2023-06-29
2023-06-27
2023-03-20
2023-07-05
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-11-26 10:23:27 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
比如，在准备“后事”阶段，花费就比较大。当人生命垂危时，本人或家属其他成员要为其准备丧事用物，在笔者当地，一是要准备丧事费用，按照家庭经济情况，平均万元左右。二是要备好棺材，棺材的木材以贵重为好，板料越贵重、越厚、越大才为最好，一般来说花费视各家经济情况而定，但是厚葬的习俗使很多人不得不尽力而为，平均3000元到10000元不等。三是要备好寿衣等物品。要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单；要准备大量的白色孝布和为参加丧事的亲戚准备的孝鞋、袜子、麻绳、哀杖等；要为逝者的侄女等相关亲属准备新衣服一套（件），四要准备好纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等祭礼的费用，现在有的地方在这个环节上“推陈出新”，出现了别墅、豪华轿车、大屏幕电视、麻将桌等，甚至还有为逝者备好“三陪小姐”等现象，花费项目不一而足。五是请吹鼓手和一些专门从事丧事服务人员的费用。有的家庭甚至请两班吹鼓手，唱对台戏，还有点戏费用，有的人家还要请一些草台班子搞演出等等，使得农村丧事费用居高不下。
同时，由于本地民风厚重，一村有人去世，全村皆去吊唁，礼金也是水涨船高，笔者观察和记录的礼金数额多的达到1000元左右，少的在100元左右。而且无论在外工作的还是外出打工的，即使平时关系并不紧密，亲近的亲属也必须返乡参与丧事并交付礼金，数额还不能少。综合这些费用，对于刚刚致富要奔小康的广大农村家庭特别是刚刚脱贫的家庭来说无疑是巨大的一笔开销，因此欠债和返贫致贫的问题随即出现，一次丧事，几年不翻身，很不利于农村经济持续科学地发展。
有的党员干部出身农村，虽然在外工作，但迫于老家的习俗规矩，也只能参与其中，不但对于推动农村移风易俗起不到作用，而且容易被很多群众误认为党员干部也大办丧事。更有个别党员干部利用丧事之际，展示自己在外工作的“辉煌成果”，同事、同学、战友、关系单位人员等等皆登门吊唁，车来车往，礼金丰厚，周围村民评头论足，也算是光宗耀祖，为逝者挣得更多光彩。反过来说，有的党员干部在外工作，假如只是单独携亲人回家奔丧，影响很小，却遭受众人白眼，有的村民会认为“混”地一般，结果，办丧事的规模大小成为在外工作人员互相比较社会地位的一个标准，使得部分农村出身的党员干部有苦难言。
也有个别党员干部单位和位置比较关键或重要，存在着有的单位和个人借丧事机会大量奉送礼金的现象，个别人也借此敛财。方式非常简单，因为有“办公人员”在“现场办公”，有的是两个登记簿册，一个用于本地村民和亲戚登记，另一个专门用于“对外”登记，分工非常明确。只要奉上礼金，说明单位名称或者个人名字，直接登记在“礼簿”上即可，事后大家彼此相互你知我知，公然对抗有关规定，很不利于党风廉政建设。至于礼金来源，笔者认为，无论是个人登记还是单位登记，难免存在公款私用问题，必须引起高度重视。
至于农村丧事占用时间多，容易耽误农事和工作等问题也是比较突出，按照一般伦理来说，办理丧事本身无可厚非，其中深深寓含了对先逝者的亲情、友情、关爱和追念，但是，丧事费用高，家庭负担大，丧事过程复杂，迷信思想严重，占用土地多等问题的存在，的确困扰着基层农村的发展，目前城镇化水平越来越高，这些问题已经明显地影响着经济和社会发展，虽然相关部门出台了许多具体政策和规定，但由于强大的传统习俗和具体执行不力等问题，往往浮在城镇多，落实农村少；机关单位多，个人家庭少，政策和规定在农村的实施
2 成效缓慢，必须在高度重视的同时，加强丧葬礼俗改革，简化繁琐仪礼，正确引导广大农村群众“厚养薄葬”， 使丧事习俗符合时代的要求。
讣 告
×××厂老工人王××，因长期患肝硬化，经多方医治无效，于一九九四年元月五日上午九时二十分逝世，终年××岁。
王××自参加工作以来，工作一贯负责，积极肯干，多次被评选为先进生产者，深受全厂职工的尊敬和好评。他的病逝，使我们失去了一个好同志。为了寄托我们的哀思，兹定于元月八日上午九时在本厂礼堂开追悼会，希王××生前好友届时参加。
王××治丧委员会
×××年×月×日
xx老人于11月7日4时29分仙逝，享年87岁。兹定于11月14日上午8：30时，在黄梅县苦竹乡柳塘村三组柳家祠堂举行追悼会，特此讣告。
如有回去参加悼念活动的亲朋好友，可自行安排时间或邀约同行：或者若有表示哀悼心意且又实在抽不出时间前往的，可委托商会秘书处王院琴代转。
吊丧办设黄梅县苦竹乡柳塘村祠堂，联系人：XXXXXXXX。
深圳市XXXXX
11月9日
严父于二零XX年XX月XX日时零X分在国家杨凌示范区医院病逝，享年XX岁。
追悼会定于二零XX年XX月XX日十时在武功殡仪馆举行，会后在xx神农度假村答谢领导、亲朋好友：土葬仪式定于二零XX年X日，即农历二零XX年XX月在陕西举行。
不孝子孙
20xx年XX月XX日
先母×××于公元××××年××月××日××市病故，享年九十岁。兹定于××月××日×午×时，在××火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣告。
×××哀告
××××年××月××日
公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：呜呼，痛*父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!
