重建寺庙碑记格式范文(热门6篇)

重建寺庙碑记格式范文1

宗祠竣工典礼演讲

尊敬的各位项氏宗亲、各位来宾:

大地春回万象新,祠宇落成紫气盈.在这辞旧迎新,江山聚秀的美好时刻,我们迎着和煦的阳光,带着真诚的祝福,来到这钟灵毓秀、人杰地灵的乾塘风水宝地,参加敦礼堂项氏宗祠复建落成典礼,在这庄严肃穆而又喜庆热闹的时刻,受家父委托,我谨代表水东宗亲向敦礼堂项氏宗祠复建落成表示最热烈而真挚的祝贺!向乾塘各位宗亲表示最崇高的敬意和最美好的祝福.宗祠落成庆典贺词大全.

远看新祠宇:牌楼高耸,斗拱竞生,翘角飞檐,气势恢宏.内观敦礼堂,金樑巍巍,玉柱振振,宽敞明亮,简洁大气.敦礼堂项氏宗祠的复建落成,凝聚着全体乾塘宗亲的辛勤汗水,体现出一种自力更生、艰苦奋斗、积极进取的宗族精神.这一感念祖恩,传承香火,造福家族的壮举与功德,必将荫庇后人,流芳百世.我们由衷地敬佩,更为乾塘老居宗亲感到高兴.

各位宗亲,在这鼓乐声声、礼炮齐鸣的喜庆时刻,我们更加怀念我们的前辈先贤.叔振公乃我项氏得姓鼻祖.曾任吉州刺史的唐进士元旺公,于唐咸通元年(860年)迁居玉山,是我庐陵乾房第一世.五世祖西安节度使勇公于唐天福已亥(公元939年)由玉山迁居汶阳水陂(即今官田乡湖霞村水陂).十一世才达公于北宋绍兴丁酉年(1057年)迁乾塘而居.自斯公迁居玉山以来,1000多年过去了,岁月虽然洪荒,先贤风骨犹存,乾房世孙繁衍,枝繁叶茂.此乃祖之德焉,族之幸也.

各位宗亲,天下同宗一家亲.今天我们庐陵项氏后人在此欢聚一堂,共同缅怀我们的先贤业绩功德,共同追溯宗族渊源,共同商讨家族振兴发达之计.其意义重大而深远,它必将揭开我们庐陵项氏光辉的一页.近年来,庐陵项氏相互之间加强联系,彼此加深往来,因为我们同根同源,同宗同脉.让我们把今天作为一个新的起点,着眼未来,更加注重亲情,相互加强各方面的往来,共同关心我们的大家族,相互帮助,相互促进,全面提升我们项氏的声威,传承祖辈的优良品质和家族精神.愿我们的亲情永笃,愿我们的友谊天长地久.

各位宗亲:乾元世泽长、显彦立庐疆、淇遂智仁勇、驹騜駧宏邦、忠恕思传道、予才宗流芳、熙朝随渊源、得庭克发祥、学庆一循序、廷洪文士良、伟志仁义泰、忠臣定国昌、孔颜曾思孟、尧舜禹汤王、恭宽信敏惠、济美振冠裳.让我们再一次缅怀前辈先贤的同时,我们更加期望我们项氏家族人文蔚起,万代昌隆.

值此新春佳节来临之际,衷心祝愿各位身体健康、家庭幸福、工作顺利、合家欢乐.

祠堂重建落成庆典讲话

尊敬的各位来宾、各位宗亲乡贤：

大家上午好!

非常感谢不辞辛苦来到这里，与我们一同见证大黄家岭黄氏宗祠的落成典礼于清明祭拜，也非常感谢很多远在外地的黄氏宗亲能在百忙之中专程赶回来参加这一场盛会，更感谢各位乡贤父老对黄氏宗祠的建设完工所给予的大力关注与支持。

作为黄姓一员，我曾于xx年参加了在武汉XX区举办的“世界黄氏宗亲总

会十届二次恳亲大会”，随后又参加了河南潢川、固始举行的“潢川黄氏宗庙”、“固始黄氏大祠堂”落成庆典及大型晚会，来自海内外的3000多名黄姓精英齐聚一堂，盛况空前。

