2023-06-29
2023-06-27
2023-03-20
2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-11-25 18:26:34 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
《学时评，写时评》 教案
教学目标：
通过“评读范文学方法——实战演练用方法——练习巩固熟方法”来掌握时评类作文的写作思路。
一、新闻视频导入
好，刚才XXX同学对这则新闻发表了议论，这就是对时事进行评论，又叫时评。那我们该怎样将自己对新闻事件的看法写成一篇作文呢？这节课我们就来学习时评类作文的写作思路。（PPT1 展示学习目标：通过“评读范文学方法——实战演练用方法——练习巩固熟方法”来掌握时评类作文的写作思路。）
【板书：学时评、写时评】
二、评读范文学方法
（一）首先，我们先来评读范文学方法。请同学们看到学案上的范文《高调慈善唤醒冷淡之心》。关于这篇作文的材料同学们课前已经看过了，现在我们直接来评读范文学方法。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台，其结果就是使文化精神枯萎。
一个泱泱大国，一个礼貌古国，一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度，就应拥有绝对精粹，绝对独特，十分高尚、纯洁的文化，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支柱。
期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化，努力摒除浮躁、低俗氛围，使我们的文化洁净、厚重，使我们的文化健康发展。
蔚蓝的天空中，活泼的小鸟划过一丝弧线，它们是那样自由，那样轻松。“文雯，过来！”随着老师的“命令”，我只好乖乖地走到老师跟前。“你今晚，帮老师做一些事情......”老师滔滔不绝地布置任务给我，我不停地点头，却是“左耳进，右耳出”。“知道了吗？”老师严肃地问我。我无言地点点头，面对这个“圣旨”，我能有什么异议？
一阵凉风拂过，风婆婆在我脸上亲昵地亲了一下。凉风习习，看着植物园的植物，感到无比地轻松。“文雯！你过来！”老师生气地喊着我。我匆匆跑道老师面前，没有勇气看老师的眼睛。我感觉到了，不祥的预兆。果然不出我所料，老师眼里地对我说：“你板报的字写得太差了，歪歪斜斜，还是找别人来写吧。”我豁然轻松，老师的语气比我预料中的要轻。“......”听过老师的长篇大论，我把后黑板上辛辛苦苦写的字给擦掉。每擦一下，我都抹杀了自己的一份汗水。认认真真一笔一画写出来的字，就因为老师的眼角度和我们不同，就全部毁迹了。
“这次的作文，就你去打吧。”老师笑着对我说。我点点头。作为班上的优生，班上的班长，班上的作文尖子，我有必要为班上的这些事情烦恼。回家后，坐在电脑前，镜片在电脑辐射下越来越厚。熬了三个多小时，把那些需要的作文打好了。
这次老师没空，我负责监考。班上一片沸腾，讲话的讲话，玩耍的玩耍，作弊的作弊。我的喉咙经过一番“磨练”，班上静下来了。半节课了，我的试卷还是一片空白。
老师的期望、任务，压得我透不过起来。我真的很累。
孟晚舟终于回国了，这是任正非老爷子的胜利，华为的胜利，也是中国外交的胜利，是全中国人民的胜利，也是全世界热爱和平追求公平正义者的胜利。
当今世界唯一的超级大国，为打压一个中国民营科技企业，不惜动用国家力量打压，封锁，禁售……甚至伙同他们的包衣玩起了栽赃，陷害，非法拘禁等^v^的手段羁押孟晚舟女士近三年时间。这雄辩的证明华为在科技领域已经取得了非凡的成就。她的成就让领先世界科技近百年的美国都感到不安和气急败坏。同时孟晚舟女士事件也让我们看清了，以美国为首的西方国家在面对全球化，市场经济，自由贸易，人权等方面是多么的双标和无耻。
华为是新中国改革开放后第一代民营企业。那一代的企业家都有着浓烈的家国情怀。大唐，巨龙，华为，中兴……从这些企业的名字，我们可以感受到，那一代企业家的心胸和格局，更能感受到，他们对国家和民族深深的爱。
虽然华为只是一家民营企业，但她代表着中国科技企业的最高水准和成就。准确的说我没用过华为的产品，不是华为粉。但我作为一名极其普通和平庸的中国人，今天看到孟晚舟女士归国的消息，还是莫名的兴奋。不过今天最开心的应该是任正非老爷子吧!祝贺他!
热烈欢迎孟晚舟女士归国!我们的同胞!我们的英雄!
读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的\
求写十篇使你最感动的新闻评论(每篇100200字) —— 感动，如熏人欲醉的海风.感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞.感动，如令人心折的白雪.领略白雪，我们的内心变得安静而又平和.当这个世上已无感动的足迹的时候，...
巡山日记范文20篇 —— 一个护林员的巡山日记 又是一个冬天到，又是一个基层护林员年度护林工作的考核时... 在过去能卖100多元，现在它们也是保护对象了，再也没有蛇贩子了。让它去吧，我...
求一篇关于时间的文章 议论文 —— 珍惜时间1 陆机在《短歌行》曰:“人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可...
一篇对90后800字时评 —— 道90后，大多数人会想到“非主流”，这个90后中极为个性的一群，他们追求自我，张扬个性，甚至有些夸张，但是，那是他们自己审美观，大家不喜欢，可以不学，但是...
求10篇优秀作文,并且点评 —— 一、生活的常态 点评:这是一篇难得的考场佳作。严谨的结构与独特的视角点亮了... 四、蓦然回首 点评:这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。其丰富性主要表现...
带有评语的作文 —— 折断的翅膀 茂密的灌木，在岛上凝聚起片片青翠，阳光钻过缝隙洒向地面，不停地... 行文如水，确是一篇不错的作文。
求一篇时评作文,关于现代中学生考试作弊的问题. —— 每个人都有许许多多的第一次，第一次做饭;第一次洗衣服;第一次······这些难忘的瞬间，被我刻在脑海里，永远洗刷不去。我深刻的记着我第一次作弊时的情景...
