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【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
2023-03-15
更新时间：2023-11-05 20:40:13 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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【2023节能宣传周时间】2023节能宣传周和全国低碳日活动方案
2023-03-15
为丰富校园文化生活，培养学生健康人格和励志为梦想坚持不懈的精神，学校组织学生集体观看《飞舞的蒲公英》独幕剧，
该剧目根据真实事例改编，讲述了一个励志成为舞者的女孩，在一次意外中高位瘫痪了，但是这位身残志坚的女孩，为了追至自己的梦想，不断努力，最终在舞台上翩翩起舞的故事。影片通过最美少年的真实事例改编，歌颂了青少年为梦想执着最求的精神。
通过观看《飞舞的蒲公英》独幕剧，不仅加强了对师生们的情感教育，让每一位仓小师生在思考中努力寻找自己的梦想，
《独幕剧飞舞的'蒲公英观后感》()。我校努力做到从身边的典型为榜样，激励自己，为践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。
【剧本】月桂树（独幕剧）
文/程广云
时间：不详
地点：月亮
人物：
[幕启。]
[布景：月亮——广寒宫。舞台：右前——吴刚伐桂；正中——嫦蛾作奔月势，随即躺下睡觉；旁边玉兔捣药。]
[音乐：《月儿高》。]
[灯光渐亮。]
嫦娥奔月
嫦娥：（一觉睡醒，起来，作百无聊赖态）哎！空虚啊！寂寞啊！（念）今夕是何年？高处不胜寒。（音乐声起——《霓裳羽衣曲》，起舞——《霓裳羽衣舞》，念）起舞弄清影，何似在人间。
[吴刚伐桂声起。嫦娥舞止，乐止。]
嫦娥：吴——刚！（走近吴刚）哎呀！吴刚！都什么时候了？一天到晚就看见你这样砍呀砍呀……
吴刚：（一边砍树一边答话）这是我的工作。
嫦娥：好啦！吴刚！你看看这月亮，这广寒宫，这天上宫阙，这琼楼玉宇。你不想看看吗？我给你当导游，好吗？
吴刚：我没功夫。
嫦娥：你没功夫？好吧！吴刚！那么你也不想看看我吗？（对镜化妆）哎呀！我告诉你，自从我吃下了王母娘娘的不死灵药，至今我容颜不衰，青春常在。在这月亮上，只有我们两个人。其实，两个人就是一个世界，对吗？
吴刚：（麻木地）……
嫦娥：天啦！这家伙一天到晚砍树砍树，自己也变成了一根该死的木头。哎！想当初，悔不该……抛弃我的爱人，那样一个英雄。可怜我如今……落得这样一个孤零零、凄渗惨的下场。（念）嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
吴刚：你背叛爱情，就应该受到惩罚。
嫦娥：是的，可是我需要……你懂吗？（激动地）我是人，我需要人的爱；我是女人，我需要男人的爱。
吴刚：（平静地）真正的爱不是为了打发时光，填补空虚。
嫦娥：（无可奈何地）好吧！吴刚！那么我们总可以随便走一走，谈一谈吧。
吴刚：我没功夫！
嫦娥：（气愤地）你没人性！你还不如当年天蓬元帅。他还知道好色——调戏妇女（作羞涩态）。
吴刚：你可以找别人。
嫦娥：你叫我找谁？
吴刚：月老儿。
嫦娥：月老儿？——这老东西。一天到晚就知道给人间那些男男女女——那些要死的人们系红绳子，单单把我们两个活神仙给忘记了。听说，这老东西在人间特吃香，前不久开办了一家“月老儿婚姻介绍所”,如今又改成了“婚姻服务中心”,当上了董事长、总经理什么的，跟一家叫做“小红娘”的在竞争呢。一天到晚门庭若市，还有什么跨国婚姻，上什么因特互联网，发海啦！
吴刚：玉兔。
