2023-06-27
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
2023-03-18
2023-07-05
2023-07-06
更新时间：2024-01-10 19:13:48 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2023-06-27
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
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2023-07-05
2023-07-06
从**的乡下到市区，这些年我们搬过好几次家，每一回，都有许多旧物件会被扔掉，可是有一件有些残旧的东西，却被父亲留了下来，始终陪伴我们。那是用红木边框和玻璃装裱起来的一幅字，长约一米，上面用很粗的正楷写着'业精于勤荒于嬉“，纸面已经发黄，右下角还有一大片水渍，与现在新家的时尚装修风格显得格格不入。为这幅字，搬新家时我和父亲发生争执。在此之前，我几乎没有注意过它。偏偏搬家的时候，父亲突然说，要把这幅字一起搬过来。我当然不同意，理由显而易见””这幅字既不精美，也非名家手笔，而且跟装修风格一点都不搭，不如及早扔掉算了。父亲没有多说什么，就是执拗地要把它留起来。我十分不解，便想去母亲那里寻求支持。于是，我第一次听到关于这幅字的故事。父亲年轻就在村里当上赤脚医生。有一次，父亲一个很好的朋友，姓李，收稻子的时候不小心被镰刀割伤小腿，鲜血直流。父亲听到消息后，立马拿起医药箱冲去地里救人，随后又骑了一个多小时自行车把人载到县城的人民医院。医生说，还好止血送医及时，不然人就危险了。李叔叔出院后便送了这幅字给父亲。父亲很高兴，一来看到李叔叔康复了;二来第一次有人送字感谢他，让他坚定当医生的信心;三来他觉得'业精于勤荒于嬉“这句韩愈的话说出他的心声。爷爷走得早，父亲向来认为只有依靠努力才能够在社会上立足，读书要刻苦，从医要刻苦，其他事情也一样刻苦。母亲的话使我回忆起童年。我小时候仗着小聪明，不爱学习，父亲总是会指着墙上'业精于勤荒于嬉“这几个字，教导我要努力读书。父亲是个沉默寡言的人，但他一直在用行动给我做出榜样。潜移默化下，我渐渐从他身上明白许多道理，懂得做人要正直善良，做事要刻苦踏实，我也从一个调皮捣蛋的'差生“慢慢走上正确的人生轨道。我终于明白这幅字对父亲的特殊意义。它不单记录了一段友谊和岁月，见证了父亲光辉的从医生涯，亦承载了父亲坚持的信念，更是寄托了对我的厚重期望。现在，这幅字挂在书房里，提醒我，鞭策我。以后我的孩子长大了，我也会告诉他这幅字的故事，让父亲的精神一直传承下去。
今天，我和父亲一起读了名人的故事。这些故事中所说的不是表现出他们在生活中廉洁自律、奉公执法的高尚品质。这些人物有古代先贤，也有近代名人、伟人。在这些故事中，我深刻认识到廉洁对社会稳定发展起着不可替代的积极作用。
廉洁是道德，也是高尚品质的表现。我在字典上特别调查了廉洁的意思。廉洁这个词最初出现在战国时代伟大的诗人屈原的楚辞·招魂中。我年轻廉洁，穿着义尔。后来，东汉着名学者王逸在《楚辞·章文》中对廉洁这个词的评论是不说廉洁，不说清洁，也就是说，不接受别人赠送的金钱礼物，不污染自己清洁的人品，就是廉洁。
从以上对廉洁的释义中，我深刻认识到要廉洁，首先要清洁自己，不要让自己有污点。例如，去别人家的时候敲门，即使人家的院子门打开了，也要让家主知道，经过别人的同意进入。例如，使用别人的东西的时候，要通知这个东西的主人，如果不告诉别人的话，就应该说不说就偷。俗语。其实古人早就明白了这个道理。那是因为君子行瓜田不接受履行，李下不整齐。之后，人们把这句话概括为瓜田李下，意思是通过瓜田，不弯下身子抬鞋，不怀疑摘瓜的李树下，不举手整理帽子，不怀疑摘李子。为了清白自己。
总而言之，我认为清洁能源和廉洁能源。只要保持自己清洁自己，自己清洁自己的名声就会变得众所周知，别人就不会送礼物给自己，也不会受贿。如果每个人都能清洁自己，我们的社会就能更健康地发展！
中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分，具体表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社会人文内涵和深厚的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和理论创新，对科学建设社会主义核心价值体系也有助益。
当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价，“廉政文化”首次出现在党的_报告之中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建设，是加强党风廉政建设和反腐倡廉宣传教育的文化实践，也是新时期我国反腐败斗争的重大基础性课题，其中一条重要的原则就是既要保持民族优良传统，又要体现时代特色。
一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“民为贵，社稷次之，君为轻”等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪，我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴，其出发点是建设我们伟大的国家，体现了新时期的爱国思想;“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”，体现了新的“民本思想”，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观，加强党的执政能力，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育，以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。
