2023-06-29
2023-03-20
2023-06-27
2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-11-17 16:11:13 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
各位宗亲：
我先祖鸾公字景瑞，剑州别驾，为雷氏璜溪始祖。天复二年，任戍之乱，不受伪官，历蜀徙入闽中，经循汀州入建，适至璜溪（今房道镇），视之山川秀丽，土地*原，资源丰富，风景为胜。扎根于璜溪。鸾公长孙友敬六世祖，为正宗派，敕封豫章郡公。夫妇百年，安葬曹山。
其长子仁琬公，于宋壬申年建立雷氏曹山祠堂。曹山祠为雷氏世家大祠，在八闽中，建宁为最，儒学世家为最，国朝仕宦为最。惯例农历二月十五为祭祀日延续至今。曹山祠堂遭破坏烧毁。族人被迫临时搭建，饱受风霜之苦三十余年。现祠堂已是残垣断壁，遍地瓦砾。子孙不孝！愧对先人。现在恰逢盛世，国家政通人和、经济繁荣。雷氏族人更是子孙兴旺，人才辈出，生活美满。
然而水之有源、木之有根、人之有本、饮水思源。追先贤、念祖德是我们共同的心声。修建祠堂，已越来越成为族人共识和呼声。应族人之愿望，修建祠堂作为雷氏族人祭祖告天，垂教训导之基地，力求本族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。现经众后裔提议，族长召集成立修建祠堂理事会。
动用雷氏宗亲捐献累积的四万余元作为启动资金修缮祠堂，为表达众族人之孝意，为此特向雷氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，倡议我族每户集资100元以上，上不封顶，功德无量。希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。凡捐资者，均于功德碑镌刻芳名留念，以彰其德。
倡议人：
日期：
尊敬的'各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的`家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！
倡议人：xxx
日期：20xx年x月x日
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
尊敬的社会各界人士及大德护法三宝弟子：
佛曰：法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。甘肃省张掖市民乐林荫村灵隠寺，建于二百多年前，现占地面积三百多平米，寺院有二百多年的神榆树，大殿堂三间，小殿堂四间，共供佛像12尊，院内大钟一副，香客房18间，有师父“道持”主持寺内事务，现有四位僧人。现多尊佛菩萨像安放于临时搭建的彩钢房内，仰望高大庄严的金灿灿的佛像，师父们心急如焚。
今逢佛缘成熟，民心所向，为了护持三宝，为了让大佛“慧传千载，福佑万灵”，为了使正法久住利益众生，师傅们悲心切切，欲修建大雄宝殿，择日将举行大雄宝殿奠基法会。为保证修建工作顺利进行，现将修建公布于众，希望大家奔走相告，愿得诸位三宝弟子和善心人士助力，根据自已的能力大发慈悲喜舍之心，广结善缘，鼎力相助，聚大众之力，十方募捐，为寺庙添砖加瓦，筹集资金，力争早日修好大殿，使佛像早日移座于大雄宝殿内，以慰师傅们焦虑之心。
在这里师傅们感恩您弥足珍贵的爱心、慈悲心、与菩提心！愿这次发心的捐助能给您带来终身的福报，广种福田，培植福德。一份善举，功在当今，惠泽百世。欢迎您到现场实地参观捐助，愿大家获福无量，一切善愿任运成就！希望看到的朋友们随喜转发，互相告知。xxx！
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
**祠堂修缮序言 人之有宗，犹木之有本，水之有源也， 观其源可以知其流，而因其流亦可溯其源。
*氏家族自古以来，政坛达官叠晋，文人灿 若繁星，英雄数不胜数，可谓名门煊赫，群 星璀灿。吾祖十世祖，由化州迁居至此，继 承先辈光荣传统，奋发图强，白手起家，创 下伟业。
天官赐福，喜降三子，后裔顺天意 择吉时创建宗祠，取名“三凤堂” 。百余年 来， 人丁兴旺， 能人辈出， 大学生层出不穷。
香火绵延子孙乐，椽腐柱朽祖心寒，不修不 缮难免倾塌之险。遂倡议后裔，修葺宗祠， 缅怀先祖。
捐资献策，踊跃争先，敬孝先祖 善扬天下。不以多少论功德，虔诚分文皆慷 慨， 聚沙成塔， 众志弥坚。
梁坚柱固神心悦， 凌空三尺镇高堂；荣华富贵子孙旺，脚踏万 里永安康。 慷慨壮举， 芳名永志， 蹈德咏仁， 流芳百世。
各位教职员工，同学们：
拥有健康家庭和欢乐是我们每个人的梦想。当我们开心生活，尽情欢笑的时候;当我们努力工作，畅想人生的时候，您可明白，就在我们身边。我们学校孙智兰教师在家访路上不幸发生车祸，导致重度脑震荡，颅骨骨折，下颌骨粉碎性骨折，此刻在赣州附属医院理解治疗。孙教师的爸爸是下岗工人，妈妈也没有工作，弟弟还在读大学，家庭经济情景十分拮据。在其家庭遇此不幸之时，愿同学们抻出援助之手。
人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺。只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间。我们倡导全校同学发扬“一方有难，八方支援”的互助精神，给予这个困难家庭经济上一些细微的帮忙和精神上的支持，帮忙她走过人生的困难时期。
在此，诚挚发出爱心捐款倡议：进取行动起来，伸出你友爱之手，献出一份爱心，让这个不幸家庭在最困难的时候，感受到人间的真情。
谁说人世无情，你的仁爱之心，你的点滴之恩，就有可能带给一个教师健康欢乐的生活;谁说命运不公，你的无名关怀，你的善意之举，就是不幸家庭最大的幸运。愿我们的点滴付出汇成爱心的暖流，让暗淡的家庭重新迸发出灿烂的霞光!
