2023-03-18
2023-06-27
2023-07-05
2023-03-20
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-12-03 13:39:15 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
每个人都体会过父母的慈子和教诲。读这本书，我感受到，是那满载亲情的一封封家信，如一次次温暖的谈心，家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。那些家信，拉近了我与笔者的的距离，我静静地聆听着，用心，体会着。
傅雷乃傅聪、傅敏之父，我国著名文学翻译家、文艺评论家，一个博学，睿智，个人的文化修养极高，且极富个性的学者。其母梅馥是一个经东西方文明洗礼，善良且端庄贤淑的东方女性。他培养出了国际大师的儿子傅聪，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出，傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。教子有方的他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，绝不只是“手艺”。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’，尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求……”写在纸上的也都是些家常话。他用笔，无拘无地书写着心中的一切，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。
正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，感情是那样的纯真，那样的挚朴，不带半点虚伪，不用半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，也远远超过了傅雷家庭的范围，百分之百地体现了傅雷的思想。
如傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母，更了解孩子！
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台，其结果就是使文化精神枯萎。
一个泱泱大国，一个礼貌古国，一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度，就应拥有绝对精粹，绝对独特，十分高尚、纯洁的文化，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支柱。
期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化，努力摒除浮躁、低俗氛围，使我们的文化洁净、厚重，使我们的文化健康发展。
我的梦想有很多像天空上的星星，数都数不完，还记得余秋雨说过一句话，该庆幸的是岁月还青，时光未老，怕只怕，杜鹃过早明教时，百花应声而凋，使全会化为化而为芽。
在每天早上的时候，到闹钟响起来的时候，我其实很想赖在床上，但是每一次我都会告诫自己，我要起床去追求我自己的梦想，我明明知道什么都不用做，可以更加的轻松，不用再接受那么多的压力，但我依旧选择追逐我的梦想，梦想是我们想出来的，为什么不去拼尽全力实现它呢？其实有的时候一定要逼迫自己一把，这样才能认识到自己的价值，人生只有走出来的美丽，却没有等出来的辉煌。
每一个人应该都会有很多属于自己的梦想，在我很小的时候想当一名老师，我每天看着老师辛勤的工作，希望以后也能属于自己的讲台，自己的学生过了不久我的梦想又变了，我想当一名作家，想着有一天能写出一篇好的文章供读者们欣赏，到了初中的时候，我又想到一名服装设计师，设计出属于自己的独特个性的衣服，其实梦想是多变的，但是终究会有一个让你去努力的拼搏实现它，如果在以后你的梦想或许实现了，也或许没有实现，当你困了累了倦了讨厌了现在的生活，那么你会不会想起小时候的梦想呢，想到那些年我们举着拳头信誓旦旦的说着自己的梦想，但在那些年我们是否努力追逐过自己那遥不可及的梦想呢？
每一次在我学习的时候总会想要停下来休息一会儿，但是我总会告诫自己，在我的后面还有很多人在奔跑，在我遇到不会的题想要放弃的时候，我会告诫自己不要忘记别人，就在我的面前只差一步而已，我要让自己配得上我的梦想，我要让自己的才华撑得起我的野心，让我的能力驾驭得了我的目标。
挫折对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于庸人却是万丈深渊，或许扛过了挫折，下一次就是实现梦想的道路，即使撑到最后失败了，但依然拥有了很多，在当自己年龄大了的时候，会像当年也没有任何的遗憾，我会告诉自己，当年的我已经拼尽全力了。
因为梦想小溪汇成了大海，因为梦想期盼到了春的绿叶，让我们朝着自己的梦想出发吧，下一个站在山顶的那个人就会是我们。
天突然阴暗了，一片狂风暴雨之后，大树折断了枝干，茅草屋摇摇欲坠，孤独的 我在路边寻找，寻找被大风刮走的理想。
理想是信念，让我们在黑暗中鼓起勇气；理想是希望，点燃熄灭的灯，理想是光明，照亮前行的路。可现在的我却一无所有，失去了理想，失去了光明，失去了希望。
我该怎么做
被狂风骤雨打败的我徘徊在街头。
“振作起来吧，朋友。不要为此而悲伤。那是魔鬼在考验你的坚贞，鼓起信心走好眼下的路，那是你唯一寻找理想的希望。”声音在路上回荡着。
“你是谁
”我大声呐喊，“不要管我是谁，走好脚下的路，坚持自己的信念，不要灰心丧气，否则你就是失败者，是个被自己打败的失败者！”声音萦绕在我的耳边，是这样的铿锵有力，仿佛有一把手把我从万丈深渊中拉了上来。
我，从跌倒的地方重新爬起。
经过几天的长途跋涉，我坚持不懈地走着。烈日火辣辣地照着我，路上满是荆棘。我不敢走，每走一步都是胆战心惊。我害怕、恐惧，奋力大喊：“理想，你在哪里
你快回来，我需要你的帮助！”
我呼喊着，被烈日与荆棘所折磨的我精疲力尽。我再也走不下去，只觉得眼前一片黑暗，紧接着便觉天旋地。我坠了下去，沉沉地坠了下去。
“孩子，不要哭泣，目标就在眼前。脚踏实地地走，不要被困难吓倒。你要记住，你要寻找理想。打起精神继续上路吧！”声音又在我的耳边回荡。
“你是谁
”，我苦苦哀求，“不要管我是谁，迎着太阳走，把黑暗甩在后头！”声音是那么亲切。我鼓起勇气，抬起头，我不再害怕前面的路有多么坎坷，我知道了，要走好脚下的路，迎着太阳走！
不知道走过几天几夜，当我快要昏倒时，总有希望与信心在支持着我。我的脚下踏出了一片土地，在荆棘从生的土地上我开辟出了一条小道。我一直坚持着，终于看到了一座城堡，焕发着金色的光辉。
我走了进去，“孩子，祝贺你！在经过无数次磨难后，你勇敢地走了下去。你值得拥有理想，理想属于你！”我望着眼前的一切，流下了幸福的泪水，它在理想的光芒照射下竟变成了一粒珍珠。我小心翼翼地拿在心中，这是一颗激动幸福的泪珠，一颗世间最美的珍珠。
哦，我终于寻找到了失去的理想！
关键词：艺术批评场域传播价值
[摘要]：
源于美学的艺术批评是一个有专业门槛的场域，但是它的自律是相对的，受制于社会空间的权力逻辑，越来越多的介入者开始争夺有价值的支配性资源。在全球化的过程中，艺术界面临的诱惑、压力、强迫甚至是贿赂源于非艺术的逻辑和传播的需求，由此使得艺术与政治、经济场域的价值观念和结构形态趋向一致。这种力量关系的变幻组合终于使得今天的艺术批评本身面临挑战。本文试图从布迪厄的场域理论出发，结合近现代艺术史的经典案例，分析艺术的传播在市场空间的修饰下如何成为经济再生产的对象，这种转换过程使得艺术的传播策略成为多种艺术得以生存的前提。换言之，对艺术品的价值评判实际上就是价值诱导推广和价格评估的统一，这需要制造议题来诱导人们的兴趣并形成参与状态，如确立一种命名艺术家的方式，或谈论他们及其作品本质以及作品报酬方式的特性，这样的信息包装有助于确立起特定的艺术价值并产生价值转换功能。有效的传播意味着需要将关于艺术作品的信息简化到一个较大数目的人群可以理解的程度，从而通过信息控制、形象制造和舆论构建形成大众传媒对艺术的权力。艺术产业化的发展改变了人们传统的艺术观念，甚至改变了艺术生产者本身的形象，由此使得艺术批评陷入危机状态。
在近代之前，艺术是作为一种装饰品或仪式为政治权力服务，或是描绘宗教真理的工具。文艺复兴之后，艺术逐渐从对宗教和政治的依赖中解放出来，步入“美”的殿堂。美学的学术合法性一旦确立，其重要主题就是解释艺术在多大程度上拥有独立性以及它的内容是什么，换言之是探讨艺术在人类生活中的意义。源于美学的艺术批评是一个有专业门槛的场域，但是它的自律是相对的，受制于社会空间的权力逻辑，越来越多的介入者开始争夺有价值的支配性资源，这种力量关系的变幻组合终于使得今天的艺术批评本身面临挑战。
本文试图从布迪厄的场域理论出发，分析艺术的传播在市场空间的修饰下如何成为经济再生产的对象，这种转换过程使得艺术的传播策略成为多种艺术得以生存的前提，由此提出对艺术批评的命运挑战。
一、界线与意义
在布迪厄看来，艺术场域自主性的获得，经历了一个漫长的过程。在这个过程中，一套自有的秩序逐渐被建立起来，今天的艺术场域是一个历史过程的结果。
