2023-06-29
2023-06-27
2023-03-20
2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-11-25 14:45:43 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
朋友们,你们见过有趣的“不倒翁”吗？你还想知道怎样制作“不倒翁”的吗？那我告诉你们吧！
我首先把制作“不倒翁”的材料和工具准备齐全.材料要找一个比较圆的鸡蛋壳,或者乒乓球也行.再拿来剪刀、白纸、画笔、蜡烛、沙子和一把小刀.这些材料和工具都准备就绪,就可以制作不倒翁了.
我先用小刀在鸡蛋的顶部小心翼翼地挖了一个洞,然后把蛋清和蛋黄一点点地倒出来,再把沙慢慢地放入蛋壳里,接着点燃蜡烛,把蜡滴在沙子的上面,目的是固定沙子,使它下重上轻,不会倒,最后再找来白纸,把它折成帽子的形状,用胶水固定在鸡蛋那个洞的位置,用画笔在帽子上画了两只圆溜溜的大眼睛,又画了一个大鼻子,还画上了一张小巧玲珑的嘴巴,一个“不倒翁”在我的手中诞生了,我仔细地端详着这个“不倒翁”,用手按了几下它的脑门,它左右摆动,那调皮的样子好像在对我说:“我不会倒的,我不会倒的……”看着看着,我心里充满着成功的喜悦.
一个普普通通的鸡蛋壳,竟可以变成有趣的“不倒翁”.在制作过程中既培养了自己的动手能力,又丰富了我们的课余生活.
我的一套泥塑
我有一套“琴棋书画”的泥塑小和尚,他们身高约6厘米,分别穿着红、黄、蓝、绿四色僧衣,都坐在蒲团上.
穿黄衣服的“琴”是我最为钟爱的.他双目凝视着他拨动的琴弦,似乎还陶醉在悦耳动听的旋律之中.他双膝跪在蒲团上,宽大的僧袍几乎把整个蒲团盖住了,只有让他“浮”在空中才能见到那个浅红的小蒲团.他那神态自若的样子,真是一代大师的风度.
咦？“琴”后面那个小光头是谁呀？原来是“棋”.这个小和尚左手搔着头皮,右手正举着一枚黑子准备先发制人.他身穿暗蓝色衣服,腰系一根绿腰带,坐在黄色的蒲团上.他面前的黑色桌子上摆着一个黄棋盘,显然这是供他下棋的桌子.仔细一瞧,桌子下还露出了两只小脚丫呢！
那个绿衣小和尚正在看书.他用一只手摸着没有胡子且光滑的下巴.桌子上摆着《四书》、《五经》和《列子传》,他翻开了《四书》正全神贯注地看着上面那些密密麻麻竖着排列的字,另外两本暂放在一旁.我一看那翻开的《四书》就晕头转向,看来要阅读古代名著得有较强的阅读能力才行呀！啊！我忘了把他介绍给你们了,他就是“书”.
藏在最后面的那个小和尚最为害羞,他穿着橘红色僧袍,他是“画”.你看,他一手举着印章正要盖在他的“杰作”上,也许是因为太高兴的缘故,他忘了把笔放回笔架,笔差点儿落到桌子下；他也忘了把砚放回砚台里,使得那宽大的袖子被砚沾了一点黑墨.你说,他是不是十分粗心呀！
我想妈妈给我买这“琴棋书画”四座小泥僧是希望我像各擅其艺的小泥和尚一样努力钻研文化、艺术,早日走上成才之路！
洋娃娃
我有一个洋娃娃,它身高20厘米, 长着一双会眨动的亮眼睛,高高的鼻梁,鼻子下面有一个樱桃小嘴,它梳着两条麻花辫子,穿着红色的上衣,紫色的裤子.你看,它正朝我笑呢.这个洋娃娃是我过9岁生日那天爸爸送给我的.那是个星期天的上午,爸爸出差回来,从旅行包中取出一个洋娃娃.“呀!真好看!”我不禁拍起了巴掌.怪了!娃娃这时发出了“咯咯咯”的笑声,眼睛忽闪忽闪地眨着.我正纳闷,爸爸便把娃娃塞到我的怀里,朝娃娃拍拍巴掌,娃娃眨巴眨巴眼又笑出了声.我疑惑地问爸爸:“为什么一拍巴掌娃娃就笑?”爸爸说:“这是声控娃娃,肚子里有个小电脑.”
我欢喜得不得了,拿到手里玩个不停.不一会儿,我又发现了洋娃娃别的本领:会唱歌,会叫爸爸,会哇哇大哭,把它平放下它就闭上眼睛静静地睡觉……真是太神奇了.
吃完午饭,爸爸坐在沙发上看电视,我抱着洋娃娃悄悄走到他身旁,轻轻拍了拍洋娃娃的脊背, 洋娃娃连声叫着:“爸爸,爸爸.”可是爸爸连头也没转,说:“别逗了,是娃娃在叫.”我的诡计被识破了,只好乖乖走开了.
妹妹听说我有这样一个洋娃娃,见了我就缠着我央求道:“给我玩会儿吧!就一会儿行吗?”可我从不让她动一动.一次我经不住她的纠缠, 就把她叫到我房间,把洋娃娃的本事演示给她看.我拍了一下洋娃娃的屁股, 它立刻“ 哇……哇……”地哭起来.“死丫头,又把你妹妹弄哭了,看我不打你.”奶奶冲进我的房间,我们俩看着奶奶都笑了.
我喜欢我的洋娃娃.
可爱的巴西龟
我有一只可爱的巴西龟,是爸爸从荆门花鸟市场买回来的.它非常胆小,我给它取名为“乖乖”.
“乖乖”很小,只有火柴盒那么大,身上披着灰绿色的“铠甲”.这“铠甲”是椭圆形的,被分成十四块,上面还镶嵌着细细的黄色条纹,好看极了.“乖乖”的头是
三角形的,眼睛像小绿豆粒儿,总是滴溜溜地转.我在它生活的鱼缸里放了许多彩色的石子和郁郁葱葱的水草,并垒了一座小假山, “乖乖”的生活环境好,我也觉得赏心悦目!
“乖乖”很聪明.它知道假山下有一个洞,这个洞刚好可以把它的整个身体装进去.每当受到惊吓,它就会躲到里面,只剩下头在外面.你不理它了,它才会伸长脖子,环顾四周是否有危险.确定没有危险了,它才会慢慢地游出来.
“乖乖”吃食很有趣.它常常把头伸出来,用眼睛凝视着我,好像在说:“小主人,我饿了.”我看它的样子可爱极了,就从冰箱里拿出一块肉给它吃.看它狼吞虎咽的样子,我忍不住哈哈大笑. 有一次,一只蟑螂心血来潮,和“乖乖”玩起了捉迷藏.“乖乖”恼羞成怒,假装缩了脖子,然后出其不意,一口将幸灾乐祸的蟑螂咬成两段.
我非常喜欢我家的“乖乖”,因为它让我在紧张的学习之余得到了不少乐趣.
可爱的小狗
每个人都有自己心爱的东西,我就爱我家那只可爱的小狗.
我爱的那只小狗有点儿与众不同,好像总是长不大,小小的眼睛黑溜溜的,水汪汪的,耳朵垂在脑袋两边,不像小白兔那样顺风竖着,还会灵活转动.鼻子的嗅觉出奇的灵敏,如果妈妈买了熟肉,它大老远就闻到了香味,围着桌子团团转.饭后妈妈把骨头扔给它吃,它欢快地摇着尾巴连忙跑去把骨头叼起来躺在阳光下,一边沐浴阳光,啃着骨头,一边还不时用两只警惕的眼睛扫视周围,生怕别人抢走它的美餐.
小狗全身毛茸茸的,白胖胖的,像一只胖乎乎的小熊猫,显得十分可爱.小狗在白天的时候,视力很好,晚上视力就不是那么好.它很爱干净,在它要方便的时候总会跑到少有人去的草丛,在吃东西时,它不会在“被窝”里吃,因为它怕弄脏自己安适的“被窝”.
小狗很尽职,每天都像巡警一样,在房屋旁边巡逻,一见有陌生人来便汪汪大叫.晚上,它就躺在“被窝”里休息,它的听觉很灵敏,一听见有什么声音,便会探出脑袋向四周环视一下.有一天傍晚,它正甜甜地睡着,忽然有东西发出一声叫声,它马上跑到厨房,又和那厮进行了一场激烈的搏斗,最后把一只大老鼠叼到我面前,好像在炫耀它的功劳.
我家的小狗多讨人喜欢,它是多么可爱,多么尽职.
我的文具盒
我有一只漂亮的文具盒.那是今年元旦姐姐买来送给我的.它的外面是天蓝色的.盒子的上面有一幅画.画上有一只提包.提包上面有座小房子,几棵苍翠的大树,旁边有一只淘气的小猫咪.那只小猫咪正咬着自己的尾巴在玩耍.边上还有一只大猫,可能是那只小猫的妈妈.
它坐在那里呆呆的,一动不动,好像在思考什么问题.
打开文具盒,就可以看到它是一只可以折叠的三层文具盒.合上的时候,它会自动折叠,打开的时候,它便自动展现出三个层次,好像是一座三层楼的楼房.顶楼的房间里面有一个红色的架子,平时,它躺在地面上,当它站立起来的时候,配合底楼的两只抓手将书端正地拿着,让我可以更加方便地看书学习.中间一层,放着铅笔、钢笔、圆珠笔,还有橡皮之类的物品.我要拿笔使用的时候,只要将文具盒稍微倾斜,便可以方便地拿出自己所需要的文具了.底层房间里面我放了胶带与尺子.平时,它们都躺在里面睡觉.等到我需要它们的时候,它们便会挺身而出,帮助我做起了工作,完成了作业.