愿孙教师早日康复，重新走上讲台。
亲爱的老师们、同学们：
当我们沉醉在校园琅琅的读书声中，当我们漫步于美丽绚烂的校园时，你可否知道有两位同学正躺在病床上向往着普通人的生活，有两个生命正在死亡线上苦苦挣扎！
马xx，机械技术学院数控080班学生，于xx年xx月28日在上海瑞金医院确诊为尿毒症晚期，现需进行肾脏移植手术，目前转院至无锡市第二人民医院就诊。马xx，于990年出生于江苏省泰兴市溪桥镇新洋村3组6号现有4口人居住。父亲，马锦朋，现年45岁，因患有肾病多年无法外出工作，故而务农为生；母亲，周素*，现年45岁，因患有心铰痛，不能从事体力劳动，故而务农为生；弟弟，马佛，现年8岁，现就读于江苏省泰州市第一高级中学高三班。一家四口，以父母务农为生，收入微薄，无任何其他经济来源。马xx被确证为尿毒症以后，巨额的医疗费和手术费，对这个原本就贫困不堪的家庭来说更是雪上加霜。
吕xx，经济管理学院物流4097班的学生，因身体不适去医院就诊，检查身体后得知确诊为患有白血病，这让她的亲人、朋友、同学们都万分难过。吕同学家境贫寒，她每天的医药费就要几千块甚至上万元。为了治疗，已花尽了家里微薄的积蓄，她的父亲有严重的高血压，母亲身体病弱，精神濒临崩溃边缘，目前仅靠家庭并不富裕的姐姐苦苦支撑。但是吕xx和他的家人面带微笑，怀着对生命的珍惜、对生活的热爱、对未来的憧憬，奔走在艰辛的康复之路上。
亲爱的老师们，同学们，我们怎能眼睁睁地看着如此绚烂的花季少女在眼前黯然凋零？怎么忍心看着如此可爱的生命奄奄一息？如果她是您的亲人，如果她是您的姐妹，如果她是您的朋友，您还会无动于衷吗？
滴水汇成河，碎石堆成岛，让我们伸出援助之手，慷慨解囊，献出一片爱心，您的爱心和真情，将如春风一般为她的生活送去一缕最温暖的阳光，将点燃她们心中希望的曙光，愿你我的点滴付出汇成爱心的暖流，让暗淡的生命重新迸发出灿烂的霞光，让希望的光芒照亮人们的人生前程！
尊敬的爱心企业家、热心人士：
乐善好施、扶贫帮困是中华民族的传统美德。
一直以来，广大爱心企业家和热心人士大力发扬中华民族的优良传统，积极参与社会公益事业，以实际行动，塑造了心系社会、心系群众的良好形象。
慈善的阳光洒遍xx的每个角落。
11月18日xx慈善日”即将到来，慈善日公益活动旨在凝聚社会各方慈善关爱的力量，进行“助困、助学、助医、助残、助（就）业”。
慈善是真心、爱心、仁心，慈善是责任、义务、道义。
我们真诚倡议：奉献您的爱心，踊跃参与慈善日捐款活动，共创xx慈善的美好明天！“赠人玫瑰，手留余香”。
在您捐赠慈善之时，您也收获着爱的玫瑰，收获着快乐和尊敬，也播种着爱的种子。
百万不嫌多，百元不嫌少，慈善义举，爱心无价。
让我们伸出热情的双手，敞开仁慈的胸怀，凝聚关爱的力量，为xx困难群体点燃希望的火焰，给最渴的人送上您的一杯清泉，为有需要的人添砖加瓦。
我们相信，您的爱心与奉献，将会让弱者不再孤独，让贫者不再无助；您的'深情厚谊，将会赢得受助者的感激，赢得社会大众的尊敬！我们期待着您的参与，衷心感谢您的支持！
善款接收单位：xx市慈善总会
二○xx年十一月三日
——寺庙捐款倡议书 (菁选3篇)
各位乡亲、乡贤、各位志士：
保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。
李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。
汉高祖三年(公元前204年)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。
李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。
他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。
人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。
千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。
当*转到了20xx年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。
为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。
设计南北长33米，东西宽米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。
为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：
各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。
人之有本，木之有根，水之有源，饮水思源。
追先贤，念祖徳是我们共同心声。
多年来，宗亲族人们清明培修祖坟，为后嗣子孙们留迹，畅谈宗族家史，凝结千载情谊，发杨民族文化，兴旺家族事业。
但社会在发展，多处祖坟被规划开发毁于一旦，各姓氏祖坟都在局部诮失，要想长久的祭拜祖先神灵，必须要重建祠堂，把凌氏家族内各家各户的先辈神灵归于一处祭拜，这样才能达到我族长盛不衰，才能达到子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。
修建祠堂作为凌氏族人祭祖告天，重教训导之基地，力求我族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。
现经众多凌氏后裔提议，由重建筹备处确定，河间郡敦伦堂渞氏祠堂在怀宁县马庙镇枫林社区双桥村民组，原水竹庵处建立。
定于农历二0一一年十一月十二日卯时动工。
图纸设计，预算书均由安庆国家二级工程预算，预算结果约为150余万元，现人口集资大约50余万元，尚缺资金100万元左右。
为此特向凌氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。
凡捐款者，将给予各种荣誉以表感谢!
捐款5万元以上者，在祠堂^v^高级匾额留念，发高级荣誉证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，以留后人敬之，另刻专碑纪念。
捐款1万元以上者，在祠堂^v^等级匾额留念，发等级证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，刻等级碑纪念。
捐款1千元以上者发等级荣誉证书，下届修谱记载并公布捐款数字，刻碑纪念。
捐款小额者刻碑记载，下届修谱记载并公布捐款数字。
捐款方式:自倡议发出之日起，即请大家踊跃捐款，可交各房负责人收，也可直接交筹备处。
由收款人出[凌氏重建祠堂捐款专用据]，盖有凌氏宗祠公章有效。
昔日祖先创业功劳，今朝后辈建祠徳行高。
回报社会，造福子孙后代的时刻到了，我们真诚的倡议，必然会引起热烈的响应，我们认为职位不分高低，能力不分大小，行动不分先后，捐款不分多少，有你的善举，重建工作必然会取得可喜的成绩。
祠堂成功也有你的一份功劳，始祖祠堂将会变得更加辉煌。
在此对所有热心贡献，慷慨解囊的宗亲致以衷心感谢!