如果回顾过去的四百年，那时对任何类型艺术家的待遇完全相同。画家、诗人、音乐家或建筑师均可以有保护人——另一个具有财富和权力的个人——或者没有保护人；但是他们受到的待遇相同，均视保护人对其作为的评定而定[1]。因为可以作为赏赐的多余财富的存在，保护人可以支持和支配艺术家的创作，如著名的美第奇家族的作为。资助当然不是无偿的，这与困顿中的艺术家所设想的相反。十五世纪以来，艺术的“保护人”逐渐把自己的人格、甚至自身的物理状态强行纳入艺术作品之中，这种做法常常受到注意。起初，这些“保护人”是虔诚的施主，他们谦恭地跪在画面上昏暗的一角，但随后他们在画面上所占的尺寸和重要性越来越大直至在荷尔拜因的《圣母圣子与市长及其家人》（1526年）一画中保护人被画得与圣母一样大[2]。依赖保护人，对于艺术家来说可能产生如下反应：变成谄媚者，迎合保护人的观点、趣味，满足其虚荣心；反抗，成为革命的艺术家，在表达形式上革新，如印象派的工作。
当时在艺术场域里通行的标准是建立在与机构性体制的决裂过程中，将生活作为艺术的一部分，以反抗的方式为动摇的态度获得结果，是波德莱尔那一代先锋艺术家的大概情形。1862年，波德莱尔要求福楼拜向法兰西学院推荐他的候选人资格，这使后者莞尔：想象波德莱尔代表当时意义上的纯文学！这一挑衅行为在一个世纪以后的美术界称为“行动”：是对与社会结构结合得极其紧密的精神结构、对认识的评价和评价的范畴提出了质疑和挑战。圣伯夫记录了当时的情形，他说波德莱尔先生竭力要引人注目，人们原以为要看到一个奇特、怪异的人，结果他们发现面对的是一个彬彬有礼、令人尊敬、堪称榜样的候选人，一个和蔼可亲的小伙子，谈吐优雅，完全是老式的做派……
只有在一个达到高度自主的文学和艺术场域中，一心想要在艺术界不同凡响的人，特别是企图占据统治地位的人，才执意要显示出他们相对于外部的、政治的或经济的权力的独立性，法国19世纪下半页的情况就是如此。于是，只有对权力和荣誉、甚至表面看来最权威的法兰西学士院以至诺贝尔奖采取漠然态度，与当权者及其价值观保持距离，才能立刻得到理解，甚至尊敬，并因此得到回报。结果这个做法越来越被推而广之，作为合法行为的实践箴言确立起来[4]。
报纸的发展使文化作为产业有了可能，这是现代媒介发展的开端。印刷媒体在18－19世纪的内容需要，为大量新兴的知识青年提供了生存可能，这些人接受过人文科学和修辞学教育，但缺乏必要的经济来源和必要的社会保护，无法实现他们的价值[5]，大名鼎鼎的卡尔·马克思名下至今仍然在被引用的文献，很多也来自这一时代的媒体和作家如欧仁·苏的长篇连载小说。小说家们尤其通过创立和传播落拓不羁这种观念本身，大大促进了新的社会实体的公开认可及其身份、价值、规范和神话的构建[6]。作家和艺术家与市场建立了联系，市场有形无形的制约造就了他们对大众的双重态度，这种态度对应于自主的艺术场域里的法则，源于价值转换的可能。
人生是一条多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有坠落深渊的悔恨、迷失道路的悲愁;人生是宽阔的大海，太多太多的航向，太多太多的选择，于是便有惊涛骇浪的危险、搁浅沙滩的烦忧。
面对多重的选择，面对莫测的人生，有人踯躅不前，有人痛苦万分，却有更多的人仰天长啸，义无反顾，“留得青气满人间。”
汨罗江畔，走出了屈原：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”然后化作历史长河中一朵不朽的浪花。
晚花溪旁，屹立着杜甫：“穷年忧黎民，叹息肠内热。”
从歌舞融融的梨园里，李白飘然而出：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对凶狠的反动派，鲁迅奋笔疾书：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
人生的抉择重于泰山，而他们却选得从容，选得坦然。因为在他们的心中，有对国家、对人民、对正义、对真理的不屈的信念，坚定的理想。道路便在他们面前，一览无余地展开。
怀着对信义的向往，孟子选择了“舍生取义”;怀着对真理的追求，布鲁诺选择了“烈火中永生”;怀着对事业的执著，居里夫人选择了“把美丽和生命奉献给不朽的科学”;怀着对爱情的憧憬，林黛玉选择了“冷月葬花魂”的清高……
汪国真在《热爱生命》中写道：“如果你选择了远方，那么便只顾风雨兼程;如果你选择了地平线，那么留给世界的便只有背影。”因为要实现报国的理想，革命者坚定地选择了“视死如归”，为要保持自身的高洁和不屈，许多文人墨客都不约而同地选择了寂寞。历史微笑着证明：这由理想做出的选择崇高而又不朽。
理想是风，牵引着生命的小船到达成功的彼岸;理想是雨，滋润着人生的大树结出累累硕果;理想是路标，指引着我们在前进的道路上做出无愧于我心的选择。
如果你选择了高山，那么便无愧地做其中一块坚硬的岩石;如果你选择了海洋，那么便无愧地做其中一朵洁白的浪花;如果你选择了蓝天，那么便无愧地做一片飘逸的白云;如果你选择了森林，那么便无愧地做其中一片鲜嫩的绿叶。选择理想，开拓属于自己的蓝天，就会织出大放异彩的流霞一片。
我们每一个人都有自己的理想，我的理想是当一名光荣的人民教师。
在我心中，教师是一个平凡而伟大的职业，一个普通而又神圣的职业。有人把老师比喻成红烛——照亮了别人却燃烧了自己；有人把老师比喻成老黄牛，吃的是草，吐出的是牛奶和血；有人把老师比喻成园丁，用血汗浇灌幼苗，迎来百花争艳蜂飞蝶舞……教师是人才的培养者，担负着传播科学文化知识的重任，人类文明才能够代代积累、传播、继承和发展。在人类历史上，教师起着不可代替的作用。可以毫不夸张地说：教师对社会的贡献是至关重要的。我特别想成为其中的一员。
等我长大后当了老师，一定会尽职尽责，以最大的耐心和细心教导每一个学生，教他们做人的道理，让他们明白好好做人是多么重要。我会教他们知识，开启他们的智慧，让他们切身感受到老师的关爱、集体的温暖和生命的美好，让他们一个个都健康成长。
我知道，做教师很辛苦很艰难，但是我不怕，我会努力，我会尽力，我会把困难看成挑战和激励，把辛苦变成充实和硕果累累。祖国时刻在我心中，我要为祖国培育出最美丽最优秀的花朵。我会和同学们融为一体和睦相处，作他们的朋友和表率。
现在，一幅美好的蓝图已在我心中勾勒：站在神圣的讲台上面，对天真活泼的孩子们，我会带领他们在知识的大海畅游，时而热烈讨论时而书声朗朗；有时我会把他们带进田间，观察庄稼茂盛，五谷芬芳，一派丰收喜人的景象；有时我会把他们带进工厂，感受那里火花四溅，马达隆隆，生产线上的忙碌和紧张；我会用自己的努力帮孩子们确立前进的方向。我会把自己全部的心血都献给天真活泼的孩子们，献给伟大的教育事业，乐在其中。
当我亲手培养的幼苗长大时，他们或手握钢枪保卫着祖国的边疆；或驾驶着飞机在祖国的蓝天翱翔；或开着飞船遨游在宇宙太空被全世界瞩目……那情景，想想都感到无比的幸福和骄傲。
这个理想，是催我不断前进的动力。我从现在开始，奋发努力，掌握知识，提高能力，将来当一名出色的人类灵魂的工程师。
(1)问题：你能够在压力状态下工作得很好吗?
分析：很显然，这个问题是要直接了解求职者对压力的反应。
错误回答：我在压力下会茁壮成长，实际上，事情变得越乱我就越高兴。毕竟，如今的社会是一个充满竞争的社会，在这个社会里，没有压力就不会有成功。相比之下，我更怕无聊。如果无事可做，我就会变得很懒散，但应对压力我就没问题了。
评论：这种回答会让人怀疑：“真有这样的人吗?”除了不可信之外，它还表达了一种消极论调：如果没有压力，求职者就不会得到激励。
正确回答：在从事有价值的工作时，任何人都会在工作中时不时地遇到压力。我能够应付一定量的压力，甚至在有些情况下还可以承受极大的压力。对我来说，应对压力的关键是找到一种方法控制形势，从而减轻压力的剧烈程度通过这种方式，压力就不会影响我的生产力。我知道任何工作都有压力，如果必要的话，我会在压力下工作得很好。
评论：这种回答表明，求职者对工作压力的本质和程度都有比较现实的期望。这种回答很有说服力，但又没有对压力表现出过度热情。求职者的表述还说明，他(她)在过去曾经应对过压力，而且还制定过策略有效地处理了工作中的压力。
(2)问题：在成年以后，哪些成就能给你带来最大程度的满足?
分析：这个问题可以让面试人很快了解你的个人价值观和道德标准。你选择要说的话会立竿见影地表明你最看重哪些东西。
错误回答：在我的上一份工作中，我努力积攒足够多的钱不管是奖金还是投资等收益以便实现我的汽车梦。我认为这是一个了不起的成就。
评论：除了表明求职者的个人理财能力外，这种回答基本上不能说明求职者的成熟度。相反，由于重视实现个人利益，从某种程度上反映了求职者没有职业抱负。
正确回答：在我的上一份工作中，老板曾经病了两个月，在此期间我承担了老板的职责。尽管这份工作对我来说相对陌生，但我还是能承担起这个额外的工作，而且能有效地同时适应两个职位的要求。能够在这样的紧要关头做出响应，并且能妥善解决问题，这确实令我感到满足。
评论：这种说法的好处在于，它与独特的成就联系起来，它强调了求职者的投入和勤奋，同时也表明求职者具有不可低估的能力。通过阐述自己为什么会感到满足，求职者为自己塑造了一个非常令人欣赏的候选者形象一个愿意而且能够表现出很高绩效的人。
(3)问题：你怎样成为一名领导者?