家族史的调查报告
新农村建设的背景
建设社会主义新农村不是一个新概念，上世纪50年代以来曾多次使用过类似提法，但在新的历史背景下，党的十八大提出的建设社会主义新农村具有更为深远的意义和更加全面的要求。
新农村建设是在我国总体上进入以工促农、以城带乡的发展新阶段后面临的崭新课题，是时代发展和构建和谐社会的必然要求。当前我国全面建设小康社会的重点难点在农村，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。目前，我国国民经济的主导产业已由农业转变为非农产业，经济增长的.动力主要来自非农产业，根据国际经验，我国现在已经跨入工业反哺农业的新阶段。从党的^v^起，^v^、^v^就颁布了一系列的支农惠农政策。家电下乡、农机购置补贴、粮食直补、新农合、新农保……项目纵多，投资巨大。但由于配套政策的不够健全和市场监管的力度不够，部分资金流入了不法商人腰带中，农民需得一定实惠，但效果不够明显，城乡差距缩小还不够明显。而且由于受长期形成的城乡二元体制影响，我国城乡发展不平衡，农村仍然比较落后。
从总体上来说，农村面貌没有根本改变，环境脏、乱、差，使得城乡差距表现得更明显、更突出。因此，我国新农村建设重大战略性举措的实施正当其时。
新农村建设的政策
1、指导思想
以^v^理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照中央提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总要求，推动工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，以统筹城乡经济社会发展为方略，以增加农民收入、提升农民生活品质为核心，以村庄建设、环境整治和农田整理为突破口，协调推进产业发展和社会管理，加快建设资源节约型、环境友好型乡村，努力打造宜居宜业宜游的农民幸福生活美好家园。
2、主要目标
在做好县域城镇体系规划和村庄布点规划修编的基础上，按照“培育中心村、整治自然村、提升特色村”的要求，全面推进美好乡村建设。从20XX年开始，每年重点培育建设1500个左右中心村，全面推进环境整治、基础设施建设和公共服务配套，建设周期2年；每年治理改造10000个左右自然村，以村庄环境综合整治为重点，建设周期1年。到，力争全省40%以上的中心村达到美好乡村建设要求；到，力争全省80%以上的中心村达到美好乡村建设要求。
我家搬新家啦！
这是现在我发自肺腑说出的最开心的话了。我之所以对我们的新家这么激动，是源于我们那一段“家史”。
我的父母可以说是靠着自己的努力来到城市的，他们都不是天生的新乡市区人，而是从城市的边缘农村来到城市的，尽管现在市区与周边农村的界限已不是那么清晰，农村都在渐渐的融为城市的一部分，但在我还没出生的那个年月，从周边农村来到城市还不是一件那么容易的事情。在当时，来到城市的一大障碍，就是没有一个稳定的住所。母亲曾经给我讲过他们刚结婚时候的日子：刚到城市，没有住所，就在亲戚家里借住。而借住的日子很不稳定，既要看别人“脸色”，还经常要搬家，今天去这儿住，明天去那儿住，以前在家里没有怎么吃过苦的妈妈，刚结婚不久，就要过这种“居无定所”的日子，她心情的低落可想而知，直到现在，每当回忆起以前的不易时，还总是将那段风雨飘渺的日子拿出来念叨。后来，好不容易安顿下来了，我们一住就是17年，直到现在。
我家现在住的房子可以说是一套“旧宅”了，这里先后住了我表姐一家和我们一家，算起来，它可比我的年龄大多了，它的外观也比现在大多数城市里的房子要“复古”——一幢两层的独院。这幢房子与城市接壤，骑车不过几分钟就能到市中心，但是因为城市的发展方向正好与我家的位置“背道而驰”，所以我们这里一直保留着刚盖房子时的郊区式环境。
说实在话，我是挺喜欢这幢房子的：独院，这可是现在只有别墅才有的附属设施啊，比起那些楼房，有个院子可是方便多啦，在这个院子里，分明写满了我童年的美好时光，这里是我长大的地方，是我的第一个家，我对它有着深厚的感情。可是，妈妈却不能把这里当做她真正意义上感情上的家，因为她总觉得她并不是这幢房子的第一任主人，而还是住在别人的家里，她不是属于这里的；再加之xx年房价的不断上涨，所以我们在想：买一套只属于我们自己的新房子——一个新家。
这就说到我们的新家啦，它的位置几乎可以确定是未来几年内的城市中心地带，良好的位置，户型，以及正好适合我们一家３口的大小，最终使我们决定：不再犹豫，就是它啦！
站在崭新的房子里，这里的一切都是新的，新的环境、新的房子、新的家具、以及我们喜悦的心情，这里的每一个角落，都有我们全家人的真心在里面，这是倾注了我们全家人心血的新家，也是只属于我们的家。
我的父母，从农村到城市，再到在城市里站稳脚跟，安家落户，不懈奋斗了十几个岁月，我家的这段经历，与《闯关东》中主人公的经历很有神似之处，其生活的动力都在于一个“闯”字的精神，对生活的闯，对未来的闯，和对自己的“闯”。而我们的经历，也只是茫茫人海中的一滴小水珠，从小见大，和我们一样有类似经历或类似追求的人，有很多很多。大山里那些用功读书的孩子，不就是为了将来有一天闯出大山嚒；办公室里那些努力工作的员工，不就是为了闯出自己的价值嚒。随着社会的发展，生活水平的提高，人们都在追求更高层次的精神境界和物质享受，可以说，人人都在努力闯，闯出一份属于自己的新天地。他们这种对美好生活的不懈追求，也代表了他们积极向上的生活态度和良好的精神风貌。我们不断的努力，只是为了让我们的明天更加美好，而我也相信，我们的明天一定会更加美好！
我对于家族的记忆是从曾外祖父开始的。挂在老屋堂中那张布满灰尘的自画像，便是曾外祖父留给我唯一的记忆。他那清瘦的脸，锋利的眼睛，活像是一个知识分子。而我的曾外祖父没有进过一天私塾，他却能熟背《幼学》与《增广贤文》。
曾外祖父的名字叫徐作玉，生于清朝年间，殁于解放前年。他少时聪颖，勤奋上进，用他的智慧和勇气，最终改变了我的家族命运。
在我的家族史中，曾外祖父是第六代过继的。曾外祖父本不该姓徐而是姓周，他身上流着的是周家的血脉。他刚刚生下来就被我祖上抱进了家门，而后就在这里长大。然后娶妻生子，独立门户，延续子孙。曾外祖父的父母也是无法养活他才不得已将他送人，长大后那个女人不止一次来看他，每次拉着他的手时都是泪流满面，眼泪里满载着沉重的忏悔。曾外祖父那时并不明白女人为什么见到他如此伤心，许多年之后都是他去看女人。他说，这个身子是母亲给的，无论怎样都要尽孝。
曾外祖父十多岁的时候就娶了我的曾外祖母张氏，张氏是一个非常贤惠的女人。自从嫁进家门后，可以说家里是井井有条。曾外祖母起初生了两个儿子，分别取名为大龙和二虎。大龙十二岁那年去门前的水沟里戏水，被卷进漩涡丢了性命。而二虎带到两岁高烧不退，请郎中无药可施最后也殒了命。这两次沉重的打击，把曾外祖父推向了痛苦的深渊。
曾外祖父他一直知道，这一切都是命中注定的，注定他的一辈子也不会有后。之后曾外祖母连续生了五个女儿，最小的是我奶奶徐中元。我奶奶出生之后，曾外祖母就再也没有了生育能力。曾外祖父算是个开明的人，他说没有儿子就带个女儿在家也是一样的。当时村子里“上门女婿”还及少，最流行的就是过继。将别人的儿子带在自家门下，然后当成自己的儿子一样养大。曾外祖父说，女儿毕竟是自己身上流的血脉，这样也就延续了香火。曾外祖父的.想法很快就得到了曾外祖母的赞同，两人商量过之后决定找个出众的男子上门来。
我爷爷的命运与曾外祖父没有什么区别，只不过说法有点不同，他是上门女婿。准确地说，我家是七代无后。生个男丁是整个家族共同奋斗的事情，他们都希望能够延续那烛香火。
我爷爷年龄比我奶奶长出十岁，他是村子里最有文采的人。两家都是地主成分，也算是门当户对。当然了，这个时候的地主也只不过是一种叫法。那富裕繁华的家族史，随着红白相争已经迈入了灭亡。等待着的是无限摧残和折磨。
爷爷在私塾念书时，曾外祖父去找过他，直接跟他说了想法。爷爷是个开明的人，他也早就对曾外祖父救济乡邻早有耳闻。最后他答应了曾外祖父的请求，同意做上门女婿。
曾外祖父在世的时候，总是想着法子去帮助别人。他常说，恶有恶报，善有善报。我家世代是地主，曾外祖父从不坑害百姓。左邻右舍，上邻下屋，没有一户没跟我家借过柴米油盐的，只要有人上门来曾外祖父绝不会让他空手回家。曾外祖父说，不是万不得已，人家是不会上门来的。借出去的东西，曾外祖父也从不收回。
曾外祖父的这颗善良的心，终于感动了上苍。我爷爷与奶奶婚后次年，就生下了我父亲。望眼欲穿的曾外祖父终于为自己争得了地位，他跪在祖宗的牌位前，哭着说：列祖列宗你们看，我们有后了，我们有后了。他用这种简单的方式告慰先辈的英灵，同时也是用来宽慰自己。现在从科学的角度看来，那时我的祖辈也只不过是个巧合。曾外祖父更不可能有能力左右生男生女。他只不过是对这个家抱负了太多的希望，那种希望在脑海中会出现另外一个场景。最终能够在他这一代了却心愿，这对于曾外祖父来说没有比这更重要的了。
我父亲七岁那年，曾外祖父突然起病。听奶奶说，曾外祖父去世的那天家乡满天漫雪，飘飘扬扬的雪花把村庄覆盖了。
曾外祖父去世时只有五十岁。曾外祖父去世的时候，我父亲还没有成年。曾外祖父患的是癌症，他重病的时候撑在父亲的肩上上厕所。奶奶说，他最疼爱的人就是我父亲。
