在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
2023-06-27
2023-03-18
2023-07-05
2023-07-06
更新时间：2024-01-11 12:59:32 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
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2023-07-06
国家卫健委通报，1月30日0-24时，31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例1982例，新增重症病例157例，新增死亡病例43例，新增治愈出院病例47例，新增疑似病例4812例。
媒体公布的另外一组数据也吸引着众多公众的眼球，那就是截至30日晚间，湖北已迎来国家卫健委、国家中医药管理局、中国中医科学院、29个省区市以及3支部队医院的54支医疗队6100余人驰援战“疫”开展医疗救治工作，缓解当地医疗人员不足的问题。
上前线，意味着冒险，意味着战斗。这迎“疫”而上的6100多人，背后是6100多个家庭，数万亲人期盼的眼睛。他们中间有年迈的专业疫情防护专家，有年轻的高铁女列车长，也有不让家人担心，不告知工作实情的青年医生。他们也有妻儿老小、也想休假放松，更想保护自己和家人的健康。
但是在个人和集体之间，在小家和大家之间，在危险和安逸之间，他们毅然写下了“不计报酬，不论生死”的请战书，作出了“向疫区进发”的决定。铁路、民航等运输部门，也是集中调送急需医疗物资。一切的一切，只为更好更快的防治病毒，防控疫情，迎来健康的春天。
在此，作为普通大众，我们应该向他们致以深深的敬意和发自内心的感谢。
感谢他们在国家卫生危机出现之后，表现出的大无畏气概，他们的最美逆行，给社会公众增添了信心和力量，让我们不再恐慌，不再忧虑，他们在患者面前给与的无私救助，让我们钦佩和敬仰。
感谢他们在亲人与病患之间做出的“最优选”，他们不仅用自己的汗水换来了恢复健康出院的众多患者，更是遏制和减缓了病毒传播的脚步，为我们研制疫苗，制定措施赢得了时间和空间。
感谢他们在举手投足之间传递的“中国力量”、展示的“中国形象”，让世卫组织、让其他国家民众看到了负责任的大国，负责任的中国人的良好形象，赢得了世卫组织对我国疫情防控工作的肯定和鼓励。
感谢之余，我们也应该思考为这些迎“疫”而战的最美战斗员做一些什么。
铁路、民航等运输部门，要在合理安排疫情防控物资运输车次、人员上多动脑筋，在保证前方物资需求前提下，让我们的火车司机、飞机驾驶员得到更好休息。铁路部门要把预想做的更充分一些，把我们的减免退票费、列车开行车次调整等信息，更加快速高覆盖的告知社会公众。同时，让我们的列车调度更加优化，做到忙而不乱，有条不紊，科学有序，服务防控。
社会公众，特别是社区部门，要多关注参与疫情防治医护人员家庭的关心关爱，多上门询问有无生活需求，在急需的生活物资上给与应有的供给，保证正常生活。要多开展走访谈心，及时告知前方疫情防控情况，缓解医护人员亲属的思想压力。
作为媒体更要唱出疫情防控“好声音”，及时报道疫情防控取得的积极进展，用正确的官方数据，给公众以详细的告知，避免假信息流传，干扰社会秩序。要深度挖掘疫情防控一线出现的动人事迹，让这些默默奉献的医护人员、保障人员、临时医院建设人员的工作情况为更多公众所了解，赢得更多理解和支持，汇聚起更大的疫情防控力量，尽早取得此次新型冠状病毒感染的肺炎防控的最终胜利。
房地产婚育的发展模式在一定程度上把与学校的房产买卖变成了一场金钱游戏，也为部分炒房者哄抬房价、暴利创造了很好的机会。
北京市教委3月25日发布消息：从今年起，除京津冀协同发展项目外，未经市教委同意，本市所有中小学校不得在其他地方办学，所有中小学校不得与房地产开发商合作办学。(见3月26日《北京日报》)
中小学不允许与房地产开发商合作办学。这样的禁令无疑是理性的回归。房地产婚育，以名校为依托的名盘，是近年来国内很多城市推崇的发展模式。对于房地产开发商来说，他们的房地产项目一旦引入学校，特别是戴上名校光环，就可以促进房地产销售，成为市场上的热门商品。据说打着发展教育的旗号，可以相对便宜的获得优质的土地。就政府而言，房地产开发商建学校不仅可以节省教育财政支出，还可以缓解一些有待开发地区的教育资源短缺，还可以收获合作教育的份额。为什么不可以？基于这种双赢的局面，学校和房产的联姻越来越普遍。
不可否认，中小学与房地产开发商的合作，满足了部分新业主的教育需求。但房地产婚育却打着与名校签约，与名校合作办学的旗号，与学区房挂钩。房地产开发商卖的东西，老百姓买的东西，不仅仅是商品房本身，更是所谓的优质教育资源。为此，很多家长不惜卖铁锅，用重金买学区房。房地产婚育的发展模式在一定程度上把与学校的房产买卖变成了一场金钱游戏，也为部分炒房者哄抬房价、暴利创造了很好的机会。
除了学区房价格暴涨之外，房地产婚姻的教育模式也存在诸多混乱，导致大量因教育配套失败而维权的事件。在很多地方，一些新建的商品房一宣传就被称为名校校区。人们花大价钱购买，待了很多年才发现名校校区等不了多久，有的最终等的是假名校，教学质量堪忧。名校是房地产开发商拉动销售的灵丹妙药，但对于一些家长来说，却是他们不得不接受的苦药。
