申论必背范文二(合集9篇)

申论必背范文二1

当中国女排再次登上奥运会的领奖台，国民无不为之动容；当载人航天飞船发射成功，国民无不为之骄傲；当再次回顾长征之路，国民无不为之震撼。在中国女排、载人航天、红军长征不断带给人们感动的同时，更带给人民一种精神上的信仰，人们将这种信仰转化为动力，一种能够让人血脉喷张的动力，这种动力能够激发民众的潜能，发挥民众的价值，从而推动国家的发展，这恰恰证实了“人民有信仰，国家有力量”.因此，培育民众的信仰，方能增强国家的力量。

培育民众信仰，增强社会凝聚力。80年前，我国民众生活于水深火热之中，人们为了摆脱困境，鼓足勇气，齐心协力，爬雪山、过草地，完成二万五千里的长征路程，为中华民族实现民族独立奠定了坚实的基础。如今，我们的物质已经获得了极大的丰富和满足，然而人们信仰缺失、精神空虚等问题日渐凸显，进而引发了社会中出现了信任危机，乃至影响着社会的稳定性。只有再次发挥历史上的“长征精神”，在当代人心中培育精神信仰，方能唤起民众的团结之心，方能形成众志成城的氛围，增强社会凝聚力，为国家发展增添力量。

培育民众信仰，激发社会创造力。马克思主义哲学告诉我们：物质决定意识，意识对物质具有反作用，当树立正确意识则能够对物质发展起到积极的推动作用。正如“女排精神”、“航天精神”等正向的积极意识，在民众心中形成信仰，便能激发社会发展活力。“太行山上的新愚公”——李保国，正是因为心中充满信仰，激发他对山区种植技术不断研发、不断创新，从而改善山区现状，推动社会的发展。当代中国正处于转型期、改革攻坚期，亟需释放民众的潜力，发挥民众的作用，为社会发展提供“一湾活水”，而这湾活水就是精神信仰，为国家发展提供创新力。

培育民众信仰，提升社会影响力。民众在心中有信仰，才会对生活有所敬畏、有所追求，才会对社会有所贡献。民众在心中有信仰，才能做一个乐观的人，做一个有益于社会、有益于国家、有益于他人的人，时刻保持阳光的心态，自觉抵制落后、摒弃腐朽，自强、自立、自信，用信仰净化心灵，以信仰铸就辉煌，靠信仰实现梦想。当个人的信仰力量在社会中激荡开来，便会产生不可估量的化学反应，促进社会向更加美好的方向前进，提升社会影响力，为国家发展提供动力。

诗人惠特曼说，“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”信仰是每个人前进的方向和坚持的力量，当一个民族拥有同一个信仰，坚定地朝着同一个梦想努力前进的时候，所有的苦难都将为之臣服，所有的阻拦都将为之让路。只要民众坚定了信仰，凭借着这源源不断的强劲动力，我们一定会增强国家的力量，走向更加美好的明天。

申论必背范文二2

城市与农村、城市人与农村人的身份认同危机和文化断裂，是当代中国社会的一个突出问题，那位来自农村、身在城市的知识分子，疑惑于自己在城市融不进、在农村回不去，成了徘徊于城乡之间的“摇摆人”，这种“无根化”危机的意识在我国社会中普遍存在，我们要建设一个和谐社会，不要断裂社会。因此，^v^报告提出要解决好发展理念和发展机制，“形成城乡经济社会发展一体化新格局”。我们期待在加快推进城乡公共服务一体化的进程中，能够解决城市外来人员的精神困惑与无根危机，让每一个社会成员获得平等地位，珍惜同源的血液，再也没有一个摇摆人。