二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静以致远”的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守等，体现了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建设联系起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。
三是以健康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“勤俭”二字了，宋朝司马光的《训俭示康》中强调“由俭入奢易，由奢入俭难”，这些都道出了勤俭的必要。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后，当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜，对包括党员干部在内社会大众的人生观、价值观造成了不小的冲击，一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡导“勤俭”，倡导健康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立拒绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。
弘扬优秀传统廉政文化必须和发展当代先进文化结合起来，必须贴近并服务于社会主义现代化建设，必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用“扬弃”的辩证思想来传承传统文化，加强当下廉政文化建设，是贯彻落实科学发展观的重要体现，是建设社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的文化氛围与舆论环境，具有重要的现实意义。
谈到廉洁这个词，总是不由自主的想到历史上那些，勤政廉洁的清官们，我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。
她——我现在的班主任，她是一位工作兢兢业业，很有责任心，教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候，总是感觉她很严厉，做任何事都十分认真，一丝不苟。但是在几年的相处下，我渐渐明白，她只是想努力推我们一把，让我们每一个学生都发挥自己的潜力，做到最好的自己。
从每天清晨的第一缕阳光升起时，总是会看见一个身影在忙碌着，打扫办公室卫生，又检查年级组各班卫生，督促我们清理班级环境。每天早上，她总是会督促同学们默写，细心批改，每天不经意间，总是能在教室里看见她的身影，那是在督促昨晚未完成作业的同学，又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多，但是却在举手投足之间，透露出了浓浓的爱。对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格；对于学生的学习丝毫不松懈。
作业本上，学生的回答不符合要求，她都会用红笔细心圈出，直到学生认真订正后才过关；下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。
在学校学习生活，总是会感觉很充实，每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动，组织学生主持，表演，朗诵，唱歌，非常精彩。有一次活动，她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食，在班会课时，大家一起品尝，说出感受。还有今年的元宵节，老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动，大家一起带一些材料，由于大家都不会揉面团，于是她一个人就揉了一个托盘的面团（那时她刚动过大手术，还不到1个月呢！应该还在家里休息呢！），可想而知是多么累，可是她一句怨言都没有说，和同学们一起包了汤圆，然后用同学带来的锅煮了，让同学们品尝，每位同学都吃得津津有味，特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力，也体验了师生间、生生间的团结合作，更增进了师生的情感，让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。
曾经以为，廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边，她廉洁奉献的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。
此时此刻，我想大声地说：“何老师，我好喜欢你！”
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久，其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语·颜渊》中说:“政者，正也。”在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。后来，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政，也是从政治上去理解，即指政治上的廉洁清政，为政清廉。那么，我们倡导的廉政究竟是什么呢?