走遍天涯路，最爱家乡水。亲历这一场盛会，更引发了我对家乡的思念，对修建黄家岭黄氏宗祠的一些想法：黄姓作为当今中国大陆第七大姓氏、台湾岛第三大姓氏、海外华人中第四大姓氏，一直有着源远流长的历史、光荣勤勉的传统，是否可以通过在家乡修建黄氏宗祠，从而达到两个方面的效果，第一：传承黄氏宗亲文化，弘扬黄氏千古芳德，为黄氏宗族提供一个祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所;第二：振兴天门黄氏宗亲文化、密切黄家岭黄氏联系，吸引遍布国内的黄家岭黄氏宗亲积极回到家乡参与新农村的建设、积极改善黄家岭父老乡亲的生活品质?

出于这样的想法，兄弟黄毅热情很高，马上打电话，黄姚林也积极响应，于是基本思路定夺，终于在黄小明、黄协章诸位乡里热心人士共同沟通了这一思路，大家都很认同并支持，在各位的大力协助下，今天黄氏宗祠终于能够以崭新面貌出现在我们面前，这我感到非常欣慰，也非常高兴。也非常感谢黄协章、黄小明等各位的辛勤努力与无私奉献。

黄氏一脉，源远流长，天下黄姓，就是一家。希望我们的黄氏祠堂能够充分发挥它的价值，为家乡带来美好的变化，为我们的子孙带来长效的激励，从而让黄氏一脉更加繁荣昌盛、生生不息!

最后我以一首小诗与大家分享：

豫朝楚暮又何为?浪迹海涯黄岭堆;

更有椿楦崔我辈，笃行树德学吃亏。

祝父老乡亲，各位前辈、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 谢谢大家!

宗祠落成讲话稿

尊敬的各位长辈、各位来宾：

大家好!日值暖冬，风物怡人。适逢政通人和、百废俱兴之太平盛世，xxx祖堂如期竣工。今天，美丽的xxx，阳光灿烂、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、香火旺盛、瑞气凌空、喜气洋洋。在这空前的盛会上，我谨代表女婿们向xxx祖堂落成表示热烈祝贺!

春秋易迭，岁月轮回。宏图绘展改旧貌，祖堂平添换新颜。喜看今日祖堂，门楼高耸、雄伟壮观，飞檐翘角、画栋雕梁，堂内两侧、设有礼房、上有戏台、中有祭堂、一进三重、宽阔明亮，镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香，宗祠神龛、麟吐玉书、龙舞祥云、描金点翠、金碧辉煌，左昭右穆、端坐其上、太祖神像，熠熠闪光。总之，祖堂显示了x氏家族的纯孝纯情;展示了xxx人心所向、众志成城的优良族风;体现了x氏子孙承前启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌。令人景仰!

天地人和好作转，顺风顺水好行舟。自古以来，修族谱、建宗祠，旨在怀先人之伟业，励后人之志。我们深信，随着祖堂竣工、太祖安座，xxx家族的明天会更加灿烂辉煌!

最后，祝满门： 兴旺发达、繁荣昌盛、英才辈出、万代兴隆! 祝各位来宾：身体健康、事业发达、家庭幸福、万事如意!

谢谢大家!

重建寺庙碑记格式范文2

在重建田氏先祠二期工程竣工典礼上的致辞

田启义

来自省内外各地田氏宗亲、归德田氏族亲、乡亲们：

大家好！

按照归德田氏祖制，农历十月初一日，是本族在祠堂集体拜祖的日子。今年十月初一日，在这里举行的是“重建归德田氏先祠二期工程竣工典礼暨戊戌年十月初一拜祖大典”双重活动。之所以如此安排，是因为归德田氏先祠二期工程竣工后，曾使归德田氏族人引以为骄傲和自豪的田氏祠堂，恢复了原貌，再度辉煌。此活动不仅有归德田氏族人参加，而且还有来自省内外田氏宗亲现场祝贺。我代表归德田氏宗亲会，对来自省内外田氏宗亲，表示热烈欢迎！对承建祠堂二期工程的湖北省楚风园林古建有限公司及其法人代田咏清经理，表示衷心感谢！对捐资集资的归德田氏族亲，表示诚挚的问候！