实时热点作文素材附带评说 —— 去看新闻
关于批判的作文? —— 批评对与每个人来说都是不愿意遇到的事情，批评是指责，人人都把它视为敌人，`但是一次受批评，让我改变了对于批评的看法，我视批评为好友。 一个周日，我和同学...
9月25日晚，在党和人民亲切关怀和坚定支持下，孟晚舟在结束被加拿大方面近3年的非法拘押后，乘坐^v^包机抵达深圳宝安国际机场，顺利回到祖国。
9月25日21时50分左右，孟晚舟乘坐的包机落地深圳宝安机场。孟晚舟在机场哽咽着说：“祖国，我回来了！
评论：孟晚舟女士顺利回国，是中国外交史上的重大胜利，必将为中国的外交史增添浓墨重彩的一笔。一个到处宣扬自由民主的国家，一批不断“维护”他国人权的世界警察，在一位“称职”帮凶的协助下，做出了严重践踏一位合法公民自由以及人权的行为，真是令人唏嘘不已。美国的胡作非为，让全世界看透了美国政府的丑恶嘴脸，孟晚舟女士顺利回国，也正说明了公道自在人心，美国及加拿大政府的行为不得人心。1028天以来，美国和加拿大为了打压中国企业和中国科技的进步发展，罔顾国际法，非法拘禁一位没有做任何违法犯罪行为的中国公民，不仅遭到了^v^和人民的反对，也遭到了世界真正爱好和维护正义与人权的国家与人民的反对。这更加说明，美国与加拿大政府的胡作非为，必将一齐被扫进历史的垃圾堆。
伸出双手我们能触摸到温暖的阳光，闭上眼我们能听见微风的呢喃，敞开心扉我们能感受到世间的美好。一切都是那么美好，可是我却感觉缺了点什么快乐，其实并不是没有快乐，而是你没有看见他罢了。
洞庭烟波、蜀道猿啼、风起云涌，是李太白的快乐;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是范仲淹的快乐;采菊东篱下，悠然见南山是陶渊明的快乐。而我的快乐呢?
上学的生活犹如枷锁一般，每天三点一线的生活紧紧的套住了我们。突然羡慕起小学的时光，每天开开心心有说有笑，是那么的自在逍遥。可是却把握不住，因为时光已成过去式。苦恼于现在的生活。每天早早的起床背着书包开始了学习的生活。老师在课堂上滔滔不绝的讲课，我们埋头记录着密密麻麻的笔记。做着一道又一道的练习题，看着数不完的卷纸，觉得现在的生活一点快乐也没有。想要寻找快乐却怎么也找不到。但是，当突破了一直困扰你得难题时，你就会感觉非常的轻松非常开心，快乐。对啊，这就是快乐!一直在寻找，一直觉得自己活在痛苦中，一直觉得过去的时光很美好，但是，当突破了一道道难题，一重重困境的时候，快乐就来的那么的自然而然。
其实仔细发现，快乐并不用刻意寻找，它就在你的身边。当你每天忙忙碌碌的时候，你会很快乐，因为你在里面找到了充实：当你埋头记录着密密麻麻的笔记时，你会很快乐，因为你在里面找到了知识：当你做着一道又一道的难题把它算出来的时候，你会很快乐，因为你在里面找到了答案。
当你在在痛苦中迷茫的时候，当你在黑暗中寻找的时候，当你看不见快乐的时候，你会觉得活着很不快乐，想要寻找快乐。因为你心里不知道什么是快乐，所以当他从你身边悄悄路过的时候你没有抓住他。但是，当一个引号出现的时候，他就会指引你找到快乐，你就会发现，其实你一直很快乐。
快不快乐主要在于你的心态。良好的心态，是阳光，能照亮你的生活。充满阳光的生活，是滋生快乐的土壤。它能让你的心情如阳光般明媚，它能让你的世界充满温馨，充满花香!所以，当快乐来临的时候，一定要抓住他。
语文老师建微信群，目的是交流语文教学问题，是“交流”不是“掐架”，是语文不是哲学、历史、社会问题探讨，交流群目的明确，若有人三番两次言辞龃龉，越界争论，就违反了交流群的初衷，破坏了群里的友好氛围，危害了群友的权益。这种害“群”之马，语文老师将他们“踢”出去又何妨!
几位同学在语文交流群中屡“教”不改的行为，往大处说，实际上是对规则的践踏，必须给予他们应有的惩戒。语文交流群，必须交流语文教学问题，这是必须遵从的规则。任何讨论话题和讨论方式的“出界”都应受到严格制止。试想，今天他们讨论历史，语文老师不管不问，明天也许就会有人讨论体育、娱乐。当讨论变得漫无目的，没有约束，那“语文交流群”还有必要存在吗?规则被打破，正如大水漫堤，如果没有人加固堤坝，大水会漫过堤坝，一泻千里，再无阻碍。因此，必须在苗头显现的时候，强力制止。这样，虽然在短期内对几位同学不公平，却能让他们意识到规则的重要性，警惕违反规则的危害，从而形成遵守规则的意识。
乍一看，把人“踢”出群的处理方式似乎略显粗暴。既然老师在班级建群，那么每个学生都是群成员，都有资格参与群里的讨论，交流语文教学问题。即使话题有所逾越，方式略显极端，老师对自己的学生，似乎也应该宽容，以教育为主。但实际上，语文老师已经再三提醒，提醒无效时，惩戒也应该作为教育的一种手段被适当地运用起来。在语文交流群谈论哲学、历史、社会问题，将“交流”变成“掐架”，并且屡劝不改，把平和的交流群变得乌烟瘴气，这些同学无异于害“群”之马，“踢”他们出去，是为了大多数同学能够享受正常的交流环境，对他们的“粗暴”，正是对大多数同学的负责。
语文老师的行为无疑是睿智的。建立微信交流群方便学生学习语文，可见他对语文教学的热情和对学生的责任心，但是如果交流群管理不善，达不到激发大家语文学习的兴趣、提高语文学习能力的作用，反而让一些同学在争论中产生矛盾，那就真的是好心办坏事了。所以，不管是为了不违背建群的初衷，还是为了净化班级学生的学习环境，抑或是为了让个别同学学会遵守规则，把危害交流群成员权益的同学“踢”出去，都是明智之举。
当然，我也希望此事到此并未完结，几位违“规”同学被“踢”出群之后，语文老师也应及时做好他们的心理疏导工作，让他们意识到自己的错误、理解老师的行为，并在改正之后重新加入到语文交流群这一大家庭中去。唯有如此，“踢”人才更有意义。
大年初一如期而至，春运进入^v^中场休息^v^，但疫情防治决不能按下暂停键。春节短短几天，是人口流动的相对稳定期，也是抓紧排查、严防疫情的宝贵黄金期。越是在喜庆热闹的时候，越要小心谨慎、严阵以待。“严”字不可松，“防”字不可忘，对任何地方、任何苗头都不能掉以轻心。
既过年关，也过难关。当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控形势紧迫，任何人都不能存在侥幸心理，更不能懈怠、懒散。
时间不等人！疫情不等人！唯有政府严防死守，医院全力以赴，个人管好自己，才能打赢这场疫情防控战。
当下发生的新闻时事社会热点很多可以应用在高考作文中...
