2023-03-18
2023-06-27
2023-07-05
2023-03-20
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-12-07 17:54:14 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的.课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
“红包奖励”折射教育低俗化
当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值?学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志?
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。
但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用;而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。(1000字)
逆水行舟，努力坚持，放松心情，撤退到川岛千寻。俗话说“可惜这一天”，要珍惜第二阴。
当我们穿梭在爱情的时空里，而当我们在努力玩电脑的时候，你有没有想过时间在一点一点流逝？时间就是这样，过去的每一点都不被人注意。在这短暂的一生中，你有没有想过，时间永远不会回来了？我们热爱时间和生活。有个故事是这样的：——。在最后的时间里，他散发出最美的光彩！
她是瞎子，但她不难过。她每天去公园散步，感受大自然的爱。一个得了癌症的男孩遇到了她，男孩每天都和她聊天，逗她开心。一天，男孩告诉女孩，我要走了，去一个很远的地方。女孩问，你还会回来吗？男孩说，不行！没有。但是在离开之前，我会给你一份礼物。就这样，男生走了。离开前，男孩给了她他的角膜。女孩又看到了光。女孩睁开眼睛后，说，他来了。我想见他。没有人回答他。我在桌子上看到了一封男孩写给女孩的信。“生命中的时间是有限的，但时间是无限的。用你生命中有限的时间去做好生活中的每一件事，让你的生活更有意义！”女孩哭了…
男孩在他有限的生命中散发着灿烂的光辉，但是我该怎么办，回忆过去，我们浪费了多少时间，珍惜时间，珍惜现在，让我们从现在开始做，珍惜现在，努力学习，一点一点挣回我们失去的时间。
如果我们想在短暂的生命中获得成功，就必须明白“成功=努力工作是节省时间的正确方式，也就是让一个人有限的生命变得更加有效，相当于延长了一个人的寿命。”人生短暂，但只要用言语把握住时间，就能在有限的时间内发出最灿烂的光辉。
时间就是这样，我会一点一点把你找回来，等我。
“地球，它毕竟是人类的故乡。看，现在人类在地球上已经无法生存了，人太多，反而没有空位可以继续发展了，我们已经尽量控制生产了。”为首的中年男子严肃地说。“首长，穷则变，变则通，通则久。”“说人话。”中年男子冷淡地说。”“事情发展到了极点，眼下，唯一的出入只有占领其他的星球呢。”“大家知道有一颗叫开普乐的星球，只是大家畏惧上面的外星人，那么眼下只有占领了。”他顿了顿，扫了扫众人道，“诸位，谁愿意？”
一片沉默。
一分钟，两分钟……突然，一个约20岁的女孩站了出来，很是耀眼：精神马尾，紧身上衣，下穿一条短裙。她是丁香洁，一个宇航员队长，就是她所带领的小队发现了“开普乐”。“我愿意，明日启程。”
第二天，阳光明媚也暑气逼人。丁香洁坦然地走进开普乐星球，原来悬着的心放了下来：开普乐球人，与地球人几乎一样，如今只吃树上的果子，没有任何高科技。“啊！有外星人入侵！”一个开普乐人大叫，丁香洁的队伍便开启作战模式。丁香洁朝那个人开了一枪，却发现子弹反弹了回来，怎么回事？那个开普乐球人哈哈大笑：“你懂啥！哈！我身边有命符水晶保护，与城市中心水晶相呼应。你，伤不了我！”“看来开普乐没那么简单。”她转过去对队伍说，“他们只能防御却不能进攻，现在，你们的任务就是夺走每个人的命符水晶。”队伍散开了，大家很快回来了，手里拿着许多水晶。“好，很好，城市水晶也在我的手中，我在其中一人中植入了病毒。30天后就OK了。”她说，“嗯，水晶刚好做燃料。”
就等30天后……
我们这个世界有太多未探索的新鲜事物，而我们人类每天都在对这些新鲜事物进行探索，就像古猿与猩猩一个探索出了火焰而另一个没有探索出火焰导致一个在笼子外看世界，另一个只能在笼子里吃香蕉，所以只有创新才能发展人类的新历程。
世界上有一个不变的定律，就是一直在变，所以我们才会有四大发明，这四大发明便是古代人民创新的成就，他能驱动一个社会，一个国家，一个世界的发展历程，四大发明之一的指南针让人类开辟了新航路，为早期殖民掠夺打下了基础，所以创新成就足以改变世界。
世界上每一个国家都以创新为荣，所以创新代表了一个国家的荣誉，二战时期，美国发明了^v^，纵身一跃成为了世界霸主，这使当时沸腾的世界，安静了下来，所以创新也是一个国家富强的主要资本。在二战时期的武器多种多样，主要是因为当时有许多的创新人才最著名的也就是爱因斯坦了，发明了^v^，所以到现在我们国家才有了人才强国的战略，因为只有创新型的人才才能雕刻世界的里程碑。
创新不一定单单是科技创新，也有制度上的创新，日本就是靠制度上的创新，才从一个渔业发展的岛国成为二战的轴心国之一，中国也是靠制度创新，才从一个封建国家成为了一个社会主义现代化强国，若是说科技创新是改变了世界之面貌的话，制度创新就是改变了世界之魂魄，一个人若是思想落后了，就会与人群分离，若是国家制度落后了，就会与时代脱轨，所以一些非洲国家才会建立的快，消亡的也快。
“星空浩瀚，无比探索，永无止境。只有不断创新，中华民族才能更好的走向未来”我们作为中国的青年也必当用我们的创新掀起整个世界。
一、球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军，他与俱乐部的合同也已到期，竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力，球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值，最终还是转会到南旺俱乐部。为此，大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂，北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式，但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议，北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。
请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
范文：竞技无关界限，共盼体坛繁荣
这是失望之冬，也是希望之春。
日前我与北兴俱乐部合同已然到期，考虑转会至南旺俱乐部，此举并非只为更优厚的待遇，更是希望体验不同的环境，到更需要我的地方。我理解北兴俱乐部对我继续为球队争取荣誉的期望，也感念球迷朋友一直以来对我的支持与鼓励，我的离开必然会在一定程度上带给他们失望，但我相信，这失望只是暂时的，日后他们若能团结奋斗，仍将取得荣誉;而我也将在新队发光发热，促进南北竞技的交流融合，中国球坛将迎来希望之春。