归德田氏祠堂二期工程，主要是拜殿、大门和院落的排水硬化美化等基础设施项目。这些项目是在归德田氏宗亲会认真组织下，通过族人集资和自愿捐资获取资金而投入建设。二期工程竣工，使一座气势恢宏富丽堂皇的归德田氏祠堂大院焕然一新，确实值得庆典。但是，通过本次祠堂重修，所表现出来的'族人热心奉献，不畏艰难，锲而不舍，勇往直前的奋斗精神，传承弘扬忠孝传家的归德田氏家族的良好家风，更加值得总结和庆贺。

翻开《归德田氏家乘》，有两篇祠堂专记文章：康熙年乙丑春月，归德田氏十世作泽先公的《祠堂略说》；^v^四年乙卯五月归德田氏十四世绵昀公的《重序祠堂略说》。两篇文章的相关内容，在动员会上和下面相互交谈时，我曾多次提及。但是，此时此刻再读其字句，更体验出吾族有远见有志向之先公，对修建维修祠堂意义的不俗认识。曾任泰州知府田作泽公在其文章中讲：“卿相大夫，凡邀一命之荣者，皆得有家庙，所以彰君恩大报本也。吾族田氏，为郡东旧家，自银台公历仕通政诰赠工部右侍郎，谕祭谕葬，名宦卿贤，皆入神位。”同时又尖锐地指出：当时归德田氏家族，有谕祭谕葬的名宦卿贤，却无供奉祖先和功垂名就家人的田家祠，当然是一大缺陷。于是，就有其胞叔、田珍公之族侄国永公发起，于康熙年间在此选址，始建田氏祠堂。但在初有规模之时，国永公却一病不起，其正读书之子痛勉父志，当即弃学而亲临工地，继续祠堂建设。经父子两代人辛勤劳作，才使祠堂告成，给归德田氏后人，留下一份无比珍贵的历史遗产，更是一份难以估量其价值的物质财富和精神财富。

民国四年田绵昀的文章，对族人惺源公，在同治年间重修归德田氏祠堂给予“非常之事，必待非常之人，非非常之人，乌足成非常之功哉”的崇高赞誉。还记载田绵柱、田绵珠、田绵检先公与其本人，自光绪年间至宣统元年，修缮创建经过和成果：“更越明年修龙牌，后又重修大殿、拜殿、东西配房，并增添厨房一，小堂屋一，规模辉煌，一样如初。”并对后世提出明确要求：“庶子子孙孙睹庙貌之森严，生恪恭之敬畏，则先人之灵，亦且来格来飨，以妥以侑也。其世世加意修茸，庶不负工部公、国永公创修之意也夫。”

上述文字可以看出，归德田氏先辈，不仅修建田氏家祠，精心维修田氏家祠，而且要求归德田氏“子子孙孙睹庙貌之森严，生恪恭之敬畏”，并语重心长地对归德田氏后人大声疾呼：“世世加意修茸，庶不负工部公、国永公创修之意。”这是为何？只能用“尊礼制、行孝道”来回答。世人皆有生身父母，父母也有其生身父母，以此类推，就有一脉相承的历代祖先。归德田氏一族的祖先，()就是由“汴之浚仪”来田老家定居的德甫始祖。对于一个家庭，当父母在世时，子女对其百般孝顺，精心伺奉，称之为孝。同样，当父母、祖父母等祖辈先人亡故之后，就在家里设神主牌专心敬奉，亦称为孝。对一家颇具影响的名门望族，则建宗祠祭祀列祖列宗，以示对其怀念尊重和孝敬，同时显示家风和门风的高贵，也是告诫本族当世者及其以后的子子孙孙，这里是本家族的祖先所在，是本家族的根源所在，理应“加意修茸”与保护。归德田氏祠堂本次一期、二期工程，能够得到归德田氏族人的拥护和支持，不少人慷慨解囊，为祠堂建设作出非常贡献，原因就在于此吧！因此，现在归德田氏族人，可以在列祖列宗面前无愧地说：对中国传统礼制，做到了忠孝传后世；对归德田氏先辈倡导践行的孝道文化，做到了继承和发扬；对归德田氏后世子孙，树立了出类拔萃的光辉榜样。修建祠堂之功德，将永远载入归德田氏历史史册。

