2024-01-28
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更新时间：2024-07-03 10:45:23 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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——题记
生命的宝贵在于它会死亡。因为死亡，再伟大的作品终究要画上句号；因为死亡；再辉煌灿烂的景色面前终究是永恒的黑暗。没有人可以逃避死亡，就像花不能阻止凋零，就像叶不能拒绝归根；即使你有千万个不愿意，一次意外，一次失足，再晶莹亮丽的玻璃也难免烦刻间化成碎片。于是，我们要懂得，感恩生命，珍惜生命，让生命富有充实的意义。
感恩生命，给予我们一个聪颖的头脑，让我们能够思考、能够辨别、能够创造、能够继承前人的光荣，能够给后人留下瑰宝。
感恩生命，赐赏我们一双敏锐的眼睛，让我们享受大自然的美妙，看春花秋月、看风轻风舒、看灿烂日出、看雨后彩虹、看雕梁画栋、异兽珍禽、看古今书籍，得到美的快乐，识别丑的恶劣……
感恩生命，赐给我们一双万能的手，让我们耕耘播种、捻线搓绳，创造出生活的盛宴；我们用手开窗掩门，铺床叠被，经营出温情的巢室；我们用手提笔写文，调色弄粉，书写出时代的鸿篇巨制；我们用手鼓瑟抚琴，侍花弄草，挽住真诚朋友；我们用手沏茶把酒，扶老携幼；我们用手移星换斗，装点江山……
感恩生命，赋予我们五脏六腑，让我们吞吐万物，排泄污垢；感谢生命汇集造化工巧，让我们愁可皱眉，喜可舞蹈，恨可咬牙，惧可心跳。有了生命，我们可以竹林写诗、幽径放歌、可以坐饮无怀、可以腾跃九天。悲切切、喜滋滋、都是生命的感动；金灿灿、光闪闪、都是生命的灵光。
生命造出我们，因此，身为高等动物的我们应该懂得感恩生命，善待生命、珍惜生命，让生命的光华在真情中放射，让生命在共同的善良之下永恒！这是对自己，对生命的负责。
时不我待兮光阴荏苒，乐天知命兮自然法则，我们须平心静气，知足常乐，真诚的感恩生命，敬畏生命。
上树掏鸟窝不只是80后的回忆，更是我宝贵童年回忆中最珍贵的片段。不仅是因为当时的刺激与欢乐，更有来自那位老爷爷的循循教诲。
小时候生活在老家，村后是一片林子连着山脚，那里因长不了庄家引不起大人们的注意，但却成了我们孩子们的乐园。每到傍晚，我们便会三五个孩子聚到一起，组成一支掏鸟窝小分队向着小树林进发。
一开始的时候大人们还不知道，但没去几次我们的“行动”就传入了村口老大爷的耳中，他像鸟窝的守护神一般，每当我们去时他都会来呵斥我们。起初我们还有些害怕，每每遇到他时我们都会躲起来或是跑回家，但到了后来我们胆子就大了起来：我和两个小伙伴扯住老爷爷衣角——其实爷爷也并没有阻拦，一个小伙伴赶忙上树掏鸟窝，当捅下鸟窝的小伙伴们一起跑走时，也并没有发生什么，只是过后老大爷会不厌其烦地给我们上一课。
一次，或许是在爬树、玩耍时挤掉了一枚扣子，当我回去找时，看到老爷爷还在那里，手中捧着那刚掉到了地上的鸟窝，又深深地弯下腰去拾起一些地上的小树枝，重新编织在鸟窝上，一点一点地修补着。我一动不动得站在那里——我记得那时是呆住了。当老爷爷修复完成后，举在头上，仔细的端详着它，仿佛在想着什么，也许是想淘气的的我们，也许是在想又能回到温馨的家中的小鸟。夕阳下老爷爷的背影显得那么高大，他用长竹竿，小心翼翼地将那鸟窝托起，试图放在树杈上，还是够不到，他又伸长手臂、踮起脚，却又够不着时，我急忙跑过去、爬上树，从老爷爷手中接过鸟窝并稳稳地放回了原处。
那天，我一直站在那里等到了鸟儿回家，爷爷也没有走。是爷爷教会了我，使我懂得尊重生命。
前些天过年回老家路过村口时，我特意去家中看望爷爷，当聊起这事时，我才知道：每每我们捅下鸟窝，爷爷都会补一个新的上去。当我问爷爷为什么不上前直接阻拦时，爷爷却只告诉我：尊重生命！
有人说，新生儿的第一声啼哭划破寂静的长空是最震撼人心的。其实，那是一种对生命的敬畏，更是一种尊重。
弗洛伊德曾说过：“尊重生命，尊重他人和自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。”
“尊重”一词在词典中的解释是：重视并严肃对待。
对待生命不正是应该重视而又严肃吗？
1970年12月，联邦德国总理维利勃兰特在访问波兰时，事先没有与任何人商量，众目睽睽之下，身为总理的他向着犹太殉难者纪念碑跪了下来！一位记者这样写道：于是，不必这样做的他，替所有必需这样做而又没有跪下的人跪下了。