天下没有不散的筵席，人事更替乃自然之事。球迷或许责骂我忘恩负义，背叛球队对我多年的培养，但也希望他们理解，我不希望球队的名字成为我职业生涯的束缚，我也有发展的空间，追求高远天空的权力。在哪里奋斗不是同样的光荣吗?我会一如既往的倾注全部心血，为提升我的技能而不顾一切，带给我所在的地方胜利和荣誉。希望大家能够看到我的奋斗，接受我的选择，继续支持我。
对于一名球员来说，竞技是没有界限的。体育精神——追求更高、更快、更强，是在任何一处都可施展的理念。“昭和棋圣”吴清源本是中国出身，十四岁东渡日本进修棋艺，乃是为棋艺进步作出离别家国的选择，他未曾后悔;他融中国传统文化于日本围棋技术，打造“六和之棋”，令日本人了解中国文化;他的理念中含有“围棋无国界”，他的世界只在黑白之间、纹秤之上，没有人谴责他三次改换国籍，相反，他获得了尊重与敬佩，昭显了内心的澄澈与人生的修为。我想，在何处效力并不重要，我追求的是这项运动的发展，这与俱乐部之间的边界无关。
对于中国体坛来说，人员流动与技术交流更是新鲜的有利的。中超赛场上不乏外籍球员的身影，他们为国足的发展注入了新鲜的血液;里皮担任恒大的教练，助球队登顶。在体育赛事中，频繁的交换与深入交流会促进暂时落后的队伍发展，强弱竞争，而非一家独大，才能形成更为繁荣的局面。我希望我的转会只造成局部的不利影响，而促进整体的进步。
我依然对我为北兴效力的激情岁月怀有深情，但也勇于迈出改变未来的这一步。无论如何，已成定局，我将效忠于新球队。希望北兴及球迷莫将得失太过计较，以后场上相见，仍是朋友;也希望非议我的人们尊重我的选择，不必责之过甚。
二、每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。
对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。
范文：在一定限度内给予温情理解
南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。
这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。
当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。
而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。
三、耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。
范文：藏书精神超越名目之争
1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
早晨，第一缕阳光暖暖地洒落到大地上，让人感到无限的希望。
我再次走进了那条极为熟悉的小路，却早已物是人非，两旁古老且早已无人居住的老屋，很多只留下行将倒塌的废墟，前方的道路早已被封锁。一切回忆都已破碎，只剩下警示牌上“此路不通”四个大字，它们如同一座巨石堵的我喘不过气来。我呆呆地站在原地，任由汗珠滴落，在地上形成一小片湿地。阳光透过树叶之间的空隙承载着满满的回忆。
“张扬，张扬。”楼下传来熟悉的声音“你看你又起那么晚，他们在下面等你呢，快点吃完饭走吧。”妈妈催促道。我尽量快速地将早点塞入口中，顾不上说再见就慌慌张张飞奔下楼。“这一星期叫你几次了，你每天都起这么迟，真是的，以后再也不等你了。”两个伙伴满脸怒气地质问我。我顿时满脸通红，忙不迭道歉：“对不起，让你们等这么长时间，我明天尽量起早。”
三个人并排走向了那条“秘密”的小路，这是我们三人共同发现的一条离学校最近的小路。路两旁都是废弃的房屋，可以想象在这之前，这里是多么热闹的一条小巷，但现在仅留下了难舍的孤寂，连野猫也不愿在此生活。但它却记录着我们三个的友谊。
第二天，我还是起床晚了，但以往总是按时响起的喊声并没有出现，从窗户边向下望去，他们已经走了，一道小小的裂痕就在我们之间偷偷的产生了。在此之后，他们再也没有叫过我，就这样，小小的裂痕如同石子在水中产生了涟漪一般，渐渐形成了无法逾越的鸿沟。
我猛地回过神来，看向凌乱的废墟，忽然感到了前所未有的孤独，像这片已经拆迁的房屋，美好的回忆打破后便再也没有了踪影。
此时，回忆被压在废墟下，我忽然明白有些风雨只能自己面对，有些路上只能一个人义无反顾地向前奔……
河南省沁阳市实验中学初二张扬
一滴水，从屋檐上一滴一滴的滴到了一个石头上，石头冷笑着对水说：“你这种力度，是想给我瘙痒吗？”水却说：“我要穿透你！”石头一听，大笑起来，说：“就凭你？算了吧，你的力度顶多只够给我挠痒痒而已。”水没有答话，而是继续一滴一滴的滴在了石头上，就这样，日复一日，年复一年，终于有一天，石头赫然发现在自己的身上，已经有了一个水滴大小的洞眼了，石头惊奇的叹道：“我本以为像水珠那样的力度只够给我挠痒痒，却没想到它日积月累，水滴石穿！”
也许，一天进步一点并不算多大的进步，就像是1+1一样，可是如果每天都+1呢？日积月累下去，终有一天会学业有成的，相反，如果每天都在原地踏步，就像是0+0一样，不管多少天过去，都是0，永远都不会有进步的。
记得我小时候，看见拿课本上密密麻麻的古诗就头痛，就算硬记住也是很快就会忘记了，妈妈对我说：“从今往后，我不要求你记多少，只要你每天记上一首就行，但是你要记得牢，要日积月累。”我一听，这话简单，但日积月累到底是什么意思？我也没有细想，就遵从妈妈的建议，每天记上一首，并且时常看一看，一个学期过去了，当我再次翻开课本的时候，却发现原先让我时常感到头痛的古诗，现在看起来，就像是一位位熟悉的老朋友一样向我招手，一点儿也不陌生，当我数一数自己记住的古诗时，却愕然发现自己已经背过了那么多的古诗！简直让人不敢相信一样，妈妈知道了，笑着说：“你看，每天背一首，对于你来说可能是件容易的事，这样一首首的背下来，日积月累，你会发现自己会越背越多的！”听了这话，我高兴极了，日积月累原来就是这么回事儿！
材料中硕士生郝同学对国内知名史学教授出言不逊，其导师加以劝阻。不料不久之后郝同学再度发布类似言论，令导师孙教授震怒，与之断绝关系。
孙教授的做法颇有可取之处。我认为，上述郝同学的做法有辱学者的人格与学识，孙教授果断而决绝地斩断了这种不尊重学识风气的纽带。
学问作为一种文化的载体，应该具有高雅与博大的追求。治学之人被要求应有一定的文化素养，就同样不可污言秽语，用“垃圾”来形容他人的学识和人品，这是文学界学术界公认不讳的。中国著名戏剧学家黄佐临曾远赴欧洲师从萧伯纳，对于学问有着坚定不移的向往与热情。即使在七七事变爆发回国后，学术遭受坎坷，他也依旧不忘初心，专心研究中国戏剧，使得中国戏剧发展到一定高峰。在此期间，他一直拒绝用言语攻击他人，或吹捧政党，保持着高雅的学术情操，致使无人支持他的工作，甚至极少有人知晓他的名字。
这是真正低调且高雅的学问，它博大精深却不张扬跋扈，与材料中的郝同学形成鲜明对比。孙教授与之断绝关系，也正是为了维护学术公器，传播与发扬高雅的学问传统，这无疑是正确的。
学问作为求学之人应具的内涵与素养，应当得到他人乃至社会的尊重。材料中史学教授的学识与人品不容得新生郝同学来指指点点。这学识与人品是这些教授依靠个人勤奋努力以及日常点点滴滴的修养逐步积淀而成，拥有自身的价值，它们应该被尊重！不一定要求他人观点与之相符合，却一定要在尊重并承认其存在价值的前提下，运用事实证据才能进行评价。在臭名昭著的xxx时期，文化学术被大肆贬低，许多学问家被毫无根据地冠以莫须有的罪名，成为“地富反右坏”分子，被打发到猪圈、干校中做“大炼钢”等毫无意义违背科学根据的苦役，白白浪费了学术才情。就是这种普遍的对于文化的恶意攻击与贬低，才导致了中国那十年的社会衰退和民生衰败的迹象。