_讲过，我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁，国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政，从广义来说，就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，正确运用人民赋予的权力，遵纪守法，廉洁奉公，秉公尽职，艰苦奋斗，不以权谋私，不贪污受贿；不贪赃枉法，不奢侈浪费，全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。在我国，廉政的实质，就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中，全心全意为人民服务，做人民公仆，不以权谋私，不贪污受贿，不贪赃枉法，不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的，如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力，全心全意为人民服务，不谋私利，就是廉政的表现；反之，如果以权谋私，贪污受贿，就是为政不廉、腐败堕落的表现。
党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励我们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为党和人民的事业奉献自己无悔的青春！市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。“廉政在我心中”，犹如这个夏秋交接里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健
历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国_的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进——全面建设小康社会！美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。
近年来，中央对廉政文化建设和廉政风险防控工作高度重视。总行党委为贯彻落实十七届中央纪委第七次全会、_第五次廉政工作会议精神，进一步强化农业银行干部员工廉洁从业意识，规范权力运行，健全完善廉政风险防控机制，深入推进全行党风廉政建设和反腐败工作，决定在全行开展“加强廉政文化建设推进廉政风险防控”为主题的教育实践活动。
为了确保廉政教育实践活动深入人心，我行召开了“加强廉政文化建设，推进廉政风险防控”教育实践活动会议，并举办了“加强廉政文化建设，推进廉政风险防控，立足岗位，建设廉洁部室”的征文活动，把廉政建设细致化、深入化、严谨化。
大力加强廉政风险防控，把反腐倡廉工作与我行发展大局相结合，找准切入点和结合点，坚持改革创新，对各部门、各部室、各关键环节、各重要岗位进行深入的廉政风险排查，强化廉政风险预警防范，及时将苗头性、倾向性风险化解在萌芽状态。
大力推进廉政文化建设，在全行营造廉荣贪耻的社会风尚，把廉洁文化建设纳入全行文化建设的总体规划来推进，
进一步整合廉政文化资源，不断增强廉政文化的吸引力、感染力、渗透力，立足岗位，建设廉洁部室。
大力加强监管，各部室把加强自身建设作为一项基础性工程，进一步抓好各级干部员工的思想、作风、纪律建设，加强廉政风险排查，规范纪检监察权力运行，主动接受各方面监督。
希望通过此次多种形式的廉政文化教育和查防廉政风险措施，进一步倡导和培育“恪尽职守、忠诚奉献、廉洁诚信、依法经营”的廉洁理念和良好风气，进一步健全和完善“权责清晰、风险明确、措施有力、制度管用、预警及时”的廉政风险防控机制，使干部员工的廉政风险大幅度减少，为建设一流现代商业银行提供有力支持和保障。
清廉金融文化是关于清廉的金融理念、金融制度、金融道德、金融价值观念或行为规范的总和，是中华优秀传统文化、革命文化和新时代中国特色社会主义文化的重要组成部分。倡导清廉金融文化，净化金融政治生态，是金融行业立足当前、着眼未来，确保金融事业持续健康发展的神圣使命。本单位的金融产品的安全性、透明性、收益性是客户关注的重点，必须经得起客户以及社会的监督和检验。本单位将努力投身于清廉文化建设，推动本单位金融文化建设的具体工作开展。
首先本单位坚持清廉从业理念是培育清正廉洁的从业理念，营造风清气正的从业氛围，构建清廉金融生态，增强拒腐防变能力。坚持诚信、责任、服务、合规、稳健、创新等原则。我们坚持清清廉从业
理念来规范从业行为和管理制度。坚持以人为本，廉洁从业是做人做事的责任和基本准则。各级管理者、广大员工和重要岗位人员要提升自律意识；要严明规则，夯实制度根本和文化根基，打造整体合规氛围；构建“朗朗乾坤”的“平安金融、健康金融、和谐金融”。所有同仁、伙伴都必须提高廉洁意识，树廉洁之心，行廉洁之事，做清廉之人。我们构建多维度、广辐射、全周期的管理体系制度，如反贿赂反腐败、款待与馈赠、利益冲突、履职回避、严格执行公私分开、举报等纪律要求，紧盯关键岗位和重要人员，以员工管理，尤其是行为管理为抓手，切实提高廉洁金融治理能力。
通过学习中国_的党史，本单位更加坚定了对清廉金融文化的建设的决心。中国_这 100 年的辉煌成绩离不开对清廉金融文化建设的推动。本单位以中国_成立 100 周年为契机，进一步推进银行保险系统党史学习，推动金融业清廉文化建设，深化金融领域反腐工作。通过学习中国_从严治党、管党治军、改革开放等历史事件，以党史学习为鉴，使银行保险系统金融清廉文化建设向纵深推进。本银行保险机构以此次党史学习和清廉文化建设为契机，结合自身实际组织深入贯彻学习，使本银行保险系统学习党史、推进金融清廉文化建设要再上新台阶。本银行要完整理解，准确把握党史学习教育的重要意义。通过学史明理，学出我们自己的修养和作为。学史增信，学出信仰和信心；学史德崇，学出品德和境界；学史力行，学出初心和使命。本银行要查漏补缺，结合党史学习教育，坚定理想信
念，筑牢纪律围墙；健全内控，强化监督，严格执行，严守纪律底线和法律红线。
同时，本单位对清廉金融文化建设也有着自己的深刻认知和意见建议。