城乡摇摆人是伴随我国城市化进程、在人口流动中出现的一个特殊现象，像农民工，像毕业后在城市工作的青年，由于户籍壁垒、经济实力、地域文化的隔膜等因素，陷于农村回不去、城市融不入的尴尬境地，许多城乡摇摆人怀揣梦想来到繁华都市打拼，与早期外来农民工群体相比，有着更为鲜明的时代烙印：他们接受新生事物的能力更强，他们的价值观念和行为方式，更加趋向于现代文明和城市文化，当然他们也更加渴望融入这座城市，但是受困于自身因素及现实的制度门槛、政策限制等，他们当中的大部分狐朋狗友只能游走于城市的边缘，被喻为“无根”之人：回不去的是故乡，城市也吝于敞开怀抱。作为一支庞大的、不可忽视的新生力量，如何表达他们的诉求和情感，如何实现他们的权利和梦想，又如何在工业化、城市的建设大潮中找到他们的未来，成为当下的一个重要命题。

解决无根化危机，消除“摇摆人”现象，首先在于加强制度建设，加快推进城乡公共服务一体化的进程，打破户籍壁垒和地域限制，使公共服务普遍惠及城市生活与工作的每个群体、每一名个人，要将外来人员普遍纳入城市社会保障体系，给予教育、就业、医疗、住房、养老等全方位的普遍保障，要让外来人员享受同等的市民待遇，才能促使他们落地生根，特别是农民工的子女教育问题，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确要求解决好农民工子女就学问题，落实以全日制公办学校为主、以输入地为主保障农民工子女平等接受义务教育的政策，全面取消借读费。研究农民工随迁子女义务教育后参加升学考试办法，推动逐步实现农民工子女入学与城镇居民享有同等待遇。“同等待遇”就意味着平等，意味着公共服务在不同群体之间的均等化，意味着公共服务在城乡之间的一体化和紧密衔接，这理应成为未来社会建设的主要着力。

解决无根化危机，另一个重要方面是给予外来人员以精神上的呵护，一些“摇摆人”之所以感到难以融入城市，关键在于城市文化的大门没有向他们打开，在加大文化公共服务建议力度的过程中，要突出对外来人员的重视，积极创造条件、提供平台，打造融本地居民与外来人员于一体的文化共建、共享体系，让外来人员参与共建，分享城市精神文明的成果，在城市找到属于自己的精神家园。

不管是纯粹的城市居民还是农村居民，我们具有同源的血液——源自一个民族，共踏一方热土，让我们珍惜、呵护不同群体本出同源的血液，化解每一个社会成员的无根危机，在实现每一个社会成员地位平等的同时，促进整个社会的和谐。

岁月失语，惟石能言

一位艺术家看完贺兰山原始古朴的岩画，内心颇有感触，特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”。这位艺术家就是著名的文化学者冯骥才，他的题字表达了对于我国文化遗产的深深敬意。中华民族几千年积累的物质文化遗产和非物质文化遗产之丰富，在世界上首屈一指，戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化，集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘。作为炎黄子孙，我们应该对此充满文化自豪感。

“岁月失语，惟石能言”，道出了中国物质与非物质文化遗产所面临的危机。祖先留下的千姿百态的民间文化和历经数千年的乡土艺术、民俗器物，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失在历史长河中。它们一旦毁灭，就无法再生，我们就无法找寻到历史的痕迹。

“岁月失语，惟石能言”，抒发了知识分子的良知与责任。我们的民族精神在精神价值的淡漠中和外来文化的冲击下，依然坚守民族文化的特性，延续民族文化的血脉，这充分展现了知识分子的文化担当。

要保护中华文化的精神，就必须保持文化的原真性。诗意栖居的代表作——“菊儿胡同”，是吴良镛在北京四合院基础上设计出的现代民居；豫园旅游区是以豫园、城隍庙、上海老街等为中心的旅游风景区，九曲桥、湖心亭尤其享有盛名；留存完好的江南古典园林，被誉为“东南名园冠”。既有历史渊源，又有民族风格，为了再现民俗风情，豫园被塑造成一个文化综合体。中国历史文化名镇枫泾镇，有保存完好的明清建筑，有古老质朴的蓝印花布、色彩鲜艳的刺绣……还有许多蕴藏在民间的传奇故事，这些家乡民间文化的特色，为枫泾古镇增添了无穷的魅力。