分析：在企业界，领导潜能是一个最有价值的特征。如果对这个问题回答得很恰当，可以使你在求职过程中受到更多的青睐。
错误回答：有些人生来就是领导者，我认为我就是其中的一个。我认为，领导能力并不是教育出来的。你要么天生就有，要么永远都不会有。
评论：除了再次犯下狂妄自大的错误外，这种回答还有几个缺陷。它并没有说出求职者的任何实质性特点，而且还意味着求职者根本不会帮助企业中的其他人，更不会去发展他们的领导潜能。
正确回答：我曾经在几份工作中担任领导职务，负责监管工作，并且一直都很成功。更重要的是，在过去几年的工作中，我感到自己的能力得到了发展。我能够发现别人的领导潜能，而且能够培育他们的领导能力。对我来说，帮助别人开发他们的潜能，这才是对领导者的真正挑战。
评论：这种回答表明你有成功的历史(加上一个实例会强化这一点)。更重要的是，它表明你了解有效领导会产生什么样的效果，从而说明你是根据实际经验回答这个问题的。
(4)问题：如果可以在企业内自主选择工作，你想选择什么样的工作?
分析：这个问题旨在了解求职者是否了解现代职场的复杂性。它的目的是考查求职者是否清楚，面试人要招聘的是能为企业做出一系列贡献的人。
错误回答：我最希望企业能把我承担的责任界定得很清楚，同时也能实现我的期望，这是我最重要的标准。我认为很多人之所以工作不如意，是因为他们直到工作一段时间后，才在某一天突然发现自己并没有得到应有的重视。
评论：这种回答描述了员工的一种不良形象，他(她)看得比较长远，但同时又等待着成为牺牲品。它表明求职者并不理解企业的工作重点，不明白对企业来说，最重要的是招聘到能适应多种需要的职员。
正确回答：首先，我希望找到的工作能够发挥我的特长和技能，具体地说……(提到一些具体技能)我还希望自己的工作能够得到企业的认可，也就是说，这份工作对实现企业目标确实很必要。如果有一定的发展空间或者有多样化的可能，那这份工作就更理想了。
评论：这种回答反映了求职者的看法，说明他(她)知道某一工作应该由合适的人来完成。在这个回答中，求职者认为招聘到的人应该具有相应的技能，他(她)的责任应该非常清楚，他(她)的潜力也应该非常大。这种回答给面试人留下的印象是，如果被选中，这个求职者可以为企业做出巨大的贡献。
(5)问题：你是否认为大学的学习成绩能决定你在本企业的成功程度?
分析：这个问题有两个目的。如果求职者在学校成绩很好，面试人希望通过这个问题让求职者知道，工作上的成功与学习上的成功并不一样。如果求职者在学校成绩不佳，面试人希望通过这个问题了解到，求职者是否认为自己解决问题的能力有所欠缺。
错误回答：(对那些成绩不佳的人)我不知道，看看DanQuayle(一位美国政治家译者注)，他当然做得很好但他的平均成绩只有C.我不认为成绩能有多大作用。
错误回答：(对那些成绩很好的人)是的，我认为，如果你能像我一样在一个好学校取得这样的成绩，那就意味着你能够在工作中取得成功。
评论：第一种回答明显是答非所问，而且这种回答将政治带入了面试过程，这将产生令人失望的后果。
第二种回答表现出了求职者的傲慢，同时也说明求职者不理解学术问题与工作问题的差别。
正确回答：(对那些成绩不佳的人)我认为有能力取得好成绩是很重要的。如果一个人在每个科目上成绩都不佳的话，那就会让人非常担心。然而，并非所有人都能在每一个科目上取得优异成绩。对我来说，重要的是在个人学习成绩中要有一些突出的地方，因为这些地方代表着一个人的潜力。
正确回答：(对那些成绩较好的人)虽然规划学习生涯不会像管理高难度工作那么复杂，但是我认为两者之间存在着联系。我认为，取得优异的学习成绩的最大意义是它可以反映一个人追求卓越的决心。
评论：这两种回答都从正面反映了求职者的观点：第一种回答指出了求职者有一些不错的学习成绩，第二种回答指出了求职者卓越的追求。这两种回答都以第三人称的形式进行了有效表述，从而避免使自己看起来过于谦卑或者过于傲慢。
(6)问题：在你所做过的事情中，最有创造性的是什么?
分析：除了通过寻找实例验证求职者的创造能力外，这个问题还可以发现求职者最重视哪些创造能力。
错误回答：在上高中的时候，我在班级演出中扮演了一个非常重要的角色。实际上我在高中时做了很多演出工作。可以说，那是我最有创造力的一个阶段。
评论：这里求职者犯了一个典型错误，即把创造力与传统的创造活动等同起来。不幸的是，大多数面试人很少能看到这种差别，不知道创造活动与创造性地解决工作中的问题有什么关系。
正确回答：我最有创造性的一个阶段是在大学时，那时我曾经帮助一个朋友竞选学生会主席。实际上，我基本上是在主持她的竞选活动，具体地说，我为她创造了竞选舞台，制定了竞选策略，而且想方设法增加她的支持率。比如，我们所做的一件事情是开办免费咖啡屋，在这间咖啡屋里，同学们可以听到好听的音乐，并知道我们竞选的职位。这是我一生中最有创造力的一段时光，因为我必须不断寻找新的角度去追求成功。
评论：这种回答的好处在于，它指出了求职者怎样将创造能力应用到复杂情形中。它表明求职者能够以一种创造性的、解决问题的方式去面对一项复杂的任务。通过给出实例，求职者表明自己有能力创造性地解决问题。
(7)问题：在决定这一职位聘用什么人时，你认为哪些资格是最重要的?
分析：通过这个问题对求职者进行反问，面试人可以获悉求职者如何理解这一职位的要求，以及他(她)如何理解企业的工作重点。
错误回答：我会聘用像我一样的人!我聪明、能干，而且能够自我激励。这正是这个职位需要的品质它需要一个迫切希望得到这份工作的人。
评论：在这种回答中，求职者并没有接受面试人的挑战，也没有进一步将谈话重点转移到自己身上，结果就注定了他(她)无法看到问题的全部。这种回答还使求职者看起来好像非常迫切地希望得到这份工作这是一个十分严重的误区。
正确回答：我认为21世纪对企业提出了一些真正的挑战。如果我做招聘者的话，不管什么职位，我都会考虑以下几个方面：我想招聘那些既可以做决策又能参与团队工作的人;我想招聘能理解全球竞争但又不害怕全球市场的人;最后，我想招聘能真正意识到质量和服务是企业成功之本的人。
评论：尽管回答得很简单、很直接，但求职者表明了自己能够发现雇主的需要，而且也能理解雇主的需要。通过关注团队工作、决策、全球市场、质量和服务，求职者清晰地阐述了21世纪企业面临的几个工作重点。
(8)问题：你怎样做出自己的职业选择?
分析：面试人提出这个问题是为了了解求职者的动机，看看他(她)应聘这份工作是否有什么历史渊源，是否有职业规划，是不是仅仅在漫无目的地申请很多工作。
错误回答：我一直都想在企业界工作。自孩提时代起，我就梦想自己至少也要成
[面试经典评论]
我从小就常常阅读鲁迅的作品，最喜欢读的是鲁迅的小说和他回忆童年生活的散文，都使我百看不厌，如醉如痴。正是鲁迅的这些作品，给了我终身难忘的文学启蒙教育，初步窥探到了美好动人的文学殿堂，从而爱上了文学，引导我立志一辈子走文学创作道路。从青年时代直到今天，我虽然阅读了大量古今中外的文学名著；但在我国现、当代的小说和散文作品中，我最喜欢的，仍然还是鲁迅的这类作品，经常“炒冷饭”，实际上是作为创作典范不倦地加以精读，细细品味。我之所以如此热爱鲁迅的这类作品，原因就在于鲁迅的作品中，含有开创性特色的艺术欣赏趣味和审美价值。这和一般评论界对鲁迅作品的研究，视角可能不尽相同。
有些人在谈论鲁迅的《狂人日记》时，说的往往就是作品最后的那两句话:“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子……”仿佛这篇文学经典之作的全部意义和价值，就在于这两句话。诚然，鲁迅借助于一个狂人的自我表述，以狂人的所见所闻和内心独白，深刻地揭露了半封建社会人压迫人、人吃人的内在本质，这确实是这篇作品的伟大思想意义和思想价值。鲁迅作为一位思想家和革命家，在作品中直言不讳地对此提出抗议和大声呐喊，永远应该受到世人的重视和尊敬。然而，我们必须看到，鲁迅写的《狂人日记》，并不是一篇政治论文或社会学论文，而是一篇以审美价值为前提的小说作品。如果我们(包括广大读者)要的仅仅是作品中所包含的思想意义和思想价值，鲁迅还何须用小说的形式去加以表达？只须写一篇政治论文或社会学论文就可以表达清楚了，甚至还可以直截了当地表达得比写小说更加清楚。
依此类推，如果根据某些评论家的评论方式，鲁迅所有的小说和散文作品全部意义和全部价值，也都是这么一回事了:《阿Q正传》就在于它说明了我国当时的国民劣根性；《故乡》就在于说明了人和人之间理想境界的向往和追求，所谓“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”；《祝福》就在于说明了封建礼教对妇女的压迫和精神禁锢；《孔乙己》就在于说明了封建没落知识分子毫无出路的可怜境地。等等之类，不一而足。这样的评论说得也有他们的道理，可惜论者忘记了他们面对的却是作为文学作品的小说。按此论调，文学作品所必须的艺术欣赏趣味和审美价值还在哪里呢？
面对文学作品，仅仅满足于作品的思想意义和思想价值，而把文学作品的艺术欣赏趣味和审美价值视同可有可无的附加品，也许可以这么说:这是对作为伟大文学家的鲁迅，在艺术创造和艺术追求方面的忽视和不顾。
每个人都有过或大或小的理想，但是又有多少人将自己的理想放飞过呢？其实与其说将理想放飞，不如说将理想变为现实。将放飞的理想变为我们已经完成了自己的理想，所以才去放飞它。在世界上有一种花，它的开花期是非常慢长的。只有在经历五年的风吹雨打之后，才会悄然之间的将自己的花朵向世人展示。我们来到这个世界上最主要的任务就是应该放飞自己的理想，完成自己的人生目标。
如果想要完成自己的人生目标的话，是需要付出很多的。但是我们始终要坚信的天行健，君子以自强不息。不知道这句著名的话成了多少人的人生格言和座右铭，也正是因为这种自强不息的内涵建设，而让多少迷茫的人重新鼓舞自己的信心勇气继续去完成自己的目标。在我小的时候，我曾经学习过一篇课文，课文的名字叫做二泉映月。里面主要讲述了一位盲人作曲家的故事，没错就是一位盲人作曲家。我相信很多人一旦说起音乐家，盲人这些关键字眼的话，第一印象就是外国的著名音乐家贝多芬。贝多芬的确是享誉世界的著名音乐家，但是在我们国家也有一位非常著名的盲人音乐家，他就是阿炳。主要是因为阿丙演奏的是我们国家的民族音乐，他的乐器是二胡，所以在知名度方面是远远比不上贝多芬的，但是他们的相同的特点都铸就了一个伟大的人格。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
想要完成自己的人生目标，放飞理想的话，那么必须经历一番艰难的时期。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。就在经历艰难困苦五之后才可以完成自己的理想。说起我国著名的军事家，许多人的脑海里都会浮现出很多的人物。但如果说里面命运比较悲惨的人，我想孙膑绝对是首屈一指的。封，并在他才华刚刚露出涂脚的时候，就被自己的同门师兄庞涓害得挖去自己的膝骨。从此之后就成为一个只能在轮椅上行动的人，如果不是因为他人的帮助，那么自己也不可能艰难地逃到齐国。在逃亡之后他得到了一位大臣的重用，并且凭借自己的智慧击败了庞涓。留下了一篇流传千古的兵书。孙膑在遭受磨难之后依然能够不惧困难的为了完成自己当初的梦想而前进，那么我们也应该向他学习，放飞自己的理想。
广告语评论 -广告语广告词
点评6广州本田《移动的梦想篇》：
常规手法还可以走多远?