培育廉洁从业理念 ，通过树立和弘扬清廉金融文化，提升员工的道德品行和职业操守，增强抵御违法犯罪的免疫力。一方面是通过员工大会定期组织广大员工认真学习_关于反腐倡廉重要决策部署及金融反腐成果，积极营造以廉为荣、以腐为耻的良好氛围，奠定廉洁从业的思想道德基础。另一方面是加强正面引导，充分发挥榜样的力量，挖掘身边遵规守纪、清正廉洁典型，加强物质激励和精神激励，以正能量带动身边员工、引导身边员工。三是突出重点，将科级以上领导干部、新入职青年员工作为教育主体，开展警示教育，通过走进_聆听服刑人员现身说法和观看警示教育宣传片，筑牢珍惜职业声誉、恪守廉洁从业的思想防线 。
二， 规范廉洁从业行为。积极将廉洁文化嵌入到人才招聘、内部管理、业务流程、内控合规、选人用人等经营发展的各领域、各岗位、各环节，融入到全行员工日常教育、培训的全过程，不断增强从业人员自律意识。
三， 完善廉洁从业制度。成立清廉金融文化建设工作领导小组，由一把手负总责，统一制定清廉金融文化建设工作规划，把清廉金融文化建设融入到党建工作和日常工作中，常抓不懈。
四， 加强廉洁从业监督。一是充分发挥纪委专责监督作用，盯紧重点人和“关键少数”，紧盯选人用人、项目审批、信贷管理、不良资产处置、集中采购、招投标等重点领域及各条线业务，强化对权力集中、资金密集、资源富集的部门和岗位
的监管，依纪依法严肃查处各项违纪违法问题。二是充分发挥员工日常监督作用，畅通举报渠道，对于发现吃、拿、卡、要等现象和违反中央八项规定精神等问题，在员工向相关部门反映后快速严肃查处，持续释放高压反腐信号。五， 创新廉洁教育形式。廉政文化作为文化的一种形态，应当以一种大家喜闻乐见、生动活泼的形式向大家传输，更具感染力和传输力。可以通过讲授廉政微党课、青年员工分享入行心路历程、举办廉政文化故事会、拍摄廉政宣传小视频等别开生面的活动方式吸引人、感染人、鼓励人，积极引导辖内员工遵纪守法、恪守廉洁底线，以正确价值观念带动行为导向，营造风清气正的金融从业氛围。
清廉金融文化建设需要全体同仁、伙伴的共同参与、共同监督、共同配合，方能奏效。让我们一起从我做起，从现在做起，营造廉洁自律、风清气正、全心全意为人民服务的政治金融生态和经营环境。
“不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。
早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。
廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世；平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节；制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样
不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。
廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。
廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。
有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,为人们送上一丝绿意；有人说,廉洁是一盏灯,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明.而我们更要说,作为新时代的青年党员,廉洁更是一面镜子,它时刻提醒着我们要抵得住诱惑,撑得住信念,守得住清贫,耐得住寂寞！
作为八零后的我们,如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中,学习中,工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这,是值得我们深思的一个问题.
很长一段时间,我都认为廉政是一件离我们很远的事情,我们不过是在一个普通的不能再普通的岗位从事着一件极其简单的监测工作,每天的工作说起来很是非常的单调,每天我们面对的是冰冷的玻璃瓶,那个是我们的样品,然后借助各种各样的仪器将其转化为我们的产品—数据值.
我们是一群严谨的年轻人,我们对数据有着一份特有的敏感,对于每天打交道的仪器我们已经了如指掌了,但是对于外界我们接触的相对来说还是非常的少,所以即使我们有贼心,也没有去腐的机会.每每听到谁谁谁又翻船了,除了觉得可惜之外,没有更多的想法.
随着经济的发展,环保工作承担着推动科学发展、促进社会和谐的重大责任.地位越来越高,权力越来越大,廉政风险也越来越突出,环境保护已经成为腐败案件易发多发的新领域.我们的想法也在发生着变化.
对照社会上的腐败大案,我们不敢懈怠；审视身边的廉洁环境,我们任重道远.如果说,过去的成绩归功于我们有一个良好的勤政廉政的环境,归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话,那么,未来更加繁重的发展任务,更加需要我们发挥无私奉献,勤政廉政的优良传统,努力实现经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面.
过去的清白让我们自豪,宏伟的蓝图不容斑点存在.
一个人违反纪律不是突发形成的,总有一个日积月累、逐步蜕变的过程.有人爱贪小便宜,唯利是图,慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔,贪赃枉法,最终成为人民的罪人；有人爱吃吃喝喝,“酒杯一端、纪律放宽”,丧失了党员干部的原则立场,对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧,一步步走入人生的死胡同；有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受,难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地.