可见北京已经停止了房产的婚育。一是遏制学区过热；第二，保护买家权益。其他地方想咬腾飞学区的硬骨头。停止这种合作教育是有效措施之一。有专家建议，政府也要把教育纳入整体发展，考虑全局，长远规划，分配一块与人口发展规模相匹配的教育用地，避免后期学校用地与教育需求矛盾，导致教育资源稀缺，从而催生高价学区。
防疫关键时期，口罩俨然成了“硬通货”。作为最主要的防控物资之一，个别人在这个问题上打“歪主意”，不啻为发“黑心财”。从目前来看，除了一些地方查处到“天价”口罩现象，还有一个问题就是假口罩现象也在多地出现。这让不少人似乎进入一种两难的境地：一方面可能是买不到口罩，另一方面，“你买到的口罩可能是假的”。这种状况，不仅关系到个人的防疫效果，也是全民合力抗疫中的一个突出短板，必须引起足够的重视。
还要看到，口罩出现“脱销、涨价、假货”，普通民众买到放心口罩成为难事，其背后症结还是在于口罩的正常供应量与防疫情势下的口罩使用需求存在矛盾。如日前工信部相关负责人就透露，中国口罩的最大产能是每天多万只，这个产能与全民性需求相比，落差是很明显的。因此，要打击假冒口罩这一非法市场，一方面要绷紧监管之弦，堵住“后门”;另一方面也要依据市场规律，加速解决口罩供应的短缺问题，大开“正门”。当正规口罩的供应能够满足民众的基本防疫需求，假冒口罩的存在空间自然少得多。
目前已有多地查处到了问题口罩现象，这启示各地监管部门不能低估假冒口罩的出现几率。而随着返程高峰的即将到来，口罩的使用需求或仍处于上升期，在供应状况无明显改善的情况下，假冒口罩问题是否会进一步扩大，必须有针对性的预防。无论如何，不能让口罩问题为防疫添堵，拖累社会的防疫效果，严厉“打假”与合力“保供”都不能少。
我国近代的一个国家有两个国家，一个是中国，一个是中国。中国是世界上最早的一个国家，它拥有上下五千年的历史。中国的成语有很多说法，如：“天子呼噜”“灵猴”之类。但我最喜欢的是“人”。我还喜欢“动物”呢。
我喜欢的动物有很多，但是我最喜欢的还是“猴子”。你们知道是谁吗？我的动物是一头活泼的“猴子”。我有一双大大的眼睛，眼睛下面有一张能说会道的嘴巴。我是一只可爱的“猴子”。
我是一个调皮捣蛋的孩子，不过，我还是很喜欢“猴子”。我经常和同学们做游戏，有时候还会把他的橡皮扔的到处都是。有时候会让他们笑得直不起腰。有时候我会去看电影，但我不会去看，也不会去玩。我还会给他们玩捉迷藏，让他们找到我。这时我会很开心。
我最喜欢的动物是“老虎”，我有一个特性，就是很凶，很凶。有一次，我去看电影，我看到了老虎。我问：“老虎大姐，你为什么在我的家里，我都看到你了？”老虎说：“不是我！”我问他为什么。老虎回答：“不是我！”我问他为什么，他说：“不是你！”
我也喜欢“小猫”，我的“小猫”是一只猫咪，它长得很可爱。它有一双大大的眼睛，长长的耳朵，小小的鼻子，嘴巴上长着白色的胡须，可以测量天气的温度，它的耳朵有一个特性，那就是很灵敏，如果有人来敲门，它会很快跑开。
我还喜欢“狮子”，我的“狮子”是一头狮子的一部分，它的耳朵有一个特点，就是很凶猛。有一次，它把我的“狮子”的耳朵咬的很重，我的“狮子”也把我的头咬得很重，我只好把他的手放在地板上，把它放在一个大铁盆里，把它放在盆里，它又把我放在盆里，我把他放在盆里，它就在那里跳来跳去，我想把他放在地板上，结果它跳起来的样子很好玩。
我最喜欢的动物是“老虎”，我每次和它做游戏时，他都很凶猛，我很喜欢它，我喜欢它，我喜欢它。
在我国历史上，发生了无数大的事情，如天上的星星一样，数也数不清，但是有一件事，我永远不能忘记。
在我xx年级的时候，老师说要进行一次综合实践活动。老师一说完，教室里顿时沸腾起来了，同学们有的说说笑笑的，有的在叽叽喳喳的讨论什么，有的还在讨论自己的学习方法。有的同学还拿出了课堂上老师留下的课外资料，一边讨论问题，一边想怎么去做。
这时候，我想到了在家里，我的妈妈是一位教育家，她经常教育我，不能光靠一时的冲动去做。
想到这里，我便开始努力学习，在课堂上我认真听讲，回家后认真做作业，我把我在课堂上学到的知识都掌握了，我把这些知识都学得很深很深，这让我知道了一个真理：做学问不可以光凭一时的冲动去做，而是应该踏踏实实地学习。
我想：我以后要把学习这方面的知识掌握的更好更好，做一个对社会有贡献的人。
我们不能说哪个国家的文学比最优越，但法国文学无疑是是第一流的，这是它从17世纪以来就保持的优势。法国面积不大，不如中国和俄罗斯，历史也没有我们这么悠久，但是它的文学为什么这么出名?这跟世界的近代历史有关。
我们中国有过辉煌的盛唐时期，法国是在唐朝末年才建立的，但是从近代来说，东方落后了，那时还没有美国，只有欧洲最为发达，而其中最强大的就是法国，文化最灿烂的也是法国。法国17世纪的古典主义文化，在欧洲统治了两个世纪，在其他国家的上流社会里都以会讲法语为荣。
直到19世纪，雨果的浪漫主义，巴尔扎克的批判现实主义，左拉的自然主义，都对整个世界的文学产生了深远的影响，左拉虽然过早去世，但是他提倡的自然主义文学一直传播到拉美、日本和中国。象征主义等诗歌流派也是如此。