曾外祖父去世之后，我曾外祖母张氏后来没有改嫁，成了家里的顶梁柱。她活了89岁，在后来的日子里，虽然有着地主成分，但是家里依然是吃的黄薯和野菜，我几岁的时候与她一起去挖过地菜。
去世之前，曾外祖父在青龙嘴看了块墓地。那块墓地是我家对门的一坐小山，在我家的左侧一百多米处。曾外祖父临终前再三叮嘱，死后要埋在那个地方。我父亲说，曾外祖父会看风水的。他知道那个地方好，能够保佑后人平安。明白曾外祖父的想法时，是我去过陈门五杰的故居之后，陈氏祖先把坟墓葬在屋背后，目的就是看到后人兴旺发达。其实，这个普通的农民不是看中了什么风水，他是想死后时时刻刻都看着家人，守侯着那个自己亲手建立的家。
我家是地主，这是曾外祖父奋斗来的荣誉。家族可以说是兴旺发达，做了一个大屋。两边是巷道，中间是堂前，堂前前面是天井。天井左右两侧是厅房，厅房对着天井的那堵墙是古木雕刻的门窗。在堂前与巷道之间，有两根大屋柱，这两根屋柱将整个堂前的前半部分顶起。
我是在东边的厅房里生的，西边的厅房在曾外祖父去世之后就被分了出去。这也是因为我家是地主的缘故，分割财产在那时是正常不过的事情。反抗只会是更加的糟糕，我家没有做出任何不是的举动。
曾外祖父做的这些房子，住了四代人。在我这一代的时候就住得很少了，但我小时候6岁之前都还住在这里。之后我离开了这个地方，我没有想过离开之后就不再回去了。很小的时候，我就想着把门前那片地全部种上竹子。苦竹吧。南竹长大了会有人砍去卖的，小竹会砍了用来做蔑。只有苦竹是派不上用场，连烧都不起火焰。那时，那块地主要是用来种红薯，而且是红薯收成最高的地。父亲怎舍得去栽竹子，我没有提出过这个想法。但这个想法在我的心里生根了许多年。
在十年以前，那一半被人夺走的屋里出了大事。那家人的小孩得怪病去世了，村里人都说是我曾外祖父害的。后来那家人转手卖了，来住的人说是晚上有鬼压他。数月后，硬是把屋拆了重新再做。结果那个堂前就一分为二，屋柱也只留下孤独的一只。
在三年前，旁边的那些房子陆续都垮塌了，最后也就只剩下了堂前。可是今年的那场大雨过后，堂前也没有幸免。堂前倒下的时候，把门前的那个天井也砸垮了。最后连天井下的那棵柑橘树也被砸断了。知道这个消息之后，我的眼泪都流了出来。
中国自古就是礼议之邦，五千多年的文化传承至今深深铭刻在中国人的心中。在每个人的家里都有对应的家训，家风，还有家史。俗话说的好：没有规则不成方圆。从春秋的孟母三迁到宋代的岳母刺字，都表现出好的家训、家风不仅成在了长辈对后辈的希望与鞭策，也同样体现了中华民族的民族之风。
我们闫氏的姓氏是由古代的繁体阎字转变而来的，据《新唐书》记载：阎氏家族乃黄帝的后裔，黄帝至周武王的子孙原属姬姓，武王伐纣灭商创建西周，封泰伯的曾孙仲奕阎乡为爵。从仲奕始以地为姓，此乃阎姓的开始。武王封仲奕是为祭祀泰伯，所以阎姓的第一世应是泰伯，即阎姓始祖。
中国的每一个家庭都拥有属于自己的家训和家风，我家只有老家才会有家训。这些家训都是爷爷奶奶定的，我家的家训是尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人，勤劳节信懂持家，远亲不如近邻，好好对待邻居，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。家训自古以来都是存在在每个人心中的，但对现在而言做到的却是少之又少。我家的家风是孝，孝敬我的父母，我的父母一直告诉我百善孝为先。家风是一条该永远铭记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远，爬的更高，铭记自己的家风，让自己成为国家的栋梁之才！
家风也可以代表一个国家的风气，家风好国家才会好，家风坏，那个国家再强大也不会很好，家风好，国家强大，才是一个强大的国家。我们需要时刻铭记我们的家史、家训和家风，让它们一代代传承下去。
我有一个漂亮的文具盒家族，那是妈妈送给我的生日礼物，所以我非常珍惜它。
我的文具盒是红色的一架小汽车的模样，大约长15厘米，宽35厘米，盒盖上有四个车轮，这是小汽车的车轮，还有许多动漫人物在小汽车的每个窗户上欣赏着祖国美丽的风景。
文具盒分为两层。每当打开文具盒的第一层，首先映入眼帘的是尺子家族，还有许多笔，有钢笔、圆珠笔、铅笔。打开第二层全是我最心爱的笔，我平时根本舍不得用它们，因为它们都非常漂亮、美丽。
每当无聊时，我都会把它们拿出来，按顺序重新再摆一遍，把它们摆得整整齐齐的。我还会把钢笔睡在橡皮擦上，让辛苦了一天的钢笔休息一下，明天再继续为我服务，钢笔的下半身我会用一张纸盖在它的身上，让它高枕无忧的睡大觉。那铅笔妹妹常带着红色的橡皮冠，穿着花花绿绿的大衣裳，脚穿黑色的高跟鞋，好像是要去参加晚会似的。
这就是文具盒家族的几位成员，你喜欢吗？你也去买一个吧。
我们这个民族应当是最具有历史感和历史意识的，于我个人而言，垂髫之岁就在父母的竹条下读《二十五史》，当时就感觉到老祖宗们的历史意识之浓，实在吓人。大至天象五行，云行雨施，小至帝王将相们的日常行事，甚至与妃子相从，都无不记录在案，而后人读史，又有无数的“札记”予以分析剖判，以至于在篇幅上，更有超越于正史之外的野史存在。所以，如果以历史为专业，相信几乎没有一个人能称得上通家，因为就史料而言，就实在太宽太泛而让个人的智识为之望史兴叹。
及至年长，开始关心域外之事，不时有种种揣想，在大洋彼岸的那片土地上，人们是否如我们一样生活着？有种种资料为我提供这方面的信息，及至开始做学问，更发现有种种比较之学，有人就说，至少美国人是没有什么历史感的，更有人嘲笑他们没有历史感是因为根本没有历史。相对于煌煌五千年的中华文化，似乎他们三百年的历史不过是弹指刹那而已。因为我的确对此既没有理性研究也没有感性印象，也就持之为常识了。
一日，一位在美留学的朋友打电话回来，请我帮他查一下他家的族谱，并扫描了发给他。我有点奇怪，我自家的族谱还只听说过，从来没见过呢。不过我还是照他的话做了，他后来告诉我，他女儿上小学，老师交待的作业之一是把五代人的名字写出来，并尽可能多地把能搜寻到的“祖先行状”写出来，评比的标准很简单，谁写得多就可能拿到优。我帮他整理的资料大约有五十多页，他帮助其女儿一个字一个字地译成英文，然后交上去了，那位年轻的老师给的评语是“你的文字给我展现了一个奇妙的世界，那是我以前从未接触过的文化与境遇，我相信，你的工作为我以及我们班的同学们提供了接触一种全新世界的可能，为此，我要感谢你和你的父母所做出的努力”。朋友的小女儿还特别打电话回来感谢我，虽然她操着奶声奶气的英语和我讲话，所问的却全是那些她从未见过的祖先的英雄事迹，虽然那些已然逝去的老人一生躬耕于田亩，乏善可陈。可是在这个他们所未曾知晓的后辈心目中，他们却是她在异国他乡惟一可资的故土情怀，因为她一直未曾踏上过所谓的“故国”。
于是我也对自己的祖先产生了兴趣，特意打电话回家，老父从书房的一角把一大捆黄纸找出来，然后亲自跑到邮局给我寄来，这一大包东西曾经经历了百年岁月沧桑，然后又跨越了大半个中国来到我的手中。我在北京的房中享受着暖气，一边望着窗外偶尔掠过的寒风，翻看着那与我息息相关的千年历史。我生长在江南，但在同学们和同事中，老是把江南比作才子风情，柔弱气息加以笑谑。而此次我细翻自家家谱却发现，从人种而论，我的祖先却出自燕赵之地的渤海郡，数百年前辗转南迁，终致于在湖湘之地某个小乡村定居下来，繁衍生息而至今天有我。平时别人说我是“南方人中的北方人”，原来还可以在血统上找到论证的啊。古书上说“燕赵之地多悲歌慷慨之士”，慷慨赴难，千金一诺是战国时代侠士留给我们的印象，“昔时人已没，今日水犹寒”讲的是荆轲刺秦王的故事，原来，这些人都是我先祖的邻居啊。家谱的记载极其详尽，细到大家族中几房生了几个小孩及每个小孩出生的具体时间，甚至还有小孩出生时的祥瑞等等，还有族人的争吵及其排解，以及每个老人出去时的记载，包括是什么人来做的法事。也记载了当地的自然变迁，比如在清代，我的老家对面发生了一次大的山崩，以至门前河流改道，冲毁田地无数。而在长达百年的迁徙中，家谱的修缮居然也未中辍，其中记载了祖先们所到各处的所见所闻，甚至还有对于当地地方官的评价。煌煌一部家谱，不但是整个家族的历史记载，同时也反映了历史社会变迁的点点滴滴。
我开始有点明白为什么在美国的那个教师会给小学生出这么个题目了，朋友的小孩把她整理好的作业寄了一份给我，她不仅列举了五代以内的事迹，也把整个家族近五百年的历史都列举出来了，一本A4纸做成的大册子，她把家族的发展划分为五个阶段，其间包括各位先人的活动，事迹，以及子孙繁衍，还有许多照片，而没有照片的先人，她则根据其记载揣摩替其画像。当涉及到家族迁徙的时候，她还画出了详细的线路图，中间还附有地名的中外对照，今古对照。而在作业的最后，她设了一尾声：拓土异域。试想一想，几岁的小孩，居然会有“拓土”的意识，算是难得了吧。看得出她很珍惜这“得来不易”的家族历史。通过一个周末的作业，教师“四两拨千金”，让学生不但熟悉了整个家族的历史和发展历程，还让他们开始学会了探索，学会了研究，也学会了审美，甚至，还让他们学会了如何去做评价。其收获，应当是几道算术题或语法题难以相匹的吧。