而对于这样一个看似辱国的举动，勃兰特只是坦然说道：“谁愿意理解我，他就能理解我。在德国和世界的其他地方，很多人是会理解我的。”
是的，诺贝尔奖委员会理解了，众多德国人民理解了，世界人民理解了————身为反纳粹的勃兰特这样做除了是因为心中浓重的愧疚，更多的是他对于六百万波兰遇难者生命的尊重。正是这样一份沉重如枷的尊重让身为总理的勃兰特跪下了双膝！
然而，这样一次下跪并没有使得他颜面尽失。相反，他获得了德国人民及世界人民的理解和尊重，诺贝尔和平奖就是对此最好的诠释。
几年前的一次国际网球公开赛上，一位球员因为在发出决定胜负的一球时击中了一只小鸟，致使小鸟当场死亡。这位球员便不顾后面的比赛，转而当着全世界观众的面对着那只坠亡的小鸟无比愧疚地跪了下来。这位球员虽然输掉了比赛，但他对生命的极度尊重也为他赢得了世人的尊重。
相传，释迦牟尼在修成正果前曾将自己的肉身布施给了一只刚刚分娩完快要饿死的母虎。母虎获救了，而他也因此修成正果。
无论弱小还是强大，无论低级还是高级，生命永远都是最绚丽多彩的。我们要怀着一颗敬畏的生命的心来对待世间所有的生命。
尊重生命其实就是更好地尊重自己。
偶尔回到老家，路过田边，看见几个人在田间凶神恶煞地拔草。一个念头如闪电般一震：我为世界万物不同的命运感到愤愤不平。世界上一切事物的命运似乎都在以人的意思为中心而存活在这个世界上。
院子里，草会被人凶残的连根拔起，被人永久痛恨；草在不见天日的石缝间或恐怖的山崖中顽强地生活，人们又认为它在与命运做抗争，是坚强的化身；人坐在柔软的草地上，草给人们提供了美好的环境，又被人们称赞为默默无闻无私奉献的楷模……这就是不同的命运啊！
蚂蚱吃了草，被人们说是破坏自然，被人们定为“害虫”，那么满地的垃圾又是谁造成的呢？蜻蜓吃的大多是“害虫”，它倒被人定为“益虫”，看来“益”只是对人有益，“害”只是对人有害。其实人才是真正的“害虫”：大量的砍伐树木，破坏臭氧层，捕杀濒临灭绝的动物，乱扔垃圾，破坏环境，人们和所谓的“害虫”有什么区别呢？
众所周知，蚕结茧前会大量吃掉桑叶，破坏树木，可由于它可以吐出珍贵漂亮的蚕丝，供人穿着，便被人说成“春蚕到死丝方尽”的无私高贵的形象，而它们吞食桑叶的行为却被人视而不见。而老鼠正当觅食行为，却被人视为万恶不赦的“贼”。可谁曾想过，有人为流浪猫喂食，有人逗着小狗玩，那楚楚可怜，弱小的老鼠呢？
它们不但无人为其备食，还被人处处防备，毒鼠强、老鼠夹……迫不得已，它们只好冒险觅食，养活“一家老小”几十只老鼠，只是和人一样挣钱，养家糊口，为下一代“苟且偷生”，为何遭到如此命运呢？
人有何权力掌握世间万物的命运啊？难道真要以“物以稀为贵”吗？世界上人也不少呀！人难道才是最珍贵的吗？生命处处都有，即使再多也应该同样平等。
人们有幸得到了美好的生命和美好的身体：一双能走遍世界的脚，一双灵巧的双手，能说会道的嘴巴，一双能发现美得眼睛。拥有这些我们不应该尊重实践万物最珍贵的生命吗？
高尔基曾经说过：“所有的人毫无例外，都是为了美好的未来活着，所以一定要尊重每个人。”我国自古以来被称为礼仪之邦，可是在高速发展的现代社会，人们却越来越难以感受到尊重的存在。
尊重往往体现在一些微小的细节上。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接待外宾，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手，会见结束，又总是把客人送到大门外，直到客人的汽车启动才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意。深夜回家，总是再三关照司机，注意安全……外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明睿智，人品非凡而且令人神往！”我想，对每一个最普通的劳动者发自内心的关爱尊重，正是周总理人格魅力的一部分。
尊重是一种爱，是一种人格的关怀。英国哲学家斯梯尔说过：“懂得平等待人，是最伟大，最正直的品质。”刘墉也说过：“帮助人，要给予对方最高的尊重。”尊重的核心是平等，无论地位高低，无论富贵贫穷，无论得意失意，大家在人格上都是平等的。帮助不等于尊重，施舍无异于侮辱。曾经有一位富翁，看到衣衫褴褛
