2023-06-29
2023-03-20
2023-06-27
2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-11-19 15:32:38 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的生活之中我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。
美丽的闪光灯遮不去他们夺目的光芒，他们不是巨星，不是领袖，但他们如宝石般璀璨的心灵会永远照耀我们的心灵，成为我们精神上的支持与榜样，成为我们心中又一个伟大的巅峰!他们不是生来美丽的玫瑰，他们是那一朵朵默默地辛勤奉献的五月兰，素雅的外表无法抹去他们的内心闪耀，他们将会永远成为我们精神的桥梁!
大家必须不陌生李世民这个名字吧！就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗；让几百万受尽前朝残酷虐待的中国人民安居乐业的唐太宗；减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗；虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。
说起唐太宗李世民的聪慧过人。那里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。因此李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世完美的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮忙父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。
在长期的戎马作战中，李世民用心听取谋士们的推荐，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东平王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮忙父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。
武德九年（公元626年）的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了！”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。但是李建成和李元吉已经等不及了。
又是武德九年（公元626年）的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣最后说出了自己心中的话；“李元吉他早该如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。
唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。
虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实！”这就应能表达唐太宗为人民着想的理念把！
唐太宗虽然去世了，躺在他以前统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。正因他是我最喜爱的历史人物，更为大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空！
关于建筑评论
历来评论是创作发展的必要因素，没有建筑评论就没有建筑创作的发展。
处于世纪之交的中国建筑界正面临着前所未有的思想、意识、观念和标准的纷繁。曾经有人呼吁重新研究诸如“建筑美学的标准到底是什么？”，“当今建筑评优的标准到底是什么？”，“建筑学还是不是具有客观规律与法则的科学？”，如此等等，真的使我们建筑师坐不住了。笔者几年来与国内外一些同仁多有切磋，也作了一些设计和研究，偶尔在建筑杂志上也有几篇拙著发表，自以为感悟颇深，今有机会写出也希望能与同行交流。
一、关于21世纪“可持续发展”口号下的建筑创作与评论的标准问题
1．当今世界建筑界的脉搏
本世纪人类经历了两次环境革命，第一次发生在6O年代末7O年代初，人们开始辩论环境质量与经济增长的关系并转向对环境的关注。8O年代末和9O年代初是第二次环境革命，这一次重新界定和扩大了许多原有的慨念，并提出可持续发展问题。
1987年以布伦特兰（Bruntland）为主席的联合国与世界环境发展委员会，对“可持续发展”下的定义可概括为：“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。从国际建协2O次大会的议题来看，建筑学发展到今天已经在全球范围内开始与自然进行全面的对话。今天“人类环境科学”基础上的建筑学使众多建筑师真切体会到了自己肩上担子的沉重，也因此感到了新趋势下当代建筑师的责任和创作的冲动。“可持续发展”作为时代的主旋律促使建筑学有了重大的发展。人居环境的研究成为一门科学，而建筑、城市和园林则成为其主导学科。研究绿色建筑、智能建筑和创造无废、无污、可持续发展的建筑环境并在此基础上发展建筑文化已成为当代建筑师的历史使命。
2．美学标准的发展
世纪更替，建筑学领域的拓展，不仅使建筑学的体系框架发生了变化，也使建筑师对建筑学中所包含的一些分支理论提出了再认识。
建筑美学可算是建筑学体系中老资格的一个分支。从《建筑十书》、《模式语言》、《形式美的原则》到我们今天建筑学的教科书，古典的比例、尺度、色彩等美学原则一直左右着我们老一辈和新一代建筑师对建筑的评判标准，至今它也仍是我们许多专家在对国优、省优和部优建筑进行评判时不可不提的关键点。以往如若某位专家或口头或撰文，以连篇累续的美学原则来评价一幢建筑是如何如何美或如何如何丑时，只要他的美学原则引用得无误，众同僚大约都会颔首称是一致曰正确。可是就在传统建筑学被拓展、建筑师被更广博的知识和技术所武装、人类要求在改造生存环境中站得更高看得更远的今天，一定会有不止一位建筑师站出来大声提出异议：我们以前一直公认为美的建筑，放在人居环境这样一个大范围中，从资源评价、景观评价、生态环境分析、无废无污绿色建筑等方面来评判，它还能是一个优秀的建筑吗？传统建筑美学的原则是否应当更新？或许现在或将来某一天我们回过头来用发展了的美学原则再来检验我们当初的结论会得到一个完全相反的结果。
这不是耸人听闻，更不是哗众取宠，因为就在我们建筑师们仍不舍得抛弃旧的观念、不情愿接收新的观念的同时，我们的近邻经济地理学家们、人口学家们和生态学家们已经开始做着本应属于我们建筑师的研究工作。他们运用GIS系统、资源评价系统、生态分析等对我们一些建筑师来讲还很陌生的理论和方法，切切实实地对人居环境进行了全新的研究和评价，使建筑学内含得以扩大，使建筑学的研究方法得以更新。他们的成果是显然的，是有说服力的，是科学而进步的，我们没有理由不赞成他们。当然最关键的是我们没有理由不修正我们的思想，不去跟上时代的步伐。
二、从传统建筑美学走向生态美学
1．传统建筑设计及美学标准的局限性
随着自然环境危机对人类的警示，传统建筑设计及评判标准在面临人类越来越高的生活质量要求和复杂的生态问题时其局限性就显现出来。面对当今建筑这样一个超越形式与功能的复杂系统，传统建筑设计及评判标准由于缺乏对环境、生态和与建筑相关的自然的深刻认识，使得我们对建成的建筑及城市环境对外部系统大自然未能有良好的作用，因而其生态效益由于环境污染等问题而微乎其微。
从生态出发的建筑设计不同于传统的建筑设计，是将建筑视为一个人工生态系统，一个自组织、自调节的开放系统，是一个有人参与、受人控制的主动系统。其侧重研究的并不是单纯的形式问题，而是建筑系统的能量传递和运动机理，其目标是多元的。
2.自然美学和生态美学
建筑，凝结了建筑师的情感。在传统（自然）美学中，它强调形式与功能的结合，注重体量、色彩、比例、尺度、材料和质感等视觉审美要素及空间给人的心理感受。具有代表性且为世人所传诵的作品皆出自大师之手，因为他们独具各自的风格，美妙的构图、精致的比例、完美的空间组合无不给人美的感官享受。显而易见，这种偏重审美的评判取向均是以人为衡量的标尺的，它为了人类而美。然而，实际上建筑并非只为人而美，它包含着自身的价值。汉斯·萨克塞指出：“物体的美是其自身价值的一个标志，当然这是我们判断给予它的。但是，美不仅仅是主观的事物，它比人的存在更早。”
在自然中，众多生命与其生存环境所表现出来的协同关系与和谐形式就是一种自然的生态美。“空气、水、植物在生命维持的循环中相互协调，这本身就是美，并创造着美。”建筑师的创作是一种人工环境的创造，如果我们不否认当代建筑设计的最高目标应该是创造出可持续发展的人工生态系统的话，那么在建筑这一人类基本生存的环境中，我们也完全能够在遵循生态规律和美的创造法则的前提下，借助于建筑师的生态观念、高超的科学技术和结构手段，进行加工和改造，创造出具有生态美学标准的人居环境。
3．建筑审美的生态美原则
如若从生态美学的角度去研究建筑审美的标准，那么生态美学的三个特征（或称原则）应是建筑评判的尺度。
生态美学的第一特征，生命力。生态美是以生命过程的持续流动来维持的，良好的生态系统遵循物质循环和能量守恒定律，具有生命持续存在的条件。如果这一生命持续存在的条件不具备或是被破坏，诸如因建筑的营造造成了景观的破坏、环境的污染、能源的巨额耗费等等，那么这一建筑显然是没有生命力甚至是具有破坏力的，也就根本谈不上美了。
生态美学的第二特征，和谐。人工与自然的互惠共生，使人工系统的功能需要与生态系统特性各有所得，相得益彰，浑然一体，这就造就了人工和生态景观的和谐美。对建筑而言，和谐不仅指的是视觉上的融洽，而更应包括物尽其用、地尽其力、持续发展。
生态美学的第三特征，健康。建筑最终是服务于人类的，在争取到自然与和谐的前提下，创造出使人生理、心理、现实、未来的需求能得以满足且具有健康特质的建筑应是当代建筑师设计的一个原则。“一个能使人类天性得到充分表现的环境，是进化的环境。”
三、建筑策划是建筑创作与评论的重要依据
1．建筑策划的意义
由于建筑活动的特殊性使得建筑创作和评论在很长的一个历史时期内得不到新的发展，从思维方式、调查手段、数据分析方法等方面一直沿用传统的建筑创作模式，建筑评论与评价也多是停留在意识形态和感性描述上。2O世纪6O年代以后，建筑学理论流派竞相出台，建筑理论新概念不断涌现，然而方法的研究和科学的评价却相对滞后，于是出现了所谓的“纯粹建筑理论家”和“建筑设计匠人”。这种现象到6O年代末7O年代初随电子技术为中心的现代工业变革，出现了一些转机。系统论、信息论、计算机等现代理论和技术的应用为现代建筑设计方法论提供了科学的准备，建筑策划的萌芽在此出现了。它一方面强调建筑师创作思想的体现，强调建筑的社会性、文化性、地域性和精神性等主观感性的因素；另一方面又运用计算机、统计学、科学调查法等近代科技手段对感性的、经验的建筑创作思想进行整理、归纳和反馈修正，使建筑创作在理论与方法、经验和逻辑推理中进行。它是建筑创作和建筑评论在理论和技术方面的必然要求。