公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育**。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!
吾父享年XX，于本月XX日下午**归西，我们举家悼念送行在世时身体状况尚可。家父一直都是自己照料自己。归西当日的下午还在楼院跟人玩耍聊天到X点钟，人们提醒快黑天了该回家吃饭了。遂即自己开门回家，大概不到XX分钟即从容**。
父亲去了，带着笑容，浑身满脸都没有难受遭罪的痕迹。所有看到的听到的人都说这老爷子修炼得真好，自己不受罪又不给儿女留麻烦，大善大福之人也。
我父去了，我们虽然难过，但是想到父亲的`大善大福，我们自然也感到欣慰。此后，我也许还会有后续文字写出来，但是今日没有头绪，暂时就写到这里吧……
特此讣告亲友们。
xxx哀告
xxx年xx月xx日
尊敬的各位亲友、各位来宾：
今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念退休**XX。XX因XXXXXX，于XX年XX月XX日XX时XX分与世长辞，享年XX岁。
XXXX年XX月生于XX市XX区XXXX，XX年XX月参加工作，先后在XX工作，曾担任XX一职。XX年XX月加入**。XX年XX月退休。
XX的一生，是勤劳奉献的一生。
少年时代的XX和许许多多同龄人一样，饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验。在他的成长历程中，他勤奋好学，严格要求自己。
工作后更是处处以全心全意为人民服务为己任，不忘*的培养，老老实实做事，清清白白做人。为了自己所钟爱的伟大事业，XX倾其心血，无怨无悔。
XX_年XX不幸患**XX病，不得不长期与病魔进行**。常年服药治疗，不但使XX家中生活拮据，给他造成了庞大的生活压力，也使他长期遭受着病痛的折磨。但生性坚强耿直的XX，从未向**上提过任何过分的要求，从不为**上添任何麻烦。
XX一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在哪个工作岗位上，他总是一心扑在工作和事业上，干一行，爱一行，精一行，敬业爱岗，默默奉献。
XX对工作认真负责，一丝不苟，在他担任XX期间，他所分管的所内各项事务有条有理，清清白白。他认真执行**，敢于坚持原则。
XX为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、*易近人;生活节俭、艰苦朴素;家庭和睦、邻里团结。XX一生养育XX_个子女，他对子女从严管教，严格要求，其子女个个遵纪守法，好学上进。
XX的逝世，使我们失去了一位老*员、好同志。他虽离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的.奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，努力学习和工作，再创佳绩。以慰XX在天之灵。
XX精神长存!