好的素材是高分作文必备基础,素材的灵活应用及角度决...
对于学生来说，在写作文的时候加一些时评素材，可以为...
我们在写作文的时候，有很多关于时评类的作文素材，小...
高考新闻素材也是非常重要，写议论文时，我们可以把它...
写作文的时候，引入时事热点素材是非常有必要的，可以...
当下发生的新闻时事社会热点很多可以应用在高考作文中...
高考作文想要得高分，就离不开平时作文素材的积累，尤...
有很多的同学在写作文的时候，经常会用到一些时评类的...
近年来，时事政治逐渐进入高考作文中，那么20_高...
选科的时候要利用好“学科指导”，每位教师都会从自身...
人要懂得居安思危、知足常乐，下面是关于“居安思危、...
1、做好计划，努力执行；2、夯实基础，抓紧要点；3...
每个有理想的人的高三都是一段奋斗史，那么高三生怎么...
插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去掉它并不影响...
曾经有人比喻过世界上最好看的人是谁?不是碧昂斯(美国的歌星)，也不是宋乔恩(韩国的明星)，知耻是最美的人。如果一个人懂得知耻，那么他的身上会有一种独特的气质，也会格外珍惜自尊，因此他会自觉的维护他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接纳共同在这样的环境下成长。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我们既要尊重他人，要尊重自己。俗话所的好：士可杀不可辱。这句话告诫我们要有人格，谁要是丢了人格尊严，那就是自我作贱了。别人自然也就不把你当做人看了。如：春秋时期，齐王派晏子出使楚国。燕子很矮，楚王想趁机侮辱他，叫人把城门关了，让晏子从城门旁一个五尺高的小门进去，晏子对接待的人说：这是狗洞，不是城门，只有访问狗国才从狗洞进去，你们先弄明白，楚国到底是个怎样的国家。楚王得知后，只好吩咐打开城门。把晏子迎进城去。这则文中的晏子看重自己的人格，才没有从狗洞进去。
像楚王这样的人，侮辱他人则不尊重他人，那就是对自己的不尊重。如果别人只是对我们一点的议论，一点批评就以为是对自己的不尊重，这种想法是不对的。只能代表别人的意见，未必是正确的。批评是对我们行动的评价，针对的是具体行为具体，而不是指人本身。所以我们对待议论和评论，应该做到：无则加勉。议论和批无关紧要的议论就不必认真对待了。尊重他人还可能让我们养成豁达、开朗的性格。还可以更多的欣赏来自他人的智慧。如：有一次xxx和妇女代表聚会。一位代表不小心对着主席打了个喷嚏，唾沫溅到了主席的身上。大家都很紧张，那位代表也战战赫赫。主席看到了这样的情形就说：我连xxx都不怕，还怕你的唾沫吗?你这点威力也太小了，哈哈。大家见主席似乎丝毫没有生气赶忙帮主席擦干净。主席就用幽默的方式化解了现场紧张的气氛，赢得了大家的尊重。如果我们像主席一样，养成豁达的性格就会赢得他人的尊重，也会减少矛盾的发生。随之周围的朋友也会多了。
尊重他人，要放下自己的身段换位思考。尊重他人学会药欣赏、接纳他人，其次做不损他人人格的事情。在生活中有一些人不尊重他人行为，甚至影响了一个国家的文明程度。
所以我们知道了尊重他人很重要，让我们一起来遵守这个规则吧!
世界上的财富有许多种：金钱、地位、名誉许多人便借着这些扶摇直上，平步青云。这些财富永远带着很强的诱惑力，令人羡慕，眼红，嫉妒。而我要说的财富，不是这些，有的并不是人们渴望得到的，但它却极为宝贵。
人可以发掘财富，财富同样可以发掘人。贫困就是这样一种财富，它可以塑造一个人。许多伟人的便是由它发掘、塑造而成的。前苏联作家高尔基曾是一个穷苦的流浪儿，做过佣人、学徒、码头搬运工，正是坎坷的生活使他加深了对劳动人民的理解，对沙皇黑暗统治的愤恨，促使他坚决地拿起笔，控诉这沉闷的如茫茫黑夜的社会，饱含激情地为革命呐喊助威。
正是贫困，为他提供了丰富的小说素材，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》随即产生了，在无产阶级革命的感召下，他接受了马克思主义思想，创作出《母亲》――世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的不朽名着。高尔基从一个街头流浪儿成为举世瞩目的作家，可以说是贫困筑就了他坚强的意志，为成长的道路打下了坚固的基石，饥寒交迫无法改变他的理想，反而唤起了与之斗争的决心和勇气。贫困在他的手中，变成了一笔取之不尽用之不竭的精神财富。磨难，也是一种财富。
孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。任何一个有所成就的人，都不是一帆风顺的。在生活的寒冬酷暑、凄风寂雨里，有人退缩了，屈服了而有的人依然昂着头，无谓地迎接着命运的挑战。读过宋代大文豪苏东坡词的人，无不为其豪放热情的风格所感动，但他悲惨的命运却是鲜为人知的。
苏轼一生颠沛僧式的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得炉火纯青。如若终日置身于纸醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出大江东去，浪淘尽，千古风流人物这样激昂豪迈、动彻山河的千古名句如若终日置身于达官显贵、府第官场之中，又怎能超然于莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行之中呢?饱经风霜凝练出首首好诗，历经磨难而壮心不已，方能造就苏轼这样一位才华盖世、世人敬仰的伟大诗人。的确，贫困与磨难是人所不愿意接受的，但又注定是有些人无法逃避的，它是残酷的――令有些人一蹶不振，消沉堕落它是公平的――使有些人建功立业，流芳百世。
可见，贫困与磨难并不可怕，可怕的是人的精神上的贫困，意志的崩溃。法国大作家大仲马曾在名作《黑郁金香》中写道：最值得骄傲的树苗是从最平常的树枝上嫁接出来的，巨大芬芳的玫瑰是从颜色素淡的四瓣野蔷薇开始的。是的，即使是在简陋的茅屋草舍里，贫困的竹篱矮檐下，只要有一课顽强而坚韧的种子，它就必将发芽，开花!
窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口
有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频出现的年过半百老人无人赡养，境遇极其困窘，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个十分尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗?我看未必。(本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简单地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最后语句的反问与质疑很有议论气场。)
就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这似乎也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众好像自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责?我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。
诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最后要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费似乎有点不近人情。(让步说理。“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。)
出现这一缺口的原因不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为辅助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应承担的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们忘记了社会的力量有多强大，动员社会群体也许很快就能解决问题。(原因分析法。当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”判断两个角度进行分析，可谓深入、辩证。划线部分可以作为逐层分析原因的模板)
所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着十分重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需给予老人精神上的慰藉，政府再适当给予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的温暖和关怀。
莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开始。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女终于社会。
我眼中的汉字不是坚硬的符号，而是一个个会动的小精灵，颇有意思。
其实，不仅现在用的汉字能体现出生动的感觉，如：“笑”这个字，竹字头好像笑眯眯的眼睛，低下的夭字好像一个人笑弯了腰；“藏”字一看就知道这个字的意思，中间这臣被包得这么严实，当然是藏了。古代的甲骨文和金文也是这样，甚至更能体现出要表达的意思，有时，一个符号就是一组短语。“ж”就是以前的木字，比现在的木字还好理解，上面的表示树枝，底下就表示树根。“ ”就是现在的火字，你看他是不是像火苗呢？于是祖先就以象形的方法来“画”汉字了。其实不光这些，如：“⊙”日、“D”月、“ ”水等，也很好理解，根据甲骨文、金文记住这个字也更容易了，看来，祖先发明字也是有依据的。
现在再来看这些汉字，他们就像是有生命的，还各自做着自己的工作，传递各种不同的信息。汉字太有趣了，怪不得那些外国朋友也学习中国的汉字呢！
用心培育一个读书的民族
前两年，在国内一大都市召开的全球市长会议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。造成这种局面的原因固然是多方面的(包括我们干部的选拔机制)，其中一个重要的原因是我们的市长们大概是不怎么读书的。
(析：对比中外市长“口才”一敏一拙之事实，显出时评“时”之特征，而且得出自己的结论，并指向自己写作的方向：市长读书—读书—全民读书。)
我对国人的不读书，有着切肤之感：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。当我们走进许多家庭，就不难发现，什么高档电器都有，唯独没有几本书。我们这么大的国家，图书销量却很小，而且主要是教辅读物。以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。大家不妨想一想，你一年读了几本书?
中国人中有阅读的需要和兴趣的人在总人口中的比例无疑是很低的。很多非常好的书发行量也只有一两千册，这固然与中国经济不发达、百分之七十多的人尚在为生计而奔波有关，但那百分之二十多的人呢?尽管他们摆脱了生存危机，他们仍旧不爱看书，这就很值得深思了。
(析：前两句似乎是在为国人不读书而开脱。这样使得文章更切实际。然后把矛头转向“有余力者”，得出结论“摆脱生存危机者，仍不爱看书。的确值得深思。这样，文章已经更有针对了。)
政府官员大多不读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目，他们热衷于去大学或研究机关兼职，热衷于捞学位，热衷于拿项目、搞课题，可就是不读书——他们没有时间也没有必要读书;商人大多不读书，他们忙着公关行贿，忙着猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱?他们没有心情读书。工人农民大多受教育程度偏低，收入也低，既没有钱买书，又读不进去，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师读书的也不多——中小学教师工作太劳累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。
(析：议论面已经扩大了。从官到商，再到工农，再到教师。教师不读书，这就真的严重了。以上总的是文章的第一部分，可以看成是“与时相关”的现象提炼概括：由一个由头，扩大到一种现象。这都可看成是时评的根基。没有这个根基，议论再高妙，也恐怕“论高易折”。)
一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：
一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自然难以静下心来读书。