有人比喻犯错误是分了四步走的,第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡.这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程.我们查办案件时经常有当事人约咱们喝茶、吃饭,我们要是接了招,这就好比走在河边湿了鞋,最后难免要栽跟头的.所以啊,要想不湿鞋,最彻底的解决办法就是不要在河边走.
数不清的贪官污吏东窗事发后,面对党纪国法,流下悔恨的泪水；暂时还没有暴露的,也难免为自己的贪腐行为惶惶不可终日.不做亏心事,不怕鬼叫门.贪腐之风长不了,清正廉洁最是好,它提升着我们的灵魂,愉悦着我们的身心.时下,作为党员干部应该率先垂范,正本清源,大力弘扬清正廉洁的传统美德,在廉洁文化建设中发挥带头作用,为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴做出应有的努力.
在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我们的实际工作岗位,廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,不断规范和约束我们的思想与行为,增强我们拒腐蚀、永不沾的能力.要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉,让廉洁文化深入到社会生活的每个方面.
因此,党员干部尤其是领导干部应该带头从自身做起,从一点一滴严起,每日“三省吾身”,检点得失正误,校正自身偏差,见贤思齐,闻过则改,不断自我净化和自我完善；自觉接受党组织和群众的监督,真正做到在复杂形势面前信念不动摇,在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变,在各种诱惑面前行为不失范.通过严格自律,做到令行禁止,要求别人做到的,自己首先要做到；要求别人不做的,自己坚决不做,自觉维护法纪的权威性和严肃性.只有视纪律重于生命,常怀敬重之心,常思违纪之害,始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念,才能始终自觉做到令行禁止,点点滴滴严格执行法纪、维护法纪.
走进工作岗位,我们自豪,因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入.廉洁是一种境界,自律是一种力量.从我做起,从我严起.
下班了,我们欢乐兴奋,因为我们廉洁从业,我们心底坦荡,以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边,或低声吟唱“采菊东篱下,悠然见南山”,或放声高歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”；廉洁,它蕴涵在恋人脉脉含情的话语中,妻子温柔的笑脸上,儿女依依的期待中,母亲虔诚的祈祷里……
一位哲人曾经说过:人生没有草稿,篇篇都是正文.无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼.我们象一只响箭,一往无前的出征,我们不是风中的墙头小草,摇摆不定,我们出征,让生命和使命同行.
康德曾说,世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动.一是我们头顶灿烂的星空,二是我们心中崇高的道德准则.
家是浓缩的国，国是放大的家，家是小小国，国是千万家。“修身、齐家、治国、平天下”，“家”是最重要的纽带，治国先治家，自古圣贤，都是先修身齐家，而后方能治国平天下。家风正，_风淳；民风淳，则政风清；政风清，则国运昌，天下治。反之则“一屋不扫，何以扫天下”，“一室之不治，何家国天下之为”，家风不正，家教不严，则不肖子孙辈出，家门不幸，难以兴家，进而带坏党风、政风、行风、社风，使正气不彰，歪风横行，贻害社会，长此以往，则国运衰，天下乱。
国廉则安，家廉则宁。清廉二字乃良好家风之精要，治家治国之根本。良好的家风是抵御腐败的重要防线。没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。_同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。一语中的，道出了清风满家，廉洁致远的精神要义。
