2023-03-18
2023-06-27
2023-07-05
2023-03-20
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-12-03 08:57:50 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
序分为自序、他序和代序。
一般用以说明编写该书的意图，好处，主要资料，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及状况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的推荐，再版书的修订状况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的自序有时也用“前言”。
代序指放在书籍、著作前面用以替代序言的，本非书序之体的文章。
范文如下：
一生中很多很多记忆被锁住，压抑在心底，成为郁结，释放是最好的结果。冒险岛名字符号
一向都是把自我的苦与乐灌注在笔尖。多年了，与纸和笔相依相伴，搀扶着走过了多少孤寂和落寞的日子，也排解了多少剪不断理还乱的愁怀。
在所有的笔录里，都是自我与自我心灵的对话，不需要解说，只要自我懂得就是。于是留下了些近乎于胡言乱语的文字。日子长了，不知不觉就攒下了这么些叫做文章的东西。
记得第一次在杂志上发表文学性作品，就是《青春梦已老》。在这部纪实文学里，不仅仅是对自我人生道路的回顾，也是对自我青春若失的慨叹。这篇文章的材料来自当过知青的同学、朋友，在他们对那段经历的交谈唏嘘中，我感受到了一种对青春流逝的抱恨和遗憾，而我自我，也是因为“知青”而与他们产生共鸣。
对那一段经历，我们不能说放下就放下，因为这段经历影响了我们的一生。从满怀理想，到前途迷茫，从青春少年，到霜染双鬓，我们生活的轨迹无不是循着那条无法改变自我命运的路在走着。我们的人生，我们的命运不能掌握在自我的手里，所以我们无奈，我们叹息，以至于我们青春梦慢慢老去，直到有一天或许会随我们一齐走向另一个世界。
此刻，有机会把这些文章编在一本叫书的集子里，信手翻开，才发现辑文成册很有必要。这就像把文字变成一颗颗沙砾，铺就在我们历经的生活之路上。沙砾上留下了一串串歪歪扭扭的脚印，那是我们记录在生活日记中最好的印迹。当我们回过头来，会看见了那些若隐若现的划痕，揭开我们所有的记忆。
当我们年轻的时候，那些深深的脚窝里盛满了我们的狂热，盲目的自大和无知的不可一世。当我们从梦中醒来的时候，却发现自我的青春已然不知所往。所能默写的只是无能为力的苍白呓语，所能证明自我生命苟延的，只有染霜的银发。
将所有的沧桑搓成几缕无须羁绊的思绪，缠绕我们的年轮。
年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。在混沌的思维中，拂去哲学的临摹，我们变得一贫如洗，唯有不老的传说和没有歌唱的乐音，还相伴身边。
我们在虬枝中攀折，试图将杂乱不堪的枝条理顺，让枯木能够逢春。于是，有了自嘲，有了自戕，有了一本充满苦涩的书。
这天，书出版了，江北作协丛书之十九。这是自费的，不会给我带来一分钱的效益，却能带给我不以钱论的受益。书记录着我们的心路历程，书会释放我们的酸辣苦涩。或许书中还有几许梦想，那是我们一生以前迷念过的希冀和期盼。即使我们的梦想已经迈过年轻，变成没有青春美丽的迷茫。
扩展资料：
书序是对一篇文章或一部著作内容的介绍、评述文字。从序文的本质意义理解，介绍、评述两方面的价值各有千秋，事实上，既有纯介绍式、纯评述式的序文，也有夹介绍夹评述式的序文。
翻开古今中外书籍看看，有序无序的书均有。著名诗人李瑛出版的集子多达40余部，几乎都没有序文。有的书（主要是在宋朝以前，妇孺皆知的<；史记>；既是如此），则常见有多篇序文置诸卷首。可见一本书要不要序文尽可见仁见智，我个人则认为书还是以有序文为妙，我一直把每册书的序文视若“通道”、“桥梁”和“药引”。
参考资料：序言-搜狗百科
山谷――无知――死寂
小溪――知识――干涸应该宽容
老人――守旧――苦难
青年――创新――死亡
※资料库
体重200英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克•房龙，善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱。
他从20世纪代以来，发表了一系列这样的作品，大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的如《人类的故事》《房龙地理》《发明的故事》《圣经的故事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻影响。
历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，20年代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本，于是──
那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马看花地总算看完了。这50年中，总是看了又看，除了《儒林外史》《红楼梦》，没有其他的书这么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类故事》。岁月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影响，真的比王船山、章实斋还深远呢!
郁达夫在林徽音译本《古代的人》的序言中分析了房龙的.写作艺术，认为他的方法──
实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么的一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。
房龙的笔，有这一种
时间，是没有钥匙的锁，还好人们总有能力在时光的围墙上开辟出一扇扇精美的小窗，用以窥探自己逝去的过往。
每个人都有他自己独特的窗子。那窗子，作为记忆的门面，守护着他所有的记忆。有时，那扇窗子还会成为引燃记忆的引线，“轰”的一声，便打开了过往的大门……
笔者认为，序言是一本书的门面。一篇好的序言不仅可以起到提纲挈领的作用，还可以用文字唤起每一位读者内心深处的回忆。透过回忆的大门，读者便可以在书中的文字间注入自己的情感，使文章的每一个章节、每一个段落都变得有血有肉。那种情感与文字交织的感觉，我想，便是一篇篇文字存在的意义……
时间是无情的。一道门，你穿过就是穿过了，门，不再是那个门，你，也不再是原来的你。当一班的每一位同学因为种种原因而分离，又有滴滴新鲜血液重新凝聚，荏苒过后，过去的时光便悄然遁去。
可以说费老的《乡土中国》勾起了一代代中国人对那慢慢淡去的乡土的回忆。时过境迁，被黄土充斥小农社会终将被钢筋水泥的都市取代，刀耕火种、耘田绩麻也不过是史书中人们记载的回忆。
三更灯火五更鸡。高中的生活平淡而又充实，在近乎重复的一天天中，每一位同学都在努力的成长。如果说迷彩色的军训让我们相识，那么蓝黑色的笔迹便让我们相识，然后我们会感慨是什么样的缘分让我们相遇，只好用一生来将这分友谊相守！
作为回忆者，我只想守好我们回忆的门面。也许在五年、十年或者二十年之后，我们再翻开已经退色的文字集时，当我们再回忆起高中三年这“峥嵘岁月”时，也许我们也会发出几千年前会稽山群贤们对于生命乃至宇宙的感慨吧！
——20_年1月29日
大学毕了业，成了家，有了孩子，生活平静如水，一颗爱做小梦的心，也安静下来，梦已不愿再来光顾。
可是孩子，这个与奶奶一起留守的孩子，不曾留下电话，没写假条，这个空座空了好久…….
