2023-06-29
2023-06-27
2023-03-18
2023-07-05
2023-03-19
更新时间：2024-01-20 15:44:17 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
2023-06-29
2023-06-27
2023-03-18
2023-07-05
2023-03-19
人生中每个人都有无数件苦恼的事，我也不例外，不信你看！
星期五下午，我回到家，妈妈对我说：“嘉濠，你现在写作业，不要趁机在房里玩耍，妈妈现在出去买菜，待会儿就回来。”我不由自主地回到我的房间，我拿出作业准备开始写作业，我又拿出笔盒，只见我的黑笔怎么会没水，我写来写去也写不出。我灵机一动，把笔芯放在地上，再拿一把“菜刀”切成两段，突然大事不妙，笔芯里的墨洒了出来，满地都是墨水，连“菜刀”也沾满了墨，我不知如何办，我绝望地想：糟透了！妈妈肯定会“棍子打猪肉”的！我把“菜刀”放回原处，我开始写作业了。
“叮当，叮当”哦！原来是妈妈回来了，妈妈说：“嘉濠，给你的作业给我看。”我支支吾吾地说：“我……我才写了一……一点点。”妈妈暴跳如雷，我的眼泪不禁的掉了，妈妈又问：“那你又在这么长的时间里干啥？”“我……我在……在搞我的笔……芯。”“你弄你的笔芯干啥？”“因为笔芯没有水了，所……以。”“呜——”妈妈比我想的更糟。我只好认错，来龙去脉地说了一遍过程。突然妈妈对我说：“嘉濠，只要你说实话，我都会放过你的，但只可以用一次！”我一定要做一个诚实的孩子！
诚实使人进步，骄傲使人落后。
这件事令我难忘！
高考议论文怎样由例说理
设计意图：
高考议论文写作主要考查学生的逻辑思维能力，历年的高考议论文学生反映出的诸多问题是：文体意识不强，论据陈旧奇缺，以叙代议，论点与论据不统一……但尤以“以叙代议”为最。常常是给出一个观点，立刻就罗列一个例子、两个例子、三个例子，甚至四五个例子，于是，一个结论就得出来了。就譬如要提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。这种“罗列事例，以叙代议、不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
那么，怎样突破学生“以叙代议”这一难点呢？
我想关键是引导学生学会就例说理，学会分析论证。
如上例“ABC有创新精神”与“我们必须要有创新精神”之间有什么关联呢？因为读者至少会问：创新精神有什么意义？我们为什么需要创新精神呢？所以，在这里，你就有必要在你的“举例”与要证明的“观点”之间搭建起一条说理的桥梁，也就是变“单纯的举例”为“就例说理”。如此“论”了之后，才能达到“证”的目的。所以，让学生学会“论”的技巧，即写好“析例语段”，是提高学生议论文说理能力的关键所在。
要让他对例子“议”出个所以然，来为论点服务，我想有效的做法是引导他仔细分析例子的内容，找出事物与事物之间的联系，从而展开相应的议论。这样，就把抽象的“说理分析”化解为学生对熟知语段的解读分析了。如此，学生就会感到有话可说，有理可说了。久而久之，学生的分析能力也就培养起来了。
议论文说理的技巧很多：有因果分析法、假设分析法、比较分析法、辩证分析法、引申分析法、意义分析法、归谬法、求同析理法等，我们今天的探究仅仅是一点粗浅的探索。如果因而就能改变“学生拙于说理”的现状，则肯定会有很多新的发现，新的收获。
教学重点：议论文如何就例说理
教学难点：探讨例后说理的艺术，提高议论文说理能力
教学过程：
导课：（5分钟）
今天上一节议论文写作指导课，老师从你们的议论文写作中发现什么问题较严重呢？
来看下面一段文字：
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工。可见，贫困也是一笔财富。（录自《贫困也是一笔财富》 ）
这位同学的这段议论文字优点是什么？缺点是什么？弊端是什么？学生自由回答：
1、优点：观点明确，论据丰富
2、缺点：单纯举例，不讲道理 （戴帽穿鞋式）
3、弊端：论据孤立，观点无援（即论点与论据之间没有必然的联系）
给它加上一段文字看看：
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫困又何尝不是一笔财富呢？
这段议论文字的优点是什么？缺点是什么？弊端是什么？学生自由回答：
1、优点：观点明确，论据丰富，例后有分析议论。
2、缺点：（1）、议论浮浅，没有揭示论据的内涵。
（2）、议论不严密。既然贫穷就是财富，那就意味着越穷越好吗？显然不对！
3、弊端：苍白，理没有说透，没有说服力，论据依然不能充分证明论点。
请注意：这就是不讲道理的作文片段，这就是浮浅苍白的议论说理，而这样写作文通常是不合格的！
高考作文评审组做过这样的评价：
高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，却没有将观点和材料粘合成为一体，即通篇作文没有一点道理的论述，没有自己个人的见解和主张，即使有也显得肤浅苍白，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，拙于说理。这类作文只能给到中等或以下档次。（49分以下）
那应该怎么改善这样的情况呢？怎样深入说理论证来提升我们作文的档次呢？
探究（25分钟）
现在，我们给这个作文片段加上一段分析，看看效果如何？请大家齐读。
……这些人，幼时都曾经贫困而成人后却在不同领域取得非凡成就。这是为什么？我想，这就是古人说的“穷则变，变则通，通则久”所蕴含的道理吧！因为穷，危机意识就特别强烈，改变命运的决心也特别大；因为穷，再没有什么可以失去了，不需要患得患失，奋斗的勇气也特别足；因为穷，每取得一点进展都将带来成功的`喜悦，都将更好地激励人们勇往直前。从这个意义上说，贫困又何尝不是一笔财富呢？
你们觉得这样分析有什么变化？ 学生自由点评：
1、揭示论据的蕴涵：贫困具有转化为一笔财富的可能（注意并不一定必然成为财富）。
2、以理服人，以分析代替华丽的辞藻，论据很好地证明论点。
3、增加论证的深度：从三个不同角度说理，深入论证了论点，增强了文章的说服力。排比句的运用，增强了议论的气势。
由此我们得到什么启示？
启示一：单纯举例显浮浅，以理服人才深刻。（要在论点与论据之间要搭建一座桥梁）
下面我们来试试？在下文段论据后添加议论说理的语句，使论据能够很好地证明观点。
磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心魄；林肯一生只成功过3次，但失败过35次，面对磨难，他坚强以对，终于成为美国最伟大的总统之一，受人敬仰。由此看来，磨难能铸就成功。（录自《磨难能铸就成功》）
交流： 学生A 学生B 学生C
很不错！只是显得有些凌乱，有些浮浅，有些苍白，一起来看看老师提供的例文。
例文展示：（分两组齐读，一组读黑体字，一组读红体字，看看怎样分析说理。）
例1 ：有时候，磨难能带领人冲破黑暗，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心魄。那是因为，磨难没有使他屈服命运的压打，反而激发了他的斗志，使他生命意志得到了历炼，生命潜能得到了发掘，生命的激情得到了张扬！林肯一生只成功过3次，但失败过35次，面对磨难，他坚强以对，终于成为美国最伟大的总统之一，受人敬仰。那是因为，磨难使他更懂得不在磨难中沉沦就在磨难中奋争，懂得坚强的直面人生，奋勇拼搏，越挫越勇！历经磨难的人生使我们坚强，磨难也以它的冷峻和无情使强者的生命获得价值与升华。由此看来，磨难能铸就成功。（一例一析）
1、优点：不但揭示了人物在磨难中做出非凡成就的原因，而且增强了说理的力度，使结句的论点水到渠成，顺理成章。如果用上三个例子就更是气势充沛。
2、注意点：(1)用上导引词“之所以、是因为、为什么”等，不但能引领思维，更可以使说理层次分明。(2)可以一例一析，也可以几例合析。
3、可命名为：由果推因法
那么，刚才哪一组运用这样的方法？很棒！思路正确，有探究能力。
例2：请同学默读以下文字，看看是怎样分析说理的。
有时候，磨难恰恰能够能带领人冲破黑暗，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心魄。假如他屈服于命运的打压，斗志泯灭，生命意志得不到历炼，生命潜能得不到发掘，生命的激情得不到张扬，又怎能谱出人类的心灵之歌？林肯一生只成功过3次，但失败过35次，面对磨难，他坚强以对，终于成为美国最伟大的总统之一，受人敬仰。假如历经磨难的他仍然不能勇敢的直面人生，奋勇拼搏，越挫越勇，永不言弃，又怎能成为美国最伟大的总统之一，受人敬仰呢？历经磨难的人生使我们坚强，磨难也以它的冷峻和无情使强者的生命获得价值与升华。由此看来，磨难能铸就成功。（一例一析）
1、优点：从事例反面的角度进行假设，正反映衬，采用反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“磨难能铸就成功。”的结论，使说理更加完全、充分。如果有三例三析构成排比反问句式，就更有气势。
2、注意点：（1）引导词“如果”“譬如” “倘若”“试想”“试问”等，多问几个“如果不这样，会怎么样”“为什么”能使论证更深入。（2）正例反推，反例正推，可以一例一析，也可以几例合析。