这则广告将车与梦想的内涵进行了一定的结合，为这个品牌创造一种境界，让消费者去追求，与目标消费群的心理产生共鸣。整个片子表现出一种较为唯美的感觉，让普通人赏心悦目，很舒服。
但遗憾的是这个广告片走的是比较常规的路子，有将画面硬性拼凑在一起的嫌疑，虚假的梦的描写,难以给人留下更加深刻的影响，创意不是非常杰出，原创性和震撼性略显不足。
评价7 玉柴机器《长一些篇》《座位篇》：
简单生动
虽然这个广告有些年头了,但是今天看来,还是那么令人心动.一个生硬枯燥的农用车，被表现得这样有趣，难怪这个广告要拿奖。
运用夸张的造型，将产品卖点DD加长车身、双排座进行了很精准的表现，画面简洁而有冲击力。在同类产品广告中其表现别具一格，给人留下的印象较为深刻，能够迅速地脱颖而出，并且对其目标消费群来说也是易于理解的。
点评8万科金色家园
温馨到位了,但是未必卖掉房子
此影视广告，描述了一个小孩在一个温馨的家庭出生及成长的.经历，营造一种家庭的亲情与温馨感，与消费者进行情感沟通。这则广告的成功之处在于抓住家的特点，把家的感觉渲染得很浓厚。不足之处其一是配合营销的策略性不足，没有明确的产品或品牌诉求点,陷入一般房地产广告的路子,很难脱颖而出,其二是整个广告创意性不足，没有强烈吸引人的记忆点，整个影视广告的节奏平缓，也许是由于时间限制，整个广告缺乏戏剧性冲突，使广告显得比较平淡。
评价9简单有余,震撼不足
此平面广告通过对比的创意手法，表现借记卡“功能多”的主题，利益点非常鲜明，创意点比较单纯，平面表现简明扼要，有很强的视觉冲击力。手法简单明了,钱包的使用也比较直接,弱点在于创意不够动人心弦，冲击力不足，缺乏大创意的震撼性。
点评10合肥美菱电冰箱蜗牛片
在进一步~!
冰箱作为家用的大件消费品，消费者最关心的莫过于节能，《蜗牛篇》很戏剧性、单纯的表现了美菱冰箱的产品亮点，视觉效果也挺好，能在众多的资讯中吸引人的耳目。
而不足之处在于它是否可以让这一亮点表现再人性化、再深层次一些,在戏剧话些,另外蜗牛是行动很慢而且很脏，还爬在了冰箱上，而把它用于保鲜食品的冰箱，这一构想是否合适？ 策略对路了,有时好的创意就差那么几
理想，是人生路上的一盏灯，瞬间照亮了人生的路；理想，是风雨过后的彩虹，让你心情愉悦；理想，也是汹涌的河流中的一艘小船，帮助你到达成功的彼岸。
我的理想是当名书法家。当一名既能写奔放草体，又能写正规楷体的书法家。
我是哪时候萌生出这个想法的呢？这要从几年前说起了…
那是一个晴天，我第一次去上书法课。当时心中自然是充满了兴奋与激动。
刚到教室门口，迎面走来的是位和蔼可亲，面带微笑的老师。这位书法老师身穿长袍，手里握着毛笔。我进了教室，只见到处都是老师刚写的字，那些纸堆厚度少说也有几十厘米了吧。那一刻，我彻底被震撼了！
老师对我说，这是成为书法家必要做的，每天必须练一些，他问我可以坚持吗？我坚定地点了点头。从此，我便一发不可收地爱上了书法。开始了我为理想奋斗的“旅途”。
上次，我下课时偶然看到同学抽屉里的王羲之的《兰亭序》，便爱不释手。我仔细地研究了一番，经过他的同意，我又硬是将《兰亭序》临摹一遍。
还有一次，我练到了繁体的“龙”字，笔画竟有着将近二十画。我有点打退堂鼓，望着老师期盼的目光，我只好顶着头皮写下了这个字。写完后，我看了看，不由大吃一惊，这字怎么写得这么差呢？我又连着写了几个，结果还是一样。不禁着急，沮丧了起来，字写得越差了。我的态度也跟着不耐烦起来。于是我问自己：“我做得到吗？世界上有名的书法家也不多啊！”。不过，几天过后，我就又恢复到了从前状态，重新投入到书法之中去了。我努力地练着，终于征服了“龙”字，老师对我夸奖有加。看来，只要努力，就会有收获。
其实，每个理想就如帮助你飞翔的翅膀，你若努力了，便能飞向成功的天空。你若没努力，那么这双翅膀也不能帮你什么。
我已经拥有了理想的翅膀，迈出了成功的第一步。我相信，只要我勤奋努力，就一定能飞向书法的天空的！
插上理想的翅膀吧！以后，笔就是我的武器，墨水就是我的子弹。书法大家的天空，我正在展翅飞来了！
理想是我们精神世界中最珍贵的财富。它会给你战胜一切的勇气、无尽的智慧、毅力、助人的道德品质和崇高的奉献精神。
一个人的生活可能不会围绕着这个理想，一个人总是在不断探索之后决定自己的目标。我记得当我还是个孩子的时候，当我看到电视上说白衣天使的时候，我想成为一名医生。但是当我知道我害怕注射时，我放弃了这个最初的理想。后来，当我在电视上看到这些士兵时，他们是如此强大，以至于我决定当一名女警察&当我看到一条毛毛虫时，我又放弃了我。的理想。从那以后，就没有长期目标了。
在那段时间里，我似乎已经长大了。看到人们写理想，写他们想成为医生、科学家和士兵，我感到有些虚伪。他们真的有理想吗？然而，当我写下自己的理想时，我不得不编造一个“理想”来对付老师。
也许现在是“反叛时期”，我不想服从老师，也不想写所谓的伟大理想。我记得在我上小学的时候，一个同学写了我的理想，说他将来想卖肉。老师写了一条评论有雄心壮志。虽然他是个男孩，但那时他几乎要哭了，他的脸因为压抑的情绪而发红。但是现在，谁在乎这四个简单的词呢？
我最近一直在看《数码宝贝》的第四部分，我对它很着迷。我总是因为其中的一个小情节而哭泣。虽然这是我第三次看它，为什么我不能控制我的眼泪？为什么如此简单和虚拟的卡通让我，一个不喜欢哭的人，一次又一次的哭？让我的力量一次又一次消失？我也想去数字婴儿世界。也要获得战斗精神；我也想让很多人为我流泪。我也希望我的记忆能留下如此美妙的经历。我也想给别人留下一点点感动。我的理想只有这么小。
也许每个人都认为这只是一个微不足道且不可能实现的理想。毕竟，数字宝藏的世界并不存在，数字宝藏也不可能出现。然而，为什么不给自己一些希望呢？如果你过早拒绝某事，你会后悔吗？只要我认为有，那就真的有，因为我有信念和希望，而且它真的存在。
通往黎明的道路是黑暗的，攀登高峰的道路是崎岖的，通往胜利的道路是艰难的，实现理想的道路是艰难的。虽然我的理想不会被任何人认可，至少我自己认可，这就足够了。因为我的理想是我自己的希望。
蓝天刚浮出第一朵亮丽的云彩，淡淡的阳光照亮了沉睡着的城市，我便起床了，兴奋的心情让我很快到了学校。
今天是一年一度的艺术节，我迈着轻快的步伐走进了紫藤架，红彤彤的灯笼和鲜艳的五星红旗更增加了不少节日气氛，每个同学的脸上洋溢着灿烂的微笑。到了下午，令人期盼已久的时刻终于来临了。
我们排队来到操场，过了一会儿，艺术节拉开了帷幕。我的好友小戚也是表演节目的。她唱的是京剧《盗玉马》。音乐响起来了，装扮一新的小戚闪亮登场，她随着音乐节拍走上舞台，开始了她的演唱。别看她人不大，唱的可有模有样，气势十足，我不禁也在心中轻轻地唱了起来。但享受的时间总是那么短暂，不一会儿一曲结束，小戚完美收音。她那美妙的嗓音发挥很酣畅淋漓。“太棒了！”我情不自禁地脱口而出，带头鼓起掌来。
接着苏格兰来宾们表演了舞蹈。他们男女搭配，翩翩起舞，那欢快的音乐让同学们不由自主地为他们拍手伴奏。虽然我们语言不通，但音乐、舞蹈、快乐瞬间把我们拉近了。
还有许许多多精彩的节目令人大饱眼福……
很快艺术节结束了，我还意犹未尽。这次艺术节犹如星子划过夜空，给我留下了美好回忆。
千百梦里，总有一个女孩，带着一串莹莹的笑声走在金黄的沙滩上，加快脚步向退潮的沙滩跑去。浪花总会留下一些小宝贝。看！有红火火的海星、好多八条腿的螃蟹，还有许多小屋子——贝壳！
在潮水退后，认真的环视一下周围，总会发现有一个女孩，似乎在寻找些什么。在以彻蓝的天空，碧蓝的海水构成的蓝色王国里，她时不时俯下身仔细地端详什么。她总是像猴子一样，见了桃子扔西瓜。旁边有一个慈祥的面孔，她笑着说：“那么喜欢贝壳，干脆去当个海洋探索家吧！”女孩想了一会，然后，她一边跑一边说：“长大后，我要当一个海洋探索家。”
“叮叮——”几声闹铃响后，画面消失了。起身坐着，回想梦里的画面，很是熟悉，不由想起了小时候。原来，那^v^就是我呀！
岁月流逝，而追着她跑的我，也长大了，跨入了神圣的知识宫殿。从此，我每天辛勤地播种着，等待收获。而老师似乎就像一本厚厚的“说明书”一样，指引着正确的道路。我的目光总是注视着她。她好神奇哦，总有说不完的童话，总有玩不尽的游戏，总有说不尽的美… …
有那么一刻，我的脑海里萌发了一个念头——我要继承她神圣的职责。
这个种子渐生了根……
但，在一个细雨连绵的冬夜，我突然改变了。
铃声响后，大家奔向各自家中。一晃，刚刚喧闹的街就变得冷清了。
走了一段路，抬头望去，无意中瞟到了一个地方———那一排排紧闭着的商店门前站着一个老人，头发凌乱，从衣服上可以看得出刚才淋了不少雨。他双眼迷茫，却时不时透着希望，应该是在等待吧！顿时，让我感受到这条街的凄美。