潦倒落魄的铅笔推销商，顿生一股怜悯之情，他不假思索的将50元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。可没走几步，他觉得不妥，连忙返回，抱歉的解释说自己忘了取铅笔，希望不要介意。临走，他郑重的说：“您和我一样，都是商人！”那位落魄的铅笔推销商热泪涟涟，他感受到了做人的尊严，后来经过不懈努力，他终于取得了成功，是尊重挽救了他，是尊重造就了他！
尊重是细流，涓涓流淌，滋润着人们的心灵；
尊重是春风，温柔和煦，融化了人与人之间的坚冰；
尊重是阳光，明媚灿烂，温暖着世上每个人。
天空因尊重而蔚蓝，生命因尊重而精彩。
生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。
每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。
当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。
海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐！《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。
然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命！相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
记得前不久看过冰心的一篇文章，是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的：
一次春夜，冰心倚靠在椅背上看书，突然发现从桌下爬出来了一只小老鼠。不知当时是怎么了，冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是，小老鼠居然不跑。看着在书下不断挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，迟迟揭不开书。透着书页，小老鼠卷缩在书下。事情还没完，当虎儿来的时候，冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿给叼走了，此时此刻的冰心深感坠落，愧疚。
在文章中，冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候，她的那个朋友却笑话她太幼稚，认为这只是针尖大的事。许多人都认为，老鼠是有害的，人类应该把它们赶尽杀绝。但是，我要说：老鼠是一条生命，一个活生生的生命。
其实，世界上的每一种生物的生命都是宝贵的，不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的，它们本身是无辜的，它们的生命也值得尊重！
在小学四年级时，我曾经学过刘侠写的《生命生命》，其中，一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。
我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的，是母亲经过十个月辛苦的孕育，才拥有我们这鲜活，美丽的生命。因此，我们的生命不是个人的，而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命，因为那是汗水的凝聚，心血的汇聚。我们要善待自己的生命，尊重自己的生命！
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香；
尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香；
尊重生命，让我们生命的价值大放光彩；
尊重生命，让世界永远年轻，永远美丽！
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
记得前不久看过冰心的一篇文章，是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的：
一次春夜，冰心倚靠在椅背上看书，突然发现桌下爬出来了一只小老鼠。不知道当时是怎么了，冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是，小老鼠居然不跑。看着书下不断挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，迟迟揭不开书。透着书页，小老鼠卷缩在书下。事情还没完呢，当虎儿来的时候，冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿叼走了，此时此刻的冰心深感坠落，愧疚。