借此机会，我对归德田氏族亲们郑重提议：第一，要以此为契机，宣传践行归德田氏以忠孝为核心的家风，而且一定要从自身做起，身体力行，做到家家尊长爱幼，忠孝传家，户户家庭和谐，幸福美满。第二，向本次修祠堂的积极参与者、奉献者学习，自我评估本人本村集资捐资和服务等方面的情况，达到鞭策和自我安慰的目的，提高巩固参与公共活动的意识和自觉性，为以后归德田氏的集体活动，增加正面动力。第三，族人之间相处，要以团结为前提，严于律己，宽厚待人，胸怀海量，增强互信，取长补短，相互帮助和支持，少说空话，多办事实，形成一个相互团结能干大事，并且能干成大事的族群，使豫东名门望族的荣耀，更加鲜亮，更加光彩。第四，要培养和教育好下一代，要求和鼓励归德田氏广大青少年，努力学习，奋发读书，提高道德水准和素质修养，敢为人先，进取向上，使归德田氏家族，多出人才快出人才。第五，归德田氏族人，不论成年人还是青少年，都要遵纪守法，立德树人，克勤克俭，诚实劳动，弘扬社会主义核心价值观，拥护服从支持中国^v^的领导，热爱建设自己的家乡和社会主义祖国，为党为国家做出贡献，为家乡和家庭谋幸福。

再次对前来参加庆典的省内外田氏宗亲表示欢迎和感谢！愿我们相亲相爱，共同继续弘扬和研究中华田氏历史文化，因为我们有一个共同的始祖田完先公，有一个更前期的先祖神人舜帝。

祝“重建归德田氏先祠二期工程竣工典礼暨戊戌年十月初一拜祖大典”圆满成功！祝与会者身体健康，阖家欢乐！

谢谢大家！

20_年11月8日

重建寺庙碑记格式范文3

雷祖祠位于雷州城西南五里之英榜山，依山傍水．风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂。为国家重点文物的保护单位。

雷祖祠历史悠久，洞内文物十分丰富，有千年五人、乾隆御赐匾额及历代碑刻30余通。历代显宦名流，骚人墨客，游览之余无不留下感人的诗篇。寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，车钢题碑，这些诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于洞内，堪称祖国文物之瑰宝。雷祖祠神话传说纷纭，其中千年五人就有一段美丽的传说：五代后梁开千四年，寇贼符盘容等不输税粮，倡乱骚扰，还煽动民族纠纷，闹得雷州无宁日。铁差都知司马陈真，带领12只船的兵力，围剿征讨。当时，符孟喜等驻师届中，因朝廷官兵不熟悉情况，屡战不胜。后来，除禁虔诗雷祖，并于庙前张榜招兵。次日复战，陈远远望见香祖陈文玉与汉太尉李广协同阴兵助战，这场战斗果获大胜，但贼首来挽。至夜，陈真梦见雷祖对其回：“赋来降我，我收在庙前，化为石人。”黎明起规，果见四石人跪于庙庭，其中一个被杀了头。雷州从此得以太平，陈嘉等拜谢雷祖，并具疏奏闻朝廷，于开平改元乾化二年，朝廷命郡官重建雷祖庙宇，并于雷祖庙西建李太尉庙，塑太尉像，与英山石神列而为三，称“雷祠三段”。 唐贞观年间，南合州境内居有黎、瑶、壮、泉、侗、苗等少数民族。唐王朝为了稳定边疆，便启用土著陈文玉出任本州刺史。陈文玉任职期间，精察吏治，巡访境内，消民疾苦，政教并行，使人民安居乐业，民皆富庶，风俗大变。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必争，为使黎庶安宁，便大修城池，公款不足则自捐薪俸，不费民财，并具流把古台州改名雷州。雷州之名乃始于唐贞观八年（公元634年）而沿用至今。 雷祖祠自唐贞观十六年组建，迄今已1350多年了。方志典籍多有记载，唐代刘们的岭表录异人宋代太平查字记入来本方舆览胜火明末清初的《广东新语》 ， 《于不语》以及当代出版的华夏诸神入《超凡世界》 、 《中国崇拜物》等书部均有记述。古代闻名于世的“天下四绝”（雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋葬、登州海市）中的“雷州换鼓”就是发生在雷祖词的'民俗事家。“雷州换鼓”是古代雷州人在雷祖洞内举行的一种隆重的“条香”仪式。 《雷祖志》载：“‘至于……雷车雷鼓等物，各以板囹藏于庙内，令郡民当里役者依样修造，逢上元日，齐候文武各官送入商致祭，名曰‘开雷’。又办酒席―官民同乐，组得风调雨顺，不然则岁悍年凶，自是有待则应，银都获享国泰民安之福”。《广东新语》云：“六月二十四日，雷州人必供雷鼓以刚雷，诗而得雷公之墨，光莹如漆，则以治邪览惊底”“雷公墨”即陨石，古代雷州人称为“雷公石”或“因留雄”，并当作一种驱邪避灾之物，可见古代雷州人把雷公作为一种能造福或降祸于人的强大力量象征而铭刻于心，所以“秦香”仪式的隆重也不言而喻了。现在，“雷州换政”早已失传，当代雷州人只能从典籍中窥见一二。