3、可命名为：假设推理法
那么，刚才哪一组运用这样的方法？真厉害！学会福尔摩斯常用的假设推理法。
通过上面的分析，我们得到什么启示？
启示二：例后说理讲方法，巧妙运用出华章。（一旦学会分析说理，我们也能写出深刻的文章）
课堂练习：（8分钟）
论点——靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。由此看来，奋斗可以冲破“埋没”的压力。
参考1——为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有所建树？是因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运，不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；是因为他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。由此看来，奋斗可以冲破“埋没”的压力。
参考2——试想，倘若他们甘心忍受被“埋没”的命运，在不利的情况下，丧失奋斗的勇气和力量，他们又怎能不被“埋没”？又怎能有所建树呢？倘若他们没有不甘人后的坚定信念和必胜决心，丧失了千里之志，又怎么会迎来奋蹄腾飞的日子？好在他们在被“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。由此看来，奋斗可以冲破“埋没”的压力。
课堂小结：（2分钟）
写议论文时，如果论点和论据之间互相脱离，举例后缺乏必要的分析，这种“单纯举例、不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
针对这一点，这节课，我们得到哪几点的启示呢？
启示一：单纯举例显浮浅，以理服人才深刻。
启示二：例后说理讲方法，巧妙运用出华章 1、由果推因法 2、假设推理法
在以后的学习过程中，我们将继续探讨比较分析法、引申分析法、归谬法、求同析理法、辨证分析法以及这些方法在怎样的情况下运用最恰当。
布置作业：找出一篇自己写过的议论文，改善文中例后说理的状况，使之更深刻更严密更透彻。
谢谢大家！
课外作业
我来练练1：
论点：顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
论据：贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
试问，是什么使贝多芬走向了成功？是惊人的意志，是不屈的奋斗精神！试想，如果贝多芬在困境中缺少了“扼住命运的咽喉”的顽强的意志，如果他轻易的向病魔屈服，他还能写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》？显然，答案是否定的。一个人如果没有坚定的意志，遇到逆境时，就只能随波逐流。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。
我来练练2：
论点: 虚心听取他人的意见
三国时的马谡，镇守街亭，他把20万大军驻扎在高山上，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。它像一面警世钟，时刻在警醒世人：一定要虚心听取来自各方面的不同意见，千万不要自以为是。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。那是为什么呢？马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能虚心听取别人的正确意见。它像一面警世钟，时刻在警醒世人：一定要虚心听取来自各方面的不同意见，千万不要自以为是。波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，以他山之石，攻自己之玉，取人之长，补己之短。
江苏省镇江中学高三语文备课组
一、立好框架，赢得全局
立好总体框架是提高分数的重要手段。应试作文因时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。
议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般地说，引论就是开头，本轮就是主体，结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。在实际操作时，也有人把这叫做“总——分——总”框架。尽管说法不一，其共同的要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。
立好框架的标准有四条，一是“三论”（即“引论”、“本论”、“结论”）齐全，二是层次分明，三是衔接自然，四是首尾呼应。
例如：有篇获得高分的高考作文《机遇》，这位考生按照题目是论题型作文应“大题小作”的要求，引论部分提出论点：“有了真才实学，才能抓住机遇，获得成功。”本论部分分两个层次加以论证，一是论述有了真才实学，才能把机遇作为充分展现自己的“舞台”；二是论述有了真才实学才能将机遇这个“偶然”抓住，使之成为“必然”。结论部分加以总结，指出在成功的路上，有了真才实学，“机遇”才会把你送向理想的彼岸。又如：有篇根据齐宣王与门客谈论“画画难易”的材料作文，一位学生自拟的题目是《“画人”与“画鬼”》，整体结构采用“总——分——总”框架，开头根据材料说明“画人”与“画鬼”的含义，总提该论题的意义，主体部分分说“画人”与“画鬼”：“画人”，先说其难，后说其重大意义；“画鬼”，先说其易，后说其危害性。结尾归结论点：取“难”舍“易”，求真务实。
练习1、题目：请综合下列格言，联系实际写一篇议论文，题目自拟。
（1）培根：奇迹多是在厄运中出现的。
（2）高尔基：生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
（3）爱迪生：失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
提示：提供的格言既是文章提炼中心论点的依据，又可作为阐明中心论点的论据。其格言的共同意思是：艰难困苦和挫折是人生路途中的一种财富，是生活对一个成功者的考验。如果以《挫折也是一种财富》为题，可作这样的布局：开头转引一则格言，指出其含义，提出与题目一致的观点。本轮部分围绕格言，联系实际，分三层展开论述，一是任何重大的成功往往是经过一波三折方可获得；二是挫折能磨炼一个人，使一个人逐渐走向成熟；三是挫折能给人教训，使人从失败和错误中找到正确的道路。结尾归纳全文，提出希望，激励人心。
练习2、题目：生活需要真
提示：文章整体用“总——分——总”框架。开头可总提每个人都渴望生活在真诚的氛围中，都需要真诚相待；本论部分可以写用真诚对待成绩、缺点、矛盾，或者写用真诚对待同龄人、长辈、幼辈，或者写真诚需要信任、无私、宽容，或者写以“真”待人，以“真”处世，以“真”去发现“真”，还可先论“为什么”生活需要真，再论“怎样”才能得到“真”，结尾总结全文，或提出希望，或展示未来。
练习3、题目：“有知”与“无知”
提示：介绍三种布局方式，请大家比较和选用。
（1）开头提出“有知与无知是会相互转化的”的观点。主体部分用并列式，分两个层次，一是无知者承认现实，虚心学习，可转化为有知者；二是有知者满足现状就可能成为新的“无知”者。结论指出我们应该努力学习，不断进取，永远成为一个有知者。
（2）开头提出“无知可以转化为有知”的观点。主体部分用对照式，分两个层次，一是有一种人承认不懂，虚心求教，由不知到知之较多，再到知之甚多；二是另一种人不愿意承认不懂，靠蒙、骗、混，这样的人永远无知。结尾指出我们应勇于承认不懂，不断地从无知走向有知。
（3）开头提出“每一个人都应该从无知转化为有知”的观点。主体部分用层进式，分两个层次，一是“为什么”要成为有知者；二是“怎样”才能成为有知者。结尾归纳，希望人人成为有知者。
二、巧设开头，引人入胜
人们常说：“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。考场作文，由于时间紧迫，篇幅有限，引论部分一般以开门见山、落笔入题为好，使阅卷人一读开头，便能感受到你的观点、思想、情感，于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感，引出阅卷人强烈的阅读欲望，这样分数才会提高。
如何“开门”和“入题”呢？简单地说，“门”要开得正，“题”要入得巧。所谓“开门见山”，就是一开头简明扼要的直接触及论题或论点，不能“烟雾濛濛”，离题万里。所谓入题要巧，就是开头新颖醒目，引人入胜，能激起阅卷人的兴趣。
议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。
（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”
（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”
