现在在哪里？有为者尚且如此。
2、更何况我们生命短暂、有志无为者。
3、哀叹人生短暂，羡慕长江永恒。
1、天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已。
2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的。
3、江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用。
第五节，客人转悲为喜。（由“悲”而“喜”）
老家赋_800字作文
吾生于江背村，家山之景物未敢忘怀。近日无事，想用赋文记之，于是乎铺陈夸饰其词于下：
迢遥山乡，高山盆地，千年古村，远离闹市。东望启明立丘岗，西听虞渊荡峰顶；南牵石级通银岭，北摇土阶上钩山。千亩秫田黄，万顷茶山香。村前阁，屯后樟，一弯溪水绕山过，两百菜畦依屋前。春天爬狯霏雨，陂塘水涨溢醅酒。小村入醉乡，芳信寄远方。荼蘼竹实葑菲好，花菇枫姐沐猴冠。溪水浊，井水鲜，昶日生高荒。烟云缠溪布素绢，浩荡霞衣晒水田。绿海连云翻作浪，抑或青天裁碧衫。寒露参差，草木孕绿，映耀山花，鹊鹂独啼。风扫oY节劲峭，雨打樟花满地雪。花圃陷芗泽，园田泛桔艾。耕桑紧，菜花闹，韭莴灼约姿，红蕖荸荇倩。朝暾灸手，桃李怨人，春禧埋人。看缇红阵阵，听杜鹃纤绵，望烟汀牛刍。紫闼闲，清昼永。问草蛉知否，谁家燕宴流思？
若乎夏麦秋登，丰稔在握，江背便成橐a，先吹五谷黄熟，后奏雷雨钧乐。稻菽点灯茎节拔，薯芋赶路月挑灯。崆峒蕨木争月份，水泽鱼虾赛春长。粮旗飘，雨师怒，人鬼狷。征轮撒泪老村摇，樵风紫陌村夫叹。叶蝉题诗带血色，中元俎豆显风仪。山泉吐冰雪，水窖醒书童。山边瓢泉通海国，慈阁华钟堪清酌。松筠青，蓼莪荒，竹茂桐荣且旌扬，燕垒鱼梁也欢畅。割稻泄泄，机耕嘤嘤。归粮如海，土香似云。汗水淌骼剑身灯夙夜明，换得新醴翻乳沫，兑来皓色当衣被。素娥欠人情，啸傲风流不落群，星辰走游鱼，愧到降河钓眼明。夜幕数流萤，满天藻井戴谁身？星斗一杓舀黄金，堆进仓廪华表亲。
至于秋节入室，冬魃献舞，此时秋霜隐隐，星霜一年，万物萧疏。木叶脱而丁丁，华月媛而青青。山原紫墨如琮瑰，水川浏亮含柔情。岁杪虚冲，五行互剪，风华相食。乡邑咴咴吹湘鼓，穷林凿凿念幽独。见秋萤忆往昔，睹幽磷思高年，望风木叹昊天。远皋积素，芜莱罗雀。山村类转蓬，命运何华疏。或沦渊，或鹤起。富贵听笙簧在前，贫困数风径无限。鼙鼓振耳聋，寒玉亮高堂。看雾凇迷眼，触芳葩乐岁。妙雪呈瑞图，踏雪捕山珍，开文轩煮字传闻，让覃思皙皙煌煌。唱迟暮颂歌，剪红纸彩字，欢喜悲欢共除夕。好一派春华秋实，装裱流年。
春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的旷达与乐观。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张厚实，一种并不陡峭的高度。”（余秋雨《苏东坡突围》）
观照人生，回首萧瑟处，“也无风雨也无晴”。
《前赤壁赋》译文
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱_窈窕_一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：_桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。_客人中有会吹洞箫的，随着歌声_伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：_为什么奏出这样悲凉的声音呢？_客人回答说：_’月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。
我对客人说：_你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的?客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
《前赤壁赋》赏析
无端受屈、含冤入狱的苏轼，在_乌台诗案_结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使，所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。
宋神宗元丰五年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，_变_与_不变_的理论和_物各有主_的观点好似一剂_愀然_的灵丹妙药，使客人终于_喜而笑_。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，_风_和_月_是主景，_山_和_水_辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的_击空明兮泝流光_则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的_月明星稀_，终于_抱明月而长终_、_托遗响于悲风_的悲哀，仍然不离_风_、_月_二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
1 要求学生不看课文注解，通读全文，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，尚有不懂的地方标出（1）、（2）……序号。
（让学生通读课文，大致了解内容，并且有层次地运用已有的文言文阅读能力和借助课本注解、字典进行自学。教师在巡视中发现较普遍的问题作筛选，寻求教学的针对性、集中性和实际性。）
2 板书补充，学生讨论，教师指导：
(1) 注音：
骊(li)山 不霁(ji)何虹 妃嫔(pin)媵(ying)嫱(qiang)
辇(nian)来于秦 尽态极妍(yan) 鼎铛(cheng)玉石
管弦呕(ou)哑(ya)
（2）注解：
不霁何虹：雨（雾）过天晴
高低冥迷：幽深
杳不知其所之也：深远，不见尽头，不见踪影；到，去
齐楚之精英：精华
秦爱纷奢：多
可怜焦土：可叹
（“可怜身上衣正单”——值得同情；“可怜体无比，阿母为汝求”——可爱）
（3）词类活用：
辇来于秦：名——》状
朝歌夜弦：名——》状；名——》动
燕赵之收藏，韩魏之经营：动——》名
鼎铛玉石，金块珠砾：名——》动
族秦者秦也：名——》动（使动）
廊腰缦回：名——》状
后人哀之……而不鉴之：意动
（4）句式：判断句、被动句在文中的运用
例如：明星影荧荧，开妆镜也
戌卒叫，函谷举
（5）完成“思考与练习”四、五
3 翻译全文（口头练习）
一．导入
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受_，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。
宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
乌台诗案
（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（（元丰二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。（《宋史》本传）
①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。③即御史台_。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。
等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，_失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，_再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。
纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？
关于“赋”：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
三． 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。
壬rén戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾shī酒 横槊shuò 渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
指导朗读应注意下列几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重
四．朗读课文，疏通字词
课文注释补充：
泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。 白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，覆盖，笼罩。
浩浩乎：广阔的样子。 饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。
如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法
挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。 取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。
洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。
五．课文结构及鉴赏
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段:
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