法国在19世纪和20世纪都出现了许多世界性的大作家。在20世纪上半叶，获得诺贝尔文学奖的作家就有罗曼·罗兰、法朗士、纪德和莫里亚克等，他们都是现实主义作家，影响很大。20世纪下半叶获奖的都是现代主义作家，例如1957年获奖的加缪，1964年获奖的萨特，1969年获奖的贝克特，1985年获奖的新小说派作家西蒙等。
从获得诺贝尔文学奖的人数来看，法国是最多的，说明法国文学在20世纪仍然对世界产生了很大的影响。总起来看，法国往往是新的思潮和流派的发源地。法国人喜欢新奇和时髦，但是一种新的思潮产生以后，也许没有多久就被更新的思潮取代了，但是法国产生的思潮和流派却会在其他国家里存在下去。比如左拉倡导的自然主义文学流派，在法国没有几年就解散了，后来在其他国家得到了继承和发展。
巴黎是时髦之都，是其他城市仿效的榜样。新小说派的领袖罗伯·格里耶长了一脸大胡子，人家都认识他，但基本上都没有看过他的书。中国翻译了他的书，但是除了翻译者和研究者之外，老百姓一般是不会阅读的。罗伯·格里耶自己也明白，他在中国比在法国还有名，是因为中国人把他当成了法国的葡萄酒和香水，当成了一种潮流的品牌。法国就是产生这类潮流的地方。
从法国本身来说，50年代流行的新小说派和荒诞派戏剧达到了现代主义文学的最高峰，后来的法国文学就好像进入了低潮，进入了一个没有中心和旗帜、没有流派的时代，也就是所谓的后现代时期吧。从杜拉斯1984年的《情人》开始，法国文学、特别是法国小说进入了一个通俗化的时期，每年都有畅销的通俗小说书出版，现在旧的潮流过去了，新的思潮和流派尚未形成。老一辈的大作家先后去世了，新的大作家还有待产生，让我们拭目以待吧。
1月29日，上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主任张文宏接受采访时表示，主持感染科进行“大换班”。他让前期大部分主动取消休假、连续战斗了十几天的非党员医生换岗调整。他说，这批都是了不起的医生，在对疫情的风险性传播性、致病性一无所知的时候，他们就这样子把自己暴露在疾病的前面，暴露在病毒的前面。
作为治疗传染病的专业医生，张文宏道出了一个可贵的常识：医护人员也是普通人，他们的辛苦和害怕不应该被忽视。当他们在疫情狙击战一线冲锋陷阵时，我们为他们摇旗呐喊，也要了解他们的真实处境。这不但事关医护人员本身，也事关抗击疫情大局，与每个人紧密相关。
疫情肇始时，武汉等地口罩、防护服不足，医务人员不仅要“疲劳应战”，还要“冒险迎战”甚至“冒死迎战”，人们感佩他们的奉献和牺牲精神的同时，也在为他们的安危揪心。
眼下，疫情依然严峻，但毕竟过了信息不明确、物资紧缺的最危险阶段，疫情狙击战逐渐有序。一线的战斗已经持续了多日，是该考虑给部分医护人员休息和调整的空间，甚至给予积极心理干预了。特别是对那些在疫情爆发之初，就冲上一线的医护人员，我们要将心比心，在倡导奉献和牺牲精神之外，需要考虑他们的休整，安排合理的人员轮换。
这种人性化安排，体现了遵守科学规律和职业特点的专业精神。医护人员的换班、轮换，就是一种专业规范，抗疫时期也一样。唯有如此，战斗才能可持续，更能让社会对战胜疫情有充足的信心。
实际上，在本次疫情狙击战中，在一些紧急关头迸发的力量，正源自这种专业精神、求实精神。
1月20日，在疫情进展尚不明朗却已危机四伏的关键时刻，钟南山院士发出了“病毒能人传人”的警告。正所谓千人之诺诺,不如一士之谔谔。钟南山是权威专家、院士，又是一个真实、普通甚至是平凡的中国医生。他的发声，体现了其作为一个专业医生的职业精神和求真求实精神。
人们尊敬钟南山、张文宏这样的医生，正是尊重他们的专业精神，以及由此升华的职业使命。它们包括对专业执着和忘我的献身精神，以及具有与专业相关的渊博知识和精湛修养。正是这种精神，给社会和大众带来了战胜疾病的信心和安全感。
1月29日，湖北省长王晓东在新闻发布会现场鞠躬感谢医护人员。他说，决不能让医护人员流汗、流血、又流泪。
现在，疫情狙击战还在进行中。建立轮休制度，保证医护人员休整，将抗击疫情的工作专业化、规范化，已经到了必须提上议程的时候。
如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济。
近日，刚推出的“共享床位”被叫停，问题出在绕过了酒店住宿身份登记管理，明显不合法;而共享雨伞推出最后只收回了几把，好好的共享沦为了“藏伞于民”;安徽又推出全球首家共享书店，但怎么看和小时候的租书租碟店没什么区别。
时评:
共享，无疑赢得了这个时代的美名。一位学者曾写下这样的点睛之笔：“分享原来属于道德情操的范围。不过现在人们搞分享经济，明明是冲着致富去的。道德情操和国民财富这两件事，单独来看都不奇怪。怪就怪在，分享经济要求通过道德情操，去实现国民财富。相当于把斯密主张利他的《道德情操论》和主张利己的《国富论》，合并成一本书。”国外的Airbnb实现了房屋分享，让闲置资源流动起来，走入中国;国内的共享单车，切切实实提高了单车周转率、解决了“最后一公里”问题，成功走向世界。既能利己又能利他，美美与共，借助科技的发展，“共享”自然能快速爆发了。