我有点理解别人看待历史的方法了，在他们看来，历史不是军国大事，也不是政治迭变，历史只不过是我们日常生活中的小事罢了，点点滴滴即成风云。当然，这样看来，历史书固然可以是政治家、军事家和天才人物的舞台，但历史却是无数小人物聚合而成的'时间之流，没有人能剥夺我们在历史中的生存和发展，一切，事实上都取决于我们。而我先前的见识，即认为我们实在是一个有历史感的民族，因为我们有那么多的史书，这一见识也没有错啊。只不过，历史好像没有归结到每个人的权利，作为普通民众的每个人，就任由历史留在了家谱中而不闻不问，真的，如果连自己家的历史都弄个不清不楚，甚至连曾祖的名字都弄不清，奢谈历史，未免荒谬。
其实，无论是在美国人那里还是在我们中间，历史都扮演着重要的作用，不过只是大家注意家族历史的出发点和重心不同而已。比如说，在外面参加学术活动时，别人都会问：师承何人？这不就是典型的历史追溯吗。而每次回到家乡所在的那个城市，参加一些社交活动，别人介绍说“此乃某人的二公子”，那不也是历史意识在起着作用吗？只不过，在这些场合，历史只是扮演了婢女的角色，主角还是当下的这个人，或者说，历史只是一种边缘意识，转瞬之间便消逝无影踪，而在所谓“家族追寻”当中，历史却站到了聚光灯下，而成为照耀人心智的某种智识工具罢了。
我叫袁雨新，今年十岁了。我家住在株洲市石峰区，是个大家都喜爱的小男孩。我们家里是热闹的四代同堂，家里有我、爸爸妈妈、奶奶和姥姥（奶奶的妈妈）。
先说说我的姥姥吧：我的姥姥今年已经92岁高龄了，她16岁就从邵阳嫁到了株洲。从34岁在株洲塑料八厂上班一直到50岁退休。只可惜我的姥爷去世得早，只有姥姥一个人把6个子女拉扯大。舅爷爷、姨奶奶们都说自己的母亲在那个年代非常的不容易。因为当时吃穿都成问题，更何况6个孩子呢。姥姥既当爹又当妈的让每个子女都有工作、结婚、生子，而自己累得背都驼了。姥姥是一个热情、大方、朴素、勤劳、善良的老人，虽然年纪这么大了，可她的生活还是自己负责，从不给儿女们添加负担。退休后一直在建宁街摆摊做生意养家糊口。我采访姥姥的时候，姥姥说自己的故事太多太多，我觉得姥姥就像一个老小孩，非常和蔼。你们知道吗，我的姥姥现在还在芦淞区建宁街经营着一家烟草店，就连株洲市^v^的领导还亲自给姥姥送过年红包呢，她可是株洲市最老的经营者哦！姥姥的敬业精神令我敬佩！
我的奶奶在家里排行老三，她曾经在株洲市第三中学工作，退休后一直经营香烛烟草生意，生育两个子女。奶奶年轻时是一位知识青年，为了响应^v^的号召，上山下乡到浏阳，支援农村建设。在农村里养猪、喂牛、砍柴、种田，算是吃尽了苦头。我的奶奶遗传了姥姥勤劳、朴素的性格，到现在还是非常节约。奶奶也是一位值得我尊敬的长辈！
我的爸爸今年43岁了，和妈妈结婚已经十年了。爸爸没在原来的单位上班了，就和妈妈经营着一家香烛烟草店和一个宾馆。辛苦劳累的赚钱都是为了使我们的生活更好。爸爸做生意与人为善，他一直诚信经营，所以土生土长的他人缘很好。
我的家人还有很多，从姥姥身上我学到了做人要善良、敬业；从奶奶身上我学到了人要勤劳、朴素；从爸爸身上我学到了做人要诚实、守信。
我希望我的家庭永远幸福！
张爱玲与胡适的家族交往史
张爱玲一生最为钟情两部小说—《红楼梦》和《海上花列传》，为前者她写了一本《红楼梦魇》，为后者她花了很大的功夫将之翻译成国文和英文。这或多或少是胡适研究白话小说工作的延续。
1954年秋，身在香港的张爱玲将她新出版的小说《秧歌》寄给胡适，并附信说希望这本书有点像他赞许的《海上花》那样“平淡而近自然”。由此，张爱玲和胡适开始了短暂的书信联系。次年11月她去纽约后，和胡适有了更多直接的交往，得叙两家的前缘。
“我祖父帮过他父亲一个小忙”
胡适和丰润张家，有多重关系。
张爱玲在《忆胡适之》里回忆说，童年时代她看《胡适文存》是在父亲的书桌上，与较不像样的书并列。而她的母亲黄逸梵，还“跟胡适先生同桌打过牌”。她和胡适认识，很可能是她在英国留学的时期，当时胡适以“中英庚款”委员的身份赴欧，在英伦逗留数月之久，多和留学生见面。但同桌打牌，则更可能是胡适到上海就任中国公学校长之后。胡适1928年2月17日抵达上海，4月30日正式接任中国公学校长，后来发生《人权论集》事件，于
1930年5月15日辞去校长之职。两人长达两年的时间同在上海，很可能有机会见面。
1955年张爱玲与胡适在美国相会，张爱玲得知“他父亲认识我的祖父，似乎是我祖父帮过他父亲一个小忙。我连这段小故事都不记得，仿佛太荒唐。原因是我们家里从来不提祖父。有时候听我父亲跟客人谈‘我们老太爷’，总是牵涉许多人名，不知道当时的政局就跟不上，听不了两句就听不下去”。张爱玲所说的“小忙”，在胡适11月10日的日记中有一段简要介绍：
Called on Miss Eileen Chang。张爱玲，author of《秧歌》。始知她是丰润张幼樵的孙女。张幼樵(佩纶)在光绪七年(1881)作书介绍先父(胡传，字铁花)去见吴愙斋(大澂)，此是先父后来事功的开始。幼樵贬谪时，日记中曾记先父远道寄函并寄银二百两。幼樵似甚感动，故日记特书此事。幼樵遗集中竟收此介绍一个老秀才的信—我曾见之—可见他在当时亦不是轻易写此信也。
关于张佩纶作书介绍胡传给吴大澂，张经甫代胡适兄弟撰写的《胡铁花先生家传》里有一段记述：
“先严素志四方，尝言中国之患在西北，而发端始必东北。苦东北图志阙如，遂慨然欲游历东三省，考其形势，以备非常。族伯嘉言先生(善文)愿以三千金助三年游资。先严受二百金，留百金于家，携百金以行，时光绪七年七月也。抵京师，某钜公一见倾心，问曰：‘东边僻远，设游未遍而资罄，奈何?’对曰：‘边军多淮人，资罄则投军充军吏或防勇，积半年饷，可复游。’某公壮之，作书介于吴太仆(大澂)。”(见《台湾纪录两种》，台北台湾省文献委员会印行，1951年)
文中所称的某钜公，即张爱玲的祖父张佩纶。吴大澂，字清卿，号愙斋，和张佩纶同为光清流党成员，两人为莫逆之交。《涧于日记》中记载，光绪初他们同在京师，酬唱无虚日，往来非常密切。他们和张之洞、黄国瑾等构成清流派的骨干力量。
胡传步入仕途的关键人物
光绪六年初，吴大澂奉旨以三品卿衔前赴吉林，随同吉林将军铭安(字鼎臣)帮办一切事宜，四月中旬他入都陛见后首途吉林。赴东北前，吴大澂本在办理中俄伊犁交涉，因东边俄又越界设卡，形势急迫，遂有调派吴大澂之命。此前的光绪四年，崇厚以全权大臣身份使俄，张佩纶上折《大臣奉使宜策万全折》,对崇厚取道海路及“以全权大臣便宜行事”提出异议,后果如张佩纶所料，崇厚上当受骗，虽然收回伊犁城，却割让大片土地。消息传回国内，舆论大哗，“更遣曾纪泽往俄更约，争回伊犁南路七百余里。”(《清史稿·崇厚传》)吴大澂曾被派往西北左宗棠麾下差遣，虽然未成行，但可见他和张佩纶都对中俄交涉异常关注。吴大澂帮办吉林，仍然是俄事的延续。胡传既“尝言中国之患在西北，而发端始必东北”，必然和张、吴都容易产生共鸣。
科举是清代士人步入仕宦的正途。胡传在科举上却极不得意，他先后五次参加乡试，皆未中举。光绪七年，他已经四十一岁，胡家在上海经营的店铺适遭火灾，他前往上海处理，为身在南京的族兄嘉言招去。嘉言问他未来的打算，他表示，“上年朝廷遣崇地山侍郎为全权大臣出使俄罗斯，议收回伊犁地，办理不善，众议哗然。南皮张香涛侍御弹之，语尤剀切，其疏中有‘东不能薄宁古塔’语……钝夫揣摩天下大势，俄人已占据东北边地，逼近东三省，岂有不薄宁古塔之理?”遂决定放弃科考，另辟蹊径，前往当时人员稀少的苦寒之地谋发展。
胡传于光绪七年七月抵达天津，访问了绩溪同乡章洪钧(字芹生)，到北京后又见到族兄胡宝铎(字虎臣)。早在同治六年江南乡试时，胡传和胡宝铎、曹汝济、章洪钧四人被同时荐卷，其他三人皆中，独他落榜。胡传抵京时，吴大澂已升太仆寺正卿，改为督办。胡宝铎与吴大澂为戊辰同年，但不很熟识，他建议他转求章洪钧。与此同时，胡传的`同门姚子良也愿意请彭福孙(字颂田)为他通融，因为彭受业于吴大澂，有说话的机会。
到吉林后，胡传成为吴大澂的幕僚。一年后，吴保举他为知县，从此进入官场，最后官至台湾省台东知州。上述举荐他的三人当中，以张佩纶分量最重，是胡传得以步入仕途的关键人物，正如后来胡适日记中所说，“此是先父后来事功的开始。”
十年后不忘引荐之谊
张佩纶性格峻刻，即使对朋友也不稍稍假借，他能这么大方地推荐与他素昧平生的胡传，和他的业师夏寿人有很大的关系。夏寿人，名如椿，上元人，是张佩纶中举前的老师。张佩纶幼年跟随父亲张印塘在浙江生活，咸丰四年张印塘病逝于徽州后，家属仍在南方。张佩纶等得到张人骏的父亲、曾任华亭知县的张泽仁照顾，并为延请塾师，张佩纶的业师夏如椿、陆廷英都是江苏人。同治六年胡传乡试下第后，曾进入刘熙载主讲的龙门书院就读，同门中就有夏寿人。张佩纶在稍后致吴大澂的另一封信中略提及这层关系：“胡君传与敝业师夏寿人同在龙门，其去吉林欲在麾下自效。佩纶未敢力荐，愿私布其下忱，倘可收录，乞即与六厩马群并供驱策耳。”
张佩纶的推荐信写得相当得体，举荐一个未深交之人，重点突出他重经世之学的可贵，并以古义相励，也未说过分吹捧的话，还将胡传的基本情况以及他和胡宝铎、章洪钧的关系托出，使得吴大澂能够重视这位远道投奔的落魄秀才。
胡传和张佩纶再次联系已是四年之后。光绪十年，张佩纶在中法马尾海战中战败，次年四月初谴戍张家口。