在文章中，冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候，她的那个朋友却笑话她太幼稚，认为这只是针尖大的事。许多人都认为，老鼠是有害的，人类应该把它们赶尽杀绝。但是，我要说：老鼠是一条生命，一个活生生的生命。
其实，世界上的每一种生物的生命都是宝贵的，不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的，它们本身是无辜的，它们的生命也值得尊重！
在小学四年级时，我曾经学过刘侠写的《生命生命》，其中，一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。
我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的，是母亲经过了十个月辛苦的孕育，才拥有我们这鲜活，美丽的生命。因此，我们的生命不是个人的，而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命，因为那是汗水的凝聚，心血的汇聚。我们要善待自己的生命，尊重自己的生命！
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香；
尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香；
尊重生命，让我们生命的价值大放光彩；
尊重生命，让世界永远的年轻，永远的美丽！
每个有良知的人都怀揣着一份对生命的尊重活在世界上。可是社会发生的一些事情，让我们不敢对生命有所尊重。
许云鹤事件的发生震惊了全国。社会上一片哗然。好心没好报，谁还敢帮扶？这件事就像一把钥匙，打开了盛满黑恶的潘多拉魔盒。一件又一件的事情不断挑战着人们道德的底线。太多的事情让我们触目惊心，选择关上人性的大门。闭上双眼，行走在这个钢筋混凝土打造的冰冷世界。先是18名路人的冷漠让可爱的小悦悦永远离开了我们，后来广东河源的大哥救起老人却反被诬告。善良的他无法忍受来自于社会舆论的压力，选择用死来证明自己的清白。
我们中华民族有尊重生命、扶危济困的优良传统。可如今，这个社会是怎么了？我们除了对离去者的声声叹息和对社会现状的满腹狐疑就毫无办法了吗？
不，仅仅是因为我们被太多对生命冷漠之人所带来的负能量遮蔽双眼导致我们看不到那些对生命尊重之人所激发出的正能量。
还记得那个因为孩童的一个玩笑而导致高位截瘫的陈俊贵吗？今天的他尽管无法行走，可他脸上灿烂的笑容可曾有些许黯淡？别人也问过他是否后悔。他依旧坚定的回答不后悔。正是因为对的生命的尊重让他活了下来，社会也不会亏待他，太多人的关爱编织成一张柔软的床让他可以安心酣睡。
抗击非典的那些医生尽管处在那种绝望的环境中，可他们依旧尽心尽力为患者治疗，减轻他们的痛苦。终于，带着对生命的尊重，人们惨烈的打败了非典。现在都清楚记得其中一名医生的话：“医生想让病人活下来，自己就要有牺牲的准备。”而现在呢？无辜的护士倒在挥舞的菜刀下，不幸的实习医生殒命在抡起的长刀之下，我们不得不说，有些人漠视生命，到了令人发指的地步。
对生命的尊重，就是对自己的尊重。生命的脆弱让每个人都诚惶诚恐。所以，请拿出你对生命的尊重，好好去对待这个社会。我相信“扶与不扶”终有一天不再是一个难题，而是人们异口同声铿锵有力的一个字：扶！
生命似水年华，多少个轮回，多少个延续，只罢在世界眼里，所谓生命，就是短暂而不失本义地去进行一场有一场延续，它或大或小，或多伟大，或多渺小，但生命的法则有一点是不可违背的，务必尊重它。
为何会有生命？这是一个无解之谜，但我们至少知道，生命是至高无上的，但又却总是在不经意间遭到生命与生命之间的一种鄙夷，仅仅是因为大小，仅仅是因为能力，仅仅是因为生命所拥有的一种尊严。在两者之间，总是会有那么好些在世上不复存在了，生命的本能是这么无力吗？生命在这个世界上消失后都无法重生，直至一系列的永远变为虚幻，生命才会意识到一切是多么无奈，在自然界的眼下，环境之下，生命显得那么无力反抗，或得以自相残杀，我们活在同一个世界，应是为了同一个目的而活！生命又何以如此，生命的本能是多么珍贵！
然后便想建立一个生命日，不管它多么伟大，多么渺小，至少我们能够尊重生命，保护生命，珍惜生命，至少不让生命为了虚幻的事情而活。