二是长期的思想专制使得人们头脑禁锢，才情枯竭。人们既不易创作出思想深刻、文质兼美的作品，即使有很好的作品，阅读时也难以产生豁然开朗、悠然心会的美妙感觉，人们难以从阅读中感受到快乐。
三是学校教育和家庭教育中没有成功地从小培养起人们的良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。
四是中国文化是一个“皇权至上”的官本位的文化，是一个讲究伦常日用的文化，而对纯粹理性和精神超越缺乏强烈而深刻的追求。历史上频繁的改朝换代，使得中国缺乏贵族传统，从而也就缺乏一种崇高而强大的精神传统。中国传统中其实非常缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。
(析：从现象概括到原因分析，与后面的求解之法构成本文的主体框架，虽然后面的“解决问题的“方法求解”显得相当乏力，本来中国人不读书就是一个知易行难的问题。在一篇文章里想求得“全解”，确非易事。四个原因，从物质贫乏到精神禁锢，再到应试教育，再到功利至上的文化。此等分析可算确论。)
没有出版自由与言论自由，阅读就难以成为大众深刻的精神需要。一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。
看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。锦州铁路中学的苏凌老师说：“读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多，我喜欢读书的感觉。”是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，越来越多的人认识到了阅读的重要性，“多看点书，少看点电视”成为幸福人生的秘诀。更为可喜的是越来越多的学校把教师的系统阅读作为学校工作的重要议程，作为校本培训的重要举措。
(析：下一段是“解决问题”之“怎么办”，那么，这里属于什么内容呢?这里应是读书之重要。如果说开篇的现状概括是分析之根基的话，那么，“读书重要”可算是全文的精神支撑。是下文“如何培养一个读书的民族”的基础。)
如何培养一个读书的民族呢?首先，作为家长要培养孩子的阅读习惯，让阅读成为孩子生活的一部分。据研究发现，爱书的孩子其人格特征是温柔、善良、开朗、快乐、幽默、自信、有气质、有同情心，语汇丰富，人际关系良好，在学业上的表现也比较好。所以父母要循循善诱，引导孩子从小亲近书籍，崇尚学问，尽早养成阅读习惯。
其次，学校教育中要着力培养学生阅读的内在需要。学校要努力营造书香校园，让学生切实体会到明代于谦所说的：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸中全无一点尘。”当学生能够认识到，读书可以使精神充实，可以使人远离蒙昧和低俗，可以提升生命的质量，使人觉悟到人之为人的根本，那么他们就会终身与书籍为伴。
在学校图书馆不一定要建在固定的地方，而可以建在楼层的各个角落，学生读书不一定要到图书馆去，图书对学生来说越近，阅读便随时可以发生。为了方便学生读书，利用一切可能的时间和地点建起流动图书馆，以期让学生在不经意间接触到更多的书。而且，学校固定图书馆和流动图书馆交替开放，而且实行超市式全天侯开放，使借书看书特别方便。
再次，要打造具有时代精神的高品质的大众读物。让读书成为每一个人日常生活不可缺少的一部分，成为一个民族一个国家的社会风尚，学者具有不可推卸的责任。哲学界的周国平，文学界的余秋雨，史学界的易中天，经济学界的梁小民，伦理学界的何怀宏，他们的学术随笔都写得很好，对于唤起人们阅读的冲动和提升民众的阅读品位，功不可没。
(析：这里分析的层次为“学校、家长、社会”，就少了前文的力道，变得有些老生常谈了。时评怎样结尾，不见得一定要 “提出问题”“分析问题”“解决问题” 这般“全须全尾”。其实，有个现成的结尾，那就是还拿“市长不读书”说事，不就可以了吗?)
人工智能时代，人类需要更高的智慧
人工智能悄然改变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的智慧。
不久前，机器人索菲亚被沙特授予公民身份，加入人类籍，并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。但她却声称要毁灭人类，这是个谶语么?霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危险。当人工智能强大到超越人类时，我们还有能力支配吗?他们都遵守机器人法则么?
电影《her》的主人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎，但他前妻无法接受这个事实。而且萨曼莎同时和六百多人恋爱，这种行为在人类道德观念里是不允许的。但我们能否将人类的道德观套到她的系统呢?
人工智能的研发必须贯彻原则，这是科技对人类智慧的挑战。
如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的智慧。开发者要尽可能创造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。只要这些程序出现一点纰漏，就有可能产生致命的后果。
人工智能时代，人类需要更高的智慧。
《西游记》中孙悟空神通广大，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。这是神对魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的智慧。
上帝造出了亚当和夏娃，他们幸福地生活在伊甸园里，蛇(或者撒旦)引诱他们偷吃了智慧果，世界便为之颠倒。当他们开始用树叶遮羞，造物主便开始重新制定这个世界的秩序。人工智能时代，我们该怎样推动的变迁?
人类创造了人工智能，但当人工智能挑战人类社会的时候，人类的智慧是不是足以使自己成为其上帝?
不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子。
《战狼Ⅱ》登顶中国电影票房冠军。不论最终定格在什么数字，阳刚硬派的《战狼Ⅱ》已经刷新了产业高点，也将电影对“中国故事”的书写，放在了新的语境。
解码《战狼Ⅱ》，我们一定绕不过它经典动作类型片的视听语言。宏大的场面、逼真的特效、凌厉的剪辑、酣畅淋漓的动作设计，形成了与好莱坞大片不相上下的工业水准。从为一个镜头连续跳海26次的执着，到坦克、飞机道具要求逼真的严格，都标注着《战狼Ⅱ》的工匠精神和制作良心。
也要看到，不论如何贴近一些国外动作片的外形，《战狼Ⅱ》塑造的依然是中国主旋律的魂。《战狼Ⅱ》塑造了冷锋这个非典型的中^v^人形象，他铁血却不冷酷，重感情有情趣，他以自己的勇敢和智谋，阐释了“能力越大，责任越大”的价值观，也在一定程度上传递出中国的国家形象与国家价值。