光绪十六年，张佩纶早已从塞上赐还，并成为李鸿章的女婿。胡传也于两年前由吴大澂札调郑州襄办黄河工程，大工合龙，吴奏保胡传襄助有功，得旨“以直隶州知州分发省分补用”。 胡传十六年赴京候补，得签分发江苏。离京后路过天津，他去拜访了张佩纶。《涧于日记》光绪十六年闰二月初四日：“午后……胡守三直牧传过谈。琴生旧交，清卿故吏，入都引见。”从张佩纶举荐胡传，到这次见面，将近十年过去了，两人都今非昔比。胡传虽仅是地方官员，但相较十年前境况是天壤之别。而张佩纶却几沦为废人，虽然在李鸿章幕中，但过得并不愉快，且仍为朝中所忌。胡传不忘十年前张佩纶的引荐之谊，专程去看望故人，可见当年张的一纸书信，对他一生是多么重要，所以他一直温暖地记在心头。
张爱玲对那一段因缘不很关心
对于张胡两家历史上的这一段佳话，在张佩纶这边，并不是非常重要的事件。他日记中提到胡传不过两次，文集中也仅仅两三次。时过境迁，到他那不很关心祖上事的孙女张爱玲，就更不晓得这一段因缘了。
但是在胡家，这件事不仅胡传记着，到了他的儿子胡适，也依然如此。胡适留意这件事，并不是始自1955年他和张爱玲在美国相会之后。至少早在二十多年前，他就对世人提起过张佩纶引荐父亲的掌故。
胡传于光绪十八年应台湾巡抚邵友濂之奏调，赴台湾供职，最后官至台东直隶州知州。甲午战败，清政府被迫割让台湾，“诏臣工内渡”(胡祥木《铁花胡公家传》)，胡传于1895年8月离台内渡，22日病逝于厦门。胡传病逝时，胡适年仅三岁八个月。三十多年后，胡适已是名满华夏。胡家和张家的下一代也有了交往。除张爱玲《忆胡适之》里提到的黄逸梵与胡适同桌打牌外，胡适和张佩纶的侄子、张爱玲的堂伯父张志潭(字远伯)也有短暂的往来。这在胡适的日记里有多处记载。
记载与张志潭交往的日记，是在胡适离开上海中国公学，到北平出任北京大学文学院院长兼中国文学系主任期间。日记中提到的杨昭隽，是张志潭延请的家庭塾师。张志潭的父亲张佩绪，清季曾出任过安徽芜湖道尹，是张佩纶的亲弟弟。10月11日那天，胡适“八时二十五分搭平吉直通车来天津。自北京直达吉林，昨日第一次通车，共计需三十六点钟，回想五十年前先父铁花先生由北京到宁古塔，坐骡车走了四十二天，约一千点钟，不能不说是进步”。胡适应该知晓张佩纶即是张志潭的伯父。当天的晚宴上，胡适是否像多年以后他和张爱玲在纽约相会那样，与张氏兄弟叙叙张佩纶、胡铁花那一段旧，大概是很可以想象的罢。
最后一次看见胡适先生
胡适1949年4月离开中国大陆赴美，在美国逗留长达九年，直到1958年4月回到台湾。据学者研究，1955年胡适与张爱玲在纽约叙旧那段时间，是胡适一生中最暗淡的岁月。曾经名满天下的胡博士，而今是门前冷落鞍马稀，这种落寞和失落，也许不仅是胡适个人的遭遇，更是时代的一个象征。张爱玲提到“适之先生也提到不久以前在书摊上看到我祖父的全集，没有买。又说正在给《外交》杂志(“Foreign Affairs”)写篇文章，有点不好意思地笑了笑，说：‘他们这里都要改的。’”张爱玲无愧为微物之神，即使这样微末而意味深长的细节，也被她轻巧抓住：
我送到大门外，在台阶上站着说话。天冷，风大，隔着条街从赫贞江上吹来。适之先生望着街口露出的一角空濛的灰色河面，河上有雾，不知道怎么笑眯眯地老是望着，看怔住了。他围巾裹得严严的，脖子缩在半旧的黑大衣里，厚实的肩背，头脸相当大，整个凝成一座古铜半身像。我忽然一阵凛然，想着：原来是真像人家说的那样。而我向来相信凡是偶像都有“黏土脚”，否则就站不住，不可信。我出来没穿大衣，里面暖气太热，只穿着件大挖领的夏衣，倒也一点都不冷，站久了只觉得风飕飕的。我也跟着向河上望过去微笑着，可是仿佛有一阵悲风，隔着十万八千里从时代的深处吹出来，吹得眼睛都睁不开。那是我最后一次看见适之先生。
1958年，胡适离美回台，出任“中央研究院”院长。1960年2月16日晚上，胡适写了一篇《张佩纶的涧于日记》，回顾张佩纶和胡家的因缘，引述了张佩纶日记中有关胡传的文字。文中说他曾于1946年在北京东安市场书店翻阅《涧于日记》，“随手翻开，即见先父的姓名。”他还抄录了《涧于日记》中记载章洪钧逝前逝后的内容，称赞幼樵先生对章琴生的友谊使人感佩。这大概是胡适最后一次提到张佩纶。
张爱玲一生最为钟情两部小说—《红楼梦》和《海上花列传》，为前者她写了一本《红楼梦魇》，为后者她花了很大的功夫将之翻译成国文和英文。这或多或少是胡适研究白话小说工作的延续。“直到去年我想译《海上花》，早几年不但可以请适之先生帮忙介绍，而且我想他会感到高兴的，这才真正觉得适之先生不在了。”张爱玲之于胡适，与胡传之于张佩纶的关系，何其类似，交往虽然并不多，但何尝不是吾党中人。
东郊迎春
立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝称贺”（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节，也是一种迎春活动。在清代，还有所谓“拜春”的习俗：“立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之‘拜春’。粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至”（清顾禄《清嘉录》“拜春”）。这种“拜春”的活动，与元旦的“拜年”相似，也是迎春活动的一种。迎春仪式，又称行春。
春帖子
又称春帖、春端帖、春端帖子。这是一种在“立春”日剪帖在宫中门帐上的书有诗句的帖子。诗体近于宫词，多为绝句，文字工丽，内容大都是歌功颂德的，或者寓规谏之意。“立春”日贴春帖、作春帖词，在宋代很盛行。
立春日劝农春耕的象征性的牛。泥捏纸粘而成，也叫“土牛”。立春日天子率群臣东郊迎春，鞭春牛以示劝农耕，士民都出城围观。
立春日吃春饼称为“咬春”。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始试春盘、吃春饼了。所谓春饼，又叫荷叶饼，其实是一种烫面薄饼--用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一起卷进春饼里吃。
社会实践报告
作为一名当代大学生,绝不应该是仅仅局限于书本,学习理论知识的同时更要注意实践能力的培养.当今社会需要的是实践能力强的,能迅速完美的解决问题的人才.
今年寒假,我应聘入一家自助餐厅――桂林人美食广场当服务员.从找工作的艰辛到初次应聘的小小紧张,到上班时候的辛劳等等,都让我从心底里对当前的社会就业形势、作为一名大学生应该着重培养的能力、以及专业业务知识有了更深一步的了解和认识,也让我重新看待生活的意义.闲话不多说,下面让我从几个方面谈谈此次社会实践的收获:
第一章专业篇――人应该有一技之长
马云曾高中生社会实践报告对大学生说,当代大学生要想有所成就,就应该学好自己的专业或者某一自己擅长的领域,并在努力成为这一领域的佼佼者.身在这个竞争激烈弱肉强食的社会,拥有一技之长极其重要,据不完全统计,现在一般每一个中薪职位就有将近40个大学生或者硕士生竞争,竞争的激烈性实在另作为大学生的我深感压力之重.
就企业而言,企业都要求应聘者在某一领域拥有特长,企业家看中的是求职者在专业领域的影响力和实际操作能力.当今社会,社会分工严重,一个博而不精的人无法成为分工时代的佼佼者.
在我找工作的过程中,与几家有关档案管理工作的经理联系过,都以没有工作经验,专业技能不强而婉辞,甚至有一家餐饮老板也以无服务经验将我拒之门外.工作经验从某一角度上说也就是专业技能的掌握程度,可见专业技能对于大学生求职的重要性.对于我而言,一个计算机专业的学生,如果想要在不久就要步入的职场驰骋,显然需要在现在努力严谨的学习好专业知识,打下坚实的理论基石,正所谓“公欲善其社会,必先利其器！”在我上班之时,虽然工作与计算机无关,但我也积极的工作.
总之,现在的我务必在大学期间将自己的专业知识学牢固,在学习上肯动脑,勤动脑,并且拿下计算机专业必要的证书,努力成为计算机领域的佼佼者！
第二章人际篇――为人谦逊,善于交流,勇于表达
职场如战场,在职业场上,人际关系对于个人的发展有着举足轻重的分量,
好的人际关系可以帮助个人在职场上路路顺风,而坏的人际关系显然会阻碍一个人的职场发展.在我做服务员的那段时间,让我深深的体会到了处理人际关系的重要,如何和上级领导处理好关系,和同事处理好关系,作为服务员更重要的是要和顾客处理好关系.“为人谦逊,微笑待人”是我在工作期间总结的八字箴言,看似简单,确实有实实在在的效果！
科学依据已经证明,良好的人际关系和和谐的工作环境对个人的工作有重要的作用.专家如是说:“和谐的工作环境可以带给人积极的暗示,而人在喜悦、积极的状态下可以发挥出超出平常的工作效率”.而尴尬的环境往往使人心烦焦躁,从而降低工作效率.
另外,善于与人沟通,勇于表达自己对于一个人的职场发展至关重要,沟通是思想与思想交流的途径,人与人之间的式关系,离不开沟通,离不开交流,善于交流是一种能力,在社交场如鱼得水的人人往往在事业上会大有所成！当代大学生绝不能成为书呆子,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时代已经逝去,当今时代需要的是敢于大胆表达自己,加国之事,事事关心的人.