（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所？’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自……’、‘科长，您亲自……’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”
（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”
（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”
另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。
练习1、题目：贵在创新
不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确（鲜明），结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。先看两段文字：
①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。
①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的`怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”；赵国这个大厦不也就倾覆了吗？蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。
甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。
乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。
分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点
六步法的具体内容是：
①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立；
②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡；
③论据概述——论证部分的中心内容；
④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础；
⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接；
⑥深化论点——照应分析论点。
写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如
题目：谈毅力
运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次（议论文本体部分），再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。
第一个层次
第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
看图作文，就是根据所提供的一幅或多幅图画，写出一篇文章来。要写好看图作文，应该注意以下几点： 一、仔细观察图画。看图作文，图画就是作文的依据，所以，首先要把图画的内容看清楚。画面上画的什么人、什么时间、什么地点、人物之间的关系怎样，都要弄清楚，不能漏掉一个细节。观察的方法一般是由上至下或从左至右，从人到物或从景到人。观察有序，写出的文章才能有条理；观察细致，才能发现生动的情节和感人的细节；观察全面，写出的文章才能完整；分清主次，写出的文章才能重点突出、详略得当。 二、认真分析画面。看图作文，画意就是思维的定向，画意把握准了，思路才不会偏离。每一幅画的设计和布局都有一定的目的，我们观察画面后，还要认真思考画面所反映的中心思想。揣度画面的中心思想，应从三个方面入手：一是从图画的标题去看，有的标题就是图画的主题；二是从图画的文字说明去看；三是从画面所描述的人和事及其关系中去分析。只有抓住中心，写出的文章才能符合看图作文的要求。 三、展开合理想象。想象是看图作文的核心，而且这种想象应该是紧紧围绕画意的。我们要动脑筋，展开合理的想象，使图上那些静止的人物、景象“活”起来。我们可以根据生活实情和自己的经验，使画面上的人物不仅有外貌、神态，还有动作、语言、心理活动，使画面上的景物有色彩，有声音，还可以根据需要，给人物安排适当的姓名，增强文章的生动性。 四、选点、立意、行文。选点就是选择角度，审题看画以后，接着应该根据画的寓意，确定思考的着眼点。选点要准确，不能离开画意，最好只选一个点，面面俱到有时反而会影响写作。 立意就是确立中心思想，拟定题目。由于着眼点（角度）不同，立意也不会完全相同，但不管你选定什么样的中心内容来写，都不能离开图画的基本寓意，一定要符合图画的主旨。 据意行文，也就是说要依据标题和画面来构思、谋篇、行文。着手写作时，一定要联系画面，扣题深化。要防止言不及义的空论，做到说理集中，合乎情理，切忌广而散，也要防止受画面的拘泥，使思路施展不开。 看图作文的语言应当生动活泼，可运用记叙、描写、抒情、议论、说明等多种表达方式，把画面中的人、物、景串连成一个整体，成为一篇结构完整、语言准确生动、中心突出的好文章。 【范文赏析】 从一幅漫画想到了我 这幅漫画上，画的是一位少女，面对灶上烧开的水，竟束手无策，正尖着嗓子叫喊：“妈妈，水开啦！” 漫画很有讽刺意味，看了会引人发笑，但它能使人在笑后得到启示，受到教育。看了这幅画，我不由得想起了自己。 过去，我是很少做家务事的。我总以为一个人只要在事业上有成就就行了，而会做那些琐碎的家务又有什么用呢？后来，我终于明白了，家务事虽然琐碎，但也是人生中不可缺少的一部分，尤其是对青少年学生来说，学会做家务事，也是培养勤劳品质的一条途径，对克服娇生惯养和好吃懒做等不良习气很有意义。社会是由家庭组成的，有家庭就有家务事，每个有能力的家庭成员都应当去做。如果后辈们谁都不愿意做家务事，势必增加父母的负担，也会分了他们的心，影响他们的工作。从这个意义上来看，后辈们多做点家务事，实际上也就是为社会做出了一些贡献。再说，一个人如果连家务事都不愿意做，还奢谈什么做出一番事业？古人说：“一屋不扫，何以扫天下？”讲的就是这个道理。 这些道理，我是从亲身经历中懂得的。 我的父母很疼我，家务事很少让我沾边。可是有一回，妈妈走亲戚还未回来，爸爸又去开会了，家中只剩下我一个人。早晨，我因为不会烧饭，只得买烧饼充饥；中午，我硬着头皮自己动手烧，谁知道连火都不敢点，看了半天煤气灶，就是不敢开，更别说点火了。实在没办法，只好向邻居李阿姨求救，还是李阿姨好，让我在她家里吃了饭，可是赶到了学校，早已经迟到了。这件事教训了我，使我明白了家务事的重要性。我想，如果连最基本的生活都不能自理，将来走上社会怎么办呢？总不能让父母服侍我一辈子啊！ 从那以后，我一回家，就抢着学做家务事，现在已经成了父母的好帮手了。说来也怪，自从学会了做家务事，学习的劲头也更足了。由此可见，只要正确处理好学习和家务的关系，调节好它们的时间，就可以一举两得了。 我反复地观赏着这幅漫画，觉得画面上的那位女孩，很像从前的我。我笑了，既笑这位“小姐”，也笑从前的我。生活中的一些小事往往也会给人教育，做家务事虽属生活小节，但它给人的启示，不也是很深刻的吗？ 【简评】 第一段概括介绍画面后即以“启示”过渡，转到对“我”的叙述上来。先概括“我”思想的转变和提高，然后详细叙述“我”亲身经历的一件事：父母不在家，自己连饭都不会烧。并由此得出：“如果连基本的生活都不能自理，将来走上社会该怎么办呢？”的教训，从而突出了文章的主题。文章最后又回到漫画，既照应了开头，又开掘了题旨。整篇文章立意明确，思路清晰，描写生动细致，是一篇较好的看图作文。
放假了，马上要过年了，门前的春联还没换，看来我得写个了，好久没写了，练练筋骨。
我来到桌子前，开始准备。我把墨盘拿出来涮了涮，放到桌子上，铺上毛毡，先拿草纸练练手，在红纸写，我把墨水拿出来，往墨盘里到了一点，我有好多毛笔，我拿出我心爱的毛笔，因为这个根上面有图案，而且好用。
我刚刚铺上草纸，要写什么呢？上联：辞旧岁三羊开泰，下联：迎新春六猴送安，横批：五福临门，不错，但是会不会有点大众口味了，改个。上联：大鹏展翅蓬雀心惊，下联：金猴骋日魑魅难藏，横批：鹏程万里，不错，太好了，可是，咋写，我不会，唉，换个。上联：神羊献瑞羊年吉祥，下联：金猴举棒猴年如意，横批：花好月圆，真美好，就这个了。
我拿起毛笔，开始写。我一笔一划的写着，突然，一本书掉地上了，吓了我一跳，一笔下去，好长一道，幸亏这是练手，我换张纸再练练，我每一笔都很有力，完了，这是我写的么，太好了，我楷书写的不错，我往红纸上写，不错，挺好的，但是贴门上，会不会被别人看穿是个小孩写的，算了，就当练手吧，不贴了。
今天写的毛笔字真好，虽然没写成，但是我写毛笔字更熟练了。
说理是人类社会进步的标志。
一些人在生活中受到挫折或者困难挫折的时候，就不知道该怎么办。他们就不知道什么时候该做。
比如说，一些人在生活中会受到不公平，不公平的待遇。就比如说，有些人在生活中受到挫折或遇到困难的时候，就不知道该怎么办，就不知道该怎么办，就不知道该怎么办。