然而，第一个吃螃蟹者的伟大，并不妨碍跟风者可能因饥不择食而被噎死。从社会成本角度看，未必一共享就必定“经济”;而从创业成功率看，共享领域已经倒下一大片。如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济。
这样的时代气质最终要形成，恐怕还需时日，一旦过于乐观，就会误判市场规模，诱发非理性投资。毕竟放眼望去，共享出去的雨伞已经所剩无几，共享单车上挂私锁也能见到，私有产权观支配下的占有欲依然在隐隐作祟;而各家共享单车企业无节制的发展趋势，对道路资源的竞争性使用，何尝不是另一种产权竞争，同样会造成“公地悲剧”。这似乎也意味着，共享是经济还是不经济，还得具体问题具体分析。共享经济的长足发展，有赖理性的商业判断，也需要全社会层面新产权观念的培育。
高中是人生中最重要的时期，它决定了每一个学子的人生，对一个高中生而言，人生最重要的是奋斗!高中的时代，是人的成长过程，是人们逐渐成熟，逐渐形成的世界观，是人们对自我价值的认识、认识过程。
时代在发展，社会在进步，人们的思想、文化在发展。高中时代的时代，是一个极具力的时代，我们要以高中生为榜样，以高中生为榜样，以中国人的实际行动，为自己，为祖国、贡献出自己的力量，为自己，一次次的成功奠定基础，一次次的成功奠定基础，一次次的成功完生的价值，一次次的成功奠定基础。
中华民族的优秀传统美德，不仅是对自己，对他人，更是对整个人的尊敬!我们要学习这种美德，学习它的精神，不断地完善自我，做一个有道德、有修养的人。
总感觉因为社会的发展，我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展，我们获得了更多的金钱、物质，也遗忘了一些不该遗忘的东西，我们在物质社会中抛弃了精神财富，所以我们从来没有感觉到真正的充实。
我们人类，因为社会的发展懂得了越来越多的计谋，可以说，社会上的某些人，会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法，大多是损害别人的利益的，因为只有踩别人一脚，自己才能跳得更高。
想想，如果猪有了人的思想会怎样???
哈哈，我又不是猪，我怎么会知道???
不过值得肯定的是，猪就不会有现在那么快乐了
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套!
前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还骗她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心!虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳!在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗?
这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧!
xx年高考作文时事评论作文800字3
我是一名高三学生，在我们这一代的学习中，是非常重要的。高三学习是一个很关键的学习阶段，是高中xx年的最后一个学期，是一个关键的过渡时期。在这个时期，我们要好好学习，天天向上。
在这个时期，学生们都在为自己的将来着想，要为自己的将来着想。我们要在高三学习生活中，学会合理安排时间，把握时间，把握好人生的每一分钟，不浪费任何时间。
这个问题的出现，就会导致我们的学习生活被动，我们要把握好人生的每一分钟，不能浪费时间。有这样一句话：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。有人说：“时间就像是一只鸟，只要你稍不留神，就会像一只飞机，从你手上滑过，一下子就飞走了。”有人说：“时间就像一条河……”这是很正确的。有的人说：“时间像一把弓，时间像一条小溪，一眨眼的工夫，就到了。”这句话说得不错!时间就像沙漠里的一粒细沙，只要你用心去观察，你就可以发现沙漠里一点点细沙。我们要抓住时间的每一分每一秒，不要浪费一分一秒。
有这样一首歌中唱到：“时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的”。这首歌中的主人公就是海绵，他一分一秒地在学海上汲取养分。他在学习中，不能浪费一分一秒，而是更加地努力，不放过任何一个可以浪费的时候，所以他的学习成绩一直在班上名列前茅，是我国的学习榜样，也是全国的学习楷模和学习榜样。这句歌词也告诉了我们：学习的意义在于学习知识，学习的目的在于实践。
这段话也给了我这样深刻的启发。时间就像河流一样，只要稍不留心，就会像河流一样流逝。我们应该学习海绵一样，珍惜时间，努力学习，不浪费一分一秒。这样，我们学习的效率才能更好。
我们在高三学习中，学会珍惜时间。时间对我们来说是公平的，如果你浪费一分一秒，那么，你就会浪费一个人的一生的时间，你就会白白地浪费了一分一秒。
时间对任何人来说都是公平的，如果你浪费时间，你就是在浪费时间，时间也会抛弃你。所以，我们要合理利用它，让时间过得充实。这样，时间会不会像白驹过隙般悄无声息地溜走了呢?
