范文正公济民翻译(推荐9篇)

范文正公济民翻译1

皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
 监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。

皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。
 监察机关^v^杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。

范文正公济民翻译2

初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党 ，士大夫没有谁敢前去告别，只有侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲淹[1] ）饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，何必要自甘沦为范仲淹的朋党呢？”顾质说：“范先生是天下的贤人，只是我哪敢奢望（成为他的朋党），如果能够成为范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。

顾质独饯范文正。题主你看是这个么不行的话请追问。

范文正公济民翻译3

郑板桥以卖画为⽣，为“扬州⼋怪”

重要代表⼈物。下⾯我们就来看看郑板桥的两则故事。

写⽵明志

郑板桥⼀⽣，以写画⽵⼦最为着名：

“咬定青⼭不放松，⽴⾝原在破岩中;

千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风。“

这画、这诗、这⽵，正是他“清为官，勤为民”的⾼亮志向的⽣动写照。

在⼗⼆年的官宦⽣涯中，他时时以百姓为念，有错即改，有利即⾏，在潍县时就曾有这样两个故事：

当时，潍县每到冬天，经常发⽣⿏窃狗盗之事，闹得⼈⼼惶惶。郑板桥就募⼈专事巡查捉拿盗贼强徒。谁知，这⼀番好意却没有得到好报。巡查队⾥的宵⼩不良之徒借此滥⽤职权，看到哪家⼩孩在玩牌，即以“抓赌”为名，闯进去敲诈勒索；碰到⾛夜路的，就污蔑⼈家是⼩偷，抓来吊打，讹诈钱财;⽽对真正的盗⾸⽍⼈却视⽽不见。⽼百姓为此怨声载道。郑板桥得知这情形后，⼀⾯⽴即派⼈严查不法分⼦，⼀⾯⽴即遣散了⾃⼰募⼈组织起来的巡查队，沉痛⾃责道：“我愧对⼦民啊!”

乾隆⼗⼀、⼆年间，潍县连年灾荒，甚⾄发⽣了⼈吃⼈的惨事。郑板桥痛⼼疾⾸，决定开仓赈灾。⽽那些胆⼩怕事的⼈却阻⽌他不要这样做。

郑板桥对此⼼胆俱裂，激动地说：“时已⾄此!事已⾄此!待⼀层⼀层禀报上去，苍⽣百姓早已死光了。天⼤之事，由我承

担!”他当即开仓拨⾕，让乡民按⼈头领取。

谁知这⼀开仓济民的善举，却被⼀些⼈污蔑为贪污渎职、另有所图，告发于朝廷。郑板桥因⽽被撤职罢官。

离开潍县时，郑板桥只雇了三头⽑驴：⼀头驮着简单的⾏囊，他⾃⼰骑着;⼀头装着两夹板书，还有⼀个叫阮咸的乐器；另⼀头，⼩皂⾪骑着，在前⾯引路。

郑板桥为官清廉，⼼系民⽣。⽼百姓哭着挽留他，他画了⽵和菊。

开仓济民

曾经在范县做县令，爱护百姓就像爱护⾃⼰的孩⼦⼀样。家⾥没有收受的贿赂，桌⼦上没有遗留的公⽂。

郑公空闲的时间经常和⽂⼈们喝酒颂诗，以⾄于有⼈忘记他是⼀县的长官。(后来)调任到潍县做官，正逢上荒年，(到了)⼈吃⼈(的地步)。

郑燮开官仓放粮赈济灾民，有⼈阻⽌他。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命?(要是)上边责问下来，我⼀⼈承担罪过。”

郑板桥⽴即发粮⾷给⽼百姓，救活的⼈有上万⼈。

⼈物简介

郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，⼜号板桥，⼈称板桥先⽣，江苏兴化⼈，祖籍苏州。康熙秀才，雍正⼗年举⼈，乾隆元年(1736年)进⼠。官⼭东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为⽣，为“扬州⼋怪”重要代表⼈物。

郑板桥⼀⽣只画兰、⽵、⽯，⾃称“四时不谢之兰，百节长青之⽵，万古不败之⽯，千秋不变之⼈”。其诗书画，世称“三绝”，是清代⽐较有代表性的⽂⼈画家。代表作品有《修⽵新篁图》《清光留照图》《兰⽵芳馨图》《⽢⾕菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

第一个故事表现了郑板桥心胸宽广,风趣幽默的特点;第二个故事表现了郑板桥清正廉洁、不媚权贵的性格特点。

考查对人物形象的分析,第一个故事讲了郑板桥面对小偷时不但没有生气,反而根据当时的场景写了一首诗,表现了郑板桥心胸宽广,风趣幽默的特点;第二个故事讲了知府让郑板桥即席当众赋诗是想当众羞辱郑板桥,出心中闷气,郑板桥反而写了诗句反讽了回去,表现了郑板桥清正廉洁、不媚权贵的性格特点。