嫦娥：玉兔！（抚摸玉兔）哎哟玉兔！它也跟你一个脾气。你一天到晚伐树不止，它一天到晚捣药不止。玉兔！（怀抱玉兔）唉哟玉兔！就只有你可以陪伴我了。真是神仙不如人，人不如畜牲。（迹近疯狂地）我讨厌神仙，讨厌像神仙一样的人；我热爱动物，热爱像动物一样的人。（静场。嫦娥重又走近吴刚）吴刚！你也忒老实了。摊上这门苦差，不就得罪了玉皇大帝他老人家吗？跑跑关系，走走门路，打点打点，吃吃喝喝，让他老人家高抬贵手嘛。现在哪个神仙不贪污不受贿？你也不能太认真了。
吴刚：我有自己的事要做。（稍停）是的，我曾经把它看作是一种苦役，可是现在它对我来说是一种事业。
嫦娥：不就图一个虚名吗？现在人们都在图实惠呢。你以为人们还像以往那样一天到晚仰望你？你看你看：现在哪个神仙不下海。八仙过海，各显神通。哎呀！吴刚！听说在人间有人卖起你吴刚的“桂花酒”,知道吗？可赚啦！人挪活，树挪死。我说你与其在这棵树上吊死，不如出售你吴刚的正宗“桂花酒”.我帮你做广告，搞推销，拉客户，跑运输，怎么样？
吴刚：我有自己的事要做。
嫦娥：（气愤地）好！好！你有自己的事要做。……那么我问你，你做什么呢？愚公移山，每天挖山不止，挖一点就会少一点。可是你吴刚伐桂，每天伐树不止，砍多少还会有多少。你是在做无用功，你懂吗？
吴刚：（讽刺地）你比智叟还聪明。
嫦娥：……你是不是也想感动玉帝，派别的神仙帮你砍断这棵树？
吴刚：我根本就不指望砍断这棵树。
嫦娥：我知道你是一个偏执狂。
吴刚：（稍停）你知道这棵月桂树吗？
嫦娥：不知道。
吴刚伐桂
[主题音乐声起。]
吴刚：（稍停。诗意地）这月桂树高五百丈，根系大地，叶覆苍穹。一年四季，桂香四溢。每到夜晚，人间那些男女老少就在这树荫下乘凉，在辛苦了一天之后，享受着这夜晚的宁静。如果没有这月桂树的`话，生命就会失去光泽，精神也会变得荒凉，天地失去支撑，变成一片废墟。
主题歌：月桂树
月是宁静，桂是飘香，树是荫凉。月桂树下，是人们的桃花源里。呵！月桂树，参天参地，是我们精神的支柱。呵！月桂树，是我们精神的支柱。
月是宁静，桂是飘香，树是荫凉。月桂树下，是人们的桃花源里。呵！月桂树，生生不息，是我们生命的火炬。呵！月桂树，是我们生命的火炬。
嫦娥：既然如此，你就应该培植它，浇灌它，而不应该砍它，伐它。
吴刚：你不知道，这月桂树有它一种特性：凡树都要经常修剪，这树尤要经常砍伐，越砍越生，愈伐愈长，否则，就会枯萎、败落。
[主题音乐声止。]
嫦娥：（不无讽刺地）原来你是一个英雄、救世主。
吴刚：……
嫦娥：（讽刺地）英雄！救世主！舍己忘我，救苦救难，对吗？（灯光变幻不定，嫦娥陷于回忆之中，梦呓地）是的，我也曾经爱过一个英雄：羿射九日。那时他是多么年轻，多么英俊，多么富有自我牺牲精神，多么富有幻想。而我又是多么爱他。我们共同梦想，同甘共苦，多么幸福。可是，英雄逐渐被人们所遗忘。一个英雄主义时代就这样过去了。从此我也就不再相信什么了（面对吴刚）。
吴刚：其实，我刚才告诉你的不过是一个神话。
嫦娥：我早就知道了，又不是三岁小孩子。……何止一个神话？连你，连我，和我们周围的一切都是神话。我们不过是在做梦，不过是在演戏罢了。
吴刚：人生本来如梦如戏。……可是人们需要神话。
嫦娥：所以你就满足这些需要，编造这些神话，对吗？……你是为别人活着。
吴刚：我是为自己活着。
嫦娥：为了什么？
吴刚：为了存在。
嫦娥：我们是存在的，而且永远存在下去。
吴刚：不！不！我们并不存在。（稍停）我们是不幸的，因为我们不死。不死就是一种天罚。真正的人是有死的。
嫦娥：可是人们还是希望不死。
吴刚：那是因为人们有死。（稍停。诗意地）好比人们仰望这个月亮，思绪万千，浮想联翩，以为这里多么美好，可是一旦登上这个月球，发现这颗星球早已老死，黑暗、荒凉、空虚而又寂寞，连月光都是阳光的反射，连你我都是他们自己编造的神话。茫茫宇宙，星光灿烂，他们终于发现：原来他们自己生活的地球才是最美好的，那是一颗蔚蓝色的星球。