我想，他们在生活中受到挫折或困难后，就不该做出如此的事情。
我觉得，我们应该从生活中受到挫折或困难的时候，要做出一些对人生有益的事情。这样，就能做出对人生有益的事情。
在生活中，在生活中，在学习中，在生活中，我们应该学会去面对挫折。
我们应该学会在生活中学会在生活的各个方面做出对人生有益的事情。
如果你想学会在生活中学会怎样对待生活，在学习中不断克服困难，那么，你就是最优秀的了。
“世间的花都在勇敢的歌唱，超越一切穿梭时空带来光亮……”知道这是什么动画片的主题曲吗？没错，这就是精灵梦叶罗丽。
这部动画片主要讲了在仙境大战期间，仙境女王曼多拉妄图占领人类世界，辛灵仙子相信人类是善良的，带着几个仙子飞到了人类世界，曼多拉施下了咒语，让到了人类世界的仙子变成了没有生命的玩偶，辛灵在咒语上加了个条件:只要叶罗丽仙子们拥有了主人并缔结了契约，她们将再次获得生命，并再次拥有魔法。后来，王默，陈思思，建鹏，舒言，齐娜都先后获得了叶罗丽娃娃，并拥有了魔法，成为了叶罗丽战士。可是，曼多拉还是不甘心，将刚刚获得叶罗丽仙子的封银沙和文茜变成她的手下，从此，叶罗丽战士和曼多拉的战争便由此拉开帷幕。
这还是一部教我们如何与朋友相处的动画片。这五个叶罗丽战士还是很要好的好朋友呢，在平时，他们经常互相帮助，有一集，他们几个在舒言家复习，王默和建鹏有好几道题不会做，舒言和思思就仔细帮他们讲题，考试时他们都考了优异的成绩。在第三季，菲灵为了拯救世界牺牲了自己，她的主人齐娜非常伤心，曼多拉复活了菲灵，诱惑齐娜投靠黑暗势力。齐娜抢走了王默在仙境获得的仙丹，准备交给女王，但她不想伤害伙伴，于是，齐娜自己吸收仙丹，但是在吸收的过程中能量失控了，这时，伙伴们拉住了她，和她一起承受痛苦。最后，在大家的共同努力下，曾经善良的齐娜回来了，舒言也用时空魔法把齐娜死于飞机事故的父母救了回来。
精灵梦叶罗丽真是一部“友谊的赞歌”呀。
今天清晨，在楼下石桌旁挤满了人。不言而喻，肯定是有人在下象棋呢。原来是李大伯和王爷爷，只见它们二位老人雄赳赳，气昂昂地坐在石凳上，摆上棋子。围观的人都默默地看着，盘算着谁会赢，谁会败。
对弈开始了!李大伯先行，便出一“炮”，王爷爷微微一笑，跳出一“马”。观棋的人们都为“炮”捏了一把冷汗。李大伯却没有动“炮”，而是调出了“车”。王爷爷只是动了一个小卒。围观者开始窃窃私语，有的说：“王老肯定能赢!”有的说：“李叔应该飞相才是。”甚至还有人喊起了加油的口号。“看起来得动真格的了!”李大伯想道，便拿出“车”吃了王爷爷的“马”。王爷爷的脸紧张了起来，下意识地挠挠头，犹豫了片刻，手拿起“炮”吃了李大伯的一个“车”。围观的人都惊叹道：“姜还是老的辣啊，李大伯你可要小心了!”李大伯眉头紧锁，忽然眼前一亮，飞起一“相”，吃了王爷爷的“车”。王爷爷见状，有些心痛。为可奈何，也只是动了一卒。李大伯笑了起来，移动了“炮”的位置。王爷爷大吃一惊，瞑思了一会儿，用“马”吃了李大伯的“相”。观棋的人们不再说话，只是静静地看着，想的都是王爷爷的局面不利，想赢是不太可能了。
果不其然，王爷爷越来越抵挡不住了。李大伯的棋子如冲破大坝的洪水一般，王爷爷领着残兵败将想方设法的拼命保护老将，棋盘上杀得是天昏地暗、日月无光。王爷爷最终败北了，李大伯得了胜，起身离开了，一脸洋洋得意的神情。
象棋是中国文化的瑰宝，也是一门传统的艺术啊!它正等着我们把它发扬光大呢!
人人都懂得珍惜这个时下里最流行的单词，但是人类最不践行的就是珍惜！
人类最算不着账的是时间，二十年过去了，坐下来猛地一想觉得和十年一样在“岁月静好”中一晃而过。突然内心里萌生珍惜时间，因为一晃二十年像十年一样短暂，我就四十了或者我就六十了，感到可怕，暗暗再下赌注——珍惜！
亲情最宝贵。刘和刚的那首《父亲》唱哭了多少孝子小辈。我们承诺于父母还健在，等他们不行了我再照顾伺候他们。但恍如晴天霹雳，一个电话他们走了。珍惜成为遗憾，在“你若安好，就是晴天”中恨得捶胸顿足。
爱情珍贵，但获得爱情谁像把玩珍藏一样爱护？当爱情在打打吵吵背叛于忠诚中消失，总在自欺欺人的安慰自己“缘分不到”，下一次好好珍惜。就是有下一次有几个珍惜的如获至宝！
生命成可贵，这真是属于自己的。几个朋友相聚喝得昏头涨脑，在“我没事”中驾车上路，在劝阻中说 “很近就到了”而车祸消失了。我们真的珍惜“前面是‘1’后面很多‘0’，一旦‘1’没了全是一个‘0’”这句生命和一切的关系名言很流行？
我们总不在珍惜。时间最宝贵，因为今天一过就是昨天，昨天永远不会再回来对于我们；爱情最宝贵的一种情感，你不珍惜永远没有我们想象的所谓“缘分”；生命只有一次，并且很很最弱，不真正珍惜我们就在还不该惋惜中消失了；权力是实现人生价值的一种职业状态，一不珍惜，小则失去职业大则连自由都没有了，悔恨只是对于教育别人而已；金钱宝贵，当你有钱或有点钱的时候不珍惜，老板们你知道有多少人人在和你竞争着，一不小心可能钱包空空，等等如此，不在列举。
上述文字似乎对于一个“珍惜”说的好“文字硬如铁，读来两唇血”的感觉。人情友情，就亲情，用最流行的一句话结尾，算我抄袭，这就是亲情：“所谓父子母女一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他消失在小路转弯的地方”而已。
李煜著名的感叹：林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。太匆匆，来不得等，珍惜就是在生活中理智的践行，愿珍惜真正成为我们生命中最珍惜的情结！
老师说，理想是一个人的志愿，有成就的人往往小时候就有远大的理想。我们敬爱的_就有“为中华之倔起而读书”的远大理想。同学们也有不同的理想，有的同学想当医生，救死扶伤；有的同学想成为科学家，为祖国建设做贡献；有的同学想当画家，用画笔描绘美好的生活……而我想当人类的教科书——老师。教过我的老师都是那么普通，对工作又那么负责。老师用自己的智慧培养一代又一代的青少年。老师像园丁，浇灌着祖国的花朵；老师像蜡烛，燃烧着自己，照亮了别人；老师像播种机，在我们心田里播下了知识的种子。我多么想长大后也能当一名非常出色的老师。
“有志不在年高”，我会为我的理想努力，当我遇到困难时，我会勇往直前；当我取得成绩时，我会告诫自己，要不断进取。当我的理想实现的那一天，我会非常自豪。你看！我站在神圣的讲台上，把自己的知识传授给每个小朋友，小朋友们求知的眼神就像我现在凝视老师的一样。他们也会从一个个不懂事的孩子，成为一个个有知识的人，我也会帮他们插上求知的翅膀，指导他们立下远大的理想。
有理想真好，我一定要用实际行动让自己的理想变成现实。
我有一个理想，我会为了自己的理想，而努力奋斗。
每个人都有理想，都有理想。理想，是人生奋斗的目标，是人生航行的航标灯。
我的理想是做一名作家，为了实现我的理想，我要多看书，读好书。我要多读书，读好书，做一个有作家的样子。有了理想，我的生活才会变得有趣。
每个人都有理想，我也不例外。有了理想，生活才会有意义，生活才会充满乐趣，人生才会有意义。理想，是人生中的指明灯。有了理想，生活才会变得更充实、更完美。
每个人都有理想。都有理想，但是都不要轻易说出去。我的理想有很多，我要做一名作家，为我的理想而努力奋斗，实现它！
我会为了它，而努力奋斗，实现它！
江苏省镇江中学高三语文备课组
一、立好框架，赢得全局
立好总体框架是提高分数的重要手段。应试作文因时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。
议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般地说，引论就是开头，本轮就是主体，结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。在实际操作时，也有人把这叫做“总——分——总”框架。尽管说法不一，其共同的要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。
立好框架的标准有四条，一是“三论”（即“引论”、“本论”、“结论”）齐全，二是层次分明，三是衔接自然，四是首尾呼应。
例如：有篇获得高分的高考作文《机遇》，这位考生按照题目是论题型作文应“大题小作”的要求，引论部分提出论点：“有了真才实学，才能抓住机遇，获得成功。”本论部分分两个层次加以论证，一是论述有了真才实学，才能把机遇作为充分展现自己的“舞台”；二是论述有了真才实学才能将机遇这个“偶然”抓住，使之成为“必然”。结论部分加以总结，指出在成功的路上，有了真才实学，“机遇”才会把你送向理想的彼岸。又如：有篇根据齐宣王与门客谈论“画画难易”的材料作文，一位学生自拟的题目是《“画人”与“画鬼”》，整体结构采用“总——分——总”框架，开头根据材料说明“画人”与“画鬼”的含义，总提该论题的意义，主体部分分说“画人”与“画鬼”：“画人”，先说其难，后说其重大意义；“画鬼”，先说其易，后说其危害性。结尾归结论点：取“难”舍“易”，求真务实。
练习1、题目：请综合下列格言，联系实际写一篇议论文，题目自拟。
（1）培根：奇迹多是在厄运中出现的。
（2）高尔基：生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
（3）爱迪生：失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