我的家在伍堡，那儿有好多代都是木匠。我的爷爷就是一个有名的木匠，至今，家里还摆设着许多爷爷的作品，如：衣橱……就连我们家房子的建设爷爷都参与了。爷爷生于1944年，因为家里穷，爷爷没上多久学，便在家里帮忙。
奶奶比爷爷小两岁，是1946年出生的。家里开着小卖部。奶奶和爷爷一样没读过多少书，在家里帮忙。
一次，爷爷要上山去砍柴，一不小心被一块石头绊倒了，正好，被奶奶看见了，奶奶急忙帮爷爷包扎。通过这件事，奶奶和爷爷相识了。1969年他们结婚了，组成了一个家庭。结婚一年后生下了大伯，两年后，生下了爸爸，第三年，三叔也出生了。
我的爸爸生于1972年，他小时候因为家里经济条件不好，才11岁就到外地去卖香烟、报纸。爸爸还告诉我，他在卖东西的时候常常有人拿了东西，却不付钱，爸爸十分无奈。有一次，爸爸终于鼓起了勇气，去找他们讲道理，结果连牙都被打掉了。更不幸的是，爸爸还没长多大，爷爷就因病闭上眼睛睡着了，再也醒不过来了。
我的妈妈比爸爸小两岁，生于1974年。与爸爸相比，妈妈的生活则比爸爸好了许多。妈妈家里开着一家小店，做着小本生意。更可惜的是，那一年考初中，妈妈因为生病发烧没办法去考试，所以妈妈的学历只到小学。
一次，爸爸因为太劳累，昏倒在街上。这时妈妈路过，急忙把爸爸送进了医院，并且在床边照顾爸爸，因此他们相识相恋了。
1999年，我在泉州二院出生了。出生时6斤，白白胖胖，讨人喜欢。今年我已经12岁了，是个五年级的小学生了。十二年来，我在爸爸、妈妈、奶奶……的抚育下，我长大了懂事了。
20_年，随着“哇哇”的哭声，我的弟弟出生了，他长得很可爱，白白的小脸蛋，让人见了忍不住摸一下。如今，他也已经7岁了，开始了他的读书生涯。
随着时间的流逝，爸爸也当上了个老板，我们想要什么就有什么，日子过得十分幸福！
我先向大家做个自我介绍，你们再猜一猜我是谁呀！
我有蓝色的身体，四只脚和四只小翅膀，前后都有明亮的眼睛，到夜晚时，我的眼睛还会一闪一闪的发亮，照亮人们前行的道路。哈哈，猜不到了吧，我就是一辆新能源小汽车。
我的祖先是蒸汽三轮车，是法国人古拉斯.古诺于1770年制造的，但在那时还并不普及，直至90年代初才相当普遍。而在这之后便是祖先的'子子孙孙了，如1885年德国的两位工程师高特列布.戴母勒和卡尔.本茨发明了汽油发动机的车；1886年发明了四轮的汽车之后，我们的内部结构便发生了革新改变。由单缸变成直排双缸、三缸、四缸、五缸……和双排八缸等。由汽油到柴油，由小效功率低转速到大功率高转速，由复活塞式到旋转活塞式。
随着人类对物质生活上的需求不断提高，我们的科技发展也突飞猛进，外形也发生了翻天覆地的变化。
而变化最大的便是我们的亲戚轿车了，他们经历马车型、箱型、甲壳虫型、船型、鱼型、各式各样的变化和演变，即有良好的流线型外表，又能减小行驶中空气的阻力，还能使他们的稳定性更高。
但近几年，城市的空气非常不好，天空变得灰蒙蒙的，就连夜晚的天空都看不见一颗星星，这与汽车尾气脱不了关系。还为此实行了限号化管理，我的小主人上学很不方便，于是大主人便把我带回了家。我不吃油、也不吐气，只需按时充电，现在我天天接送小主人上下学，他还夸我是个好帮手呢，听了这个甜言蜜语，我心里美滋滋的！下定决心，一定要好好守护小主人的安全。
社会在发展，科技在发展，我们的国家也在发展。人类的物质化生活也越来越好，但我们一定不能忘记保护自然、保护环境、保护地球，如果不是他们建好的“地基”。如今的我们又怎会盖起“高楼大厦”呢，我们是在他们的基础之上，才有幸福的生活，所以让我们携手一起保护地球，让蓝天更蓝，白云更白！更好的为人类服务！
我的家族史作文字
中国这艘巨船在近代已经航行了一百多年，经历风云变幻的行使历程，却不止影响着中国社会，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有，而这个家族小小历程正是中国近代史的缩影。
我出生于河北省邯郸市大名县，邯郸市赵国的古都。古代兵家必争之地。而大名县来源于水浒传中大名府的。我出生于1993年，却赶上当时国家的计划生育政策。 我的家庭成员及他们的生活。 我的爷爷，是河北邯郸人，生于1940年。由于家中贫寒，只读了几年书。为了谋生，小时候为别人放鸭子。15岁时母亲病故，从小学会独立谋生。听爷爷说，在他们小时候吃不饱穿不暖，只有过年的时候才有鱼肉吃，有时候家里收成不好，最艰难的时候还吃过米糠草根，菜粥，衣服也是新三年旧三年缝缝补补又三年，过年的时候爷爷说最开心的事就是能吃上几块肉。解放前，爷爷他们村子里没有学校，直到快要解放了，来了^v^，才办起了一所学校，爷爷12岁才在这所学校上学，学校只有一间草房当教室，吃饭桌子当课桌。学生没有课本，是爷爷的爸爸妈妈用鸡蛋到集市上换来纸张订成本子，老师用粉笔在黑板上写课文，学生用笔在本子上抄。，爷爷不得不辍学帮家里做事，养全家。爷爷做事可是一能手，放牛，喂猪，种菜做饭，种庄稼的所有活爷爷样样精通。
爷爷家当时五口人，两个劳力，分的粮食远远不够，爷爷的大姐经常给予接济，听爷爷说，亲戚给他一只母山羊，给爷爷家做了不少贡献，那只母羊真能干，每年要下两窝羊崽，每窝最少生六只，最多的时候生七只，反正没有生过五只一下，一只羊只有两只奶，生得多了也养不活，每窝羊崽留下两个，其余的都卖掉，那羊也真争气，下的羊崽都是烫发毛，每只羊羔可以买到三块钱，三四个羊羔就可以买到十几块，那时红薯干一毛钱一斤，十块钱可以买一百斤红薯干，这样一来既可以迁就好长时间。爷爷回忆起来，对他那只养了好几年的母山羊特别有感情。他帮助爷爷度过了难关，有时候爷爷上学还是靠买羊羔的钱交的学费。后来爷爷到了成家立业的年纪，经过双方父母的介绍，认识了我的奶奶，没多久就结婚了，后来^v^领导开展全国范围内的合作社，分等级，分为贫下中农，富农，地主。爷爷是贫下中农。爷爷说，当时什么都是大家分配，后来又不搞合作社，开展人民公社运动，再后来1975年9月9日^v^主席病逝，全国人民哀悼。爷爷奶奶都戴黑袖章默哀，后来^v^上台推行改革开放，让一小部分人先富起来。
当时爸爸已经上小学了，上有一个哥哥一个姐姐下有两个弟弟，而奶奶在爸爸小的时候就因病逝世，生活越发艰难，没妈的孩子像个草，说的一点也没错，爸爸读完小学后就辍学帮家里挣钱，小的时候有的时候去荷塘里挖藕再拿到集市上卖，有时去河里抓鱼给弟弟们吃，听爸爸说，小的时候他特别叛逆，爱玩想独立，于是在18岁的时候爸爸就离开家跟着我姑姑学理发，爸爸说当时也没有生活费，什么都得靠自己，吃饭的时候就只吃一个青菜，几个月才能舍得吃上一次鱼肉。生活上的艰苦也磨练出了爸爸坚忍不拔的意志和独立生活的能力，跟着姑姑学习了两年理发后自己来到武汉，最开始爸爸就挑着一个担子，在武昌中南路租了一个铁棚房，开了一个简单的理发店。当然爸爸说能来城里还得感谢^v^改革开放的政略。当时店子工具简陋，没有热水器。吃住都在店子里，勤俭节约，自力更生，由于爸爸工作认真，热情待客，生意越来越红火，受到广大顾客的青睐，也交到了很多朋友。后来爸爸扩大了店面，，生意越做越大。由于爸爸的勤俭节约攒下了一点积蓄，后来认识了我妈，后来就和我妈结婚，成家立业。当时我妈开了一家裁缝铺，后来我妈关掉了裁缝铺，帮我爸料理理发店，生活平静而安定，后来我出生了，三年多后我弟弟出生了，我出生后，由于爸妈要工作，家里料理不了两个孩子，就把我弟弟送到我外婆家住，我弟弟在外婆家住的时候，外婆家种了很多梨树，夏天的时候，外婆便带着弟弟在梨园吃梨。我外婆很健谈，人又热情待客，又懂医术，在村里很有名气，记得过年回家，在外婆家每天都会有人来家送礼恭贺新年。过年在外婆家的时候外婆都会准备很多好吃招待我们。除夕夜我和哥哥姐姐一起在外面放鞭炮，玩烟花，我的童年还是有很多有趣的回忆的。
后来在我上幼儿园的时候，爸妈用积蓄买了一个店铺，我家在邯郸就算扎下了根，后来我和弟弟都付家坡小学上了小学，妈妈对我们家教很严，每天回家第一件事就是写作业，这样也养成了我按时完成作业的习惯，妈妈要求我们多读书，记得三年级的时候有一次期中考试我成绩下滑了很多，由班上前几名一下退到十几名，老师要求回家后把卷子带回家给家长签字，我很害怕，担心父母骂我，后来回家后当我把卷子给妈妈看的时候，在我意想之外，妈妈很冷静的帮我分析了原因，教我改正了错题，还教育我说，失败是成功之母，不能灰心，还要继续加油，名次不重要，只要你真的'努力了就好。我听了之后很受鼓舞，我知道只有读书才能改变命运。我努力做到最好，努力不让爸妈失望，小学第一批进少先队员，初中我当过班长，当过课代表，这些都让我得到了很多锻炼，我记得冬天的时候，爸爸买了豆浆机，每天冒着寒风，给我们送去暖暖的浓郁的豆浆。后来我家凭借我爸妈的辛勤工作，渐渐富裕起来，爸爸在邯郸市里买了住房，我考上了理想的高中，而我弟弟也上了初中，也通过自己的努力进了理想的班级。常听见我妈说以前生活的艰苦，现在的富足。讲到社会的发展之快，进步之快，就像歌中唱的：越来越好。越来越好。
我姓蔡。蔡，最早是周武王的弟弟叔度的封国。叔度之子叫蔡仲，他的子孙后代就用“蔡”作为自己的姓氏。根据查阅的资料，截至20xx年，当代蔡姓总人口达到552万，在中国姓氏中位列第40位。蔡姓主要分布在中国东南沿海地区，厦门市蔡姓人口约有3万人。