那么在艰难中生长的生命，看人说，常常使他感动得潸然泪下，虽有人也知道珍爱生命，也只是嘴上说说。要保护青蛙，还他们一个美好的家园，乡村的蛙鸣是美好的，能捉害虫，然而这又有什么用？不见几日便在饭馆点上一盘牛蛙，吃得津津有味，不禁慨叹：“现在人们也没几个保护的，光我一个人有什么用？”生命的无常，它同样不需要有千百万人来尊重它，但至少有人啊，直到它们变少了，变得少之又少，这才会意识到这种生命已接近灭亡，于是挣扎着去行动去保护，稀有动物，珍稀动物，生命本是平等的，可就是一种小举动，生命哪以有这么一大截的差距呢？
相对而言，石缝间生长的生命却不得以被重视。他们为了生存拼尽了一切，却始终不得人们的敬畏。它们无名，甚至到生命的尽头也无人敬佩，他们所表现出的坚强勇敢被视若无睹，生命难道仅仅因为外表不同而因此没有任何尊严与权利？
生命日，不仅仅因为生命的延续，为了尊严、权利、平等而活，我们活在这个世界或许会去改变什么，但绝对要尊重生命，这是生命日的意义所在。
愿一切生命都能平等而活。
尊重生命，首先，我们要尊重自己的生命。
苏东坡和他的朋友章惇到深山旅行，走到深不见底的峡谷前，上面有一座危桥，章惇建议到对岸去题字作纪念，苏东坡拒绝了，但是章惇冒着生命危险走过桥，在对面的峭壁上写了几个字：“苏轼、章惇到此一游”，然后若无其事地走回来。苏东坡拍拍朋友的背说：“有一天你会杀人。”章惇回问：“为什么？”苏东坡答道：“对自己生命不在乎的人，也就会杀人。”而章惇后来的表现正如苏东坡所说的，做了许多迫害他人的事。
我们的社会里，也看到许多这样的例子：如酒后驾车的人，造成多少人间悲剧。逞一时之快在街道上飙车，导致终生残废，甚至毁人生命。倘若我们能尊重自己的生命，也比较能感受他人生命的可贵。
其次，我们要尊重生命的节奏和规律。生命有它的节奏、规则、韵律。寒来暑往、秋收冬藏，生老病死、成败得失，这一切都是人生的“必然”，是任何人都改变不了的。我们必须学会尊重、面对，并从中领悟做人的乐趣。
现今有些年轻人对一切都很焦急，他们希望自己一下子便成长起来，希望能不再受到情绪的困扰，希望能改掉自己所有的毛病，也希望世界能早一点变得更公平、更合理，成为一片没有痛苦和压迫的乐土。
面对生命，我们不能守株待兔，但也不能揠苗助长，期望一切美好的东西都一下子出现。面对生命，我们必须天天努力，怀着悠闲的心境，去静观万物，感受生命的脉搏，欣赏生命中每个阶段的特点。
欣赏生命和热爱生命并不单是个人的问题，我们除了珍惜自己的生命外，也应该让他人有珍惜自己生命的机会。所以我们必须创造一个社会，让里面的所有生命———即使是最弱小无力的———都能获得应有的爱护和尊重。
换句话说，我们的社会应是一个尊重弱小生命的社会。例如我们的学校不应再像“丛林社会”，里面只有弱肉强食的法则。校园不应再有大欺小、众凌寡的现象。我们的校园应是一个强者可以生存，弱者也同样可以生存的地方，而且更是一个强者自愿扶助弱者的，有高尚人道主义情操的校园。
我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……
漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧！我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。
尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。
我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊！心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……
更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。
忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊？忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……
窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。
现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠
狠地抛向起跑线……