提示：提供的格言既是文章提炼中心论点的依据，又可作为阐明中心论点的论据。其格言的共同意思是：艰难困苦和挫折是人生路途中的一种财富，是生活对一个成功者的考验。如果以《挫折也是一种财富》为题，可作这样的布局：开头转引一则格言，指出其含义，提出与题目一致的观点。本轮部分围绕格言，联系实际，分三层展开论述，一是任何重大的成功往往是经过一波三折方可获得；二是挫折能磨炼一个人，使一个人逐渐走向成熟；三是挫折能给人教训，使人从失败和错误中找到正确的道路。结尾归纳全文，提出希望，激励人心。
练习2、题目：生活需要真
提示：文章整体用“总——分——总”框架。开头可总提每个人都渴望生活在真诚的氛围中，都需要真诚相待；本论部分可以写用真诚对待成绩、缺点、矛盾，或者写用真诚对待同龄人、长辈、幼辈，或者写真诚需要信任、无私、宽容，或者写以“真”待人，以“真”处世，以“真”去发现“真”，还可先论“为什么”生活需要真，再论“怎样”才能得到“真”，结尾总结全文，或提出希望，或展示未来。
练习3、题目：“有知”与“无知”
提示：介绍三种布局方式，请大家比较和选用。
（1）开头提出“有知与无知是会相互转化的”的观点。主体部分用并列式，分两个层次，一是无知者承认现实，虚心学习，可转化为有知者；二是有知者满足现状就可能成为新的“无知”者。结论指出我们应该努力学习，不断进取，永远成为一个有知者。
（2）开头提出“无知可以转化为有知”的观点。主体部分用对照式，分两个层次，一是有一种人承认不懂，虚心求教，由不知到知之较多，再到知之甚多；二是另一种人不愿意承认不懂，靠蒙、骗、混，这样的人永远无知。结尾指出我们应勇于承认不懂，不断地从无知走向有知。
（3）开头提出“每一个人都应该从无知转化为有知”的观点。主体部分用层进式，分两个层次，一是“为什么”要成为有知者；二是“怎样”才能成为有知者。结尾归纳，希望人人成为有知者。
二、巧设开头，引人入胜
人们常说：“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。考场作文，由于时间紧迫，篇幅有限，引论部分一般以开门见山、落笔入题为好，使阅卷人一读开头，便能感受到你的观点、思想、情感，于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感，引出阅卷人强烈的阅读欲望，这样分数才会提高。
如何“开门”和“入题”呢？简单地说，“门”要开得正，“题”要入得巧。所谓“开门见山”，就是一开头简明扼要的直接触及论题或论点，不能“烟雾濛濛”，离题万里。所谓入题要巧，就是开头新颖醒目，引人入胜，能激起阅卷人的兴趣。
议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。
（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”
（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”
（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所？’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自……’、‘科长，您亲自……’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”
（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”
（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”
另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。
练习1、题目：贵在创新
提示：开头可以直接提出论点，指出当今社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力，放到了异常突出的重要地位。
人，总是会有各种各样的情感，有悲伤，有欢喜，有愤慨，有悲哀，有愤怒……这些情感都会使你的人生丰富多彩，充满情趣。而我的情感也是丰富多彩的！
在我的记忆深处，有一件事使我难以忘怀。那是发生在一个夏天里的故事。那是一个骄阳似火的夏天的夜晚，我们在家里做着美梦，忽然，一阵狂风刮来，我们不禁打了个寒颤。我不禁打了个寒颤，这时，妈妈发现了我不在家。她连忙跑过来，一看，啊！我的脚上全是泥巴，就说：“你是不是不小心打了我的头啊？”妈妈说：“你不能这样的。”我只好说：“对不起。”妈妈就给我倒了一杯水，我喝了一口水，感到很凉爽，但还是忍住了，因为我知道妈妈一定是想我的脚上长一点皮，不疼。
第二天，我的脚上有一块皮。妈妈就说：“不要这样，你脚上有皮是不能用的，要用手去擦。”我听了，觉得很有道理，马上用手去擦，可是，怎么也擦不干净；这时，我想起妈妈说过的话。我想，如果我把手放在上面擦干净，妈妈就会把我的手擦干净，这样，我就不用这么难受了。这时，妈妈的眼神变得温柔起来，我的心也舒服了。
妈妈说过，要用心去做事，只要不做坏事，就会好的。
妈妈的话让我懂得了，做人就要做好事，就要有信心，只要你不做坏事，就会好的。
生活有许许多多的事告诉我一些不同的道理，其中有一件事让我记忆犹新。
六年级的国庆节，爸爸带着我们一家人去登武功山，爸爸说武功山是萍乡市内最高的山，一般的人是爬不上的，上去的都是有坚定信念的人，所以你要加油。我说不就是登山嘛，很简单，我一定会爬上去的。出发那天，当我在睡梦中遨游时，爸爸叫起了我，要我们尽早动身，这样就可以更快的登山了。我们坐了几个小时的车，终于来到了山脚。
刚来时我坐着缆车还觉得很好玩，很凉快，可走路刚走十分钟我就有点受不了了。有些地方根本没有阴，我们一边受着太阳的烘烤，一边拄着竹竿走着，那样子像一个八十多岁的老太婆，举步艰难，开始我咬咬牙走下去，可是太阳越来越强了，我的体力开始透支了。我便向爸爸妈妈抱怨说去哪玩不好呀，偏偏来这里，嘴角翘得老高。爸爸笑笑说：“我也不知道是谁说爬山很简单，还说一定会爬上去的。”说时还仿着我说话的语气，我脸红了。哎!谁叫我当时夸下海口呢?我不爬上去不就成了爸爸妈妈的笑柄了吗?我坐了一会等体力有所恢复了，再向上爬，几经休息，我终于爬上去了。这时，我看到了一个亭子里面有块石头是定了字的，我很疑惑为什么一块普普通通的石头上面会有亭子的保护，妈妈告诉我这是一位大诗人写的，虽然他写的是繁体字，但是我依然能感受到这两个字的笔风，我想如果没有爬到这可能就看不到这么好的字了。一个小时后，我终于爬上了山顶，那儿有个古庙，我在那儿许了个原。还看到了魅力的风景，我深深陶醉道里面了。爸爸说：“你看，如果不经历点困难，怎么能看到这么美丽的景色呢?希望这次爬山能让你懂得点什么。”我明白了爸爸的良苦用心，他不惜用自己难得的十一长假带我来这，就是为了告诉我这些。
这件事我终身难忘。
我有一个好朋友她叫李嘉怡，她很活泼，她很聪明，她的家里很富有，但是她不能没有她的家人。因为她的父亲是一名，所以他的朋友很多，可是她却很少与她玩儿。
李嘉怡长着一双大大的眼睛，鼻子下面有一张樱桃小嘴。
李嘉怡喜欢看书和写作文。有一次，她在家里看书，一个小时过去了，她还是没有找到她的朋友李嘉怡，她看书看得很入迷，就连一直在看的时候，妈妈叫她吃饭，她都没有动，妈妈叫了半天，她都不理。妈妈说：“那个小朋友不能看书，如果你把这个小朋友叫走了，他就要饿死，”李嘉怡说：“妈妈我知道该怎么办了”。妈妈只好带她去了她的书店，她看的书可多了，有《十万个为什么》、《十万个为什么》、《十万个为什么》、《十万个为什么》、《十万个为什么》，等等。
李嘉怡很喜欢看书，她家里很有很多书，她家一般都是一个书柜，有很多很多的书，可是她却一点儿都看不进去，她的房间里只有她自己和她的好朋友。
这就是我的一个好朋友李嘉怡，她很喜欢看书，也很爱看作文书和一些小说，她看书的时候很快乐，她很聪明，但是很调皮，有时候会很搞笑，她是一个活泼、开朗的女孩儿。
这次数学考试我只考了95分，我对这个成绩不是很满意，因为我又犯了一个最低级的错误——粗心了。
回到家后，我拿出试卷轻轻的递给了妈妈，轻声的对妈妈说：“妈妈，我考了95分，对不起!”妈妈微笑着说：“还可以，是不是又粗心了?”我默默的点了点头。妈妈真是太了解我了。
妈妈仔细地看了看我的试卷后，语重心长的对我说：“孩子，以后一定要细心，你知道吗?如果粗心，有可能因为一分之差，你就与高中、大学失之交臂，有可能会改变你一生的命运。你想想，自己每次考试是不会做，还是粗心造成的?”我静下心一想：“是啊，每次考试，出错基本上是因为粗心扣的分，还记得期中考试时，数学有一道应用题，我在列式计算时，粗心的把122写成了112，被扣掉了5分，还有一道题，因为粗心被扣了3分，那次我很意外的考了92分。本来，我是非常有信心考满分的，试卷发下来后，我真是后悔莫及啊，发誓一定要改掉粗心的毛病，可是……”这时，妈妈又说：“畅畅，妈妈知道你是一个聪明的孩子，好学上进，以后记住，做任何事情都要认真对待，好习惯都是从小养成的，坏习惯也是从小养成的，习惯成自然后，就很难改变了。妈妈相信你是一个做事认真、细心的好孩子，只要你努力了，考多少分不是很重要!加油，畅畅很棒!”