许久没读她的“范文”，许久没提她的“问”，许久没见她乐呵呵的哄闹，许久许久……
担心了很多天以后，迎来了与她父亲的长谈：如果不是那支废旧的注射针管；如果不是那么巧的飞到了她的眼里；如果玩针管的不是那个无人管的孤儿；如果那个孤儿能够赔得起；如果不是愚昧无知的奶奶粗暴残忍的处理（用老房的高粱杆刮，再点点食用盐）；如果能第一时间给父母打电话；如果父母接到电话能第一时间赶回来；如果哪怕能第一时间找到我，可能也会是另外的样子，可是，终没有如果……
为此我总是自责到噩梦连连，每每爱妻把我从梦魇中拍醒，在这个高考前，想想那只清澈的眼睛就这么在我眼前浑浊塌陷，总是心痛无比。
教鞭习惯了放在那个临窗的第一位，习惯了扫一眼那遮着眼睛的长刘海，习惯了上课铃响了之后，教室门口稳稳的等待，等那帮燕子样的孩子坐稳之后，才开始上课，可是透过刘海我再也看不到那明澈的眼，听不到那轻吹的口哨，还有那甜美的笑颜。就在这等待的门口，我曾看见那一双无忧的手，十指紧紧并拢 ，另一个调皮的丫头往里加着矿泉水，满满一捧，地上竟一丝没漏，我的出现惊慌了十指：“对不起，我在打赌，一滴不漏，会赢一本安意如的新书…….”那葱管般的十指不知所措的轻舞，飞溅起最后残存的水珠。“我敢打赌，你是一滴没漏，全溅在我身上了，好了，上课！”我曾想这样一双手定会有很好的命运，那聚精会神的样子浑然没听见上课的铃声，那双手白净浑圆，但十指尖尖，那双手写下了那么美的诗，那双手画了那么多唯美的漫画，那双手也曾好动到在我眼皮底下，转笔如飞……如今却紧紧的扣在衣袋中，那丝顽皮再也找不见。临近的高考，这重现的画面让我痛惜。
一场春风携带的大雨，让我已爬了半墙的爬山虎和藤本蔷薇重重地跌下，爱妻心疼异常，蔷薇刚刚开放，放眼满地的骨朵堆在一起，零落了一地，煞是惋惜。我忙买来铁丝钉在光秃秃的墙上，小心的用绳将大的藤蔓固定，相信那些小触角不久就会紧紧地抓牢，也许用不了几天，这些藤本蔷薇就能恢复，尽情绽放。是啊，这光秃秃的墙面给不了蔷薇梦想的舞台，而我几根铁丝就能解决，对于梦想，舞台的搭建可能并不复杂，但却至关重要。作为一名教师，我有责任为孩子搭建这梦想的舞台。我与这个孩子和她的父亲做了一次长谈，他们答应我的建议，同意接受全校的捐款，高考后去上海去植入义眼。
这原本是个文采飞扬的女孩，我选的校报主编，文字灵动简洁，主题鲜明，很有潜质。已经很久没有读她的作品了，偶发了两首小诗，却让人感到无尽的忧伤。很久没听她抱怨，那图书馆的书，每到精彩，便被开了小窗，成了某人粘贴本的私人收藏。很久不见她月考稳定的分数，她是乎已让那只眼睛压垮。我知道，我的怜爱不能让她感到重压，我从她的作文里知道了安意如，一个新生代作家，一个文学上的奇迹。她在一篇梦想与现实的作文中说过，会选一种喜欢的工作，让自己和家人过上好日子，但梦想一定随身携带，她会写很多很多，像安意如那样出自己的书。高考前，正是孩子们写毕业留言的季节，她是个极聪明的孩子，我为她选了本安意如的《陌上花开》，又买了个漂亮的留言册，在扉页上郑重地写下 一则序言。
我相信，这则序言只是美好的期许，而没有重压。 作为教师，我阻止不了伤痛，但梦想一定能缓解，但我深信伤痛和疾病击不毁柔韧的生命，一只眼看到的世界，会依然天青水蓝……
为此我愿意，给梦一个攀爬的理由，为梦想搭建一个舞台。
高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯，我从小就与书结下了不解之缘，每天放学回家，我就一头扎进书堆里，在知识的海洋里遨游，其中，我最喜欢读的就是那些经典诗文，如《三字经》、《弟子规》、《论语》等，我从中学到了许多做人的道理。
以前，我经常不守信用，答应别人的事经常没有做到。记得有一次，我跟同桌约好星期六上他家去帮他补习功课，结果让人家在家等了半天而我却在外面玩个痛快，后来就骗他说自己肚子疼，来不了了。还有，答应把书借给同学看，却又担心他们会把书弄烂，就借口说书丢了，找不见了。后来我读了《弟子规》里的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”之后，我才明白，做人首先要信守承诺，不能撒谎与欺骗。
“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”，这是《三字经》里的一句话，讲的是东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝，这是每个孝敬父母的孩子都应该学习的。每天放学回家，我都主动帮妈妈干些家务活，如扫扫地，洗洗碗，收拾房间，有时还帮妈妈打洗脚水，帮她捶捶背，妈妈总夸我说：“这孩子每天读经书，变得董事、孝顺了。”我听了心里甜滋滋的，像喝了蜜一样甜。
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。从中我知道了如果玉器不经过打磨雕刻，就不会成为精美的器物，人如果不学习，就不会长知识，不能成才，这对当代社会的人们有多大的启示啊！
诵读经典，让我受益匪浅，经典将一如既往地陪伴在我身旁，让我健康快乐的成长。
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安顺府志序
窃谓得奉秋之纲领者唯史，得春秋条目者，唯要皆取其精义，使后监观，作为征创，其法云同，而使义重褒贬，至民心大畏，而不敢为恶。志义在賸扬，使民志欣向，而曰还于善，孝则各异也，至其亲切使人肯信，近征使人异聪者，莫如志成一书，尽祖传孙，父诏子。口受指书，难代是年多，而熟问如亲也，先太父官地方时，即以其都邑之志，乘训示期民人，而民人皆唯唯弗倦，初以此不过教民一术，不意期月之闻，而风气一变，自是移它帮，每寻其志，以教皆有异效，既先君出治海见，闽法此异，训士卒，觉志，，，
安顺府志序（卷首序二）
直有勇之方，何其速也，益习见素文，今乎起兵良知，亦遂敦其良能，有若非教所及者，丁未春承。
获命来守是邦，欲遵先意，勤喻斯民，而志阙焉，因集绅者採摘成志。将有头绪，而量移黎阳遂止。越年巳酉春旋，而晓瞻张先生，因变向籍，临清式虑，幸重遇焉，与谈时政，亦以此为急务，为急务，即解囊今二百，以为捐倡，并指点防修诸人，紧先生及博物诸志，长选撰修，考古之八者也，予故诚訇言不疑，而诸人皆斟酌疑信，不蔓不支使与寅友会义商定，匝月即遂，其中不免挂漏，恐似前番迁变放废，故草付刻，以图终局，寓望大笔临斯裁成，而扩充之。史之过严则刻因俗之过，宽则滥。何以不刻起滥，而合于中庸之道也乎，统后世之君子，更希谅其拙也，咸丰辛亥年长白常恩谨序。
黔之属凡十二府，一直隶州，三直隶县，东西率介楚滇，南北率介粤蜀，独安顺四境皆介黔壤在，黔实为腹地，其山峦发自滇中，逶迤重沓，险阻自此而开盘江，延江左右环注。气候温和无大寒暑。填壤膏腴，五谷蕃植，鳞次栉比，商贾辐凑遥楚谪滇者必道焉，而此控扣生。南通桂林，疆域适中，力咸足以相汲，故其为黔之中土，几于会垣等，我朝设提督以守其地，外列四镇相为犄角，其距省也裁二百里，而近交书期会，晨发夕致，尽当时，所以控制服者，其义为已深矣。黔自通志外，焦题志乘，始有郡邑志。