2.建筑策划是创造“精品”和建筑评论客观标准的保证和先决条件
建筑学在中国的发展经历了不同于西方的过程。中国建筑从殷商时代开始至今三千多年形成了自身独特的建筑体系。中国古代建筑理论从老子对建筑的释义到先秦古籍的《考工记》、汉代的《九章算术》、唐代王孝通的《缉古算经》、宋代秦九韶的《数学九章》及李诫的《营造法式》、明代的《园冶》、清代的《工段营造录》直到近世的《营造法原》等专著对中国古代建筑的'理论特别是方法进行了详细的论述，是我国建筑界的重要宝藏。但中国的建筑知识的教习一直是师徒相授、父子相传，往往人亡艺绝，阻碍了建筑学的发展。直到20世纪初，现代建筑师的称号及其知识传授方式才由西方传入中国，上述情况才得以改变。
由于我国建筑教育模式的特征和自身的局限，加上建筑创作中的社会经济因素等的影响，使建筑创作理论、方法和建筑评论的研究和发展较西方国家滞后了很长一段时间。建筑创作环境的窘迫、建筑论坛的封闭、^v^门结构体制的几十年一贯制，加上建筑商品化进程的缓慢，使得几十年来我国的建筑创作和评论或多或少地出现一些偏差。主要表现为只片面强调经验传统，忽略方法论的研究；只注重经验资料的借鉴，忽略建筑创作思想和方法的创新；只强调建筑的空间组合、比例、尺度等感性的因素而忽略建筑与社会、环境、文化、使用以及技术中的科学性，使建筑完全变成了刻意追求风格和标新立异的个人情感的载体。建筑评论也雷同于欣赏一个雕塑或一幅画，浮于表面的感官评价被炒来炒去，缺乏社会责任感和科学的态度，此时的建筑师无疑已经沦为一个匠人。这种情景在我国目前“大建设”时期同时又是外来各种流派蜂拥而至，而我们建筑师又极想一下子成名的特殊时期尤为显得突出。难怪有些我们认为相当不错的作品在外国人眼里是那么不可理解。
建筑策划的理论和方法正是为我们提供了一个这样一个环节，在这里建筑师可以对项目的各种内部和外部条件进行分析，对项目的社会、经济和环境的相关因素进行科学的研究，对建筑设计的条件进行定量的分析和逻辑的推理，使得建筑师在此基础上完成的设计具有较高的社会效益、环境效益和经济效益。
3．关于建筑策划的“全民意识”
建筑创作无论有多少理论内涵和技术含量，其成果总是以一种具象的方式展现在世人面前。这种类同于艺术品且明明白白立于世间的展示，其招至而来的评论必将是全社会的。显而易见，全社会人群组成的不同、文化背景的不同、价值观念的不同以及生活环境和方式的不同，使得评判的结论干差万别。但无论如何，一幢建筑的客观条件是一定的，其使用及内在运作机理是一定的，因而它的社会、环境和经济效益的评价结论应是唯一的。可实际上，当众人评价一幢建筑时往往由于不懂得运用相关的原理和科学的方法而只是停留在对外观和体形的评判上。公众都来有意识地提高评论的水平和评价的科学意识，普及建筑策划的基本概念和方法，提高全民的建筑审美素质是我们建筑创作健康发展的重要基础。
随着建筑策划理论和方法的普及，它的社会效益和经济效益也将日益被人们所重视。目前世界上已有许多国家已经有明确的法律规定，何种等级以上的建筑一定要进行建筑策划之后才能开始建筑设计。当建筑策划成为建筑创作中一项不可缺的环节时（这一天很快就会到来），就会有许多专职建筑策划师及建筑策划事务所出现。随着建筑策划研究的社会化、商品化，其研究机构的组织形式、收费标准、管理体制直至法律程序也都将完善起来。那时，我国基本建设及建筑创作的发展就会呈现出一个全新的格局。讲求科学的、逻辑的以及社会和经济实效的建筑创作之风将盛行。
四、关于中国当代建筑评优标准刍议
1．优秀建筑的困惑
首规委一年一度在北京举办首都建筑设计成果汇报展，展出期间评选出当年度“十佳建筑”。^v^及其他部委和地方系统也每年举行国家、部委和地方的建筑评优活动。评优活动的成效是显著的，从中许多优秀建筑和设计脱颖而出，也缔造了一批基本功扎实、有社会责任心、不断追求完美的新一代建筑师。
但评优过后，再坐下来细细品味和研究那些获奖作品时，会发现其中有些建筑和设计尽管造型、比例、尺度和色彩雕琢得尽善尽美，但把它们放到环境中去，其与环境的结合是那么令人失望，不是标新立异与环境格格不入就是摆出自我为中心的架势。如若再深入研究更会发现在平面布局上大有将锅炉房面向周围居民区、大片的镜面玻璃幕墙明晃晃地反射向一侧小学校、为追求立面效果东西向大开玻璃幕墙使能源消耗大大超出规范要求、一味追求造型破坏自然的采光和通风的例子，如此等等实在令人不敢苟同。
如果有心翻看一下近来国外获奖作品，会发现其评选的标准似乎与我们大相径庭。获奖作品有些外观、造型极其普通甚至算不上美，但其对环境的分析与理解以及利用环境、改善环境、融入到环境中去、与自然合而为一却研究得那么透彻。其中利用自然的光、自然的通风、自然的景观、节能、储能的设计构想以及因此而衍生出来的全新的建筑形制其巧妙令人赞叹。特别是国外建筑师对待环境、自然、能源及人居环境可持续发展的认识和积极投入其中的热情着实令人钦佩。
显然，在当今潮流中优秀建筑的标准已绝不是单纯的造型上的好看与难看的问题了、没有对环境的分析与理解，没有可持续发展的意识，如此创造出来的建筑充其量只能是一个仅代表建筑师个人情感和意愿的作品。不可否认，时代的发展要求我们必须对建筑评论提出适应时代发展的全新的标准。
2．现代建筑评论对传统美学标准的拓展
现代建筑评论尽管加入了浓重的时代色彩，但也并非是对传统美学标准的全面扬弃。建筑创作的最原始的机理仍旧使我们不能放弃传统的美学原则。准确地讲，现代建筑评论的标准应是对传
首先是建筑的评论要有可持续发展理论的宏观指导。可持续发展的概念早在198O年就已被国际自然联盟（International Union for the Conservation of Nature）所接受，但大体而论，它只限于保护主义者的论坛，此概念引入建筑界只是近十年的事。它描述了一个不允许使自然资源基础恶化的过程。在建筑中“可持续性”特别强调地球与人类共生环境不被破坏，能够持续向未来发展，它超越了“节能”这一单一的概念，考虑寻求共生未来。既然当代建筑创作已不得不遵循这一原则，那么显然，衡量与评价它的标准也必然应遵循这一原则。
其二，现代建筑评论的标准应把自然和建筑对环境的影响放在第一位。建筑不是孤立的艺术品，它是人类活动的载体，更是社会环境的一部分。如果一幢建筑破坏了景观，污染了环境，妨害了社会秩序，即便它再美也不能算是一个优秀的建筑。所以，现代建筑评论应首先考察建筑对其环境的作用，看其在人文环境、自然环境、景观、能源、小气候、排污及自净等方面是否达到相应的标准，是否能是一幢无废无污的绿色建筑。只有当环境这第一位的问题考察充分了才能进行下一步对功能、空间、比例、尺度、美观等的评价。
第三，现代建筑评论标准应建立在客观的、科学的、定量的统计与分析的基础上。这一点现代科学技术的发展已完全可以解决。GIS系统、全球定位系统、动态模拟系统、实态调查快速跟踪系统等近代科技手段已逐渐为建筑师所熟悉，并愈来愈被广泛地运用到建筑设计与建筑评论中。
3、建筑与自然和谐共生是建筑师追求的最高境界
尊重自然、可持续发展是时代赋予建筑师的历史使命，克服个人主义，拓展知识面以适应时代的发展是当代建筑师的首要任务。
建筑师要以平常而客观的心态来研究环境，研究社会，研究建筑和人的活动，以达到创作中的建筑与自然和谐共生的完美境界。
结语 随着中国一步步坚实地步入国际现代建筑舞台，中国的建筑创作水平将愈来愈受到全球的关注。中国建筑师已不再陶醉于老祖宗古建筑的诗情画意，而更希望在现代建筑创作领域中独树一帜。现代建筑评论作为建筑发展的必须，其宏观指导与导向性至关重要，另一方面它也反映建筑创作的前沿性和水平。当新世纪来临之时，我们不应该仍旧还是死抱着“美观、漂亮”等感性描述式的评价，向世人展示那些缺乏环境研究、破坏自然的所谓美的建筑。我们应向世界展示的是中国不但自古就有“天人合一”的创造环境和改造自然的哲学思想，更有今天的研究环境、与自然共生的可持续发展的创作理念和水平。
有一种温暖，不需要语言，就能传递，叫感动;有一种力量，不求惊天动地，却足以令人震撼，叫感动。
——题记
在20XX年的感动中国节目中，感动我的有10个人，第一位是隐姓埋名30多年的中国xxx之父黄旭华。第二位退休后20年坚持每天出诊的仁医胡佩兰。第三位荣誉迟到20_年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明。第四位35年前仆后继，追逐科技梦想的“油菜花父子”沈克泉、沈昌建。第五位守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人龚全珍。第六位年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰。第七位努力改变乡村面貌的基层好干部山西的村官段爱平。第八位悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师格桑德吉。第九位是为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓的老兵陈俊贵。第十位是为子女筹学费，耗时3年秀出宏伟巨作：《清明上河图》的重病母亲姚厚芝。但在这些人中给我印象最深的就是第六位年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰。
刘盛兰对自己很抠门，但在给学生捐款的时候却很大方，刘盛兰是一位普通再不过普通的村民，每天清晨，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他20_年几乎没尝过肉味儿，没填过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都不舍得买，可捐资助学总计10万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样，能拿到每年4000元的生活补贴，但这些他全部捐给了贫困学生。
还记得那撼动心灵的颁奖词：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯、高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人该思考答案。
从老人的举动中，能清楚的感受到他的慈爱之心、友善之心。
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛收到了神圣的洗礼，在感动于眼泪的背后，我收获的不仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言语的那份震撼与动容。
一年一度的“感动中国人物颁奖典礼”举行了，我一次又一次地被这些人物感动着。
不畏牺牲的排雷战士杜富国
“你退后，让我来”，六个字铁骨铮铮，以血肉挡住危险，哪怕自己坠入深渊，无法还给妈妈一个拥抱，无法再见妻子明媚的笑脸，战友们拉着手趟过雷场，你听，那嘹亮的军歌，是对英雄的礼赞!