要抢救中华文化的精神，就必须坚持文化的群众性。让传统婚礼等民间习俗传承下去，可以增强文化的活力。传统婚庆仪式不仅仅是一种世代沿袭的乡村习俗，也承载着传统精神的内涵，可以说是传统文化的某种载体和形式。让民间艺术传承下去，可以增强文化的魅力。皮影戏是声情并茂的艺术，把皮影戏当宝贝保护好。要利用“申遗”的契机，把文化产业做精做细，做大做强。让文化产品传承下去，可以保存文化的资料。平阳鹤溪百年缸窑有着厚重的历史，是浙南山区传统民间手工艺的缩影。只要引进资金、技术，加以开发，就可以重放昔日辉煌，它的保留为研究浙南地区陶瓷发展史提供了鲜活的史料。

逝去的光阴虽然无形无迹，但祖先留下的各种文化符号却丰富了后人生动的历史记忆。相信经过我们不断努力，物质与非物质文化遗产不但有助于今人更好地把握现在，走向未来，更会为我们更好地走向未来提供不可或缺的精神食粮。

申论必背范文二3

“法者，天下之仪也。”法律是城市发展过程中的保护伞，也是维护城市主体合法权益的定盘星。法治思维犹如血液，流经城市这个躯体的方方面面，融入到遍布城市的血脉之中。重要性不言而喻。我们要坚定不移的推进法治进程，在全面依法治国的伟大事业中，奠定城市发展的坚实地基。

法治思维能规范社会主体弘义行善。无论是“老人跌倒扶不扶”，还是“嫖宿幼女罪的废止”，抑或是“收买妇女儿童一律按犯罪论处”。在一系列法律事件的背后，都深刻的凸显出：一个法律制度的善与恶对社会主体行为具有重要的导向作用，其旧时的、愚昧的法律思维很大程度上助长了犯罪分子的嚣张气焰，形成“坏人得利、好人受罪”的恶性风气。因此，要形成善的法治思维，坚决用法律的手段和途径维护我们每个社会人的权利，让罪恶得到应有的审批，让良善得到肯定的褒奖。这才是社会和谐的应有之义。

法治思维能规范政府主体依法行政。当前，不少政府官员存在着“人治”思维，抱着“权利大于天”，“老子想怎么办就怎么办”的态度。各地曝出的钓鱼执法、强拆民居事件，是缺少法治思维的集中体现。凡此种种，不仅侵害了公民的合法权益，也损害了政府的权威和公信力，更割裂了党群、干群关系，不利于党的执政能力和执政水平的现代化。可见，法治思维对政府主体的建设，对构建法治政府具有举足轻重的作用。我们要坚决落实立法、司法、执法各个环节的法治思维，让法治思维成为政府人员办事服务的根本指针。

法治思维能规范市场主体遵循规则。从我国企业越来越多的主动起诉国外企业；到位企业减税减负、营造良好发展软环境；再到对打车软件运营商的整治，都折射出我国市场主体的行为在法治思维的轨道上，呈现出良性的发展态势。市场主体往往存在着趋利避害的思想，在利益驱动的前提下，走入违法违规的死胡同中，这不仅对市场主体本身是一种伤害，无形中也扰乱了市场秩序，破坏了市场规律的正常运行。这就需要运用法治思维规范市场主体行为，营造公平有序、健康向上的发展环境。

当前，我国城镇化进程加速推进，常驻人口城镇化率已超过50%。面对城镇化进程中的诸多“无法”行径，我们要切实加强法制建设，让法治思维深入城市血脉，用法治思维引导人们走健康积极的发展道路，要求社会主体弘义行善、政府主体依法行政、市场主体遵循规则。否则，就算为城镇化披上了一层光鲜亮丽的外衣，也经不起法律缺失带来的伤害。

申论必背范文二4

大自然是人类的家园，它多彩多样的物种丰富着人类；它博大无私的情怀影响着人类；它风云变幻的气候警醒着人类。正如大哲学王阳明所说∶仁者以天地万物为一体。人类只有与大自然天人合一、和谐共生才能实现人与自然的双赢，才能让自然万物源远流长，才能让人类繁衍进步。