文中郝同学对于几位史学名家无凭无据的辱骂，便颇有些xxx时xxx的做派，只不过披上了一层硕士新生的外衣，内在性质却毫无二致，理所应当被摒弃！所以孙教授的做法不可置否，反倒维护了学术道统。
文化学术需要传播，更需要呵护。文化应当被放在手上捧着，而非在脚下践踏。如此，文化才能发挥其应有的巨大力量！
我静静地站着，任冷风嗖嗖的吹过我的脸颊，重重的打在我的耳旁，虽然听不见声响，却能感受到这炽热的滚烫。泪水浸湿了我的眼眶，也许没有声音，但那滴滴落下的珍珠却烫伤了我的脸庞，滴落在我内心深处，留下岁月走过的痕迹。不是所有人的成长都是轰轰烈烈，经历大风大浪。但一个小小的挫折都有可能耗费我们所有的精力，成为压垮我们的最后一击。我静静地站着，不发出一点声响，抬头望望月亮，那轮圆月悬挂高空，在无人的夜晚里，越发闪亮。
泪水模糊了我的双眼，但我却使劲压抑着自己，不让哭声扰乱了这个世界的忙碌。也许，只有在无人的夜晚和寂静的月光下，我才能放声哭泣，做回真实的的自己。我多么想对这个世界说，我本就不是一个勤奋之人，我是一个懒惰且极度自私的人，我本就没有那么听话，没有那么乖巧。我多么想卸下身上一切的武装，摘掉只为讨好这个世界的面具，做一个真正快乐且又自由自在的自己。
相比眼前繁华的街道和排排使人眼花缭乱的高楼大厦，我还是喜欢乡下田园间的夕阳西下和小桥流水的人家。长大之后我才发现，原来想要真正的快乐是那么的难，想要结束一段悲伤的时刻也没有那么的容易。小时候的快乐是那么的简单，一块糖果，甜到心坎，五角硬币，就能买到一下午的快乐。成长的代价好沉重，压得我喘不上气来。翅膀在生长的过程中并不是一帆风顺的，总要褪去旧的，换上新的。长大的我们总要在血与泪中慢慢成长，历经千万风雨，最后绽放血与泪之花，走到这个世界的尽头。
我相信所有的一切并非偶然，翅膀只有被折断之后才能长出最坚实丰满的羽翼，带你抵达世间任何地方。
外公有一辆酒红色的自行车。
每天早上下楼，见外公早在楼下等我，两只手紧握把手，左脚踏着踏板，右脚踩着地，我远远望去，自行车反射的光映在我眼中，那酒红色显得十分耀眼，我跳着下了楼，外公摸摸我的头，示意我上车，我不迟疑，流利地跨上后座，外公踏板一踏，耳朵边便是哗哗的风声。
路上，他给我提起这辆自行车，在母亲同我一般大时，他便载着母亲，绕过崎岖小道上学，而如今，外公载着我上学。自行车虽然用了十几年，却依旧能用！外公自豪地说，我望下自行车，那鲜红的酒红色，不太让人会认为用了十几年这一说法。
周五放学回家，太阳焦灼着，见外公拿着铁瓶，给自行车喷漆，他额头上的汗水止不住的往下掉，不一会，那青铜斑迹的自行车便又披上酒红色的外衣了。
在童年记忆中，自行车一直是这么新鲜亮丽的酒红，我的童年便冲满了酒红色，外公身体一直很硬朗，在我心中，他仍保持年轻活力……
再隔一年，重返小镇，和外公自行车的回忆如泉水般喷涌至我的心中。
见到外公，他身体大不如前，白发密集的，皱纹挤在他的脸上，而我从仰视只需平视看他了，但他还是会骑着车，慢悠悠地走过小镇每一个角落。又令我惊讶的，那酒红色的自行车上布满了铜锈，只有少部分还是新鲜的酒红色。外公拍拍他的老伙计，无奈的说：“骑不动了，骑不动了，这越来越老了，恢复不了年轻的样子啦！”他笑了笑，我竞不知道外公是在说自己还是在说自行车。
后来的暑假，我的生活是白锈色的，我的眼前从黑色变成了白花色，偶尔想到这些变化，心中会有丝丝忧愁。
那道酒红色的风光竞成了我思念的回忆……
中小学的读书都是以名利为驱动的为了成绩，所以学习。为了夸耀，所以读书。敢问哪一人可以拒绝名利的诱惑？然而以名利驱动的读书是吃下了伊甸园的苹果极吸引人的外表下是有毒蛇游梭的。随着时间推移，名利依旧在人生前方，可读书却难以为名利而驱动了。
倘若说精神是一个星球，那知识就是水，大脑就是盆地，我们所读的书与知识在积累中汪成大海一片，在星球上滋发出生命。
然而，为追逐名利而所学的知识只是一滩死水，在堆积中发臭却仍无法流动，精神也在萎靡之中被污染。古往今来，多少天才神童或种种曾立于高塔之上的人，因名利枯竭了灵感，成为了历史上一颗坠落的小行星神童方仲永的父亲，极乐于名利，在痴狂中将方仲永扯进了名利的深渊，从此方仲永堕落自底谷难以攀爬回起点，只能在崖底默等那星才智之火燃烧殆尽，再照不亮那条通向成才的路。
而因爱好与乐趣而学习的知识就是饱含生机的活水了。无论是唐伯虎还是贾岛，他们不顾名利，以爱好来驱动学习，在心灵与精神中滋养出生机勃勃，挥笔写出自己的天地，成为文学史上的一颗明星。
抛却对名利的追求，以热爱去读书吧，让那活力之泉也净化你的心，趁污水还没腐蚀内心时，一切来得及。
作为一名企业家，我深刻体会到创新之于企业，犹如雨露之于春苗，是企业蓬勃发展的助燃剂。但创新不是随叫随到，召之即来的，凝聚着个人智慧及心血的创新同样需要雨露的浇灌。我十分赞同小腾同学的想法将个人创新得到的回报奉献社会，鼓励和支持更多学生参与创新培养创新精神。
有一首诗说得好：“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾红海中，共饮天下人。”小腾同学捐献奖金鼓励创新，何尝不是另一种“共饮天下人”？创新人人都可以做到，但创新精神并非人人皆有之。只有有了创新精神，才能不断激发人的创新欲，推动个人不断创新，而创新精神需要鼓励去培养去肯定，设立创新驱动基金，无疑鼓励及支持了更多人的创新意愿。
白花花的奖金，其用途之广自不用说，何必要撒去创新基金这一无底洞？我可以平分奖金后各自喜爱，也可以缓解经济压力，或许创设基金是最愚蠢不过。但就其意义而言大不相同。如今社会不缺钱，但缺人才；不缺口号，但缺创意；不缺雄图，但缺伟略。发展创新精神，其意义不言而喻。而设立创意驱动资金，于个人、于社会自有其伟大的意义。
我们不妨更进一步，往长远看。当今国际社会竞争日益激烈，中国虽处于上风，但想立于不败之地，创新精神所笼罩的社会风气是一大助力。纵观美日，其对创新的重视使其建立完善制度以保护知识产权，可见其社会中创新之风靡，而这无疑快速推动国家发展，当我们对苹果手机、日本马桶盖趋之若鹜时，这些产品背后其实有着创新精神的有力支持。同样，中华民族明星品牌华为在其发展过程中不断尝试发明独立的手机系统脱离大品牌掌控更显其创新精神。而小腾同学的奖金用以创设创新驱动基金，在不断鼓励创新的同时，也使创新精神得到了生长的土壤，假设有更多的人站出来为创新精神而助力，何愁国家缺少创新？从长远讲，小腾同学此举益人更兴国。
鼓励支持驱动创新精神，创新精神助力社会复兴。小腾同学分享足以慰风尘，慰天下人，更慰中华九州。坚定你的选择吧，享受创新成果带来的甜蜜，也让众人轻嗅智慧的芬芳。
根对绿叶的付出，那是一种承诺，而绿叶呢？——题记
人们经常赞美那些挺拔的树木、青翠的绿叶、美丽多姿的花朵、丰满的果实，却常常忽视深埋地下的树根。
前些天，在去旧小商品街的路上，我看到许多修路工人正在拓变道路，而路边的那些树则要被移走。走近一着，许多只露出来的树根很长，根粗壮，我能想象到它们在士地中扎得有彭深。它们凹凸不平的表皮，没有树皮那么美观：弯弯曲曲的身子。没有徙拔的树干那么精神；褐色的外衣，没有青翠的树叶那么明丽……它们其貌不扬，沉默不语，只是一味地向下扎去。为了让树木茁壮成长、枝繁叶茂并成芳栋梁之材，树根不惜扭曲自己的身体向地层深处激取养分：为了让树叶常青久绿，它不畏土块石砾的磨砺，牢牢地抓住土壤，将水分通过树干输送给枝叶花果。