20_年10月11日，杜富国参与中越边境排雷，爆炸瞬间用身体掩护战友，失去双手双眼，杜富国用特殊的方式向老百姓说明脚下的每一寸土地都是安全的。
坚守扶贫一线的基层干部张渠伟
“扶贫必需精准不落一人一户，病情迫在眉睫却一拖再拖。扎下帐篷，扎下了根，签上名字就立下了军令状。没有硝烟的战场你负了伤，泥泞的大山你走出了路 ，山上的果实熟了，人们的心热了。”
自20_年3月张渠伟担任达州市渠县扶贫和移民工作局局长以来，为渠县143802名贫困的人口脱贫，130个贫困村脱贫和整县摘帽贡献了健康智慧和热血。由于长年熬夜和超负荷工作患上了严重的“耳石症”和“青光眼”。但他不惧怕失去生命和双眼失明的危险，昼夜战斗在一线战场。
伏牛山全行教师张玉滚
“扁担窄窄，挑起山乡的未来;扁担宽宽，稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课。艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹，有人看到你的沧桑，更多人看到你年轻的心。”
“为了改变山里娃儿的命运，托起大山的希望”，张玉滚老师凭着内心的那份执着，扎根伏牛山深处黑虎庙村小学17年，打自己最美的青春年华，绽放在深山的教育事业上，一个人撑起了一所，先后教过500多名孩子，培养出16名大学生，17年来，张老师犹如大山深处的一湾明月守望者这片希望之花。
看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，心情有些澎湃，也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹，值得我去学习和深思，想到了“感动中国”十几年来伴随在我们身边的这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!“空谈误国，实干兴邦”，有“感动中国”精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!
《感动中国》颁奖晚会结束了，但是它所展现的人性最高的精神境界不会结束，依旧闪耀着感动的力量，鼓舞着我们每一个人。
2月__日，在央视播放的“感动中国”的颁奖盛典上，我们的杜富国同志——伤情牵动国人心的排雷战士，在边境的扫雷活动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，他没有退后，而是勇敢的向前迈进脚步，导致严重负伤，并把自己的双眼和双手奉献在这次的边境扫雷活动中，杜富国同志面对危险，舍己救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当。
平凡的军人拥有一颗不平凡的心。在此之前，杜富国先后进行扫雷1000多次，拆除雷2400枚，每一次的扫雷活动无疑是把自己的生死置之度外，但之前的每次扫雷活动都安全渡过，最后一次扫雷活动却让他永远的失去双眼和双手，再也无法拥抱自己的父母和妻子，再也无法看见那一片由雷区变为绿油油的庄稼地。
他不仅是一名军人，还有另一个身份——xxx员。在入伍之前，杜富国还不是一名xxx员，但加入扫雷大队一年后，他就加入了中国xxx，并成为了一名优秀的xxx员，因为他看见出任务时，在前面的战友都是xxx员，他们把危险留给自己，把安全留给身后的战友，他把前面的战友当成自己的榜样。回顾历史，我们会发现无数像杜富国这样优秀的xxx员为党和国家的事业牺牲小家，牺牲自我，他们的肩上扛着党和国家赋予的责任，不能在危险面前退缩，要做铁骨铮铮的汉子。
在观看20_感动中国组委会给中国女排颁奖的那一刻，时光仿佛又回到了北京时间20_年8月21日，里约热内卢小马拉卡纳球场，中国女排以3：1击败塞尔维亚队，又一次捧起奥运会冠军奖杯。中国女排在小组赛出师不利的情况下上演“绝地反击”东道主巴西，小组赛曾赢过我们的荷兰、塞尔维亚都没能挡住她们前进的脚步。对于向来有“女排情结”的中国人而言这个冠军重于千钧，五星红旗升起的那一刻，《义勇军进行曲》响起的那一刻，激动与幸福的泪水美于一切。
20_感动中国给予女排的颁奖词：“虽然它不是颁给个人，但是十一总会让我们想起一加一大于二，还有它代表着一个团队。绝地反击，上演惊天逆转。比的是实力，拼的是意志，搏的是勇气，奋勇拼搏，决不放弃。这是女排精神，是激励中国前行的力量!”
中国女排承载着国人太多的荣耀记忆，郎平说：“中国女排的精神一直都在，并不会因为输赢而改变，这就是女排精神的传承。”的确，在奥运赛场，让一个运动员变得伟大，让一支球队成为传奇，让一场比赛荡气回肠、成为人们日后津津乐道的经典回忆的，确实往往是某种超乎竞技的精神。女排姑娘拼命苦战为国争光的背后，是平时的艰苦奋斗，是赛场上永不磨灭的斗志，是多年来凝聚成的“无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息”的精神，这在里约奥运上又一次被女排姑娘出色的表现诠释出来，这就是永不过时并赋予时代内涵的“女排精神”。
我相信，熠熠生辉的女排精神将激励中国运动员在竞技体育上不断创出佳绩，更将激励中国人上下同心共铸中国梦。向中国女排致敬，让顽强不息、奋斗不止的女排精神永远铭刻在我们心中，激励我们努力学习、提高自己，成长为一个对国家和社会有用的人才。
一抹真情，带来感动;一份思念，传递关怀;一份温暖，捧出赤诚;一份坚强，凝聚力量。
平凡中的伟大，草根中的感动。20__年的感动中国人物颁奖典礼，就像一抹阳光透过生活射入生命，在每次呼吸间烙上它最深的痕迹。在心头跃动的，是灵魂的音乐，是生命的音符。
刘伟，一个失去了双臂但却充满了梦想的人。上天不让他自由飞翔，他就给自己插上隐形的翅膀。于是，汗水托起了他的身形，坚忍成就了他的力量。功夫不负有心人，终于他在残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。然而，与命运的抗争并没有到此为止。疾病缚束了他游泳的梦想，却缚束不住他拼搏的心。他开始练习用脚弹钢琴，并最终在维也纳金色大厅里留下了那不朽的旋律。
“我只有两条路，要么去死，要么精彩的活着!”刘伟用他的奋斗演绎精彩，用梦想点亮人生。平凡中，他用伟大的精神铸就不朽，用伟大的感动温暖人心。用灵魂的音符演奏生命的旋律，刘伟，是坚强中的感动。
然而如今，这份坚强，这份感动却在某些人的血脉中渐渐淡化。有人为情所困，只求一死来获得解脱，有人为生计所扰，为几万元钱就轻易放弃生命;有人为病所缠，经受不住生活的打击，命运的无情而愤然离世……经历不起风雨，永远也开不出美丽的花，一番磨难后，才会绽放最绚烂的彩虹。
刘伟这个用精彩成就人生，用坚强铸就不朽的年轻人，正是这些软弱的，徘徊在生死间的可怜虫们的榜样。
愿人人都坚守纯真，人人都保有坚强，不管身处何处，坚强总能带来希望，坚强总能传递力量。是感动，消融了心墙，是真情，凝筑了精钢，愿感动长在，愿真情永驻。愿每一个有梦的人，都能从这份感动里汲取一份力量与希望。
时事背景：8月23日，利用年假刚从青海湖旅游归来的郭婷女士向记者抱怨，“与景区美景和服务相比，近300元的各种门票收费感觉还是有些贵。”进入8月，景点暑期旅游相继进入旺季。部分旅游景区高票价和“差体验”的矛盾再次凸显。“中秋假期”在即，各地需谨防景区再度被“门票经济”绑架。
时事评论：景区高票价和旅游“差体验”的极度不匹配，侵害了旅游消费者的正当权益。也许，旅游资源不可替代所导致的天然性垄断，导致景区经营过度依靠门票收入。但是，随着大众旅游休闲时代的到来，这种囿于景点、紧盯门票的思维，愈发显得目光短浅与急功近利。正如国家旅游局局长李金早在今年5月的全域旅游建立工作现场会上所言，拆掉景区“门票经济”围墙，已成中国旅游大势所趋。
诚然，独特的、不可替代的景点特质，着实让景区管理者在与游客的利益博弈中占据优势，但景区的生存与发展，不能寄望于人们猎奇尝新的“一锤子买卖”，应更多有赖于良好口碑带来的二次消费。只有将低价位的老景点与高品位的新服务有机融合，才能让人们涌起重返景区或携家旅游的休闲热情。