马克思曾经说过：人不要过分地陶醉于征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。对于自然我们究竟应该怀着什么样的感情？对于自然，人是应完全的听从、害怕、停止开拓的脚步？如此，大自然将成为一潭死水，停止生命的律动，它的无穷魅力将无法挖掘和展现于世人。对于自然，人是应该高高在上，予取予夺，毫无节制，毫无规划，掠夺式开发，如怒江两库十三级的开发方案？如此，人类终将遭受大自然无情的报复，自食恶果；大自然也将满目疮痍，遍体鳞伤。其实，人与自然并非非此即彼不可调和的矛盾，两者完全可以实现共生、双赢。

和谐相处，科学规划。其实，人与千千万万的物种一样，只是大自然其中一部分，因此，人类首先要敬畏自然，承认自身的局限，控制自己的欲望。其次，人类在不断进步，不断发展，不断学习，已有能力做好统筹规划，建设资源节约型、环境友好型社会，因此，人类要勇于去探索自然，去发现大自然无穷的奥妙。最后，人类在探索大自然的过程中，一定要与自然和谐相处。所谓和谐是指适当、协调，换言之，开拓自然过程中，人类不能急于求成，不能因噎废食。以水电开发为例，为了解决人类的生计问题、生态移民问题、社会发展问题，人类应勇于探索水电开发的步骤、节奏、方式方法，但前提是科学的规划、有效的论证、合理的借鉴、包容的心态。

尊重规律，共生共赢。规律是指事物固有的、本质的、必然的联系，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。如不顾规律，或违背规律，盲目蛮干，必然受到客观规律的无情惩罚。如盲目围海造田将可能引发洪水，无限制砍伐树木将可能引发山洪，在水电开发过程中如果违背客观自然规律，也将可能带来水土流失、生态破坏等问题。因此，在开发自然资源的过程中，一定要以尊重客观规律为前提，发挥自身主观能动性，实现双赢。

人，因为自然才能繁衍生息，美妙丰富；自然，因为人也将逐渐散发出更迷人的光彩。两者亘古不变的共生关系，需要人类充分尊重自然规律，需要人类科学规划，需要人类勇于探索。

申论必背范文二5

改革开放以来，我国经济快速发展，但与此同时，我国能源对经济发展约束明显，主要表现在：能源人均占有量减少，消费总量大且增速迅猛能源利用率低，单位GDP能耗远高于世界平均水平更为严重的是，我国能源消费以化石能源为主，污染严重，全国范围的雾霾等环境灾害频发。这警示我们：传统高耗能模式难以持续，亟需走节约资源环境污染少的绿色发展之路。

走绿色发展之路，要严格制定执行主体功能区规划。主体功能区规划既要遵循金山银山又要绿水青山的绿色发展要求，依照不同区域的资源环境承载能力，合理划分优化开发重点开发生态发展和禁止开发四类区域，采用不同的开发方式，在充分开发各区域发展潜力的同时保护好环境。这样，通过总体统筹谋划，可实现各个区域间优势互补齐头并进，实现经济社会的全面协调可持续发展。走绿色发展之路迫切需要产业转型升级。产业转型升级不再单指在制造业中发展服务业去平衡产业结构，不再单指树立品牌意识去推动走出去战略。在绿色发展战略的指导下，这里的产业创新是企业与企业的协同发展，让小中循环渗透到企业生产的各个环节，让区域的资源优势直接转变为发展优势，华荣循环经济产业园完美呈现了小循环和中循环的转型，三水政府实现了传统能源到新能源的转型，韶关资源开发的亮景，实现了卖资源向卖风景的转型。唯有如此，才能促进资源的高效利用循环利用清洁生产变废为宝，才能最大限度减少对环境的损害，实现经济发展与环境保护的最大契合。