落叶归根，大概这是树叶对树根的一种感恩与报容吧。树干与树枝，它们一刻都离不开树根，树根赋予了它们活力，给予了它们生命为了培育出优质的木材，为了用片片绿意点缀大自然，供人体憩，树根何时额及过自己的利益？
尽管很少有人费美树根，但是它又何曾抱怨过、何曾故弃过自己的责任呢？花朵靠树根而鲜艳，枝叶靠树根而繁茂，树根是树干的立足之本，是果实的衣食父母。树根平凡而厚重，朴实而博大，默默奉献而不求回报。
想一想，这些树根又何尝不像养育我们的父母呢？他们长年累月地辛苦工作，风里来，雨里去，岁月使他们的容颜变得苍老，他们的头发变成得发白，使他们的身躯不再挺拔，但他们依旧在尽自己所能，为儿女操劳着，奉献着……
有句歌写得好“树高千尺也忘不了根。”我们是绿叶，父母是树根，我作为绿叶，对父母写下这样一句话：“懂得报恩。”这就是承诺。
中国的各氏族，各分支都会有传家之宝，为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去，这个习俗延续至今。
小张家的青花罐无与伦比，它既见证了家族荣辱，时代变迁，又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情，贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训：“忠厚传家久，诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人，知书达礼，意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想，都很有意义，但我认为，青花罐的流传是美中至美。
无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色，甚至支离破碎。正像无人住的老屋先倒，许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家宝的物品，则会被细细擦拭赏玩，既不会被历史遗忘，也不会遭到人为损坏，比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来，也从另一个角度上保护了中国文化遗产，令人欣慰。
虽然表面上看，青花罐无非俗物一件，但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时，长辈会含泪背出祖训，并追忆先人往事，将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数先人往事，诉说无尽沧桑，其震撼之效果非他物能及。传家之思想，也应有形象之容器，这样的容器会讲故事，会激励后辈，也有勋章和祖训的功效。
青花罐之独特美感，在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限的。“目遇之而成色”，任何时代与民族的人见到这样的文物都会为之吸引，赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上，更加可贵，只叫人沉醉其中 。
小程家的祖训被后人严守并代代相传，并非不及青花罐等文物，同样小杜家的勋章也展现了独有的豪迈大气，这些传家宝，正如前文所述，都寄托了家国天下的民族情怀，是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中，青花罐又贵在神与形的结合，展现了无可取代的艺术美感，所以更胜一筹。
历史的变迁永不停止，如苏子所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”经历历史沧桑的不仅是人物和情感，更有天地间无尽之物。千百年后，当生命一一消逝，这些物却充当着历史容器，静静诉说着荣辱兴衰，此乃无尽之处也。
形神兼备，乃青花罐独有之美感也。
秋天很美，美得让人深深沉浸其中。如果你像太阳一样耀眼，只看一眼就会有很多柔情。
秋天来了，落叶扫落，你却从未见过相遇的地方。
我暂时叫你罗。罗，你长得和你的名字一样英俊，有我羡慕的皮肤和一双微笑的眼睛。那年秋天，是你微笑的眼神，让我鼓起勇气，有生以来第一次和你说话。我当时觉得很好笑，你肯定也这么觉得。
以后，我知道你很喜欢秋天，我告诉你我也喜欢秋天。你说秋天就像重生前的感觉，万物凋零，明年春天就是“新生”了。你说你还喜欢秋天站在树下等着落叶飘下来落在你脸上的清脆感觉，但我也很喜欢。不知道我有没有说过，在落叶缤纷的森林里，与你并肩而行，我的心怦怦直跳；不知道我有没有说过，你给我弹吉他，我心跳加速；而你的侧脸，当我走在你身边的时候，是我一直留在脑海里的那张脸。
因为秋天，我们认识，因为秋天，我们亲近，因为秋天，我们熟悉，因为秋天，让我为你感到激动。
秋天就像一本诗集，告诉我们秋天的美丽；秋天就像一本空书，记录着我们之间纯洁的关系；秋天就像一首委婉的轻音乐，音符在我们之间的圣路易的《遇见我》中一个接一个地跳跃。啊，秋天很美，有你和我。
因为你我要上学，学校又很远，每年秋天都在这里见面，现在在我站的大树下见面。我以为今年你像往常一样站在树下微笑着看着我向你走来，但今年你没有。没关系。我今年等你，你没来。啊，小子，恐怕你有一个更适合听你唱歌的姑娘了。
看来今年的秋天终究是真的要没有你而“凋谢”了。青春就是青春。回过头来，嗯，你和我在秋天的陪伴下慢慢走着。
朱尼尔，劳。当你明年秋天去那里，但没有看到我，请不要忘记有一个女孩在等着你。
期盼着，期盼着，风儿凉了，枫叶红了，秋天的脚步近了。
万物经过春、夏的洗礼，来迎接秋的到来。秋，她让沉睡的叶离开树妈妈的怀抱，逗乐了、端庄、严肃的石榴，吹落了花儿的衣裳，扑红了枫叶的脸。
提到秋，硕果累累就是特征，在上虞这个词用得是在是合理。
为什么呢？因为上虞就是盛产四季鲜果的宝地。春、夏、冬这里有葡萄、草莓、桃子说到秋，那这里的水果可真是多得惊人，橘子换上了黄色的外衣，等待人们的采摘；石榴也咧开了嘴，露出了水灵灵的牙齿；柿子像打起了灯笼，高高挂起，仿佛也在迎接秋的到来。田野里，高粱举着他那沉重的火把，玉米也披上了厚厚的外衣，菱角霸道地占满了整条小溪，用他的丰满诱惑着人们
“一场秋雨一场寒”秋雨当然是不可缺少的。她可不像春雨，滋润万物，更不像夏天大雨倾盆，也不像冬天寒风刺骨。她更像个端庄的妇女那样沉静。她有时淅淅沥沥，有时电闪雷鸣，她驱走了夏的炎热，带来秋应有的凉爽，让人不再烦躁，心旷神怡。
秋，她像是不愿离开这美丽的城市吧，她让人们随处可见，田野里到处都是金灿灿的一片，果树上都挂满了饱满的果实，让他变了颜色，天空中也时不时能看到成裙结对的大雁，他们一会变成“人”字，一会儿用成了“一”字，“落红不是无情物，化作春泥更护花”落叶、落红都纷纷拥入大地妈妈的怀抱，等待着明年的“她们”能再现风彩。夕阳更红了，风儿更凉了，果实更多了，这种变化都在解释她秋。
秋，她的到来让辛苦许久的农民收货劳动果实，感受到了丰收到来的快乐，也许你会更喜欢万物复苏的春天，可这丰收的季节，谁会厌恶呢？
经过我们的极大期待，我们学校举办的诗歌朗诵比赛终于在本周五拉开了序幕。为了这场比赛，我们几天前开始努力训练。虽然我们在路上经历了很多波折，但是我相信我们5班，1班一定是最好的！