听了妈妈的话，我又充满了自信，每次考试后，妈妈都会和我谈心，帮我分析出错的原因，我不能再让妈妈失望了，她为我付出了太多心血，我一定要改掉粗心的坏习惯!以最优异的好成绩报答妈妈!
庄周化作蝴蝶，翩翩起舞；梁山伯与祝英台化作蝴蝶，成双成对。虽然梦境是美好的，但是我们不会永远活在梦境中，唯有醒来才能看到这个真实的世界，才能真正品味世间百味，才能真正发现现实生活中的美。
曾经有一个少年“不学无术”，满脑子都是游戏的虚幻；曾经有一个少年身边总有一群“狐朋狗友”，拉帮结派是他们的乐趣；曾经有一个少年天马行空，可从不会为之持久的奋斗；曾经…。是的，这个人就是曾经的我。
风起，云涌，每天都有，但是那天的风和云是那么令我难忘。
风吹过之时，云也随之飘荡，从我身边吹过，带起了我的衣角，却没有带走我的不屑与反感。老师站在我的面前，手中拿着一本属于我的小说，出乎意料的是老师没有给我的父母打电话，只是细心地开导我，他说了很多，说的让我的心灵为之震撼，我才发现原来自己并非一无是处。印象最深的是那句话——其实你是个好孩子，我一直都期望着你的起飞，曾经就是经历，未来，你要自己开创，别让看好你的人失望，那是你必须承载的责任。刹那间，我却似醍醐灌顶一般，也不知哪里来的勇气，我竟略带几分期待，又有几分低沉的口吻说道：“老师，我不行。”说完我便低下了头，他微微一愣，向前迈了一步，轻轻地拍了拍我的肩膀，喊了我一声“看着我的眼睛，”语重心长的对我说：“你热爱集体，团结同学，帮助弱小，其实你有许多优点，浪子回头金不换，别辜负了你父母对你的厚望。”那一瞬间，脑子闪过了父母那个劳累的身影，那声背对着我的叹息，那杯永不改变的热牛奶，那盏亮到12点的台灯，我哭了。
梦一场，虚幻过后，清醒是必然。
从那时开始，我不再沉迷于游戏之中，渐渐地开始向那些优秀的学生询问学习方法。温故知新，勤能补拙，醒来让我为理想而奋斗，课外卷子不再是一种摆设，笔在纸上飞舞着，黑色与红色交错着。终于，我的成绩有了明显的提高，父母也不再为我的成绩而满脸忧愁。
当风再次吹过之时，轻快的声音由远及近，回荡在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨……泛起层层涟漪，我从睡梦中醒来，品味这世间百态。
梦境再真，终不会有现实生活中的一句真挚的话语，贴心的鼓励。醒来，真好！
1议论文概述
2议论文的写作诀窍：建立论点、论据和论证的内在联系
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
我有很多心里话想说，其中最想说的就是保护环境的话题，我觉得对我们人类来说，这太重要了！现在很多人随地乱扔垃圾，吃完了食品，喝完了饮料，很多人都会随手扔掉外包装，但是，并不是扔在垃圾桶里。空中不时飘着被人丢弃的袋子，有时还能看到一些小孩踢着可乐瓶玩耍；还有些人会踩到西瓜皮和香蕉皮之类的滑倒。一次，我看到几个中学生拿着矿泉水瓶当排球，在空中又拍又打，玩腻了，都笑着走去，而那个可怜的瓶子，被他们踢得老远，静静地躺在泥泞的路边，似乎在伤心地哭泣。人类为什么要乱扔垃圾呢？有时，垃圾桶触手可及，也不去丢在里面，而是要肆意糟蹋我们生活的这颗地球，它可是我们生存的家园啊！乱扔垃圾，就等于破坏这个美丽的家园，破坏我们的生存环境。想想看，如果我们生活在一个又脏又臭的世界，出门一不小心就会踩在垃圾里，蚊虫到处飞舞，可怕的传染病也充斥着整个世界，那么人类将是多么的悲哀，动物们也会濒临灭绝，到那时，我们的地球妈妈，将真的要日夜哭泣了！我想，做为地球上的每一个公民，谁也不会愿意看到这样的场景的。也许，你会觉得我是在耸人听闻，但是，人类再不珍惜我们这颗地球的话，我想，这将会是不久的将来的。所以，请大家行动起来吧，善待手边的每一个瓶子，每一张废纸，每一片果皮，让它们去自己该去的地方，让我们的脚下更洁净，让周围的空气更清新，让地球妈妈的脸庞更美丽一些吧！
自从老师交给我管班费的任务后，我便认真地管理班费。
有一次，我打开存班费的袋子检查，发现了少了十元钱，无比惧怕的我不敢告诉老师真相，就这样糊糊涂涂地过去了。
可是，事情并没有这么简单地过去了。一天，老师要我拿出班费十元钱买考试奖品，我吞吞吐吐地答应了。回到家后，我便一五一十地把真相告诉了爸爸，爸爸马上从袋子里拿出十元钱，说：“这样吧，我先用十元钱帮你垫着，但你去到学校要告诉老师真相，以后要当心呀!”来到学校，我把十元钱交给老师，并把真相一字不漏地告诉老师，老师不但没有生气，还此项地说：“没关系，过去就过去了，以后要注意点。”我坚定地点了点头。
从这件小事中，我明白了只要你改正错误，坦然面对，就会得到别人的谅解。
在修行中生活说理散文
我们每天都可能遇到各种状况，当遇到可以通过自己努力改变的状况时，就努力去改变；相反，就心平气和地去接受，因为当我们清楚地认识到：即使自己再做努力，也无法改变时，不如退而求其次，迅速的转移目标或方向，把力量用到该用的地方，不再做无用功。
许多人习惯于自以为是，总以为：见即所见，闻即所闻，实际上我们经常所能看到只是事物的片段，而我们认识事物往往参杂着个人情感，甚至凭着主观臆断、妄下结论，得出的结论与实际自然而然相去甚远。对于任何事物的评价、议论，不能随心所欲，一叶障目，这样某种程度上说会把我们带入认知误区，先贤曾经教导我们，谨言慎行，可以避免误判、走出生活误区。
一般情况下，面对身边发生的事物，受个体本身的观念、心理定势、看问题的高度境界等多种因素的制约，每个人都会有各自不同的看法，更多的人喜欢即时发表自己的观点、看法，或者以显示自身的聪明智慧，或者以表现自己的卓越，表明自己的.态度，暗示出自己的境界、与众不同，或者以此来达到某种证明之目的。此时，他们往往将自己置身事外，忘乎所以，或者忘掉自己的过去、自己的阴暗面的存在，一番议论之后，有点主见的人会另眼相看，或置自身于不顾，首尾异处，不相关联。假如在议论别人的时候，设身处地地将自己置身于其中，自己的行为未必比别人高明、高尚。
断章取义，仅凭一件事、一个小节或其他，对他人妄下结论，给他人定位、定论，有失公允，况且人非圣贤孰能无过，宽容、包容他人，就等于别人在宽容包容自己，自己的路才会越走越宽。谁人背后不议论别人，又有谁人不被议论，评价议论别人不一定就是什么过错，只是在议论别人的同时，反省一下自我，别只顾议论，忘记了自己在生活中所扮演的角色和状态。
子曰：吾一日三省吾身，如果我们在品头论足谈论别人的时候，先反省一下自身，看看自己的言行是否比别人高明或高尚，如果是自己置身其中，此情此景，自己又将何为，是否做得比别人更好。许多人说起话来道貌岸然，做起事来龌龊、猥琐，品评别人头头是道，换做自己却是一塌糊涂，轻重不分。常言道：打铁须得本身硬，正人先正己，其身正，不令即行；其身不正，虽令不行。做人做事，不能一味地要求别人，而忽略自己，只有自己身正慎言，用事实证明自己的存在，证明自己的高尚，以无声的个人素养，独特、大气、宽容的处事风格，让自己的魅力得以映射，自然威严而生，说出的每一句话才可能为更多人顺利接受，他人才可能为之折服。