或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。
终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。
我想，我应该为尊重买单！不为什么，因为总要有人买的。
说到尊重，也许有人会说，我尊敬长辈，对人谦虚有礼，我懂什么叫尊重。可我要说的是，真正的尊重，其实并不仅仅是这样的。
看见漂亮的花，你总是随手将它折断，你可曾想过它也是一个弱小的生命；手里的垃圾不知该怎么处理时，你总是习惯的将它扔到地上，你又可曾想到清洁工阿姨因为总是捡起这“习惯垃圾”而腰酸背痛；看到一位双腿残疾的老师，我们不愿上他的课，我们嘲笑他，却不知道这双腿是因为救一个即将被车撞到的孩子时，被一辆超载的大货车从上面轧过
……这些事，无不是不尊重他人，不尊重生命的表现。
一天，下了晚自习，我急匆匆的往家赶，这时，前方的十字路口传来了一阵阵喧闹声。我的直觉告诉我，肯定又有一群自称“某某杂技团”的人在前面卖艺了，这也倒不是什么奇怪的事，只是我仅仅听到了一个人在那里发号施令，便引来了一群观众的掌声和惊叹声。
我竖着耳朵听了半天，也没听出什么要唱歌或跳舞的迹象来，走近一看，原来不是“某某杂技团”，而是“某某马戏团”。看，那位彪悍的驯兽师一只手拿着一个铁圈，另一只手则正准备发号施令呢。他一声令下，小猴子便轻松地从铁圈里越了过去。再一次，他把铁圈点燃，可这次无论他怎么发号施令，小猴子也不跳了，一动不动地坐在那儿，用害怕的目光望着这位已经快要发火的驯兽师。可冷漠的驯兽师并不吃这一套，拿起边上的鞭子就对着小猴子抽打起来。
顿时，小猴子那凄惨的叫声传入了我的耳朵，颤动了我的心，我不忍再看下去，心里很不是滋味的走出了人群。
一路上，我一直在想，是什么让本该和家人在动物园或森林里无忧无虑生活的小猴子，如今被关在一个狭小的笼子里，往返于大江南北之间呢？是人类精神世界的需求才促使驯兽师对此工作乐此不疲，还是人类忽视了对动物最基本的尊重呢？
从那时起，我便不再对马戏团的演出感兴趣，因为我看到的，不再是精彩的表演，而是赤裸裸的虐待，同样，这也是不尊重生命的表现。而在我的内心，我深知每一个生命都是平等的，就像《简爱》中说的那样：“至少我们通过坟墓，平等的站在上帝面前。”
冷漠麻木的人们，醒醒吧，要知道只有对生命心存慰藉，珍爱自己，尊重每一个生命，爱才会温暖全世界。
我曾经在新田园看到过这样的一幕！
那儿有两只小狗，看上去大概是母子吧。那只小狗正活蹦乱跳在母亲的身边，而母狗，则是病怏怏地趴在草地上。在它们主人家楼下，则是一张白纸，白得能看透一切的白纸。它们不冷吗？在刺骨的寒风的压迫下，母狗很明显地被压弯了腰。一缕斜阳苍白而无力地洒在草地上，洒在两只狗的身上。母狗坐也不是，站也不是，全身发抖。它那沧桑的面孔上，滴着泪珠，可能是生病的痛苦，也可能是对孩子的怜爱。当它的孩子从围栏的缝隙中间钻出去的时候，母狗低声呼唤：“小心点，别跑太远了！”它只能默默地注视着孩子。当我打开车门，甚至还没有接近那只小狗，母狗那恶狼般的眼神直向我射来，卧了许久的它站了起来。是孩子的安危，支撑着它站了起来。我走开了，它也继续用慈祥的母爱的光芒望着它的孩子。
这一幕，这样真实的一幕。
母爱的力量与养狗者的残忍。
看着看着，我真想哭。我是一个极容易被动物而动情的人，我不能够忍受这些我所喜爱的动物受到伤害，尤其是狗和猫。
我不禁要问问这些养狗的人：你们觉得你真的尽了自己最大的力量让这些宠物快乐，让这些宠物幸福吗？你们觉得你真的对得起它们吗？你们觉得你真的用心去对待它们了吗？如果说你没有时间、精力去抚养宠物，那你就不要做出这样的选择。因为，它们，同样是生命，同样是和我们一起生存的生命。
令我肃然起敬的是对面的一间小平房里，同样是一个平凡的人，他正在给一只小狗洗澡。这间小平房，坐落在垃圾堆上，那么简陋，但主人却在用一个塑料澡盆给这只小狗洗澡。俩人其乐融融，真让人羡慕。至少他能够尊重生命，他能够在只能自己温饱的条件下，同时为一个生命而付出。
后者的举动相信大家都会有所触动。真正的宠物的主人不都应该做到这一点吗？我妈妈也经常说：“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”
“如果你没有时间去养它，宁可不养。如果养了，你就不能不对它负责。”这句话，同样是我对于人生的一条准则——负责。
多年以来，各级领导对于人们的安全问题十分关心，随着科技的发展，人们的生活水平也越来越高，汽车已经走进了人们的生活。可是，由于汽车的质量问题而发生的交通事故是数不胜数，领导们为了使我们的出行更加方便、安全，就架起了天桥，设置了红绿灯等一系列的安全设施。