匆匆走过，却依然记得他的神情，低头沉思。于心不忍，但仔细想想，我也爱莫能助。抬头向远处望去，看到一排排的路灯，我突然明白了。我又在心中埋下了一个种子——我要做一个帮助老年人的志愿者，我要引领更多的人去关心、爱护老人，我要使那无情的雨夜不再有迷茫、失望的老人……
不知前途如何，或许我的理想会因为我的长大而更换，但我相信，不变的是我理想的心。
每个人都有自己的理想，我当然也不例外。当我还是个孩子的时候，我的小宝箱里也有丰富多彩的理想。今天我会打开我的宝箱，给你看里面所有的宝贝。
当我很小的时候，我有了我的第一个理想。成为一名女警察。现在想想童年的理想既可笑又幼稚。当时，我真的爱上了站在路中央指挥交通的女警察的漂亮制服和他们的英雄气度。但是很快，我的理想改变了，因为我逐渐意识到当一名女警察的艰难和困难。
因此，成为一名画家成了我的第二个理想。我从小就对绘画非常敏感。我非常喜欢绘画。我经常自己画一些“杰作”给父母看。我的父母得知我喜欢绘画，立即给我报名参加了一个美术班。这可能是因为孩子们喜欢玩耍。上完美术课后，我变得不那么喜欢绘画了。他甚至在美术课上跑去和他的同学一起玩。就这样，我的第二个梦想又落空了。
在我有第三个理想之前，我在小学四年级。那时的理想是当一名教师。从我年轻的时候起，我就接触了许多老师，其中有些人年纪大了，经验丰富。还有年轻人和没有经验的人。但是不管他们是什么样的老师，教什么科目，我都非常喜欢他们。将来，我也会喜欢他们站在高高的平台上教我的学生。
现在我已经是六年级的学生了。他即将进入高中的殿堂。今天，我不是一个一无所知的孩子。今天，我对一些事情有自己独特的看法和想法。现在我的理想是成为一个对社会有贡献的人。也许你会说这不是一个理想。但是在这个漫长的学习生涯中，我不确定我的理想是否会再次改变。然而，我确信我将永远是一个对社会和全人类有贡献的人。
现在许多学生经常谈论他们的远大理想和抱负。然而，他们经常不能做一些应该做好的小事。甚至一些基本的社会伦理也没有实现。如果我们想实现我们的理想，我们必须从身边的小事做起。我们不能“不为善而做小事，不为恶而做小事”的想法。我们应该为我们的理想打下坚实的基础。只有到最后它才能实现！
也许你的理想像星星一样多，也许你的理想永远不会改变，但是无论我长大后想做什么职业和工作，对我自己只有一个永远不会改变的要求，那就是从小事做起，永远从自己做起。做一个对社会和全人类有贡献的人！
由于对蓝天白云的期盼，雄鹰才搏击长空；由于对海面的憧憬，游鱼才逆流而上；由于理想的导航栏，大家才有前行的方位。人的一生一直在不断追求完美理想，实现理想的想法常常让我们欢欣鼓舞。如同飞蛾，扑向熊熊的烈焰，心甘情愿做烈焰的战俘，只求那一瞬间的光辉。
不管你多么的斗志昂扬；不管你多么的足智多谋；不管你花销了多少的心力；要是没有理想，就会失去方位，大家将会茫然，随后逐渐缺失士气，最后埋没在历史时间的硝烟中。只有坚持不懈宏大的理想，并为之拼搏，大家才可以开辟一片归属于我们自己的蓝天白云。
学生们，理想，是大家对将来的憧憬；理想，是大家对将来的期待；理想，是大家对将来幸福的期待。一辈子的理想、一个环节的理想、一年的理想、一个月的理想，乃至一天、一小时、一分钟的理想。此刻，你是不是早已给自己定好了宏大的理想，并为之付诸实践了呢？
环看从古至今，历史时间的漫漫长河中，是多少伟人的高尚理想仍鼓励着一代又一代的中华儿女。^v^以便振兴中华，秉持着为中华之兴起而读书的高尚理想，无私奉献一生的精力，投身于改革，古代历史留有了光辉的一页。马丁路德金，以便释放黑奴，以便摆脱束缚老百姓的束缚解救老百姓于水生火爆当中。他决然奔走于追求完美民主化的路面。总算他梦想成真，将幸福的种子播散在人间。
梦想石，弄出星火燎原；梦想火，点燃希望的灯；梦想灯，照亮向前的路；梦想路，引你迈进获得成功。人的生命仅有一次，生命原本便是敏感的。可是拥有理想的支撑点，生命就可以越来越顽强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归处。
实现理想的路面是艰辛的，道上必然满布荆棘。正所谓从天而降降大任因而人也，方能劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所做，因而动心忍性，增益值其所不能。让我们为之努力。没经一番彻骨寒，如何得梅花扑鼻香。要是大家都怀里着自身的理想，在人生道路的航程上持续乘风破浪，奋勇前进，获胜将会归属于大家。
十五中学的芊芊学子芊芊学子们，使我们在这一刻种植下理想化的种子，并勤苦默默耕耘。春华秋实，大家将载满获得。使我们放飞理想的翅膀，展翅飞翔。
纪检监察队伍建设年活评论文章
随着全国反腐败斗争的日益深入，纪检监察职能越来越多、地位越来越高，但纪检监察干部队伍素质参差不齐，队伍建设势在必行！从党员队伍建设到各个系统的队伍建设，几乎每年都要开展，但成效如何？值得身在纪检监察队伍中的每一位同志深思！此次活动要以史为鉴，注重实效，决不可流于形式，从而真正把以人为本、执政为民的理念贯彻到纪检监察队伍建设中来。
一、以史为鉴，明确队伍建设目的。
“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替。”自古以来，监察在我国是“秩卑命尊、官小权重”。现如今，纪检监察不仅职不“秩卑”，而且命更尊了，权更重了。队伍建设的根本目的就是官廉，政清。纪检监察队伍中的领导为官廉洁，同志也为政清廉，以保持纪检监察队伍的纯洁和干练，要以“爱岗位，强素质，正作风，作表率”为主题，努力建设一支思想端正靠得住、纪律严明立得牢、业务精通拿得起、善打硬仗冲得上的高素质纪检监察干部队伍，更好地承担党和人民赋予的使命。
二、以史为鉴，严格队伍选人用人
古代选人用人的思想和机制变迁，为我们提供了诸多可借鉴的思路和范本。第一，坚决贯彻“任人唯贤”的路线，通过招贤、举荐等方式，为有真才实学者大开方便之门，提供用武之地。只有这样，才能把一批批德才兼备的人才选拔到各级纪检监察岗位上，形成一支素质较高的纪检监察队伍。第二，纪检监察机构的官员用人不拘一格，由纪检监察机构自选，不能由行政长官举荐或委派，从而避免行政长官干预纪检监察职责从而削弱纪检监察作用的弊端，也可选用出不同类型的人才。第三，重视对人才进行严格的.考察，通过对官员业绩考核决定晋升。
三、以史为鉴，打造队伍过硬素质
以史为鉴，可以激发纪检监察干部修身养性，勤政优政，干事创业。第一，促进自觉地加强自身建设、探寻跳出兴衰沉浮历史周期的经验教训。自主学习，提高执行党的路线方针政策的自觉性，自觉抵制各种非无产阶级思想的侵蚀，增强免疫力，改善知识结构，拓宽工作视野，努力提高工作的专业化水平。第二，促使遵守职业道德，不搞以权谋私，可以从中汲取营养，学到有益的东西。学习历史人物的优秀品质，有高尚的道德情操，精湛的业务技能，丰富的实
四、以史为鉴，注重队伍建设实效
要使队伍建设落到实处，必须将其与奖罚制度结合起来，真正做到“赏罚分明”，方能历久不衰，成效突出。在我国封建社会里，大多数朝代都存在着严重的“吏治腐败”现象，其重要原因之一就在于没有真正贯彻“赏罚分明”的原则。从而导致各种法令在金钱面前都会黯然失色，“吏治腐败”现象屡屡发生。在我国传统文官制度中，制定了严密的业绩考核办法，并有与考核结果相对应的奖惩措施及细则。所以，要达到使各级政府官员“为政清廉”的目的，不是空说的一套又一套，而是必须实施奖罚考核制度，将“赏罚分明”落到实处，从而真正发挥纪检监察机构的作用。
纪检监察队伍建设是一项复杂的系统工程，其不可能一蹴而就，而是一个循序渐进的过程。地税监察作为纪检监察队伍中的一员，会以更加坚定的信心，更加坚决的态度，更加有力的措施，坚持不懈地推进“纪检监察队伍建设年”活动，使之落到实处，行之有效，进而为促进全县纪检监察机关争先创优、团结奉献的风气形成添砖加瓦，与纪检监察各项工作任务相结合，努力促进我县纪检监察队伍建设再上新台阶，不断开创党风廉政建设和反腐败工作新局面！
在酷热的夏地，在无所事是的情形，我望了一标老舍的代表作《骆驼祥子》，道的是祥子有一个理想：领有自人的洋车，于是他凭着勤奋和费吃兼用终于如愿以偿。然而赖景不长，没多久他的洋车就被士卒抢走了。但他不灰口，靠自己的尽力下又购了一辆洋车。不外他是在太不幸了，辛辛劳甜的积蓄又被可恶的士兵抢走了。就这样重复了三次，祥子再也无法饱讫勇气生活。他开端游戏生活，吃喝嫖赌，彻顶堕涨替乡市的垃圾。