嫦娥：（颇有同感地）真是这样。（灯光变幻不定，嫦娥重又陷于回忆之中，梦呓地）当年我在地球上生活时，总是盼望自己长生不老。每当我照着镜子，（对镜打扮）我就会可怜自己：如此花容月貌，体态轻盈，真是百年不遇，千载难逢，可是有一天我会老的，有一天我会死的。……有这样一条路，你不想走，偏要你走，路往你脚下奔，开始还是比较慢的，慢得好像一只龟，伸头缩脑的，然后越走越快，越走越快，最后快得好像一条蛇——遭到雷，触了电似的——往你脚下窜，溜，咬，逼得你逃呀，逃呀，逃呀……
吴刚：其实你们当时很幸福。
嫦娥：是的。人人都说英雄美人，人人都很羡慕我们。可是美人又怎么样？英雄又怎么样？我没看见，我是听闻羿射了九个太阳，当时他向我求婚，我也就嫁给了他。（满腹牢骚地）可是他跟你一样，死脑筋一个，一点活心眼没有，一天到晚就知道打猎，打猎，那么大的功劳，也不知道往尧爷那里去跑官要官；那么大的名气，也不知道开公司办实体；还有什么出国留学，都不知道，一天到晚就知道打猎，打猎，开始还有什么封豕长蛇，后来打来的也就是一些乌鸦、麻雀。我们一天到晚就吃一碗乌鸦的炸酱面，偶尔再喝一口麻雀的汤。你说这日子怎么过？（稍停）再说英雄美人，难免一死。……
吴刚：你们可以要一个孩子。
嫦娥：是曾想过。可是你想，吃得不说，多少年了，就住一间房，三个人就转不开。一个月那么一点收入，现在房价都上天了。他打猎，跟你伐木一样，都是体力劳动、简单劳动，而且现在提倡保护野生动物、绿化，你们打猎、伐木简直就是违法犯罪。（稍停，看破红尘地）再说我早就想开了，孩子不是自己。哪怕是我生的、养的、亲自教的，他（她）还是他（她），我还是我。他（她）的身体不是我的身体，他（她）的心灵不是我的心灵。什么子子孙孙无穷尽啊，都是妄想，痴人说梦。我们都知道自己是怎么对待父母的，我们也应该知道孩子将来怎么对待自己。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？()何况现在已经到了老龄化时代啦，即使一对孝顺孩子，上面四个老人，四个老人上面还有八个老人，——都说什么克隆啊基因啊，一个人可以活到一千二百岁。——（两手呈倒金字塔状）八个老人上面还有十六个老人，十六个老人上面还有三十二个、六十四个，……非得把他（她）们压垮不可。……反正，我是不为别人活着，我也不为父母活着，也不为丈夫活着，也不为孩子活着。……
吴刚：（讽刺地）可是你也不能独自一人升天。
嫦娥：我也没有。（伤感地）你不知道。我那个羿，因为我一天到晚又吵又闹，要跟他离婚。他就跑到王母那里，讨了一副不死灵药，说是你要觉得人间过不下去，我们就到天上去过。可是他又留恋这个人间。我一天到晚催着他，说是我们赶紧喝了这药，上天当快活神仙去，省得吃苦受罪。他说：不急，不忙。明天再说，明天再说。好了。你不知道我那个羿，善良得很，害人之心是半点没有，防人之心也没有半点。他有一个徒弟，叫做逢蒙。我早就告诉羿，提防着他。你说一个师傅，好歹都要留下一手绝招。他倒好了。明明逢蒙有次故意把他当作野兽射了，——幸亏他的“啮镞法”救了他的性命。——他不惩罚这恶人倒也罢了，他禁不住这小人花言巧语，反而连自己的“啮镞法”也传授给他了。世间哪有这样一个傻子？我说你总有一天要送了性命。结果就有一天，有人说他被逢蒙害死了。我当时听信这个传闻，又是悲痛，又是气愤，又是害怕，——因为我知道逢蒙对我不怀好意，所以赶紧喝了那药，立刻觉得身心飘渺起来，于是升天当了神仙。……
吴刚：那么你的羿呢？
嫦娥：羿这次还是没有死。他要像射太阳一样地射月亮，可是狠不下心，下不了手。我知道他很难过，是我对不起他，（抽泣）我好后悔。（稍停，略微平静，颇觉委屈地）可是天上人间都在造谣，说我偷吃仙药，背叛爱情，连你都相信了这个谣言。
吴刚：你的羿后来究竟怎样呢？
嫦娥：最终还是不出我的所料，被逢蒙害死了。……所以我奉劝你别当什么英雄。自古英雄气短，从来美人薄命。
吴刚：我的英雄梦早已做完了，现在不过是在做戏罢了。（稍停）你是可怜自己容貌、身材，所以怕死，做了神仙；我是可怜自己功名未立，事业未成，所以也怕死，也做了神仙。