安顺府志（卷首序三）
之刻而安顺由阙，为长白常君沛霖守是邦，慨然曰“余之则也”。于是发凡起列，取事徵文，不期月而书成，余读其原本，其地域耳广轮，山川形势以及溪津棰置靡不详也。自官司善政后，民者德，以及物产风俗靡不载也。而地之隔离者，别之以图弹丸黑子，表以自书此，又图绘之格，足以为民者也。若夫民夷集居于野，于是乎有姬发之要，有威信之施，使民与夷相安，是府盾之德宜焉，耳后之守土者，觉是编也。可以知所从事矣。受为序而归之，而并著其地之重。以为采风者告焉，咸丰元年七月于贵州学政右春坊，右中允，常熟同书序。 愚意义志义宜法使笔，但使之立志纪事觉法使之过，敢则刻因俗之过，觉则临其何以不，，，合，于中庸之道也乎，统俟后之君子，更希谅其拙也，咸丰辛亥年长白常恩谨序。
安顺府志序
安顺为黔之腹，滇之喉，粤蜀之唇齿，其疆域错处墏柯夜郎之交，其兴野上分参井，舆鬼之次，其民华夷亲处其官土流 ，设其山之厄塞要者，以百数而关索为最险，其水之屈盘蜿蜒者，以什数而盘江为最大，在晋为兴，古部在唐为罗甸国，在宋为曹里部，于元大德中隶云南，于关洪武中隶四川，于正统中改隶贵州，初置州郡隶衙，后乃升为府，今则一大都会也， 自前明征南都指挥头成平定以来 ，其荆棘草莱，筑建城堡迄今五百有余岁矣.其间蛇豕踞蟠，蜂莹羊蛰，若孙可望李本深陇，安藩之徒民。
安顺府志卷首序四
民之被其蹂略刳图者何可胜数，而今且可户口殷繁，之坞壁，化为陇哇竹林，尽立于家。民垂老不见兵草，唯经营期衣食，育其子孙。则我国休养生息之始，乃臻斯盛也，式芬常藩郭青蛇，黔记田山尽，黔书欲籍以周知是邦，山川形胜与，夫民生登耗物力，盈虚以灌其缓急轻重，庶不负天子，屏藩句之命，而二书颇有缺，亦无能道其祥者，常沛霖太守辑安顺府志告成，举以相质式芬，固喜其士倍德礼，时风淳俗宴如上，和亲康乐安平之书则有喟叹，士夫身如司牧，坐享太平。其风流自诩耗佘，曰于诗酒琴奕游觉者焉，可惜也。而太守乃周资博仿无不祥，则平日之留心利弊可见矣。卷凡五十四为刚，九为目，七十有七沿革建置，赅铺于风土物宜加祥焉。敬序而迁之。咸丰元年四月下翰无隶吴式芬谨记。
安顺府志卷首序四
志书何为而作也？所以记于国之广狭，山川之胜，财富之赢出与夫士，马甲兵风俗人才借猷轩之采择，以为治术之裨益也，贵州居边檄之地，僻处西南，然襟代楚，控制滇蜀，四达不备其咽喉，其脊背，则安顺也。安顺府元为习安州，明为安顺州，昔尝议立省会于此，因上之轻重不急贵阳，后遂移提督驻之，以监盘江诚黔中一要郡哉。居民蜂屯咦杂，汉错处曰，仇杀出没，窜匿与其中焉，俗轻浮广悍，乐则狙，狼食一饮之徽器皿。
之细仇结恨资纷纷讦讼延绵弥漫，全破家产而不恤莅斯任者，子谅识大体可敬信者往往难之，今长白常沛霖太守莅是邑，下车之处即留心政事，以安顺郡无志可考，乃遍访名人，广收志剩殷殷然有存创修之意，分刚列目编为五十四卷，于天文则遵绎说，去分也于职官人物，列女诸志，则标以行盛德事之，于政迹者祥而弗略。于地理则一山一水，西阡东陌尤尝考核精祥，不使稍有混扰，其所以慎封守饬，陪风化育人才者，不亦思深而意常乎，昔吾乡田田为其风土著黔书，一卷长白爱，先生踵其后复作为南识略三十二卷书，皆有宝于治术为事之师，今之为是书也，毋亦可以后先媲美，献余学识。今春奉天子命秉皋来黔，修政之暇，与太守相接温文尔雅，有儒者风，即询以政事侃侃焉，如烛照数计，非留心政事者不能如是也。又出事编相见其番地，利查人情所以至治而防弊者，至祥且尽，则太守之英伟之资深沉之识。可见底蕴独文章藻云乎哉。夫民安则秀民，自弭政平讼理，胥于是敬其基。安顺难治否乎，，岂治安顺云乎，五是以乐为之序。
咸丰元年四月下汉东鲁孔广鍸谨撰。
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思想报告，又称思想报告，是申请入党的党员或积极分子与党组织保持经常性联系和沟通，寻求帮助和指导的一种方式。它有两种形式：书面形式和口头形式。 以下是为大家整理的
尊敬的各位领导、各位同志们：
大家好！
春回大地，万物更新。在此非常感谢校领导主办这次的学习经验交流会能够给我这样一个机会。也很荣幸能够参加这次学习经验讨论会，借此我也发表一下自己的看法！回首过去近十年的的工作中，慢慢的、一步步成长起来，并取得了一定的成绩。下面我谈谈这几年来在工作上收获的心得和体会，与各位同事共同交流、共同学习、共同进步。为什么有些老师教得那么轻松有效？就是因为他把学习的权利交给孩子，给每个孩子发挥才能的机会。在他的课堂上，一直实行“人人有事做”的管理办法。因此，在教学中，为了更好地解放自己，我也尝试着使用这种方法。
培养学生学习科学兴趣，让学生对科学的学习有持久的动力。
学生的学习动力来源有两个方面：一是明确的学习目的；二是浓厚的学习兴趣。培养学生学科学学的兴趣，形成持久的学习动力可通过以下几个方面来实现。
1、从“序言课”开始，初步培养学习科学的兴趣
新教材的序言，阐述了科学学科的研究对象、发展以及在日常生活、工农业生产和高科技领域等方面的基础性、实用性和关键，它涉及的“环境、能源、材料、健康”等多方面；通过重要事实让学生感悟“科学——使世界变得更加绚丽多彩”，从而激发学生学习的兴趣和学好化学的社会责任感。“序言”内容中学科的定位明确，既能激发学生的兴趣，更能使学生明确学科的重要性，让学生觉得学习科学有用、科学并不难学、要学好科学。因此，我在教学过程中应重视这部分内容的教学，并充分利用“序言”这阶梯使学生尽快到达学习科学的境界。
2、在教学中突出理论联系实际，诱发学生学习科学兴趣
教材安排了“家庭小实验”与“调查与研究”等内容。教师必须深化课堂教学改革，钻研教学大纲科学课程标准，突破单纯灌输课本知识的限制，减少机械操练耗费的时间和精力，让学生有时间阅读课外科技知识（我平时还通过各种渠道，搜集相关材料）。
3、通过讨论激发学生学习科学的兴趣，强化学习动力
由于社会的变迁，生活条件的改善，一些学生的学习毅力也变得越来越脆弱，学习兴趣就成了他们搞好学习的关键。利用青少年强烈的好胜心理，让他们参与问题讨论，认真钻研去获取知识，通过努力去解决问题。当他们求得知识后，这种胜利者的心理就得到了满足。选择一些难易适当的题目，学生是愿意讨论的，讨论的结论往往又带有规律性，就容易使学生产生成就感。再说，讨论过程实际上就是应用化学知识及方法去解释或解决问题的过程，学生可以直接领悟到化学知识在现实生活和学习中的应用。只要学生感觉到所学的知识有用，学习兴趣就会倍增。另外，学生在讨论和辩论时，让学生据理力争，充分发表自己的见解，促使他们在相互交流中达到启迪思维、发展智能，动情、晓理、端行。其次，在课堂上，教师要以富有情感、生动形象的语言，点燃每个学生兴趣的火花，激起学生的学习热情，让学生感到教学内容生动有趣。教学语言要饱含对学生的引导，凝聚对学生的期望。努力从学生已有的知识和技能出发，选择科学基础知识和社会生活经验作为教学内容，从而真正体现学生是课程的主体。虽然我的各项工作得到领导的认可，但对于我来说，我决不会满足于现状。我将怀着一颗责任心投入到今后的工作之中，依然发扬吃苦耐劳、不屈不饶的工作精神，力求高质高效的完成各项工作任务，同时不断克服自己的缺点与不足，在以后的教育教学中取得更好的成绩。