这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经有着自己纲标的最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子仁慈、浑厚、老实。对生活有着像骆驼个别踊跃和顽强。四周的人都是干一日和尚，敲一日钟。而祥子却不安于现状，他为了美美的生活而努力，而奋斗。他情愿冒着极大的危险去赔钱，去到达自己所想的生活。他不断的追供，追求成过，追求幸福，然而即便是这样，也毕竟没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是当初残暴、悲痛，大可无奈。理想和现实总是充斥了抵触，他们去返不能协调，然而他们却又共时存在，社会是现实的，它不会为了一集体的理想而改变，也不会是完善无瑜的。人们为了自己的理想不断斗争，终极却不必定可能实正取得胜利。就像祥子一样，他努力，就是为了追求美妙的生活，然而终局却是那样的哀惨。
对骆驼祥子，我感到遗憾感到可惜、也觉得敬仰，我信服他从前的刚强，他的上进。然而他末没能战胜大家，没能克服社会，仍是被战胜了，也许这个社会会太极度光明也可能是分人的果艳，不论怎么环境对人的改变之多至多都伏着不一可疏忽的息用。如果过后的社会乱安佳一点，祥子兴许就能真现他的理想，也许就不会变成酒囊饭袋。人离不启社会。如果无法理恶事实与理想，社会取自彼的关系很有可能就会失去本来的自我。
我是有思维的动物，也会有本人的理想跟目的，假如老是无奈名现理想，这么就有可能变成“祥子”堕降、讨厌生活。安静能用毕生皆百折不挠的新生涯。寻求自身就是一个一直转变的进程，然而这一功程会很庞杂，己很轻易失去自我，失去从尔就会失往方向甚至腐化。
理想是引领人生的钥匙。因为有了理想，人们才会为自己的理想而奋斗，让自己的生活变得多姿多彩。我的理想是当“一根蜡烛”——老师。
上幼儿园的时候，老师不厌其烦地教我们读拼音，老师一字一句地教我们背儿歌，老师大手握小手教我们写字……那时，我觉得老师就好像是一本书，书上什么知识都有，很神奇。慢慢地，我长大上学了，觉得老师更加神奇了。不认识的字，不理解的词语，只要一问老师，就豁然开朗了。那颗从小就萌生在我心中的种子便迅速成长，根深蒂固，我做老师的梦想便更加不可动摇了。老师，在我心目中这是最有意义的工作。老师是我们每个人的启蒙者，他们培养了一批批优秀人才，才使得国家更加繁荣富强。他们一年年一月月耕耘在那三尺高的讲台上，陪着孩子学习，陪着孩子欢笑，陪着孩子悲伤。
我很羡慕我的班主任——李老师。每当李老师过生日时，我们都会为李老师献上一曲生日歌和一个个温馨的礼物，李老师洋溢在脸上的笑容是那样甜蜜、那样幸福、那样灿烂。这时候，我便会幻想着如果我是一名老师，逢到这样的时刻我也一定会像她那样幸福。每逢教师节，我们都会为李老师献上一束束芬芳的鲜花，被香气簇拥着的李老师抱着鲜花，向我们道谢，我又会幻想着当我被鲜花簇拥时，我一定会高兴得不成样子……
如果我当上了老师，登上那三尺高的讲台，我会像照顾自己的孩子一样照顾他们，教育他们。让他们从一个个真善美的小故事里领悟到人生的真谛；让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中，领略到“一览众山小”的豪迈；让他们从一个个含苞怒放的花苞中，感受到大自然的神奇；让他们从一个个千变万化的汉字中，感受到文字的奇妙。当他们获得奖状时，我会像老师教育我们一样，告诉他们“不要翘尾巴，一定要再接再厉！”当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我还会像老师教育我们一样，告诉他们“不要气馁，任何事情都是先苦后甜。”把他们培养成一个有爱心、有责任心、有正义感的好孩子，长大后成为一个对社会有用的人才。
“千里之行，始于足下。”现在还是小学生的我只能一步一个脚印，踏踏实实地学好每一门课程，为将来的理想而努力，而奋斗！
雨果曾经说过：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”理想是每一个人的必需品：有人想成为一名医生，用精湛的医术救死扶伤；有人想成为一名警察，扫黑除恶、弘扬正义；有人想成为一名军人，保家卫国、守护和平……我的理想是当一位教书育人、鞠躬尽瘁的人民教师。
小时候，妈妈常常对我说：“孩子，教师是人类灵魂的工程师，他们为祖国的花朵们付出了多少辛劳的汗水啊！”打小我就认为，老师批改作业的样子是最美的，老师头上的白发是最美的，老师的笑容是最美的。每回有人问我的理想是什么，我都毫不犹豫地回答：“当人类灵魂的工程师——人民教师！”
在通往“老师”这座岛屿的船上，我需要准备充足的“食物”——课内知识。没有渊博的知识，怎么给学生们上课？怎么回答学生们各种各样的问题？从现在开始，我一定得掌握所有学过的知识，无论是语文课本中一个个扣人心弦的故事，蕴含着的一个个深刻的人生哲理，是数学例题里那一条条公式、定律，还是英语句型中包含的语法，都必须把它们一点一点嚼碎，成为自己源源不断的营养“补品”。
在通往“老师”这座岛屿的船上，我需要准备多样的“衣物”——课外积累。《朝花夕拾》《海底两万里》《古文观止》……不管是中外文学名著，还是科普类的书，都能使我增长知识，达到季羡林爷爷所说的三贯通：中西贯通、文理贯通、古今贯通。还有浩如烟海、博大精深的古诗词，也急待多背多积累，想像一下，当我上课时能时不时地引经据典，相信课堂气氛马上就会活跃起来，充满诗情画意的古诗句真好似披了一件“诗的霓裳”呢！
在通往“老师”这座岛屿的船上，我需要准备导航的“罗盘”——教学方法。在课堂上如何让学生融入老师创设的教学情境？怎样才能让学生的学习积极性更高？怎样使学生们爱上学习……这一连串的问题是教学永恒的话题。为了能够成为一名合格的人民教师，我从现在开始就要留意老师们上课的技巧，这样才能使“罗盘”发挥最大的功效。
理想是一盏明灯，照亮前进的道路；理想是一座灯塔，指引正确的航向；理想是一艘小船，驶向成功的彼岸……相信通过我不懈的努力，“老师”这座岛屿一定会欢迎我的到来！
第一，要注重针对性。
对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。
第二，论点要新鲜。
就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。
第三，论据要有典型性，具有说服力。
评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。
第四，说理要有深度。
写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。
此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。
文章评论的标准作文650字
每一个人都有每一篇文章的评论，都是不一的，有的是客观的，有的是不换位思考的，那么，对于作品的评论有什么标准吗？
对于别人作品的评价，需要几样东西。一是，认真，每一篇文章都是别人辛辛苦苦写出来的，你必须得用认真的态度去对待，绝对不能辜负他的心血，不像作文宝典的某一些人，随随便便，就是好评差评，草率地对待别人的作品，拉低别人的评分，影响别人的兴致；二，谦虚，无论是写作文还是评价作文，都必须要有谦虚，别人说这里错了，你应该好好听一听，如果他说的是不对的，你可以跟他讨论，但是如果他说的是对的，就不要再杠了，好好的接受，好好的改；三，提升自己的水平，你的文学水平是你评价的标准，只有提高了自己的水平，你的评论才会被人赞赏，同意，才能用自己的才华让别人服。
总而言之，一切都要讲道理，用道理来证明自己的观点，才能真正的让人信服。
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享受自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在招呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑理想，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里那隐隐约约地放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，则继续在生命旅途奔跑着。