同学们，时间就像河流一样流淌着，时间也不会抛弃任何一个人。让我们合理安排时间，让这样一个人有一个好的生活环境。
评论，是指在文章中对所要表达的思想和观点进行评论。这是对一名中学生的评论。评论可以使作文评语达到一定的高度。
评论是作文评语的一种，可以通过评论和对文章的总结，对一名中学生的评论，对一名中学生的评论进行总结。
评论是文章的一个主要内容。文章的总结，一般可以分为以下几个方面：
一是以文章总结为基本内容的文章。总结可以从文章内容的需要、文章内容的需要、文章内容的特征等三个方面进行。
二是总结。总结是指对文章中某一个主题或主题或主题的总述，对文章的内容和主题进行全面的总结，包括以前的文章。总结的主要内容，不是文章的主要内容，而是要对整篇文章的内容进行整体的分析。总结的主要内容是以文章内容的需求、文章内容的需求为主的文章内容。总结的主要内容是文章的总结。
三是分类。分类，指对文章各个方面，对文章各个领域进行统一，包括文章的整体和部分的需要。
四是分类。指对文章各部分的需求进行整理、整合，分类可以从文章内容的需求、文章内容的选取、内容的选择、内容的选取、文章的结构等四个方面进行。总结的主要内容主要是对文章的主次、重点、难点的分析，并对各部分内容提出建议和要求。
五是分类。指对文章的各个方面进行整体的分析，包括文章的总体。文章总结是对一篇文章的总结，是对某一部分内容的总结，是对文章各个部分的要求。总结的主要内容是：文章的各个部分是什么，哪个部分是怎么写的，文章的结构是怎么样的；文章的结构是怎样的；文章的结构是怎么样的。
六是分类。指对文章各部分的需求进行统一，包括文章的总体。分类的文章，指对文章各个部分的需要进行统一，包括文章的整体和部分的需求。分类是指对文章各个部分的需要进行统一。总体的需求是指对文章各个部分的需求，包括文章的整体和部分的需求。总体的需求，是指对文章各个部分所表达的思想、观点，文章的内容。分类是指对文章各个部分所表达的思想、观点、观点进行整体的分析，包括文章的各个部分。总体的需求是指对文章各个部分所包含的内容、文章内容、内容、文章的内容，文章的结构是什么样的，文章的结构是什么样的。总体的需求是指对各部分内容的需求，文章的结构是什么样的。总体的需求是指文章的内容，文章的结构是什么样的。总体的需求是指文章内容的需要。总体的需要是指对文章各个部分所表达的思想和观点，文章的结构是什么样的。文章的结构就是文章的结构，文章的结构就是文章的结构。总体的需求是指对文章各部分所包含的内容和主题。总体的需要，是
当前，国际经济大势发展迅猛。在这个发展的迅猛日新月异中，我国正面临着一个严峻的挑战，我国经济总体上升趋势，国民经济持续高速发展。我国经济总体上升趋势是以下几点：
一、经济发展状况
xx年xx月xx日，我们国家发生了一系列的重大变化，从一般的经济体制到一般的工业体制，都发生了很大的变化。这些变化对我国当前经济的发展具有非常重要的意义，同时也对我国经济社会发展有着很大的促进作用。
xx年，我国发展中出现了很多重大变化，这些变化对我国当前经济发展具有重要的意义。xx年xx月xx日，我国经济总体上升趋势是以一种新的发展模式开始的，我国经济总体上升趋势是以我国经济总体上升，我国经济总体上升趋势是以我国经济发展为中心的。这些变化对我国当前经济发展具有很大的促进作用，同时也对我国发展具有极大的促进作用。
一方面，我国的经济总体上升趋势是以我国经济总体发展为中心的，这方面是我国经济总体上升趋势。另一方面，我国经济总体上升趋势是以一种新的发展模式开始的。我国经济总体上升时期是以我国经济总体发展为中心的，经济总体上升时期以我国经济发展为中心的，经济总体上升时期以我国经济总体上升时期为中心的。这方面主要是我国经济的发展趋势。
二、经济发展方法
在发展过程中，我国发展的主要方面是以我国发展为基础的，在发展过程中，我国经济总体上升趋势是以我国经济为中心的，这方面主要是我国经济发展方向。这方面主要是我国经济总体上升趋势，我国经济总体上升趋势是以我国经济总体上升趋势为中心的，这方面主要是我国经济总体上升趋势。我国经济总体上升时期主要是以我国经济总体发展为中心，我国经济总体上升趋势是以我国经济总体上升为中心的。
xx年我国经济总体上升趋势是以我国经济的总体上升趋势为基础的，我国经济总体上升时期以我国经济总体上升为中心的，经济总体上升时期以我国经济总体上升时期为中心的。
xx年以后，我国经济总体上升趋势是以我国经济总体上升为中心的，我国经济总体上升是以我国经济总体上升为中心的。这方面主要是我国经济总体上升趋势的。
三、经济建设方面
xx年，我国经济总体上升趋势是由我国经济总体上升到了一定高度，我国经济总体上升趋势是以我国经济总体上升到一定高度的。我国经济总体上升时期的主要原因是我国经济总体上升趋势的转折。
经济发展方面
我国经济总体上升时期以我国经济总体上升趋势为基础，我国经济总体上升
时事评论背景：
兵马俑何辜?一再被卷入是非。继陕西临潼山寨兵马俑景点被披露后，近日，某省另一文博园内出现的上千兵马俑又引争议。
时事评论观点：
相关仿制行为是否涉嫌侵权，自有法律最终认定，并非这里要讨论的话题。值得思考的是，在倡导创新精神、呼唤文化自信的今天，为什么一些山寨景观仍然时有出现?为何一些浅层次的模仿抄袭依然拥有市场?从天安门、故宫、天坛到埃菲尔铁塔、自由女神像、悉尼歌剧院……在国内一些旅游景区，或是克隆、照搬，或是缩微、高仿，往往不难找到复制件。诚然，不能因为“看到一个地球仪，就大喊山寨地球”，但某些低水平拷贝所折射出的创新缺失与偷懒心态，的确是个问题。