以上所述，是我工作中一些很不完善的做法，欢迎大家多提宝贵意见。借此机会，我想感谢六小领导们对我的信任和关心，感谢同事们对我的热情与帮助，感谢和我一个教研组的老师们给予我的团结友爱！是你们，为我创造了一个温暖、和谐、舒适的工作、学习环境，使我享受到了教育的快乐，成长的快乐，谢谢你们。
小说《简爱》英语读后感
jane eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl. after we close the covers of the book, after having a long journey of the spirit, jane eyre, a marvelous figure, has left us so much to recall and to think:
we remember her goodness: for someone who lost arms and blinded in eyes, for someone who despised her for her ordinariness, and even for someone who had hurt her deeply in the past.
we remember her pursuit of justice. it’s like a companion with the goodness. but still, a virtuous person should promote the goodness on one side and must check the badness on the other side.
we remember her self-respect and the clear situation on equality. in her opinion, everyone is the same at the god’s feet. though there are differences in status、in property and also in appearance, but all the human being are equal in personality.
we also remember her striving for life, her toughness and her confidence…
when we think of this girl, what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply, but a huge charm of her personality.
actually, she wasn’t pretty, and of course, the ordinary appearance didn’t make others feel good of her, even her own aunt felt disgusted with it. and some others even thought that she was easy to look down on and to tease, so when miss ingram met jane eyre, she seemed quite contemptuous, for that she was obviously much more prettier than ‘the plain and ugly governess’. but as the little governess had said: ‘do you think, because i am poor, obscure, plain, and little, i am soulless and heartless? you think wrong!’ this is the idea of equality in jane eyre’s mind. god hadn’t given her beauty and wealth, but instead, god gave her a kind mind and a thinking brain. her idea of equality and self-respect impress us so much and let us feel the power inside her body.
in my mind, though a person’s beauty on the face can make others once feel that one is attractive and charming, if his or her mind isn’t the same beautiful as the appearance, such as beauty cannot last for, when others find that the beauty which had charmed them was only a falsity, it’s not true, they will like the person no more. for a long time, only a person’s great virtue, a noble soul, a beautiful heart can be called as an everlasting beauty, just as kahill gibran has said, that ‘beauty is a heart enflamed and a soul enchanted’. i can feel that how beauty really is, as we are all fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but as there are great differences in our souls, and from that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not.
her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty.