比赛开始了。三班一班的学生第一个上场。他们又唱又跳，还把诗背得很好。观众一遍又一遍地鼓掌。接下来是三班二班的背诵，不知道是因为麦克风还是什么原因。总觉得听起来很别扭。上台的几个班也是如此。我们班的语文老师着急地说：“这个麦克风效果不是很好。以后上台要注意。”
越听越烦，觉得台上的人都成了鸭子。最后干脆和同学一起打游戏。直到老师喊：“快点，我们5月1号上课时间到了！”我们只是匆匆排队去表演。但是因为我太着急了，我忘记了我应该站在哪里。老师生气地骂我们：“你忘了自己该站在哪里了。我怎么说你呢？”？“最后，我们在老师的帮助下排队。
表演时间到了。我以为我们一定会有一个愉快的旅行，但没想到我们班的老将军范在最重要的环节“开场白”中忘了自己的话，这大大降低了我们班的士气。我们尽了最大努力稳住心态，终于在接下来的环节没有任何失误的完成了节目。
回到座位上，我们连续交谈。这次朗诵有人在讲年级组第一名，我也参加了；有人在说范的错误会不会让老师暴跳如雷，范已经不知道从哪里冷静下来了；此外，还有一小部分人吃自己的零食，玩自己的游戏。
后面出来的课也读得很精彩。像4班，4班，4班，5班。也有一些事情让我们很生气：比如5班和3班的阅读和我们有很多相似之处。为此，老师还骂我们不怨天尤人。
这次读诗大赛既精彩又伤感，可以说是别有一番滋味。
“创新是一个民族的灵魂，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。”
爱迪生这位伟大的发明家的一生中，发明了电灯。他试验了1600多种材料。一次次的试验，一次次的失败，很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些著名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影。”面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。他明白，每一次的失败，意味着又向成功走近了一步。13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于有了突破性的进展。
1879年10月21日，后来被人们定为电灯发明日。
“45小时，还是太短了，必须把它的寿命延长到几百小时，甚至几千小时”爱迪生给自己提出更高的要求。
经过进一步试验，爱迪生发现用炭化后的日本竹丝作灯丝效果最好。一于是，他开始大批量生产电灯。此后，电灯开始进行寻常百姓家。
我用毛笔练习写字。但是由于来不及清洗毛笔，过了不久，毛笔就变得硬梆梆的。几次下来，几十元一支的毛笔就报废了。为了解决这个问题，我便把毛笔放在墨盘里.可一不小心。毛笔滚落下来，又把我的书籍、桌面、地面全弄脏了。既不方便，又不卫生，该怎么办?我想到毛笔变硬是因为缺乏水分，便灵机一动，根据“毛细现象”，把笔杆固定在瓶盖上，再把它插入装有适量水的瓶子里，让笔尖接触到水面，这样，问题就轻松解决。
我们也要学习祖先们的科学经验，我们要学习借鉴，但不能迷信权威。在日常生活中，我们要积极开动脑筋、多实践实践，培养自己的动手能力与创新意识。我们要牢牢地抓住开启新世界大门的“金钥匙”，只要敲开了创新之门，就会像鲁迅先生说的一样：“这个时代就是属于我们的!”要做一个勇于创新的人。
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，反而用污言秽语辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地区，让人能触摸到人性温暖的地区。
按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，觉得“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（定义厘定与定义区分）
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的状况下，面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”比较熟悉比较易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，因此，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓励，却能够被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性比较深沉的爱的基础上，都能够被理解。
这不是替“黑衣男”开脱，身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而认为“吐痰男”才是比较可怜、比较值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的小朋友都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，由于它很大程度源于社会的各种各样因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮他，而不是在道义上遗弃他。
对于“过失者”，要详细状况详细分析。人性都是从肉里长出来的，特定状况下的激愤或冲动，也是有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线，倘能握手言和，并比较终使人性归良，便是美的呈现。出手是被动无耐，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。
第二天早上，我下楼来，看着树上有一层银边的叶子，突然意识到秋天已经悄然来临。
秋天，春天虽然没有生机，但也有春天收不到的果实;秋天，虽然夏天没有郁郁葱葱，但有夏天看不到的霜冻红叶;秋天，虽然冬天没有雪，但有冬日听不到的瓜果香味。
“兰花真棒菊花有芳”“我杀花后开花”，菊花在四君子花中一定是秋天最有力的代表。菊花在秋天傲霜盛开，大的像绣球花，小的像小灯笼。它的茎粗不一，有的像铅笔芯一样细，上面有很多绒毛;茎上长满了叶子，像一团火球;叶子上有不在一条水平线上的纹理，感觉有点粗糙。当你看到一朵菊花，你会看到各种不同的菊花：黑色的菊花像一条龙躺在墨池里，粉红色的菊花总是昂首挺胸，豆芽般的花瓣簇拥在一起，像一团羊毛。菊花的香味也有不同，浓重的红色香味带着一丝寒意，粉色的香味几乎无味，黄色的香味更浓，却给人一种清凉的感觉。但总的来说，菊花的香味是浅的。虽然秋天还有别的花，但我独爱菊花。
我也喜欢秋天的世纪花园，尤其是水边的垂柳。秋日的阳光照在垂柳上，柳笼里金光灿烂，每一片柳叶都在闪闪发光。柳树的影子也在水面上倒映着金黄。微风吹过水面，垂柳也在水中微微摆动。红鲤鱼在水里游来游去。树林里有杏树和桃树。秋天，桃子挂在树枝上。树上弥漫着淡淡的果香，沁人心脾。在风的花园里，花园里有许多树，哪一棵在风中不能发出声音?
如果一个人的一生分为青年、青年、中年和老年四个阶段，那么秋天就是中年时期。没有青春时期的朝气蓬勃的青春，没有青春时期的热血沸腾，就有了理性和成熟，就有了责任和责任。那不是田间那卑微、低垂、沉重的谷穗，还有那微笑着弯着树枝的苹果吗?