嫦娥：原来我们以为天上多么美好，神仙多么自在。可是没有想到这样虚无。什么天宫啊，天堂啊，什么神啊，仙啊，都跟影子似的，一点都不实在。（感叹）做人有做人的烦恼，做神仙有做神仙的烦恼。
吴刚：可是人们毕竟有个尽头，我们终究没有尽头。
嫦娥：因为我们不死，所以我们不幸，是吗？
吴刚：……
嫦娥：（同情地）可是吴刚，你比我更不幸。我们在这个月亮上已经相处几千个日日夜夜了。天上一日，地上一年。我还可以四处玩玩，你却吊在这棵树上，做无用功。还有多少个日日夜夜要熬下去啊！
吴刚：不！不！正好相反，你比我更不幸。
嫦娥：……
吴刚：当然，你可以认为我是在做无用功。循环往复，无穷无尽。可是四季循环，日夜交替。生活本来就是重复，重复之中自有创造；每当我这样劈下去，（劈一斧子）我就看见又有新芽，催上枝头。这就叫做生活。
嫦娥：这有什么意义？
吴刚：生活本来没有意义，意义是我们自己创造的。（稍停。诗意地）好比这个月亮，本来没有意义，意义是人们自己创造的。他们花前月下，诗情画意，歌舞升平，他们创造你我这样两个神话。
嫦娥：（解嘲地）为了他们这些梦幻，你我可就倒了霉了。
吴刚：总之，我实干。生命在于运动，时间就是生命。我行动，所以我存在。而你却一天到晚幻想、空谈，可是除了行动以外，思想和语言都不是存在。
嫦娥：不要执着于存在还是不存在。……
吴刚：可是我执着于存在。而且我执着于此岸的存在，我不企求彼岸的存在。
嫦娥：我也一样，我没有上帝信仰，也没有来世观念。我信奉“刹那主义”.玩得就是心跳，过把瘾就死。
吴刚：可是你不会死。
嫦娥：我不会死？_，这样也行。
吴刚：我不一样。行动，并且绝望。在绝望中行动，这是我的信条。
嫦娥：玩深沉。……别太累，跟着感觉走，潇洒走一回，好吗？
吴刚：……
嫦娥：（千方百计地）可是我们有一个共同点：我们都是不死的人，都是不幸的人，是吗？
吴刚：（稍停）是的，可是你闲着，我忙着，这是我们的根本区别。你闲着，所以你浮躁，心性不定；我忙着，所以我执着，始终如一，这是我们的根本对立。在同一个月亮上，我们是两个根本不同的人。
[灯光渐暗。]
[音乐：《月儿高》。]
[吴刚伐桂声止。]
嫦娥：哎！空虚啊！寂寞啊！（音乐声起——《霓裳羽衣曲》，起舞——《霓裳羽衣舞》，念）天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
[嫦娥舞止，乐止。]
[幕落。主题画——月桂树。]
——剧终
1.嫦娥奔月
[汉]《淮南子·览冥训》：羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。高诱注：嫦娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之；嫦娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。
羿射九日
[汉]《淮南子·本经训》：尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
……尧乃使羿，……上射十日。高诱注：十日并出，羿射去九。
逢蒙射羿
《孟子·离娄》：逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。
参见鲁迅《故事新编·奔月》。
2.吴刚伐桂
[唐]段成式《酉阳杂俎》：旧言：月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈。下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
剧情在一幕内完成的小型戏剧，我们通常称为独幕剧，它可以有一个场景，也可以有两个以上的场景。
在独幕剧中，一般人物较少，情节线索单纯，从一个生活侧面反映社会矛盾，构成一个独立完整的戏剧故事。 “独幕剧”这个术语，据说是20世纪初从日本挪用过来的。