更为重要的是，随着人们经济富足、时间充裕及观念更新，休闲娱乐和旅游已成众多普通百姓的刚性需求。人们不再只痴迷于对景区景点的流连忘返，而更在意对旅游体验的舒适感觉和景区服务的人性关怀。过度依靠门票而疏于服务品位，只会让景区成为“门票经济”的牺牲品，人们势必以“用脚投票”的方式，让差强人意的景区饱尝杀鸡取卵和自断财路的苦果。
思路一变天地宽。拆掉“门票经济”围墙，关键是要破除封闭式旅游的思维桎梏，把景点经营纳入旅游产业化的宏大格局，实现从景点旅游向全域旅游的模式转换，从而促进变“旅游城市”为“城市旅游”的根本性改观。这就要求破除景点景区内外的管理围墙，实行多规合一、多策并举，推进旅游基础设施建设全域化、公共服务一体化、旅游监管全覆盖、产品营销与目的地推介的有效结合。
值得欣慰的是，部分景区推出“去门票化”创新实践，已取得经济与社会效益的“双赢”。比如，华山和敦煌共推的整合营销产品，既让游客免费领取到敦煌6个景区门票，也使敦煌景区有了5倍于门票的吃住行购消费收入;今年4月10日凤凰古城暂停“围城收费”，也引发游客激增和旅游收入持续上涨。与“门票经济”靠山吃山的思维不同，全域旅游着眼于消费环境的改善，带来了“人气+财气”，到底哪个更划算
我们是初出社会的大学生，对梦想和未来怀有很高的期待，而当前的就业压力和我们自身的实践经验匮乏促使我们必须从基层做起，一步一个脚印，慢慢的规划自己的未来。我不赞成频繁的跳槽，因为那样我们又只能重新去适应另一种工作环境。总是以一种新人的姿态出现在职场是很难有晋升机会的，倒不如选择一个好的起点一步一步往上爬。另外，很多同学在抱怨专业不对口，说想换对口的工作。在我个人看来，对不对口倒不是左右你发展的关键，主要是你所做的工作有没有让你学到东西才是最重要的。朱元璋之前做的的是乞丐，放牛娃，可最终他成了皇帝，这说明一个什么问题?说明了任何事情总是有转机的，现在做什么不是最重要的，关键是以后你做什么。我们公司有很多实习业务员是从大专院校进来的，是具备高素质的劳动人才
,然而他们做的工作接近于搬运工，每天搬货，卸货，打电话，接电话，录单，累而且辛苦。有的人放弃了，有的人坚持了下来。在人才辈出的深圳，大学生做苦力已不是什么新鲜事，然而放弃了就一定是是失败者，坚持了就一定是精英吗?凡事不能一概而论，适合自己的才是最好的。我们每个人都要在寻找着适合自己发展的道路，如果你认为不利于你的长远发展那就没必要做无谓的坚持，毕竟时间对每个人来说都是宝贵的。坚持下来的人一定程度上是成功的，因为他们有耐力，有明确的目标，即在公司发展，从而寻求晋升机会，这也是不错的。每个公司都是惜才如金的，人才的加入有利于提高公司在同行业的竞争力，人才是公司的骨干，精英。公司想发展，它就会想办法给好的员工提供晋升的机会，而坚持下来的大学生们就有机会争取了。所以坚持了下来的大学生们要大胆地去争取自己想要的，用自己的聪明才智在工作中证明自己的价值。不要害怕挫折和压力，因为每一个工作都是有一定的挫折和压力的，没有任何挫折和压力的工作是没办法考验一个人的能力的。如果你满足于一时的安逸那你这辈子可能就要虚度了。
关于职业定位，你想做什么工作以及你适合做什么工作这或许是困扰我们每一个大学生的问题。很多时候我们往往最不了解的人是自己;我们并不清楚自己的优势在哪。这时候我们希望别人给我们指点;当然很多时候是我们自己在工
作中渐渐培养出自己的能力和对某个行业的感情这样即使没有人指点我们也知道了自己该往哪个方向发展更适合自己。如果有人指点的话那是你的荣幸，因为他们根据你的优势给你指明了方向，剩下的就看你自己的努力和造化了。 关于心态问题，有句话说得好，往事开头难。在工作中遇到困难是不可避免的。不要怕，任何困难都是可以克服的，多多请教前辈如何解决工作上的棘手问题。也不要轻言放弃，多多坚持一下心态会好很多。如果因为一个困难没法解决就放弃努力，带着一种挫败感离开将会对一个人的人生产生不利的影响。记住：好的态度有利于解决一切问题。
关于思想方面，我认为在竞争激烈的社会，只有树立终身学习的理念，才能让自己不被社会所淘汰。每个职业人必须不断的充实和完善自己，提升自己的综合素质，才能让自己成为职场上的“东方不败”.固步自封，沾沾自喜，骄傲自大都是要不得的。学无止境说的就是这个道理。
最后，我要对这次的实习做个总结性的话语来激励自己：认真的做好工作，耐心的与人沟通，虚心的向人学习，诚心的与人交往，做真实的自己!
他伟大而又平凡，他用自己的双手，用自己的善良，用自己的大爱，赢得了亿万人民的敬重，他就是20_年度“感动中国”颁奖盛典中烟台招远的92岁老人――刘盛兰。
听到名字，还以为是一位老奶奶呢!其实他是位老爷爷。刘盛兰一生贫苦，晚年一直靠拾荒为生。他住着破旧房子，吃着最简单的饭菜，却靠着省吃俭用，坚持捐资助学20_年，捐出善款10多万元。在他的资助下，100多个孩子完成了学业。刘盛兰爷爷，白白的头发稀稀疏疏，常常戴着个破帽子，每天走很远的路去捡垃圾。他有过一段短暂的婚姻，但后来还是散了，从三十几岁开始，他就一个人生活，他那粗糙的手，泛红的血泡，却扛起来了100多人的命运。其实他每月的收入不超过50元，却资助一个个学生上学，从73岁开始，一直到他不能再动。对他来说：“剩下每一分钱才是最重要的。”二十几年他没有吃药，没有一件新衣服，每天吃的是从垃圾里捡的饭菜，和邻居给的吃食。就是这样一个人，谁能想到他在二十多年来资助了一百多名学生上学。捐款多达十几万。他90岁那年过生日，他资助过的学生都聚到一起，陪他过生日。那是他二十多年来吃过最好的饭菜。哪怕风烛残年，也发出微弱的光。苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。是啊，我们应该向刘爷爷学习，学习他的坚持不懈，学习他的真诚善良，学习他的无价大爱，更要学习他的崇仁厚德。
想我们现在，都生活在饭来张口、衣来伸手的家庭里，从来不知道要节约，看到别人有什么高档或是好看好玩的东西就嚷嚷着要;不愿意帮父母做家务;学习不用功，还常惹老师同学麻烦……这些习惯真的有些糟糕。看了《感动中国》，我深深地被刘盛兰爷爷感动了，我决定从现在开始珍惜美好的生活，刻苦学习，乐于助人，成为社会有用之人，为祖国的美好未来添砖加瓦作贡献。
经典广告语评论 经典广告语评论 -广告语广告词
最让人放心的广告：乐百氏纯净水
绿色食品越来越成为时尚所在，以前风行过的^v^好像有点落伍了。在所有绿色食品中，纯净水是一种特殊的大军，娃哈哈、农夫山泉、乐百氏等比着劲儿阐述喝纯净水的好处，当然前提是必须饮用他们的品牌。那一句“乐百氏纯净水，27层过滤”便足以让无数人开怀畅饮一回了，这种广告主体的诉求深刻、透明，一如它过滤过的水源，让人产生一见忘不了的感受。更为重要的是喝着放心。就像白猫洗洁净广告上那位老大娘说的“这么多年用白猫，放心”。
最让人起鸡皮疙瘩的广告：美的空调之巩俐篇
古代人说什么“一笑倾城，再笑倾国”，如果与巩俐相比，便是小巫见大巫了。在巩俐为美的空调所做的广告中，她的这一笑是失败的，虽然她已是雍容华贵炙手可热的国际巨星，虽然也露出了那对可爱的小虎牙，但那一笑令许多观众在今天想起人仍觉得汗毛上竖，浑身起鸡皮疙瘩。其实想想巩俐拍过的几个广告片好像没有一个是有创意诱人的，几乎都是些垃圾广告，一样令人难以接受。
最煽情的广告：西门子之陈美篇
广告多煽情，但煽的方式和力度多有差异，煽得最猛的当属西门子用陈美做的这条广告。这个华裔女孩凭着一把小提琴将世界玩转，当她拉着小提琴扮疯狂扮痴情扮激扬地在屏幕上为西门子煽情时，给人的感觉是够酷、够浪漫、够煽情。于是人们理所当然地记住了创造煽情的西门子。
新飞冰箱：新飞广告做的好，不如新飞冰箱好
这个广告曾经引起争议，语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列，褒也好，贬也好，反正新飞是没事偷着乐，毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功，新飞的`知名度不知又提升了多少。