凌氏祠堂重建筹备处
二00一年十月
全体干部职工：
去年年底，我局xx分局一名年轻的执法员在体检时发现肺部有阴影，后确诊为肺癌，得知自我的病情后，他表现出了乐观、坚强、勇敢的精神，积极配合医生，开始了漫长而又痛苦的治疗过程。至今，他已理解了八个疗程的化疗，不但身体和精神上受到极大的影响，并且巨额的医疗费对于一个普通的家庭来说，是不可想象，无法承受的。在此，工会向全体干部职工发出倡议，为困难中的兄弟捐款，为他献出一份爱心!
全体干部职工，尤其是*员、*，请进取响应倡议书的号召，行动起来!伸出您温暖的双手，以实际行动帮忙我们的兄弟治好病，走出困境。也许我们所捐的款项，对于那笔医疗费只是杯水车薪，但我们的爱心，会升起一道神圣的光环，助他击退病魔，早日康复。让爱飞扬，把梦点亮，您的爱心和真情，将如春风一般为他的生活送去一缕最温暖的阳光。
捐款方式：以自愿为原则，以分局为单位开展捐款活动，请各分局认真组织，进取发动，于×月×日前由分局汇总后将捐款送区局办公室，由区局办公室统筹并组织前往探望慰问。
署名：
日期：
全省藏传佛教寺院及广大僧尼:
佛教的真谛是“大慈大悲”、“普度众生”，倡导“庄严国土、利乐有情”，“出家不忘爱国,修行不忘济世”。作为生活在当代社会主义制度下的藏传佛教僧尼，继承和弘扬藏传佛教爱国爱教的光荣传统，发挥藏传佛教在构建和谐社会中的积极作用，让藏传佛教成为护国护-法、利乐众生的精神净土，是全体藏传佛教界的历史使命。中国佛教协会向全国藏传佛教界广大僧尼发出了《护国利民、共创和谐》的倡议，对此我们完全拥护并积极响应:
发扬藏传佛教护国利民、慈济众生的优良传统，崇尚和谐，维护和*，庄严国土，弃恶扬善、弘扬正法，维护藏传佛教良好形象。身为当代藏传佛教僧尼和国家公民，理当护国利民，虔心持戒，潜心修行，弘扬佛法，服务信众。牢固树立祖国意识、法制意识和民族团结意识，旗帜鲜明、立场坚定地反对一切分-裂破坏活动，坚决维护祖国统一和民族团结。爱国感恩，笃信祖国统一,民族团结、社会稳定,是各族人民之福;祖国分-裂、民族离乱、社会动-乱,是各族人民之祸。决不做损害国家根本利益的事情,决不做损害各族人民根本利益的事情,决不做违反法律的事情,决不做损害藏传佛教形象和声誉的事情。
遵守国家法律、法规，守法持戒，弘扬正法，维护僧尼良好形象。法律主持社会公*正义，法律面前人人*等。僧尼既是宗教教职人员，又是普通公民，其宗教信仰自由和正当权益受法律保护，同时寺庙及僧尼的宗教活动必须在国家法律和制度范围内进行，自觉接受和服从*的依法管理，自觉维护-法律尊严。要尊规持戒、服务信众。谨遵佛制、勤修佛学、戒行清净、具足正行、品行端正、自重自尊，弘扬佛教教规教义，这是树立藏传佛教良好形象的基本要求。作为藏传佛教僧尼，要时刻铭记十世*大师“寺庙要像寺庙，僧尼要像僧尼”的教诲，持戒守法，潜心修行，“如法持戒”，规范威仪，努力使藏传佛教寺庙成为“依律摄僧”，“团体和合”，“梵行久住”的清净道场，僧尼成为“学处遍学”，“戒律清净”，“行解相应”的佛陀具足弟-子。同时，我们必须用善行回馈社会，义不容辞的促进社会和谐，为弘扬藏传佛教*等团结、和谐宽容、慈悲济世的精神,促进民族和睦、宗教和顺、社会和谐，努力投身新青海建设，为建设富裕文明和谐新青海做贡献。要教化引导信众净化心灵，知恩图报，排除谣言，造福社会，祈愿各族人民过上更加美好的新生活。
让我们携手并进,以十世*大师为榜样,高举爱国爱教的旗帜,共同建设普惠众生、和谐美好的新家园。
一、事由
我大授公宗祠于xxxx年吉日由老前辈经过千辛万苦、费尽了多年心血为后代建立了我们的老宗祠，至今已有数百年的.历史，但由于经过了数年数月的风霜雪雨洗礼，至今变成了过时的宗祠。
二、具体事项
二零xx年，经过父老乡亲和叔侄兄弟召开会议，决定重建新宗祠。大家决心已定，会议特作出以下事项：
1、新建宗祠范围总面积：大约320*米；
2、资金来源问题：按现有人口每人缴纳现金1500元；
3、人口变动问题：凭结婚证或行成事实婚姻者按现有人口—交现金；
4、凡属增加人口，新宗祠成功做酒日起（晚上12时前）按每人1500元计算（新宗祠未成功时，如有百岁老人临终者可以退回本人现金，也可以转捐款）；
5、新宗祠成功，未办理成功酒席期间，红、白两喜不能进入新宗祠；
6、为了新宗祠扩建需要，占用老宗祠两边的老地基，
按照每*米18元计算；
7、新宗祠建设如有不缴钱者，经后不论红喜、白喜，不准占用宗祠摆酒宴席；
8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量决定。
以上倡议希各位父老乡亲、叔侄兄弟参照执行，谢谢合作！！
李氏宗祠理事会
二零xx年六月一日
你好！碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
（一）墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
（二）墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
答题人：心向善美而行从仁义
11月13日，村子里举行了一场特殊的仪式----为马村20_年捐资修路功德碑揭牌。开封市尉氏县南曹乡马村，地处尉鄢交界处，位于省道219以西2公里处，拥有人口2556人，耕地面积2883亩，现党员51人，13个村民小组，村两委干部7人。据了解，今年9月份，马村村民众人出力捐资修路公里，这条道路牵动人心，上自90多岁老人，下至几岁孩童，均积极捐资修路，总投资预计70余万元，仅该村村民捐资就达33万余元。
村里原先的道路崎岖泥泞，常年给村民的出行带来了诸多不便。听说这次村里要修路，马村村村民积极性很高，自发地为这次修路捐资出力，家家户户都争先恐后地献出一份力。
月是故乡明 乡贤情意浓