而日本的这个称呼，又是根据英文oneact play来的，它的本意是“一次动作的戏”，因此，把它译为“独幕剧”并不确切。但是，这个词已约定俗成并沿用至今。
从时间长短上对独幕剧并没有什么特定的限制，可长可短。最长的独幕剧无从考证，但最短的独幕剧却有例证。
20世纪初，未来派剧作家康纪罗写的独幕剧《只有一条狗》，全剧只有30个字： 登场人物？ 一条街，黑夜，冷极了，一个人也没有。 一条狗慢慢跑过这条街。
（幕下） 独幕剧也分为独幕喜剧和独幕悲剧等。 独幕剧也随着戏剧历史的发展而发展。
戏剧理论界认为独幕剧大约产生于17世纪，当时叫它为小戏，一般在大戏开始之前演出，目的是为了照顾那些迟到的观众。如法国莫里哀于1668年前后创作的《逼婚》。
而现代意义上的独幕剧，是伴随着19世纪末西方戏剧史上名噪一时的“小剧场运动”而诞生的一种戏剧体裁。
独幕剧作文
“哈哈哈哈……太有趣了！”听！班上同学为什么发出这种笑声呢？嘻嘻~让我来告诉你吧！今天，老师让我们看同学表演的独幕剧――《公仪休拒收礼物》。
吴轩乐：子明；阮文曦：公仪休；徐成：管家。这时你一定想问笑在哪儿里吧？我告诉你“全集”。
此时的乐乐跪在椅子上津津有味的读者“三字经”。这是一个头顶白色帽子的阮阮上台了，只见她身穿大衣，头顶白帽，手拿扇子，贴着假胡子。先一个穿越时空的人来到一个不认识的地方似的，样子可呆了！当史欣雨说管家求见时，只见徐贝贝提着2条_活鲤鱼时，我们更是笑声满堂！因为你如果仔细看，才会发现卡纸做的鲤鱼上有贴的鱼鳞！而且他摇头的动过也很夸张呢！
嘿嘿，你坐在这里也是不是在暗暗发笑呢？
独幕剧表演作文600字
星期五下午，我们班分组表演了独幕剧《公仪休拒收礼物》。
什么是独幕剧呢、我了解到：喜剧按剧情繁简和结构长短，分成独幕剧和多幕剧。剧情很短的，只能分一场戏的，叫独幕剧。剧情十分长的，可以分多场戏的，叫做多幕剧。
我们组排练了10分钟，就排练好了。老师说，还是老办法，抽签。我心想千万别抽到第一啊，千万不要。我们组长抽完签，给我们摆了一个七的手势，我心里一阵窃喜，因为如果第一个上台表演，压力会十分大。
在同学们的.演出中，表演最精彩的要署朱尔康、龚婉琪、闫浩钰了。
朱尔康扮演的是公仪休，他演的公仪休十分的好玩，他走起路来弯着腰，颤颤巍巍的，旁边还有一个人搀扶着，说起话来有气无力、慢慢吞吞的，就像一个老爷爷。他命令子明去看谁来了时，手里摇着一把扇子，发出的声音就像一个人懒到不想动的境界。
龚婉琪演的是管家，她一上台，就把手中拿的纸做的鲤鱼乱晃，就好像手里拿的是两条活蹦乱跳的鲤鱼似的，她缠着公仪休，让公仪休接受这个礼物，公仪休不收这件礼物时，她垂头丧气的，就像一个打了败仗的将军，不知道回去后，国王会怎么样处置她。
闫浩钰上台演的管家，后面还加了一段，管家被那个大夫给斩了的画面，引得全班一阵大笑。
比起这三位同学的表演，我们组的演出还存在差距，我们组台词背得不熟，中间有忘词的现象，我们要向这三位同学学习，下次表演的更生动、形象。
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式。
剧本主要由人物对话（或唱词）和舞台提示组成。舞台提示一般指出人物说话的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其它效果变换等。 一个典型的剧本例子如下： 第一场 日 小姐房里 内 王妈（小心翼翼地） 小姐，您还是得注意身子，就吃点东西吧。 小姐（把碗砸在地上） 我不想吃。