孔府家酒：孔府家酒，叫人想家
1995年最引人注目的就是王姬为孔府家酒拍的广告，孔府家酒巧妙地把《北京人在纽约》的火爆嫁接到自己的广告中来，而一炮成名的王姬和“千万次的问”成为最大的记忆点，不过人们也记住了“孔府家酒，叫人想家”这句充满中国人伦理亲情的广告语。
润迅通讯：一呼天下应
润迅是通讯行业里比较注重品牌形象塑造的企业，他们的广告总是大制作、大手笔，“烽火戏诸侯”篇就是润迅的代表作，反映了企业雄伟的气魄。
上海别克：当代精神，当代车
直到通用别克轿车进入中国，才结束中国只能引进国外过时车型的历史，通用别克是第一个引进的当代车型，无论车型还是广告形象都体现了当代车的风范，不含一滴水分也许就是别克轿车当代精神的折射。
奥妮洗发水：黑头发，中国货
当洗发水市场上的民族品牌一个接一个被吞噬的时候，只有重庆奥妮还屹立不倒，而且还大有向国际品牌发难的气势，“黑头发，中国货”就是对国货的自信和信心。
春都火腿肠：春都进万家，宾朋满天下
还记得那个会跳舞的火腿肠吗？当年春都火腿肠可是电视上的宠儿，而这句广告语则充满了热情洋溢的激情，令人感到温暖
今天下午的第二三节课我们观看了感动中国。
中国第一个人造卫星是孙家栋设计的。
有一次，某栋楼着火了，王锋他为了救四十多位人的生命，自己冲进火海中救了四十多人，本来自己能活下来，却因为自己冲进去救人自己去世了。
下一个是支月英，她是一个小学教师，她爱她的学生胜过她的女儿，甚至她的女儿说过她的妈妈是一个好老师，但不是一个好妈妈。她村里边的人都说她是一个傻子，她说：“我是一个傻子，山里头需要我这个傻子”。
支月英完了就是秦玥飞，他一到村里不熟悉村里的生活，村民们一开始都嫌他用水用的多，到了后面，他为了修一条水渠从他的工资里一点一点的攒了下来，最后他把这条水渠修好了，
然后就是张超。他是一名飞行员，在他第一次上舰的时候出了一次意外去世了，在他摔到地下之后问团长：“团长我还能不能上舰。”我佩服他的精神。
我从他们身上感到了很大的精神，有乐于助人的精神，还有无私奉献的精神。
我也要帮助别人，长大后像他们一样学习他们的精神，做一个勇敢、做一个无私奉献的人。
今天，下午我们观看了感动中国。
我们都知道人造卫星，但是你们知道是谁设计的吗?是孙家栋，你们知道他是干什么的吗?孙家栋他是就是第一颗人造卫星的设计者，后来成为了总设计师。当嫦娥九号发射成功时，大家都互相握手拥抱时，孙家栋就却在一个角落里偷偷抹眼泪。
王峰，凌晨一点钟，一楼客厅着火了。他可以最先逃生，打他却没有。他把自己的家人救出，还把邻居救出，楼上的人也救了出来，邻居都得救了，而他却被烧成了黑人。所有人都知道了，把这个故事打在报纸上。在100多天中治疗，有人捐款，有人捐自己的皮肤。结果，在100多天的治疗中，去世了。
支月英，她是山内的一名小学的教师。她的女儿对她说：“你是给好老师，但你不是好妈妈。”她还要做一名山内的教师，一直干到自己干不到为止。
秦玥飞，他是大学生村官。他来得村里，开始建设，建设许多村民用的，吃的东西。我感觉他很了不起。
我感到这些人都很了不起，我要向这些人学习。我们祖国能有这要的人，我很欣慰。总有一双眼在注视着他们。
感动中国，就到这里就结束了。
作文:《高老头》之人物评论
从这个小说里我可以看到高老头这个人是父爱的典型同时也很可怜、可悲。
高老头早先是个面条商人，之后成为了一个暴发户、商业界的巨头。他拥有几百万家财，在帝国时期又当上巴黎区长。高老头是个很会做生意的人，很懂得利用时机。
这篇小说写了是高老头在做生意方面“有国务大臣的才气”。但是在家庭关系上他却不能适应潮流。他的妻子死了以后，很多人要把女儿嫁给他，但他都拒绝了，原因是他把自己的爱都倾泻在自己的两个女儿身上，疼爱两个女儿的感情发展到荒谬的程度。高老头会满足她们最奢侈的愿望，但是最后结果是他的两个女儿关心高老头的钱，根本就不在乎自己的父亲，在父亲快要死的时候都不愿意去看他，这实在是很残酷，竟然对亲情的冷漠到了这个地步。
我们可以从这两个点看出高老头对小孩的溺爱，第一点：她们15岁就有了自己的马车。长大以后，高老头给每人80万法郎的陪嫁，好让她们能攀上好亲事。我觉得父亲宠爱孩子是很正常的事，但在高老头的身上，我只看到了他一次又一次的灌输女儿们不劳而获的思想，这是作为父亲的最不称职的一点，从而我们就可以想象的后面的结局了。高老头轻易把财产分给他的两个女儿，这是他干的第一件蠢事。第二点：因为政治形势发生变化，波旁王朝复辟，贵族重新得势，门弟观念又抬头了。所以很自然的高老头这样的面条商人当然就被上流社会认为是不光彩，成为了不受欢迎的人，女儿就要求父亲停业。高老头满足了女儿的要求，把铺子盘了出去。看到这我觉得高老头是聪明一世糊涂一时啊，完全就是听女儿的摆布，一点做父亲的形象都没有了，这是他的一个失败点。这样，高老头就干了第二件蠢事，糊涂的竟然把自己的财源断了。我想，这是在父亲从小对子女的溺爱所造成的。之后高老头住进公寓后为了满足女儿们欲望，从二楼最好的房间搬到了三楼、四楼、五楼，食宿费也由每年1200法郎减到每月45法郎。他把能够卖的东西全卖了，他的人格也由高里昂先生变成了“高老头”、“老混蛋”、“老熊猫”，成了大家开心的对象。然而他的两个女儿仍然逼着他要钱，逼得他患脑溢血。我看到这觉得他两个女儿太冷漠，太恶毒了，完全不顾和父亲感情，可又一想，是高老头造就了自己两个女儿的今天，还是当时的社会呢？如果当时高老头对自己的女儿不是溺爱而是好好的教育她们，那么女儿们就会懂得珍惜父爱的，善良真诚的人谁都喜欢，但是事实是在当时的社会，那个充满杀气、冷漠无情、金钱在上的社会，引用文中的一句话“善良、纯洁就是上流社会致命的杀手。”很显然，想要在社会上立稳脚跟，就必须去夺取权利，争夺金钱，这样才能高高在上不是吗？所以高老头最后的结局我认为有一半是自己所造成的，有一半则是社会的风气造成的。
高老头的遭遇其实是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是个惨剧，他对他女儿的无限的爱，不需要回报的`爱，然而在一个用金钱为系的世界，被无情的蹂躏，他被女儿无情的抛弃，最后孤独的死去，这个结局放在现在的社会我想也应该是经常发生的，现在的很多父母和高老头有什么区别吗，可是他们仍然乐此不疲的为儿女干这干那，可想过以后？
成为了暴发户的高老头，在做生意上头脑聪明但在对待教育孩子上只懂得用以金钱来满足女儿物质生活欲望，高老头用这种方式来表达父爱，虽然他的爱是真诚的，但客观上却帮助了社会用金钱来腐蚀自己的两个女儿，培养了她们的自私和拜金主义，以致使自己成了牺牲品。巴尔扎克同情高老头，夸大他的父爱，把他写得和基督教的殉道者一样，具有坚韧和自我牺牲的精神来批判这个社会的金钱关系和唯利是图的道德原则。
(1)问题：你能够在压力状态下工作得很好吗?
分析：很显然，这个问题是要直接了解求职者对压力的反应。
错误回答：我在压力下会茁壮成长，实际上，事情变得越乱我就越高兴。毕竟，如今的社会是一个充满竞争的社会，在这个社会里，没有压力就不会有成功。相比之下，我更怕无聊。如果无事可做，我就会变得很懒散，但应对压力我就没问题了。
评论：这种回答会让人怀疑：“真有这样的人吗?”除了不可信之外，它还表达了一种消极论调：如果没有压力，求职者就不会得到激励。
正确回答：在从事有价值的工作时，任何人都会在工作中时不时地遇到压力。我能够应付一定量的压力，甚至在有些情况下还可以承受极大的压力。对我来说，应对压力的关键是找到一种方法控制形势，从而减轻压力的剧烈程度通过这种方式，压力就不会影响我的生产力。我知道任何工作都有压力，如果必要的话，我会在压力下工作得很好。
评论：这种回答表明，求职者对工作压力的本质和程度都有比较现实的期望。这种回答很有说服力，但又没有对压力表现出过度热情。求职者的表述还说明，他(她)在过去曾经应对过压力，而且还制定过策略有效地处理了工作中的压力。
(2)问题：在成年以后，哪些成就能给你带来最大程度的满足?