尽管故事还可以完善，细节上也还可以打磨，但这部影片仍然用以上两点，切中观众的心弦，创造了票房奇迹。《战狼Ⅱ》的热映启示我们，世界正在奖励认真的人，拍好主旋律电影不是打上“主旋律”的旗号就万事大吉，正确的打开方式仍然是用心制作。
电影是造梦的艺术。真实的世界好比汪洋大海，电影人借由镜头在大海中养鱼，这梦的内外连绵相通。如果说15年前，一部《英雄》以超过2亿元的票房，“真正拉开了中国大片的序幕”。那么15年后的这个夏天，《战狼Ⅱ》如同又一颗探路石，测试了中国电影市场的深度，也再次验证了中国电影与观众、与时代一脉相连的命运。海外撤侨，曾经在现实中激起人们“亲吻大地”的感动，今天在银幕上一样引发观影热潮，说明生活在中国崛起的时代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的讲述。
诸如《建国大业》《唐山大地震》《建党伟业》《智取威虎山》《湄公河行动》《建军大业》，这一个又一个“中国故事”让我们感动与惊喜、震撼与仰望。在这个被命名为主旋律的影像世界里，有命运与时代的激烈冲撞，有虽九死其犹未悔的价值追求，有以明丽的光芒照亮的人性角落;那些英雄们苦度长夜的智慧与坚韧，是我们在这个喧嚣世界永不迷失的石路，是我们从此岸到达彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命运轨迹，对美好的追求，对真与善的守护，对梦想的接力，无不回应着大时代的呼吸与脉动。
无论何时，人们对故事的需求都是不可餍足的，同时依然希望在大银幕上寻找感动与力量。美学家苏珊•桑塔格曾将电影比作一种“世界观”。这块大银幕，既是抚慰情感的心灵鸡汤，社会历史的万花筒，也是“铁盒子里的大使”，民族国家的面孔。归根到底，它既是艺术也是生活。从这个层面看，再宏大的价值，再宏阔的命题，如果失去了对当下生活的触摸，失去了对时代人心的描摹，也不过是脱离了土壤的花朵。而只有那些生长在大时代脉络上的故事，才能够真正直抵人心。
是的，电影的触角最终指向人。不论英雄还是普通人，不论崇高还是平凡，不论浅吟低唱还是动情燃烧，都是书写“中国故事”的一分子，都期待这书写为我们许下一个光明朗照的未来。
在里约奥运会上，马龙和张继科取得优异表现，奖励是教练刘国梁亲手煮的方便面;在创业初期，阿里巴巴也曾专门聘请一个能把方便面煮出50种味道的员工。
方便面之所以能成为“国民食品”，离不开改革开放以来人们对时间和效率的重视。中国也因此毫不意外地成了方便面消费第一大国，每年销售400多亿包，相当于世界总消费量的一半。 饮食习惯的变迁，折射了一个社会的发展之路。
今天，中国人依然重视时间和效率，同时也更加重视绿色和健康。因此，被贴上“油炸”“添加剂”等标签的传统方便食品，在满足人们绿色生活、健康发展的追求上，就显得力有不逮。长期以来，方便食品所填补的饮食空间，遭受外卖行业异军突起的强烈冲击;多年来产品停留在“加量不加价”的逻辑上，对食客尤其是年轻人的味蕾吸引力不足。销售下滑、市场萎缩，深陷内外交织的发展危机，造成了方便食品行业如今江河日下的困顿。
有人说，作为出行领域的“供给侧结构性改革”，高铁正用“快餐加咖啡”的饮食消费，加速替代绿皮车时代的“花生瓜子方便面”。
我们不能说哪个国家的文学比最优越，但法国文学无疑是是第一流的，这是它从17世纪以来就保持的优势。法国面积不大，不如中国和俄罗斯，历史也没有我们这么悠久，但是它的文学为什么这么出名?这跟世界的近代历史有关。
我们中国有过辉煌的盛唐时期，法国是在唐朝末年才建立的，但是从近代来说，东方落后了，那时还没有美国，只有欧洲最为发达，而其中最强大的就是法国，文化最灿烂的也是法国。法国17世纪的古典主义文化，在欧洲统治了两个世纪，在其他国家的上流社会里都以会讲法语为荣。
直到19世纪，雨果的浪漫主义，巴尔扎克的批判现实主义，左拉的自然主义，都对整个世界的文学产生了深远的影响，左拉虽然过早去世，但是他提倡的自然主义文学一直传播到拉美、日本和中国。象征主义等诗歌流派也是如此。
法国在19世纪和20世纪都出现了许多世界性的大作家。在20世纪上半叶，获得诺贝尔文学奖的作家就有罗曼罗兰、法朗士、纪德和莫里亚克等，他们都是现实主义作家，影响很大。20世纪下半叶获奖的都是现代主义作家，例如1957年获奖的加缪，1964年获奖的萨特，1969年获奖的贝克特，1985年获奖的新小说派作家西蒙等。
从获得诺贝尔文学奖的人数来看，法国是最多的，说明法国文学在20世纪仍然对世界产生了很大的影响。总起来看，法国往往是新的思潮和流派的发源地。法国人喜欢新奇和时髦，但是一种新的思潮产生以后，也许没有多久就被更新的思潮取代了，但是法国产生的思潮和流派却会在其他国家里存在下去。比如左拉倡导的自然主义文学流派，在法国没有几年就解散了，后来在其他国家得到了继承和发展。
巴黎是时髦之都，是其他城市仿效的榜样。新小说派的领袖罗伯格里耶长了一脸大胡子，人家都认识他，但基本上都没有看过他的书。中国翻译了他的书，但是除了翻译者和研究者之外，老百姓一般是不会阅读的。罗伯格里耶自己也明白，他在中国比在法国还有名，是因为中国人把他当成了法国的葡萄酒和香水，当成了一种潮流的品牌。法国就是产生这类潮流的地方。
从法国本身来说，50年代流行的新小说派和荒诞派戏剧达到了现代主义文学的最高峰，后来的法国文学就好像进入了低潮，进入了一个没有中心和旗帜、没有流派的时代，也就是所谓的后现代时期吧。从杜拉斯1984年的《情人》开始，法国文学、特别是法国小说进入了一个通俗化的时期，每年都有畅销的通俗小说书出版，现在旧的潮流过去了，新的思潮和流派尚未形成。老一辈的大作家先后去世了，新的大作家还有待产生，让我们拭目以待吧。
总感觉因为社会的发展，我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展，我们获得了更多的金钱、物质，也遗忘了一些不该遗忘的东西，我们在物质社会中抛弃了精神财富，所以我们从来没有感觉到真正的充实。
我们人类，因为社会的发展懂得了越来越多的计谋，可以说，社会上的某些人，会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法，大多是损害别人的利益的，因为只有踩别人一脚，自己才能跳得更高。
想想，如果猪有了人的思想会怎样???
哈哈，我又不是猪，我怎么会知道???
不过值得肯定的是，猪就不会有现在那么快乐了
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套!
前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还骗她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心!虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳!在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗?