410宿舍申请文明宿舍材料
序言 ——————2
文明宿舍申请书
一、宿舍成员介绍
二、宿舍文明公约
三、特色活动
四、部分获奖情况
五、结语
1 ——————3 ——————7 ——————10 ——————12 ——————12 ——————14
410宿舍申请文明宿舍材料
序 言
伴随着共同的理想，我们来到了这里，组成了湖南科技大学学生宿舍6区2栋410寝室，在寝室长的带领下，我们用自己理想的模板描绘着对未来美好的蓝图，寝室因为我们的存在而灿烂，寝室因为我们的存在而越加精彩。
我们虽来自不同的地方，却有着共同梦想，志同道合的集体。我们拥有奋发进取，努力拼搏，直至成功的信念。我们时刻坚持共同进步，不让一个人掉队的原则，共同学习跟努力生活，极力活出自信而精彩的每一天.我们将拥有一片属于我们自己的天空。我们将打开宁静的天空当作画布，涂上最美的颜色展示青春，让年轻的脸庞充满阳光，让缤纷的梦想步步成真。当时光渐渐流逝，我们慢慢长大成熟，那一幕幕属于我们自己的画面也慢慢被定格，最后化成我们共同拥有的最美好的记忆。
我们清楚的看到我们的青春变得五彩缤纷，我们的梦想正步步成真．有烟花从指缝间渐渐滑落。听见风说，如果可以请和我一起飞翔。耳边有隐约的音乐，似天籁，就这样静静地坐着，便能记得，遗忘一些事情。曾经小心牵着的手，突兀的被分开。我慌张抬头，是谁，谁的手淡进了我们青春记忆的黑场白场……
家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。
家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：***重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释xxx族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：***为本次修谱信息作出贡献，***提供经费，***撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a.撰修***（从有谱以来你是第多少代）世孙***（名字不要写姓氏）；b.缮写***世孙***等。
当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。但无论哪种方式，都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。
范文如下：
王氏家谱重修家谱序言
盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。”是以我族自洪武迁民以来，原期即有家谱留传于后，惜遗失代远，无可追稽，幸而自廷器公以下，名字虽然紊乱，辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿，即着手反复查对详加搜索。一九五一年重新建起家谱，又制订了十个排行字，即是：新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明，从此支门清，辈次明，祖宗显，后代起名因循有章，此虽不可遗我湮没追亲之责，亦可弥我遗弃先祖之罪。
当修订家谱八部，分送两村珍藏，迄今相去仅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，子不知父名者，大有其人，虽知祖明者，寥而无几，各门宗牌过半遗弃，甚者投入灰烬，八部家谱尚存无几，形成无本之木，无源之水，可不叹哉。
噫：昔轩辕制衣冠以载史册，神农教稼穑而载书籍，三皇之德，千古而尤显，舜尧之恩，至今而昭彰，况生我父母，养我祖先，宁可忍予湮没不彰，祖先遗弃家谱至此而頺废哉。现以我族八部家谱损失不全，内容还欠完善，后代子孙待要入谱，重续家谱之举迫不容辞。
幸于一九八二年，国家安定，喜庆丰收，民富国强，百废俱兴，遵老爱幼之道又兴追宗念祖之风也，萌我族老人重续家谱宿愿，油然同声，再三商讨由丙仁、鸿禧二公亲自动笔，四处通信，着手整理，即反复查对依次增添详加批注，半年余整理就诸，这次又交我来汇编，奈我忙于医务雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辞，责无旁待，真使我欲进不得，欲罢不能，不得已改敢当重任，即着手整理阅而再三，反复举棋，凡男娶女适功显事绩，生亡时日，坟向墓址，无不尽量搜集，册补了原来的原本之不足，又完善了个人简史,见以原本按始祖传世次第、排号、支门、辈次，虽已分明，然若欲查我门系者，混如云天一色，漫无边迹，因我族人口繁众，支门岐多，不画以图其支门难明，辈次难分，此次又绘制了支门系统图，如百川之汇海，万脉之归宗，纲举目张，使湮者明，遗者见，支门连接辈次洞沏，一翻阅支门条然详显在目，凡欲追溯祖先，查考门次，研究祖先者，无不开卷可得矣。
又增添了一篇我族迁居家史传略，俾后代子子孙孙知其木本，水源血肉联系和历次灾荒，祖先所承受之惨景，又将历代散迁者，汇集为散迁简易录，触目可知血肉亲族，散居概况。一年余大功告竣，其中有外出久远和家失掉联系和个人简史无人供述者，恕我遗漏不录，又念及我族各地散居年湮代远，亲族联系恐其蒂落瓜离，所以此次重续广印三十余部分送各地俾尔后代子子孙孙对谱认亲，继传百世，此是我辈之予望也，是为序。
公元一九八二年
我有一只乌龟，叫笨笨，谁叫它天天背着个又大又笨的“房子”。
笨笨有一个能伸很长的头，一个大大的嘴巴，能吞下一虾似的，有一双圆溜溜的眼睛，还背着个大大的“房子”，只要一有动静，它马上躲到“房子”里去。它有着四只粗壮的腿，那爪子真够锋利，吃食时，它就用爪子扒开食物，笨笨还有一条细细的、短的尾巴，在水里不停地甩来甩去。
笨笨吃食时，得把笨笨放到装了水的水池里，然后扔一只活的虾进去，在旁边慢慢的等。
笨笨发现了虾，慢慢靠进虾，然后突然发起攻击，把虾死死地咬住。“哦，把虾抓住喽！”我高兴地喊。等虾不再挣扎时，笨笨开始吃了。看笨笨吃饱了，我高兴极了！
笨笨玩时，常常玩捉迷藏的游戏，它躲起来，让我去找它。我东找找，西找找，要是找到，它就发出“嘶嘶”的叫声，好像在说“我不服，再来。”
晚上，笨笨要睡了，它会找个黑暗的地方，躲起来睡，但是，一但有什么动静，它就醒过来了。
这就是我的乌龟——笨笨
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[自读导言]
在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山。
它消失在未来的沼泽。
这条小溪并不象江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。
晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。
守旧的老人们被搀扶出来，他们在荫凉角落里度过了整个白天。对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。
他们向儿孙们叨唠着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。