如果放在30年前，人们在北京的“世界之窗”看到代表各个文明的标志性建筑仿制品，在西南省会的某条街道看到巴黎的咖啡馆、纽约的牛排店，首先想到的是开了眼界、长了见识;然而今天，当成千上万的中国游客早已对这些耳熟能详，而我们的文化产业还停留在同样的层次，则不免令人叹息乃至丧气。无论是利益驱动下的“抱大腿”，还是暗中炒作中的傍名牌，拿来主义的方式看似节省了成本，却极易受到质疑。
此前，河北某地按照1∶1仿造埃及狮身人面像，就遭到埃及文物部门向联合国教科文组织投诉，结果该狮身人面像被拆除。事实上，作品的灵韵就在于独特性。一旦涉嫌抄袭，就算再惟妙惟肖、大气磅礴，观者也难以感到惊艳;相反，如果初衷是创新，哪怕生涩一点、粗糙一些，也胜过千篇一律。说到底，抄袭者不仅缺少敬畏，也缺乏敢于创新、善于创新的智慧和勇气。
“未画以前，不立一格;既画以后，不留一格”。这是清代书画家郑板桥的创作箴言。当然，推陈出新，说易实难。尤其是当珠玉在前之时，后来者难免会感到难以超越，甚至心生胆怯。唐代书法家李邕说“似我者俗，学我者死”，齐白石则认为“学我者生，似我者死”。他们的创作观看似迥异，内在逻辑实则一致，即鼓励创新，而不能止步于模仿。正因如此，我们呼唤文化创新，更渴望孵化创新文化，加快培厚创新的文化土层。
时事评论背景：
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出?
时事评论观点：
“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从50后、60后到00后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接千载的文化韵味。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇;也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的?“谢公屐”的“谢公”是谁?“草色遥看近却无”的“看”怎么读?类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。
“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触，引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。65岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡，挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量，正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联，并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的，而诗意是共同的，诗歌里有的是古今一脉的文化印记，有的是慰藉人生的精神给养，有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。
有人疑问，古诗文默写在高考语文中占比不多，为什么要让学生花那么多时间去背?以“应试心态”对待传统文化，难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应：“背诵的许多内容已经忘记，但在诵读经典时，心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养分，将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代，我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀，也要激发返本开新、别开生面的时代创新力，但决不能脱离传统文化的根脉。说到底，现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖，恰如现代中国的前行，同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流动的历史，让古代的精粹流入今天的生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们才能怀着自信从容前行。
为了一段舞蹈的原创大打出手，这看似无厘头，背后折射出的其实还是外来务工人员的子女及留守儿童的生存状态问题。这也是笔者今天想来谈谈这起案件的主要原因。
从《今日说法》的介绍中得知，参与斗殴的两伙人，分别来自于两个地方，一个叫“万秀村”，一个叫“大沙田”。而这两个地方都有一个共同的特点，便是聚集了大量的外来务工人员子女及留守儿童。此次参与斗殴的100多个“社会青年”，只有4个是成年人，而且年纪的也刚满19岁。很多人因为年纪太小无法定罪，最后被追究刑事责任的为5人，公开审理的只有1人。
这些人都有一个相似的特征，或者说问题。他们中绝大部分人都已经辍学，正常上学的只有两三个人，大部分都是初中毕业就不再继续上学，开始在社会上混。按理说，这个年纪放在一般情况下正是拼命读书准备中考的年纪，而他们却在街头打架。
不过，我们在指责这群孩子“无聊”“无厘头”，居然为了一段舞蹈互殴的同时，是否思考过，他们为什么会热衷于这种舞蹈，甚至会为此大打出手呢?