近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我觉得，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。
驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果？这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自身错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们？王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自身征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。” 由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也就是自然而然的事了。
深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的另外人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为就是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民！”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，那么谁会像大禹良点一样为社会服务？长此以往，试问社会的和谐发展由何而来？民族国家的复兴壮大又该如何继续？
诚然，有人觉得驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我觉得，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞！
驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，便是加强公民的道德修养，加大法律法规的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。
圆满吴念真他父亲在乡下当了一辈子的医生，一直到七十五岁才慢慢退休。
退休有很大一部分原因是有医保之后，村里的人不管大小病都宁愿跑去邻近的大医院挤，加上人口外移以及老病人逐渐凋零。母亲常开玩笑说父亲现在的病人只剩下他自己，病症是自闭、不出门、不讲话，唯一的活动是自己跟自己下围棋。
从小他父亲就期待孩子们至少有一个人可以当医生，但三个小孩都让他失望：弟弟从小学钢琴，不过后来也没变成演奏家，现在是录音室老板，每天听别人演奏。妹妹念传播，当过一阵子电视记者，和企业家第二代结婚，然后离婚，用赡养费经营了一家双语幼稚园。
父亲曾经抱怨说，都是他这个长子坏榜样，高中分组的时候不管父亲怎么威胁利诱，他还是坚持念文科，之后进报社，职位起起落落，直到现在看着报业飘飘摇摇。母亲曾经跟他们说，其实父亲最常抱怨的理由是：这三个小孩所做的事都“对咱庄头没帮助”。
不过，几十年过去，那样的抱怨倒是慢慢地少了，更意外的是，当他的儿子竟然选择医科并且高分考上时，父亲不但没有惊喜，反而淡淡地说：“傻孩子，这个时代才选这款艰苦头路”。除夕那天，母亲口中“三个台北分公司”的三家人陆续在黄昏之前回到老家。
妹妹、两个儿媳妇加上几个孙女几乎把厨房挤爆，她们全在那儿凑手脚，一边听母亲讲之前和父亲搭邮轮去阿拉斯加旅行的见闻。弟弟则在客厅帮那台老钢琴调音，丁丁冬冬地，那是他每年过年回家固定的仪式，其他几个半大不小的男生则歪在老沙发和祖父的看诊椅上看漫画、玩电动。
父亲仿佛跟家人完全搭不上边似的在二楼阳台搬弄他的兰花。他隔着纱门看着父亲已然苍老的身影，他的背都驼了，连步子也迈不开。
当他把威士忌递给父亲要他休息一下时，父亲只是笑眯眯地接过杯子。他跟父亲说大儿子得值班，初一晚上才会回来跟他拜年，父亲也只是说：“住院医师……若苦役咧，大大小小事情做不完……”隔了好久才又问说：“回来时……高速公路有没塞车？” “没呢。”
他说。然后两个人就都沉默地望向过去是一望无际的稻田，而今却四处耸立起别墅型农舍的田野。
暮色逐渐笼罩，他不经意地转头看向父亲时，没想到父亲也正好转过头来，静静地啜了一口酒之后仿佛很努力地在找话题，最后终于问说：“回来时……高速公路有没塞车？” “没呢。”他依然这么回答他。
团圆饭后发红包，孙子们发现阿公留给医生哥哥的红包是他们的两倍厚，大家起哄说阿公偏心，已经五六杯威士忌下肚，整个脸红通通的父亲笑笑地说：“哥哥当医生最辛苦啊，他是在顾别人呢，啊你们都只需要顾好自己就好。”父亲习惯睡前泡澡，那时候所有人都挤在二楼的和室陪阿嬷聊天、捡红点，泡完澡的父亲忽然笑眯眯地拉开纸门说：“你们累了就先去睡，等贺正的时间到了，我才叫你们。”
所有人忽然安静下来，因为父亲的表情好像还有话要讲，等了好久好久之后他才有点腼腆地说：“看大家这么快乐，阿公也好快乐。”他说：那是父亲这辈子最感性，却也是最后的一句话。
当他们听到贺正的鞭炮声已经远远近近响成一片，而父亲竟然还没有上楼叫他们时，才发现父亲舒服地斜躺在沙发上永远地睡着了。他的表情好像带着微笑，电视没关，交响乐正在演奏的正是父亲往昔结束看诊之后，习惯配着一小杯威士忌眯着眼睛听的乐曲，韦瓦第的《四季》。
挺不错的文章，摘自《读者》·心灵的盛宴。下面是我自己整理出来的：这篇《圆满》让我想到了一部日本电影——《步履不停》。
无论是这些静好的文字，还是那些慢节奏的镜头，似乎都带着一点细腻，一点感伤，一点依恋，一点茉莉般的清新纯净的美好。所谓圆满，或是因为，父亲将毕生的精力投入到了他所热爱的医学事业，帮助别人的时候，自己的内心也在一点一点地饱满起来。
然后是儿子选择医科的执着，大年夜亲友的团聚……祥和气氛一直延续到这位父亲生命的最后一刻——就像文章里说的那样：他的表情好像带着微笑，电视没关，交响乐正在演奏的正是父亲往昔结束看诊之后，习惯配着一小杯威士忌眯着眼睛听的乐曲，韦瓦第的《四季》。年轻的时候，为自己所热爱的，有一份热，发一份光，老了，在子女的呵护中，在喧闹的炮竹声里静静地告别这个世界，也算是——一种别样的圆满吧？
他们是最一般的物品抒情想象，可是被别人精打碾磨以后，却能够变成全世界最美丽的花。他们在与天空短暂性的相聚以后，便要以最短的时间落下来天空。
那就是一种如何的高姿？蔑视天空，失落的望着牢靠的山河，以最美的微笑完毕这一段漂亮的旅途。如同流星，短暂性的与天空相聚，便要拜别，不知道之后什么时候才可以相遇。
好运是流星的代称，易逝确是大家对烟火的惟一看法。
一直以来，烟火就一直被大家视作是世间意味着气质的性感尤物。每到名门望族嫁闺女或庆贺哪些，她们夜里必会烟火满堂红，以突显她们家的贵显。
那就是一种误会，也是对烟火的重视。但是那并不足，如今大家总算明白了怎样重视烟火。烟火的实际意义，不只取决于气质，而取决于祝福。
烟火，说白了写物，烟就是指农家院家中传来的炊烟袅袅，代表着普普通通，火就是指中国大地上最纯洁的关爱之情，那情似雄鹿把每一个华夏儿女的心都串连起來。
烟火，是一份公平，是华夏儿女中间，分不清高低贵贱之分的公平。
烟火，是一份关爱，是每一个华夏儿女心向阳光的看待每一个人。
烟火，是一份祝福，是我国对世界各地老百姓的祝福。
烟火是有价的，但它的实际意义无价之宝！
衷心祝福每一个看到过烟火的人，都能幸福快乐地生存下去。
我站在平台上，仔细凝视着那平静得如同愠怒的天空，从天空中望见了自己的内心。我的内心充满空虚，不知该干些什么让它不再那样。空虚带来了迷茫，但又不肯承认这迷茫，于是心中燃起了一把无名之火，在各处肆意游走，试图掩盖掉迷茫。
望着那片天空，我渐渐暴躁起来，便如落荒而逃般回到房中，无意识中推开那扇封闭很久的书房的门，坐上了那把有些积灰的椅子，带着一种泄愤的情绪抓起了那本不知多久前未看完，随手搁在书桌上的书，漫不经心地翻过一页。
书一页一页地翻，一种轻柔的东西如同电流一般顺着血管漫过全身，轻柔但不容反驳地使那颗躁动的心平静下来，静静读书。
我看着那一行行印刷整齐的字迹，不知不觉中走神了一瞬。许多机器靠电驱动，需要充电，否则就是废铁一堆。人其实就如同机器，靠特殊的“电”驱动，人们依靠的“电”是知识，充“电”使人拥有自己的思想，不然便会沦为没有思想的行尸走肉。然而人的一生很漫长，不能只充一次“电”，充完后便不管不顾，应进行长久的充电。
人的一生只充一次电的时代已经结束，我们要让充电成为日常生活的一部分，为自己充电，长久地充电，释放更多的能量。
人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕;爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。
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对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。
旅游遵法，顾全大局
近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。
驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。
驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。” 由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。
深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往，试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续?
诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!
驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家一祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。
家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。
的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。
为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。(1050字)
自从《哈利波特》出版以来，我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。但是近来您使用新笔名写作一事饱受非议，对此，我想替您辩解，并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更为纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。
可以利用新的身份发表作品，这要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子，托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样，他面临着被舆论冷嘲热讽，甚至不屑一顾的尴尬，可是，为了追求“纯粹的欢乐”，公正的建议，您勇敢地划去了自身的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情，是默默付出后结出的自豪果实。
当今文学界，乃至社会各界，不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺骗亲人朋友，用头上的“光环”遮掩内心的荒芜，比较终被绳之以法。他的堕落也引起人们的反思：“名人光环”真的那么关键吗？它不会干扰我们对是非的正确判断吗？我想，您的做法正是一种对此定势的挑战，是对盲目崇拜追捧的人们的提醒，您提醒他们，应多多关注光环背后的真实性，多多应关注内心的本。您敢于逆“潮流”而动，传达着务实求真的精神，这一点正是现代社会中比较大的缺失，我想人们一定会听从您的召唤，接受您的指引，寻求内心深处真实的自我。
龙应台有言：“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车，庆幸的是，总有人探出头来看这辆车到底跑到哪里”。文学发展的道路上，需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”，自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环，让文学的沃土里吹遍清新自然之风，您和您的作品必将更为闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中，也曾这样倡导：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”
让我们像您那样，回归本真，洗净铅华脂粉，施以朴素的淡妆，呈现出高洁的风骨。
在空闲的时间里，看看书，对于我来讲，就是一种享受。
我喜欢天天睡前，遨游于书的海洋;我喜欢在周末走进宽敞的书店，去倾听书籍那一声声亲切的呼唤;同时我也喜欢在假日里去到图书馆，探寻书中停靠的港湾……
打开记忆的闸门，依稀记得小时候，有无数个夜晚，我抱着自己所喜欢的童话书甜蜜入睡正是这一篇篇漂亮的故事，开启了我阅读的大门，让我不断地探索这世间的真;善;美。日渐长大的大家不再踯躅于这此的童话，当我翻开了手中的《钢铁是如何炼成的》，我为保尔柯察金的坚强意志所慑服;翻开凡尔纳的《海底两万里》，我又被那神秘的大海所震慑;细读《西游记》，我深深的被师徒四人的执着所感动。由于文学，我少了一份粗俗，多了一份儒雅，少了一份浮躁，多了一份清纯，
文学就像一缕春风吹过，邻人倍感清爽。我喜欢文学，去品味书中的甘甜故事，每一次念书，我都心存一份感动，由于是它，使我的文学梦更为切入肌肤，有人过去说过：“念书也像开矿一样，沙里淘金”，我在这浩瀚的文学中，寻觅着那些如金子般闪耀的文学巨作，那些文坛上不朽的巨作，滋润着我的文学，正因这样世界也不再暗淡无光，生活也因有了文学而愈加精彩。
我有我的文学梦，它可能没大海那般壮阔，但它肯定有江河的那份生机，它可能没巨石般的坚韧，但它肯定有滴水石穿的执着。我从未放弃过我的文学梦，有时我总会感觉到文学梦如那海天相吻的弧线，可望而不可及。不过，我想这也验证了一句话——“学无止境”，而当这个时候我便又埋头向书海奋进，驶着我的梦想的航船继续前行。
夜深了，四周这样寂静，此时我也要念书，在宁静的夜晚，品出这神秘而诱惑的“书香”。就如此，我携带那份对文学的渴望，满足的进入了甜美的梦乡。
当梦醒时，文学的大门也将会为我而打开，由于我一直忘不了!书中还有文学梦，一直忘不了我对文学的热爱。
一个玻璃杯被遗弃在一间小小的杂物间内，它与其他玻璃杯没有什么不一样，幽幽地散发出美丽的光彩。但若细细观看，就会发现唯一美中不足的是在厚厚的玻璃层中多了一道并不明显的裂痕。
它本可以折射出美丽的光线，并有着被人利用的价值，但现在却因为这一道裂痕只能被遗弃在杂物间。它静静地想到，又一次回忆起从玻璃变为玻璃杯的那一刻。
灯光照耀着制作厂，一道道精心序打磨出一个又一个的精制的玻璃杯，但制作它的那个工人却因为懒惰少进行了一项工序，同时也是最重要的工序。它顺利通过了检查，被鲜艳的包装袋包装，送入超市，等待着一个顾客将它买走。
也不知过了多久，阳光一次又一次的爬过窗户。那个它等待的人来了。那人将它带回了家中，刚刚开始还细细把玩，后来却将它放在了红木制作的桌上，不再理会。
在炎热的午后，主人急着喝水，又随手拿起了它，灌满水就喝。玻璃杯第一次感到了有人需要它，觉得自己有了价值。
今后它便成为了主人的专用杯，于是乎它也总面对着忽冷忽热的局面。每一次冰冷和炎热的碰撞它都坚持了下来。渐渐的它忘记了那个制造它的人少了一道重要的工序就将它制成。它觉得自己和其他玻璃杯无异了。
时间还在缓慢的流走，夜又一次深了，月光照耀在它的身上，它又一次变得冰冷无比。
第二天早晨，主人按照平常一般用它接了一杯热水。它仍然忍着冷和热的碰撞，但这一次不同，它似乎也感到了不寻常。在它的意料之外，它厚厚的玻璃层中竟出现了小小的裂痕，并且裂痕在缓慢的加长，一点一点的裂开，它几乎要惊呼出来，裂痕变得更长了。
恰巧主人看到了这边，主人的眉头紧起“看来又是一个劣质的杯子，不如扔了吧。”说罢将随手放到了杂物间中。
阳光迈过一层又一层的台阶，最后照耀在它的身上。如果当时那个创造我的人遵守做杯子的规则那么现在我会不会还是崭新的。
可惜没有如果，当你在违反规则有没有考虑过后果。在迈过规则这条线时就会多出一条裂痕。
河南省沁阳市实验中学初三张扬