分析：这个问题可以让面试人很快了解你的个人价值观和道德标准。你选择要说的话会立竿见影地表明你最看重哪些东西。
错误回答：在我的上一份工作中，我努力积攒足够多的钱不管是奖金还是投资等收益以便实现我的汽车梦。我认为这是一个了不起的成就。
评论：除了表明求职者的个人理财能力外，这种回答基本上不能说明求职者的成熟度。相反，由于重视实现个人利益，从某种程度上反映了求职者没有职业抱负。
正确回答：在我的上一份工作中，老板曾经病了两个月，在此期间我承担了老板的职责。尽管这份工作对我来说相对陌生，但我还是能承担起这个额外的工作，而且能有效地同时适应两个职位的要求。能够在这样的紧要关头做出响应，并且能妥善解决问题，这确实令我感到满足。
评论：这种说法的好处在于，它与独特的成就联系起来，它强调了求职者的投入和勤奋，同时也表明求职者具有不可低估的能力。通过阐述自己为什么会感到满足，求职者为自己塑造了一个非常令人欣赏的候选者形象一个愿意而且能够表现出很高绩效的人。
(3)问题：你怎样成为一名领导者?
分析：在企业界，领导潜能是一个最有价值的特征。如果对这个问题回答得很恰当，可以使你在求职过程中受到更多的青睐。
错误回答：有些人生来就是领导者，我认为我就是其中的一个。我认为，领导能力并不是教育出来的。你要么天生就有，要么永远都不会有。
评论：除了再次犯下狂妄自大的错误外，这种回答还有几个缺陷。它并没有说出求职者的任何实质性特点，而且还意味着求职者根本不会帮助企业中的其他人，更不会去发展他们的领导潜能。
正确回答：我曾经在几份工作中担任领导职务，负责监管工作，并且一直都很成功。更重要的是，在过去几年的工作中，我感到自己的能力得到了发展。我能够发现别人的领导潜能，而且能够培育他们的领导能力。对我来说，帮助别人开发他们的潜能，这才是对领导者的真正挑战。
评论：这种回答表明你有成功的历史(加上一个实例会强化这一点)。更重要的是，它表明你了解有效领导会产生什么样的效果，从而说明你是根据实际经验回答这个问题的。
(4)问题：如果可以在企业内自主选择工作，你想选择什么样的工作?
分析：这个问题旨在了解求职者是否了解现代职场的复杂性。它的目的是考查求职者是否清楚，面试人要招聘的是能为企业做出一系列贡献的人。
错误回答：我最希望企业能把我承担的责任界定得很清楚，同时也能实现我的期望，这是我最重要的标准。我认为很多人之所以工作不如意，是因为他们直到工作一段时间后，才在某一天突然发现自己并没有得到应有的重视。
评论：这种回答描述了员工的一种不良形象，他(她)看得比较长远，但同时又等待着成为牺牲品。它表明求职者并不理解企业的工作重点，不明白对企业来说，最重要的是招聘到能适应多种需要的职员。
正确回答：首先，我希望找到的工作能够发挥我的特长和技能，具体地说……(提到一些具体技能)我还希望自己的工作能够得到企业的认可，也就是说，这份工作对实现企业目标确实很必要。如果有一定的发展空间或者有多样化的可能，那这份工作就更理想了。
评论：这种回答反映了求职者的看法，说明他(她)知道某一工作应该由合适的人来完成。在这个回答中，求职者认为招聘到的人应该具有相应的技能，他(她)的责任应该非常清楚，他(她)的潜力也应该非常大。这种回答给面试人留下的印象是，如果被选中，这个求职者可以为企业做出巨大的贡献。
(5)问题：你是否认为大学的学习成绩能决定你在本企业的成功程度?
分析：这个问题有两个目的。如果求职者在学校成绩很好，面试人希望通过这个问题让求职者知道，工作上的成功与学习上的成功并不一样。如果求职者在学校成绩不佳，面试人希望通过这个问题了解到，求职者是否认为自己解决问题的能力有所欠缺。
错误回答：(对那些成绩不佳的人)我不知道，看看DanQuayle(一位美国政治家译者注)，他当然做得很好但他的平均成绩只有C.我不认为成绩能有多大作用。
错误回答：(对那些成绩很好的人)是的，我认为，如果你能像我一样在一个好学校取得这样的成绩，那就意味着你能够在工作中取得成功。
评论：第一种回答明显是答非所问，而且这种回答将政治带入了面试过程，这将产生令人失望的后果。
第二种回答表现出了求职者的傲慢，同时也说明求职者不理解学术问题与工作问题的差别。
正确回答：(对那些成绩不佳的人)我认为有能力取得好成绩是很重要的。如果一个人在每个科目上成绩都不佳的话，那就会让人非常担心。然而，并非所有人都能在每一个科目上取得优异成绩。对我来说，重要的是在个人学习成绩中要有一些突出的地方，因为这些地方代表着一个人的潜力。
正确回答：(对那些成绩较好的人)虽然规划学习生涯不会像管理高难度工作那么复杂，但是我认为两者之间存在着联系。我认为，取得优异的学习成绩的最大意义是它可以反映一个人追求卓越的决心。
评论：这两种回答都从正面反映了求职者的观点：第一种回答指出了求职者有一些不错的学习成绩，第二种回答指出了求职者卓越的追求。这两种回答都以第三人称的形式进行了有效表述，从而避免使自己看起来过于谦卑或者过于傲慢。
(6)问题：在你所做过的事情中，最有创造性的是什么?
分析：除了通过寻找实例验证求职者的创造能力外，这个问题还可以发现求职者最重视哪些创造能力。
错误回答：在上高中的时候，我在班级演出中扮演了一个非常重要的角色。实际上我在高中时做了很多演出工作。可以说，那是我最有创造力的一个阶段。
评论：这里求职者犯了一个典型错误，即把创造力与传统的创造活动等同起来。不幸的是，大多数面试人很少能看到这种差别，不知道创造活动与创造性地解决工作中的问题有什么关系。
正确回答：我最有创造性的一个阶段是在大学时，那时我曾经帮助一个朋友竞选学生会主席。实际上，我基本上是在主持她的竞选活动，具体地说，我为她创造了竞选舞台，制定了竞选策略，而且想方设法增加她的支持率。比如，我们所做的一件事情是开办免费咖啡屋，在这间咖啡屋里，同学们可以听到好听的音乐，并知道我们竞选的职位。这是我一生中最有创造力的一段时光，因为我必须不断寻找新的角度去追求成功。
评论：这种回答的好处在于，它指出了求职者怎样将创造能力应用到复杂情形中。它表明求职者能够以一种创造性的、解决问题的方式去面对一项复杂的任务。通过给出实例，求职者表明自己有能力创造性地解决问题。
(7)问题：在决定这一职位聘用什么人时，你认为哪些资格是最重要的?
分析：通过这个问题对求职者进行反问，面试人可以获悉求职者如何理解这一职位的要求，以及他(她)如何理解企业的工作重点。
错误回答：我会聘用像我一样的人!我聪明、能干，而且能够自我激励。这正是这个职位需要的品质它需要一个迫切希望得到这份工作的人。
评论：在这种回答中，求职者并没有接受面试人的挑战，也没有进一步将谈话重点转移到自己身上，结果就注定了他(她)无法看到问题的全部。这种回答还使求职者看起来好像非常迫切地希望得到这份工作这是一个十分严重的误区。
正确回答：我认为21世纪对企业提出了一些真正的挑战。如果我做招聘者的话，不管什么职位，我都会考虑以下几个方面：我想招聘那些既可以做决策又能参与团队工作的人;我想招聘能理解全球竞争但又不害怕全球市场的人;最后，我想招聘能真正意识到质量和服务是企业成功之本的人。
评论：尽管回答得很简单、很直接，但求职者表明了自己能够发现雇主的需要，而且也能理解雇主的需要。通过关注团队工作、决策、全球市场、质量和服务，求职者清晰地阐述了21世纪企业面临的几个工作重点。
(8)问题：你怎样做出自己的职业选择?
分析：面试人提出这个问题是为了了解求职者的动机，看看他(她)应聘这份工作是否有什么历史渊源，是否有职业规划，是不是仅仅在漫无目的地申请很多工作。
错误回答：我一直都想在企业界工作。自孩提时代起，我就梦想自己至少也要成
[面试经典评论]
在众多20_感动中国人物中，令我印象最深刻的是一位已故的中国人民空军志愿军战士王海。他是xxx空军一队的大队长。“一开始美国空军看不起我们，他们一开始就说，你中国不会由空军，他们是肆无忌惮的。”王海深刻的说到。中国人均飞行时间不到100小时要面对飞行时间到1000小时的美军，每个战士都想要用最短的时间掌握最多的技术，并且只要与敌人相遇在空中“拼刺刀”十分勇敢。
在一次战斗中他们需要用五架战机打60架美军战机，骁勇善战，灵活作战，整个队伍也是无一怕死，打了一波零换五。
在采访以往对王海的采访和现场对他女儿的采访中，都多次提到勇敢一次，生在那个战争年代，狭路相逢勇者胜，老战士们秉持着这样的精神打的美军落花流水，最终取得了-的胜利，提高了中国的国际地位。
而最近火爆荧幕的电影《金刚川》何不表现了志愿军敢于牺牲的大无畏精神?有冒着大火而扛木头的战士，有着打完防空弹用手枪打战斗机的战士，有着在四肢炸惨也最终取敌人性命的战士，不都是这无畏的精神体现?
现代生活，我们先烈们用他们的勇敢换来了这盛世。而我们也要有感觉前进不怕困难的勇敢，传承这人民志愿军的无畏精神!
在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，他们如同天上的群星，永远闪烁着灿烂的迷人的光芒。谈起我最喜欢的历史人物，我一定会说：“我最喜欢的历史人物是勾践!”