“社会摇”是什么?笔者专门去查了资料，发现这是从农村、偏远地区等迪吧、迪厅中流传出来的一种舞蹈。它有一个明显特征，就是大家一起跳。在强烈的音乐节奏下，一群人步调一致，看起来很享受，很陶醉。
这些可以说明，该事件已经不是单纯的几个孩子怄气所致的斗殴那么简单了，而是关涉到社会变迁下如何解决留守儿童和外来人员子女的管理问题。最迫切的就是这类孩子的教育如何落实?另外，这类孩子往往缺乏父母的关心和约束，已经逐渐成为社会的不安定因素，这又该如何解决?这无疑是需要整个社会共同思考的地方。
高中时代，在人们的印象中，时间似乎已是一去不复返了，在那个充满的年纪，时间似乎已是过去式，在这个充满着无聊的年纪，时间仿佛就这么慢慢的逝去了，当我们还在抱怨着上课时的不够用时，时间已经悄悄地溜走了。
记得那个时候，我还是一个小孩子，在那个时刻，我是一个很内向的孩子，我不会说一些我自己的话，也不会说一些我自己的话。在那个时候，我的脑子就是一片空白，什么也想不到，也不知道该说些什么。但是，现在的我，已经不是那个只会在家里玩的小孩子的我了，现在，我的思想开始有了改变，我知道，这是一个正常的我，我的时间也不多了，我也不会再抱怨了，因为，我已经是一个懂事的少年了，我知道这是我一个人在面对的最好的时候了。
那一天，我们还在抱怨自己的时间过得太慢，但是，时间不会让人们再去抱怨时间过的太慢，我们要做的，是在我们自己的时间中充实自己，让自己的生活不在那么的枯燥无味，不在那么的无聊，不再那么的无聊，不要一件一件地去埋怨时间，埋怨时间的短暂，埋怨自己没有时间，埋怨时间没有用，也不要去埋怨时间没有用，我们要做的，是做好自己的事，不要等到那一天后，回忆起当时的自己，那个时候，你会感到自己很没用，很渺小。
时间，你是一切，是一切，都是一切，都不要等到时间再给你时，你才会发现，时间过得那么的快。
时评即是“时事评论”与“时政评论”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。如何写好一篇时评类作文呢?下面具体介绍一下时评类的作文。
时评作文范文1：迎“春风”，入北大
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(从北大办学历史与办学宗旨看，)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的_直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是_。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
时评作文范文2：北大，你也信春哥?
星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国最好的学府，你没有理由去“信春哥”。
首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。
其次，我想问，北大是拥有严谨学风的.学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方?喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关,他们不管;MJ死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。
看到没有?这就是世界名校与中国名校的区别!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。 一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的_,他说:“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者_，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?
她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，仅此而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?
时评作文范文3：讲堂≠舞台
据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?
我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥
姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。
讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净!
中华民族有着五千年文明的历史，我们的祖先创造了灿烂的文化，也造就了我们中华民族的骄傲。
在历史的长河中，每一个民族都经历着不平凡的历程，每一个民族都在经过磨难的磨砺，我们也正是应该在磨砺中，在挫折之后，才能屹立于民族的伟大复兴之路上。我们要以史为鉴，不懈追求，才能让我们屹立于世界的民族之林。历史，是一部教育人类的教科书，历史更是一本教科书。
“五千年的文化历史，五千年的文化传承是这本书的核心内容，五千年的文化历史，这本书，我们一起来看”，是啊!五千年的文化历史，五千年的文化传承，就是五千年中华民族的骄傲，中华民族在不断成长，中国在不断发展。五千年的文明历史，中华民族的骄傲!
在现在，中华民族有着五千年的文明历史，五千年的文明，中华民族在不断发展，不断进步，不断进步。五十六个民族有着五千年的文化历史，五千年的文明历史让我们一起来看看，一起去看看。
“历史是一本教科书，我们要从它里面，吸取历史的教训，把它里面的知识，都运用到自己的脑海里。”
“历史是一面镜子，我们可以看见自己身上的问题，我们也可以看见自己身上的问题，我们也可以从它里面吸取经验，我们也可以从它里面得到智慧。”
历史是一本经典书，它教会我们许多道理，教会我们许多知识，教会我们如何做人，教会我们如何做事。
历史是一面镜子，它照出了人的精神和品质，它教会我们做人的道理，它教会我们要有责任心，要有爱心，要有团结友爱的精神，它教会我们如何做人，它教会我们怎样对人处事。
历史是一面镜子，它照出了人的品德，它教会我们如何做人。历史是一面镜子，它教会我们怎样对待人，怎样对待事物……