廉者，仄也，喻为清也，俭也，严利也。以廉为本，纯正家风必须深悟知足和不知足。此事决定个体、家庭的价值观念与人生追求，是廉以治家的思想基础。知足即为不贪，不贪图荣华富贵，不追求物欲享乐，不攫取不义之利。“广夏千间，夜卧三尺，良田万顷，日食三餐”，古往今来，多少名人家训都以不贪告诫子孙。清代名臣林则徐曽写对联“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”堪称廉以治家的典范。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”不知足就是要以立功、立德、立言为个人、家庭的奋斗目标，孜孜以求，永不停息，以自己的美德、功业、学识弘扬天下，继往开来。
成由勤俭败由奢，以廉为本，纯正家风必须坚持俭以养家，戒奢戒侈。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是古人对节俭最好的诠释。节俭是一项美德，倡奢则是败德之事。俭以养性，静以修身，对于个体来说，节俭可以提升个人修养；“强本而节用，则天不能贫”，对于国家来说，节俭关乎国运民情。
以廉为本，纯正家风必须坚持严于律己，从严治家。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”正人先正己，正己才能正亲。只有自觉做到廉洁自律、清白做人、干净做事，以自身清正为廉洁齐家树立标杆，才有较强的说服力和教育示范作用，为树立清廉家风奠定良好基础。同时，更要从严治家，把好廉洁自律的“前门”，守好家庭防线的“后门”，严格管好身边人、枕边人。常吹廉洁从政的“枕边风”、筑牢家庭廉洁的“防腐墙”、念好廉洁治家的“紧箍咒”。
第一篇：银行廉政廉洁征文
银行廉政廉洁征文
做为一名银行信贷员，与每一个客户正式办理信贷业务前，首先要签署的就是廉洁告诫书了。随着工作时间的增长，和业务量的激励，也许我们会把它当成一件程式化的事情去做，对它的内容变的麻木和视而不见，而更多的去关注我们的业务能否成功。
我想都不是，签上自己的名字虽然很简单，但要看看是签在什么地方。我想，没有人会在信用卡账单上看也不看就签上自己的名字，因为，我们要对自己的消费负责；也没有人会在别人的体检单上签字，因为，我们要对自己的健康负责。那么当我们在廉洁告诫书上签名的时候，我想应该是严肃和庄重的，因为我们要对我们的承诺和信仰负责。
忠实卫士。如果我们放松了对自己的要求，忽视了廉洁自律，我们千万不要忘记了，我们不是在为自己工作，我们肩负的是企业的信誉和千千万万储户的无比信任。也许一笔坏账造成的损失还可能挽回，但也需要企业付出沉重的代价，不要小看一次小小的馈赠，千里之堤，溃于蚁穴，关键时刻的放松警惕无异于作茧自缚，自取灭亡。为了眼前的蝇头微利，付出个人的自由和名誉显然得不偿失。
安然公司的破产掀起了美国金融界的巨大风暴，周正毅事件的风波尚未平息，它们全都与银行信贷业务有关，这些又一次印证了最坚固的防线往往失守于内部。
想到这些，拿在手中的廉洁告诫书变得愈加沉重，它再也不是一个程式化的文本，更是一份道德和信仰的承诺书，我们每一个人的自省自律，会让我们的工作更加透明和公正，经得起各种检验，也会让社会风气更加公正和阳光。
第二篇：银行廉政廉洁征文
贯彻《廉政准则》打造“廉洁银行”
20**年 2 月 24 日，《中国_党员领导干部廉洁从政若干准则》正式印发颁行，中央召开贯彻实施《中国_党员领导干部廉洁从政若干准则》电视电话会，全国上下迅速掀起学习贯彻《廉政准则》的热潮。
家是浓缩的国家，国家是扩大的家，家是小国，国家是千万家。修身、齐家、治国、平天下，家是最重要的纽带，治国先治家，自古以来圣贤就可以先修身治国。家风正，民风淳，政风清，国运昌，天下治。相反，一家不打扫，为什么打扫天下一家不治，为什么家国天下，家风不正，家庭教师不严，肖子孙出来，家庭不幸，难以兴家，而且有党风、政风、行风、社风，不表扬正气，歪风横行，损害社会，从长远来看，国运衰退，天下混乱。
国廉则安，家廉则宁。清廉二字是良好家风的精要，是治家治国的根本。好的家风是防腐的重要防线。没有良好的家风，领导干部可能会任性自己和家人。_同志指出，许多腐败灾难的原因是暂时不在，在肖邦的墙内。一句话，清风满家，表现出廉洁远离的精神要义。
廉洁的人，狭窄的人，比喻清洁，节俭，严利。以廉价为基础，纯家风要深刻理解满足和不满足。这件事决定了个人、家庭的价值观念和人生追求，是廉价治理家庭的思想基础。满足不贪婪，不贪婪荣华富贵，不追求物欲享受，不夺取不正当利益。广夏千间，夜卧三尺，良田万公顷，日食三餐，从古至今，很多名人的训练都不贪婪地警告子孙。清代名臣林则徐写对联说:子孙如我，留下财产做什么？贤人多财，失去志向的子孙比我差，留钱做什么？愚蠢而富有，利润增加了。可以说是廉典范。为天地立心，为生民立命，为圣继绝学，为万世开放和平。不满意是以立功、立德、立言为个人、家庭奋斗目标，不断追求，以自己的美德、功业、学识传播天下，继续前进。