治丧委员会
XX_年XX月XX日
李XX兴运大人生于公元一九二八年农历三月十五日吉时，一生坎坷苦于奔波，响应祖国召唤参加_随军入朝作战，荣获三大纪念奖章。后复员到我村，曾担任农村基层干部，为农村建设付出精力。
一生勤劳节俭和气待人团结邻里孝敬老人严教子女，儿女事业有成，深得众人赞誉。晚年身患疾病，多方求治无效，不幸于公元20xx年元月四日下午三时许魂归西府，享年八十有二，临终时子女侍奉在侧，悲痛万分，含泪视殓即日遵礼成服，择日葬于村北公墓。
XXX
20xx年x月x日
事实上，根据笔者的调研，很多农村群众对大办丧事也很有意见，甚至也有很多群众深恶痛绝，但出于传统习俗，往往也屈从于各种压力。应紧紧依靠群众，以典型事例引导，做好专项宣传工作，而且长期坚持，不能搞一阵风，要从中进一步的发现问题，由小到大，将时代精神逐渐引入农村传统丧葬习俗中，引导群众树立正确的丧事理念，实现“厚养薄葬”。
三、20世纪90年代以来，随着家族墓地的消亡，国有公墓不断增加，为火葬后的骨灰存放提供了较好的条件。同时，存放方式也不断更新，种类繁多。人们根据自己的经济能力和思想意识，自由选择骨灰的存放方式。骨灰存放的方式有骨灰墙、骨灰亭、骨灰塔、骨灰存放室等。此外，还有骨灰植树葬和骨灰下葬立碑墓地等，这种方法似乎来源于传统的“入土为安”的思想。近年来兴起的骨灰海葬也逐渐为人们接受。
总之，祭奠死去的亲人，选择什么方式，受经济、文化等个人素质和社会环境的影响。应该说，悼念亲人，是人之常情。但是，在现代文明不断发展的今天，应该提倡在精力允许的情况下，尽可能革除那些带有迷信色彩的礼俗，使丧葬礼仪这一传统文化朝着积极、文明、健康的方向发展。
各位亲朋、各位来宾：
大家好！
昨天，是我们的好战友赵建刚去世五周年_，我翻出赵建刚在世时我写的一篇他和青蛙的故事，触文生情，愿赵建刚在天之灵安息!
插秧过后不久，夏天就来到了，秧苗渐渐返青、分蘖、拔节，当稻田一片郁郁葱葱的时候，小蝌蚪变成的青蛙也就长大了。
每当夜幕来临，青蛙就开始唱歌，此时、如果你还没有睡觉，你不会注意到青蛙的叫声。只有当你躺在床上，外边也安静下来，耳边独有蛙鸣声时，你才会觉得那呱——呱——呱的叫声那么响亮、悦耳，而且是此起彼伏、一浪盖过一浪，仿佛是来自另一个世界的大合唱，伴着你放松劳累了一天的身躯，渐入梦乡。不过，当你心情苦闷、郁郁寡欢、躺在床上烦躁不安时，你就会觉得那青蛙叫得实在烦人，恨不得立马从床上起来，把它们一网打尽!
是的，在那闭塞的山沟里，在毫无成果、毫无希望的漫长劳作中，真是少有欢乐、多有愁绪，哪有心思去品味青蛙的叫声?更没有动过把它捉来、变成美味佳肴的念头。直到那年，赵建刚带头拿青蛙下菜，还出过一个小闹剧，遗笑数年，才对青蛙这小小的动物有了话题。
那年夏天，不知为什么，青蛙特别多，白天它们大多潜伏在稻田和水渠的草丛里，如果收工较晚，便会看到大批的青蛙在水渠边跳来跳去。赵建刚是负责给稻田放水的，这工作常常要在半夜才能结束，但非常适合他，因为赵建刚一天手脚不停、永远显得精力充沛。那时我的宿舍和他们班的宿舍是斜对面，他放水回来必须从我的窗前经过，每晚他穿着大胶鞋那啪嗒啪嗒的脚步声都要把我吵醒，有时那脚步声更沉重一些，好像还提着或背着什么东西。有一天他回来时我还没睡，开门问他背的什么，他说是逮的青蛙，并说青蛙肉好吃得很，要想吃一会儿过来，我那时还不敢吃青蛙肉，对他怎样做青蛙肉也不感兴趣，只是想知道他用什么方法能捕捉到那么多的青蛙。
有一次我从团部回来，天色已晚，正遇上赵建刚在沟口那片稻田里逮青蛙，便在旁边看了一会儿。原来他自制了一个小工具，是用一根直径约2cm的小木棍，在顶端倒着定了三个钉子，他用手电筒照着青蛙多的地方，青蛙看见亮光便纷纷跳了出来，他用带钉的棍子一扎一个、一扎一个，不一会儿就能逮一大堆。他说青蛙很好收拾，用剪刀剪一个口，一扒拉，整张皮就下来了，青蛙肉又嫩又细，爆炒最好吃，红烧也可以，这点我相信，赵建刚是南方人，鼓捣这些东西历来都是很在行的。