对于前几天那十七年以来最大的雪，大家应该还记忆犹新吧！政府为了在这期间能保证市民安全出行，就派出了各区的公务员义务铲雪。因连续几天都在下雪，积雪已经使某些火车轨道结冰，一些在上海打工的外地人就无法乘火车回老家过年，政府就将上海南站地下通道作为他们的等候室，还有在它附近的学校也成了他们的临时的卧室，除了这些，工作人员还给他们发了水、药、棉被等等。
风雪交加的一天晚上，在火车站门口站着的一位饱经风霜的老人引起了警察的注意，他主动走过去询问，才知到老人是到上海来找她的儿子的，可谁料到火车误点，使她和她的儿子失去了联络。民警为了尽快让老人见到家人，就联系了巡逻车把老人送到她儿子的家里。在巡逻车未到达时，民警就扶着老人到岗位挡雪，还给老人倒了一杯热茶，老人十分感动。
一天，在积雪已经几公分的高架上，已经堵车15分钟了，一辆黑色的汽车引起了交警的注意，它的旁边有一位快临产的孕妇在走动，突然，孕妇的羊水破了，交警急忙跑过去，将孕妇扶起，然后让她坐在车上，由警车开道，以最快的速度送到医院。后来母子平安，那位“新”妈妈十分感谢交警救了她和她的孩子一命。从这些事情当中都可以看出政府对生命的重视。
我想：“尊重生命，关注安全。”不仅仅是一句口号，我们应该从自己做起。上个星期，我们小区里的一些通道因没有及时铲雪，里面的雪结冰了，我和奶奶组成了“铲冰小分队”开始铲冰。那些冰都是连在一起的，要铲的话，就必须“斩草除根”。于是，我找到冰的尽头，用铲子将冰向上轻轻一提，冰就碎了一大块，奶奶则用扫帚将我铲碎的冰向两边扫去，很快把通道的冰铲干净了。我和奶奶望着共同的杰作，虽然很累，但我们很快乐。
让我们共同努力，创造安全社会！
一场暴风雨过后，一只全身湿漉漉的小燕子，成了几个打球孩子的玩偶。
他们拿着这只受惊的小燕子，兴奋地又说又笑，好一派热闹的情景呀！儿子也过去凑热闹，不过，他看到后马上又转身回来了，将看到的这件事告知于我。我知道儿子是想让我说服这帮孩子，把燕子放掉。可我觉得这件事情应该交给孩子去解决，我也想看看儿子的能力。
于是，我问儿子：“如果是你，你抓到一只燕子，你会怎么做？你觉得他们做得对吗？”儿子陷入了沉思。
我知道儿子在认真思考解决问题的办法。这件事如果搁到自己的身上，自己该如何处理。我适时引导说：“上次我们不也是在一场大雨过后，抓住了两只小麻雀吗？你当时是怎么做的？妈妈又是怎样谁服你的？你想想你现在应该怎么办？”儿子迟疑了一下，似乎一下子明白过来了。迅速地跑到那几个小朋友的面前，说了一句话：“如果你们爱小燕子，你们就放了它。”
这话刚一出口，就有许多孩子七嘴八舌地说开了。
有的说：“这小燕子是我好不容易才抓到的，它是我的，我要把小鸟放进笼子里养着。”有的说：“不能放，因为放了，就再也抓不到这么漂亮的小鸟了。”这让我非常真切地中国传统的对待动物的做法——自私和占有欲。虽然我不希望孩子们这样想，但我觉得还是可以理解的。因为孩子们也是觉得自己喜欢小鸟，所以就要让小鸟留在自己身边，即使是把它关进笼子里。也许这已经成了中国人的习惯吗？
有的说：“不能放，就是放，也不能现在放，它的羽毛还没有干，它还飞不起来呢，如果让小狗或者小猫捉住，那可就惨了！还是等小燕子的羽毛干了之后再说吧！”有的说：“这只燕子可真倒霉，被你们抓住，它死定了。可怜又是一条小生命哟！”还有的说：“如果我是这只燕子的爸爸妈妈，我会伤心死的。”最后有个叫伟的孩子说：“赵劭贤说得对，如果我们爱小燕子，我们就应该把小燕子放了，还它自由，让它按照自己的生活方式去生活，那才是真正的爱鸟呢！”
我觉得：孩子们说的都在理！儿子的解决方法也挺好。
是啊！多么经典的话呀！多么无私的童真！多么可爱的孩子！
这是一个发生在我们生活当中的故事。
在北方的一座村庄里有一口深井，奇怪的是这井是由宽到窄，里面又黑又潮湿，所以很少人在井边溜达，生怕自己会掉入其中。但又因为这里夏天要用来打水，所以村民们决定开着井，以便打水。然而人们万万没有想到就是由于疏忽了这个问题从而导致在井边玩耍的一个小孩落入“万丈深渊”。“啊~~~救命！”小孩撕心裂肺的惨叫声打破了夏日的宁静，村民们随即拨打救援电话，救援人员才在第一时间赶到了事故现场。
几经周折，救援人员探测到了孩子的具体位置。这时，救援队长却向大家叹息地摇了摇头，这意味着什么，孩子到底是生是死？村民们都不禁感到恐慌，万一孩子有个三长两短，该怎么向他的父母交代啊？