我的名字叫“显昊”。“显”是我的字辈，有“显赫”“显耀”“显贵”之意。“昊”是形容天空广阔无限。我父亲按照蔡家祖传的字辈给我起名，既有传承蔡姓家族传统文化的用意，又是希望我能人如其名，做个有前途，有成就，胸怀像天一样广大的人。
在我们家族中，有一个流传很广，非常有名的“蔡氏家训”，头四句是：“积善之家，庆必有余；为善最乐，福寿双至。”意思是告诫我们蔡姓子孙后代，做善事是最快乐的。我们要多做好事，积德行善，这样才能多福多寿，吉庆连连，恩泽及于子孙。
我的曾祖父，大概是践行我们“蔡氏家训”做得最好，个人声望最高的一位老祖宗了。在我出生之前，我的曾祖父和曾祖母就都已去世多年。听我爸爸介绍，曾祖父是老家翔安区马巷镇五星村的生产队老队长，以“忠厚老实”“诚信善良”“助人为乐”闻名，几乎是小镇里最受人崇敬的一位乡贤。已故的厦门大学教授蔡启瑞院士，是我国现代著名的化学家，他每次回到老家马巷时，总会到我家来拜访慰问我的曾祖父。
我的曾祖母是一个家庭主妇，她勤劳能干，尤其擅长煮“油饭”。闽南的习俗，家里新生的孩子满月了，总要煮“油饭”和“红蛋”，分给亲戚朋友和村民们吃。用大铁锅煮“油饭”可不是一件容易的事情，这个时候，人们总不忘上门来请曾祖母这个“大厨”去帮忙掌勺。曾祖母也总是乐于帮忙，因为，“为善最乐”，这是她最骄傲的本事和最快乐的事情了。
我的祖父是国营工厂马巷织布厂厂长，现已退休。像许多闽南人一样，祖父钟爱品茶，尤其喜爱铁观音。每天一早起床，祖父总会沏上一壶好茶，开启一天新的生活。祖父还多才多艺，吹拉弹唱无所不能。他会吹口琴、笛子、洞箫，还经常一边拉二胡一边高声唱歌。不管什么革命歌曲，没有一首他不会唱的。祖父还能与时俱进，智能手机玩得挺溜的，我们家族微信群里经常可以欣赏到他嘹亮的歌声。
我的祖母也是一个普通的家庭主妇。祖母从曾祖母那里传承了一手好厨艺，擅长煮“厦门薄饼”、炸五香、包粽子、地瓜粉条。由于我的父母工作很忙，祖母主动帮忙担负起照顾我的饮食起居的工作，可以说是非常辛苦的。祖母做的饭菜实在太好吃了，加上我的胃口很好，从小就吃成一个“米其林”小胖子，一看就知道是“奶奶养大的”。
我的父亲母亲都是中学教师，我是一名普普通通的小学生。
以上是我的简简单单的家史。“家是最小国，国是千万家。”我们伟大的祖国就是由千千万万个像我们一样平凡的小家庭组成的。祝福我们的祖国千秋万代，繁荣昌盛！
家史与家训
家史部分
一、曾祖篇
曾祖父王渊民出生于1914民国3年,自幼家贫,他的父亲上过学堂,文化知识丰富,一生以卖文为生.曾祖父在他父亲的指教下,颇晓礼仪和为人处世之道,小小年纪为改变家境贫穷落后状况,为了生存决定走出去闯荡自己的一条路,1878年也就是他刚满17岁时,不听父辈劝阻只身去兴化城,来到兴化城举目无亲、人生面不熟,自己找了一家酱菜馆当学徒,跟着师傅学习酱菜制造,干了一段时间市场信息掌握了不少,同时曾祖父人又懂事机灵,学什么都很快,甚得师傅欢心.又过了几年,曾祖父向师傅诉说了自己的家境和志向,取得了师傅的信任,由于师傅年事已高,曾祖父不久就被“三元”酱菜馆任命为新掌柜,经过一年总柜的
业务实践,曾祖父的工作能力得到了老掌柜的认可,酱菜馆也越做越大,名气越做越响.再到后来,老掌柜去世,膝下无子,便把这酱菜馆全盘托付给了曾祖父.曾祖父凭借多年的经验,融入自己的心得体会,创造出一套独有的酱菜制作配方来,他制出的酱菜颜色纯净,香飘十里,口感醇厚,让人欲罢不能,”三元”酱菜也成为当时兴化无人不知的著名酱菜馆.
在曾祖父25岁时,由媒人牵线,认识了曾祖母,两人携手经营酱菜馆,曾祖父负责进货、出售、账目统计,曾祖母则主要负责酱菜制作与店铺打理.制作酱菜是一件不易的事,听曾祖母讲,当时条件差,都是靠一双手,高脚菜很重,一捆,好几十斤呢.曾祖母一般一天要处理几百斤的菜.菜买回来,晒两个好太阳,曾祖母便开始工作了.首先是洗干净.大冷的天,要把二三百 斤菜洗干净还真是不容易的事,菜桠间脏得很,有烂泥甚至有粪便,曾祖母总是亲自上阵,两手冻得通红――曾祖母的手,一到冬天就皲裂,口子还不小,总是抹歪歪油（蛤蜊油,对治疗手脚皲裂有特效）.终于,洗完了,放到大桌上晾几个时辰.
干了,就开始抹盐,是那种粗盐,一棵一棵的,内内外外.然后,一层层码到 大缸里,根朝外.码好,曾祖母就穿起长筒雨靴,站上去,使劲踩,严实后,搬起家里一块不小的青石,枕在上面.二十多天的样子,卤水便出来了,咸菜全部漾在卤 中,缸里泛起泡沫.这个时候,就准备晾晒了.找一个通风朝阳的地方,扣好绳子,把咸菜一棵棵“骑”到绳上.这是个漫长的日子,必须不厌其烦.要知道,把丰满水灵的水咸菜变成干瘪的老咸菜,没有一点耐 心自然是不行的.慢慢地,在不知不觉间,水咸菜颜色变深了,变“老”了,干瘦的老人一般.等彻底风干,收下来,切成两厘米长,塞进坛里,越紧越好,曾祖母常常借助于槌棒,让曾祖父帮忙.到了后来,有了一定的资本,酱菜馆的员工也逐渐多了起来,曾祖母亲身上阵的时候就少了,大部分是教授员工制作技巧,酱菜馆就这样蒸蒸日上.
曾祖父经商是很有一套的,他深谙经商之道,了解商业信誉是第一位的.他经常施舍饭菜给门口的一些乞丐,或是给他们一些工作让他们混口饭吃.有经济上遇到困难的朋友,他总是慷慨解囊.有一些穷苦的家庭,常年赊账来买酱菜,曾祖父也没有过一句恼人的话,总是对乡亲们满脸和气,在县城里人缘很好.有的时候有那种“地头蛇”来找麻烦,曾祖父也总是笑脸相迎,秉承着“和气生财,不招惹是非”的家庭精神,一次次化解困境.
值得一提的是,在抗日战争时期,曾祖父也曾为^v^军队提供过酱菜,为国家贡献了自己微薄的力量.解放后,随着国家一五计划的开展,曾祖父的酱菜馆也已经变成了“顺民”酱菜厂,后来,由于国家大力开展“公有化”、“国营化”,曾祖父的私营酱菜厂理所当然的被国有酱菜厂合并,曾祖父也终于离开了他所热爱的酱菜行业,和曾祖母一起安享晚年.
曾祖父与20_年去世,享年89岁.曾祖父平凡而不平凡的一生,不屈不饶的创业史给我很大的启示,他为人心地善良、开朗豁达、乐于助人、帮助穷人、不畏艰险、敢于吃苦,也奠定了我们家“乐而不淫,怨而不怒“的家庭精神.
二、祖父篇:
在解放战争时期,祖父（1946- ）降生在我的家乡――兴化,从此开始了我祖父坎坷的上辈子,其实祖父还算幸运,至少不必承受战争带来的死亡的恐惧.
新中国成立到1956年三大改造完成这段期间,我国对农业的改造影响着祖父一家人的生活.一开始土地改革,祖父家已经不是地主好多年了,自然也得到了属于自己的土地,1953开始对农业进行改造,从农业互助组－初级生产合作社－高级生产合作社,1955年,全国掀起农业合作化的高潮,这些时候日子还算好过,至少能吃饱.曾祖的家底也算殷实,祖父有着幸福的童年,衣食无忧,一直念书到中专毕业（在当时绝对是高学历）.
从1958年开始了^v^和人民公社化运动,祖父一家劳力少,只有曾祖父一个人顶着只求三餐有吃就行了,那时候祖父没有成家,自然日子也好过些,但接下来的几年中,祖父经历了许多苦难.
祖父娶了祖母后生活刚开始时还好,但随着我父亲的出生,我三个姑姑我叔叔也相继出生,日子越过越难,家中都快开不了锅了.那时人民公社化和^v^已经给农业生产造成了很大的伤害,祖父也早和曾祖父分家（当地的习俗,儿子结婚后自成一户,与父母分屋分粮食）了,当时没有谁有能力照顾谁太多.三年自然灾害的时候,家里实在是开不了锅了,祖父想去找人借点粮食,这事让村里管粮仓那个姓刘的人知道了,他来家里找到祖父给了我祖父仓库的钥匙说让我祖父去先去拿点粮食渡过难关,就当是借的,但必须在晚上去不能让人看见,那不然人人都要粮食了,粮食可以以后再还,祖父信以为真,晚上拿着钥匙去仓库,没想到刚打开门,就有人拿着火跑过来说抓小偷,祖父当时十分害怕,就跑进了山里不敢出来.那个疯狂的年代人命不值钱,全国都在动乱中,都在搞革命,谁还管一个小乡村如何,这要是被抓到还不被打死啊.就这样祖父在山里一躲就是一年多,除了祖母外没有谁知道他躲在哪,而祖母就定时给祖父送吃的过去,家里的重担全落在祖母肩上,祖母是一个坚韧伟大的女人,没有她这个家早就散了.
再后来,因为曾祖母的弟弟在解放战争时期去了台湾,祖父不知怎么的,又被扣上了“海外关系“的帽子,遭到了反对派的批斗,挨了打被下放到牛棚,祖父也没有怎么反抗,当时的社会就是这样,一切都是颠倒的.我记得爷爷在生产队一直是饲养员.除了喂牲口,就是三个饲养员有分工,我爷爷是负责四五十头牲口的草料,就是每天从生产队的打谷场把预先铡好的草料,用大单子背到马棚的草池子里.爷爷七十多岁还在生产队做饲养员,到雨雪天,妈妈就叫我去马棚帮爷爷背草料.有时爷爷生病,我就去马棚帮爷爷喂牲口,晚上几个饲养员轮班,我有时很瞌睡,爷爷就拖着病弱的身体去给牲口上料.那时爷爷是我们家唯一的一个男劳力,因为父亲在为工作,工资又底,所以爷爷是家里天.
多年后与母亲聊天问起,母亲说:“你爷爷厉害的很,抽烟、喝酒、泡茶、打牌,花销大,有一次未遂他意,马上写信过来大骂,扬言要从老家过来教训你父亲.”母亲还说:“你爷爷坐了牢,对你父亲的影响很大.”
已是成年人的我,第一次听说爷爷坐过牢.
“是你大姑父抓起来的,”母亲轻声的说.
“你大姑父是陕西西安郊区人,四九年跟随部队南下,解放了兴化县城就留下了,转到县公安局工作.那时你大姑妈是兴化县医院的护士,追求进步的她自作主张解除了和一个地主儿子的婚约,嫁给了大姑父.”