走绿色发展之路，还要大力培育群众生态消费新理念。生态消费的指的是一种既能满足人的消费需求，又不对生态环境造成危害的绿色消费模式。具体内涵包括推崇有机食品环保汽车等环保产品，以及最低限度合理使用空调塑料袋等消费品，追求以最少资源消耗和环境污染获得良好的消费体验。生态消费既是人们共享生态文明建设成果的过程，也是持续推进生态文明建设的不竭动力。要大力宣传和倡导生态消费理念，逐步培育民众的节能环保意识。只有人们掌握了生态消费的理念知识，最终改变既有消费模式，才能真正让我们的家园天蓝地绿水净。

党的十八大报告指出：建设生态文明，是关系人民福祉关乎民族未来的长远大计。绿色发展，不仅可以促进节能减排，而且能够充分利用资源扩大市场需求提供新的就业，是发展经济与保护环境的重要结合点。只有谋划绿色发展新模式，培育生态消费新理念，才能实现中华民族永续发展。

申论必背范文二6

今天的中国，现代化程度不断提高，经济社会快速发展，这个时代是中国发展的黄金时期，但是，机遇中总伴随着挑战：社会管理水平跟不上现代化进程，思想观念滞后于经济发展，社会格局多元化等等，中国进入到社会的转型调整时期，这个时代也是中国的高风险时期。为避免贫富差距拉大，社会矛盾激化，中国亟需提高社会管理水平，创新社会管理理念，营造一个和谐、稳定、公平正义的社会环境。

改善民生是社会管理创新的目的。社会管理说到底是对人的管理和服务，社会管理创新成效如何，归根到底取决于作为公众的切身感受。当前，“上学难，就业难，住房难，看病难”成为最受公众关注的话题，而且许多社会矛盾的激化也是民生问题所引起，所以政府要提高社会管理水平，必须着力解决民生问题，保障民众权益。只有民生得到切实改善、民权得到依法保障，社会才可能和谐稳定、长治久安。

社会管理是对社会及其生活在其中的个体和组织的管理，社会管理创新的最终目标是为了实现整个社会的良性运作以及个体的全面发展。只有以转变政府职能为前提，以善用科学技术为支撑，以改善民生为目的，才能实现社会管理模式的转型升级，才能提高社会运作效率。创新社会管理是一项长期艰巨的任务，需要各级党委、国家机关、社会组织和人民群众破釜沉舟，共同努力，最终建成社会主义现代化国家。

申论必背范文二7

治国经邦，人才为要。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。志愿服务是新时代的重要标志，是广大志愿者奉献爱心的重要渠道。作为新时代青年，扎根基层，不仅是紧跟榜样脚步，聆听时代声音，响应党的号召，也能在服务群众，奉献社会中收获成长和进步，找到青春的方向和目标。因此，作为新时代青年，要坚持知行合一、勇于创新，甘于奉献，让青春在志愿中闪光。

青春在志愿中闪光，要知行合一。“空谈误国，实战兴邦”。实践是检验真理的唯一标准。湖羊桐乡的土专家老费自学成才，并将所学知识用于乡村工作中，将菊花秸秆变废为宝，有效解决湖羊冬季饲料短缺问题，充分发挥人才作用。正是因为老费在知行合一上下功夫，在百姓家常中找问题，不断尝试改进，才能更好为基层发展做贡献。因此，作为一名基层服务志愿者，要把理论学习与实际工作结合起来，在田间地头中找方法，俯下身子，静下心，向群众学习，多积累，多磨练，成为一名懂农业、爱农村、爱农民的专业人才。

青春在志愿中闪光，要勇于创新。创新是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一滩，一个民族前进的脚步将步履维艰，没有了创新，一个民族将会被历史遗弃。40年前，安徽小岗村留下的红手印引发的连锁反应，深刻改变了中国农村的面貌。30多年前的，力推农村改革，使正定县农业总收入翻了近两倍。在新时代的今天，巴东县的一名志愿支教老师袁辉在实际教学中摸索设计丰富的课堂教学模式，让孩子们参与课堂活动表达自己，帮助山村孩子健康成长，学得快乐，活的自信。作为基层服务志愿者，更应具备不断创新，不断钻研的精神。在服务群众中 创新工作方法，不断进取，努力交出一份无愧于党、无愧于时代、无愧于人民的满意答卷。