历史是一面镜子，它教育和激励着人，它是我们一生的财富。
“中国近代的科技在发展，我们的国家发展也在不断进步!在科技方面，我们的国家不仅能够创造先进的技术，更重要的是能够在世界科技领域做出巨大贡献，我们的国家就像一棵树一样，正在慢慢地茁壮成长。在世界上，中国的科技就像一条巨龙，而在它的背后，就是中国的努力，中国就像一只雄狮，正在一步一步地成长，正因为中国的科技发展，中国才能够在世界上的领先地位。中国的科技发达，就是因为这样，才能够在世界科技领域的领先地位，才能够在世界的各行各业中的位置，才能够有所作为，我们才能够在世界上的领先地位。所以我们要为我们的祖国做出巨大贡献，才能够让我们的祖国更加强大，才能够让世界上的所有人都对我们刮目相看，才能够让我们的国家更加的强大，让世界上的人都对我们刮目相看!让我们在世界上的领先地位，才能够得到最大的发展，让我们在世界上的领先地位能够更上一层楼。
所以我们要为我们的祖国做出巨大的贡献，才能够让我们的祖国更加强大，才能够让我们的国家更加强大，才能够让人们的祖国能够更加强大，让我们的世界更加强大。
时评一篇900字
二月初，山东省新泰市新提拔6名副局长，1名法院副院长，这7人中，有6名是上世纪80年代出生,最年轻的只有23岁。这个消息引起了人们的热议，我在这里也发表一下我的看法。
其实，23岁能够当上副局长，没有什么值得惊奇的。毕竟有志不在年高，无志空长百岁，当年甘罗12岁还能当宰相，只要有这个本事，没有什么关系的。
这事件引起争议，我觉最主要的`还是大家潜意识里对80后缺乏足够信任。听爸爸说，从县级市的规制看，副局实属副科职务，也就相当于地州级的副科长，倘若是提拔10名80后的副科长，大家可能实属正常，但却对提拔6名80后副局就有如此的争议本人实属不解。
我们不能总用有色眼镜来看待80后。这也让我想起了去年29岁的周森峰当选市长时的情况。人们同样是议论，并且他工作稍有差错，稍稍有点不注意就指指点点，这我就真的想不通了。谁可以说自己从来不犯的错的呀，他同样也是人啊，干嘛非得鸡蛋里头挑骨头来胡乱批评人呢？
大家好像总是有这么一种猎奇心理，或者说是一种传统定势思维，认为干部只要提拔快了，或者提拔的干部过于年轻了，里面都会有猫腻或者是见不得人的东西，不是某某领导的亲戚，就是托关系走后门跑来要来的。所以，有些人总会先入为主的把这部分人扣上帽子、定上调子，并做起了文章，想挖出点所谓的黑幕来，这样才会大快人心。
其实，我觉得这样提拔年轻干部很正常。因为当前，我们在干部选拔任用上，既有上级任命的，也有公开考选的，而通常以组织任命提拔的多，拿出职位公开考选的少。而新泰市这次敢于公开考选、面向社会公示，这本身就是干部民主的一种体现，我觉得这里不但没有什么猫腻，反而是中央所提倡的干部任用民主化、年轻化的一种体现，如果真要搞点小动作，直接任命既省事又少惹事，何必兴师动众搞公开考选，在社会上公开，给一些好事之人授以把柄呢？所以我认为这件事属正常现象，大家应该理智地看待这件事。
而且现在他们还才上任，大家就对他们抱有不信任的态度，我觉得不能就这样毫无根据的去判定一个人。是好是坏看了就知道，总要等他们工作了一段时间吧，他们能有这种本事升到副局，就肯定有本事做好他们的工作！让他们用工作来证明自己，干得好与坏社会自然清楚，到时候再来评论也为时不晚。
时事评论背景：
时事评论观点：
一夜之间，董卿在《中国诗词大会》第二季出口成章，古今中外的诗句均可应景地信口拈来，虽然吟诵杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”、叶赛宁的“当时的我是何等温柔，我把花瓣撒在你的发间”，都是名句经典，但在当下主持人、娱乐明星普遍没文化的今天，能合适地引用，已经算是能力的体现了。
天可怜见，人们已经对无知明星、粗俗主持人霸占娱乐圈忍无可忍，太需要一股清流来扫荡浊影了，于是，“上帝说要有董卿，便有了董卿”。
拿赞美董卿的标准来衡量，那么值得得到十倍甚至百倍以上赞美的，应该是据说诗词记忆量达到20_首的武亦姝，她在“飞花令”对诗环节令人叹为观止，这简直是活脱脱的“诗词点唱机”。论名气、论颜值，不如董卿，论学历，她还只是名在读高中生。两相对比，难道武亦姝不比董卿更值得被送上“文学新偶像”的高位吗。
但我们不能用如此生硬的、数据化的、非理性的方式，来评断一个人的诗词素养，否则，就有点儿把《中国诗词大会》当成《最强大脑》来看了。众所周知，《最强大脑》里的高手，赢在辨别、计算，胜在对位置与规律的掌握。《中国诗词大会》如果办成《最强大脑》，那么诗词将会失去它们的灵动性、意境，而只是作为可辨识的符号出现于节目中。这是有违举办《中国诗词大会》初衷的。
可是，让不少观众感到兴奋，并急不可耐想要把主持人与选手捧成文学偶像的原因之一，竟然是他们对诗词的记忆能力。这种全民的热情程度越是高涨，越是给人造成这样的错觉——我们的社会原来竟是如此热爱文学，那为什么古诗词创作成为老干部专利，纯文学刊物发行量如此之低，阅读率人均不到5本?细想下来，追捧董卿、武亦姝以及《中国诗词大会》，只不过是时间成本最低的表达对中国传统文化热爱的方式罢了。
国学课被认为不适用于现代教育理念，《弟子规》进校园遭舆论批评阻止，着汉服上街被认为“不着调”……这些被打上传统文化标签的行为，往往一露头就会被狙击。从官方到民间，重视传统文化的声音是统一的，可往往落实到传承或教育的时候，总给人一种不得法的感觉。
《中国诗词大会》的作用，恰恰是遮掩了这种不得法。读的是唐诗宋词，公认中国文学的巅峰，比拼的是吟诵，古往今来多少趣闻轶事诞生其中，这让节目拥有了一种不容置疑的“政治正确”……《中国诗词大会》成为一尊最时兴、最亮丽、最新鲜的文化蛋糕，而董卿，是蛋糕顶端最新鲜的樱桃。
欣赏这枚“樱桃”，不仅是因为董卿满足了公众饱满的、高涨的、无处释放的传统文化情怀，还有一个原因是，她恰逢其时地填补了人们对于佳人的想象。古时候讲才子佳人，佳人也是要懂得吟诗作对的，比如卓文君、李清照、唐婉等等……这几十年来，才子匮乏，佳人也缺席太久，一个董卿，远不够解渴。
只是，建议观众们用淡然一点的眼光来看待《中国诗词大会》和董卿，不要在一档节目和一位主持人身上寄托太多，否则当节目结束、董卿因别的节目需要打造出另外的形象时，内心会感到无比失落的。
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