民间传说陈文玉是一位半神半人式的充满神奇色彩的英雄人物――陈太建年间，古合州城西南五里白院村有一村民，名曰陈洪，以捕猎为生，家中养有一只九耳异犬，每次出猎皆卜犬耳，所捕猎物与犬耳所动相应。一日九耳齐动，陈氏回：一今必大获矣！”便邀其邻居十余人，同往州北之乌仑山。山中荆丛密绕，犬自早晨吠至太阳落山，无一兽出。猎人奇之，伐木而视，见犬从地里挖出一大卵，陈氏不知为何物，便抱回家中。次早，乌云密布，雷电交加。陈氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵为霹雳所开，跳出一男孩，两掌有文，左曰“雷”，右曰“州”。陈氏将男孩禀明州官，官收卵壳寄库，男孩交陈氏养育，取名陈文玉。文玉聪颖过人，勤学不辍。长大后，功力绝伦，武艺盖世，文武兼备，屡受荐举，文玉却以双亲年老为辞，拒不当官，曾自谓曰：“侍君不能侍亲”，愿问视喜，以乐父母余年。”陈氏夫妇享年百十有三，相继殁于唐贞观二年。文玉为之守墓三载。

唐贞观十二年正月十五日，正当城工告竣，文武僚属欢欣巡城之际，文玉却生两翅，白日升天。百官见状，伏地而拜，文玉终年68岁。为了纪念这一个德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英镑山立词以把，即今之“雷祖调”。调依山而筑，北村南趋，山下是一望无垠的万顷洋田，其势极其雄伟壮观。调分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西康、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。顺山门青石板台阶抬级而上可直通后殿，占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的洞堂之一。山门依屋字三间面宽洞开而开，为硬山顶，硬山润模式结构。山门对联：“霹雪开天南一祖，声名为海北同尊”，是对雷祖降世的美丽传说及“受职父母邦，德政彰明”的赞誉。二进为洞的建筑主体，分正殿及东、西侧殿。正殿前设有拜事，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文主（中）、李太尉（即汉朝的李广，居左）及英山石神（右），俗称“雷桐三殿”。正殿面宽进深各三间，硬山顶，四往格梁式梁架结构，举梁平缓，前檐顾出檐极宽，建筑风格独特，富有地方特色。沿着前增顾可从东侧殿直通西侧殿，殿前屏风精雕细刻，玲挑剔透，巧夺天工。

重建寺庙碑记格式范文4

尊敬的各位宗亲：

为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。

特倡议修建梅州“叶氏祖屋”。

祖屋是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。

祖屋不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。

古代祖屋被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。

欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。

鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的祖屋，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏祖屋”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。

鉴于叶氏祖屋的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙!敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建祖屋，裔孙责无旁贷，义不容辞!为彰善举，凡捐款者，镌勒于祖屋芳名榜上，流芳百世,德昭后代!

致礼!