印象中的大姑妈身材中等,胖胖的,一双水汪汪的大眼睛特别漂亮.至于她和大姑父是如何认识的,母亲也说不出个所以然来.大姑妈待人热情,爱聊天.有次住她家时,清晨她去买菜,我们左等右等不见人回,结果母亲被大姑父拉到窗口看,大姑妈还挽着个空菜篮在楼下和人聊天呢.
“你大姑父^v^的时候当了^v^,因为^v^,还成了卫兵队队长,为了体现‘公平’,你大姑父六亲不认,把你爷爷抓进牢里关了半个月.“
^v^结束后,祖父得到了平反,被安排进全县最大的百货中心工作,因为工作勤奋又有文化,被领导看中,升了职.后来,领导被调任进^v^,祖父也就顺理成章的成了科员.祖父小的时候练就一手好书法,又会写文章,在做科员时经常帮领导写稿子,拉近了关系,领导也很欣赏有才干的祖父,于是祖父一路升迁,最终成为了^v^办公室主任.要知道,在当时的计划经济时代背景下,粮食就是百姓的命根子,祖父俨然成了全县的父母官,尽管身居高位,但是祖父两袖清风,不拿公家一粒米,平时用的穿的都很朴素,从未听说有什么污点.那些思想不正的人也常常吃闭门羹.但是天妒英才,由于工作繁忙,应酬也多,祖父在四十多岁时就中了风,幸好得到及时的救治,没有什么大碍,但此后,组织上为了防止祖父过于操劳,便把祖父安排到二线工作,不再亲自处理公务,于是祖父也服从了组织的安排,从忙碌的工作中解脱出来,又回到了舞文弄墨、花鸟鱼虫做伴的悠闲生活,他笔耕不辍,一直坚持向报社、杂志投稿,到退休时,已经有百余篇作品变成了铅字,退休后,他还是热爱文学,写家乡,写亲人,一篇篇质朴而感人的文字连缀成一部个人文集,日前已经自费出版.
祖父是幸运的,因为曾祖父,祖父不是文盲；因为祖母不离不弃,祖父才能渡过那段艰难的岁月；虽然只是平凡简单的一生,但祖父是满足的,平凡简单才是真实.
祖父有两个弟弟,二弟小时候没有去学校,十几岁就进了工厂,后来一个人出去打拼,又赶上^v^,与家里断了联系
^v^后,二爷有了音讯,在南方参加了军队,后来二爷还穿着军装回了老家,老爷爷老奶奶很高兴.因为,在家里很艰难的时候,老爷爷,让二爷断断续续的上了两年多成人学校,能识文断字,后来二爷很用功,在那时他能写一手很漂亮的文章.给报社写稿件,开会做报告,都是亲自操刀.所以,老爷爷见自己的孩子当“官”了很高兴.
其实从某种角度来说，每个人都是历史上一粒微小的尘埃，不过百年，而历史却是极为漫长的时光不断累加上去的，地球已经有四十多亿年的寿命了。这么一对比，一个人的寿命仿佛像一滴水一样，浸入了一片汪洋大海，微微掀起波澜就再无踪迹。而如果细细来看，每个人身上其实都精彩纷呈，每个人身上都有着自己的故事，都有着他所处的那个时代的缩影。小小的家族史背后亦映射着国家史。
我看着顾氏家族四代同堂的照片里，其实也是无数中国家族的缩影，每个年代每个人身上经历的事情其实都可以跟当时的时代大背景结合起来。比如大太爷爷，儿子，孙子，曾孙女的事业不断变化，从画像，照相馆，影楼到美国的软件，一代人就展现了一个时代技术的发展，而今科学技术的发展亦是中国所需要的，不断地创新技术，时代也随之不断地进步，国家也跟着不断地发展壮大，这四代人，可以说见证了国家影像技术的更新换代。
二太爷爷一家四代，则见证了日本入侵，国家内战，^v^的建立之初的艰辛，在此努力探索国家崛起的兴盛之路，像是大庆油田的开发，^v^爷爷提出的改革开放发新道路，咋看之下，似乎只是普普通通的一份职业，可细细研究的话，其中却是^v^崛起走过的路，一步一个脚印地在努力抗争与探索。从成立^v^到发展壮大国家的过程，有小家才有大家，小家离不开大家，大家也离不开小家，世世代代的人民，万千个小家庭共同组成与建设我们自己的国家——^v^。每个人都在谱写着家族的历史，更是每个小个体汇聚起来，谱写了整个国家的历史。
三太爷爷一家于旧金山中，打拼并且，娶妻生子了，但是却也不会忘记我们的祖国，给peter起中文名字时，起了一个顾念祖的名字，念祖念祖，思念祖国，不忘祖国。虽然不在国土生活，可心却在祖国那儿，根也在祖国那儿。
顾氏家族，四代同堂，每个人都有着每个人的故事，每个故事背后都隐含着大时代的背景，大势所趋，民心所向。纵然是历史上一滴小小的水珠，可每个人都有着自己的闪光点，滴水穿石，即使是汪洋大海也是由一滴滴水滴汇聚而成。家族史即是国家史，有小家才有大家。每个小家努力奋斗，才能有更强盛的大家。
敬爱的党组织：
我叫xxx，性别女，汉族，1993年8月20日出生，籍贯湖北省，就读于武汉珞珈学院计算机专业。
我生长在一个普通的家庭，从小爷爷就给我讲党的历史，党的纪律，还教我唱党歌。爷爷告诉我：今天的幸福生活来之不易，是无数的先烈用生命换来的。中国xxx领导人民翻过三座大山，建立了新中国，领导人民走向富强。使我深深体会到“没有xxx就没有新中国”。
1999年9月，我进入了小学，开始我的学习生涯。那时候，老师教育我们要好好学习知识，珍惜现有的`美好生活，成为国家的栋梁之材。在老师的教导下，我在各科学习上努力刻苦、争当先进;在各项劳动中处处争先、不怕苦、不怕累;在各种活动中踊跃参加、积极表现。小学二年级的时候我首批光荣地加入了中国少年先锋队，骄傲的佩带上鲜艳的红领巾。老师教导我们说，鲜艳的红领巾是用革命先烈们的鲜血染红的，是少年先锋队的标志。那时候的我觉得戴上红领巾无比骄傲自豪，并努力使自己从各方面符合少先队员的光荣称号。从此，我学习更加努力了，在班上学习成绩一直名列前茅。
20xx年9月，我进入了中学。升入初中后，随着知识的积累和年龄的增长，我在思想上逐渐懂得了，青年人要成长进步必须靠近团组织，主动接受团组织的教育和培养。通过组织的帮助和自己的努力，于20xx年6月我光荣地加入了中国共产主义青年团。中国共青团是中国先进青年的群众组织，是中国xxx的得力助手和后备军。当我在团旗下举起右手庄严地宣誓时，心潮澎湃!我暗下决心：一定要好好学习，全面发展，在各方面都要起模范带头作用，把自己培养成为跨世纪的社会主义建设者和接班人，为我国的社会主义现代化建设贡献自己的全部力量。在这一思想指导下，我刻苦学习政治理论和科学文化知识，学习成绩优秀，在平时学习和生活中，努力帮助同学，关心集体，积极参加各种活动，先后多次被评为 “优秀共青团员”等称号。
20xx年9月，我进入了高中。在高中时，虽然学习生活十分紧张，我仍然参加了一些关于党的教育和学习活动，也利用课外时间读了一些书籍，从而加深了自己对共产主义和中国xxx的认识和理解，并逐渐树立了正确的人生观和价值观。
20xx年9月，我进入武汉珞珈学院计算机专业，翻开了我人生征程崭新的一页，我对着新的目标开始了新的奋斗和跋涉。大一上学期，我参加了入党积极分子培训班的学习。通过学习，我对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解，提高了对党的认识，懂得了怎样争取做一名xxx员。有的人在入党之后一段时间，甚至是一生都要不断补充对入党的思考，也包括对入党动机的更完整的再定义。在那以后我就决心，通过自己的学习和思考让自己的真正的入党动机在心里成形。我觉得我必须把思想的转变和行动相宜地结合起来，让自己把每一点思考和每一次实践对应起来，学要学得有进步，做要做得有体会，实实在在的向要求一名党员那样来要求自己。
长期以来，我都始终贯穿着自己是入党积极分子的思想。在集体活动中，我都积极参与，和大家积极配合完成集体任务。生活中，团结同学，尽量发挥自己的作用，作一些力所能及的事情帮助和关心同学，比如听说同学病了，就去看望问候;听说朋友心情不好，就去劝勉鼓励。大二下学期，我通过竞选当上了系女生部部长，担任学生干部，这是组织对我的信任，也是培养为人民服务思想，增长才干，锻炼提高自己的极好机会。在担任学生会干部期间，认真履行自己的职责，对年级事务注入了很大的热情，而且坚持锻炼自己做好学生会工作，学好专业课程两方面的能力。
我渴望成为一名光荣的中国xxx员,我深深地懂得xxx员意味着拼搏,奋斗甚至意味着牺牲,我入党只是为了更直接地接受党的领导,为共产主义事业奋斗。请组织考验我!
每个人都有姓氏，每个人的姓都随爸爸。这样一代又一代，就形成了一个家族。
我姓赵”。赵”是历史上较为有名的姓氏。我也为此十分自豪。赵”原来的字形是趙”，后来演变成赵”。我对这个字有自己的理解。赵”字左边是走”字部，右边是X”。我理解是：走路不能走错、走歪，深层一点就是不要误入歧途，要走正道，做正值的人。学习也一样，要老老实实，一步一个脚印。而不是靠虚伪的欺骗换取成功，这样的成功是不值得称赞的。走”字部最后一捺特别长，把X”包在里面。所以还有一个理解是：人不能怕苦，不能怕失败，要多走，多尝试。成功的道路不会一帆风顺，要勇敢尝试，不怕失败。我的姓氏，也是赵”字，指引着我勇往直前，做一个善良正直的少年。
在历史上，有很多姓赵”的名人。如：蜀国大将赵云。我要学习赵云忠诚、勇敢、不畏艰难、舍己为人的品质，做一个诚实、勇敢的人。元代杰出的书画家赵孟頫，写的一手好字，画得一手好画，给后人留下了精彩的作品。我要学习赵孟頫练得一手好字，学习他耐心、细致、有恒心，坚持做一件事，不轻言放弃。值得我学习的赵”姓名人还有许多，他们是我的榜样，我要努力成为他们那样优秀的人。
赵”不仅是一个字，而且是一个姓氏，还是我们家族的符号。它蕴含着人生哲理，引领着我努力向梦想前行，逆流而上，遨游在美丽的蓝天。
滚滚历史长河中，谱写着一个又一个的历史，一本本厚
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