甄森望是众多捐资修路村民中的一员，被乡亲们亲切的称为“乡贤”。在外创业成功的他，时刻牵挂家乡的发展，只要家乡有需要，他都会带头积极响应，慷慨解囊，捐献爱心。村民介绍说，甄森望自回到马村以来，就主动承担起马村所有路灯的电费，数年如一日；每逢过年，还自费慰问村里的百岁老人，为他们送上生活必需品；20_年底，甄森望又投资开办一家工厂，想为村里的妇女们提供一份家门口的工作；20_年初，他开办的华众电器有限公司在马村正式运行；现如今，华众电器厂共有职工30余人，以往因种种原因不能离家工作的人也有了收入。村民每提起甄森望无不竖起大拇指，对他为村子所做的贡献表示感谢，问及他，他也只有一句“尽一点自己的微薄之力”。
在这个村子里，像甄森望一样默默付出的例子还有很多。早年，他们或南下或北上，做过各种勤杂苦力活，靠自己的勤奋和努力，一步一个脚印的踏踏实实的打拼，在异乡他地有了一份成绩，便回归乡土，为牵挂的家乡尽一份力。
前几年干旱，稻田缺水，甄海昌自费数万元为马村打井，并多次参与捐资修路；张富岭在20_年，自费出资为村子建了120盏路灯;张春云自20_年起，捐资助学、扶贫济困，共捐助了33个贫困生，5个贫困户…“我是这里的人，也想为这里出一份力，如今家乡有困难，我理应伸手帮一把。”“喝水不忘挖井人，致富不忘乡邻情，我是喝着马村的水长大的，是马村养育了我，才让我了有了今天的成就。如今事业有所成就了，能为家乡父老做点小小的贡献是理所当然的。”他们几乎说着同样的话语，赤子情怀令人心生敬意。
一枝一叶 尽显淳淳民风
马村村民积极响应国家号召，为建设美丽乡村出资出力。在这个小村庄里发生的一切，无不彰显出了新时代农民的无私的品质和高尚的精神风貌。
据该村党支部书记张付介绍，这条路修好以后，为村民们的生产生活提供了便利，摩托车、小车等生产生活工具出入方便，村民们再不会因道路泥泞而发愁，村里交通情况将得到极大改善，同时也为村子的发展致富铺就了一条崭新的康庄大道。张付说：“甄森望几人是在外创业成功人士的代表，他们‘情系家乡，感恩家乡’之义举将进一步带动更多南曹乡在外创业的成功人士投入到‘感恩家乡，建设家乡’中来，为家乡早日圆梦小康贡献力量。”
马村乡贤根植乡土、心怀乡愁、情系乡亲；有情怀有担当，叙乡情谋发展，凝民心聚众力，助力家乡振兴，这种精神为当地的乡村振兴提供了更多的希望与力量。
尊敬的社会各界慈善团体、人士及三宝弟子：
xxx江油宝轮禅院，地处诗仙李白故里江油郊区东山。20xx年7月，宝轮禅院前生宝轮庵年近九十高龄且体弱多病的住持释智慧比丘尼，全权委托四川著名高僧上海下山大和尚弟—子释了幻法师管理寺院事务。20xx年9月，“宝轮庵”由海山大和尚正式题词更名为“宝轮禅院”。了幻法师在接受四众弟—子恳请接管寺院后，将寺院定位为北传佛教净土法门和南传止观法门兼顾弘扬，以方便接引不同众生。
根据佛教仪规，寺院比丘、比丘尼应该分隔住宿，然而，宝轮禅修住宿楼只有一处，且房间少，条件差，既不符合管理规定，又无法满足广大信众住寺修学的需要。为此，宝轮禅院于20xx年7月开始修建女众住宿楼，建成后的住宿楼可同时容纳50人左右女众住宿。该女众住宿楼的修建，对于地处偏僻贫困地区的宝轮禅院，可谓建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿楼已基本完成主体框架，但年关将至，寺院春节前急需支付10余万元材料款和人工费，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。
为此，我们倡议：社会各界及所有关心支持弘扬正法的单位团体、闻人达士慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋！
我们郑重承诺：所募捐资金无论多少均入寺院功德簿，开具收据，实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。
欢迎社会各界人士前来实地考察及参加寺院组织的不定期短期禅修营。
20xx年12月25日
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏宗祠的`重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞!为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭后代!
致礼!
梅州叶氏始祖大经文化研究会
梅州叶氏宗祠筹建委员会
20xx年xx月xx日
——爱心捐助衣物倡议书3篇
尊敬的社会各界慈善团体、人士及大德护法三宝弟子：
甘肃省临夏州永靖县雷音寺属汉传佛教寺院，始建于唐，在清同治年间达到鼎盛时期，只可惜毁于随后的战火之中。幸昌宣法师发愿续建寺院，仰仗社会贤达、护法大德发心，历时十三载的渐次修建，才形成现有的规模。其建筑宏伟，香火旺盛，已成为黄河三峡著名的佛教圣地和旅游景点，吸引着众多慕名前来的香客和游人。
不幸的是，庄严雷音道场于20_年2月23日22时30分左右发生重大火灾，因寺院建筑类型均为砖木结构，导致火势过大，加之寺院周边道路不便，抢救不及时，造成了大雄宝殿、观音殿、菩萨殿、大悲阁、藏经阁、延生堂和往生堂全部化为废墟，两侧厢房部分过火，殿堂之中佛像、经书和佛学文物毁坏严重，损失价值约1500万元。
火灾发生后，临夏州各级*、有关寺院和雷音寺护法居士群众纷纷来寺慰问或致电致信，兰州五泉山浚源寺方丈理因法师及诸山长老、大德法师率僧众来寺慰问，浙江省雪窦禅寺方丈怡藏法师以及崆峒山*禅寺住持妙林法师等第一时间致电或致信询问灾情。
面对如此浩劫，昌宣法师在承受巨大压力和伤痛的同时，不畏挫折，毅然决心重修我佛道场，无奈经此一难，元气大伤，故有赖诸位法师、活佛、护法居士和善心人士的支持，大发慈悲喜舍之心，广结善缘慷慨捐资赞助，以成善德，以就千秋，为寺庙添砖加瓦，筹集重建资金。提前向您的奉献致谢感恩!随喜赞叹您的功德!我们都深深地感恩，师父和雷音寺全体僧众，为您祈福!愿佛祖护佑您，一生*安，早证菩提!合十感恩!