赵建刚吃青蛙的一个笑话是我亲眼所见，还是那年夏天的一个夜半，我听见他从地里回来后，在他宿舍和几个人进进出出地忙活着，我知道他们又是在收拾青蛙。但过了一会儿，却听见他们几人纷纷跑出房子，在院子里不住地呸、呸、呸地吐东西，接着又是大笑声、漱口声，不知他们在搞什么，便开门出去，问他们怎么了，他们只顾漱口、刷牙、大笑，不说啥事。第二天我才知道，赵建刚在炒青蛙时，发现没有盐了，不知谁想起二班宿舍的窗台上有，便去抓了一把用了。青蛙炒好后，几个人一尝便大叫起来，什么怪味呀!这才明白那窗台上的东西不是盐，而是尿素(化肥)，这件事后来成了战友们取笑赵建刚的话柄。不过，在那精神和物质都匮乏的年代，赵建刚经常能随时发现身边为我所食的东西，并能舍出工夫把它变成美味，不得不承认这是热爱生活、乐观面对困境的一种积极活法，也是他的性格所致。
离开南泥湾后，多次吃过田鸡肉，油炸的、爆炒的、黄焖的，每次都会想到赵建刚和青蛙的故事。青蛙是益虫，按现在的说法，捕捉青蛙就是破坏生态平衡，但那时人们还没意识到。稻田里成群成堆的青蛙是怎么捉也捉不完的，之所以没去大量捕捉它，是因为当时还没人把青蛙叫田鸡，田鸡肉还没被大家接受，否则灶房就应该去捉一些青蛙来改善伙食，当然，只有赵建刚当司务长才行。
五年前的那个春节，大家都没有过好，之前在赵建刚检查出患了不治之症后，大家就难以相信，一个热心、活跃、勤快、随和、热爱生活的人，快要不久于人世了吗?也许他自己有感觉，去世前三个月，他拖着不适的身体、跟随团宣传队回到了阔别三十多年的南泥湾，从录像中还可以看到他和战友们在团部广场高唱“军垦战歌”，还可以看到他搀扶着腿受伤的战友上山坡。
大年三十那天，听到他因支持不住又一次入院的消息，晚上我们全家二十多口人正吃年夜饭时，外甥因接到单位电话需马上赶去，我放下只叨了一口菜的筷子，坐他的车赶往医院。远远地、医院门口、昏暗而又清冷的路灯下，站着赵建刚的妻子韩文渢，她在迎接我，她的身影显得那么焦虑、孤单、无助。外面鞭炮炸响，病房却很安静，使我能听得清他微弱的话语，他向我讲述不久前回南泥湾的情景，讲述他知道有一种牧草，可以在南泥湾种植，发展养牧业，讲述着他病好以后还要再回一次南泥湾的计划。这时又有一位战友孙咏民赶来，我们一起陪着他迎来了新年的钟声，我们庆幸赵建刚算是过了这个年。
大年初一，当我们又赶往医院时，大夫让赶快准备后事，我们四位战友一起去为赵建刚选了寿衣。初二晚上，大夫说多来几个人等着吧，今晚过不去，赵建刚已无父母，兄弟姐姐全在外地，只有我们几个战友在走廊上陪着他，大夫很感动，问道，他没有年轻的亲戚吗?你们岁数大了，受的了吗?大夫不知道我们是兵团战士，啥罪都受过，熬个夜算什么。
昏迷又清醒，清醒又昏迷，赵建刚终于醒不来了，送往太平间后，几位男战友在太平间外点上香烟、对天高呼：赵建刚!安息!一路走好!
送葬那天，我给赵建刚写了悼词，念悼词的贺养田战友情感丰富，把那几句结束语念的很凄哀：“......热爱生活、热爱大自然、热爱南泥湾的好战友赵建刚走了，愿你的灵魂离开这喧嚣的闹市，一直向北、向北，去到那流淌着你青春的故土安息吧!那里有纯洁的天空、浑厚的沃土、清新的空气、悦耳的蛙鸣......”。
赵建刚不会想到，在他的悼词里会提到青蛙。
权以此文悼念我们的好战友赵建刚!
讣告
XX市XX商会执行副秘书长、XX市XX商会执行秘书长柳XX的'父亲柳XX老人于20XX年11月7日4时29分仙逝，享年87岁。兹定于20XX年11月14日上午8：30时，在XX县XX乡XX村三组柳家祠堂举行追悼会，特此讣告。
如有回去参加悼念活动的亲朋好友，可自行安排时间或邀约同行;或者若有表示哀悼心意且又实在抽不出时间前往的，可委托商会秘书处王XX代转，电话：。
吊丧办设XX县XX乡XX村祠堂，联系人柳XX。
XX市XX商会
20XX年11月9日
——古代讣告3篇
我父亲于本月18日下午去世，享年87岁。我们全家哀悼并为他送行。我父亲活着的时候身体很好，一直照顾自己。在死亡的那天下午，他还在院子里和人玩耍和聊天，直到五点钟，人们提醒他该回家吃饭了。他打开门，不到20分钟就去世了。父亲是笑着走了，满脸没有痛苦。所有看到的听到的'人都说这老爷子修炼得真好，自己不受罪又不给儿女留麻烦，大善大福之人也。
虽然我们对父亲的离去感到悲伤，但想到他的大好运气，我们自然感到欣慰。
特此讣告。
xxx
20xx年x月x日
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