第一则故事表现了郑板桥心胸宽广，风趣幽默的特点。第二则故事表现了郑板桥清正廉洁，不媚权贵的特点。

郑板桥送贼诗

清代画家郑板桥年轻时家里很穷。尽管他的画很好，却卖不出好价钱，家里什么值钱的东西都没有。一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟法人人影，他想：一定是小偷来了，可是我家有什么值得拿呢？于是，他便高声吟起诗来：“大风起兮月正昏，有劳君子登寒门。诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。”

小偷听了，转身就溜。郑板桥又吟了两句诗送行：“出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰到了地上，郑板桥家的黄狗直叫，追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒的小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟诵了两句诗：“夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。”

郑板桥吟蟹诗

郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光是买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。

知府大人来到县衙门后堂，因郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：不如让他以蟹为题，即席赋诗，若作不出来，我再当众羞他一羞，也妤出出我心中的闷气！于是用筷子指着河蟹说：“此物横行河中，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴？”郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：“八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌。孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。”知府自讨没趣，十分尴尬。

正直无私无畏无惧，为民造福

范文正公济民翻译4

皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。

[1] 是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。

又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。

文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑数万人。

荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。

范文正公济民翻译5

原文：秀才何岳，号畏斋.曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也.旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之.其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去.又尝③教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金.寻，官吏诣京，去数年，绝音信，闻其侄以他事南来，非取箱也.因托以寄去.夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉⑤； 寄金数年，略不动心，此其过⑥人也远矣！译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱.第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人到这儿寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他.那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走.他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取.”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子.（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿.秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人.注释：①封识（zhì）：封存的标记. ②利：贪图. ③俟（sì）：等待.④暂犹可勉：短时间内还可以勉励自己不起贪心⑼ ⑤过：超出. ⑥金：金子中心主旨：拾金不昧历来是中华民族的传统美德.文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义.2.拾得【遗】银二百余两 遗：遗失的，丢失的。

范文正公济民翻译6

原文：

皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。

是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。

皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。

吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”

于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关^v^杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。

那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。

这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。

扩展资料：

人物简介：

范仲淹（989-1052），字希文，汉族，生于武宁军（治所徐州）（一说河北真定府）。祖籍邠州（今陕西省彬县），先人迁居苏州吴县（今江苏苏州），唐朝宰相范履冰的后人。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，世称“范文正公”。

他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇祐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南伊川万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公全集》传世，通行有清康熙岁寒堂刻版本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。

《范文正荒政》选自《沈括·梦溪笔谈·官政一》

沈括北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。一位非常博学多才、成就显著的科学家，我国历史上最卓越的科学家之一。

精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。

沈括的科学成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新历法，与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在，比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究。

在数学方面，他创立「隙积术」（二阶等差级数的求和法）、「会圆术」（已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法）。在地质学方面，他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的药方，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕毕升发明活字印刷术、金属冶炼的方法等，皆详为记录。

参考资料：百度百科----范文正荒政

范文正公济民翻译7

原文】

郑板桥开仓济民文言文翻译（郑板桥开仓济民文言文翻译断句）

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

【注释】

长：擅长。

室：家。

案：桌子。

辄：就。

至：至于。

值：遇到。

活：使……活。

【译文】

郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。

范文正公济民翻译8

皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）

范文正公济民翻译9

原文：范文正公镇越。民曹孙居中死于官，其家大窘，遗二子幼妻。长子方三岁。公乃以俸钱百缗赒之，其他郡官从而遗之，若有倍公数。公为具舟，择一老吏送，辖其舟且诫其吏曰：“过关防，汝以吾诗示之。”其诗曰：“一叶轻舟泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”公之拯济孤贫，可见也。

译文：范仲淹管理越地，百姓孙居中在任职期间死了，其家因此而变得穷困，家中还有两个儿子和一个年轻的夫人，大儿子也才三岁，于是范先生便拿出自己的薪水百缗赠之，其他的郡官也随范先生这样做了，有的人捐赠的还是范先生的几倍，范先生为位亡人准备了一舟，让一个老吏相送，并对老吏说，过关防的时候，你把我的诗给他们看，诗的内容是这样，一叶轻舟泛大川，来时是初夏去时是秋天，关防若要知道舟中人，他们只是孤儿寡妇而已。范先生拯济孤贫由此可见一斑

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