这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧!
近日，人类学家和历史学家、英国学术院院士艾伦•麦克法兰先生(名人效应)，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。而当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。”(第一部分引用：摆出现象)
麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。(析议)
由此想起一件事。(联想)前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“__”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。(举事例)
说起大学生里的“低头族”，很多人还是有点发言权的，比如，在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。因为一上课，举目望去，抬头听讲者最多也就三分之一，余者大都在低头玩手机。提醒一下，能好上几分钟，过了一会儿又旧态复发。一次，讲到张爱玲的文学成就时，教授稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。(再举实例论证，语言幽默诙谐，有力度)
“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领，“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。(对比论证)反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各类证书等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。
一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢?(第二部分：分析论证)
我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地从书中学到高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，这样不仅可以使人成为底蕴厚重的高雅君子，还会像海德格尔所说的那样：“诗意地栖居在大地上。”(第三部分：发出号召，结尾升华)
“好紧张啊！”我边在镜子前整着衣服，边说道。大家知道我去干嘛？没错，我就要去参加“希望之星”英语风采演讲大赛的萧山区复赛了。这次比赛有300余名选手参加萧山区复赛小学B组，而能晋级人数连一半都不到，僧多粥少，竞争相当激烈。因此，我的脑子里一直盘旋着这几个问题：“我能晋级吗？我的准备充分吗？老师会对我怎么样的评价？”
来到比赛地点的候场教室里，我更加紧张，心“扑腾扑腾”直跳，犹如擂鼓一般，腿不听使唤地从教室的这边走到那边，一边手拿资料紧张地背着单词，一边一刻不停地来回踱步。头上脸上冒着汗珠，明明开着窗户和门，怎么这么热呀？往后背一摸，粘粘地湿了一大片。再看另外的选手，个个都神色不安，有的背单词，有的才艺展示，有的连连做深呼吸，试图调整心态。还有几个平常就好动的同学，互相打闹着，但仔细观察便可发现，他们玩起来早已没有原来的威风劲，全都心猿意马，只是随便玩玩而已。哎！苍天啊！让时间停止吧，噢，不，让时间快点跑吧……
“下一个，23号许瀚文请准备！”一位大哥哥宣布道。“啊？这么快！”我的心情不自禁地一抖，一边默念着，一边不情愿地往外走。在同学们的一片送别声中，我来到了比赛教室的门外，我想坐一下，平静下，可屁股一挨着凳子，立马弹起；我想算了那就站着吧，可腿又软绵绵的，真可谓“坐立不安”呀！我左敲一下手，右捶一下腰，左跺一下脚，右踢一下腿，一副忧心忡忡的样子。这还
不算完，我边走边祈祷：“彭？h？h，晚点出来呀！”用手摸一下身子，全身都冒着冷汗，简直可以用“十五个吊桶――七上八下”来形容我此时的心情。“吱呀”一声门响，彭？h？h走了出来，这意味着我的比赛开始了，深深吸口气，拍打一下僵硬地面颊，我迈着步子走了进去，开始了演讲。
虽然，我成功晋级至杭州地区复赛。但我对比赛前的那种紧张情绪还是心有余悸，看来要想进一步取得好成绩，不仅内容要充分，心里素质也要提高啊！
茹老师说：许瀚文的文章，我最喜欢的就是他的描写，心理活动描写细腻，重点明确。该孩子的作文潜力很大！
如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济。
近日，刚推出的“共享床位”被叫停，问题出在绕过了酒店住宿身份登记管理，明显不合法;而共享雨伞推出最后只收回了几把，好好的共享沦为了“藏伞于民”;安徽又推出全球首家共享书店，但怎么看和小时候的租书租碟店没什么区别。
时评:
共享，无疑赢得了这个时代的美名。一位学者曾写下这样的点睛之笔：“分享原来属于道德情操的范围。不过现在人们搞分享经济，明明是冲着致富去的。道德情操和国民财富这两件事，单独来看都不奇怪。怪就怪在，分享经济要求通过道德情操，去实现国民财富。相当于把斯密主张利他的《道德情操论》和主张利己的《国富论》，合并成一本书。”国外的Airbnb实现了房屋分享，让闲置资源流动起来，走入中国;国内的共享单车，切切实实提高了单车周转率、解决了“最后一公里”问题，成功走向世界。既能利己又能利他，美美与共，借助科技的发展，“共享”自然能快速爆发了。
然而，第一个吃螃蟹者的伟大，并不妨碍跟风者可能因饥不择食而被噎死。从社会成本角度看，未必一共享就必定“经济”;而从创业成功率看，共享领域已经倒下一大片。如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济。
这样的时代气质最终要形成，恐怕还需时日，一旦过于乐观，就会误判市场规模，诱发非理性投资。毕竟放眼望去，共享出去的雨伞已经所剩无几，共享单车上挂私锁也能见到，私有产权观支配下的占有欲依然在隐隐作祟;而各家共享单车企业无节制的发展趋势，对道路资源的竞争性使用，何尝不是另一种产权竞争，同样会造成“公地悲剧”。这似乎也意味着，共享是经济还是不经济，还得具体问题具体分析。共享经济的长足发展，有赖理性的商业判断，也需要全社会层面新产权观念的培育。
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出?