世间的事物无以计数，划分事物的方法也有无数种，但我们可以以粗略的方式进行分类，大致可以分为具体和抽象两类。具体的事物看得见摸得着，浅显易懂，而抽象的事物看不见摸不着，深奥难懂。许多人和事是一个复杂的结合体，或具有多样性、多重性、复杂性，既有简单具体的外在表现，又具有复杂抽象的内在，因而看待任何事物不能简单粗暴，不能为一些简单地外在表现所迷惑，要用知识的眼光、思维，哲学、社会学、心理学等综合进行分析解读，方可认识事物的真面目，做出较为正确的判断，继而正确地应对。
老子的哲学思想值得我们去深思、践行，它既有人生的哲理，又是对人和自然界的合理认知，指引我们走出生活的迷宫与困扰，驱走盘踞在我们内心深处的心魔，让我们压抑的内心得以释然，生活过的更具实际意义。上善若水，上德若谷，宽容低调的生活态度表面上看似软弱，却是很有魅力的人生道理和态度，娴熟地掌握运用，能让我们迅速地走出生活的误区，成为最终的赢家。
许多哲学家的思想、精神值得我们会认真学习、思考，结合我们的生活，感悟出许多无以言表的道理，使我们的心里变得明澈，情绪不在焦躁，变得宁静；心胸不再狭隘，变得胸襟开阔；面对生活中的种种困难不在畏缩，变得勇敢、坚强，沉着地应对，生活因之而更为出彩。
珍惜自己的人生说理散文
人生是什么，谁能说得清，。红尘滚滚的都市，人们或许都带有一点虚伪的面具，因为真正敢说话，说实话的人，已经没有了几个，不管什么人，据科学调查，每人人每天都会说上几句谎言，有时，并不是想欺骗谁，只是不想让别人了解太多的真像，但是，或许现代 人的压力太多，有时说谎话，甚至是为了安慰自己，或者就是：哄哄自己。
人生是一个及其漫长的过程，需要每一步都要踏踏实实的，人生的快乐和金钱的多少并没有太大的联系。有句话说：君子爱财，取之有道；不义之财不可取，不要伸黑手，伸手必被抓。中国人有一个天性，在古代，爱积攒钱财，粮食，现在也一样。但是，人的一生，良田千亩，不过日进三餐，广厦万间，不过夜眠三尺，所以，真就弄不懂贪官们敛财那么多为的是什么？每日提心吊胆惶恐的过日子不会很舒服吧，被抓到的时候才会痛哭流涕的忏悔，可是已经悔之晚矣，在你们疯狂敛财的时候，有没有想过会有败露的一天呢，有没有想过给社会无形之中带来了多少毁坏呢？
人生苦短，但愿每个人的人生都能不留下任何遗憾，祝愿国人，从自我做起，好好珍惜自己的人生，只有这样，我们的社会才能变得更加健康和美好。
有一个伤心的小恶魔，最近似乎盯上我了，让我经常感到伤心。
上次考试后，一发到卷子，看到上面的错题，感觉我的心像手撕面包一样被撕开了，心里后悔不已，真希望能坐上时光机，告诉以前的我这些错题，让她能考出好成绩。可惜我没有时光机，只好硬着头皮往家走，一想到妈妈的“苦瓜脸”，我的心就颤抖不已，恨不得离家出走，让我的心静一静。
前几天，我从妈妈手里得到了一只小蜗牛，它的壳上有一圈一圈的斑纹，我非常的喜欢它，每天都给它喂食、清理。可是，昨天我放学回家，发现蜗牛不见了，只留下一个空空的壳，我的心中好像被一片纱布盖上了，又好像一朵花凋谢了，一滴滴泪水从我的眼眶里掉了出来，我希望小蜗牛能上天堂。
1) 宁舍一锭金，不舍一年春。
2) 宁添一斗，莫添一口。
3) 宁在锅里争，不在碗里争。
4) 宁走封江一指，不走开江一尺。
5) 宁走十步远，不走一步险。
6) 宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴
7) 牛不知角弯，马不知脸长。
8) 牛能拉犁，狗能看家。
9) 若要人不知，除非己莫为。
10) 许愿不还愿，说话不兑现。
11) 宁苦干，不苦熬。
12) 许诺的太多等于零。
13) 训子婴孩，教妇初来。
14) 真穷好过，假富难挨。
15) 针无两头尖，蔗无两头甜。
16) 真金不怕火炼，石山不怕雨淋。
17) 蒸酒染布，到老不免有误。
18) 正月酒，家家有。
19) “正”值得一钱，胜于奸诈得千钱。
20) 事不可做尽，势不可恃尽，话不可说尽，福不可享尽。
21) 小小本领学在身，赛过祖屋千万金。
22) 小心无大错。
23) 小孩不能惯，一惯定有乱。
24) 眼里识得破，肚里忍不过。
25) 二十九，吃年酒。
26) 三月三，蛇出山。
27) 三月三，塌蛇眼。
28) 四月八，牛歇耙。
29) 四月八，吃枇杷。
30) 九月九，蛇钻土。
31) 三六九，嫌死狗。
32) 腊月腊，打年粑。
33) 种绿豆，地宜瘦。
34) 喜鹊叫，喜事到。
35) 腊月腊，打年粑。
36) 人穷志短，马瘦毛长。
37) 三十的.火，十五的灯。
38) 地怕种麦，人怕屙血。
39) 架子要游，肉猪要楼。
40) 打狗欺主，笑狗天阴。
41) 山中有肉，见者有份。
42) 牛要脚圆，猪要脚粗。
43) 抛弃时间的人，时间也抛弃他。
44) 朋友千个少，冤家一个多。
45) 皮之不存，毛将焉附。
46) 铁树开花，涔水倒流。
47) 人跟踏生转，水随山势流。
48) 女大十八变，越变越好看。
49) 宁可种上丢，莫望不种收。
50) 宁可做过，不可错过。
51) 冬练三九，夏练三伏。
52) 和渣假滚，新娘假哭。
53) 徒弟徒弟，三年奴隶。
54) 鲁班学艺，三年出师。
55) 插草为标，斩草为记。
“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌Super Glider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐??但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢?如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论(genetic determinism)，其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychic determinism)，强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——当李白不再吟诵诗词，而改唱流行;雨果不搞剧作，而投身百老汇;达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学;罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影;当??的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的_，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。
可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢?我们该如何面对与理解这样的文化呢?仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟?或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢?