一部较长的剧本，往往会由许多不同的段落所组成，而在不同种类的戏剧中，会使用不同的单位区分段落。在西方的戏剧中，普遍使用“幕”（Act）作为大的单位，在“幕”之下再区分成许多小的“景”（scene）。中国的元杂剧以“折”为单位，南戏则是以“出”为单位，代表的是演员的出入场顺序，而在明代文人的创造后，将“出”改为较为复杂的“出”。剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮结局”。 当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。
条式结构
众所周知，传统的戏剧结构是根据主题、人物性格来组织戏剧冲突和安排情节的一种艺术手段。它是戏剧创作的重要一环，是按照戏剧规律来结构剧本的。由于生活本身是有节奏有规律向前发展的，反映在戏剧冲突上的结构必然形式一条由冲突动作所引起的开端、发展、高潮、结局亦即启承转合的情节链，而且是按时间顺序安排的。这种结构的特点，表现在分场上。整个戏就是一场一场的戏组成的，若干场戏组成全剧，而且每一场有一个小高潮，若干个小高潮形成大高潮。 传统的戏剧结构，既然是以戏剧冲突的发展为依据，又少不了冲突对立两个方面贯穿经络的对立人物和一个中心事件。因此，它是纵向发展的，不妨称之为条式结构。
团块结构
团块结构，顾名思义，它的情节是横向发展的，是同纵向发展的条式结构大相径庭的。它几乎全剧没有明显的大高潮，因为它不是以外部冲突为依据，而是依据人物意识活动进行结构的。还有一些剧作，全剧没有一个有头有尾的故事，也没有比较完整的情节。更看不到冲突对立到底的人物。有的只是几个生活片断或几组不规则的情节。这些剧作，在场景之间毫无因果依存关系，在结构上显得很不规则，然而它又“形散而神不散”，段落之间却具有十分讲究的必然内在联系。通常都不分场和幕，所以称其为无场次戏剧。这是由不同题材内容和不同作家的构思所形成的。 团块结构，当前流行的有如下两种形式： 1、散方式结构。这种戏剧结构类似文学的一种体裁――散文的结构形式。这类剧作没有完整的故事情节，没有高度集中的矛盾冲突，一切都是自然而然地展开，又自然而然地结束。它不仅强调生活的纪实性，而且强调情感的真实性，偏重于抒发人物的真实情感。它写事写人只选取几个看似零散的侧面，但却能做到“形散而神不散”。这类剧作的结构特点之一是场与场之间没有必然的依存关系；特点之二是没有强烈的高潮和结束；特点之三是没有完整的的故事情节和一个中心事件；特点之四是按照生活本身的时序横向发展，很少用“闪回”，属于时序结构。 2、心理结构。这类剧作的戏剧结构就是依据人物的意识活动来进行结构的一种形式。它在叙述方式上不同于条式结构，也不同于散文式结构，后二者一般均按时间顺序进行。心理结构则是根据人物的心理活动变化，把过去、当下和未来相互穿插起来进行。所以也叫时间交错式结构。它的特点：其一，着力表现人物的内心世界和对人物内在感情的剖析，以达到刻画人物的目的。它也没有一个完整的故事，甚至没有激动人心的矛盾冲突，更谈不上一浪高过一浪的戏剧高潮。甚至连时间顺序也不规则，更多的是人物意识活动。其二，追求叙述上的主观性。把现实和过去交织起来，以此进行布局和剪裁。 这种结构之所以不遵循时间顺序，把如今和过去互相穿插起来，并能让观众理解，是依据了这样一条原理：人物心理活动（回忆、联想、梦幻等）是不受时间、空间约束的。
每个场景都以这样的格式： 第 N 集 场景1， 地点：（ ……）时间：（…… ）天气（环境）：（……） 该场景内的情节简要说明(200字以内)：（……） 角色名字：(可以用粗体也可以用斜体，但要统一)： 如下文： -奔翔- [动作说明] (动作说明需加大括号)，如果可以需要突出主观镜头或客观镜头，在动作说明前如果是角色的动作，则需要在动作说明前将该动作内的主要角色动作置于动作说明之上。 如：-奔翔- [镜头里出现一双大大的脚。镜头向上仰视，显出主人公大大的形体，身着西服装束，手提着小小的公文包。保持镜头平行后移，以主人公的动作表示他在行走。] 对话：对话格式为：奔翔：对话内容 如需特殊说明，可在对话后用“[ ]”加动作。 其他说明：每一页代表动画片的1分钟，不管这页长与短，到下一分钟全部换页。 注意事项：对话不能书面语言，需要富有幽默，对于剧本，若没有对白也要让观众看明白说什么。