原来，孩子是被卡在了井底深处，如果再不把孩子营救出来，也许他就回因缺氧窒息而……现在孩子的哭声渐渐都小了，你说着能不让人着急吗？这时，有人提出用“绳子拉上救援法”、“开凿救援法”、“挖土救援法”……不过都被队长一一回绝了，因为这些方法既不安全，又不能实现。人们几乎都彻底失望了，为即将失去的一条性命失声痛哭。
就在这千钧一发的时刻，某队员无所畏惧地站了出来，把自己的想法告诉队长之后，果断地说：“让我下井去救孩子！”他的声音惊动了在场的人，人们的心也不由得紧了起来，大家都在默默为他祈祷，希望他能平安回来。队长说：“你一定要小心啊！”尔后，那个队员就进入了可怕的深井。
终于，在与其他队员的密切配合下，孩子脱险了。等到村人们才反应过来时，那个“深井英雄”与救援队伍早已不见了踪影，可人们嘴里仍在口口声声地说：“他们可真是好人呐~~”
看完了这段文章，你是否有一丝感动？那位“无名英雄”是多么地英勇，他面对困难临危不惧，明知井下危险仍不顾自己的安危，奋力营救井下的孩子，这种大公无私、忘我的精神是可贵的，然而生活中又有多少人能够做到不惜一切代价呢？他把死的危险留给了自己，却把生的希望留给了别人，他们对生命的尊重，你难道没有体会得到吗？
从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。
所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。
生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！
而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！
儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。
当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！
告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！
呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！
泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。而我也始终相信，上帝会带给每个人与困难不同的邂逅。”因此，唯有直面困难，将生命摆渡，才能让人生绽放。
如果你正站在陡峭的空谷前，畏惧与向前，你又会如何抉择呢？
蓦然想起《老人与海》中那个固执到可爱的老人——桑迪亚哥。一个孤独的老人，在苍茫的大海上，独自面对让人震颤的鲨鱼、难以预料的风暴，老人仿佛从不畏惧。因为他坚信“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”，所以始终勇往直前，所以会选择用尽全身的气力去守护自己的战利品，或者说是为了守卫尊严。海明威赋予了老人英雄一般的勇气，因而当风静静地吹过，老人拖着疲惫的身子、带着寂寥的马林鱼骨上岸时，我们会感受到让人悲凉的欣慰和感动。
我们不得不承认，在通往人生终点的朝圣之路上，荆棘与鲜花会交错生长，困难会和成长相依相伴，而面对困难时，我会欣赏像飞蛾一样的勇敢，在璀璨的火焰中化为绚烂。困难使人痛苦，可直面困难才能使人成长，它给了人继续向上攀登的勇气。语言比喻
喜欢巴尔扎克的那句话：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”史铁生或许在身体上是一个弱者，但是那直面困难的勇气让他成为精神上的强者。当奔跑的梦想被禁锢在方寸之间的轮椅上，当满身的才情难以放飞，若是你，你会像史铁生一样直面困难吗？生活的苦涩没有压垮他，困难在他的面前化为虚无，虽然命若琴弦，却从未放弃。这是勇气，更是人生的智慧。
我喜欢易安居士将困难化作诗情，氤氲在纸上；也欣赏西西弗斯将困难化作动力，在一次又一次的攀爬中坦然前行。我崇敬苏武将困难化作勇气，牧羊慢读人生；也欣赏在大火中失去实验记录的爱迪生，直面困难，重新起航……时间顺流而下，生活却逆水行舟。我们难以控制生活带给我们什么，可是我们却可以选择面对困难的勇气和态度。
别忘了，在面对空谷时，少一点犹豫，何必在乎那些沉重琐碎的恐惧，拥有直面困难的勇气也就拥有了摆渡生命的力量，也就能看到彼岸的星光灿烂。
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