倡议人：xx
20xx年xx月xx日
——寺庙重新修建募捐捐款倡议书 (菁选2篇)
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探*湖，百山宾服;近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名;水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自*前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民*打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后*申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民!缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xx
20xx年xx月xx日
要和谐社会是党和*所有的公民和社会各界共同要求。这个国家的公民是几十个，殿是人类的一员，在构建和谐社会的实践中，我们的智慧和能力是理所当然的。尤其是党和*要我们发挥宗教在促进社会和谐的积极作用，充分说明在宗教上有很多建立一个和谐社会的积极因素需要我们去挖掘和发扬。佛陀的方式，对仁慈的，他为本寺庙募捐倡议书，以弃恶为罗马天主，保护国家，所有的路口，与构建和谐社会的核心理念是相同的。殿是最好的气味修行场所，也是居民和游客国内外同行的地方。和谐环境内外庙，庙与社会、庙宇和奉献者，不同的寺庙，寺庙内部之间的相处，有利于我们的禅修方法，弘扬佛法，促进宗教与社会主义社会相适应，为全面建设和谐稳定的*有着重要意义。
佛协会是党和*、朋友和信徒桥数十，负责指导宗教界人士和信教群众的智慧和力量建设和谐*浓缩了责任。因此，我们的殿和一般几十主动，积极投身到和谐寺创建活动，为寺庙建设成为爱国、保护和经典的机会，利乐有情和净不懈努力！
创造和谐的寺庙，抓好“四个坚持”，即：坚持政治作为灵魂寺庙募捐倡议书。藏传佛教的优良传统爱国主义已，各^v^间的爱国宗教的人们促进祖国统一做出了贡献，有机会成为过去的事，爱国的现在和将来我们宗教专业的首要条件。制定学习“食品”。8月26日的食物是不能解决的生活研究我们明天持之以恒，坚持政治学习和佛教一起学习，不断提高我们自己的能力，以辨别对错和宗教知识，成为一个真正的爱国主义打。坚持学科作为担保。国家法律以及数十，谨守诫命的法律上做一个好公民，保持严格的纪律，做一个良好打。坚持组织为关键。庙宇的工作是好还是坏，关键在于寺管理机构、管理组织是为了创造一个和谐庙殿的组织者，广泛动员和加大宣传力度，充分发挥和谐庙宇打主体作用。
创造和谐的寺庙，达到“7”的目标：一是坚持*的领导寺庙募捐倡议书，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，明确反对分—裂、维护祖国统一和民族团结的教育。二是寺庙管理机构健全，建立人事、财务、学习、*、消防、文物保护、卫生防疫管理系统，落到实处，自觉接受*的管理和监督检查。三是自觉接受寺庙爱国主义教育，培养理念、*理念，祖国的法制观念和公民意识，在不同宪法、法律、政策允许开展宗教活动、宗教活动秩序井然。四是做遵守祂的律法和诫命佳能、潜心佛法，不断提高他们的造诣，探索宗教教义之国家、社会和人民有益的积极因素，热爱祖国、个性、高贵，一次偶然的宗教造诣深厚的几十个合格。五是殿的内部和谐关系的.信徒，其他寺庙与其他宗教和宗教寺庙，同样的信仰不同派别之间以及其他社会组织之间相处得很好。六是积极开展自养活动，努力减轻负担的信徒，积极参加社会公益事业寺庙募捐倡议书。七是保持宫殿庄严，房间整洁，环境安静美丽的。
让我们携起手来几十个，积极响应党的号召，*，营造和谐寺庙联合主办的活动，并对构建社会主义和谐社会做出我们新的贡献到*去。
尊敬的萧氏宗亲、兄弟姐妹及萧氏后人：
你们好!
萍西陂头萧氏宗祠自1821年建成以来一直为子孙后代所敬仰，春夏秋冬辗转,风风雨雨浸蚀，历经数百年沧桑，仍保存至今，但已经是破烂不堪。
为倡导崇贤敬祖，饮水思源，承先启后继往开来，为缅怀祖先，弘扬先祖创业精神，启迪后辈;为使宗祠恢复当年风采，彰显宗祠气派。
由萧氏前辈等发起，多次开会研究，一致同意在原址上作一次全面重修，因工作量大，所需费用也多。
现予以广泛倡导并征求意见，收集踊跃乐捐意向。
百年大计，佑福子孙，期待所有萧氏子孙的全力参与!
萍西陂头萧氏宗祠理事会
xx年6月30日
宗亲：
你好!