“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”。青年人更有创新精神和精力，充满活力，也更愿意通过努力实现自身的价值抱负。所以青年应积极担当，助力基层发展。正如^v^强调志愿服务是社会进步的重要标志。志愿事业要同“两个一百年”奋斗目标、同建设社会主义现代化国家同行。作为新时代青年，基层服务志愿者，我们更应坚持知行合一、勇于创新，甘于奉献，让青春在志愿中闪光，用实际行动诠释青春梦、中国梦，成为一名心向基层、服务基层、扎根基层的青年人才。

申论必背范文二8

“善良不是一种科学，而是一种行为”，罗曼·罗兰所说，让我们知道了科学技术前景不可估量，技术的边界却要慎重考量。“AI寻亲展现科技温度”“电商科技扶贫战略”，无不得益于科技企业将向善、以人为本深刻实践。科技人性化为社会治理提供了便利，也为科学发展照亮前行之路。只有“科技人性化”成为共识，人类社会才能朝着更加先进文明的方向发展。

加快科技人性化进程，为人类发展提供源动力。人类的发展是不可逆的历史选择，也是人类前行的基础。从“原始社会的刀耕火种”，到当今的“现代化社会”，无不得益于科技的发展。电磁场的发现，让人类离无线电传播更进一步;计算计的发明，让人类坐在家中即可知天下，无论是电磁场亦或是计算机的发明，都是人类的发展进步，更是科技以人为本的的结果。反之，缺乏人性化的科技，制约了经济的发展，扰乱了社会的秩序，阻碍着人类的前行步伐。“汽车尾气”、“塑料袋的使用”比比皆是。因此，人类的发展前行道路上离不开科技，更离不开以人为本的科技运用

加快科技人性化进程，为社会发展提供凝聚力。“加强信息基础设施建设，强化信息资源深度整合，打通经济社会发展信息的大动脉”，习^v^所说的话中，科技发对社会发展的重要性不言而喻。十三五规划对科技的重视以来，科技与人们的生活紧密联系，给社会带来的积极影响。“政务服务最多跑一次”“雷神山医院七日速成”“人工智能的便捷化”等的出现，无不见证着科技的发展，更是科技朝着对人有用的方向取得成果。科技人性化带来了服务的便利化，促进了基础设施的建设，更是提升社会发展的效能。因此，社会的发展离不开科技，更离不开科技的人性化。

加快科技人性化进程，为民生保障提供内生力。“民生是群众最普惠的福祉，也是社会安定和谐的强心剂”。科技强国理念的提出，科技发展日新月异，为教育、医疗、养老等领域的发展做出了贡献。令人遗憾的是，科技却被有心人利用，“代孕的存在”“保健品骗局”“教育焦虑”等，无不暴露出科技发展的同时，没有朝着对人有用的方向着，而是逆科技人性化。长此以往，让教育、医疗失去公平可言，老年人因此遭受金钱和健康的双重打击，更影响百姓福祉。提升民众幸福感、归属感，让民众有安全感，科技是关键一笔，让科技以人为本，更是重中之重。

“我并不担心机器会像人一样思考，我担心人像机器人一样思考，没有价值观，没有同情心，没有对结果的敬畏之心”，蒂姆·库克的话如黄钟大吕犹在耳畔。惟有加强制度的约束、发挥科技向善的力量，方能让科技人性化之光照耀人类文明发展的前程。科技以人为本，是人类发展的必然选择，更是实现科技强国的发展方向。

申论必背范文二9

范文一：

继承传统节日 弘扬中华文化

节庆是中国传统文化的重要载体，更是中华传统文化的重要组成部分。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”

^v^^v^指出，要了解和懂得自古以来中国人民创造的灿烂历史文化，继承中华民族在漫长历史发展进程中形成的优良传统，从中汲取思想精华，结合新的实践不断发扬光大。

传承和弘扬传统文化，提炼节庆的精神标识是强基之法。节日里蕴含什么文化精髓，中秋节的文化精髓又是什么?除了游子归乡、倦鸟归巢这样的渴望团圆幸福的精神指向以外，还有其所蕴含的浓郁的家国情怀和诗情画意。