下面我具体谈一下剧本格式，剧本格式：1.写在前面的话：介绍人物（所有） 比如：周朴园——某煤矿公司董事长，五十五岁。
（《雷雨》） 人物介绍要有名字，身份，有时还要年龄，生平简介（如《茶馆》），性格特点等，有利于演员进一步把握角色的特征。介绍“景”：景是指具体故事发生的时代背景，主要的地点等，在《雷雨》中就将四幕的布景都做了介绍。
2.正文：第N幕 人物（本幕出现的）：…… 时间（具体）：…… 地点：…… [幕启：介绍故事发生的背景，开幕的布景，人物的动作 XXX:(XXX的动作)……对白 [可以是不同人物的动作 ——幕落 有时会有旁白或独白，以（）的形式写在相应位置 PS：像《哈姆雷特》一类的外国剧本对戏剧格式就要就不高。网上的一些我也都看过了，稂莠不齐，所以我也不拿来糊弄大众，以上就是剧本的格式，全是我一个字一个字打得哟~~~· 参考《哈姆雷特》《雷雨》《茶馆》《善良归家（独幕话剧）》，这可不是随便Ctrl C+Ctrl V 《哈姆雷特》《雷雨》《茶馆》之类我就不多说了，我来举个比较独特的例子：善良归家（独幕话剧） 时间：寒冬的一个早晨。
地点：一片茫茫的荒原上。 人物：善良、金钱、地位、权力、时光老人。
背景：善良被人们扔到了一片寒风呼啸的茫茫荒原上，那儿荒无人烟，只有善良一人在无边 无际的荒原中走着。（画外音：善良正急切地想着回家，想着回到人们的心中。）
[突然远处有一辆奔驰轿车从良身边急驰而过，金钱上，善良似乎看到了回家的希望。 善良：停车！停车！（满怀希望地招着手。）
金钱：你是谁呀？为什么在这半路上挡我的车呢？（边说边探出头来。） 善良：我是善良啊！我也不知道被哪些人扔到这儿了，你能带我回家吗？ 金钱：（大惊失色）什么？善良！不行，不行！我就是因为没有你才筑起了一座金山，如果有了 你，我的金山不垮才怪呢！你去找别人吧。
（说着一阵烟似地跑了。） 善良叹了口气，只好又继续一个人在无边无际的荒原上艰难地走着。
[远处有一辆宝马骄车向着善良飞奔而来，地位上，善良似乎再次看到了回家的希望。 善良：停车！停车！（边喊边用力地挥着手。）
地位：你是谁？为什么在这儿挡我的车呢？（说着停车开了车门。） 善良：我是善良，不知被哪些人扔到了这荒原上，你能带我回家吗？ 地位：（非常吃惊）什么？善良！不行！不行！我就是因为没有你才有了今天的地位，如果有了 你，我的地位怎么保得住呢？你去找别人吧。
（说着风一样地溜走了。） 善良长叹着，只好一个人继续在茫茫荒原上艰难地走着，眼眶里不由涌出了委屈的泪水。
（画外音：伤心的善良能不能回家呢？） [远处有一辆红旗轿车从善良身边急驰而来，权力上。 善良：停车！停车！（善良抱着最后一线希望，再次挥动着沉重的双手。）
权力：你是谁啊？怎么这样狼狈呢？（慢慢地摇下了车窗。） 善良：我是善良，我被人们抛弃了，你能带我回家吗？（语气已经近乎乞求了。）
权力：（大怒）什么？善良！不行！不行！我就是因为没有你才有了这至高无上的权力，如果有了 你，我怎么保得住它呢！你还是呆在这儿吧。（话一完就不见了。）
[善良仰天长叹，一屁股坐在地上，两眼泪汪汪的，冻得直发抖。突然，一位老人出现在善身边，并给善良披上了一件大衣。
时光老人：孩子，穿上吧，请跟我一道回家吧。 善良：（惊奇）您是谁？ 时光老人：我是时光老人，是特地来带你回家，把你带回人心中的。
善良：您为什么要帮我？先过去的三位都很怕我，难道您不怕我吗？ 时光老人：因为只有我知道你才是最宝贵的。 [在他们一道回家的路上，时光老人指着路边四轮朝天的三辆车哈哈大笑 时光老人：你看，他们没有你，金山再高也会垮掉，地位再高也会掉下来，权力再大也不会 持久。
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