我是一个住在南方海滨的孩子。有蓝天，有郁郁葱葱的树，有淡淡的水。但是——里没有雪，也没有婆娑的精灵飞我的时间。我渴望那种梦，那是我生命中充满光彩的梦。
我见过天上的云霞，也接触过不可测的雨雾。梦见在一片冰天雪地里翩翩起舞，手里轻轻捧着雪花，然后看着她融化，崩溃，微微消失。透过她的手掌和手背，再一次滴落到大地上，一切都是那么的寂静，但是美丽而悲伤。
我就像看到白雪一样，不累，朝气蓬勃。她，代表飞翔，是一种缥缈，虚无，来的快去的快。就像小孩子精心搭起的雪人，太阳一出来，百草堂的鲁迅金字塔就变成了一滩污水。美，只是一瞬间，短暂如昙花一现。但曾经辉煌，为何执着于永恒。永恒只是一个美丽却遥远的词。我试图抓住它，但我无能为力。只能看着它一点一点从我的世界里退出，无奈又失望。
我喜欢雪的外表和灵魂。在万物寂静的世界里，你可以尽情地展示自己，就像一朵春花，温暖地绽放，然后熄灭，陷入一场耀眼的花葬。
寻找纯真，追求自由，自由流浪。一个人的一生就像一片飘落的雪花。他先是积蓄力量，逐渐成长，然后大力飞翔，舞出生命耀眼的力量和兴奋，最后慢慢下沉，无声无息地降落，毫无痛苦地流入死亡。
我从来不为此而哀叹，但我为此而沮丧。想象一下，她贴着我的发梢，衣领变成闪亮的一片，流过脸颊和心脏，洗掉污垢，得到前所未有的释放。
一个来自南方的孩子梦想着北方。在广阔的世界里，我愿意做一片雪花，承载着脆弱的梦想，舞动着自己美好的人生。
新课改下的生物教学反思不仅仅是对教学活动一般性的回顾或重复，更应该是教师置身于整体的生物教学情境中，从社会实践、情感价值观层面激发自我意识的觉醒。对新课改下的生物教学反思，我觉得应包括以下几个方面的内容：
必考，对于实验必须专题复习。目前来讲还未发现原原本本的课本实验作为高考试题，而且高考是考试验不是动手做实验，因此，根据我们目前条件，对课本实验有条件尽量做，没条件看来可以不做，但必须读和讲，讲清原理和设计，讲清技能的要点，讲清方法和结果。对于没有条件做的实验，我借助录像片、照片。比如，我们生物教研组曾去锦绣大地参观，用数码相机留下不少影像资料。比如，二氧化碳发生器、组培设备及流程，课堂上都能发挥不小的作用。复习中更重要的是总结中学生物实验的技能和方法。我精选了不同类型的高考实验题，让学生分析知识点，考的形式、角度，从而对高考试题没有陌生感和恐惧感。
由于时间的原因，在最后阶段对一些城区的考卷的利用上还不够充分，选题也不够精练，显得过多、过杂，使学生茫然。我觉得最后应做一套难度适中，比较基本的试题，有利于学生增强自信，对考生考试的心态会有帮助，这是我们今后要注意的。
在今后的教学工作中，我加强积、总结、反思，是教学水~平和教学成绩上一新台阶。
一、教学观念的反思。
以前，教师的教育观念往往是在非主动条件下形成的，没有教师的实践反思，往往只是简单的重复或照抄，其效果很不理想。因此，教师应进行新课程理念学习，积极对自身的教学观念进行反思，在深层次上促进教育观念的更新与转变，并以此指导教学实践。
如：“人类对自然资源不合理的开发利用”。笔者先轻松愉快地说：“同学们，据史学家考证，六千年前，陕西、甘萧一带是个风景优美，充满生机的地方，那里山清水秀，林木参天，遍地绿草如茵，处处鸟语花香”。讲到这儿，学生因受老师情感的感染，内心充满喜悦，那种对美好大自然的向往热爱之情油然而生。接着心情沉重地说：“由于人们滥伐森林、滥垦草原、围湖造田、环境污染等造成的不良后果，使生态系统受到了破坏，同学们，我们要有环保意识，要走可持续发展的道路”。讲到这里，师生情感产生共鸣，近而产生共振，教学的效果得到优化。生物新课标不仅对生物知识的教学提出了具体的、符合实际的要求，同时也对学习过程中学生能力和方法的培养、学生情感态度与价值观的形成提出了具体可操作的目标。“培养学生必备的生物素养”是高中生物课程的基本理念之一，我们的课堂教学必须更加符合素质教育的要求，必须有利于学生的可持续发展，帮助他们形成正确的生物观。
二、教学设计的反思。
在生物教学过程中，教师应积极反思教学设计与教学实践是否适合，不断思考教学目的、教具准备、教学方法等方面的问题，并积极改进，从而优化教学，有效地促进学生的学习。
例如学习“应激性”概念时，我先做一个简单的小实验：用黑板擦敲打讲台桌发出声响，结果学生循声观望，这一情景引入后，我分析实验现象，学生很容易得出应激性概念，“声响”是刺激，“观望”是反应，生物对刺激作出反应的现象就是应激性。事实证明，这种教学学生很感兴趣，而且能将抽象内容转化为直观、形象的东西，比一味灌输的效果要好得多。
三、教学方法的反思。
第一、班级授课要面向全体学生、要照顾绝大多数同学，课后不仅要对学习成绩好的同学辅导，更重要的是对学习有困难的学生进行辅导。记得有人说过“教师对好学生的感情是不需要培养的”，在平时的教学过程中，教师会有意无意地将太多的精力、时间花在成绩好的学生身上，教学、辅导的重心自然向成绩好的学生倾斜，将学习有困难的学生视为差生，缺乏对他们的鼓励和帮助，好像他们不存在似的，从而造成好的学生越学越好，差的学生越来越差，直接导致整体成绩两级分化。所以，教师要特别关注学习有困难的学生，注意不要让所谓的差生成为被“遗忘的群体”。
第二、培养学生的参与意识，让他们有充足的动手、动口、动脑的时间，学生的思维才能得到真正的锻炼，体现出学生的主体角色。所以，在课堂教学中教师应改变那种以讲解知识为主的传授者的角色，努力成为一个善于倾听学生想法的聆听者。
第三，教学方式多样化。恰当运用现代化的教学手段，提高教学效率，为新时代的教育提供了更多的教学平台，为“一支粉笔，一张嘴，一块黑板加墨水”的传统教学模式注入了新鲜的血液。老师除了采用对学生提问、分组讨论、要求学生查资料、写小论文等等传统的教学方式之外，还可以适当的运用多媒体教学手段——投影仪、录音录像、多媒体课件，特别是制作复杂生命现象演示动画等视听设备和手段。它除了增强对学生的吸引力，增加课堂的趣味性和视觉上的冲击外，更重要的是为学生提供大量而丰富的感性材料，突破传统教学手段在时间、空间上的限制，能将传统教学手段不能表现的许多现象和过程生动地表现出来，取得良好的教学效果。
四、教学过程的反思。
新课标提倡“探究式学习”。体现在加强对学生探究能力、问题解决能力和应用知识能力的训练;加强了对学生收集信息能力的要求;知识总量减少并且少而精;增加了生物技术的内容。这种探究式学习模式对教师提出了很高的要求，教师必须有较高研究能力，有丰富的教学设计方案和知识储备，能随时调控学生的学习障碍，对学生的研究成果能作出正确的评价。例如，在分析“肺炎双球菌转化实验”内容时，教材中并没有指明细菌是如何转化的，转化的机制是什么。因此，教师备课时，在指明“该实验设计的原理，成功的关键之处”的基础上，应设计下列探究问题：R型菌转化为S型菌，是R型菌使被“杀死”的S型菌复活了，还是被“杀死”的S型菌中存在某种活性物质使得R型菌转变成S型菌呢如果是后者，该活性物质又是什么呢该活性物质又是如何使R型菌转化为S型菌的呢教师在备课分析教材时，只有把这些探究问题设计出来，才能做到心中有数，运筹帷幄。
五、对教学技能的反思。
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