这些字眼的含意往往模糊不清。
不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。
在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。
谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。
所以，大家都和睦相处。
恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？
深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事，讲述那些敢于提出问题的男男女女。
这些男男女女后来走了，再也没有回来。
另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。
但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。
日月流逝，年复一年。
在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。
※ ※ ※
外面是一片漆黑，一个人正在爬行。
他手上的指甲已经磨破。
他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。
他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门。
接着他昏了过去。借着颤动的烛光，他被抬上一张吊床。
到了早晨，全村都已知道：“他回来了。”
邻居们站在他的周围，摇着头。他们明白，这样的结局是注定的。
对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。
在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。
他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。
他违背了守旧老人的意愿，犯了弥天大罪。
他的伤一旦治愈，就必须接受审判。
守旧老人本想宽大为怀。
他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。
不过，律法毕竟是律法，必须遵守。
守旧老人是它的执行者。
※ ※ ※
守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围，鸦雀无声。
漫游者由于饥渴，身体还很衰弱，老者让他坐下。
他拒绝了。
他们命令他闭嘴。
但他偏要说话。
他把脊背转向老者，两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。
“听我说吧，”他恳求道，“听我说，大家都高兴起来吧！我刚从山的那边来，我的脚踏上了新鲜的土地，我的手感觉到了其他民族的抚摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。
“小时候，我的世界只是父亲的花园。
“早在创世的时候，花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。
“只要我问疆界那边藏着什么，大家就不住地摇头，一片嘘声。可我偏要刨根问底，于是他们把我带到这块岩石上，让我看那些敢于蔑视上帝的人的嶙嶙白骨。
“‘骗人！上帝喜欢勇敢的人！’我喊道。于是，守旧老人走过来，对我读起他们的圣书。他们说，上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们的，由我们掌管，野兽和花朵，果实和鱼虾，都是我们的，按我们的旨意行事。但山是上帝的。对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界的末日。
“他们是在撒谎。他们欺骗了我，就像欺骗了你们一样。
“那边的山上有牧场，牧草同样肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的，光彩夺目。
“我已经找到一条通往更美好的家园的大道，我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿，也在其它地方。”
※ ※ ※
他停住了，人群里发出一声恐怖的吼叫。
“亵渎，这是对神圣的亵渎。”守旧老人叫喊着，“给他的罪行以应有的惩罚吧！他已经丧失理智，胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！”
人们举起了沉重的石块。
人们杀死了这个漫游者。
人们把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。
※ ※ ※
没过多久，爆发了一场特大干旱。潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，粮食在田野里枯萎，无知山谷里饥嚎遍野。
不过，守旧老人们并没有灰心。他们预言说，一切都会转危为安，至少那些最神圣的篇章是这样写的。
况且，他们已经很老了，只要一点食物就足够了。
※ ※ ※
冬天降临了。
村庄里空荡荡的，人烟稀少。
半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。
活着的人把唯一希望寄托在山脉那边。
但是律法却说，“不行！”
律法必须遵守。
※ ※ ※
一天夜里，爆发了叛乱。
失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。
守旧老人们无力地抗争着。
他们被推到一旁，嘴里还抱怨自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义。不过，最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了车夫，强迫他把他们带走。
这样，投奔陌生世界的旅程开始了。
※ ※ ※
离那个漫游者回来的时间，已经过了很多年，所以要找到他开辟的道路并非易事。
成千上万人死了，人们踏着他们的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路标。
此后，旅程中的磨难少了一些。
那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道。
它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。
大家相视无言。
“归根到底他是对了，”人们说道，“他对了，守旧老人错了……”
“他讲的是实话，守旧老人撒了谎……
“他的尸首还在山崖下腐烂，可是守旧老人却坐在我们的车里，唱那些老掉牙的歌子。
“他救了我们，我们反倒杀死了他。”
“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”