由中华亓氏联谊总会筹委会倡导修建的亓氏宗祠一期工程就要竣工了，计划在今年长假期间举行中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会，具体时间另行通知。
一、祠堂建设的动因。
莱芜亓氏自元末从江淮迁至莱芜已经有近七百年的历史，人口从当初的一家人发展成今天拥有20万人的.大家庭。
从掌握的资料看，目前所有生活在国内外的亓氏都是始祖士伯祖的后人，因此，莱芜被视为中华亓氏发源地已毋庸置疑，这是由亓氏家族的特殊历史所决定的。
20XX年我们《亓氏族谱》完成第七次续修之后，有不少外地宗亲踏上了回莱寻根之旅，但是随着续谱临时办公室的解散，不免让回来寻根的宗亲无落脚之地而产生失落之感。
20XX年10月，由部分亓氏宗亲代表聚会莱芜，召开了成立中华亓氏联谊总会和修建亓氏宗祠两项内容的筹备会。
会议决定祠堂建在莱芜八景之首的苍龙峡旅游区，筹备会上一致推举由《亓氏族谱》第七次续修负责人亓克德、亓克宝二人负责两项内容的筹备工作。
二、祠堂的地理优势。
位于高庄街道境内的苍龙峡是莱芜旧八景之首，名胜古迹，碑林石刻，自然风貌，气势恢宏。
上亿年前形成的自然景观让无数达官显贵、文人墨客纷至沓来流连忘返。
明代，一门九世祖亓诗教辞官后隐居苍龙峡，过着世外桃源般的生活。
昔日，峡东岸的白衣庙内钟声悠扬，吸引着无数虔诚的善男信女前来祈福纳祥。
耸立的古塔，神秘诡异的传说带给人们无限的遐想。
从20_年至今，苍龙峡旅游开发公司投资上千万元对资源进行综合开发利用，景区建设初具规模，佛光辉映的礼佛寺香烟袅袅，游人如织。
祠堂建在峡口上端。
祠堂东面，蜿蜒的鲁家河像一条玉带从身边流过;西面倚岭，蟒道山余脉绕过祠堂与峡口相接;u型的祠堂地势，坐北朝南，远眺群山连绵不断;北望大汶河，市区景色尽收眼底。
难怪五台法师到此驻足啧啧称奇，别怨蒙山大仙莅临其境赞叹称羡。
祠堂占据风水宝地，昭示着亓氏家族繁荣兴旺，瓜瓞绵绵。
苍龙峡景区离市区8公里，交通便利，城乡公交穿梭不断。
祠堂在苍龙峡建设已成为亓氏族人的不二之选。
三、祠堂的设计、预算和规模。
祠堂是由泰安市设计院参照泰安岱庙大殿设计。
整个园区占地20亩，建筑用地1333*方米，院内主要建筑由主殿、配殿、影壁、月台、大门和院墙组成。
建筑用材以黄琉璃瓦盖顶，飞檐斗拱。
主殿东西长米，南北宽米，高米。
主殿内安放高米重9吨的始祖汉白玉雕像，阶梯式的神台供奉着一百余位先人的牌位，东西山墙为高3米、长18米的大型浮雕长卷，仿古装饰使整座大殿显得庄严肃穆、古色古香。
东厢房5间用于宗亲议事之用，西厢房5间主要用于本家族资料的存放和展示。
祠堂院外主要有长廊、凉亭和碑林组成。
碑林以功德碑、艺术碑两部分组成，以碑林为载体展示亓氏家族的历史及辉煌成就。
祠堂整个工程总预算350万元，建筑面积预算300万元，路桥建设硬化、绿化及配套设施50万元。
祠堂于20XX年12月破土动工，经过两年多的紧张施工，祠堂主殿、配殿、院墙均已竣工，高米、重9吨的始祖士伯祖汉白玉雕像已晋住祠堂供亓氏后人瞻仰。
到目前，已完成工程总量的80%，剩余工程正在紧张施工中。
四、资金来源及捐款状况。
在祠堂建设中，首先得到了塔子村和劝礼村两委会的鼎力支持，无偿的为祠堂建设提供一切方便。
祠堂建设*不拨款，资金来源主要靠我们亓氏宗亲捐款修建。
像本地宗亲亓宝胜、亓秀奎、亓东峰每人捐款5万元;亓刚宗亲捐款3万元;亓传海宗亲捐款2万元;亓海军、亓同利、亓胜波等宗亲捐款1 万元。
特别是在泰安工作的莱芜籍亓氏宗亲接到通知后，74人每人捐款1000元，并由亓子海、亓茂华、亓建国、亓宝林四位宗亲组成专门班子到祠堂工地实地考察。
临沂盛庄宗亲接到通知后组织了47人的寻根团到祠堂工地瞻仰始祖，并捐款万元，特别是亓本堂宗亲毫不犹豫为祠堂建设捐出1万元，并表示再次为祠堂建设做出贡献。
枣庄感动山东十大人物亓君佩，拖着残疾的身子亲自驱车到祠堂瞻仰祭祖，建言献策;亓莲之、亓京会两宗亲为宗祠装修不计报酬，积极提供物资支持，家族情结，让人为之动容。
山西宗亲兴杰、长安，济南吴家庄、肥城安绍宗亲、潍坊远里建华多次到祠堂捐款。
莱芜宗亲较为集中的村庄如罗汉峪、西五龙口、大官庄、西上庄、东方红、官厂等村的宗亲接到通知后，纷纷捐款捐物。
目前，多数村庄捐款正在进行当中。
截止目前，筹委会共收到捐款70余万元，尽管我们一部分宗亲为祠堂建设进行了捐款捐物，但是，离祠堂建设资金还相差太多，筹委会再次发出倡议恳请广大宗亲，特别是有经济实力的宗亲要为宗祠建设慷慨相助，我们的付出将会让子孙后代所铭记。
五、牌位的请放。
宗祠是一个家族团结和睦的象征，也是一个客居他乡的亓氏后人魂牵梦萦的地方，落叶归根的传统理念，始终改变不了宗祠在一个后人心目中的神圣地位。
宗祠里供奉着家族的先人，在过去无论是谁，如在百年之后若能奉祀于祠堂之内，那将是莫大的荣耀，既是对逝者一生的褒奖，也是对生者孝道的肯定。
民国期间，我们亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外，还供奉着我们家族显赫的人物，如诗教祖、之伟祖等。
本族一般宗亲就算你是商贾富户，也因种种限制而无法实现把故去的亲人奉祀于祠堂之中。
此次宗祠牌位的请放，筹委会在广泛征求外地宗亲意见的基础上，采取传统请放和市场化运作相结合的办法，一致同意采取谁捐款谁受益的做法，经筹委会研究商定，大殿内除请放二至四世先人的牌位(一世祖有汉白玉雕像)外，将富余的100余尊牌位，公开馈赠于为祠堂建设捐款万元以上的宗亲，捐款宗亲可按自己的意愿请放一尊牌位(牌位名讳捐款者可与时更换)。
筹委会将按捐款的数额和时间为序，106尊牌位请完为止。
并对捐款百元以上的宗亲留名功德碑，对百元以下的载入纪念册，以示纪念。
此次牌位的请放，主要还考虑到三种宗亲情况，一是因生活所迫独家迁往外地的;二是因参加革命后没再回莱芜的;三是有女无男户，女儿出嫁后家里无有兄弟祭祀父母的;这三种情况大多数老家里已没有亲人，故去的老人又魂无去处，无法祭祀。
祠堂的建设可以解开在外宗亲无法尽孝的心结，可根据情况把亲人的牌位奉祀于祠堂之中，常年或重大节日祠堂都有专人侍奉和祭祀活动。
六、祠堂一期工程完工后即举行“中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会”。
恳亲大会上将举行隆重的祭祖大典及牌位晋住祠堂仪式。
举行由各省、市、县分会选举产生的“中华亓氏联谊总会”成立大会。
总会将充分利用亓氏祠堂这一*台，广泛联络分布在中华大地的亓氏宗亲，加强信息交流，将祠堂办成中华亓氏之家。
几年来，筹委会一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事业的建设和发展。