春秋时期，吴国和 越国发生了战争。越国被吴国打败，越王勾践被夫差俘虏。后来， 吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：“你忘了会稽大败之辱吗?”就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
勾践的故事给我们深深地启发。从中我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强 的精神值得我们学习。
失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有沉沦，没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充实自己锻炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待东风再起的日子。
与其说成功是不容易的，不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就，却都不愿付出人家背后的痛苦。
历史上有很多伟大的人，他们之所以能万世扬名，是因为承受了“非人哉”的磨练。屈原被流放却写成了《 离骚 》， 左丘明虽失明却著《国语》，司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《 史记 》。
忍别人之不能忍，成别人之不能成。要比别人成功，就要比别人付出更多。在挫败中反省自己，在黑暗中认清前路。跌倒不可怕，重新振作，卧薪尝胆，给自己从头再来的机会。
我们坚信，笑到最后的才是真正的胜利者。
三国里，你最喜欢谁?
和大部分人一样，我最喜欢诸葛亮
三国的一大亮点莫过于诸葛亮也!想必他的大名各位都是耳听入关如雷贯耳了吧。他最大的亮点，就是他的谋略
若没有他，刘备也平不了荆州，成不了一番大事业。
诸葛亮，字孔明。今山东省沂南县南人。三国蜀汉政治家、军事家。四年前，他勤读书，广交游。
诸葛亮不仅仅是一位谋略家，还是一位发明家。他革新了连弩，能同时发射十箭;制造的“木牛流马”利于山地运输。更为我们留下了着作《诸葛亮集》。
刘备三顾茅庐后。诸葛亮向刘备提出了占据荆州、益州，谋取西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏而后统一天下的建议，这就是有名的“隆中对”。在取得了“赤壁之战”的胜利后，又占领了荆、益两国。当政期间，励精图治，赏罚严明，抑制豪强。
诸葛亮死后，镇南将军刘弘作《诸葛武侯宅铭》，在隆中设了祠立庙。
傅干曾经夸过诸葛亮“达治知变，正而有谋，而为之相”。
正如综上所说，诸葛亮可以算是一个阴险至极可以又很正直的一个人。这两个看似相反的词语用到他的身上却恰到好处。用现在的话说，就是他把你卖了，你还是很高兴的帮他数钱的感觉。
诸葛亮可以说是才华出众，至今恐无人能敌。可我说：也不尽然。有人能与他相提并论
是谁?你说呢?
当然是皮匠啊!
我想说的是，既然喜欢，就一定会有喜欢的理由。既然喜欢，我们就应该以他为我们的榜样。我们应该学习诸葛亮的优秀品质，凡事都三思而后行，谨慎而又小心。在生活上以他为榜样，要慎重思考和分析问题。
不过“学习”和“模仿”还是不同的。凡是加个“太”字就变得不妥了。在以前，你若没算计好命就没了。而如今不同，做错了还有补救的机会。太谨慎小心、犹豫不决反而容易适得其反，错失机会，不容易被人接纳。
若做到这点，你就是那位皮匠!
有一种炽热的情感不需要用语言传递就能感染，这就是感动。
——题记
感动!观看完感动中国，让我明白这些美妙的'真谛，让我流下一滴火花的泪珠。这些无私尽职的精神，无一不感动着我。有这样一群朴实的人民，没有华丽的背景，甘愿为人奉献。相比生气，许娟于奖励库贫困学生和优秀青年的教师卢永根。有用自己辛勤指数换来群众的幸福指数，实现的贫困县脱胎换骨的蜕变却因公殉职的廖俊波。有灭火救援中献出自己年轻的生命换来花季的成长杨科璋。还有家在哪，国就在哪心之所向是国家的卓嘎和央宗。
“有速度的激情，满是激情的生命，热爱这岗位几回出生入死和死神争夺这一次身躯在黑暗中跌落。但你护住了怀抱中最珍贵的花朵，你在时如炽热的阳光，你离开是灿烂的晚霞。”这是谱写的杨科璋的班长时对于我来说，杨科璋虽不如世界顶尖的伟人，但却以自己平凡的职业守护了几百条鲜活的生命，他亦是平凡的，但亦是伟大的。
在他们身上，我感受到了从容。仿徨的时候，在他们身上看到了坚定。怀疑的时候，他们告诉我们什么叫相信。奉献的时候，他们让我明白了感动的真谛。
“宋江的军师———吴（无）用。”这可能是大家最耳熟能详的水浒歇后语了，而这句歇后语的“后衬”就是今天要写的人——吴用。
吴用，是中国正史上唯一可以与诸葛孔明相提并论的军师。然而，实际上无用本是乡村教师，而非草寇，只是生辰纲一事之后，不得不上山落草为寇，而这件事也将其智慧与狡诈表现的淋漓尽致。
可以这样说：没有无用的智，就没有七星聚义；没有欺诈，就生辰纲的成功到手。
至于为何歇后语中是宋江的军师，而非晁盖的军师，就是无用的另一处智了。当他看到晁盖时日无多，而宋江又有着极强烈的野心时，他悄无声息地“叛变”进了宋江阵营，既不使晁天王起疑心，又在换届时保全了自己，一举两得。
但实际上，这种为了自己的小智，并不能与诸葛村夫的大致相比，毕竟村夫在刘备挂掉后以鞠躬尽瘁，死而后已的精神辅佐刘备儿子又苟活了几年，至少让蜀又蹦哒了几天。相比之下，吴用受宋江托梦之后，直接在宋江墓前上吊自杀，没能将招安后的梁山军打造成正义之师。
“宋江的军师——无用，”实际上说的很对，吴用，就是从叛晁归宋的一刻开始，变成了无用（忠诚吴用，终成无用），自己的智与诈，到头来毁的是自己的前程。
吴用一生虽然不碰兵器，不玩暗器，却杀人无数，就用一张嘴，一支笔，一字一词，一笔一画，关乎一个个或重要或不重要的人。他活成了一个文杀手。
《感动中国》讲述了许许多多的中国精神，感动了世界人民，它有太多太多的故事值得我们去回味、去学习。如今，在20__年里又增添了十位值得我们去尊敬的人，在他们身上，我们看到了无私、坚韧、奉献和关爱。
“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟失去了双臂，但充满了梦想。命运不让他自由飞翔，他就给自己插上了一双隐形的翅膀。看完刘伟的故事，我不禁心头一震，刘伟虽身为残疾人，但他身残志不残，用坚强的毅力克服了许多连我们这些正常人都无法克服的困难，难道我们就要这样平平庸庸的走下去吗?刘伟有一双隐形的翅膀，难道我们就不能用我们勤劳的双手去创造奇迹吗?我相信，在不久的将来，我们一定会为自己的人生谱写出更美好的诗篇!
千钧一发的时刻，她挺身而出，徒手接住从十楼落下的小女孩……她，就是千万人民心中的“最美妈妈”——吴菊萍。一天，两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗台，不小心被窗沿挂住，随时都有坠落的可能。突然，妞妞手一松，从高空中坠落下来。在楼下的吴菊萍奋不顾身的冲过去用双手接住了孩子。事后，妞妞保住了命，她却被那强大的冲击力，压成了粉碎性骨折。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。她有一双最柔弱的臂膀，也是20__年中国最有力的臂膀。当灾难降临时，我们也要不惜一切代价地去施救，不管代价多高昂，也不能迟疑、袖手旁观，要尽一切可能去做的。
爱与信念的坚持，是他们身上让我们感动的地方：九十高龄的医学家吴孟超，靠卖羊肉串资助学生的慈善家阿里木，从八岁开始照顾养母持续十二年的孝女孟佩杰，坚守在藏区支教的志愿者胡忠谢晓君夫妇……他们的爱与坚持，造就了不朽的奇迹。
鲍峰，是马鞍山师专的一名思政课教师，同时也是和县人。在他的同学当中，有几位是叶连平老师门下毕业的学生，因此很早以前，他就从同学处听说过关于叶连平老师的先进事迹。几年前，有一次学校请叶老来校给青年教师作报告，鲍峰也第一次当面聆听了叶连平老师的讲述，知道了他更多的生平故事，为之感动。
鲍峰认为，叶老既是他的乡中先贤，也是他的同行前辈。学习叶老敬业乐业和奉献精神，自是应有之义。“叶老在平凡的岗位上，用实实在在的行动诠释了大爱无疆、崇德向善的师德，叶老是我们和县人的骄傲，也是我们年轻教师学习的榜样和楷模。”鲍峰表示，叶老关心留守儿童的学业成长和身心健康，自费成立“留守未成年人之家”，把孩子们聚拢起来，无偿施教。又把有限的收入掰成几瓣花，组织学生出外学习参观，扩大视野，甚至自费发放奖学金，鼓励孩子们的每一个进步。倾其所有，以个人之力，先后培养辅导千余学生。
“没有仁爱精神，是难以做到这样的倾情付出，更别说几十年如一日的坚持。”鲍峰说。
作为一名思政课教师，鲍峰认为，他要帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，仁爱精神不可或缺，放下身段接触学生，了解学生，关注他们学习生活情感需要，如此才能赢得学生家长的信任，教学之中也才能做到有的放矢。