应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断!若是这样，李白唱流行又何妨?至少还有“天生我才”的歌词。
“Nothing is impossible” 这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的!
而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢?一切皆有可能!
时间沙漏说理散文
时间就像我的掌中沙，无论是攥紧双拳抑或伸张双掌，都会倾泻到那满地金黄之上，没有留下一道痕迹，却在我心上刻画出万丈沟壑。
余秋雨先生在《文化苦旅》中曾写道，历史的时间可谓是由那莫高窟的壁画累积起来的，累积得多了也便成了文化。也许吧，我觉得我的时间亦是如此，虽然我无法掌控时间的走向，但我在每个时间阶段所做的点点滴滴便拼凑成了一辈子。由生至死，每个人由钻进父母所赠的皮囊开始。时间的结果早已既定，但我的时间却是一幅大拼图要我自己一点一点亲手拼满。也许当最后一块被拼上的时候，虽不如那些名家们星光灿烂，可是每一个人的人生都是独一无二的，不可复制。
为什么世界上只有一位比尔?盖茨，只有一个股神巴菲特？他们成功的经验早已被人们剖析得一丝不剩，可为什么始终没有第二个第三个“他”的出现？无疑，他们的成功是不可复制的，也许能从他们的.成功中获取经验，但终究无法再现。其实，这些情况能够用一句话很好地概括——一直被模仿，从未被超越。
如果只是一味地模仿，获得的成功必然是有限，甚至获得的不算是成功，而没有创新，没有以适合自己的方式利用自己的时间，到头来依然是停滞不前。
其实所有的名人与我们并没有本质的不同。我们芸芸众生中的每一个不过都只是时间长河中的一粒沙粒，一朵水花罢了。随着时间的流转，一切的一切都将湮灭在岁月的齿轮之下。所以，我们所能做的便只有亦是只能正确地利用每一分每一秒，充实地走过每一段时光的轨迹。而非当我们生命的沙漏漏尽时，从那飞舞的沙尘中看不到闪着光芒的回忆，有的却是一段段灰蒙蒙的空白。
宇宙的法则限定着我们无法攥住一丝一毫的时间碎片。我也不能便捷地将别人生命中的成功如拷贝般塞人自己的时间里。所以，我只能拼命压缩每一分每一秒里的点滴将他们一丝不剩地塞入时间的沙粒中。
因为我知道，同样是一条以生为起点以死为终点的赛道上，赢家不是最快冲过终点线者，而是每一个能以自己的方式，利用好每分每秒跑过每一段赛道的人。点滴凝聚即为无悔的成功。
何为辨？
“辨”如快马利刀，令人茅塞顿开；“辨”如指南针，使人步步夯实；“辨”如镗亮光镜，让人慧眼随身。“辨”字看似复杂，唯一“立刀”矗立于中央，冷光一闪，刃面上一切透彻分明。明辨之，明辨之，辨如明刃。
辨需时
任何剑枪锐器，炼、烧、打、磨自是不可缺，时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气，准狠利令人望而生畏。同样“辨”亦需时。古语有曰：路遥知马力，日久见人心。辨忠奸贤恶，时光汩流中听其言观其行，待日方长。康熙家训中有语叮嘱，《史记》笔端下有史为鉴，历史长河中有汪精卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年，分别辨别红白双面，时间作审判官。“辨材还需七年期”，谓之同理。
辨需智
铸造倚天屠龙剑、碧渊神剑，除时间孕育后，还待工匠之心神与剑合一。辨需智，需阅历，需云涌风奔中的浪潮背后那双笃定的慧眼。
中阿企业集团是我国九十年代南南合作企业的典范，在我国化工工厂企业中，是首个年产值达百万吨以上的企业。它的总裁武四海曾说过这样一句话：千分之一的质量问题对于农民来说，就是百分之一的损失。他明辨企业管理的学问，选择了“务实”二字作为企业发展信念的基石。中阿曾在商海中几度浮沉，都在武四海辨识浪潮风向，把握航行方向的高瞻远瞩中再次仰首。
辨需智，是一种境界的智。
辨需明
_的创校校训中有“明辨之”一语。此明，非通达致远，也非事事洞明，而巧在“清明”一词。芸芸众生笑语“难得糊涂”之时，鲁迅站在了“清醒”的一隅，史太公立在了“明辨”的一侧。在中日关系僵化的今天，《独卖》报的老主编选择了清醒明辨局势。作为日本主流而且极度右倾的报刊主编，他享有国民的推崇和尊重，但他突如其来的呼吁国民冷静回首日本侵华历史的举动，令国人震惊。“我要为子孙做点事，日本此刻的_情绪只会促使它回到当年_的路上！”老人沉着地回答记者激动的追问。他眼里的冷静和坚定，反射出他内心的一种如刃寒光的从容肯定。
辨如明刃……
心中有辨，心中有辉光。
追求梦想说理散文
一日之计在于晨，金屋初生之际，闻鸡啼即起，终日埋头，挥洒多少汗水；向晚橘云密列，抬头欲赏落日之万丈柔柔金光，惊见其如昙花之一现，无限美景将欲没入地平线。蓦然回首，恍悟自己所失，非那稍纵即逝的夕阳，而是日当空时，万物欣欣向荣，闪耀金光的美丽景色......。
自古圣贤的训条，今日师长的人生忠告，皆扣紧了先苦后甘，红颜勤奋以待老时富贵的观念。少时打拚努力，夙夜匪懈地力争上游，将一顶乌云熬成三千丈的白发，将紧緻的肌肤熬成如山川般层叠的皱摺之时，总算功成身就，得以如愿在摇椅上终老，用半生积蓄过着衣食无缺的富贵生活，再渐渐衰竭老去，一日安躺在量身订做的棺木里，呜呼哀哉！也算是功德圆满了。如此的人生，如一条笔直长河，或许曾经滚滚，但少了那九弯十八拐，或许也少了一点浪花，少了一点不同的风光。
常闻许多生活优越的耄龄者感叹，自己尽管事业有成，却仍有许多未了遗憾，或言：“我想环游世界。”或曰：“年轻时多想负笈美国，一圆我的留学梦。”又或言：“可惜现在老了，否则我一定征服百岳！”我想，存折上再多的“零”，也无法弥补过往韶华；他们已不灵活的.关节，大抵也已承受不住那一颗颗老骥伏枥的雄心了吧！这些令人肃然起敬的长者，表面上看似皆有个圆满美好人生，但在他们心底，那些光阴、那些岁月，尽为徒然的勤奋虚掷了！
许多人所谓美满人生，常是少壮时发奋努力，待至老时才有闲空得以完成梦想，安心养老。然而，红颜时候，更应去追寻自己想欲，自由自在的生活！待到年老，历经沧桑，更无法身体力行，只能徒留声声叹息。日薄西山，恍然大悟地看着那即将隐没的万缕金丝。只是近黄昏......。
童年是在睡梦中的哪一个片段，童年是一幅永不退色的山水画，童年也是一篇我们每天都在贬值的美丽故事。
五一假期，蒋轩泽邀请我们一家去濮上园参加亲子拓展活动。上午是亲子游戏竞赛，下午是打真人CS。妈妈一告诉我这个消息，我高兴地一蹦三尺高。在我焦急的盼望中，五一假期终于来临了。一大早，我就拽着爸爸出发了。到了集合地点，我发现比我积极的人还有好几个，每个人的心情都是激动无比。时间到了，教官为我们每个家庭都编了号码，我们是8号家庭。上午的比赛开始了，我们经过了袋鼠跳、齐心协力、搬砖、瞎子过雷区……一系列的激烈的比赛，通过我和爸爸的共同努力取得了不错的成绩。
最最让我们激动万分的是下午的比赛——真人CS赛。教官为我们每人准备了一套装备，迷彩服，激光
将本文的Word文档下载到电脑
推荐度：