祠堂一期工程完工后应多数外地七次续谱漏续宗亲的要求，进行《亓氏族谱》漏续宗亲补本的资料征集和编撰工作，与第七次续修族谱合为一部。
目前，外地多数漏续宗亲的资料已经交到筹委会。
敦亲睦族，造福社会。
凡是与家族事业有关的事可以直接与中华亓氏联谊总会联系，我们热情欢迎广大海内外宗亲积极参与到家乡的建设中来，关心家族事业，为莱芜的社会发展和经济建设，为中华亓氏的兴旺发达做出我们应有的贡献。
在此，筹委会向关心支持和捐款宗祠建设的亓氏宗亲和社会各界朋友一并致谢。
联系地址：莱芜*勺南路(机关印刷所院内)
开户行：工商银行 卡号：
山东省农信社 卡号：
联系人：亓克德 亓一山 亓克宝 亓公正 亓东元
电话：
手机 ：
中华亓氏联谊总会筹委会
亓氏祠堂管理委员会
20XX年3月
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的`东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，早日融入南梁红色旅游风景线，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
一、事由
我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前辈经过千辛万苦、费尽了多年心血为后代建立了我们的老宗祠，至今已有数百年的历史，但由于经过了数年数月的风霜雪雨洗礼，至今变成了过时的.宗祠。
二、具体事项
二零一二年，经过父老乡亲和叔侄兄弟召开会议，决定重建新宗祠。大家决心已定，会议特作出以下事项：
1、新建宗祠范围总面积：大约320*米;
2、资金来源问题：按现有人口每人缴纳现金1500元;
3、人口变动问题：凭结婚证或行成事实婚姻者按现有人口-交现金;
4、凡属增加人口，新宗祠成功做酒日起(晚上12时前)按每人1500元计算(新宗祠未成功时，如有百岁老人临终者可以退回本人现金，也可以转捐款);
5、新宗祠成功，未办理成功酒席期间，红、白两喜不能进入新宗祠;
6、为了新宗祠扩建需要，占用老宗祠两边的老地基，
按照每*米18元计算;
7、新宗祠建设如有不缴钱者，经后不论红喜、白喜，不准占用宗祠摆酒宴席;
8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量决定。
以上倡议希各位父老乡亲、叔侄兄弟参照执行，谢谢合作!!
李氏宗祠理事会
二零xx年六月一日
各位宗亲：
我先祖世辉、世耀在清朝康熙年间由建宁县迁居后坪。祠堂建于康熙乙亥(34)年，经朝历代。距今已有三百一十五年(公元1695-公元20xx年)。但在民国十年农历四月十九日(1921年5月26日)原建二百二十七年的祠堂被土匪烧毁。族人被迫临时搭建，饱受风霜之苦达二十六年。于是在1947年重建钟氏祠堂。在历经六十二年岁月风雨侵袭后，现在的祠堂已是残垣断壁，遍地瓦砾。子孙不孝!愧对先人。现在恰逢盛世，国家政通人和、经济繁荣。钟氏族人更是子孙兴旺，人才辈出，生活美满。
然而人之有本、水之有源、木之有根、饮水思源。追先贤、念祖德是我们共同的心声。新世纪里*提出构建和谐社会，传承文明，提高全民素质。修建祠堂，已越来越成为族人共识和呼声。应族人之愿望，修建祠堂作为钟氏族人祭祖告天，垂教训导之基地，力求本族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。现经众后裔提议，族长召集成立修建祠堂理事会。谨择农历二00九年八月十一日动工，十二月十八日竣工。经预算共需资金12万余元。为表达众族人之孝意，每户每人集资100元(共6万余元，女儿除外)。尚缺资金6万余元。为此特向钟氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。凡捐资者，均于功德碑镌刻芳名留念，以彰其德。
修建钟氏祠堂理事会
二Oxx年xx月xx日
尊敬的易氏族亲；尊敬的异姓族亲：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。易氏始祖来我们村立基发源已有200多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在易氏祖堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。新易氏祖堂建成后红白喜事将可在祖堂举行，我们村其他姓族经*同志提议如不嫌弃也可在易氏祖堂举行红白喜事。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“易氏祖堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
通过理事会多次和议，准备在我们村北面洗衣唐旁新建一座长18米，宽9米，约200*方的上下两重祖堂，工程款控制在30万元左右。我们村是一个杂姓村，我们易姓男丁约有180个左右，按每个男丁1000元计算总数为18万元，但即便如此，我们修建工程的资金缺额仍十分大。
为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望易氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重建之中刻石留名，以告后人。不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共
同努力，众志成城，完成修建祖堂之大业。另，我们将在祖堂修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族，建言献策，再创辉煌！
附易氏祖堂重建理事会成员名单：
名誉会长：易**
会长：易** 139959***** 071488*****
副会长：易** 易洪林 易应焱
成员：
大冶市保安镇易氏祖堂重建理事会
二0**年十一月五日
尊敬的各位长辈、兄弟姐妹们：
我们的太祖家声公始石角塘回迁大屋村创基立业，已有300多年的`历史了，世代在这块热土上开荒拓土，辛勤耕耘，繁衍后代，创立了自己的家业。而且是世代书香，我们的家声公是九品登仕郎，恩霖公是国学士加千总，恩丛公也是国学士。现在大学生、中专生、高中生比比皆是，可以说是名门望族。人口发展也比较迅速，现在已发展到标字辈了。
近年来由于家族小门年久失修，人口居住分散，再加上现在人口逐渐向新居搬迁，所以造成家族小门也随着每年的日晒雨淋而逐年崩塌，家族里面也发生一系列不愉快的事。各位长辈、兄弟姐妹们，这头小门是主宰我们家声公一脉的风水之门，命运之门，财运之门。在此我倡议，堂字辈的兄弟姐妹们尽自己所能，为家族小门添砖加瓦，玉字辈的叔父们积极参加，早日把家族小门维修好，共同建设这个造福子孙后代的基业吧!