勤俭败由奢侈，以廉价为中心，纯风要勤俭养家，戒奢侈。一粥一饭，思考起来不容易的半丝半缕，恒念物力困难是古人节俭的最好解释。节俭是美德，倡导奢侈是败德。节俭养性，安静修身，对个人来说节俭可以提高个人修养的强本节用，天不贫，对国家来说节俭与国运民情有关。
以廉价为基础，纯家风要严格控制自己，严格控制家庭。想影正者端其表，想下廉者的先身。正人先自己，自己才能亲吻。只有自觉实现廉洁的自律、清洁的人、清洁的工作，以自己的清洁为廉洁的齐家树立基准，才有很强的说服力和教育示范作用，为确立廉洁的家风奠定了良好的基础。同时，要严格管理家庭，保护廉洁自律的前门，保护家庭防线的后门，严格管理周围的人和枕边的人。经常吹廉洁政治的枕边风，构筑家庭廉洁的防腐墙，读廉洁治家的箍咒。
廉洁从业从我做起征文之三
此次“廉洁从岗， 从我做起” 征文活动， 恰似春风化雨， 为我们再次洗了一把“脸” ——是对我们精神世界的洗礼、 思想灵魂的净化。“八个为荣、 八个为耻” 概括的非常精炼， 我个人理解， 社会主义荣辱观从公民层面上讲， 是一种人格品质； 从社会层面上讲， 它体现了一种全社会应树立的社会风气； 从国家层面上讲， 它是整个国家构建和谐社会所必须倡导的价值观体系。
理论是基础， 是行动的指南， 只有不断丰富理论知识， 才能增强综合实力。
在今后的工作中， 我将按照终身学习的要求，切实加强理论知识学习。
廉洁是一种境界， 自律是一种力量。
要从我做起， 从我严起。
作为一名财务出纳严格执行国家关于现金管理和银行结算制度的规定， 依据会计审核签章后的收、 付款凭证收付结算业务， 已办理的收付款凭证应逐笔复核， 当日结出现金余额， 与库存现金核对要相符。
月末及时编制“银行存款余额调节表”， 核对要相符。
未达帐款必须及时查询清理。妥善保管库存现金和空白支票、 空白发票、 有关印章； 及时准确地开出各类发票或收据， 且及时地将记帐联交给会计复核、 入账。
每月及时办理增值税的税收纳税申报， 计算及其填报相应的报表。
不私设“小金库”和公款私存， 不账外设账以及隐瞒、 截留、 坐支、 转移单位收入； 从不利用职务上的便利侵吞、 窃取、 骗取或者以其他手段非法占有公共财物；不违反国有资产管理规定， 造成国有资产流失； 不利用职务上的便利获取一切非法利益。
坚持教育与管理、 自律与他律相结合， 廉洁自律， 反对和防止腐化堕落， 常思贪欲之害、 常怀律己之心， 牢记“两个务必”，做到“八个坚持、 八个反对”， 自觉经受住发展社会主义市场经济和改革开放条件下长期的考验。
只有保持高度的工作责任心， 才能在工作中不断开拓创新。
创新不是凭空而论的， 而是建立在强烈的责任心上的。没有高度的责任心， 创新只能是无本之木。
无论身处何种工作岗位， 都必须对工作有热心， 对人民有诚心， 对事业有忠心， 时时处处做有心人，善于动脑筋， 观察问题、 分析问题和处理问题， 总结新的工作经验教训，增强工作创新能力； 勤于思考， 乐于奉献， 勇于拼搏。
通过此次“廉洁从岗， 从我做起” 征文活动， 让我清醒地认识到，当今世界是一个巨变的世界， “日新月 异” 是这个时代的主题。
在这样一个不断更新的环境和形势下， 我们必然遇到许多新情况、 新问题和新矛盾， 这要求我们必须树立信心， 鼓足干劲， 勇于迎接新的挑战， 才能立于不败之地， 才能在困难中前进。
为此， 在今后的工作中， 我将一如
既往地发扬过去的好作风， 坚持不畏艰难困苦， 爱岗敬业， 廉洁奉公，为我厂的生产经营和企业管理提供优质服务。
“不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。
早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。
廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世；平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节；制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样
不仅可以赢得民心，还能遏制腐坏。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。
廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐坏从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。
廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起，廉洁奉公，秉公办事，艰苦奋斗，...
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