中秋节自古便有赏月赋诗的传统，文人墨客更是引领风骚，唐宋时代的著名的诗人如李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等，多达百余首诗篇除了吟咏月色的美妙和团聚的幸福，还不约而同将小家的团圆幸福与国家、民众的命运结合在一起，这充分体现了古代优秀知识分子的责任和担当。

通过不断挖掘传统节日的精神标识，以群众喜闻乐见的形式进行展现，融入群众日常生活中，如此便可让传统节日所蕴含的传统文化得到弘扬和传承。

传承和弘扬传统文化，发掘节庆文化中积极因素乃应有之义。正如^v^^v^指出：“我们要以更大的力度、更实的措施加快建设社会主义文化强国，培育和践行社会主义核心价值观，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让中华文明的影响力、凝聚力、感召力更加充分地展示出来。”

应当积极引导群众对节日的正确认识，取其精髓，去其糟粕，提倡群众在节日期间以文会友，文明会友，真正体现中华传统优秀文化的魅力，发挥其积极因素，借以“推进移风易俗，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风”。这样才能充分发挥节庆文化的优势，推动中华传统优秀文化创造性传承、创新性发展。

传承和弘扬传统文化，创造性赋予时代新内涵为发扬之道。时代在进步，一成不变的事物终将会被淘汰，传统文化也应该与时俱进，增添新的内涵。民俗学家指出，当一种传承数千年的节庆成为符号时，其节庆模式就处在等待状态，它会对新的时间和空间及主体虚位以待。

从这个意义上讲，过传统节日，就是要通过传统节日中不同于平日的娱乐活动，使人感受家庭和美、家国情怀等传统观念，从而形成对传统文化的深度认同。如何使中华优秀传统文化深入人心，成为国民的一种文化素养和日常行为的遵循，需要我们在传播和弘扬优秀传统文化的载体上下功夫，要选择群众喜闻乐见的美育载体，阐释和弘扬社会主义核心价值观，把传统文化精髓融入时代语境。

不忘本来才能开辟未来。在新时代，我们要始终传承和弘扬博大精深的中华优秀传统文化，用中华民族创造的优秀节庆精神来以文化人，肩负起文化建设上的历史使命，始终做中国优秀传统文化的“忠实继承者和弘扬者”！

范文二：

不忘初心 成就价值

着社会竞争压力的增大，很多人开始变得盲目和浮躁。在学习中，忘记了学习促进成长的初心，而盲目追求学历和资质；在工作中，忘记了工作保障幸福的初心，而盲目追求晋升的加薪；在生活中，忘记了自身实现价值的途径，而缺乏了奉献的精神。这就造成了很多人的价值观出现了偏差，变得焦虑甚至抑郁。因而只有重拾并不忘初心，才能让人生更幸福。

不忘初心，才能在学习治学中实现真正成长。教育的“初心”在于帮助人的成长，但当前无论是国内还是国外的很多大学都漠视了教育的基本任务，或以盈利为纲，盲目追逐利益，违背教学规律；或以竞争为要，只重科研而忽视教育；或大下行政命令，而对学生采取“放羊”式管理。

这一方面使学生和学校关系发生了“蜕变”，更为严重的是对学生造成了错误的导向，使学生变得功利浮躁，缺失了人文素质、精神力量以及社会责任感，而这恰是人的成长中所不可或缺的。因此，在学习治学中，无论是学生还是学校，都应该将眼光放得长远，有效利用大学的资源，将学生打造成适应社会需求的全面人才。

不忘初心，才能在工作创业中收获感动快乐。工作创业的最初目标在于金钱和生计、也在于自我价值的实现以及内心的安全感。但是现在很多人只追求了银行卡上的数字而忽视了自己真正的幸福，月光族、加班族、蚁族族族辛苦；