有时候我们会像小孩痴迷一件玩具一样，朝着自己的梦想奔跑，看着美丽的光球，不停地加速，到眼前才发现那原来是海市蜃楼。于是后悔了，后悔在跑的过程中错过了欣赏风景的机会，想要折身返回，却发现风景已逝，无可挽回。其实，人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地。
在人生的起跑线上，每一个人都会有一个起点，也会有一个终点。快乐的人生在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐。抱怨命运的人，在奔跑的过程中会丧失那一份信念，最终无功而返。当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大或平凡，只要静静去享受，这唯一属于自己的奔跑人生。即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑，无论艰辛，畅快，满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起往理想奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺过来。身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑，远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。
奔跑吧理想，我们体验一种满足。
说起“理想”这一词，我其实还挺惭愧的。原先，我只感觉他是词典里的一个与我毫不相关的词语，静静的躺在我的备忘录里。可是仔细想想，我堂堂一个朝气蓬勃的青少年怎能没有自己的理想？
曾经看过一幅漫画，其名为《大学毕业，又怎样》，它画的是一个相貌堂堂的大学毕业生，费尽周折却还是无业游民，抱着一张纸———大学文凭在各个大楼里乱转，最后，只好去当了一名杀猪的。唉，真是伤心，寒窗苦读十几年，大好青春都沉在了四四方方的教室里，难道我们就这样迷惘的走下去吗？小学、初中、高中、大学，可大学毕业了呢？如果什么都干不了那岂不是“毕业等于失业”?看来，我们要迎着逆风的方向，告别迷惘与幼稚，心里向往着更为广阔的天空，想想，该怎样起飞。
像我这样，人才平平，没有过人之处，又不是什么奇才，要谈理想真是伤脑筋，想得太高吧，那是好高骛远；可理想太小，又觉得自己是胸无大志。那什么科学家、医学家、教育家想都没想过。现在去大街上转转，那大学生一捞一大把。要我说，与其只在别人的大楼里进进出出，还不如自己去创业，做自己的老板。当今社会竞争日益激烈，既然在人才济济的大楼中不敢说出类拔萃，何不去开创一条属于自己的道路呢?我们人人都是祖国的未来建设者，拥有自己的事也不再属于少数人，因为“心有多大，舞台就有多大”，有些朋友可能会笑我，一个女孩子还想创事业，要胆量没胆量，要气质没气质，要风采没风采，跟企业家根本不沾边儿。但是生活中女企业家也不是没有，我相信自己。
不过，成功不是靠说出来的。创业者需要是丰富的知识，交际能力，过人的胆识，实干的精神等多方面的综合素质。所以学好知识是事业成功的必备条件。我们要好好珍惜现在的美好时光培养自己的多方面能力，打好坚实的基础，不迷惘，不放弃，朝着自己理想的方向，坚定的走下去。
杜甫因有了“会当临绝顶，一览众山小”的远大志向而有了自己的成就，^v^因有了“为中华之崛起而努力读书”的宏伟目标而奋发图强。理想，会让迷惘的你找到前进的方向，拥有理想，生命之花会因你开得更加灿烂。
绽放自己的理想，等你嗅到它的芳香，你一定是天空中最璀璨的明星。
脚下的这条路，我已经走了四年多了，不管风吹雨打我也坚持着去钢琴室学习钢琴，这就是我理想的诞生地。
那是上幼儿园的时候了，放学的路上，经过一家琴行，里面传来了优美的琴声，“妈妈，这是什么声音啊！好好听呀！”我好奇地问，“这是钢琴弹奏出来的声音”妈妈答道，“钢琴又是什么？”我不明白地问，“那是一种乐器，弹奏出来的声音就是这样的，下次有机会带你去欣赏一场钢琴演奏会吧！”妈妈说道，“好呀！”我兴奋得一奔三尺高，这条路有点炫幻。
一年级的时候，妈妈给我报了钢琴课，刚开始，老师教我一些基础谱子，每天放学，我都会坚持练琴。到了二三年级我考级了，成功地过了一二级，慢慢地我有了理想的目标，我，想成为一名音乐家。四年级的时候，老师开始教我弹一些世界名曲，比如：《献给爱丽丝》、《梦中的婚礼》、《梁伯山与祝英台》等等。老师也变得越来越严格了，只要弹不好，就打手，打到弹好为止。回家后，我每天都会练十几遍，直到流利才盖上琴盖，虽然很累，但是我很享受这个过程，这个过程是美好的，这个过程给了我力量，继续努力前进。
就在这个时候，老师教了我一首很长很长的曲子，不仅很长还很难，我开始学的时候并不认为很难，像以前一样认真地学着，到了高潮部分，就是最难的地方了，学着学着很想放弃，觉得这条路已经离我远去。
在周末时，妈妈带我去看了一场钢琴演奏会，在现场，我看见了钢琴表演者的手在黑白琴键上飞快的弹着。“你觉得这首曲子好吗？”妈妈问，“好听！”我回答，“是的，这首曲子虽是好听，但是很难，人家也坚持学下来，你想学钢琴，也应该坚持下来。”妈妈这番话激励了我，是的，我想成为一名音乐家，就应该克服困难，认真努力学习更多的曲子。
现在，我已经把《梁山伯与祝英台》成功地拿下了，老师对我说：“你已经与你的理想接近了许多，只要坚持不懈，就会在路上遇见最好的自己。”原来在追梦的路上，也有酸甜苦辣，我品尝了各种味道之后，更加坚信了追逐理想的道路。
俗话说：“人无志而不立”一个人假若没有远大的理想，是不可能有所作为的。理想是我们奋斗前进，勇于创新的动力，理想是人生的指路灯，理想是战胜困难的力量源泉……
山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是大地，雄鹰的理想是飞上更高的蓝天，海燕的理想是穿越茫茫的海面。而我的理想，虽不及别人的理想有多伟大，但在我心中是我最向往的理想了——当一位可以拿最佳导演奖的导演，其实，我的理想有“千万个”，比如当法医啊，当侦探啊，当旅行家啊，当演员……
但最令我心动的也只有导演了，有两个原因，第一个原因是因为看了一部电影《悲伤逆流成河》，这部电影我很喜欢，因为这部电影打动了我，起初，是同学推荐我看的，我在寒假的时候看了，半夜三更，哭的跟个傻子一样，看完了电影版，去看了书版的，原本抱着希望剧情快乐一点去的，没想到书版的更悲伤，看完了书后，我知道了，导演是要把一些东西，通过电影委婉的表达出来，让人自行体会其中的含义。其次，是因为自己喜欢的人，令自己难忘的事，身边人的有趣事拍成一个又一个电影，留作纪念，等到十几年后，等再拿出来看，就会让人很怀念了。
我做了一个梦，有一天，我成为了一位著名的导演，站在领奖台上，说着获奖感言，看着一个又一个对演艺事业充满了向往的人被中国熟知，被全世界熟知，我就心满意足的笑了。
曾经，我常常求着妈妈陪我去看刚上映的电影，去看他们好的采景地点，我有时也会让文科生的姐姐帮我写几个小片段，然后找到几个朋友，拍成一个微电影，发到了家庭群，受到了七大姑八大姨的一致好评，我的心对导演更加坚定了！今后，我会努力学习，去看一些著名导演的电影，去看幕后采访，多学习他们是如何处理一些小细节；还要去各式各样的影视地点，看他们是如何处理矛盾和突发情况的。除了这些，我还要努力学好各科，考上中戏，让所有人都认识我！就像张艺兴的微博名一样，一定会努力努力再努力的！
有人说，人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问，理想就是我们前进路上的路灯。有了这盏灯，我们就不会迷路，不会气馁，坚定果断的向前，最终才会乘风破浪，直达成功的彼岸！
每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，而理想就好比一盏指路的明灯，他会引领你到达成功的彼岸。我的理想是成为一名顶级的时装设计师!我，是一个向往自由的人，不喜欢过拘束、一板一眼的生活而时装设计师恰恰就是这么一个自由的职业，无拘无束。不知怎的，大人们所向往的公务员、白领职业，我不但一点儿都不向往，反而十分讨厌！我认为每天都坐在办公室里，每天都做一样的事每个月都领上一笔差不多的高额的工资，对我来说，不但不是一种享受，而且是一种折磨，我认为这种感觉就跟坐牢没什么区别。