鲍峰还认为，叶老的精神还表现在淡泊名利的奉献精神。“教师不仅仅是个职业，更是学生灵魂的引路人。”鲍峰说，“作为一名思政课教师，为学生的人生‘扣好第一粒扣子’，指引他们走好人生的路，责任重大，使命光荣。我们要有这样的觉悟，好在有叶老为我们做了榜样。”
提及对自身的未来规划，鲍峰表示，他将以叶老的精神为指引，补精神之“钙”，不断武装头脑，强素质、提本领，进一步坚定理想信念。立足岗位查找不足，强化学习，提振精神，不断加强看家本领，耕好自己一亩三分地和责任田，向叶老看齐，争当先进模范，立足岗位做贡献。
《高老头》之人物评论作文
从这个小说里我可以看到高老头这个人是父爱的典型同时也很可怜、可悲。
高老头早先是个面条商人，之后成为了一个暴发户、商业界的巨头。他拥有几百万家财，在帝国时期又当上巴黎区长。高老头是个很会做生意的人，很懂得利用时机。
这篇小说写了是高老头在做生意方面“有国务大臣的才气”。但是在家庭关系上他却不能适应潮流。他的妻子死了以后，很多人要把女儿嫁给他，但他都拒绝了，原因是他把自己的爱都倾泻在自己的两个女儿身上，疼爱两个女儿的感情发展到荒谬的程度。高老头会满足她们最奢侈的愿望，但是最后结果是他的两个女儿关心高老头的钱，根本就不在乎自己的父亲，在父亲快要死的时候都不愿意去看他，这实在是很残酷，竟然对亲情的冷漠到了这个地步。
我们可以从这两个点看出高老头对小孩的溺爱，第一点：她们15岁就有了自己的马车。长大以后，高老头给每人80万法郎的陪嫁，好让她们能攀上好亲事。我觉得父亲宠爱孩子是很正常的事，但在高老头的身上，我只看到了他一次又一次的灌输女儿们不劳而获的思想，这是作为父亲的最不称职的一点，从而我们就可以想象的后面的结局了。高老头轻易把财产分给他的两个女儿，这是他干的第一件蠢事。第二点：因为政治形势发生变化，波旁王朝复辟，贵族重新得势，门弟观念又抬头了。所以很自然的高老头这样的面条商人当然就被上流社会认为是不光彩，成为了不受欢迎的人，女儿就要求父亲停业。高老头满足了女儿的要求，把铺子盘了出去。看到这我觉得高老头是聪明一世糊涂一时啊，完全就是听女儿的摆布，一点做父亲的形象都没有了，这是他的一个失败点。这样，高老头就干了第二件蠢事，糊涂的竟然把自己的财源断了。我想，这是在父亲从小对子女的溺爱所造成的。之后高老头住进公寓后为了满足女儿们欲望，从二楼最好的房间搬到了三楼、四楼、五楼，食宿费也由每年1200法郎减到每月45法郎。他把能够卖的东西全卖了，他的人格也由高里昂先生变成了“高老头”、“老混蛋”、“老熊猫”，成了大家开心的对象。然而他的两个女儿仍然逼着他要钱，逼得他患脑溢血。我看到这觉得他两个女儿太冷漠，太恶毒了，完全不顾和父亲感情，可又一想，是高老头造就了自己两个女儿的今天，还是当时的社会呢？如果当时高老头对自己的女儿不是溺爱而是好好的教育她们，那么女儿们就会懂得珍惜父爱的，善良真诚的人谁都喜欢，但是事实是在当时的社会，那个充满杀气、冷漠无情、金钱在上的社会，引用文中的一句话“善良、纯洁就是上流社会致命的杀手。”很显然，想要在社会上立稳脚跟，就必须去夺取权利，争夺金钱，这样才能高高在上不是吗？所以高老头最后的结局我认为有一半是自己所造成的，有一半则是社会的风气造成的。
高老头的遭遇其实是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是个惨剧，他对他女儿的无限的爱，不需要回报的'爱，然而在一个用金钱为系的世界，被无情的蹂躏，他被女儿无情的抛弃，最后孤独的死去，这个结局放在现在的社会我想也应该是经常发生的，现在的很多父母和高老头有什么区别吗，可是他们仍然乐此不疲的为儿女干这干那，可想过以后？
成为了暴发户的高老头，在做生意上头脑聪明但在对待教育孩子上只懂得用以金钱来满足女儿物质生活欲望，高老头用这种方式来表达父爱，虽然他的爱是真诚的，但客观上却帮助了社会用金钱来腐蚀自己的两个女儿，培养了她们的自私和拜金主义，以致使自己成了牺牲品。巴尔扎克同情高老头，夸大他的父爱，把他写得和基督教的殉道者一样，具有坚韧和自我牺牲的精神来批判这个社会的金钱关系和唯利是图的道德原则。
我自上初中一年级以来，在老师的谆谆教导下，无论在德、智、体、美等方面都有了一定的进步。
在德育方面，我自觉遵守社会学校的规章制度，严格要求自己。通过学习政治课，我懂得了真善美，学会了做人的道理：尊敬师长，团结同学，热爱集体。有时，我还参加学校及班级组织的各项政治活动和文化娱乐活动，例如：学校举办的艺术节和征文比赛、级组安排的学校宣传栏布置、班里的黑板报等等;在思想上和行动上，我向团支部靠拢，并加入了中国共青团。
在智育方面。在学习过程中，我稍有不足，但也努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间。我爱好文学，经常阅读余秋雨，朱自清等名家作品，有时还参加各种各样的征文比赛或参加朗诵比赛，努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力。在三年的学习中，我担任语文科代表，协助老师做好各项工作。思想和能力比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人。
在体、美方面，我积极参加体育锻炼，体育课或其他测验，我都认真对待，全力以赴，不断提高自己的身体健康水平，锻炼自己的坚强意志，进一步培养和提高自己的审美能力;我爱好广泛，特长是弹扬琴和文学，在课余时间，我还很经常去体育馆打羽毛球，在乐趣中提高自己的身体素质。
另外，在家里，我尊敬长辈，经常帮家里人做家务活。
但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能提高 。三年的初中生活即将画上句号，之间的学习和生活场景就像放电影一样在我脑海里闪现。回顾起这三年的学习生活，有过欢乐，有过笑颜，也有过辛酸。在这三年的学习中，我也从一个小学生，一个不懂事的孩子变成了一个懵懂的少年，知道了什么是人生，什么是生命，什么是友情。在这三年中，不管是在学习上还是在生活上，我都学到了不少知识。
在学习上，我学到了以前很多不懂的知识，这得感谢老师的耐心教育，但这也与我自身的不懈努力是分不开的。我努力让自己做到在学习上一丝不苟，
对老师布置的学习任务能竭尽全力的保质保量完成。三年中，我从未迟到一次，未早退一次，不无故缺席。团结同学，遵守国家法律法规，是老师的好帮手。不断的严格要求自己，能做到在学习上不懂的虚心向老师同学请教，认真钻研深难题，对知识的渴求，我养成了自学更深的知识的好习惯，并且会学、善学。自己的文化知识水平有了明显的提高。
在生活方面，我严格要求自己，以《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》来约束自己的言行。爱护公物，积极参加学校组织的课内外活动，对需要帮助的人献出自己的一份爱心。在家里，孝敬父母，自己的事情自己完成，并帮助父母做一些自己力所能及的事，替父母减少了一些负担，为此，父母总是很高兴。做为这个社会的一分子，我不忘公民应尽的义务和责任，遵守公共秩序，爱护公共卫生，对社会上是是非非的事能做出正确的判断，并能在保证自己人身安全的情况下，对一些不良行为加以制止。这样，不仅养成了良好的社会行为习惯，自身素质也得到了提高，文化知识也得到了充实。
公交票价制定能否更“公开”些
据报载，两个多月来，我省取消了169个二级公路收费站，长途客车成本减少，我市部分长途线车票价下调，降幅在元到元之间。另外，市区内公共汽车9月起实行刷卡（IC卡）制，对某些路线缩减分区点，降低市民出行费用。
两则消息，就应是好消息。就拿票价下调来说，虽然降幅不大，但毕竟对省里取消部分公路收费站有了“反应”。而实行刷卡（IC卡）制，则公开了降低市民出行费用还有余地的状况。
但笔者认为，好消息“好”得并不彻底。笔者注意到，媒体报道中有关公交票价的上涨和下调，更多地思考了市场因素，并根据省市物价部门和^v^门的决定最终实施。
此刻的问题是，公共汽车单位及省市物价部门、^v^门决定票价的过程并没有公开，乘客又如何明白票价的涨落必须是合理的呢？
以市区内公共汽车票价为例。上次公共汽车票价上涨，许多市民反映上涨幅度过大，但公共汽车单位我行我素，以居民住宅区有矿区分布特点、企业运营成本高等理由坚持上涨票价。在公共汽车线路设置上，部分公共汽车还明显有绕弯现象，且分区点故意设在商业繁华点之前或之后，如此嫌钱之道让乘客猜疑，公共汽车单位并没有服务社会公益事业的诚意。现国家有关部门出台了《关于优先发展城市公共交通若干经济政策的意见》，规定城市公共交通企业运营成本务必向社会公开。在此即将实行刷卡（IC卡）制之际，市区内公共汽车单位能否向社会公开有说服力的企业运营成本状况呢？实行刷卡（IC卡）制，完全能够把成本账算得更细些，如把全程3元的票价改为元。北京市公共汽车刷卡（IC卡）付费乘客就享有优惠政策，大庆市公共汽车实行刷卡（IC卡）制，没有理由不像北京市一样。公交是带有垄断特征的服务行业，公共汽车单位有思考乘客利益的义务，也就应相信广大乘客是通情达理的。只要敢于向社会公开企业运营成本状况，愿意听从广大乘客意见，笔者想，公共
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