随后，人们解下马和牛的套具，把牛羊赶进牧场，建造起自己的房屋，规划自己的土地。从这以后很长时间，人们又过着幸福的生活。
※ ※ ※
几年以后，人们建起了一座新大厦，作为智慧老人的住宅，并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面。
一支肃穆的队伍回到了早已荒无人烟的山谷。但是，山脚下空空如也，先驱者的尸首荡然无存。
一只饥饿的豺狗早已把尸首拖入自己的洞穴。
人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头（现在那已是一条大道），石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。
石上还写明，它是由前来感恩朝礼的后代所建。
※ ※ ※
这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。
①选自《宽容》（生活·读书·新知三联书店1985年版）。迮（z）卫、靳翠微译。亨德里克·房龙（1882-1946），荷裔美国人，著名学者。《宽容》初版于1925年，重版于1940年。在这本著作中，房龙缕述人类思想发展的历史，倡导思想的解放，主张对异见的宽容，遣责反动分子镇压新思想的罪恶行径。
[练习]
一 熟读课文，先写出每个小节的大意；然后把全文十个小节划分为四个部分，概括每个部分的大意；最后联系题注，归纳本文的中心思想。
二 理解下边语句，回答问题。
1．知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
（“知识的小溪”指的是什么？“深邃破败的溪谷”象征了什么？“小溪”为什么是“缓缓地流着”？）
2．对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。
（说说“敢于离开山脚的人”“屈服和失败”的原因。）
3．失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。
（人们为什么“恐惧”？为什么“失望”？为什么“失望”会带来“勇气”？）
4．“对这件事我们的确很内疚，不过，假如我们当时知道的话，当然就……”
（那么在不知不懂的情况下，应当怎么办才不致于事后内疚呢？）
三 课文结尾说：“这样的事情发生在过去，也发生在存在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”
（“不过将来”后面为什么要加上“我们希望”四个字？）
序 言
亲爱的儿子：
日月如流，年华似锦，转眼之间你
已长成了一个英俊翩翩的少年郎，非常乐意为你的这本成长纪念册写篇序言。
曾记得：我们一起读小人书，讲童
话故事，做亲子游戏，玩耍、旅游……老爸和老妈是多么的快乐，你也是一样！幼稚无知的话语和天真无邪的笑容我们将永远铭记于脑海。
这些年，你有学习--探究的乐趣，
有尝试--成功的体验，有提高--超越的快感，当然也有经历过挫折失败感。你具有足够努力和认真，我们都知道那是通往幸福的一个过程。你的作文中的《穿越时空的对话》的想象、自己拼装航模和乡下砍竹子烧竹筒饭的成功、象棋对弈、魔方归位娱乐中的水平提高，学习中的优于老爸老妈的解题思路和方法的超越。无一不是你健康成长的过程。
现在的你是一个聪明的机智的活泼
可爱的帅小伙。有思想，性格开朗、责任心强，与人相处融洽，能热心助人，懂得孝敬长辈，有一种不服输的性格。以后啊，得学会独立生活,学会照顾自己,遇到困难能自己学会解决。细心观察生活和积累生活经验，去感悟学习与生活的联系。注意啦，马虎和粗心是你的两个敌人。再者，把身体锻炼结实了，快乐就会永远伴随着你。
最后老爸和老妈送你一句话，请记
●教学目标
一、知识和能力
1．理解文中事物和人物象征意义，把握和评价故事中蕴含的哲理。
2．掌握本文虚拟情节，富有深意的特点。
二、过程和方法
诵读、感悟、讨论、鉴赏
三、情感态度和价值观
理解“宽容”的深刻含义，培养宽容精神。
●重点、难点及解决办法
把握故事蕴含的哲理。此篇序言很特别，像散文诗，又像是寓言。以丰富的想像和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味，学生不容易做到透彻理解。
解决办法
（1）介绍《宽容》这部书的主要内容，使学生对宽容有初步的了解。
（2）分析具体语句，理解本文丰富的想象与联想的真正含义，把握形象。
（3）课堂讨论。
教学设想
发挥学生主体作用，教师以点拨为主。
●课时安排
1课时
●教学步骤
《宽容》序言
教学目的
―、把握文章大意，联系人类社会的发展史，充分理解宽容的内容。
三、分析文体的特点，注重写作文体的创新。
教学设想
本文是――篇自读课文，且又是一篇序言．在讲渎这篇课文时，充分体现它自读课文的特点，让同学了解，把握这篇文章的大意；它不同于―‘般的自序，而是以一种新颖的形式，以诗化的语言通过叙述一个寓言故事来表明《宽容卜―书的主旨，它倡导思想自由，主张对异见的宽容，让同学们在把握文章大意的同时，赏析、品味文章的语言特色，领悟其内在含意。同时，展开思想的翅膀，以具体可感的历史知识来丰富文章的内涵，来阐释课文的主旨。
教学时数。
第一课时：朗读课文，体味诗化般的语言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章
第二课时：再次朗读课文，揣摩、分析文章的语言，理解其内在含义。
第一课时
教学要点
一、配乐朗诵课文。
二、理情文章思路，把握文章大意。
三、联系历史的发展，深入理解，把握宽容的内涵
教学步骤
为了深人贯彻落实党的十五大精神，进一步深化“四个教育“，加强我省消防部队的思想政治建设，总队政治部组织全省消防部队从5月份开始，集中开展了这次以一顾大局、讲奉献、建功业”为主题资料的读书演讲比赛活动。各单位高度重视，周密安排，在组织官兵普遍开展群众性读书活动的基础上，层层选拔竞赛，把全部队的读书活动引向了深人。广大官兵以饱满的政治热情和渴求知识的迫切愿望，踊跃参加，用心投人到读书演讲活动中，丰富了知识，陶冶了情操，提高了思想境界和政治业务素质。个性是透过读书演讲的形式，热情讴歌和大力弘扬爱国主义、群众主义、革命英雄主义精神，充分展示了广大消防官兵与火魔作斗争，保护国家和人民群众生命财产安全的良好精神风貌和战斗风来升华了思想，净化了灵魂，到达了坚定信念，振奋精神，陶冶情操，励志育人的目的，促进了以防火灭火为中心各项任务的圆满完成。
读书演讲是一项十分有好处的活动。xxx要求军队要成为培养人、锻炼人的大学校、大熔炉，强调要“用正确的思想理论武装人”，“用现代科技个性是高科技知识武装人”。这“两个武装”，一个是建军之本，一个是强军之举。对于我们消防部队来说，搞好这“两个武装”至关重要，只有用科学理论武装起来，才能持续政治上的清醒和敏锐，在复杂状况和大是大非面前，坚定政治立场，牢牢把握正确的人生方向；、只有用高科技知识武装起来，掌握新技术、新装备，才能成为适应防火灭火工作和部队现代化建设需要的合格指挥员和战斗员。而要把xxx提出的“两个武装”落到实处，使之成为广大官兵的自觉行动，就务必把读书作为载体，组织和引导官兵多读书，读好书，透过读书，不断提高官兵的政治业务素质。当今的时代是一个各种新事物、新知识、新经验层出不穷的时代，我们要学习的东西多得很，不论是谁，只要停顿下来，不学习新东西，肯定是要落伍的。我们广大官兵都应增强学习的自觉性和紧迫感，以“闻鸡起舞”的精神和坚韧不拔的毅力搞好学习。透过学习，使自我的知识不断更新，视野不断拓宽，潜力不断提高。省厅领导、厅政治部领导、总队首长对我们这次活动十分关心和支持，这天江厅长、李主任、张主任，以及各位