联系人：
——修建祠堂捐款倡议书10篇
新建王氏宗祠碑文
以“万世隆昌”为韵
宗祠之由来远矣！孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。怀先人之恩德，勉宗族之苗裔。三槐王姓，瓜瓞丰隆。姓源于周代姬姓王氏，宗始于太子晋仙躬。先人代有伟杰，两晋犹多丰功。植三槐为堂号，肇自宋初晋公。我族为三槐支脉，明季于王九大郢筑宫。世代唯桑唯农，修德丰隆。此支尝有宗祠，遭xxx毁屋拆墙。所幸者，始祖仲时公之冢尚在，晋公铸像未伤。族人相谋，先续修家谱，后重建祠堂。所需资金，扛其最重者，则村长道刚。余有某某等，亦纷纷解囊。族中长辈，多所张罗，荐道刚为族长，俱竭力相匡。今家谱成矣，祠堂建矣，我宗其祥！望族人恪守家训，严遵族章。忠恕仁厚，扬先人之德，建功立业，弘先人之光。煌煌王氏，万世隆昌！
各位乡亲、乡贤、各位志士：
伊祁山是“尧”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成为历代佛教圣地。动乱年代建筑损毁后经陆续修建，山顶庙宇已初见规模。为解决老人及行动不利者上山的困难，村民自发组织在山脚下重修庙宇。
伊祁山（太子庵）位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园（桃花节）内，距保定45公里。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。
这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的`祖先“尧”的出生地。尧，姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生，15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西，定都平阳。尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。
因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的庙宇已初见规模。
至今每年正月、七月及仲春时节，显官达贵、商贾百姓、佛门弟子、文人骚客、八方而来，云聚这里寻根祭祖、诵经许愿、观景赏花、参加民族文化活动，为亲人祈福。
为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。
由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚恭敬的心去布施，根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。
您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
应对*文化申报国家非物质文化遗产，弘扬*文化遗存，凝聚民族精神，旅游业的发展，提升城市形象和文化品位。根据《宗教事务条例》及《城市发展规划，县委、*、县xianrenda、4套团体研究*委员。在决定恢复板古老的寺庙，建立了“青县提供筹备委员会庙”，全权负责其康复古老的神殿菜。
但是恢复前所未有的水*，项目执行，投入巨大，是社会各界慈善的人的支持。出于这个原因，我们建议对社会各界的关心和支持所有的施工组织，县级单位wenren和慷慨，渴望捐款，在一种美德，只是年！我们的承诺：每一个收钱无论多少都记录在这本书的质量；所有个人募捐资金1000元、10000元以上单位收集到的钱，所有雕刻世明*板；每一个个人或单位收集500000元或更多的*板电脑湘俄文的雕刻功绩远远离开的名字！
该协会筹措资金都统一管理，统一使用，公共账户，并接受监督和社会各界。所有感兴趣的捐赠机构请直接到我们的办公室，也可以和联系工作分配捐赠事宜。早期康复的基金共同提高，以确保顺利施工项目，请慈善人士试图6月30日将汇款。
对父亲的独特方式*，让位给一个誓言祖国。建设寺庙捐款倡议书祝你筹款天使奉献，是有价值的。可能尽快提供远寺，*精神光辉中国人！
——修建祠堂捐款倡议书10篇
为了弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，给捐助者与被捐者之间搭建了一个传递*台，公司特别举办“情系XX爱暖万家”献爱心活动。
亲爱的同事们、朋友们，在我们的身边还生活着一些连最基本的吃穿问题都解决不了的人们，他们生活在偏远的XXXX山区，那里自然灾害多发，水土流失情况严重，使当地粮食作物产量极低，这让很多本来身患重病、身体残疾的家庭雪上加霜。在那里一条破毡或一床烂被，就是全家人的被盖；新衣服对于他们是奢侈品，他们那些衣服已经起不了防寒的作用。一件旧衣服、一床旧被褥、一条旧裤子……也许只是我们压在箱底的负累，但对于部分生活在偏远地区的农户来说，却能为他们营造出冬日的暖阳。人行其善，物尽其用。我们共同携手，用我们的爱温暖远方的他们，让不用的旧衣服可以继续发挥它们的使用价值！
同事们、朋友们，请行动起来共献爱心，用我们的热情给南部山区的那些困难家庭送去温暖，让社会温暖起来！或许您捐出的一件衣服、一本书籍，不足以让一户贫苦人家摆脱贫困的艰辛与无奈，也不能改变他们整体的文化素养，但您弥足珍贵的爱心，一定能令那遥远身陷困境的一家人，感受到一个素不相识的人带来的温暖与祝福；一定能感召身边的人，也像您一样，拥有一颗善良、美好的心灵；一定能激励我们更努力地凝聚社会上无数爱心人士的力量，共同构建一个爱心家园！授人玫瑰，手有余香。我们的关爱、温暖将通过它们传递，我们的真情将通过它们表达。
本着自愿的原则，公司倡议：欢迎广大员工捐一件衣物，献一片爱心！我们真诚邀请充满爱心的您，与大家一同携手，给予那些贫困家庭的人们一份关注、一份真情！让我们从捐赠衣物做起，捐赠一件衣物，奉献一份关爱！
XXX
20xx年XX月XX日
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