时事评论观点：
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触，引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。65岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡，挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量，正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联，并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的，而诗意是共同的，诗歌里有的是古今一脉的文化印记，有的是慰藉人生的精神给养，有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。
有人疑问，古诗文默写在高考语文中占比不多，为什么要让学生花那么多时间去背?以“应试心态”对待传统文化，难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应：“背诵的许多内容已经忘记，但在诵读经典时，心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养分，将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代，我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀，也要激发返本开新、别开生面的时代创新力，但决不能脱离传统文化的根脉。说到底，现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖，恰如现代中国的前行，同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流动的历史，让古代的精粹流入今天的生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们才能怀着自信从容前行。
同学们翘首期盼的猜字谜比赛终于在今天举行了。同学们个个摩拳擦掌、跃跃欲试，准备在猜字谜比赛中一显伸手。
随着同学们的欢笑声，老师和主持人——薛博文华丽登场。老师告诉我们比赛规则，全班同学分成两队，开心队和快乐队，每队的基础分为100分，答对一题加10分。第一个环节是必答题， 第 二个环节是抢答题，第三个环节是歇后语必答题。
看，小黑板上写得是什么？呀！是我们开心队要答出的10个字谜。第一个字谜很简单，我队一位同学一语道出了天机。薛博文一句“回答正确”，使我队同学们欢呼雀跃。在这10个字谜中，我 队同学接二连三地回答正确，快乐队的同学也情不自为我们鼓掌，但在快乐中却遇到了两个拦路虎，拦住了我队胜利的道路，我队也只能乌龟做俯卧撑——无能为力了。再看看快乐队，快乐队十分顺利 地答对了10道字谜。第一个环节我队落后，我队同学都愁眉苦脸的，之前的喜悦消失了。
“请听题”，薛博文在有模有样地读字谜呢！第二个回合是抢答题，快乐队不断地加分，我队却不断地落后。这该怎么办呢？我队的邓嘉诚都急哭了，这时，我队金瑛琦说了一句话：“谁笑到最 后，谁笑得最好，谁赢还不一定呢！”这句话把全场乐镇定住了，过了几秒钟后，比赛又恢复了正常。我方一次又一次抢答成功，回答正确。我队方的分数步步高升，我队反败为胜，邓嘉诚也露出了笑容 。
第三个回合是猜歇后语，这次我队决不满后，快乐队也不甘示弱，但最终的胜者还是我们开心队。开心队笑到最后！开心队笑得最好！开心队胜利了！老师宣布胜利者过后，我队同学们大声欢 呼，快乐队的同学则垂头丧气，闷闷不乐。
美好的时光总是那么短暂，不过我永远都不会忘记这次有趣的猜字谜比赛的！
孟晚舟顺利回到祖国。
9月25日，晚舟归航。
但少有人注意到这样一张照片：解除电子脚镣后，孟晚舟脚腕上留下了淤青。
——任何镣铐都锁不住一个自信、坚强、勇敢的中国人的灵魂。
在过去近三年时光里，我们只能从电视画面中看到孟晚舟，看到她每一次走上法庭前的亮相，淡定从容。这名坚强的中国女性，展现出一个中华好儿女的骨气和尊严。
诚然，孟晚舟不是一个人在战斗。在暌违家乡和亲人后，她重新踏上祖国的土地时，深情地说：“我想感谢我的祖国和祖国人民对我的支持和帮助，这是我走到今天最大的支柱”。是的，“如果信念有颜色，那一定是中国红”。这，是孟晚舟和亿万支持她的中国人的底气之源、精神之源。
——任何打压都阻挡不了中国企业和中国科技前行的步伐。
这起令世人惊诧的发生在21世纪的^v^事件，谁是幕后，谁是帮凶，心得体会昭然若揭!拘押孟晚舟、打击华为，是这些人、这股势力阻遏中国企业发展、延迟中国科技进步险恶图谋的一个组成部分。
强权霸凌就能阻遏一个企业、打压一个国家的科技进步和发展吗?西方自己就有句谚语，叫“天助自助者”;中国人笃信的也有句老话，叫“自胜者强”。
——任何挑战都阻挡不了中国阔步前进的步伐。
孟晚舟事件的实质，说穿了源自某些人、某些势力对中国发展的焦虑。他们还会不断挑起事端，不断去挑动针对中国的敌对情绪。孟晚舟事件，不过是百年未有之大变局下，某些人、某些势力企图阻挠中国发展阴谋的一个缩影。
奉劝这些人和这些势力，多了解了解中国的历史，了解我们这个东方大国是如何历经风霜雨雪洗礼、从艰难困苦中一路走来，特别是要了解和知道中国人不惹事、也不怕事。恐吓、威胁、霸凌……中国人见过，经历过，靠抖抖“假威风”是吓不住中国人的。
这些人和这些势力更要明白，历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，这是颠扑不破的真理。逆历史潮流而动，最后只能落得个“茕茕孑立、形影相吊”的下场。这样的历史教训，还是吸取为好!
孟晚舟回来了，国人为之欣喜。同样别忘记，树欲静，而风不止。正所谓，风急天高猿啸哀，晚舟已越万重山。任何企图阻挡中国发展的图谋，都将在站在历史正确一边的14亿中国人阔步前行的进程中碰得粉碎。
★时评文章：《一句“咱不讹人”融化多少市井冷漠》适用话题：社会道德片段节选▼“咱不讹人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于经济社会某些不良风气的熏染，人们都把这种最基本的善良本质包裹起来，转而以戒备之心提防周围，导致原本正常的彼此信任反成了奢望。“咱不讹人”是老人被救出后说的一句话，就是这么一句朴实的谦让，不仅让一场小小的意外成就了一个温暖的故事，更让人看到人性善良的本质。平心而论，走在街头，除了极个别“为老不尊”者为个人私利乘机讹诈善良之外，相信更多的老人都是像这位陈姓老伯一样，“都不是那种喜欢讹人的人”。其实，在国人的传统意识中，向来是“人敬我一尺、我敬人一丈”，越是谦让越能赢得人们的尊重和理解，反过来，越是得理不让人、越是“斤斤计较”，对方也会“以其人之道反治其人之身”。老人的宽厚善良不但赢得了车主的真诚敬重和周围人的感动赞誉，更在一瞬间融化了市井冷漠。试想想，如果每一位老人对待年轻人都能像相互理解彼此的“不容易”，社会何以不四季春暖。陈老伯一句“咱不讹人”不但瞬间“激活”了人性原本的朴实善良，更给我们很多人的一个温馨提醒：当你主动谦恭真诚，社会无处不是“六尺巷”。
20_届高考时评类作文写作指导
一、20_高考作文回顾
【20xx年全国卷2】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
20xx年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售^v^最诚信的业主^v^。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作角度：
【20xx年新课标卷】阅读下面材料，按要求作文
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