而时装设计师却不同，这是一种很fashion的职业，你可以把你的想象力、你的灵感、甚至是你的心情全部设计在你的时装上，晚礼服上，让别人为之赞叹，为之鼓掌……不过，我知道，成为一个时装设计师不容易，成为一个顶级的时装设计师更加的不容易所以我要从现在开始奋斗！我知道实现理想等于什么，是等于坚持＋努力＋天赋。失败了并不可怕，可怕的是你惧怕失败，惧怕挫折，因为在理想的道路上，只有勇往直前，披荆斩棘，才能获得上帝所赐的成功的钥匙，开启属于自己的理想之城。从现在开始我要努力学习，因为我要考上时装设计的最高学府：巴黎ESMOD高等国际时装设计学院！虽然这个学校的门槛非常高，不是一般人能进的，但是我坚信“水滴石穿”。只要我努力，没有什么是我不能做到的。所以我要好好学习就从现在开始，克服自己马虎的毛病，让自己成为一个拥有丰富知识内涵的“学霸”在进入这所学校以后我一定努力进修，争取更多的吸收有关时装设计的精华和前卫的设计理念……因为梭罗曾经说过：“只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。”
所以，不过未来怎样，什么都不能动摇我成为顶级时装设计师的信心!我相信，终有一天，我所设计的时装会成为巴黎时装周的焦点，我所设计的时装会成为引领时尚潮流的风向标……裴多菲说过：“理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。”而我的青春之花却永远不会凋谢，因为我会用我的生命去追求、去呵护，去滋养我的理想……
每一个人都有自己五彩缤纷的梦，都有曾经天真烂漫时定下的理想，虽然可能只是一时的天马行空，但它会让你拥有坚定的方向，并且变成一对美丽的翅膀，带你飞到成功的彼岸。
——题记
我的理想是当一位作家。这在我小时候就有了一个模糊的轮廓，因为每天晚上，妈妈都会给我讲故事，听完那一个个温暖的柔软的故事，我便想着如果自己也能写出那样的故事，该有多好在渐渐之中，长大的我会自己读书了，在读过那些感人心扉的书之后，在读过令人潸然泪下的《再见了，艾玛奶奶》之后，在读过扣人心弦感人至深的《哈里·波特》之后，我在眼泪中又更加明白了自己的理想——要做一名能给人们带来感动的作家！
我愿用文字，带来严冬中一丝阳光；我愿用文字，带来嘈杂纷乱的世界中一泓宁静；我愿用文字，带来茫茫黑暗中一星灯火；我愿用文字，带来漫天飞舞的黄叶中一瓣绿意。我更愿用文字，描写勾勒出人间冷暖，像林清玄那样带来一股优美的清泉，向罗琳那样触动人心最柔软的地方。因为我想成为作家，所以，我为此正不断努力着——
天空中阳光虽灿烂却并不刺眼，此时的我正呆呆望着前方，搜集者写作的素材——写作可是时不时需要外出找灵感的！可现在的我被那暖融融的太阳照得睡意绵绵，恨不得直接躺在那被太阳红烘得热乎乎的草地上睡一觉，想着想着，干脆仰躺在草地上睡一觉，望着湛蓝的天空天空，可这诗意还不过一秒，我突然感到身上痒痒的，扭头一看，一只蚂蚁正沿着我的手爬上来！也来不及多想，我马上蹦起来，慌忙用手拂去扰乱我意境的蚂蚁，拿起记录本飞一般逃走了。
没找到灵感，我又回到家拿起一本书读起来，正看得入神时，肚子却咕噜咕噜叫唤起来，我边看边走向餐桌。奇怪，今天怎么没闻到饭菜的香味，还感觉面前凉飕飕的呢？我把书—收，往前一看，天啊！妈妈坐在桌前盯着我，桌上的菜早已吃光了，还没想好怎么办，妈妈就滔滔不绝地“念起了经”。唉，为了一篇作文，我可是“赔了夫人又折兵”啊，可是一想到我的遥远的理想，我总会像注了许多力量一般又开始奋斗……
实现理想的路是艰难的，路上必定会布满荆棘，但是我知道，只要不放弃，坚持下去，就会到达胜利的彼岸！
——编者
20世纪中叶以来，随着科学技术飞速发展、全球生产力空前提高和社会经济总量迅猛增长，人类的生存与发展状况得到了很大改善，但人类在改造自然取得辉煌成就的同时也遇到了诸如人口失控、环境污染、粮食短缺、能源枯竭等严重的生态危机。人们不无遗憾地深切感到，物质财富的创造与生态环境的恶化几乎是同源、同步地降临到人间，人们往往尚未来得及享受和品味现代化的成果，就频频陷于恶劣环境的困扰与折磨之中。更为严峻的是，当今全球性的生态危机不仅表现为人与自然关系的严重失衡，而且也扩展为新的社会危机、文化危机和精神危机。如何开辟一条超越传统工业文明的发展道路，已经引起世界各国人民的普遍关切。以^v^为^v^的中国^v^人，从中国当前社会经济发展的客观实际出发，在21世纪之初就明确提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观”，“促进人和自然的协调与和谐”，“构建社会主义和谐社会”等发展理念，为我们在新世纪新阶段破解发展难题，创新发展思路，提供了强大的思想武器，开拓了广阔视野。就此而言，我国方兴未艾的生态文艺批评的出场可谓适逢其时，它是“人类减轻和防止生态灾难的迫切需要在文学领域的必然表现”。
然则，中国生态文艺批评的现状如何呢？它在发展中存在哪些值得注意的问题？这也需要我们在科学发展观的视域下予以认真总结。
在我看来，中国21世纪生态文艺批评，经过了一段短暂时间的“西天取经”之后，目前正处在良好的文艺生态过程中。首先，它初步生成了创作与批评共展的良好生态文艺场域。我们知道，文艺批评固然具有超前引导文艺创作的功能，但它的基础仍然有赖于文艺创作本身的发展，缺乏丰富文艺作品支撑的文艺批评只能是胡说八道。从这一点来看，中国21世纪的生态文艺批评始终是与生态文艺创作齐头并进的，已经初步生成了创作和批评共展的良好生态文艺场域。进入21世纪以来，中国生态文艺创作异常活跃，涌现了包括姜戎、陈应松、叶广芩、胡发云、哲夫、郭雪波、阿来、李青松、陈桂棣、徐刚、莫言、贾平凹、张炜、李松涛等著名作家在内的一支实力雄厚、生态意识明显的创作队伍，也奉献出了一批很有分量的生态文艺作品，其中像陈应松的“神农架系列”（20_—20_）、姜戎的《狼图腾》（20_）和阿来《空山》的第二部《天火》（20_）更是达到了相当高的艺术水平。与此同时，生态文艺批评也呈现出异常繁荣的发展态势，生态批评队伍日趋壮大，生态批评研究日趋深入。在鲁枢元、曾繁仁、曾永成、徐恒醇、胡经之、王先霈、王宁等知名学者的大力提倡下，在王诺、赵白生、宋丽丽、刘蓓、彭松乔、盖光、陈剑澜、韦清琦等年富力强的中青年学人积极参与下，中国21世纪的生态文艺批评正在有声有色地开展起来，其中像鲁枢元的《生态文艺学》（2000）、曾永成的《文艺的绿色之思：文艺生态学引论》（2000）、曾繁仁的《生态存在论美学论稿》（20_）等论著，从某种意义来看，更是起到了奠基作用。其次，它搭建了西方与东方互动的良好生态批评研究平台。毋庸讳言，中国生态文艺批评的崛起是直接受到西方生态批评的启发而产生的。所以，以介绍西方生态批评为己任的“译介式”生态批评无可争辩地获得了话语优先权，像王诺的《生态批评：发展与渊源》、朱新福的《美国生态文学批评述略》、梁坤的《当代俄语生态哲学与生态文学中的末世论倾向》、刘蓓的《生态批评研究考评》等论文，宋丽丽直接与西方生态批评家对话的文章，特别是王诺的西方生态批评专著《欧美生态文学》（20_）都是很有分量的西方生态批评研究成果。不仅如此，从事西方生态批评研究的学者还特别注重对西方生态文艺创作和生态文艺批评的推介，如《世界文学》20_年第3期，有一辑就是“美国生态文学小辑”；清华大学出版的《新文学史》丛刊就设有“生态批评”专栏，选载英美生态批评译文。这些有关西方生态批评的研究和介绍，为中国21世纪生态批评发展提供了重要的参照系。而中国本土生态批评研究的崛起，更是一件值得庆贺的事情。从最近几年的生态批评研究来看，以中国本土具有生态意蕴的文学文本和理论文本作为研究对象的文章与著作正呈现逐年递增的态势，并且研究队伍越来越壮大，越来越趋向年轻化。这其中既有钱中文、陆贵山、童庆炳、李衍柱等学术前辈的有意介入和推动，也有陈炎、王德胜、张皓、黄秉生、彭松乔等学人的着意建构，还有一批更年轻的研究生的积极参与，目前已经取得了一批较有价值的研究成果。其中张皓主编的国内第一套文艺生态探索丛书（20_）、彭松乔最近推出的《生态视野与民族情怀——生态美理论及生态批评论稿》（20_）以及以黄秉生教授为学术带头人的广西民族大学文艺学学科对民族生态美学与民族生态文学批评的研究尤为值得关注。无论是侧重于西方生态批评研究的学者，还是侧重于中国本土生态批评建构的学者，他们在各自的研究领域里辛勤耕耘，又注意互相取长补短，这无疑为中国21世纪的生态文艺批评发展搭建了西方与东方互动的良好生态批评研究平台。
其三，它创设了主流与边缘共生的良好生态批评话语空间。在生态文艺批评的首倡者鲁枢元、曾繁仁等学者的引导与规范下，中国21世纪生态文艺批评的话语形态真正体现了多元共生的生态精神。有人曾经在《文艺报》上撰文专门论述生态文艺批评的多元
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