总队首长都亲临赛场观摩，并为获奖单位和个人颁奖，这是对我们极大的鼓舞，在此，让我们以热烈的掌声表示感谢。
来自：风行阁影像>《随笔散文》
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关于书的前言写法及范例
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尊敬的老师：
您好！
对我这次的行为，我真的很抱歉。当您在课堂上妙语连珠的给我们授课的时候，当同学们都在台下孜孜不倦的学习的时候。可我！却在自己的课桌上埋头做另外的事情！乍一看之下是在努力的读书，但是当您走到我的跟前揭开我表面的伪装之后却发现！在我手中的，却是一本与课堂无关的小说！这真的让我很是抱歉，万分的惭愧。
我知道，您很生气。作为一名学生，我却在学习中做出这样的事情！这是啥非常错误的行为！这是非常不尊重老师的行为！不仅仅如此，这还严重的违反了课堂的纪律，给同学们带来非常不好的恶劣影响！
其实我自己也清楚，作为一个学生，作为一个正在努力学习的初中生！我怎么能抛弃这宝贵的上课时间，怎么能在老师辛苦授课的时候，不为所动！在老师的眼皮底下做出这样的行为！我非常的愧疚，更对自己给大家早成的影响感到深深的自责！
仔细的反思自己最近的情况，却是，在这段时间的学习中，自己的注意力总是在下降，上课的时候，也开始做一些不相关的事情！这些问题，不断的影响着我！导致在学习的时候，自己越来越用不上劲，越来越糟糕！最终，成绩大大的下滑。
我也知道，我也明白，但是我却控制不住自己，不能在学习的时候管理住自己不要去做这样的事情！我很抱歉，更是自责。自己作为xxx班的一名学生，不能在成绩上给班级争光就已经很糟糕了，但是我却在这样的情况下，还给班级拖后腿，还给大家造成这样不好的影响！
在这次的错误中，老师您对我进行了深刻仔细的批评，让我在您的批评中得到了很多的教育意义。我也深刻的认识到，自己的行为是对您的不尊重，是对父母亲人的辜负！我不应该如此，更不应该放松对自己的要求！
课外书籍说来也可以帮助我们锻炼文笔，但是要有选择，有计划的去看，这才能起到效果！用上课的时间去沉迷在课外书中，这是本末倒置的做法！在这次的事情中，我对此也有了深刻的反省！
在今后的学习中，我会严格的控制好自己的阅读时间，多讲心思放在学习上，而不是沉迷在课外的故事中！课外书终究是辅助，我必须在学习上更加用心！希望老师能原谅我，我一定会严格的改正！
敬礼！
检讨人：xxx
20xx年x月x日
我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。
自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。
经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中“融四岁；能让梨，香九龄，能温席”，就是教我们做人要谦让，要孝顺。“玉不琢，不成器；人不学，不知理”，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。
多背诵经典，也让我的词汇量更丰富；让我的作文语言更流畅；还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。
我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦！每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。
我爱你，经典诵读！
虫儿飞，虫儿飞，快快飞到往事的怀抱中，让我也可以感受到重回小时候的感觉，有伤心、快乐、生气……但是我最想回到的是爷爷的怀抱中。
我认为我的爷爷是一个长不大的小孩，经常喜欢跟我一起出去玩；他也是一个严肃的人，当每个人再有做不好的事情的时候他总会无缘无故地上来骂你几句，但是我还是很爱他，爱他对我的那种好，那种希望我能成为一个有用的人的期望。——题记
在经过了几个辛苦的学习月份，我终于迎来了我最期望的暑假，“耶，又可以回家看爷爷咯”我在心里面想，脸上也不自觉地浮现出一个大大的笑容。到了家，我远远的看见爷爷站在门口等我回来，我才刚走进他的视线，他就大声的对着我叫：“孙子，快点过来，我从老家带了很多好吃的给你！”他这一叫顿时弄的我整个人都害羞起来，但我还是赶紧加快脚步冲回了家等着爷爷送我糖吃，xxx每一次爷爷带回来的东西都很好吃“我在心里想。到了家门口，爷爷不管三七二十一直接把我拉进了家中，一进入他的房间一股大大的玉米味就散发了出来，xxx哇！这么香，我都快要流下口水了呢！“爷爷好像看出了我的欲望，直接从包里拿出一个大大的玉米，我直接冲了上去抢了过来，就像猴子见到了香蕉一般，我直接在上面留下了我的一个印记——牙印。然后爷爷拉着我小心翼翼的说：xxx喂！你这小不点，吃了我的玉米就要回报我。”我说道：“爷爷你就是一个坑货，爷爷送孙子礼物是应当的！“爷爷像一个小孩似的扭扭身子说：“我不理你，你必须要带我去游泳！”我被逼无奈只好点了点头，于是我们爷孙两开始了xxx游泳之旅”！
爷爷是多么的像一个小孩啊，虽然他现在已经离开了我，去到美丽的天国，但是我还是无时无刻的想念着他，直到现在我打出了这些往事还是留下了带有点点回忆的眼泪，所以我希望：虫儿飞，快点回到爷爷的怀抱。
《宽容序言》
教与学目标：
1、 掌握寓言故事内容，理解寓言人物形象寓意。
2、 多角度分析理解本文思想主题，培养学生宽容精神，增强学生创新意识。
教学与重点、难点：
1、 理解寓言故事寓意，把握“宽容”精神内涵。（重点）
2、 结合历史及现实生活多角度分析提炼课文主旨，培养学生宽容态度，增强学生创新意识。（难点）
教学设计：
1、 课时：1课时；
2、 课型：阅读讨论课；
3、 设想：从阅读把握文章寓言故事及寓意出发，以小组为单位展开讨论，引导学生多角度
提炼文章主旨，并要求结合历史与现实生活完成主题论述文。
教学过程：
一、导语
同学们，我们先一起来看几幅图片，人类社会已跨过了艰难曲折的20世纪，进入了21世纪，在世纪之交，人们曾对新的世纪充满美好的幻想和憧憬，希望这是一个和平、合作、发展的世纪。但四年过去了，无情的现实粉碎了人们美好的愿望，新的世纪并不安宁，血腥的冲突与战争在世界各地彼伏此起：^v^制造了“”等一系列悲惨事件，以色列与巴勒斯坦的“以暴制暴”战争仍在继续，……国家、民族、宗教、地区之间的你争我夺似乎更加频繁，那么，如何解决这个问题呢？――宽容，只有宽容才能摆脱隔阂、冲突和战争的阴影，让人类真正走向相融一体。所以“人类的生存与发展需要――宽容”（投影）
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