房奴、车奴、孩奴奴奴辛酸，可以说这些人都已然背离了自己工作是追求幸福的初衷。而“热情土豆”堪称这一社会氛围下的一股清流，这家炸货店最初的目的仅是大家一起奋斗和生活，正是由于没有忘记这最初的本心，他们才能不断战胜困难，并收获了幸福和感动。可见，在工作中必须必须记得自己的初心，才不至于总是“水逆”。

不忘初心，才能在为民服务中实现自我价值。^v^^v^说：“得其大者可以兼其小”，这就告诉我们广大青年，在实现国家和民族的理想过程中，可以实现自己的价值，而这正应该是广大青年，奋斗追求的初心。

秦玥飞，选择了一条“大材小用”的道路，虽然饱受质疑，但他时刻牢记了自己服务乡村的初心，为当地的村民修路、安灯、建立合作社，带领那里的民众脱贫致富，最终“大小并收”，使自己的才华抱负得到伸展；

同样，鹦哥岭护林队、阳光书屋公益组织等无数青年团体，也正是因为牢记了自己为民服务的初心，才能不断战胜困难，奋勇向前。因此，可以说自我价值的实现离不开一颗不忘的“初心”。

初心不仅能指引目标和方向，更为重要的是可以让人在当下竞争越发激烈、浮躁之风盛行的社会中保持一份闲适和淡定。进而能够为人们的学习、创业、奉献提供源源不断的动力。换言之，唯有不忘初心，才能不断前进。

范文三：

紧跟时代浪潮 投身为国利民

这是乘风破浪的时代，也是百舸争先的时代，更是价值多元的时代。我们面临诸多的价值抉择，一马当先成就个人孤胆英雄?亦或听从时代号角投身家国建设?唐代杜甫不忘“大辟天下寒士俱欢颜”，宋代范仲淹坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，党的十九代主题“不忘初心，牢记使命”。虽时代不同，却有着共同得价值坚守，为国利民。

以为国利民为导向，方得个人价值之厚重。“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”。时代呼唤我们，我们当以个人命运与国家命运相连。如今，中国正走在全面小康的康庄大道上，各项基层事业催促着我们奋发向前，正如^v^同志所说，“我们都是追梦人，我们都是奋斗者”。

当个人事业与国家连为一体，我们的就能获得源源不断的动力，在平凡岗位上获得不平凡；同时，能够见证每一个时代奇迹，烙下我们为之奋斗的印记。时代在向我们发出号角，我们需要担起时代重任，用家国情怀书写厚重的生命，做到个人价值与国家命运结合。

以利国利民为方向，方能不负百姓之期待。进入新时代，人民对美好生活的向往就是我们奋斗的目标。在经济发达的祖国东部，老百姓渴望的更好的营商环境，于是政府自我变革，“最多跑一次改革”、“电子政务系统”等赢得民众点赞。

在欠发达的西部，许多百姓还未享受改革开放的红利，贫困阴影笼罩心头，于是我们听到了“小康路上，不能有一个老乡掉队”、“乡村振兴”、“精准扶贫”一些列政策的出台落实。《尚书》中谈到“名为邦本，本固邦宁”，这句话也可以用到当下，唯有将人民利益和国家利益放在心里，扛在肩上，方能走向未来。

以为国利民为指向，方可赢得时代之未来。每一代人都是时代的重托，都有历史赋予的使命。从就民主主义革命时期，到新民主主义社会，无数仁人志士为了国家和人民，抛头颅洒热血，赢得一代更比一代强的胜利。

正是像彭士禄这样伟大科学家，舍小家为国家，研制^v^，才为我们打下国家人民未来安全的底气；也正是像秦玥飞大学生村官，扎根基层事业，筑梦乡村梦想，才为我们的共同富裕梦铺筑道路。时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。未来还未到来，但是未来的方向已经明确，就是国家的强盛，人民的富裕。

人民艺术家阎肃曾感慨说：“跟着时代大潮往前走，尽到我所有的力量，做好我要做的事情”，这是时代的声音，更为方向的指引。时代的巨轮滚滚向前，催人奋进；时代的涛浪裹挟向前，回响无限。让我们投身时代建设，以为国利民为指引，做社会有用人，赢得无限将来！

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