重建寺庙碑记格式范文5

祖祠倡议书

全体管氏子弟们：

始祖管万公祖，原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口千余。可谓祖德广远，佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。

前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脉。曾几何时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既庄重肃穆，又热闹喜庆，场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，管氏祠堂对传承民族传统文化、弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的管氏祠堂于^v^**年月几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在八、九十年代，我国不少地方就设法修复了^v^中被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的.宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要元素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论斗转星移、朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，许多热血族人坐立不安，寝食难宁：身为管家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。 春节，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！

子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则宗族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。重建管氏祖祠上敬祖宗，下贻子孙，既神圣、庄重、光荣，又艰巨、艰难、艰苦。祠堂是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必须充分动员和凝聚我们全体族人的力量和智慧方可毕其功。改革开放以来，依靠国家的富民政策和祖宗的荫庇，耕耘于祖宗故地及战斗在天南海北各条战线上的管姓子弟，充分发挥各自的聪明才智，勇于开拓，奋力拼搏，争做时代的弄潮儿，不仅处处家业兴旺奔小康，而且还涌现了一批社会公认的创业成功人士。这是我们重修祖祠的力量和底气，是我们管氏的台柱和脊梁！

随着国家经济的发展，人民生活水平的不断提高，富裕起来的管氏后人都在问：“我是谁？根在那里？”不少人回乡祭祖的同时，产生疑问，面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候，我们的列祖列宗却无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，愧对先人，子孙不孝！是我们的共同心声。祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世，云礽咸集虽此日分支别派休忘了骨肉一家。因此，为了弘扬民族文化，使管氏族谱忠孝文明发扬光大，我们倡议重建管氏祠堂。

修建尚需资金，对此我们呼吁不论海内海外的管氏族人都要慷慨解囊，为重修管氏祠堂，抢救族谱文明献一点孝心，进一份力量，同时企盼提供本支族谱及与老族谱的接续资料。诸位同族子弟：照应子女可随时随地，孝敬父母可年年岁岁，修祠安祖百年难遇,今生今世仅此一次而已。它是先祖神灵的召唤，更是我辈义不容辞的神圣职责和光荣使命。今天，我们正式向大家发出倡议：恳切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟，精神抖擞起来，积极行动起来，心往一处想，劲往一处使，热情踊跃参与建祠工作。有钱的出钱，有力的出力，钱多的多出，力大的多使；不分高低穷富，不计均等得失，尽心倾力诚孝。万众一心，苦干实干，千方百计，共同完成重建祖祠大业！

我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，管氏祠堂一定能建好！

重建保方管氏家祠领导小组

重建寺庙碑记格式范文6

周日下午，妈妈带我去参观了范大夫祠：一个为纪念范蠡先生而建造的祠堂。

范大夫祠坐落在古城绍兴府山南麓幽静的山脚下，是绍兴城一座家喻户晓的祠堂。步入祠堂前的广场，首先映入眼帘的是一块巨大的影壁，影壁上刻的“中华商祖”四个大字，让我感受到了中华民族灿烂的历史文化。

沿着台阶拾级而上，缓缓来到了范大夫祠的正殿。正殿又称“商圣殿”，屋顶弯曲，四个屋角向上翘起，犹如展翅的大鸟，每个屋角下面雕刻着四大神兽。门前红色的柱子上刻着一副对联：“功高才大越人永缅，德广财多青史朗然”。顺着深红色的大门进入正殿，正前方耸立着一尊很大的雕像，原来他就是中华商祖——范蠡。雕像上的范蠡身穿官服，面容庄严肃穆，一看就知道是一个做事严谨的人。解说员阿姨介绍，在春秋时期，他辅佐越王勾践，忍辱负重、卧薪尝胆，十年生聚、十年教训，最后帮助越国复仇雪耻，称雄中原;他提倡的筑城立郭、南池养鱼、重建军队、铸造兵器等政策对越地的经济发展作出了巨大的贡献，所以范蠡也有了“商圣”的美誉。

绕过大殿，两侧是东西厢房，正面是一座寝殿，寝殿的正上方挂着一块匾额，上面题写着“旷世风范”四个金色的大字。寝殿里陈列着许多春秋时期的各种文物：有制作精美的腰牌、闻名遐迩的青铜剑等。看看这一件件珍贵的文物，仿佛在向我述说一段段难忘的历史。

出了范大夫祠，顺着青石板台阶慢慢而下，我的心久久不能平复。这次参观不仅让我增长了见识，感受到了祖国源远流长的历史文化，也激发起了我的爱国热情和民族自豪感!

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